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FUNDAMENTO INATISTA A teoria inatista se fundamenta em uma concepo de ser humano inspirada na filosofia racionalista e idealista. O racionalismo se norteia pela crena de que o nico meio para se chegar ao conhecimento por intermdio da razo, j que esta inata, imutvel e igual em todos os homens. Para o idealismo, o real confundido com o mundo das idias e significados. Dar realidade s idias, oferecer respostas ideais (de idias) s questes reais (Nunes, 1986, p. 25). a forma de compreender a realidade, na qual o esprito vai explicar e produzir a matria. Enfatizando os fatores maturacionais e hereditrios, essa perspectiva entende que o ser humano um sujeito fechado em si mesmo, nasce com potencialidades, com dons e aptides que sero desenvolvidos de acordo com o amadurecimento biolgico. Uma vez que dotado de dons divinamente justificveis, o ser humano, assim entendido, no tem possibilidade de mudana, no age efetivamente e nem recebe interferncias significativas do social. Nada depois do nascimento importante, visto que o homem j nasce pronto, incluindo a personalidade, os valores, os hbitos, as crenas, o pensamento, a emoo e a conduta social. O ser humano, concebido como biologicamente determinado, remete a uma sociedade harmnica, hierarquizada, que impossibilita a mobilidade social, embora o discurso liberal a afirme. Nessa perspectiva temos uma sociedade capitalista que valoriza o individual em detrimento do social, gerando competitividade, acirrando as diferenas de classe, gnero e etnia. O entendimento do desenvolvimento baseado no pressuposto de que, ao aprender, o ser humano aprimora aquilo que j inato avanando no seu desenvolvimento (o vir-a-ser). um passo na aprendizagem e dois no desenvolvimento. H uma expectativa de que o ser humano deixe desabrochar suas potencialidades e aptides. A aprendizagem depende do desenvolvimento. Na educao o papel do professor o de facilitar que a essncia se manifeste, entendendo-se que quanto menor a interferncia, maior ser a espontaneidade e criatividade do aluno. Essa concepo de homem tem fundamentado pedagogias espontanestas que subestimam a capacidade intelectual do ser humano, na medida em que o sucesso ou fracasso atribudo, nica e exclusivamente, ao aluno, ao seu desempenho, aptido, dom ou maturidade (Rego, 1996). A aplicao dessa concepo na educao gera imobilismo e resignao, pois se considera que as diferenas no so superadas, uma vez que o meio no interfere no desenvolvimento da criana. Considera-se tambm que o resultado da aprendizagem exclusivamente do aluno, isentando de responsabilidade o professor e a escola.

EM QUE SE BASEIA uma das teorias usadas por professores de surdos no seu desenvolvimento. A viso inatista defende que os seres humanos nascem programados biologicamente para falar, assim como os pssaros para voar. A linguagem se desenvolve naturalmente nas crianas. O ambiente contribui com que as pessoas falem uma lngua. O resto a criana faz por si s. Para isso, aciona inconscientemente um mecanismo cerebral que, supostamente, contm um conjunto de princpios vlidos para todas as lnguas humanas. Os seguintes argumentos so apresentados a favor do inatismo:

Virtualmente todas as crianas aprendem bem sua lngua materna numa idade em que dificilmente seriam capazes de aprender algo to complicado; As crianas aprendem bem sua lngua materna, quer num ambiente estimulante e culto, quer num ambiente desumano e boal. As diferenas ficam por conta do vocabulrio, criatividade, refinamento dos usos, etc. Mas as estruturas da lngua falada sero basicamente as mesmas; A linguagem ouvida pelas crianas s consegue exemplificar parte das regras gramaticais que elas acabam dominando; As crianas produzem enunciados bem elaborados, mesmo que nenhum adulto lhes aponte os corretos e incorretos;

H tambm os seguintes argumentos contra esta teoria:

Afirma-se que os seres humanos tendem a agir cooperativamente, e a linguagem apenas uma das formas convencionais de aco cooperativa. Situados nessa nova perspectiva, os pesquisadores que praticamente se restringiam a estudar a compreenso e a produo da criana, passaram a estudar a tambm a fala do adulto que interage com ela. Foi a partir desses estudos que se pde avaliar o papel que o falante mais velho desempenha nessa interaco e o tipo de estmulo lingustico que o participante infantil recebe nessa troca.

