Filha de Orunmil e Yemanj, conta-se ainda que ela

foi a primeira Yaba, ou seja, a primeira zeladora de

santo, raspando a cabea da galinha de angola e que
colocou o primeiro adocho (coroa), dando assim aos
seus descendentes a forma atual. Por isso em todos
os fundamentos dos Eleguns, o adocho faz parte do
ritual. Oxum foi a segunda mulher de Xang. A
primeira chamava-se Oi-Ians e a terceira Ob.
Oxum tem o humor caprichoso e mutvel. Alguns
dias, suas guas correm aprazveis e calmas, elas
deslizam com graa, frescas e lmpidas, entre
margens cobertas de brilhante vegetao. Numerosos
vos permitem atravessar de um lado a outro. Outras
vezes suas guas, tumultuadas, passam estrondando,
cheias de correntezas e torvelinhos, transbordando e
inundando campos e florestas. Ningum poderia
atravessar de uma margem outra, pois ponte
nenhuma as ligava. Oxum no toleraria uma tal
ousadia! Quando ela est em fria, ela leva para
longe e destri as canoas que tentam atravessar o rio.
Conta-nos uma lenda, que sn queria muito
aprender os segredos e mistrios da arte da

adivinhao, para tanto, foi procurar s, para

aprender os princpios de tal dom.
s, muito matreiro, falou sn que lhe ensinaria
os segredos da adivinhao, mas para tanto, ficaria
sn sobre os domnios de s durante sete anos,
passando, lavando e arrumando a casa do mesmo,
em troca ele a ensinaria. E, assim foi feito, durante
sete anos sn foi aprendendo a arte da adivinhao
que

lhe

ensinar

consequentemente,

cumprindo seu acordo de ajudar nos afazeres

domsticos na casa de s. Findando os sete anos,
sn e s, tinham se apegado bastante pela
convivncia em comum, e sn resolveu ficar em
companhia desse rs. Em um belo dia, Sng que
passava pelas propriedades de s, avistou aquela
linda donzela que penteava seus lindos cabelos a
margem de um rio e de pronto agrado, foi declarar
sua grande admirao para com sn. Foi-se a tal
ponto que Sng, viu-se completamente apaixonado
por aquela linda mulher, e perguntou se no gostaria
de morar em sua companhia em seu lindo castelo na
cidade de Oy . sn rejeitou o convite, pois lhe fazia
muito bem a companhia de s. Sng ento irado e

contradito, sequestrou sn e levou-a em sua

companhia, aprisionando-a na masmorra de seu
castelo. s, logo de imediato sentiu a falta de sua
companheira e saiu a procurar, por todas as regies,
pelos quatro cantos do mundo sua doce pupila de
anos de convivncia. Chegando nas terras de Sng,
s foi surpreendido por um canto triste e
melanclico que vinha da direo do palcio do Rei
de Oy, da mais alta torre. L estava sn, triste e a
chorar por sua priso e permanencia na cidade do
Rei.
s, esperto e matreiro, procurou a ajuda de
rnml, que de pronto agrado lhe sedeu uma
poo de transformao para sn desvencilhar-se
dos dominos de Sng.
s, atravez da magia pode fazer chegar as mos de
sua companheira a tal poo. sn tomou de um s
gole a poo mgica e transformou-se em uma linda
pomba dourada, que vou e pode ento retornar a
casa de Es. Osun era filha de Orunmil. Um dia
casou-se com Sango, indo viver em seu palcio. Logo
Sango percebeu o desinteresse de Osun pelos
afazeres domsticos, pois a rainha vivia preocupada

com suas jias e caprichos.Aborrecido, Sango

mandou prend-la numa torre, sentindo-se livre
novamente. Es, vendo a situao de Osun correu e
contou a seu pai Orunmil que, fazendo deste seu
mensageiro, entregou-lhe um p mgico que deveria
ser soprado sobre Osun..Es, que se transforma no
que quer, chegou ao alto da torre e soprou o p sobre
Osun que, no mesmo instante, transformou-se num
lindo pombo chamado Adab, ganhando a liberdade
e voltando casa paterna.
Me da gua doce, Rainha das cachoeiras, deusa da
candura e da meiguice, dona do ouro. Oxum a
Rainha de Ijex. Orix da prosperidade, da riqueza,
ligada ao desenvolvimento da criana ainda no ventre
da me. Oxum exerce uma ampla influncia no
comportamento

dos

seres

humanos,

regendo

principalmente o lado teimoso e manhoso, alm

daquele esprito maquiavlico que existe em todos
nos. Dizem que a vingana um prato que deve ser
servido frio e a articulao da vingana e seus
pormenores tem a influncia

desta fora da

Natureza. No bom sentido, Oxum o veneno das

palavras, o comportamento piegas das pessoas, a

forma metida, esnobe, apresentada, principalmente

pelo

sexo

feminino.

