Rito Adonhiramita HIstoria

O Rito Adonhiramita
Baro de Tschoudy, descendente de famlia sua, membro do Parlamento de

Metz, cidade natal, onde residiu de 1756 a 1765. Metz, era um dos principais centros de
estudos e difuso do pensamento manico. Tschoudy, maom entusiasta e
possivelmente o ritualista mais conceituado de seu tempo, cultivou admirao tanto no
meio manico quanto no profano. Foi considerado um verdadeiro cavalheiro, de
carter expansivo, franco, leal e respeitado pela erudio e pelo talento que se refletiam
em suas obras.
Foi um dos mais combativos contra a proliferao sem critrios, dos altos graus no
ento Rito Heredon, tronco do qual surgiram todos os sistemas escoceses atualmente
conhecidos, dentre eles os Ritos: Adonhiramita, Escocs Antigo e Aceito e, Moderno ou
Francs.
Descontente com as inovaes indevidamente introduzidas, passou a redigir novos
rituais. em 1766 publicou "LETOILE FLAMBOYANTE, OU LA SOCIT DES
FRANC-MAONS" (A ESTRELA FLAMGERA, OU A SOCIEDADE DOS
FRANCO-MAONS) . Nesta obra, Tschoudy praticamente prope a criao de uma
nova Ordem de altos graus, a "Ordem da Estrela Flamgera", composta de trs graus,
"Cavaleiro de Santo Andr", "Cavaleiro da Palestina" e "Filsofo Desconhecido". A
partir de ento, passou a ter uma atividade frentica, quando iniciou a compilao dos
antigos rituais que foram reunidos na famosa "RECUEIL PRCIEUS DE LA
MAONNERIE ADONHIRAMITE".
Tschoudy, embora de origem catlica, eliminou o carter jacobino dos graus
escoceses por ele compilados. Este carter era fonte de severas crticas e acusaes de
aliana dos Maons Escoceses com os Stuart, em disputa com os Hanover pela Coroa
Britnica.
Mesmo aps desentender- se com o Conselho dos Cavaleiros do Oriente,
Tschoudy, ao falecer, deixou uma obra literria manica com a recomendao
expressa de jamais public-la fora do crculo manico. Esta obra era composta, alm
do Ritual do grau de Cavaleiro de Santo Andr, a Compilao Preciosa da Maonaria
Adonhiramita e outros importantes manuscritos. Apesar da proibio o Conselho
publicou parte destes escritos.
A Compilao Preciosa, foi editada na Frana em 1787, dois volumes. A primeira
relativa aos graus de Aprendiz, Companheiro, Mestre e Mestre Perfeito. A segunda, trata
dos graus de perfeio: Primeiro Eleito ou Eleito dos Nove; Segundo Eleito Nomeado
Eleito de Prignan; Terceiro Eleito Nomeado Eleito dos Quinze; Pequeno
Arquiteto; Grande Arquiteto ou Companheiro Escocs; Mestre Escocs; Cavaleiro
da Espada nomeado Cavaleiro do Oriente ou da guia; Cavaleiro Rosa+Cruz e o
Noaquita ou Cavaleiro Prussiano.
Em 1873 foi realizado o ordenamento da Maonaria Adonhiramita aps a criao
do MUI PODEROSO E SUBLIME GRANDE CAPTULO DOS CAVALEIROS
NOAQUITAS PARA O BRASIL e, embora no havendo registros histricos, foi a partir
desta poca que a denominao tradicional de "Antigo Rito dos Treze Graus".
Na Europa, o Rito Adonhiramita foi praticado na Frana e em Portugal e
grandemente difundido nas colnias francesas, caracterizando- se como o preferido da
armada napolenica. Contudo, foi paulatinamente abandonado, tanto em territrio
europeu quando nas colnias a partir da grande difuso que o Rito Francs atingiu no
incio do sculo XIX, ficando a sua prtica restrita ao Brasil, onde se encontra a sua
Oficina Chefe, Estabelecida pela Constituio durante a Fundao do Grande Oriente de
Brasil de 1839, com a criao do colgio dos Ritos.
Em 1851 foi criado o colgio dos Ritos Azuis e, em 1873 o GRANDE CAPTULO
DOS CAVALEIROS NOAQUITAS PARA O BRASIL, atravs do Decreto n 21, de 24
se abril de 1873.
Aps a separao da Maonaria Brasileira, onde os graus simblicos ficaram sob a
jurisdio do Grande Oriente do Brasil e os Altos Graus jurisdicionados s respectivas
Oficinas Chefes dos Ritos, a 02 de junho de 1973, o MUI PODEROSO E SUBLIME
GRANDE CAPTULO DOS CAVALEIROS NOAQUITAS PARA O BRASIL,
decidiu pela transformao do Rito para 33 graus, instituindo os Graus Kadosch.
A partir desta data, o governo das Oficinas Litrgicas do Rito Adonhiramita, antes
exercido pelo MUI PODEROSO E SUBLIME GRANDE CAPTULO, ficou afeto ao
EXCELSO CONSELHO DA MAONARIA ADONHIRAMITA. O novo
ordenamento, preservando todas "as generalidades ritualsticas compiladas pelo Baro
Tschoudy" foi adotado com a aprovao do Projeto apresentado pela Comisso
instituda pelo MUI PODEROSO E SUBLIME GRANDE CAPTULO DOS
CAVALEIROS NOAQUITAS PARA O BRASIL, com o objetivo de aprofundar os
estudos. Assim sendo, todos os graus do antigo ordenamento foram preservados em toda
a sua essncia, mantendo intactas at os dias atuais, tradies ritualsticas e prticas
iniciticas muito antigas, algumas das quais, datam do surgimento da prpria maonaria
operativa, outras foram adotadas no incio do Sculo XVIII, poca do surgimento da
Maonaria especulativa
Compilado do livro: A Maonaria Adonhiramita e o Escocismo, por Jos Daniel da
Silva, P\I\G\Gr\ 33 Herculano Severo.

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