Deus E Cristo

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Deus e Cristo: Um Estudo Teológico das Pessoas Divinas

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ANTONIO GONÇALVES SOBREIRA

Deus e Cristo: Um Estudo Teológico das Pessoas

Divinas

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1ª Edição: 202 2 Acompanhamento Editorial Luís Evandro Cunha Gerson Pires de Araújo Revisões gráficas Estúdio Arte7 Edição de Arte Estúdio Arte7 Produção gráfica Clube dos Autores Paginação Estúdio Arte7

Dados Internacionais de catalogação na Publicação CIP (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil Sobreira, Antonio G.

Deus e Cristo: Um Estudo Teológico das Pessoas Divinas / Sobreira, Antonio G. Sobral - CE: Editora AIAMIS, 2023.

Bibliográfica

ISBN: 978658676267 9

Teologia cristã. 2. Deus. 3. Cristo.

CDD 231

Índice para Catálogo S istemático 1.Teologia Crista 22.1

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SUMÁRIO

CONCEITO, EXISTÊNCIA E CONHECIMENTO DE DEUS 3

Conceito de Deus 3

Definições Bíblicas 4

O Mistério de Deus 5

Deus nas Religiões Mundiais 6

Tradição metafísica 9

Argumentos da Existência de Deus 10

Tradição científico-tecnológica (época moderna) 13

Teologia como Antropologia. 14

Morte de Deus 15

Ressurgimento da metafísica. 16

A existência de Deus 17

Cinco evidências de que Deus Existe 17

A Criação Atesta a Existência de Deus (Sal. 19:1-2) 18

A Criação Animada Atesta a Existência de Deus (Rom. 1:20) 18

A Consciência moral Atesta a Existência de Deus 19

A Ordem do Universo Atestam a Existência de Deus 20

A Crença na Existência de Deus Atesta Sua Existência 21

O conhecimento de Deus 21

Deus é Incompreensível, mas Conhecível. 22

A Negação de Nosso Conhecimento de Deus 22

Alguns Argumentos Agnósticos 23

O Nosso Conhecimento de Deus provém da revelação 24

O Conhecimento Inato e Adquirido que Temos de Deus 24

A NATUREZA DE DEUS 29

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Deus é um Ser Pessoal 29

Deus é um ser Triúno 30

Deus é um Ser Nomeado 31

Os atributos de Deus 32

Atributos Absolutos 33

Atributos Relativos 35

Triunidade de Deus 38

A Doutrina da Trindade na História 41

Definição da Doutrina Trindade 44

Incompreensão Judaica 45

O nome Pai aplicado a Deus. 46

Subordinação de Filho e do Espírito ao Pai 49

A Trindade apresenta um mistério, mas não uma contradição. 50

A Adoração a Deus 51

A Maneira Correta de Adorar a Deus 51

CRISTOLOGIA: A DOUTRINA DE CRISTO 53

A Vida de Cristo 54

Preexistência 55

Existência - A Encarnação 56

O Nascimento Virginal 58

Encarnação 59

A Preparação do Mundo para o Cristo 60

A natureza de Cristo 61

Sua Humanidade 62

A divindade de Jesus Cristo 63

A Pessoa de Cristo 65

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A Morte de Cristo 66

Sua Ascensão 68

Sua Volta 68

Controvérsias Cristológicas 68

Os negadores da divindade de Jesus Cristo 69

Os negadores da humanidade de Jesus Cristo 71

CONSIDERAÇÕES FINAIS 76

BIBLIOGRAFIA 78

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APRESEN TAÇÃO

Estamos diante de um desafio significativo: compreender o legado da teologia cristã ao longo dos séculos sobre a doutrina de Deus e de

Cristo. O fundamento da teologia cristã repousa na existência de um

Deus único. Se essa existência for negada, a própria teologia desmorona logicamente. Tentar construir uma teologia sistemática

sem o alicerce do teísmo tradicional é o equivalente a erguer uma casa sem uma estrutura sólida.

A crença na existência de Deus é um pressuposto metafísico fundamental para o desenvolvimento do pensamento teológico. Sem esse pressuposto, nada mais tem sentido. Torna-se incoerente falar da Bíblia como a Palavra de Deus se não houver um Deus existente. Da mesma forma, não faz sentido referir-se a Cristo como Filho de Deus sem a presença de um Deus que possa gerar um Filho por meio da encarnação. Os milagres, como manifestações especiais de Deus,

também não seriam possíveis se não houvesse um Deus capaz de realizá-los. Em essência, toda a teologia cristã está fundamentada nesse alicerce metafísico chamado teísmo.

Desejamos a você, estimado leitor, muita motivação para prosseguir nessa jornada recompensadora.

O autor.

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SOBRE O AUTOR

Antonio Gonçalves Sobreira é mestre em filosofia, graduado em Teologia e Filosofia. Especialista em Ciências da Educação .

Especialista em Psicopedagogia .

Especialista em Metodologia do Ensino Superior e Tutoria em EAD. Tem

experiência na área de Teologia sistemática. É autor de livros no campo de Teologia e Filosofia. Atualmente é professor no curso de Teologia, e desde 2000 atua como docente no Centro Universitário Inta- Uninta.

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INTRODUÇÃO

De acordo com a Teologia cristã, conhecer a Deus é essencial para a salvação. No entanto, Deus é, por definição, um ser de natureza infinita e ilimitada, enquanto o homem é finito e possui capacidade racional limitada. Isso nos leva a uma dificuldade inicial: como o homem poderia estudar e compreender a Deus? O conhecimento humano se dá na relação sujeito-objeto, mas Deus não é um objeto que possa ser captado pelos sentidos ou pela observação empírica. Então, como é possível conhecer a Deus?

Alguns filósofos, como Emanuel Kant, argumentaram que isso era impossível. Para Kant, Deus não era objeto de conhecimento humano. Se conhecer a Deus significasse conhecer Sua essência, poderíamos concordar com Kant, pois a essência divina, sendo infinita, não pode ser conhecida por uma mente finita e limitada. Se o único meio de conhecer a Deus fosse através da razão e da experiência empírica, então Deus permaneceria desconhecido.

No entanto, o teólogo cristão aceita a premissa de que Deus se revelou ao homem, permitindo que este O conheça por meio da fé na revelação. Embora esse conhecimento seja parcial e não traduza objetivamente a essência divina, ele constitui um conhecimento válido e correto sobre Deus, além de ser salvífico para o ser humano. Nesse sentido, o conhecimento de Deus é possível através da revelação divina, transmitido por meio de uma linguagem simbólica que representa algum entendimento de Deu s.

Se o homem não consegue, por si só, alcançar a Deus, é Deus, em Sua incompreensível bondade e misericórdia, que toma a iniciativa e desce até onde o homem está, revelando-Se a ele. Esse conhecimento de si mesmo e de Sua vontade que Deus, em Sua infinita bondade, concede a Suas criaturas é chamado de Revelação.

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Existem duas classificações básicas da revelação. Por um lado, há a revelação geral, que é a comunicação de Deus a todas as pessoas em todas as épocas e lugares. Por outro lado, há a revelação particular, que se refere à comunicação específica de Deus a pessoas específicas, em tempos e lugares específicos. Hoje em dia, essa segunda forma de revelação está disponível por meio da consulta a um escrito sagrado específico, a Bíblia.

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Capítulo 1

CONCEITO,EXISTÊNCIAE CONHECIMENTO DE DEUS

Conceito de Deus

Estudar Teologia nada mais é do que