Oxum

cochicho,

segredinho, a fofoca. Geralmente est presente

quando um grupo de mulheres se rene. o seu
habitat, pois est encantada nas conversas, nos
risinhos, nos comentrios, nas intriguinhas. Oxum
rege o charme, o it, a pose. Tudo que est ligado
sensualidade, sutileza, ao dengo, tem a regncia de
Oxum. Esta fora que desenvolve tais sentimentos e
comportamentos nos indivduos, sendo o sexo
feminino o mais influenciado. Oxum tambm o
flerte, o namoro, a paquera, o carinho. o amor,
puro, real, maduro, solidificado, sensvel. Oxum no
chega a ser a paixo. Esta Ians . Oxum o amor,
aquele verdadeiro. Ela propicia e alimenta este
sentimento nos homens, fazendo-os ser mais calmos
e romnticos. Realmente, Oxum a Deusa do Amor.
Sua fora est presente no dia-a-dia, pois que no
ama de verdade? Embora o mundo de hoje esteja
tumultuado demais, ainda existe espao no corao
do homens para o amor. Ele ainda existe, e Oxum
quem gera este sentimentos mgico. Aliais, Oxum
est muito intimamente ligada magia. sabido pelo

povo do candombl que o filhos de Oxum so muito

chegados ao feitio. E isso tem explicao: Oxum a
divindade africana mais ligada s Ymi Oxorong,
feiticeiras, bruxas. Com elas aprendeu a arte da
magia. Por isso, os filhos de Oxum so to poderosos
nesta arte. Mas a magia est presente em quase tudo
que fazemos, principalmente no que se refere ao
corao, ao sentimento. Oxum o encanto desses
momentos, sua presena se d nessas horas. Oxum
os

sentimentos

doces,

equilibrados,

maduros,

sinceros, honestos. o sentimento definitivo, aquele

que dura a toda a vida. Oxum a paz no corao, o
saber que amo e sou amado. Mas ele se encanta
tambm na manha, no denguinho feminino, na
vontade de ter algo, apenas por ter. Ela o mimo, a
menininha mal acostumada. a sensualidade do
biquinho feminino, quando quer uma coisa. o
charme! Oxum tambm a gua doce, o olho dgua,
onde encanta seu filho Logun-de. a cachoeira, o
rio, que tambm tem a regncia de seu filho. a
queda da gua da cascata. Regente do ouro, ela est
presente e se encanta em joalherias e outros lugares
onde se trabalha com ouro, seu metal predileto e de

regncia absoluta. a protetora dos ourives. Oxum

o prprio outro, e est presente em todas as peas e
jias

feitas

com

este

metal.

Entretanto,

regncia mais fascinante de Oxum a fecundao,

melhor, o processo de fecundao. Na multiplicao
da clula mater que vai gerar a criana, a nova vida
no ventre Exu entrega a regncia para Oxum, que
vai cuidar do embrio, do feto, at o nascimento.
Oxum que vai evitar o aborto, manter a criana viva e
sadia na barriga da me. Oxum que vai reger o
crescimento desta nova vida que estar, neste
perodo de gestao, numa bolsa de gua como ela,
Oxum, rainha das guas. sem duvida alguma, uma
das regncias mais fascinantes, pois o inicio, a
formao da vida. E Oxum tomar conta at o
nascimento, quando, ento, entregar para Yi Ori
(Iemanj), que dar destino quela criana. Como
disse antes, Oxum uma fora da Natureza muito
presente em nossas vidas, j que todos ns fomos
gerados no tero materno; todos ns convivemos,
ainda na barriga da me, com Oxum e, num breve
sentimento

de

carinho

amor,

estaremos

desenvolvendo esta fora dentro de ns. Oxum o

amor e a capacidade de sentir amor. E se amamos

algo ou algum porque ela est viva dentro de ns.
Mitologia Filha de Oxal, Oxum sempre foi uma
moa muito curiosa, bisbilhoteira, interessada em
aprender de tudo. Como sempre fora mimosa e
manhosa, alm de muito mimada, conseguia tudo do
pai, o deus da brancura. Sempre que Oxal queria
saber de algo, consultava If. O Senhor da
adivinhao, para que ele visse o destino a ser
seguido. If, por sua vez, sempre dizia Oxal: Pergunte a Exu, pois ele tem o poder de ver os
bzios! E este acontecimento se repetia a cada vez
que Oxal precisava saber de algo. Isto intrigou
Oxum, que pediu ao pai para aprender a ver o
destino. E Oxal disse filha: - Oxum, tal poder
pertence

