Por debaixo do verniz civilizador, todo homem tem dentro de si

um animal espreita. Infelizmente, se esse verniz for arrancado, o

animal ir mostrar a sua face.

O filsofo ingls Roger Scruton, de 67 anos, presena constante nos debates realizados
em seu pas quando preciso ter na mesa um pensador independente e corajoso. Autor de
42 livros de ensaios. Scruton uma pedra no sapato da ideologia politicamente correta que
predomina bovinamente na Europa. Multiculturalismo? Um desastre. A arte moderna?
Detestvel, e por a vai o filsofo, que lecionou nas universidades Oxford, na Inglaterra, e
Boston, nos Estados Unidos, e atraiu para si o cognome de defensor do indefensvel. Um
dos fundadores do Conservative Action Group, que ajudou a eleger a primeira-ministra
Margaret Thatcher, Scruton publicou recentemente um novo livro. As Vantagens do
Pessimismo, ainda sem previso de lanamento no Brasil.

UM BOM NMERO DE INTELECTUAIS INGLESES INTERPRETOU A ONDE DE
VANDALISMO EM LONDRES E ARREDORES COMO ATOS DE JOVENS
NIILISTAS SEM MAIORES REPERCUSSES. O SENHOR CONCORDA?

Acho essa explicao muito simplista. Muitos desses desordeiros so realmente niilistas,
que no acreditam em nada e no se identificam com nenhuma instituio, crena ou
tradio capaz de fazer florescer em cada um deles o senso de responsabilidade e o respeito
pelo prximo. Alguns no tm emprego. Mas, na maior parte dos casos, eles agiram por
uma escolha deliberada. Desemprego e niilismo sempre existiram. Ningum mencionou
como uma das causas nesses jovens pelas polticas do estado de bem-estar social. Diversos
estudos mostram com clareza a vinculao desses programas assistencialistas com a
proliferao de uma classe baixa ressentida, raivosa e dependente. No quero ser leviano e
culpar apenas as polticas socialistas pelos tumultos. As pessoas promovem arruaas por
inmeras razes. Entre os jovens vens, a revolta uma condio inerente, um padro de
comportamento. Mas preciso um pouco mais de honestidade intelectual para buscar uma
resposta mais concreta sobre o que ocorreu em Londres. Por debaixo do verniz civilizatrio,
todo homem tem dentro de si um animal espreita. Infelizmente, se esse verniz for
arrancado, o animal vai mostrar a sua cara. A promessa de concesso de direitos sem a
obrigatoriedade de deveres e de recompensas sem mritos foi o que arrancou o verniz nessa
recente ecloso de episdios de vandalismo na Inglaterra.

Por debaixo do verniz civilizatrio,
todo homem tem dentro de si
um animal espreita.
Infelizmente, se esse verniz for arrancado,
o animal vai mostrar a sua cara.

OS DISTRBIOS EM LONDRES E OS PROTESTOS NO CAIRO, EM ATENAS, EM
MADRI E EM TEL-AVIV SO UM MESMO GRITO DOS EXCLUDOS?

Sou ctico em relao ideia de que os protestos que eclodiram em diversos pontos do
mundo tm a ver com excluso, com o suposto aumento no nmero de pobres ou com
concentrao de renda. Os baderneiros de Londres so, pelos padres do sculo XVIII,
ricos. Desculpe-me, mas resultado de excluso depredar uma cidade porque voc tem um
s carro, um apartamento pequeno pelo qual no paga aluguel, recebe mesada do governo
sem ter de fazer nada para embols-la, compra trs cervejas, mas gostaria de beber quatro, e
acha que ter apenas um televisor em casa pouco? No. Ver excluso nesses episdios s
faz sentido na cabea de um professor de sociologia. um absurdo tambm comparar os
tumultos de Londres com os eventos no Oriente Mdio. Os jovens do Egito exigiam algo do
governo. Os jovens ingleses no do a mnima para o governo ou para as instituies.

NO SEU LTIMO LIVRO, O SENHOR AFIRMA QUE O OTIMISMO MAIS NOCIVO
PARA OS INDIVIDUOS E PARA AS NAES DO QUE O PESSIMISMO. COMO O
OTIMISMO PODE SER TO PREJUDICIAL?

