GNESIS YORUBA

No incio, que significou o fim . Foi o comeo do comeo e do princpio do fim . Era
o incio da existncia eo fim do nada . Tudo comeou de forma espordica, mas
gradual. Tudo comeou em um momento que era atemporal. Tudo comeou de uma
forma que era em si mesmo , sem forma . Tudo comeou com um Ser que no pode
ser descrito com qualquer adequao. Este Ser nem um "ele" nem uma "ela" . O
Ser no nem humano nem sobre-humana. No tem nem carne nem sangue. No
tem gua . Ela existe em um corpo que , em si , sem corpo. o esprito universal
do universo. Isso o Ser que comeou o universo do nada . No a partir do vazio ,
como algumas pessoas dizem, porque algo prprio vazio . O universo comeou do
nada , absolutamente nada . O esprito universal , que comeou o universo
conhecido e tratado como Akamara .

No corpus de Odu Ifa em Osa Gunleja ( Osa Ogunda ) , Ifa afirma que existem cinco
fases da criao antes de existncia no universo , especialmente no planeta Terra
pode alcanar o estgio de perfeio . a quinta etapa do exsistence que o ltimo.
Neste Odu , Ifa diz:
Iri tu wili tu wili
Iri tu wili tu wili
Iri tu wili-wili
Koo tu reke-reke
Dia fun Origun
Ti nloo seda ibu orun ati aye nigba ijinji
Iri tu wili tu wili
Iri tu wili tu wili
Iri tu wili-wili
Koo tu reke-reke
Dia fun Olu-Iwaye
Ti nloo pero si ibu orun ati aye in kutukutu owuro
Iri tu wili tu wili
Iri tu wili tu wili
Iri tu wili-wili
Koo tu reke-reke
Dia fun Baba-Asemuegun-Sunwon
Ti nloo yan ipa fun ibu orun ati aye nigba iwase
Iri tu wili tu wili
Iri tu wili tu wili
Iri tu wili-wili
Koo tu reke-reke
Dia fun Olofin-Otete
Ti yoo tuu iwa wa sile aye
Nijo to nloo gba ado iwa lowo Olodumare
Nijo ti won yoo tu iwa saye
Horo eepe kan soso
O wa di agbon eepe kan
Agbon eepe kan lo da aye
Iri tu wili tu wili
La fi da aye
Oun la bu da ile
Ki ire susu o waa su piripiri
Ire gbogbo wa dasuwa
Origun lo bi Olu-Iwaye
Olu-Iwaye lo bi Baba Asemuegun-Sunwon
Baba Asemuegun-Sunwon lo bi Olofin Otete
Olofin Otete lo ru agbon eepe wa sile aye
Olofin Otete gbe agbon eepe da Ile-Ife
Ire gbogbo wa dasuwa
Sikan ni Mogun
Agiriyan ni Morere eerun
Asuwa ni Morere eeyan
Asuwa da Aye
Asuwa da Orun
Asuwa da sile
Asekun-Suwada nigba iwa a se
Asekun-Suwada nigba iwa a gun
Asuwada nigba iwa a ro
Irun pe susu won gbori
Irun agbon pe susu won a di ojontarigi
Omi pe susu won a dokun
Odo pe susu won a dosa
Igi pe susu, won a digbo
Eruwa pe susu, won a dodan
Irawo pe susu, won a gborun
Agbon pe susu fowo tile
Ita pe susu bole
Giri-giri o tan nile aladi
Giri-giri o tan lagiyan eerun
Asuwa ni toyin
Asuwa ni tado
Asuwa leeran nhu ninu oko
Asuwa ni ti osusu owo
Asuwa leeran nhu ninu ahere
Asuwa ni ti Elegiiri
Opo eniyan tii la a pe logun
Asuwa laa bodan
Asuwa lesu fii jeko
Asu opo suu laa ba yindinyindin ninu ile e won
Asu opo suu laa ba yaya lagiriyan
Asuwa opo suu laa ba ikan ninu ogan
Asuwa opo suu la ba ekunkun leti omi
Asuwa opo suu laa ba labelabe lodo
Asuwa opo suu laa ba oore lodo
Asuwa opo suu laa ba lamilami
Ewe adosusu kii duro loun nikan
Asuwa opo suu laa ba ebe
Asuwa opo suu laa ba Igi Erimi
Asuwa opo suu laa ba eja egbele lokun
Asuwa opo suu laa ba egungun
Akaraba egungun
Bo ba si je lodo
Gbogbo eja ni te lee
Alasuwada mo be o o
Ki o ran iwa susu wa
Ki o ko ire gbogbo wa ba mi o
Bori kan ba sunwon
A ran Igba o
Ori Origun-Aseda sunwon
O ran mi
Bori kan sunwon
A ran igba
Ori mi to sunwon
Lo ran yin
Ori i yin to sunwon
Lo ran mi
Bori kan ba sunwon
A ran igba
Osa Ogunda



