Resenha: O Sculo XIX:1815 1914( Ren Rmond )

RMOND, Ren. O Sculo XIX: 1815 1914, 8. ed., So Paulo: Cultrix, 2002.
Por: Hernani Robinson

O autor Ren Rmond, historiador francs e analista poltico, escreveu diversas obras em histria poltica, intelectual e religiosa da Frana nos sculos 19 e 20, com mais de trinta livros publicados. Foi presidente da Fundao nacional de Cincias Polticas de1981 a janeiro de 2007. Ren foi agraciado com diversos ttulos, destacando-se entre eles o de "Grande Oficial da Legio de Honra. O Professor emrito da Universidade de Paris X-Nanterre, morreu aos 88 anos na capital francesa.

Partindo do prprio ttulo do livro, O Sculo XIX, o autor Ren Rmond delineia claramente a seus leitores o foco desta obra que faz parte da srie Introduo histria do nosso tempo, envolve um dos perodos mais complexo da histria: o sculo das revolues, ou seja, o sculo XIX. Ancorado no rigor de sua argumentao, na potencialidade de sua anlise e no vasto e profundo conhecimento do tema, Ren apresenta respostas concisas para os questionamentos mais precisos sobre o liberalismo, democracia, socialismo e nacionalismo que fazem parte desse perodo de rupturas, levantes e guerras civis que ajudam a compreenso da histria de nossa poca. nesse sculo de efervescncia que atinge e nasce primeiramente em solo Europeu, com toda essa gama de ideologias e manifestaes que se espalha rapidamente em todo o mundo durante o decorrer desse sculo de grandes transformaes, sejam elas sociais, polticas, ou econmicas. O primeiro assunto abordado no livro, o autor inicia com o ano de 1815, pois foi o perodo da contra-revoluo que ficou conhecido como Restaurao. Assim como houve reforma e a contra-reforma, nessa poca surgia um movimento contrrio a Revoluo Francesa, que almejava a volta do poder monrquico. Porm nem todos os monarcas tiveram seu poder restabelecido, porque as ideias da Revoluo de 1789 continuavam vivas, a liberdade ainda era palavra de ordem. Por isso no plano das instituies e no plano das foras, uns querendo a volta do antigo regime, e outros querendo manter os princpios da revoluo, fez com que toda Europa sacudisse com os novos movimentos que iam surgindo. O autor destaca que a primeira onda de movimentos derivada dessa restaurao do antigo regime, foi a do movimento liberal que domina todo o sculo XIX, atravs de manifestaes que tiveram por cunho a filosofia liberal, que era opositora a todo tipo de poder absoluto, inspirando novas revolues em homens que sacrificavam a prpria vida pela ideia liberal. Por isso o liberalismo era uma doutrina subversiva, progressista e revolucionria. Nas dcadas de 20, 30 e 40 do sculo XIX, acontecem importantes revolues que foram inspiradas nas ideias liberais. Com isso os liberais transformaram as sociedades europeias, fazendo com que elas repousassem sobre a igualdade de todos perante a lei, porm surgiu uma desigualdade no campo social, pois a sociedade liberal repousa tambm essencialmente no dinheiro e na instruo, ou seja, fortuna e cultura:
O dinheiro um principio do libertador. A substituio da posse do solo ou de nascimento pelo dinheiro como principio de diferenciao social incontestavelmente um elemento de emancipao. A terra escraviza o individuo, fixa-o ao solo. A mobilidade do dinheiro permite que se escape s imposies do nascimento da tradio, que se fuja ao conformismo dessas pequenas comunidades voltadas sobre as mesmas e estritamente fechadas. Basta ter dinheiro para que haja a possibilidade de mudar de lugar, de

trocar de profisso, de residncia, de regio. A sociedade liberal, fundada sobre o dinheiro, abre possibilidades de mobilidade: mobilidade de bens que trocam de mos, mobilidade das pessoas no espao, na escala social. (p.45)

Essa desigualdade vai fazer emergir a crtica dos democratas e dos socialistas que vo sugerir novas ideologias fixada em suas causas, para substituir esse preceito de uma sociedade desigual e injusta. No terceiro capitulo, o autor detm-se, no exame crtico dos processos de construo da era democrtica que desde sua origem esse movimento se denomina uma fora de transformao revolucionria. No comeo do sculo XIX, esse novo movimento j se posicionava contra ao antigo regime e era um movimento de negao ou algo superior ao do liberalismo, mas o autor defende que a democracia nada mais que um prolongamento da ideologia liberal. Alm das reformas politicas, a democracia fez mudanas na sociedade, que cada vez mais se modelava a ser uma nova sociedade capitalista. Por exemplo, cria-se uma nova categoria de operrios, os indstriais que era divergente dos operrios do antigo regime. Na esfera politica, Ren ressalta que a liberdade de voto, que devia ser livre e sem nenhuma interveno ou presso de terceiros sobre os eleitores, que nesse novo sistema, durante o sculo XIX estavam aderindo uma igualdade jamais vista em toda histria. Outra transformao considervel destacado pelo autor foi o aparecimento dos partidos polticos modernos. No entanto, o autor defende que o destino da democracia teria o mesmo rumo do liberalismo, pois surge outro movimento que luta pela uma igualdade efetiva: o Socialismo. O Estado, de acordo com o autor, sofreria com essas ondas de novos movimentos uma evoluo no seu papel que crescer indefinidamente. A crtica marxista sobre o poder do Estado era sobre a classe dominante, que tomava os rumos de toda a cidade e tambm uma crtica da aspirao das comunidades regionais que tentavam recuperar sua autonomia, que assim resultava em um clima de hostilidade contra o Estado. No contexto sobre o movimento socialista, o autor defende que dos trs movimentos sucessivos do sculo XIX, o ltimo, o socialismo, o movimento que entra em confronto permanente entre histria poltica e a histria social, porque o movimento operrio e socialista tem na politica e no social como interferncia de modo mais intrnseco em seu meio. Ren explica que as origens do socialismo vm de antes da Revoluo Industrial, com o trabalho rural e no como se pensa, com o industrial. Porm foi na classe operria que o socialismo encontrou seu maior apoio recrutando dai um maior nmero de adeptos, e assim a classe operria tambm usou de inspirao os preceitos socialistas, ocorrendo uma relao recproca. Ao longo do captulo cinco, Ren busca retraar a histria desse encontro: socialismo e a classe operria, que resultou em nova categoria social sada da revoluo social. O autor ainda para situar melhor o movimento operrio, traz no sexto capitulo as sociedades rurais que at mesmo no incio do sculo XIX, no ocorreram mudanas significativas notadas pela contemporaneidade; o que Ren definiu como uma histria intemporal. Ele ainda destaca que a principal dificuldade dos homens do campo para se transformar em uma fora poltica era que os camponeses tinham interesses diversos, no dialogavam entre si, no se reuniam e por ultimo no constituam uma massa. Ou seja, no tinha fora para impressionar ou intimidar seus patres ou governantes.

