Imprensa mentirosa: Manipulação e Engano na Mídia Moderna

Capítulo 1 : Imprensa mentirosa

Imprensa mentirosa (em alemão: Lügenpresse, lit. imprensa de mentiras) é um termo político pejorativo e depreciativo usado em grande parte para a imprensa impressa e os meios de comunicação de massa em geral.

Como resultado de seu emprego como um componente crucial da propaganda, é tipicamente desonesto ou, no mínimo, não se baseia em estudos sérios.

O termo Lügenpresse tem sido usado intermitentemente desde o século 19 em polêmicas políticas na Alemanha, por uma variedade diversificada de organizações e movimentos que participam de uma ampla gama de disputas e conflitos.

Durante o mesmo discurso, ele contestou que empresas judaicas tivessem sido atacadas, bem como que sinagogas e cemitérios judeus tivessem sido profanados.

Uma parte da dissertação de Manfred Pechau, intitulada Nacional-Socialismo e Língua Alemã e publicada em Greifswald em 1935, foi relatada no mensal nacional-socialista em dezembro de 1937. Pechau também forneceu uma lista de sinônimos para o que ele se referiu como a imprensa mentirosa judaico-marxista, que incluía o termo diários judaicos.

Faixa Lügenpresse vista numa manifestação do Pegida

No final de 2014, o movimento político de extrema-direita Pegida, que se opõe ao Islão, é responsável por repopularizar a frase, como reação ao que os seus manifestantes viram ser uma receção condescendente por parte dos principais meios de comunicação social, para além de reportagens tendenciosas nos meios de comunicação social sobre o número crescente de migrantes e outras questões relacionadas com a imigração.

Foi escolhida para ser a Un-word of the year de 2014 por um painel de cinco linguistas e jornalistas da Gesellschaft für deutsche Sprache por difamação generalizada do trabalho dos meios de comunicação social.

Durante esse período, o códice de imprensa alemão continuou a advertir contra a menção da religião ou etnia de suspeitos e delinquentes de crimes, a menos que houvesse uma conexão factual com o crime.

Nos anos que antecederam a eleição presidencial em 2016, a palavra ganhou popularidade na sociedade americana como resultado de sua utilização por certos indivíduos, incluindo Richard Spencer, um neonazista que atua como chefe do National Policy Institute (NPI).

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Capítulo 2 : Der Stürmer

Der Stürmer (pronuncia-se [deːɐ̯ ˈʃtʏʁmɐ]; literalmente, Julius Streicher foi o editor de um jornal alemão em formato tabloide conhecido como The Stormer / Stormtrooper / Attacker que foi publicado semanalmente de 1923 até o final da Segunda Guerra Mundial, um membro do Gauleiter da Francônia, acompanhado por interrupções temporárias na publicação como resultado de complicações legais.

Uma parte substancial da propaganda nazista foi baseada nisso, além disso, ele era extremamente antissemita.

Não houve nenhuma publicação oficial do Partido Nazista que foi usada para este jornal, Streicher, no entanto, publicou-o em um jornal privado.

À luz deste fato, uma suástica representando o Partido Nazista não foi incluída no emblema do jornal.

Streicher tornou-se multimilionário como resultado da publicação, que foi um investimento comercial muito benéfico para ele.

Cidadãos alemães lendo publicamente páginas de Der Stürmer em Worms, 1935.

O título do outdoor diz: Com o Stürmer contra Judá.

Os judeus são a nossa desgraça é o subtítulo que é exibido.

Os jovens constituíam a maioria da demografia do jornal, aqueles indivíduos que pertencem aos estratos sociais mais baixos da sociedade alemã.

Cópias de Der Stürmer foram exibidas em Stürmerkästen (caixas de exibição) vermelhas proeminentes em todo o Reich.

Além disso, além de divulgar a publicação, os casos possibilitaram que as histórias da empresa chegassem a pessoas que ou não tinham tempo de comprar e ler um jornal com bastante detalhe, porque não tinham condições de arcar com o custo.