If,

que

proporcionou

Exu

conhecimento de ler e interpretar os bzios. Isto no

pode lhe dar! Curiosa Oxum procurou, ento, uma
sada. Sabia que o segredo dos bzios estava com Exu
e procurou-o para lhe ensinasse. - Ensina-me, Exu!
Eu tambm quero saber como se v o destino. Ao que
Exu respondeu: No, no! O segredo meu, e me foi
dado por If. Isso eu no ensino! Exu estava

intransigente. Oxum sabia disso e sabia que no

conseguiria no conseguiria nada com ele. Partiu,
ento, para a floresta, onde viviam as feiticeiras
Ymi Oxorong. Cuidadosa, foi se aproximando
pouco a pouco do mago da floresta. Afinal, sua
curiosidade e a deciso de desbancar Exu eram mais
fortes que o medo que sentia. Em dado momento
deparou-se com as Ymi, empoleiradas nas rvores.
Entre risos e gritos alucinantes, perguntaram
jovem Oxum: - O que voc quer aqui mocinha? Gostaria de aprender a magia! Disse Oxum, em tom
amedrontado. - E por que quer aprender a magia? Quero enganar Exu e descobrir o segredo dos bzios!
As Ymi, h muito querendo pegar Exu pelo p,
resolveram investir na jovem Oxum, ensinando-lhe
todo o tipo de magia, mas advertiram que, sempre
que Oxum usasse o feitio, teria que fazer-lhes uma
oferenda. Oxum concordou e partiu. Em seu reino,
Oxal j se preocupava com a demora da filha que, ao
chegar, foi diretamente ao encontro de Exu. Ao
encontrar-se com este, Oxum insistiu: - Ensina-me a
ver os bzios, Exu? - No e no! Foi sua resposta.
Oxum, ento, com a mo cheia de um p brilhante,

mandou que Exu olhasse e adivinhasse o que tinha

escondido entre os dedos. Exu chegou perto e fixou o
olhar. Oxum, num movimento rpido, abriu a mo e
soprou

no

rosto

de

Exu,

deixando-o

temporariamente cego. - Ai! Ai! No enxergo nada,

onde esto meus bzios? Gritava Exu. Oxum,
fingindo

preocupao

interesse

em

ajudar,

perguntou a Exu: - Eu os procuro, quantos bzios,

formam o jogo? - Ai! Ai! So 16 bzios. Procure-os
para mim, procure-os! - Tem certeza de que so 16,
Exu? E por que seriam 16? - Ora, ora, porque 16 so
os Odus e cada um deles fala 16 vezes, num total de
256. - Ah! Sei. Olha, Exu, achei um, ele grande! -
Okanran! Ai! Ai! No enxergo nada! - Olha, achei
outro, menorzinho. - Eji-ok, me d, me d! - Ih!
Exu,. Achei um compridinho! - E Et-Ogund, passa
para c.... E assim foi , at chegar ao ultimo Odu,
Inteligente, oxum guardou o segredo do jogo e voltou
ao seu reino. Atrs de si, deixou Exu com os olhos
ardidos e desconfiados de que fora enganado. - Hum!
Acho que essa garota me passou para trs! No reino
de Oxal, Oxum disse ao seu pai que procurara as
Ymi, que com elas aprendera a arte da magia e que

tomara de Exu o segredo do Jogo de Bzios. If, o

Senhor da adivinhao, admirado pela coragem e
inteligncia de Oxum, resolveu dar-lhe, ento, o
poder do jogo e advertiu que ela iria reg-lo
juntamente com Exu. Oxal quis saber ao certo o
porqu de tudo aquilo e pediu explicaes filha.
Meiga, Oxum respondeu ao pai: - Fiz tudo isso por
amor
amor!

ao

Senhor,

meu

pai.