traduo

Que o orvalho explodiu rapidamente

Que o orvalho explodiu rapidamente

Que o orvalho explodiu continuamente

E ser to grande em toda a extenso

Estas foram as declaraes de If para Origun

Quando vai para coordenar a criao da imensido do Universo

Na aurora do tempo

Que o orvalho explodiu rapidamente

Que o orvalho explodiu rapidamente

Que o orvalho explodiu continuamente

E ser to grande em toda a extenso

Tambm foi declarado para Olu - Iwaye

Quando vai para acalmar e pacificar a gostosura do universo

Na aurora da vida

Que o orvalho explodiu rapidamente

Que o orvalho explodiu rapidamente

Que o orvalho explodiu continuamente

E ser to grande em toda a extenso

E tambm declarou para Baba Asemuegun - Sunwon

Quando vai para atribuir funes e ordem

Para a vastido do universo

No incio da criao

Que o orvalho explodiu rapidamente

Que o orvalho explodiu rapidamente

Que o orvalho explodiu continuamente

E ser to grande em toda a extenso

E tambm declarou para Olofin Otete

Quem iria dirigir o barco da existncia sobre a terra

Quando ele estava indo para coletar o mini cabaa do destino de de Olodumare

Quando o queria guiar o barco da existncia sobre a terra

Um gro de areia

Metamorfoseou-se em uma cesta cheia de areia

Uma cesta cheia de areia foi usada para criar a terra

Deixe o estouro orvalho rapidamente

Esse foi o comando usado para criar o universo

Tambm foi usado para criar as terras

Assim que o cluster de bondade e de bem-estar deve reunir doravante

Todos bondade e bem-estar , em seguida, conjunto em harmonia

Origun gerou Olu - Iwaye

Olu - Iwaye gerou Baba Asemuegun - Sunwon

Baba Asemuegun - Sunwon gerou Olofin - Otete

Foi Olofin Otete que carregava a cesta de areia para a terra

Olofin Otete criou a terra de Ife ( para habitao )

( Olofin Otete - Um nome primordial para Oduduwa )

Na verdade, toda a bondade e bem-estar tornou-se aglomerado em harmonia

Mogun ni Sikan ( Sikan so pequenos insetos pequenos cobrem Ogun brilho )

Um formigueiro a morada para Formigas

Grupos de seres humanos se agrupam

As criaes dos planetas foram manifestar em clusters

Da mesma forma que dos cus

A totalidade das criaes em conjunto comeou desde o incio dos tempos

Aglomerado cabelo humano em conjunto e situar na cabea

Aglomerado barba Humano juntos e transformar grossa e peluda

Gotas de gua cluster juntos para se tornarem poderosos mares

Brooks se agrupam para se tornar lagoas

rvores se aglutinarem para se tornar floresta

Gramneas aglutinarem -se uma terra savana

Estrelas se agrupam e situar nos cus

Hornets se agrupao juntos para residir na parede de uma casa

As formigas vermelhas se agrupam no cho

O ninho de insetos ALADI nunca desprovido de ocupantes

Um formigueiro nunca vazio de Formigas

Abelhas se agrupam como enxames

Aglomerado Ado como enxames

Gramneas Eeran crescem em aglomerados na quinta

Elegiiri geralmente voam em bandos

Um grande nmero de pessoas que se deslocam em conjunto um exrcito

Banyan plantas so encontradas em tufos

Esu , gafanhotos devoram plantas em pragas

Larvas so encontradas agrupamento juntos em sua morada

Yaya insetos so igualmente encontrados agrupados em Formigueiro

As formigas brancas so encontrados agrupados em grande formigueiro

Ekunkun tambm so encontrados agrupados na gua

Oore plantas so encontradas em aglomerados na beira do rio

Liblulas morar pragas

Adosusu planta no cresce sozinha, mas em tufos

Um monto de terra para o plantio visto em grupos

Akaraba peixe

Quando se alimenta na gua

Todos os outros peixes vo segui-lo em massa

Lo , o fabricante deste perfeita ordem, Alasuwada , peo-vos

Por favor, envie um conglomerado de boas essncias

E traga abundantes bnos para mim

Se um Ori bom

Ele vai estender-se a outros 200

O Ori de Origun o criador abenoado

E isso me afeta positivamente

Se um Ori abenoado

Estende-se a 200 outros

Meu Ori que abenoado

Tem afetado positivamente

Seu Ori que abenoado

Tem igualmente me afetou positivamente

Se um Ori abenoado

Afetar 200 outras.