Com crescimento das cidades e a urbanizao, Ren defende que as sociedades contemporneas se converteriam em sociedades urbanas, passando assim para um evento histrico de quo relevncia a qual o homem depois de milhares de anos vivendo no meio rural, agora passa pelo o processo urbanizador. Depois dos movimentos: do liberalismo, da democracia, socialista; tambm houve um determinante, o movimento das nacionalidades, que segundo o autor no tem como enquadrar esse movimento como nacionalismo, pois era um anacronismo para poca, tendo o termo mais adequado de movimento das nacionalidades, pois tinha que ser interpretado como uma doutrina poltica dentro das fronteiras dos pases. As naes europeias do sculo XIX eram compostas por os mais diversos grupos tnicos, lingusticos e histricos, fazendo surgir uma disparidade ou multiplicidade de lnguas, culturas e religies que dificultavam a ideia de nacional ou de unidade. O movimento das nacionalidades buscava trazer de volta o patriotismo ou identidade nacional desgastada pelo tempo. A Revoluo Francesa determinou o direito de os povos disparem de si prprios e tambm que cabia aos governantes colocarem em prtica a vontade da nao. O movimento das nacionalidades traziam hinos patriticos, bandeiras e obras de historiadores, linguistas, filsofos e polticos para dar sustentao a sua ideologia. De acordo com Ren, esse movimento das nacionalidades foi muito contraditrio, porque em algumas naes ele se inclinava para o movimento esquerdista, buscando uma sociedade liberalista ou democrtica; j em outros pases, o nacionalismo foi aristocrtico, pode se dizer at feudal e religioso, que visava trazer novamente a ordem social e poltica do antigo regime. O autor ressalta a importncia do fato religioso que ajuda a especificar a vida da sociedade contempornea, alm de ultrapassar os limites da vida particular como fenmeno social, influenciando o indivduo em seu modo de agir, pensar e de escolha, ou seja, ocorre uma mudana significativa na vida de um cidado. No decorrer do captulo intitulado Religio e Sociedade, o autor faz uma construo de fatos histricos que foram decisivos na relao Igreja e Estado. Sabemos que h sculos atrs as relaes entre elas eram muito ntimas e que a posio clerical era muito forte, e por muitas vezes pode-se dizer que o poder do Estado era subordinado o da Igreja. Essa relao vai se rompendo atravs do tempo pela Reforma, Iluminismo, Revoluo Francesa, entre outros movimentos que divorciaram esse casamento de muitos sculos. Ren Rmond, fala sobre certa descristianizao que foi resultada do desleixo na evangelizao da classe operria, a qual a Igreja no deu ateno suficiente a essa nova classe, gerando pessoas descompromissadas com a religio. Tambm vale salientar que por causa do posicionamento da Igreja de no atualizao de sua doutrina pra se adaptar a nova sociedade, fez com que ocorresse uma evaso das instituies religiosas. Por fim o autor trata sobre as relaes entre a Europa e o mundo, em que justifica que no continente europeu onde aconteceram as mudanas mais significativas que gerou o nosso mundo atual, porque foi l que nasceram as grandes correntes de ideias, a revoluo tcnica, a transformao econmica, etc. A Europa levava o signo de novidade, os acontecimentos que ali aconteceram passaram a influenciar na histria de outros povos, principalmente no sculo aqui discutido. Alm de exportar cultura, poltica, entre outras particularidades, a Europa extraia as riquezas de suas colnias,

fazendo como que ocorresse uma desigualdade tanto econmica como cultural e mais desigualdade dos direitos civis, os europeus sempre estavam um passo a frente de seus subordinados. O autor defende que a europeizao um fenmeno universal, que mudou todos os aspectos de vida coletiva, e essa influncia domnio quase ininterrupto, porm j se notam os primeiros abalos que afetam sua hegemonia. Portanto, O Sculo XIX: 18151914 de Ren Rmond prope-se ao leitor como uma construo desta poca fundamental para criao de uma sociedade contempornea. Alm do texto que se desdobra para o leitor uma ampla dimenso do que foi esse perodo, e estimulando a reflexo sobre a trajetria e atuao dos movimentos que figuraram todo esse mosaico de grandes transformaes no meio social, poltico e econmico. Para o pblico universitrio em geral, essa obra de Ren, se revela um preciso trabalho de referncia, que com sua apresentao concisa dos movimentos revolucionrios ajuda a compreender as concepes ideolgicas desses grupos que guiaram o rumo da histria recente.