Apenas

por

QUALIDADES DE OSUN [OXUM]

OXUM IPOND,esposa de Ode Inle, me de Logumede.Porta leque e espada muito gerreira.Vive no

mato com seu marido Ode Inle.Veste amarelo ouro e
azul claro na barra da saia.Relacionada com o fogo e
aos cemiterios,tem ligaao com egun.A pata e a sua
maior

quizila,seu

bicho

de

fundamento

tartaruga.E um jovem da cidade de Iponda.Tem

ligao com Ogum,Oy,Ode e Oxaguiyan .Come com
Yemanja e Oxala. Alguns dizem que companheira
de Omolu,muito feiticeira tendo ligaao com o fogo
tambem. Rainha na cidade de Pond, dona do rio
Pond, Yeye Ipond rivaliza com yeye Opar quando
seus rios se encontram.

Yeye Ipond guerreira, vaidosa ao excesso, aponta

sua espada para qualquer um e desafia o intruso.
Muito ligada a Ogun Owrs e Igbalama, tambm
aprecia roupas douradas c/ branco e no responde no
jogo mais de uma vez, ou seja, se ela responder
entenda rpido pois ela no repetir o que j
respondeu. Se irrita ao ser puxada numa roda de
candombl, gosta de ser a primeira se tiver outra
Oxum na sala e conte com ela sempre quando se
tratar de uma criana. No perdoa um filho que no
respeita ou quebra os seus preceitos e sua liturgia
KARE:que vive literalmente do lado de Ode, so come
com ele, tudo dela ou para ela, deve conter
Ode. muito guerreira,mas sua arma e o Ofa,muito
bonita,jovem,autoritara e agressiva.Veste saia branca
com

forro

amarelo

claro.Tem

com,Ode,acompanha,Yemanja

fundamentos

Oxala.Come

na

lagoa e no encontro do rio com o mar.Kare e um de

seus titulos,na verdade Kare tem seu propio nome
que muitos poucos conhecem.Tem ligaao com Oya.
Oxum YeYe oke uma Oxum ligada a Oxossi(Ode
em

algumas

roas).

em algumas casas, so vistas como caadora, as

outras como guerreira. Tudo por causa da ligao

com Oxosse.
Seu nome Ye oke, dizer a beira do lago esperando
Oxossi. Oxossi a enrolou, namorando anos e no
casando.,YEYEIYANL vive na lagoa e parceira de
Ogum, na forja,e vive com osogiyan e no come
dend, veste branco, mora em cima do pilo do
osogiyan. Oxun Ayal! Iya ancestral que tem grande
ligao com as Iya-M, tem ligao com Ogun,
Oxaguian. Com ela todo cuidado pouco! .Ayal:
veste branco ligada as Iy.M, Ogun Alagkoro ou
ogun Elegbede,muito poderosa e guerreira. que
Oxun Iyanl ou Iyal como mais conhecida um
mistrio em todos os sentidos principalmente no
amor, porm, ela no vem em cabea de homens pois

ligada

as

Iyamis.

.IBERIN (Merimerin): Nova, Imponente meiga e

elegante
.MOUWO:

ligada

as

Iya-M,

Bab

Olokun

.POPOLOKUN: Culto antigo a beira da Lagoa(dizem

que

no

sobe

cabea)

.OLOK: Guerreira , vive na floresta em poos

.Abi: Iy Ominib, talvez a mesma Abalo a mais

velha
.Ajajira: Guerreira, talvez a mesma Ajagura
Em Osogb, a padroeira Oxun Gbo e, tambm
protetora das mulheres parturientes.
h lendas de Otim, que falam que Ela era uma
caadora ou que gostava de caar e que tinha tres
seios e por isso era discriminada ou motivo de
chacota, (estou usando termos bem populares) e por
conta disso se refugiou na floresta etc etc etc. Como o
culto a Otim tb foi absorvido pelo culto de Oxossi,
mas sendo Otim um Orix feminino assemelhado a
Oxum, ora Otim visto/citado como Oxosssi e ora
visto/citado como uma Oxum caadora. O que eu em
particular vejo, que este caso, Otim, identico aos
casos de Onira e Ayr, que so Orixs distintos mas
que por terem tido seus cultos perdidos ou muito
pouco difundidos aqui no Brasil, foram absorvidos
pelos cultos de Oy e de Xang respectivamente. Mas
o que vejo hoje um movimento no sentido de
resgatar seus cultos individuais e acho que isso tb vai
ocorrer com Otim. Oxun Iy Aboto, est muito ligada
a Iya-mi Osorong. (as ajs feiticeiras) ,. Oxun Abot
tem ligaes com Omol, Nan e as Iyams.