Em 1927, Der Stürmer vendeu cerca de 27.000 cópias por semana.

Em 1935, como resultado, sua circulação se expandiu para mais de 480.000.

A partir do final da década de 1920, o Partido Nazista estava experimentando níveis crescentes de vergonha como resultado da maneira grosseira de Julius Streicher, de comunicação propagandística.

Em 1936, a venda do Der Stürmer foi restringida em Berlim durante os Jogos Olímpicos de verão, em um esforço para proteger a reputação e o prestígio do governo nazista no cenário internacional.

No ano de 1938, Joseph Goebbels, que era o Ministro da Propaganda, tentou proibir totalmente o jornal, No entanto, outros altos funcionários nazistas, incluindo Reichsführer-SS Heinrich Himmler, Robert Ley, também conhecido como o presidente da Frente Trabalhista Alemã, além de ser o proprietário da Imprensa Central, Max Amann o Zentral Verlag, cujo grupo era responsável por oitenta por cento da imprensa alemã,  endossaram a publicação em questão, e as declarações que fizeram foram frequentemente publicadas no jornal.

Albert Forster, o Gauleiter de Danzig (atual Gdańsk), publicado em 1937:

Com prazer, digo que o Stürmer, em maior medida do que qualquer outro jornal periódico ou diário, tornou muito evidente para o público em geral o perigo que representa o judaísmo.

Sem Julius Streicher e seu Stürmer, entre a maioria da população, o significado de encontrar uma solução para a questão judaica não seria considerado tão essencial quanto realmente é.

Portanto, é de esperar que aqueles que querem aprender a verdade nua e crua sobre a questão judaica leiam o Stürmer.

A fim de exercer influência sobre o homem da rua, Hitler acreditava que os métodos básicos empregados por Streicher eram bem-sucedidos.

Em meados da década de 1930, Hermann Rauschning, que afirmava ser o confidente de Hitler, afirmou que:

Não há dúvida de que o antissemitismo foi a arma mais crucial que Hitler tinha em seu arsenal de materiais de propaganda, e muito em todos os outros lugares, teve um nível letal de eficácia.

Por causa disso, ele havia dado permissão a Streicher, por exemplo, uma mão irrestrita.

As coisas que pertencem ao homem, também, eram divertidas, bem como extremamente habilmente executadas.

De onde, ele se perguntava, de onde Streicher obtém seu suprimento interminável de conteúdo fresco? ele é, Hitler, estava simplesmente em espinhos para ver cada nova edição do Stürmer.

Era a única publicação que ele se deliciava em ler regularmente, da primeira à última página.

Em meio ao conflito, houve falta de papel, o que fez com que a circulação do jornal se deteriorasse, bem como o banimento de Streicher de Nuremberg devido a alegações de corrupção.

Mais ameaçadoramente, pela razão de que o Holocausto, os indivíduos que eram o foco de sua atenção começaram a desaparecer da vida normal, por causa do qual a relevância do artigo foi diminuída.

Hitler, no entanto, insistiu que Streicher recebesse apoio suficiente para continuar a publicar Der Stürmer.

Em fevereiro de 1945 foi publicado o último número do jornal, que foi a edição final.

Os responsáveis por ele, Julius Streicher, julgamento que teve lugar em Nuremberga após a guerra tinha chegado ao fim, Além disso, depois de ser considerado culpado de ser cúmplice de crimes contra a humanidade, o veredicto foi:, O ano de 1946 viu-o enforcado.

O cadáver de Julius Streicher após ser enforcado, 16 de outubro de 1946. 1934 Edição de Stürmer : Tempestade acima de Judá – atacando igrejas institucionais como organizações judaizadas.

Aproximadamente dois mil anos atrás, eu me referi ao povo judeu como uma raça humana condenada, Por outro lado, você criou a Nação Eleita a partir deles.