Fase 1: O surgimento de Akamara no universo e a aurora da vida est envolta em
mistrio. Assim que surgiu Akamara de acordo com Osa Gunleja, a primeira coisa que
Akamara criou era um gro de areia. Ele soprou seu poderoso sopro no gro de areia e,
ele se transformou em uma cesta de areia e da cesta de areia, gases quentes em forma
de orvalho comearam a escorrer para fora com uma poderosa exploso num perodo
incontvel de tempo. O universo inteiro foi engolida nestes gases e orvalhos. No havia
matria fsica ou lquida em existncia naquele perodo. Os gases e orvalhos so partes
integrantes de Akamara. A potncia de todo o universo, hoje, apenas o flego da
Akamara. A implicao disso que, como grande e poderoso como o universo ,
apenas uma parte infinitesimal do Akamara, o esprito universal do universo, que
surgiu a partir da respirao deste Ser!
A segunda tarefa foi a criao de um outro ser universal, que pode ser chamado de um
Irunmole superior para iniciar o processo de coordenar os gases e orvalhos como
escorrer para fora para formar as estrelas. Este Irunmole maior conhecida como
Origun. Foi assim que as estrelas foram criadas em vrias formas e tamanhos. A
formao de estrelas que Origun foi dada a tarefa de fazer continua at este dia. A
expanso, solidificao e formao de gases e orvalhos em estrelas um processo
contnuo desde o alvorecer da vida, at hoje a atribuio que Akamara deu Origun
continua sem fim. Esse foi o trabalho que foi realizado na fase 1.
Fase 2:

A solidificao de gases e orvalhos em estrelas e outros corpos celestes trouxe outro
desenvolvimento. descoberto que este estrelas e outros corpos celestes eram muito
quente e no seria capaz de cumprir a misso que Akamara havia projetado para eles.
Estas estrelas precisavam passar de temperatura ultra-alta a uma temperatura normal.
Tambm se constatou que as estrelas se solidificariam mais rapido se a temperatura
fosse inferior. Esta foi a razo pela qual Akamara criou um outro ser superior para
esfriar a temperatura nas estrelas e outros corpos celestesl, O nome deste ser superior
Olu-Iwaye Sendo um esprito universal, Olu-Iwaye conseguiu essa tarefa, tornando-se
assim possvel para as estrelas se solidificar mais rapidamente.
Fase 3:
Assim como as estrelas e outros corpos celestes haviam sido estabilizados atravs da
atribuio a ser realizada por Olu-Iwaye, a criao do universo mudou-se para a
terceira fase. Nesta terceira fase, muitas coisas aconteceram. A primeira coisa foi a
criao de um outro super-Irunmole chamado Baba Asemuegun Sunwon.
Descobriu-se que as estrelas e outros corpos celestes criados naquela poca no tinha
padro de movimento particular. Isso fez com que as estrelas colidissem umas com as
outras. O bater resultou em poderosas exploses. A funo deste Irunmole era
basicamente fazer todos os corpos celestes girar de uma forma anti-horrio, a fim de
parar o que Ifa chama de "A guerra das Estrelas". Quando isso foi feito, as estrelas e
outros corpos celestes pararam de colidir uns com os outros.

Este fato foi ainda reforada em uma estrofe do Odu Ogbe fn onde Ifa diz:
Ota Agidi
Gbongbo Agidi
Agidi gbongbo ni je laarin apata
Adifa fun Irawo saasaa
Ti nse ologun lalade orun
Kogun ma ja waa o
Irawo saasaa
Ogun o jorun
traduo

A rocha teimoso

E a raiz teimosa

a teimosia da raiz que lhe permitiu viver no meio do rocha

A mensagem de Ifa para as estrelas cintilantes

Quem eram os guerreiros do cu?

No podemos ser vtimas de guerra?

As estrelas cintilantes

No h guerra no cu

Nesta estrofe, Ifa descreve as estrelas como guerreiros do cu. A atribuio dada a
Baba Asemuegun Sunwon era assegurar que no houvesse guerra no cu . Essa foi a
misso que Baba Asemuegun Sunwon vinha fazendo de tempos em imemorias at
hoje . O padro de rotao anti-horrio que todas as estrelas e outros corpos celestes
seguem hoje so a obra de Baba Asemuegun Sunwon .