! Oxun muito ligada a Yemanj Abal que, para

alguns sua energia se encontra no encontro da gua
do rio com o mar. E soberana carrega Ogun e Oxssi,
tem parte com Oy, etcOxun que caminha com
Oxalufan Yeye Abal, veste branco com nuances
amarelos, Iyab das mais velhas entre todas as
Oxuns, as pessos dessa Oxun so parecidas at em
seu arquetipo com as de Oxalufan, enganam at os
melhores Olhadores, Oxun e seus mistriostodo
cuidado com essa Iyab pouco. Por conta diss,
Ogun que se apresenta sempre se interpondo em
defesa. O culto de Oxun Popolokun no chegou ao
Brasil, Oxum que rege as guas doce das lagoas dos
rios em frica. Os antigos diziam que essa Oxun era
apenas cultuada (como uma deusa) e no vem
cabea de ningum. Oxun Opar pode ser assentada
na loua e coloc-la dentro do tacho. A guerreira
Oxun Ajagra ou Ajagur, conhecida por ser
Guerreira das guas. Conta a lenda que foi ela que
envenenou as guas do rio para que quando o
exrcito do inimigo fosse parar para beber gua todos
morrecem envenenados e assim aconteceu e sua
cidade no foi atacada. Ardilosa e inteligente so seus

filhos,

premeditam

os

acontecimentos

se

precaveem de tudo. Oxun Ajagra ou Ajgr uma

guerreira, tem culto prprio, antes do seu Or
assenta-se Ogun. Quanto a Oy e Xang, ficar por
conta do zelador saber se esses Orixs esto no
caminho da pessoa, em seu enredo. por ter culto
prprio, Onir, Senhora de Ir vista tambm como
uma Oxun, porm, em Ir, atualmente, Oy a
grande padroeira da cidade de Ir, talvez por ter seu
culto ligado as guas, por ser a mais quente dentre as
OLoys, apazigua-se nas guas doce na beira dos
rios, a Senhora dos redemoinhos, como observado
em suas cantigas, provocado pela fra dos ventos de
Onir. V-la vestida de rosa claro danando
levemente no barraco com toda docilidade, lembra
de sobre maneira me Oxun, talvez assim deseja-se
ser. Onira uma qualidade de Oy na maioria das
casas de candombl Ketu/Nag, sua energia s se
apazigua nas guas por ser de uma energia muito
quente, o incio de seu or feito nas guas onde ela
rompe e assim trazida para a iniciaoSUN
ABALU (Agba ilu) uma velha sun, a mais idosa de
todas, e chefe das mulheres. Maternal av amorosa

uma mulher que tem numerosos filhos e netos. Mas

bastante severa e autoritria. Usa azul claro. E abb
- SUN IJIMU (ou Ajmu, ou Jimu) outro tipo de
sun velha. Veste-se de azul claro ou cor de rosa.
Leva abb e seus colares so feitos de contas de
cristal

amarelo

escuro.

Representa

um

tipo

semelhante a Abalu, mas talvez mais meiga.

- IYA OMI a sun saudada no sir, tambm idosa.
aquela que faz as perguntas a Esu no jogo
divinatrio de If.
- SUN ABOTO uma sun muito jovem e vaidosa,
que usa colares de contas de loua amarelo claro.
- SUN APAR seria a mais jovem das sun, e um
tipo guerreiro que acompanha gn (ou Sng)
vivendo com ele pelas estradas; dana com ele
quando se manifestam, juntos numa festa; leva uma
espada na m o e pode vestir-se de cor de rosa.

SUN AJAGURA, outra sun guerreira que leva

espada, jovem, casada com Aganju, rival de Yasan.
Representa um tipo semelhante a Apar; Apara

parece, porm mais agressiva, e Ajugura mais

orgulhosa.
- YEYE OKE , provavelmente, a mesma que Yeye
Loke, tipo muito guerreiro.
- YEYE POND (ou sun Ipond ) tambm uma
sun Guerreira, casada com ssi Iboalama, me de
Logun Ed . Yeye Pond a verdadeira sun ijesa que
veio de Ijesa ou de Ipond Vive no mato com o
marido, leva uma espada e veste-se de amarelo ouro.
E desconfiada, astuta, observadora, intuitiva.
- YEYE ODO a sun das fontes; talvez seja a
mesma que y mi Odo ou Iya Nodo, um tipo
Yemnj.
-

YEYE

OGA

uma

sun

velha

rabugenta.
- YEYE KAR um tipo de sun mais velha,
autoritria guerreira e agressiva.
- SUN WUJ uma sun maternal e generosa,
saudada no pd