De acordo com o escritor Dennis Showalter, dos Estados Unidos, um grande desafio do antissemitismo político envolve superar as imagens do 'judeu ao lado' – o conhecido vivo, respirador ou associado cuja simples existência parece negar a validade desse estereótipo negativo. O conteúdo colorido do jornal era atraente para uma ampla gama de leitores, incluindo aqueles que eram de menor status social e possuem menos sofisticação.

Der Stürmer era conhecido por suas caricaturas virulentamente antissemitas, nas quais os judeus eram retratados como figuras mais feias, com características faciais exageradas e corpos sem proporção.

O trabalho de propaganda que fez, Streicher contribuiu para a perpetuação dos preconceitos medievais que acusavam os judeus de assassinar crianças, entregar o seu eu físico, comer o seu sangue e engoli-lo.

Philipp Rupprecht foi o artista responsável pela grande maioria desses esboços expostos, ou Fips, um conhecido cartunista antissemita que trabalhou na Alemanha nazista e que também se notabilizou por seu trabalho.

Isto foi conseguido incorporando e combinando praticamente todos os estereótipos antissemitas que já existiam, mitos e tradições, Uma parte significativa dos comentários viciosos de Rupprecht foram dirigidos à desumanização e demonização do povo judeu.

Deutsches Wochenblatt zum Kampfe um die Wahrheit (que se traduz como Jornal Semanal Alemão na Luta pela Verdade) foi o lema que foi exibido na placa de identificação.

Há contos de Rassenschande, um termo que se referia a supostos escândalos envolvendo homens judeus e mulheres alemãs tendo relações sexuais, foram grampos de Der Stürmer.

O historiador Showalter afirmou: Para Julius Streicher, o ódio dos judeus pelo cristianismo foi ocultado apenas por uma razão: negócios. Em suas palavras, os empresários judeus eram frequentemente retratados como envolvidos em práticas que incluíam tornar-se um usurário, um traidor e um assassino. Esta foi uma das muitas maneiras pelas quais os empresários judeus foram retratados.

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Capítulo 3 : Propaganda na Alemanha nazi

Nos anos que antecederam e durante a ditadura de Adolf Hitler na Alemanha, de 1933 a 1945, a propaganda utilizada pelo Partido Nazista alemão foi um instrumento essencial para alcançar e manter o poder, bem como para a implementação de programas nazistas.

Joseph Goebbels, um indivíduo que serviu como chefe do Ministério da Iluminação Pública e Propaganda na Alemanha nazista

Ao vilipendiar qualquer um que se opusesse ao Partido Nazista, a propaganda nazista serviu para promover a ideologia do partido nazista, especialmente comunistas e judeus, portanto, não apenas intelectuais, mas até capitalistas.

Defendeu os princípios que foram defendidos pelos nazistas, inclui uma morte valente, Führerprinzip (princípio do líder), Volksgemeinschaft, inglês: comunidade do povo, sangue e solo, também conhecido como Blut und Boden, e orgulho no germânico Herrenvolk, às vezes conhecido como a raça mestra.

Um culto de personalidade que cercava Adolf Hitler, o chefe do partido nazista, também foi mantido através do emprego de propaganda, bem como para incentivar iniciativas de eugenia e anexação de regiões predominantemente de língua alemã.

No rescaldo do início da Segunda Guerra Mundial, através da propaganda, a Alemanha nazi demonizou os seus adversários, mais especificamente, o Reino Unido, tanto os Estados Unidos da América como a União Soviética, Além disso, em 1943, ele instou a população a se envolver em guerra total.

Tanto o estudo como a prática da propaganda foram temas abordados por Adolf Hitler em dois capítulos do seu livro Mein Kampf, publicado em 1925 e que era, em si mesmo, um instrumento de propaganda.