Baba Asemuegun Sunwon tambm criou planetas e outros corpos celestes menores
das estrelas. Foi assim que todos os planetas no Universo foram criados a partir das
estrelas. Este trabalho de Baba Asemuegun Sunwon continua, at o dia de hoje. A
implicao disso que os gases e orvalhos continuam a escorrer at este momento . O
resfriamento para que se faa estrelas continuam at hoje . Formando planetas e
outros corpos celestes menores das estrelas continuam at hoje . Assim como as obras
de Origun e Olu - Iwaye , a atribuio dada a Baba Asemuegun Sunwon continua at
hoje . As atribuies desses grandes Irunmole superior continuar infinitamente.
Em nosso prprio sistema solar, que a nossa prpria estrela, Baba Asemuegun
Sunwon criou sete planetas no incio. O sistema solar, especialmente o planeta Terra,
foi entregue a uma mulher Irunmole maior chamada Aye. (deve-se notar que no
entanto Aye no faz parte do 401 Irunmole que costumava viajar do cu terra e volta
para o cu). O planeta Terra foi "a casa de Aye'-intencionado 'Ile Aye' e no 'Aye",
como muitas pessoas erroneamente se referem a ele.



Para atender o sistema solar, Akamara criou 801 Irunmole. A principal atribuio
destes Irunmole ver o desenvolvimento, a paz, a harmonia, progresso e sustentao
do sistema solar.
Aye estava no planeta terra sozinha e solitria . Durante esta fase de criao, apenas
os Irunmoles poderia vir para o nosso planeta, pois o planeta no pode suportar
outros tipos de vida.Esta foi a razo pela qual Aye procurou o servio de um dos 801
Irunmole ento conhecido como 'Forankun kan soso Owu' cujo nome foi mais tarde
conhecido como Orunmila para vir e realizar consulta de If para ela. Neste perodo de
tempo, no havia tal coisa como Ikin, Opele ou Iyerosun. Por uma questo de fato, no
havia planta ou animal no planeta. Quando Fonrankun kan soso Owu chegou, ele disse
Aye para colocar sua palma da mo para baixo no cho. Fazendo isso, o Odu Oyeku
Logbe apareceu no cho. Neste Odu, Ifa diz:
Fonrankun kan soso owu
Awo Aye lo dia fun Aye
Aye nbe loun nikan soso girogiro
Ebo ni won ni ko waa se
traduo

Fonrankun kan soso OWU

O Awo de Aye Aye para lanar Ifa

Quando Aye estava vivendo uma vida solitria

Ela foi aconselhada a oferecer ebo
Forankun kan soso OWU , ou melhor Orunmila disse Aye que ela pediu uma consulta
porque ela estava se sentindo solitrio e sem companheiro em sua casa. Ela foi
informada que um outro Ser que seria maior do que ela, e at mesmo que os 801
Irunmole que so designados para cuidar do sistema solar em geral e do planeta terra
em particular, logo apareceria. Ela foi aconselhada a oferecer ebo . Ela obedeceu. O
contedo do material ebo no para esta ocasio.



A coisa importante sobre o ebo que foi oferecido foi que no dia 303 , um Ser todo-
poderoso , surgiu a partir da panela onde os materiais do EBO foram colocados . O
pote foi trazendo um arco-ris ao longo dos 303 dias . O poder, a fora , a influncia e a
autoridade deste Ser todo-poderoso era totalmente irresistvel. Ambos Aye e Forankun
kan soso OWU inclinaram suas cabeas em splica para este ser.
Qual o nome que esse Ser todo-poderoso seria chamado ? O nome era " Olodu -
Ikoko ti ntan Osumare ", que significa -'' o proprietrio do pote que traz a luz do arco-
ris " . Este nome foi mais tarde abreviated de Olodumare , o Ser Todo-Poderoso.
Assim que Olodumare surgiu em cena, uma consulta a Ifa foi realizada. Assim como
Aye, Olodumare colocou a palma da mo no cho e o Odu Idin Aisun (Odi Irosun) foi
revelado. Neste Odu, Forankun kan soso OWU explicou que, em todo o sistema solar,
nenhum ser comandaria tanto poder, fora, energia, autoridade ou influncia como
Olodumare. Forankun kan soso OWU tambm afirmou que Olodumare no teria
nenhuma criana e no seria capaz de dormir ou cochilar, mesmo por um momento.
Neste Odu, Ifa diz:
Olosun idi lomode nda
Omode kekere kii da Idin Aisun
Idin Aisun Ifa kifa
Dia fun Olodumare Agotun
Oba a teni ola legelege fori sapeji
Ni kutukutu owuro
Ebo ni won ni ko waa se
Olorun nsunkun
Omo araye sebi ojo lo ro
Ekun omo lOlorun nsun o

