Evangelização e Missão Profética da Igreja - Documentos da CNBB 80 - Digital
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Evangelização e Missão Profética da Igreja - Documentos da CNBB 80 - Digital - Conferência Nacional dos Bispos do Brasil
Evangelização e Missão Profética da Igreja
Conferência Nacional dos Bispos do Brasil
1ª edição – 2024
Direção-Geral:
Mons. Jamil Alves de Souza
Autoria:
Conferência Nacional dos Bispos do Brasil
Projeto gráfico, capa e diagramação:
Henrique Billygran Santos de Jesus
978-65-5975-371-0
Nenhuma parte desta obra poderá ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma e/ou quaisquer meios (eletrônico ou mecânico, incluindo fotocópia e gravação) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de dados sem permissão da CNBB. Todos os direitos reservados ©
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SUMÁRIO
APRESENTAÇÃO
INTRODUÇÃO
Capítulo 1
EVANGELIZAÇÃO E PROFETISMO
1. O profetismo no Antigo Testamento
2. O profetismo no Novo Testamento
3. A Igreja continua a profecia de Jesus
3.1. A partir da pessoa
3.2. A comunidade como profecia em uma cultura individualista
3.3. O serviço da solidariedade
3.4. A caminho do reino definitivo
Capítulo 2
O TESTEMUNHO DA FÉ CRISTÃ E O PLURALISMO CULTURAL E RELIGIOSO
1. Visão crítica da sociedade atual
1.1. A Sociedade em mudança
1.2. Conquistas da modernidade
1.3. A crise da modernidade e da razão iluminista
1.4. Alterações culturais e exclusão dos pobres
1.5. Individualismo e fragmentação
1.6. Horizontes sem transcendência
1.7. A antropologia em questão
1.8. O pluralismo ético e religioso: subjetivismo e relativismo
2. A missão da Igreja diante do pluralismo cultural e religioso
2.1. Valorização da pessoa: a nova humanidade (CNBB, Doc. 71 e 72; EA)
2.2. Comunidade – testemunho de comunhão (Doc. 71, nn. 104-111.139-151)
2.3. Caminhos para a construção de uma sociedade justa e fraterna (Doc. 71, nn. 156-175)
3. Possíveis pistas de ação (Doc. 72, nn. 25-26; Doc. 71, nn. 84-85.123.176-185)
3.1. Formar e animar comunidades eclesiais
3.2. Novos horizontes para a juventude (cf. Puebla)
3.3. Acreditar na família
3.4. Obras que nascem da fé
3.5. Promover Centros Culturais
3.6. Incrementar novas formas de trabalho
Capítulo 3
O COMPROMISSO DA IGREJA EM FAVOR DA INCLUSÃO SOCIAL
1. A realidade da exclusão
1.1. Um fenômeno chocante
1.2. Muitas formas de exclusão
1.3. A raiz da exclusão
1.4. Renda, terra e trabalho
1.5. Os impactos da pobreza
2. Construir a inclusão solidária
2.1. Princípios e valores comuns na luta contra a exclusão
2.2. O papel do Estado e as políticas públicas
2.3. Iniciativas da sociedade civil
2.4. A atuação da Igreja Católica
Capítulo 4
DIGNIDADE HUMANA E BIOTECNOLOGIAS
1. Nova realidade: fascinante e preocupante
1.1. Constante atenção da Igreja
1.2. Genética e biotecnologia: das pressuposições às presumíveis certezas
1.3. Genética: desvendando muitos segredos e levantando muitos questionamentos
1.4. Biotecnologia: expressão de um novo poder
2. Conquistas e esperanças
2.1. Avanços em termos produtivos e médicos
2.2. Possíveis avanços em termos de consciência e práticas sociais
3. Missão profética da Igreja: anunciar o Evangelho da Vida
3.1. As razões da nossa fé
3.1.2. A Igreja na promoção da vida e da dignidade humana (DGAE, nn. 64s)
3.2. Recordando algumas posições
3.3. Iluminando algumas questões recentes
4. Propostas concretas
4.1. Às instituições, oferecemos subsídios para cursos de Bioética
4.2. À sociedade, propomos diálogo leal
4.3. Aos agentes de pastoral
CONCLUSÃO
JESUS CRISTO, ESPERANÇA DA HUMANIDADE
SIGLAS
APRESENTAÇÃO
A 43a Assembléia Geral da CNBB (Itaici, SP, de 9 a 17 de agosto de 2005), teve como tema central a evangelização e missão profética da Igreja diante dos novos desafios. Três foram os desafios tomados em especial consideração: o pluralismo cultural e religioso, a exclusão social persistente no Brasil e as questões éticas decorrentes das novas biotecnologias.