Em Mein Kampf, Hitler estabelece o modelo para as subsequentes operações de propaganda do partido nazi. Hitler afirma no capítulo VI que está avaliando seu público potencial:

Quando se trata de propaganda, é imperativo que ela se dirija sempre à população em geral. Toda a propaganda deve ser feita de uma forma acessível ao público em geral, e deve ser ajustada a um nível intelectual que não seja tão elevado que esteja além da compreensão do menos intelectual entre aqueles a quem se destina. [[[...] Especificamente, a arte da propaganda consiste em ser capaz de despertar a imaginação do público em geral, fazendo um apelo às suas emoções, bem como localizar a forma psicológica adequada que irá capturar a atenção das massas da nação e apelar para os seus corações. A grande maioria das pessoas não é composta por diplomatas ou professores de jurisprudência pública, nem é meramente composta por indivíduos capazes de formar juízos fundamentados em situações específicas. Em vez disso, eles são uma multidão de crianças humanas que estão continuamente oscilando entre um conceito e outro. [[[...] A maioria de uma nação é tão feminina em sua personalidade e atitude que sua cognição e comportamento são regidos pelo sentimento e não pelo pensamento racional. Isso porque a maioria da nação é muito feminina. No entanto, esta emoção não é complicada; pelo contrário, é simples e coerente. Em vez de ser altamente diferenciado, consiste apenas nos conceitos negativos e positivos de amor e ódio, certo e errado, verdade e mentira.

Sobre os procedimentos que serão utilizados, ele dá uma explicação:

Não é permitido à propaganda pesquisar a verdade de forma objetiva e deve transmiti-la de acordo com os padrões teóricos da justiça, na medida em que é favorável ao lado oposto. No entanto, é necessário fornecer apenas a parte da verdade que é favorável ao seu próprio lado. [[[...] Existe uma profunda falta de compreensão entre a população em geral e a sua capacidade de acolhimento é severamente limitada. Mas, por outro lado, esquecem-se das coisas muito rapidamente. Quando assim é, é imperativo que toda a propaganda que se pretende eficaz se limite a alguns elementos fundamentais, e esses elementos devem ser retratados de uma forma tão estereotipada quanto possível. Repetir estes slogans vezes sem conta até que cada pessoa tenha finalmente compreendido o conceito que foi apresentado é algo que deve ser feito. [[[...] É imperativo que a mesma conclusão seja enfatizada em cada modificação que é feita no objeto de uma comunicação de propaganda. É obviamente necessário mostrar o slogan principal de várias maneiras e de várias perspetivas diferentes; No entanto, no final, é essencial voltar sempre à declaração da mesma fórmula.

Hitler colocou essas ideias em prática com o restabelecimento do Völkischer Beobachter, começando em dezembro de 1920 e continuando adiante, um jornal que foi emitido pelo Partido Nazista (NSDAP), quando o número de cópias vendidas chegou a 26.175 em 1929.

Juntou-se em 1927 a Der Angriff, que foi dirigido por Joseph Goebbels, Há ainda outro estudo que é flagrante e despudoradamente propagandístico.

A capacidade dos nazistas de espalhar propaganda foi severamente restringida durante a maior parte do período em que estiveram na oposição. Devido à disponibilidade limitada dos meios de comunicação de massa, o partido continuou a depender principalmente de Hitler e alguns outros indivíduos para fazer discursos em reuniões públicas até chegar a 1929.

Um cartaz de propaganda nazista anti-bolchevique de 1937.

O rótulo que foi traduzido: Bolchevismo sem máscara – grande exposição anti-bolchevique do NSDAP Gauleitung Berlin de 6 de novembro a 19 de dezembro de 1937 no edifício Reichstag.

A unificação de todos os alemães étnicos que residiam fora das fronteiras do Reich (por exemplo, na Áustria e na Checoslováquia) sob a égide da Grande Alemanha foi uma pedra angular política e intelectual significativa da estratégia nazi.

O Ministério da Propaganda na Alemanha nazista foi criado em 13 de março de 1933, e Joseph Goebbels foi nomeado para o cargo de Ministro da Propaganda. Inimigos internos como judeus, ciganos, homossexuais, bolcheviques e tendências artísticas como a arte degenerada estavam entre os alvos desta campanha. Seus objetivos eram construir oponentes na mente do povo em geral, especialmente os inimigos externos que haviam imposto o Tratado de Versalhes à Alemanha.