Observou-se, ento que os adultos modificam sua fala quando se esto dirigindo s crianas. Falam mais devagar, usam tons mais variados, estruturas mais simples, sentenas mais curtas, repeties e parfrases. Tudo para se adaptarem ao nvel da criana. Fica claro, ento, que a criana no adquire uma linguagem simplesmente ouvindo. A aquisio resultado da linguagem numa conversao facilitada. Tal seja, mente e experincia unidas construindo a gramtica.

AS CONTRIBUIES DAS TESES INATISTAS PARA OS ESTUDOS DE AQUISIO E DESENVOLVIMENTO DA LINGUAGEM A linguagem uma caracterstica eminentemente humana, capaz de tornar o ser humano poltico, social, munido de civicidade, assim como o homem, os demais animais possuem a voz, mas no a palavra, responsvel por exprimir o bem e o mal, o justo e o injusto. A necessidade de comunicar-se, expressar-se, fez com que surgisse a linguagem humana, atravs dela o homem tem fora para criar e recriar o mundo segundo seus mitos, e deus disse: Faa-se!, e foi feito. Para expressar melhor o poder da linguagem, diz Marilena Chau (2001, p. 136), interpretando as palavras de J. J. Rousseau: A palavra distingue os homens e os animais; a linguagem distingue as naes entre si. No se sabe de onde um homem antes que ele tenha falado. Devido essa importncia mpar que a linguagem exerce sobre a vida e relaes humanas que surgiu a lingstica e, posteriormente a psicolingstica, que se voltaram para o estudo sistemtico desta. A psicolingstica o ramo da lingstica, que tem como um dos seus objetos de estudo o processo de aquisio e desenvolvimento da linguagem, apesar de ser uma cincia ainda bastante jovem, j dispe de um apanhado de idias que nos ajudaro a compreender melhor como a criana at trs anos adquire e posteriormente desenvolve sua linguagem materna.

Na filosofia da Grcia antiga, nasceram as idias do conhecimento inato, que j, no exercem hoje grande influncia dentre os pensadores modernos, a no ser, no tocante ao campo da linguagem, na sua aquisio e desenvolvimento. Quando falamos de inatismo lingstico no podemos deixar de citar Noam Chomsky, j que, foi ele seu formulador e maior terico, conhecido tambm por ser estruturalista e naturalista, rompendo com a viso da linguagem como conveno social, para a linguagem como parte da natureza humana e no da sociedade, isto , inata. Conscientes de que o inatismo chomskiano, vai alm do simplifismo grego, vamos analisar o que diz Scrates e Plato, comentado por Campos (2005, p. 16): SCRATES - O conhecimento preexiste no esprito do homem e a aprendizagem consiste no despertar esses conhecimentos inatos e adormecidos. PLATO [...] A alma est sujeita a metempsicose e guarda a lembrana das idias contempladas na encarnao anterior que, pela percepo, voltam a conscincia.

TESES INATISTAS E O ESTUDO DE AQUISIO E DESENVOLVIMENTO DA LINGUAGEM O surgimento da modernizao dos Estados Unidos da Amrica, na segunda metade do sculo XX, a emergncia das cincias cognitivas, fez tambm surgir novas bases para a lingstica, que se firmava como cincia pelas mos de Chomsky, que trabalhava a linguagem numa nova perspectiva, mais individual do que social, estruturada, natural e inata. O inatismo atualmente uma das teorias mais aceitas para se entender o universo do processo de aquisio e desenvolvimento da linguagem, um dos fatos notveis a cerca da linguagem a sua criatividade- a circunstncia de aos cinco ou seis anos de idade as crianas serem capazes de produzir e entender um nmero indefinidamente grande de elocues das quais no tinham tido prvio conhecimento Chomsky jogou por gua abaixo as teses behavioristas para a aquisio e desenvolvimento da linguagem, a primeira no que se refere a imitao, argumentou que [...] as crianas produzem muitas frases que jamais poderiam ter ouvido adultos produzirem (Kaufman, 1996, p. 58), como o caso das crianas americanas, que fazem uso das regras da formao dos verbos regulares no pretrito para os irregulares, falando taked ao invs de took, mesmo jamais nunca ter ouvido ningum falar dessa maneira. Em segundo lugar destri o papel da prtica ou imitao, as crianas, que no consegui imitar, devido a prejuzo neurolgico ou fsico, ainda aprendem a entender a linguagem e a comunicar-se (Kaufman, 1996, p. 59). E por fim, em terceiro lugar, a teoria do reforo positivo ou negativo, fica totalmente inutilizada, pois, [...] j foi indicado que as crianas no parecem receber correes com muita freqncia (Kaufman, 1996, p. 59), serve como exemplo, em alguns casos a no pronuncia do fonema /r/, como acontece na palavra Taperuaba, pronunciada: /t/ /a/ /p/ /e/ /r/ /u/ /a/ /b/ /a/, pelos adultos e, /t/ /a/ /p/ /e/ /u/ /a/ /b/ /a/ por algumas crianas. Mesmo recebendo o reforo para falar da forma convencional [...] isso no parece ser muito eficaz em mudar o enunciado da criana, quando a forma correta est acima de seu conhecimento gramatical (Kaufman,1996, p. 59). Sendo assim Chomsky nos prope uma metfora para compararmos o processo inatista de aquisio da linguagem chamada metfora da fechadura, explicada por Del R (2006, p. 20): [...]

