Amósis-Nefertari
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Amósis-Nefertari (fl. 1150 a.C. - 1500 a.C.[1]) foi uma rainha do Antigo Egito, esposa do faraó Amósis I, fundador da XVIII Dinastia. O seu nome significa "nascida do deus-Lua, a mais bela das mulheres". Viveu entre 1570 e 1505 a.C. (datas aproximadas).
| Amósis-Nefertari | |
|---|---|
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| Nascimento | 1562 a.C. Tebas |
| Morte | 1495 a.C. |
| Sepultamento | Deir Elbari |
| Progenitores | |
| Cônjuge | Amósis I |
| Filho(a)(s) | Amenófis I, Ahmose-Meritamun, Amósis, Aotepe II, Ahmose-Sitamun, Ahmose-ankh |
| Irmão(ã)(s) | Amósis I, Ahmose-Henuttamehu |
| Ocupação | rainha consorte |
| Título | Great Royal Wife |
Pensa-se que nasceu em Tebas. Seria filha de Taá II e da rainha Aotepe I, sendo assim irmã do seu esposo Amósis. Outros afirmam que seria apenas meia-irmã.
No ano 18 ou 22 do reinado de Amósis, a rainha renunciou ao título de "Segundo Servidor de Amon" para passar a receber o título de "Esposa do Deus Amon", a primeira a receber oficialmente este epíteto. Este evento foi gravado numa estela descoberta no templo de Karnak [1]. Na sua qualidade de esposa de Amon, a rainha recebeu uma série de bens como terras, ouro, prata, bronze e trigo que administrava directamente.
O seu nome está também ligado a projectos de exploração mineira do marido, em concreto os relacionados com as pedreiras de calcário de Mênfis e de alabastro em Assiute. Uma estela mostra como o seu esposo procurou a sua aprovação na construção de um cenotáfio dedicado à sua avó Teticheri em Abidos.
Quando o seu marido faleceu tornou-se regente, devido ao facto do seu filho, o futuro Amenófis I, ser demasiado novo. Sobreviveu ao reinado do seu filho, facto que é comprovado pela existência de uma inscrição, já no reinado de Tutemés I, que dá conta da sua morte. A sua múmia foi colocada num túmulo em Dra Abu el-Naga, a oeste de Tebas.
Amósis-Nefertari e o seu filho Amenófis I foram alvo de um culto popular que foi particularmente activo entre os artesãos da aldeia de Deir Almedina. Amósis-Nefertari tinha tido a ideia de mandar restaurar túmulos, o que fez com que os artesãos se sentissem gratos para com a rainha.
Várias representações da rainha em túmulos privados, capelas funerárias e templos, mostram-na com a pele negra, o que levou a especulações sobre se Amósis-Nefertari seria negra como alguém do povo núbio. [carece de fontes] Também é possível que o negro muito evidente seja com o intuito de relacionar a rainha com a fertilidade ou regeneração, ambos conceitos representados pela cor preta na arte egípcia.
Referências
- ↑ Morris L. Bierbrier (2008). Historical Dictionary of Ancient Egypt. Scarecrow Press. p. 7. ISBN 978-0-8108-6250-0.
Bibliografia
editar- JACQ, Christian - As Egípcias: Retratos de Mulheres do Egito Faraónico. Porto: ASA, 2002. ("Colecção ASA de Bolso"). ISBN 972-41-3062-2.
- RICE, Michael - Who´s Who in Ancient Egypt. Routledge, 1999. ISBN 0-415-15448-0.