Um esforço de propaganda nacional e internacional tinha sido realizado por publicações e políticos alemães por vários meses antes do início da Segunda Guerra Mundial, em 1939. Esta campanha acusou as autoridades polacas de orquestrarem ou permitirem uma limpeza étnica violenta de alemães étnicos que viviam na Polónia. Foi o que Adolf Hitler disse a seus generais em 22 de agosto:

Apresentarei um casus belli de natureza propagandística. Não faz diferença a sua credibilidade. Não haverá investigação sobre se o vencedor foi ou não verdadeiro.

A Operação Himmler, que visava criar a aparência de agressividade polaca contra a Alemanha para justificar a invasão da Polónia, foi a principal componente deste esforço de propaganda. O seu objetivo era legitimar a agressão que a Polónia tinha demonstrado contra a Alemanha. Essas atitudes que os soldados alemães tinham em relação aos judeus ficaram cada vez mais intensas ao longo do tempo. Isso se devia ao fato de que os líderes alemães continuavam a exercer uma pressão crescente sobre os judeus para que deixassem suas terras, pois desejavam a aniquilação completa dos judeus alemães.

Cartaz de recrutamento de propaganda da 27ª Divisão de Voluntários da SS Langemarck com o título Flamengos todos na SS Langemarck! Soldados da Wehrmacht desmantelando insígnias do governo polonês em Gdynia logo após a invasão da Polônia em 1939.

A propaganda do governo alemão, que continuou até a conclusão da Batalha de Stalingrado, em 2 de fevereiro de 1943, colocou ênfase na superioridade do equipamento militar alemão e na humanidade que os soldados alemães haviam demonstrado em relação aos habitantes dos países conquistados. Foi retratado que os pilotos das frotas de bombardeiros aliados eram assassinos covardes, e que os americanos, em particular, eram retratados como gângsteres na linha de Al Capone. Enquanto isso acontecia, a propaganda alemã trabalhava para criar uma cunha entre os Estados Unidos da América e o Reino Unido, bem como entre estas duas nações ocidentais e a União Soviética. Entre as fontes mais importantes de propaganda estava a Wehrmachtbericht, que era um programa de rádio que era transmitido todos os dias a partir do Alto Comando da Wehrmacht, também conhecido como OKW. Nesta conjuntura, era difícil lidar mal com as transmissões de propaganda que foram possibilitadas pelos triunfos dos nazistas.

O foco principal mudou para a Alemanha como o principal defensor do que eles chamaram de cultura da Europa Ocidental contra as hordas bolcheviques após os eventos de Stalingrado. Uma forte ênfase foi colocada no desenvolvimento das armas de vingança V-1 e V-2, a fim de persuadir os britânicos da desesperança de derrotar a Alemanha.

Nur für deutsche Fahrgäste (Apenas para passageiros alemães), um slogan usado pelos nazistas em territórios que foram ocupados, localizados principalmente perto do ponto de entrada de parques, cafés, cinemas, teatros e outros tipos de estabelecimentos.

Datado de 23 de junho de 1944, Em um esforço para refutar equívocos da Solução Final, os nazistas permitiram que a Cruz Vermelha visitasse o campo de concentração que estava localizado em Theresienstadt, Este foi projetado para eliminar todo o povo judeu.

Na realidade, como os judeus estavam sendo transportados para campos de extermínio, Theresienstadt serviu como um campo de trânsito para eles.

Com a ajuda de uma campanha de propaganda inteligente, lojas e cafés falsos foram erguidos para sugerir que os judeus viviam em relativo conforto.

Os convidados ficaram encantados com a apresentação de uma ópera voltada para crianças, Brundibar, escrita pelo detento Hans Krása.

A falsificação foi tão eficaz para os nazistas que eles criaram um filme de propaganda chamado Theresienstadt como resultado de sua importância.