traduo

Olosun Idi para a criana

Idin Aisun no para uma criana

Idin Aisun um Odu delicate

Estas foram as declaraes de If para Olodumare Agotun

Aquele que espalhou o tapete de honra sobre o mar

No incio dos tempos

Ele foi aconselhado a oferecer ebo

O cu chora

Os Seres humanos confundem com chuvas

pela falta de filhos que o cu esta chrando

Este Odu deixou claro que Olodumare no consegue dormir e ele no pode gerar
qualquer criana de sua autoria. Em vez de Olodumare gerar qualquer criana, ele
normalmente derramar lgrimas de chuva que torna possvel para todos os seres da
terra gerarem filhos e se multiplicar.



Olodumare ordenou a 801 Irunmole a sua presena. Ele dividiu-os em trs grupos - 200
Irunmole permanentemente no lado direito da Olodumare , 200 permanentemente
em seu lado esquerdo , e os 401 restantes viajariam entre o cu e terra .



Assim que isso foi concludo, a atribuio de povoar o planeta Terra comeou.
Olodumare enviou Ogun , o Irunmole encarregado de metais e criatividade , o
arquiteto matria, agrimensor , planejador e descobridor de vir do cu terra , a fim
de tornar o mundo habitvel. Quando Ogun estava vindo, ele veio com outros
Irunmole como Ija e ss . Eles trouxeram muita madeira e varas do cu para o
planeta Terra. Quando eles comearam a sua misso, eles no tinham nada para
comer. Em pouco tempo, a fome, em conjunto e eles comearam a comer a madeira e
paus que eles trouxeram. Isso no podia sustent-los em tudo, porque a madeira e
varas provou ser no comestveis. Isso fez com que eles voltem para o cu para relatar
a sua incapacidade de Olodumare .
Em seguida, Olodumare enviou Obatal para vir e tornar o mundo habitvel. Obatal
trouxe muita gua junto. Ele tambm veio com outro Irunmole como Alaaanu, Oloore,
Sungbemi, Magbemiti, Losootoro, Eroko e Larogbe. Eles comearam o trabalho, mas
em pouco tempo, eles tambm perceberam que somente a gua no podia sustent-
los no planeta Terra. Eles voltaram para Olodumar para relatar seu fracasso.



Depois disso, Olodumare enviou Orunmila para vir e fazer o planeta Terra habitvel
para os outros seres. Quando Orunmila estava prestes a partir, ele foi para a consulta
Ifa na casa de um grupo de awo chamado Agba dudu Orimo. Durante a consulta If, Eji
Ogbe foi revelada. Neste Odu Ifa diz:
Agba dudu Orimo
Dia fun Orunmila
Baba nlo se ile aye
Nigba ijinji
Ni kutukutu owuro
Ebo ni won ko waa se
O gbebo o rubo
traduo