cada criana nasceria com uma fechadura, pronta para receber uma chave; cada chave acionaria a aquisio de uma lngua diferente, da todas nascerem com a mesma capacidade e poderem adquirir as mais diferentes lnguas. A mesma autora (2006, p. 20) nos prope trs perguntas que vamos tentar elucid-las, ela invoca Mas como isso acontece? Como esse conhecimento lingstico emerge? Se existe ento uma capacidade inata, como se chega a isso? Ora, Chomsky usa o conceito de gramtica Universal, que tenta explicar a organizao das lnguas nos seus aspectos em comum de acordo com essa proposta, a criana tem uma Gramtica Universal (GU) inata que contm as regras de todas as lnguas, e cabe a ela, criana, selecionar as regras que esto ativas na lngua em que est adquirindo. Santos, 2002, p. 221). Como a linguagem algo biologicamente determinado, dentro de uma Gramtica Universal, estrutura de todas as lnguas, para os psiclogos Krech e Crutchfield (1980, p. 119-120): Alguns pesquisadores sugeriram que, nos dois ou trs primeiros meses de vida, os nens, emitem todos os sons que a voz humana pode produzir, inclusive, os sons vibrantes do francs e os sons guturais do alemo. No incio esto os sons universais!. E ainda: com exceo de cinco consoantes, a amplitude de vogais, ditongos e consoantes, anotadas no grupo de crianas surdas, incluem todos os sons da lngua inglesa normal (Heider, 1940, apud, Krech e Crutchfield, 1980, p. 120). Porm, depois de alguns meses, no contato com os falantes nativos, as crianas comearo a descartar os sons inteis para a sua lngua materna, e assim do mesmo modo em que os bebes nascem biologicamente dotados de todos os fonemas que o ser humano pode produzir de forma universal, tambm possui, em sua mente as estruturas de organizao da fala, impedindo que elas cometam erros absurdos, como, por exemplo, na formulao do enunciados. Chomsky trata em seus trabalhos do conceito de (a) gramaticalidade, levando em conta a intuio, criatividade e competncia inata do falante, isto , possumos um conhecimento a priore sobre o funcionamento lingstico geral, esclarecido na palavra de Del R (2006, p. 20) [...] faz parte de sua competncia lingstica saber quais os princpios envolvidos na estruturao de sentenas de sua lngua o fato de at mesmo as crianas no cometerem certas violaes do tipo * Casa ir no eu posso para (Eu no posso ir para casa). A criana dotada da Gramtica Universal, possuindo um certo nvel de (a) gramaticalidade, possvel a ela gerar novas e infinitas sentenas, mesmo que nunca as tenha ouvido antes, atravs de sua intuio e habilidade, consegue desenvolver o artefato que sempre esteve latente em seu crebro, chamado de linguagem, da Chomsky dar o nome a esse processo de gramtica Gerativa Transformacional.

DITADOS POPULARES Ditado, como o prprio nome diz, a expresso que atravs dos anos se mantm imutvel, aplicando exemplos morais, filosficos e religiosos. A teoria do Inatismo est presente em todos os ditados populares. A concepo Inatista pode ser observada em aes, costumes e forma de pensar.

FILHO DE PEIXE PEIXINHO

PAU QUE NASCE TORTO MORRE TORTO

QUEM NASCEU PARA BURRO NUNCA CHEGA A CAVALO