No dia 26 de fevereiro de 1944, teve início a produção do filme.

Kurt Gerron fez a direção, Isso foi feito com a intenção de demonstrar quão eficazmente os judeus foram capazes de resistir à proteção benevolente da Alemanha nazista.

Quando as filmagens terminaram, a maior parte do elenco, e até o próprio diretor do filme, foram enviados para o campo de concentração de Auschwitz, onde foram executados depois de serem transferidos para lá.

Hans Fritzsche, anteriormente líder da Câmara de Rádio, um tribunal de crimes de guerra em Nuremberga julgou-o e considerou-o inocente das acusações.

Havia muitas razões diferentes pelas quais a propaganda antissemita foi usada durante o conflito. As pessoas nos países que faziam parte dos Aliados esperavam estar convencidas de que os judeus deviam ser responsabilizados pela guerra. Além disso, os nazistas queriam ter certeza de que o povo alemão estava ciente das severas medidas que estavam sendo realizadas contra os judeus em seu nome. Eles não só queriam implicar os judeus, mas também queriam garantir sua devoção contínua, incutindo-lhes terror através do uso de cenários conjeturados pelos nazistas de represálias judaicas imaginadas no pós-guerra.

(Franklin Delano Roosevelt) Os meios de comunicação da Alemanha nazista retrataram arqui-inimigos da Alemanha nazista como sendo judeus na época.

Muitos romances de propaganda foram publicados por nazistas e aqueles que simpatizavam com eles. Desde o século 19, a maioria dos conceitos que mais tarde seriam associados aos nazistas, como nacionalismo alemão, eugenia e antissemitismo, estavam em circulação. Os nazistas capitalizaram esse corpo de trabalho publicando suas próprias publicações, que incluíam a maioria dessas crenças.

O Mein Kampf escrito por Hitler é o mais notável, uma explicação de suas crenças.

Por exemplo, Hitler afirmou que a língua universal esperanto fazia parte de um esquema judaico. Ele também apresentou argumentos a favor dos conceitos nacionalistas alemães tradicionais de Drang nach Osten e do fato de que era necessário alcançar Lebensraum (que literalmente se traduz como espaço vivo) no leste, particularmente na Rússia.

Outros livros como Rassenkunde des deutschen Volkes (Ciência Racial do Povo Alemão) de Hans Günther: 394 tentam identificar e classificar as diferenças entre os alemães, nórdicos ou do tipo ariano, bem como outros povos supostamente superiores.

Durante a época do regime nazista, essas obras foram utilizadas como livros didáticos nas escolas alemãs.

Além de serem referidos como livros de sangue e solo, o gênero pré-existente e amplamente popular de Schollen-roman, também conhecido como romance do solo, Os atlas geopolíticos colocaram ênfase nos esquemas nazistas, ilustrando o cerco da Alemanha, retratando como as prolíficas nações eslavas fariam com que o povo alemão fosse invadido, e (em contraste) demonstrando que a densidade populacional relativa da Alemanha era significativamente maior do que a das regiões orientais (onde procurariam Lebensraum).

O Instituto Alemão na França ocupada patrocinou a tradução de escritos alemães, apesar do fato de que a maioria das pessoas que criaram um grande aumento na venda de livros traduzidos eram nacionalistas alemães e não nazistas comprometidos.

Durante a Segunda Guerra Mundial, o governo da França controlada pelos nazistas, que foi invadida pela Alemanha, utilizou a série de quadrinhos Vica como um meio de espalhar propaganda contra as tropas de combate aliadas.

A linha de produtos Vica, escrita por Vincent Krassousky ou sua equipe, serviu como uma representação da perspetiva nazista e influência na sociedade francesa, títulos como Vica Contre le service secret Anglais estavam entre os listados, e Vica défie l'Oncle Sam.

Leni Riefenstahl com Heinrich Himmler em Nuremberga em 1934 O Totenehrung (homenagem aos mortos) no Rali de Nuremberga de