No falo do otimismo como virtude, nem da esperana ou da f, que servem para a elevao
espiritual do indivduo e fomentam inovaes e avanos. O otimismo prejudicial o
desmedido ou, como disse o filsofo Arthur Schopenhauer, o otimismo mal-intencionado,
inescrupuloso. o tipo de pensamento que est por trs de todas as tentativas radicais de
transformar o mundo, de superar as dificuldades e perturbaes tpicas da humanidade por
meio de ajuste em larga escala,de uma soluo ingnua e utpica, como o comunismo, o
fascismo e o nazismo. Otimismo e utopia em excesso geralmente acabam em nada, ou, pior,
do em totalitarismo. Lenin, Hitler e Mao pertencem a essa categoria de otimistas
inescrupulosos. A crise financeira e institucional da Europa a mais recente consequncia
do pensamento utpico e do otimismo exagerado que so a base, o fundamento e a fora
propulsora da Unio Europeia.

PODE-SE REDUZIR A UNIO EUROPEIA APENAS A UMA MANIFESTAO DE
OTIMISMO UTPICO E INSENSATO?

uma iluso, se no uma loucura, acreditar que os alemes e os gregos podem pertencer
mesma organizao e se adequar s mesmas normas financeiras. Como impor a mesma
moeda, o mesmo sistema e o mesmo modo de vida ao alemo trabalhador, cumpridor das
leis, respeitador da hierarquia, e ao grego fanfarro e avesso s normas? Arrisco-me a dizer
que a Unio Europeia um fracasso porque contm as insanidades institucionais do velho
experimento comunista. Assim como o comunismo sovitico, a Unio Europeia um
objetivo inalcanvel, pois foi escolhido pela sua pureza, que exige que todas as diferenas
sejam atenuadas, os conflitos superados, e no qual a humanidade deve se encontrar como
que sob uma unidade metafsica que jamais pode ser questionada ou posta prova.

APESAR DO COLAPSO DO COMUNISMO E DE OUTRAS TRAGDIAS
SEMELHANTES, AS PESSOAS CONTINUAM CAINDO POR CAUSAS UTPICAS.
POR QU?

O pensamento utpico sobrevive porque no se trata de uma ideia de fato, mas de um
substituto de uma ideia, algo que serve de alvio para a difcil e geralmente depressiva
tarefa de ver as coisas como elas so realmente. uma forma de vcio, um curto-circuito
que afasta os indivduos da razo e do questionamento racional e efetivo. O pensamento
utpico nos remete diretamente para um objetivo, passando por cima da viabilidade do
projeto. fcil digeri-lo e se embeber do seu otimismo mal-intencionado e sem
fundamento. O problema vem depois, quando a utopia termina em fiasco.

O AMBIENTALISMO A GRANDE UTOPIA MODERNA?

H dois tipos de ambientalista. O primeiro sonha com solues amplas, inalcanveis, cujo
objetivo real no promover o bem de ningum nem do planeta, mas sim inflar o ego de
seus criadores. O segundo realista, segue o caminho conservador e reconhece que o que
deve ser feito em prol do ambiente difcil, atinge um nmero limitado de pessoas ou de
lugares e exige sacrifcios reais. O problema que a questo ambiental foi parar nas mos
erradas. A esquerda transformou a proteo do meio ambiente em uma causa, em um
movimento que necessita de intervenes estatais, em um assunto no qual h culpados e
vtimas. No caso, os culpados so os capitalistas e a vtima o planeta. A esquerda adora o
culto vtima.

QUE TRADIO ESSA?

uma tradio esquerdista, que vem desde o sculo XIX e de Karl Marx, em particular.
Consiste em julgar toda forma de sucesso humano a partir do fracasso dos outros. Com base
nisso, engendrar um plano de salvao para os mais fracos. Esse um dos motivos pelos
quais os movimentos de esquerda continuam a fazer sucesso. Eles sempre oferecem uma
causa justificvel e uma vtima a ser resgatada. No sculo XIX, a esquerda pretendia salvar
os proletrios. Nos anos 60, a juventude. Depois, vieram as mulheres e, por ltimo, os
animais. Agora, eles pretendem resgatar o planeta, a maior de todas as vtimas que
encontraram para justificar seus atos. Ora, as questes ambientais so reais e no podem ser
enclausuradas na ideologia de esquerda. Temos o dever de cuidar do ambiente e sacrificar
os nossos desejos para garantir um lar, um futuro para as prximas geraes. O problema
radicalizar a questo no bojo de um movimento com conotaes at religiosas. Preservar o
ambiente virou uma questo de f. Est na hora de acabar com o pensamento de que a
sociedade um jogo de soma zero, segundo o qual se um ganhar o outro tem de perder.
Com prticas ambientais sustentveis , todos ganham.

A TRADIO DA ESQUERDA
JULGAR O SUCESSO HUMANO
PELO FRACASSO DE ALGUNS.
ISSO SEMPRE LHE FORNECE
UMA VTIMA A SER RESGATADA.
NO SCULO XIX, ERAM OS PROLETRIOS.
NOS ANOS 60, A JUVENTUDE.
DEPOIS, AS MULHERES E OS ANIMAIS.
AGORA, O PLANETA."