Agba Dudu Orimo

Lanaram Ifa para Orunmila

Quando vai fazer a terra habitvel

No incio

No incio dos tempos

Ele foi aconselhado a oferecer ebo

ele obedeceu

O grupo de Awo disse a Orunmila tudo o que seria necessrio para levar com ele para
ter sucesso em sua misso. Alguns dos itens importantes que a ele foi dito para trazer
era sementes e alimentos. Eles tambm lhe disseram para usar a madeira e a gua que
Ogun e Obatal j tinham trazido . Orunmila ofereceu seu ebo e trouxe todos os
materiais indicados pelo grupo de Awo no cu. Orunmila foi bem sucedido em fazer o
planeta habitvel para os outros seres. Como resultado do que aconteceu naquele
determinado ponto no tempo , Olodumare deu a Ogun o nome de " Baba Jegi - jegi " ,
o comedor de madeira , ele deu o nome de Obatal " Baba Mumimumi " , o bebedor
de gua , e deu Orunmila o nome de " Baba Jeun - jeun " , o comedor de alimentos.
Esses atos continuam a acontecer at hoje. Sempre que acordar de manh, vamos
lavar nossas bocas tanto com varas ou escovas de mastigao. Depois disso, vamos
lavar a boca com gua. Tambm vamos tomar nossos banhos com gua . Depois disso,
vamos comer nossa comida. Este um reconhecimento dos trabalhos realizados por
Baba Jegi - jegi , Baba Mumi - mumi e Baba Jeun - jeun .
Durante este perodo de tempo , apenas 6 potes com gua existiam no planeta .
Orunmila comeou a cultivar a terra e plantou sementes. A primeira a germinar era
uma planta chamada Tete- Abalaye , que em Ifa a planta mais sagrada do mundo.
Quando o planeta estava pronto e tinha gua , plantas, animais , etc Olodumare
enviou para o planeta alguns seres chamados Eniyan para que eles pudessem viver
com Aye permanentemente. Estes seres por muito tempo viveram em harmonia com
Aye no planeta, mas como o tempo passou eles comearam a destruir o planeta e
outros planetas. Eles foram corrompidos por causa dos amplos poderes esotricos e
espirituais que eles possuam. Olodumare ento ficou irritado e depois de lhes dar
muitas chances para mudar seu carter , que eles ignoraram , Olodumare finalmente
decidiu remov-los todos . Isto , quando Olodumare ordenou que as guas que
estavam debaixo da terra no mundo a subir e afogar a Eniyan . Os seis potes mais tarde
tornaram-se os seis oceanos do mundo . Todas as guas com Olokun e Olosa formou
mais de trs quartos da superfcie do mundo. Muitos dos Eniyan tentou fugir e salvar-
se . Alguns subiram as mais altas montanhas em todo o mundo , outros se esconderam
nas cavernas e outros subiu nos buracos de rvores etc Alguns destes Eniyan
sobreviveram. Em outras palavras , nem todos eles morreram . E alguns destes Eniyan
ainda vivem no planeta com a gente para esta data.

fase 4
O mundo estava cheio de gua e Olodumare decidiu reconstruir o planeta. Olodumare
decidiu enviar Obatal novamente para tornar o planeta habitvel. Obatal aceitou o
trabalho, mas no conseguiu realizar a tarefa novamente. Olodumare, ento, ordenou
uma Irunmole chamado Olofin-Otete, tambm conhecido como Oduduwa para tornar
o planeta habitvel. Antes de iniciar o trabalho, Olofin-Otete decidiu consultar If com
Orunmila antes de ir para o planeta. O Odu que foi revelado foi knrn Ajagbule
(knrn Owonrin). Neste Odu, Ifa diz:
Okanran Ajagbule
Onile lo laare
Ajeji o mese ile e to
Dia fun Oodua
Nijo ti baba nraye omi
Ebo ni won ni ko waa se
O gbebo, o rubo
traduo

knrn Ajagbule

O proprietrio da terra tem sempre razo sobre a terra

Um estranho sabe agora como andar sobre a terra

Esta foi a declarao de Ifa para Oodua (Oduduwa)

Quando vai para a terra que estava coberta com gua

Ele foi aconselhado a oferecer ebo

ele obedeceu
Ele completou seu ebo e seguiu todas as instrues de Orunmila lhe deu. Oduduwa
reconstruiu o planeta, ele usou a cesta de areia que Akamara usou para criar o
universo, espalhou sobre a gua e as reas onde se espalhou a areia tornou-se terra
firme novamente. Ele abaixou as guas e cresceram as plantas.
Enquanto isso, Aye a dona do planeta no sistema solar deu luz um filho chamado
Ayin. Ayin acabou por ser uma criana sem valor. No auge de seu mau
comportamento, ele vendeu o sistema solar pertencente a sua me para Oduduwa a
um preo barato e inacreditavelmente quase intil. Vendeu-o a fim de obter o crnio
de um animal de Oduduwa! Em knrn Ajagbule, Ifa deixou claro que a venda dos
sete planetas do sistema solar para Oduduwa foi a razo pela qual mais de dois
planetas foram adicionados ao sistema solar, a fim de complementar a energia
masculina em Oduduwa. A estrofe em knrn Ajagbule diz:
Otito awo Aye
Dia fun Aye
Aye nsunkun oun o bimo
Niwonran ola, nibi ojumo tii mo
Ebo ni won ni ko waa se
O gbebo, o rubo
Igbati yoo bii
O bi Ayin
Eni to bimo to gbon
Lo romo bi
Eeyan to bi asiwere
Lo padanu omo
Dia fun Ayin
Ti yoo tale fun Oodua
Nitori akokoro ori eran gbigbe
Ayin to tale ni won n le kiri
Eyin o mo pe Ayintale omo lasan ni?

traduo

Otito, a Verdade, o Awo de Aye

Ele lanou Ifa para Aye

Quando ela estava lamentando sua incapacidade de gerar seu prprio beb

Ela foi aconselhada a oferecer ebo

ela obedeceu

Quando ela daria luz

Ela gerou Ayin

Aqueles que do luz crianas dotadas de sabedoria

Eles so os nicos que tm filhos

Aqueles que deu luz os tolos

Eles so os nicos que perderam a oportunidade de ter filhos

Estas foram as declaraes de If para Ayin

Quem daria as terras para Oduduwa?