A escolha desse tema, vasto e complexo, foi motivada pelo desejo dos bispos de oferecerem sua palavra de discernimento e orientação para os cristãos católicos e para toda a sociedade sobre esses novos desafios. Com freqüência, os bispos e a CNBB, seu organismo representativo, são interpelados sobre qual é a palavra da Igreja em relação às várias questões da vida em sociedade. Essas ocasiões são propícias para anunciar o Evangelho e para exercitar a missão profética da Igreja.
A evangelização, de fato, inclui a dimensão profética. A consciência da missão recebida de Jesus Cristo leva os pastores da Igreja a olharem a realidade que os cerca sob a luz do Evangelho de Jesus Cristo. A palavra profética, por vezes, é crítica, sobretudo quando estão em jogo a dignidade da pessoa, a sacralidade da vida, a justiça social e a forma de viver a religião. Mas também é uma palavra carregada de esperança, pois brota da certeza de que a verdade e o bem sempre encontram corações sensíveis e meios de se afirmarem, uma vez que estão fundados em Deus. O Espírito de Deus trabalha sempre e continua a renovar a face da terra.
O tema central da Assembléia Geral dos bispos foi preparado por uma Comissão, escolhida ainda em outubro de 2004 e integrada por quatro bispos, além de peritos nas várias áreas contempladas e assessores. Antes mesmo da Assembléia Geral, todos os bispos tiveram a oportunidade de conhecer o texto de trabalho e de oferecer suas contribuições para a Comissão. Finalmente, durante a Assembléia Geral, o texto foi discutido e reelaborado, com a participação intensa dos membros da Assembléia, e recebeu a aprovação praticamente unânime do episcopado.
Evidentemente, este Documento não esgota todo o ensinamento da Igreja sobre os aspectos envolvidos nos três grandes desafios tomados como tema; ele remete necessariamente para todo o vasto patrimônio do Magistério da Igreja, especialmente as encíclicas pontifícias.
Desejam os bispos que este Documento seja lido e assimilado nas comunidades e que ele possa contribuir de maneira eficaz para a evangelização. Ele é especialmente recomendado aos sacerdotes e a todas as pessoas que devem transmitir o ensinamento da Igreja e formar a consciência dos fiéis. Com certeza, o texto também será uma referência útil para todas as pessoas que desejam conhecer o pensamento do episcopado brasileiro sobre as várias questões contempladas.
Quero registrar aqui o agradecimento da CNBB à Comissão do tema central, que se dedicou muito e trabalhou intensamente. Deus os recompense.
Brasília, 23 de agosto de 2005, festa de santa Rosa de Lima, Padroeira da América Latina.
† Dom Odilo Pedro Scherer
Bispo Auxiliar de São Paulo Secretário-Geral da CNBB
INTRODUÇÃO
Com este título, a CNBB quer abordar, do ponto de vista de sua missão, algumas questões que, no presente momento de nossa história, interpelam profundamente nossa consciência de pastores. Isso porque a Igreja, peregrina na História, se sente solidária com todos os seres humanos, sobretudo com os pobres, comungando com seus sofrimentos e vivendo suas esperanças (GS, n. 1). Alegra-se com as conquistas da humanidade e sofre com suas dores. Em espírito de serviço e de diálogo, guiada pela luz do evangelho, oferece sua contribuição para a promoção da justiça e da paz no coração do mundo (GS, n. 3). No cerne de suas preocupações estão a pessoa humana, que deve ser salva
, e a sociedade, que deve ser renovada
(GS, n. 3).
No presente momento de tão radicais mudanças culturais, em que se verifica uma profunda crise de valores, é dever da Igreja proclamar a Boa Nova da Paz, a Palavra profética de Jesus Cristo. Compete à sua missão profética, firmada na revelação e na lei natural, uma palavra sobre questões atuais que tocam muito de perto a dignidade da pessoa, a sacralidade da vida e a própria forma de viver a religião.
Estamos conscientes do dever que temos como parcela significativa da sociedade brasileira e conscientes da missão da Igreja na formação cultural de nosso país. Por isso, não é aceitável a posição de grupos de mentalidade laicista que, em nome do Estado laico, pretendem negar à Igreja, e às religiões em geral, o direito de pronunciar-se sobre questões éticas que afetam a vida das pessoas e da sociedade. A laicidade do Estado é uma conquista, expressão de uma sociedade verdadeiramente democrática, em que todos os grupos e instituições, também as religiosas, possam participar em condições de igualdade. Já o laicismo é uma mentalidade, de origem positivista, que nega à religião o direito de participar das decisões que dizem respeito à vida da sociedade.
Numa sociedade pluralista e democrática todos têm o direito de apresentar e defender suas convicções. Ainda assim, é preciso deixar claro que valores éticos e morais não se definem pelo consenso da maioria através de um processo de votação, sob pressão de propaganda organizada.
Nossa intenção, além de