ONDE MAIS SE REVELA ESSA IDEIA DA SOMA ZERO DAS RELAES
HUMANAS?

Ela o refro central dos socialistas, o principal inimigo da caridade, da gentileza e da
justia. Na poltica internacional, essa forma de pensar se expressa com toda a clareza nos
antiamericanismo. Os Estados Unidos, a maior economia do mundo, o maior poderio
militar, se tornaram o alvo principal das ressentidos, dos que se consideram fracassados por
causa do sucesso alheio. O ataque s Torres Gmeas, h dez anos, uma mostra do que o
ressentimento coletivo estimulado pela falcia da soma zero capaz de causar.

POR QUE O SENHOR CRTICA TANTO A POLTICA DE IMIGRAO DOS PASES
EUROPEUS?

A imigrao em massa no um assunto fcil. Basta escrevermos a palavra imigrante para
sermos mais interpretados. No sou contra a imigrao. Minha opinio que os imigrantes
s se adaptaro a um pas se forem incorporados legal e culturalmente nao que os
recebe. Para que isso d certo, os forasteiros precisam superar o sentimento de distncia que
eles possuem em relao ao novo pas. Foi o que aconteceu nos Estados Unidos, no
passado. Os pases europeus fazem justamente o oposto ao incentivar o multiculturalismo:
encorajam as comunidades de estrangeiros a manter sua cultura e identidade, a no se
misturar. Dessa forma, os imigrantes passam a se definir como diferentes, afastados,
excludos da comunidade, o que s faz crescer as tenses entre os grupos tnicos. Os
recentes tumultos em Londres devem-se, em parte, ao multiculturalismo.

"O conservador reflete sobre coisas reais
e sabe que a liberdade verdadeira obtida
sob leis e regras, pois sem instituies
no h liberdade,
mas selvageria."

ANLISES COMO ESSA SUA VISO TM SIDO ATACADAS POR,
POTENCIALMENTE, FOMENTAR ATENTADOS COMO O QUE TRAUMATIZOU A
NORUEGA, EM JULHO.

Isso justo? Algum culpa Jean-Paul Sartre pelo genocida cambojano Pol Pot? Karl Marx
deve ser culpado pelos assassinatos de Stalin? Os socialistas alemes so responsveis pelos
atos da organizao terrorista Faco do Exrcito Vermelho? Extremistas como o noruegus
Anders Breivik podem agir em parte motivados por ideias, sim da mesma forma que eu ou
qualquer outra pessoa. Sempre que um luntico de extrema direita pratica um crime terrvel,
os intelectuais de esquerda se unem para, em coro, dizer: culpa do pensamento
conservador. Eles se esquecem dos crimes muito mais graves que foram cometidos em
nome dos ideais da esquerda. Indivduos como Breivik cometem crimes no por causa das
ideias que eles comungam com outras pessoas, mas por causa de algo que os afasta, isola e
diferencia de outras pessoas. Eles matam por total e absoluto desprezo por vidas inocentes.

O QUE FAZER PARTE DE UMA MINORIA NO MUNDO ACADMICO?

Eu acordei do meu delrio socialista durante os tumultos de maio de 1968, em Paris. No
meio da destruio, das barricadas e das janelas quebradas, percebi que aqueles estudantes
estavam intoxicados pelo simples desejo de destruir coisas e ideias, sem a mnima
preocupao em colocar relevante no lugar. Foi difcil aceitar que meu futuro era me tornar
um pria intelectual em maio maioria esmagadora de esquerdistas. Em todo o mundo, as
universidades tm uma declarada inclinao pela esquerda. difcil explicar o motivo dessa
propenso esquerdista, algo que persiste desde o iluminismo. Na minha tentativa de
desvendar esse mistrio, cheguei seguinte concluso: quando uma pessoa comea a pensar
sobre as grandes questes que afligem o homem e a sociedade, tende a aceitar as posies
da esquerda, pois elas parecem oferecer solues. Ao pensar alm, ao se aprofundar, a
pessoa aprende a duvidar e rejeitar o argumento esquerdista. Nas universidades muita gente
pensa, mas poucas refletem profundamente.

O QUE UM CONSERVADOR?

algum que considera a liberdade um valor, um objetivo, mas no chama isso de um
ideal. O conservador reflete sobre coisas reais e sabe que a liberdade verdadeira obtida
sob leis e regras, pois sem instituies no h liberdade, mas selvageria.
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Reportagem por GABRIELA CARELLI
Fonte: REVISTA VEJA impressa Pginas Amarelas Ed. 2235. N 44 21 de setembro
de 2011