Ao preo do crnio de um animal

Ayin, que vendeu o terreno era o nico que est sendo perseguido sobre ele

Voc no sabe que Ayin que vendeu as terras era uma criana sem valor?
traduo

Otito, a Verdade, o Awo de Aye

Ele lanou Ifa para Aye

Quando ela estava lamentando sua incapacidade de gerar seu prprio beb

Ela foi aconselhada a oferecer ebo

Esta foi a forma como o sistema solar aumentou de sete para nove planetas. O nome
do sistema solar ainda permanece Ile Aye porque Ayin vendeu o terreno para
Oduduwa sem o consentimento do Aye.



Olodumare, ento, decidiu criar um tipo diferente de vida chamado "seres humanos"
que tambm so chamados de Eniyan. ( importante notar que os primeiros seres e
ns, os seres humanos so tanto escrito como Eniyan mas os acentos na palavra
Eniyan so diferentes)
Quando chegou a hora de criar os primeiros seres humanos , Olodumare fez tudo
sozinho. O primeiro humano a ser to criado por Olodumare foi nomeado Ninibinini ,
ou Eni -bi- eni , que significa " aquele conforme a nossa semelhana ", que era uma
mulher. O nome foi posteriormente ajustada para Ninibinini . Em outras palavras, o
primeiro humano a ser criado era uma mulher e no um homem , como alguns outros
escrituras indicam . Olodumare pessoalmente criou esta mulher. Olodumare ento
trouxe essa mulher terra por si mesmo e passou por ela atravs Odo Aro e Odo Eje .
Ele, ento, entregou esta mulher com mais de Oduduwa , que tinha sido dada a tarefa
de povoar a terra como esposa. Entre Oduduwa e Ninibinini , deram luz a oito pares
de gmeos fazendo um total de 16 crianas . Foi assim que a criao da Terra mudou
para a procriao. No se sabe ao certo quantas dessas crianas eram do sexo
masculino e feminino , mas importante ressaltar que esses primeiros 16 chidlren no
tem nada a ver com o primeiro 16 Odu Ifa . Eles so diferentes .



Em uma estrofe em Oyeku Logbe , Ifa diz:
Paa lakisa n gbo
Oodun ogede ni o fa ya paara-paara bi aso
Dia fun Olodumare
Lojo to n gbe Ninibinini bo waye
Ebo ni won ni ko waa se
O gbebo, o rubo
To ba keni-kola dede
Kaye Olufe o baje
Omoniyorogbo a si taye Olufe se

traduo

Com facilidade pode se rasgar um pano?

Uma folha de banana fresca no pode rasgar em dois como um pano

Esta foi a declarao de If para Olodumare

No dia em que ele estava carregando Ninibinini para o mundo

Ele foi aconselhado a oferecer ebo

ele obedeceu

Se ela continua a ser um dia

Para o mundo de Olufe estragar

Omoniyorogbo vai intervir e consertar o mundo da Olufe

Com o tempo , essas crianas comearam a crescer e amadurecer e eles comearam a
olhar uns para os outros de uma forma sexual , porque eles estavam comeando a
passar pela puberdade . Um dos Irunmole chamado Omoniyorogbo percebeu isso e
informou Olodumare sobre o que estava acontecendo e , a fim de evitar o incesto
(porque o incesto um tabu em Ifa ) Olodumare ordenou Esu Odara , Ogun , Obatal ,
e Orunmila para criar mais seres humanos para que eles pudessem procriar com as
primeiras 16 crianas . Esu Odara estava encarregado de fornecer a areia que ele
recebeu ao retornar Akamara para trazer a mesma cesta de areia que Akamara usou
para criar o universo, que tambm foi usado por Oduduwa para trazer terra firme na
terra , quando foi inundado com gua , Ogun foi encarregado de criar e oxidando os
ossos de homens e mulheres. por isso que os homens so conhecidos como Okunrin
(dificil Ferro ) e mulheres so conhecidos como Obinrin (suave de Ferro) . Obatal foi
encarregado de moldar os corpos de homens e mulheres e Orunmila era o
encarregado de consultar If durante todo o processo e superviso . Por favor, veja o
meu novo livro, Ifa Dida ; Vol. 2, que saiu hoje sobre a histria completa em Ogbe fn
Os primeiros seres humanos criados a partir da areia por estes Irunmole eram na cor
preta. Estes Irunmole criado 2000 os seres humanos utilizando esta areia. Conforme o
tempo passava , Olodumare decidiu que 16 e 2000 os seres humanos no foram
suficientes para cobrir o planeta. Ento ele ordenou Esu , Ogun , Obatal e Orunmila
para criar mais seres humanos. Eles realizaram esta tarefa, mas desta vez, eles
decidiram no utilizar areia, mas partes de animais , plantas, rvores, aves etc, para
criar mais dois mil seres humanos. Mais tarde, eles criaram outros grupos que eram
amarelo e , em seguida, de cor vermelha.



Aps este processo foi terminado , um dos membros do grupo Obatal chamado
Oluorogbo com a ajuda de alguns dos outros membros do grupo de Obatal decidiu
criar ainda mais os seres humanos . Eles so os nicos que criaram o grupo branco.



Tambm importante saber que , durante todo o processo de criao dos grupos
preto, amarelo, vermelho e branco, um dos membros do grupo de Obatal chamada
Edun Beleje ( o macaco ) que foi muito pernicioso, o responsvel por causar
deformidades todos os tipos de seres humanos. Muitos culpam Obatal para isso, mas
no Obatal est fazendo era apenas culpa da Edun Beleje que era um membro do
grupo de Obatal . A culpa foi colocada em Obatal , porque como todos ns sabemos
, quando os membros do grupo faz algo errado , o lder sempre responsabilizado por
aquilo que seus membros fazem.



Tambm importante notar que, durante este estado no cho sobre a terra estava
unida . Em outras palavras, era um, Pangea , e todos os seres humanos viveram juntos
durante este perodo. Mas medida que o cho comeou a se espalhar e se separam ,
os grupos tambm comearam a se separar .





Stage 5

Ainda estamos na quarta fase, mas agora estamos nos movendo para a 5 etapa . Ifa
diz que, durante a 4 etapa seres humanos vai fazer quase as mesmas coisas que o
primeiro Eniyan ( seres ) fizeram. Em outras palavras , vamos destruir o planeta , ns
vamos ter muitos poderes (tecnologia) , vamos ter muitas guerras , muitos vo morrer
, e ns vamos chegar a uma fase em que ser forada a retornar a uma forma mais
equilibrada e tradicional de vida para nos salvar . Ifa diz que nem todo mundo vai
querer viver tradicionalmente mas muitos outros o faro.



O QUE SIGNIFICA PARA VIVER TRADICIONALMENTE ?

Resposta: Viver na forma como os nossos antepassados fizeram . Em outras palavras,
viver em equilbrio com a natureza e com tudo no planeta. Precisamos parar de
desperdiar e usar -se todos os nossos recursos naturais de uma forma ignorante, mas
arrogante. Precisamos parar o abuso de nossos semelhantes em todas as partes do
mundo. Precisamos parar de usar a tecnologia que destri o meio ambiente e
contamina -lo. Precisamos parar guerras. Precisamos parar de destruir o meio
ambiente , etc Temos que reaprender a viver em harmonia com tudo o que existe no
planeta. Devemos viver de uma forma comum, onde tudo o que fazemos : nossos
empregos, nossos relacionamentos, como podemos ganhar dinheiro , como podemos
usar a tecnologia , etc trazer benefcios , no s para o indivduo, mas da comunidade.



O que considerado ser a comunidade ?

Resposta: A comunidade tudo o que existe no planeta. Em outras palavras , no
apenas o seu bairro , sua cidade, sua regio , na Nigria. O Estado Unidos, Colmbia ,
Europa, sia, etc A comunidade o planeta e tudo o que vive nele. um tabu para
fazer algo que s traz benefcio para o individual. Alm disso , precisamos comear a
fazer coisas que no s trazer benefcios para os seres humanos, mas para o animal,
plantas, rvores, aves, peixes, da terra etc



Ifa diz que depois de todo o caos que vai acontecer, aqueles que sobrevivem ser mais
inteligente , mais sbio , e eles vo saber como usar a tecnologia e os recursos naturais
para manter o equilbrio do mundo. Essas pessoas vo ter uma filosofia de vida que
mais comum que individualista. Eles vo saber como trabalhar , no s com as
comunidades onde vivem os seres humanos , mas com as comunidades de peixes ,
pssaros, plants.etc



Essa toda a essncia da Asuwada Eniyan

Aboru Aboye