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As Chaves Do Rei Salomão
As Chaves Do Rei Salomão
As Chaves Do Rei Salomão
E-book1.241 páginas8 horas

As Chaves Do Rei Salomão

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Sobre este e-book

Obra completa em formato A4, contendo 454 páginas. A Chave de Salomão ou Clavícula de Salomão é um grimório pseudepigráfico, atribuído supostamente ao Rei Salomão, mas com sua origem provavelmente situada na Idade Média. Indice Prefácio Discurso Preliminar – do manuscrito Lansdowne 1203 15 Introdução – do manuscrito Add. 10862 17 Introdução – do manuscrito Lansdowne 1203 21 Introdução Tabela 1: Horas Planetárias 27 Tabela 2: Nomes mágicos das Horas e Anjos 29 Tabela 3: Arcanjos, Anjos, Metais, Dias e Cores de cada planeta 31 Que diz respeito ao amor divino que deve preceder a aquisição deste 35 conhecimento Dos dias, horas e virtudes dos planetas 37 Que diz respeito à arte; construção do círculo 41 A confissão 59 Orações e conjuros 63 A conjuração mais forte e potente 67 Uma conjuração extremamente poderosa 75 Que diz respeito aos pantáculos 83 Experimento que diz respeito a coisas roubadas 101 Como os experimentos para as coisas roubadas devem ser executados 105 Experimento de invisibilidade 107 Para evitar que um caçador mate qualquer animal de caça 111 Como fazer as ligas mágicas 113 Como fazer o tapete mágico para interrogar as inteligências 115 Como se converter em dono de um tesouro possuído por um espírito 117 Que diz respeito ao experimento para buscar favores e influências 119 As operações de invisibilidade, zombaria e escárnio 121 Experimentos e operações extraordinários 123 Experimento de amor e como ele é ser realizado 125 Que diz respeito à operação ou trabalho da maçã 129 A operação do amor através dos sonhos 131 Experimento relativo ao ódio e a discórdia 133 Que diz respeito aos santos pantáculos ou medalhas 137 A ordem dos pantáculos 139 Pantáculos de Saturno 141 Pantáculos de Júpiter 151 Pantáculos de Marte 159 Pantáculos do Sol 167 Pantáculos de Vênus 175 Pantáculos de Mercúrio 181 Pantáculos da Lua 187 Preâmbulo 197 A que hora, depois da preparação de todas as coisas necessárias, devemos 199 executar à perfeição o exercício da Arte A maneira em que o Mestre da Arte deve conduzir, reger e governar a si 203 mesmo Como os companheiros ou discípulos do Mestre da Arte devem reger e 205 governar a si mesmos Que diz respeito ao jejum, isolamento e coisas a serem observadas 207 Que diz respeito aos banhos e como devem ser preparados 209 Das vestimentas e calçados da Arte 247 Dos lugares onde se pode executar convenientemente os experimentos e 259 operações da Arte Das facas, espadas, athame, estilete, lança pequena, foice, varinha, bastão e 265 outros instrumentos da arte mágica Da formação do círculo 275 Que diz respeito ao incenso, sufumigações, perfumes, odores e coisas 277 similares que são usadas nas artes mágicas Da água e do aspersório 279 Da luz e do fogo 287 Que diz respeito aos preceitos da Arte 293 Das penas, tintas e cores 295 Da pena da andorinha e do pombo 297 Do sangue de morcego, pombos e outros animais 299 Sobre pergaminho virgem ou papel virgem e como devem ser preparados 301 Da cera e argila virgens 311 Que diz respeito à agulha e outros instrumentos de aço 337 Que diz respeito ao tecido de seda 349 Que diz respeito às imagens astrológicas 355 Que diz respeito aos caracteres e a consagração do livro mágico 357 Que diz respeito aos sacrifícios aos espíritos e como eles devem ser feitos 361 Fragmentos, por Eliphas Lévi 363 Invocação cabalística de Salomão, por Eliphas Lévi 367 A paginação pode não corresponder à verdadeira, dependendo do formato do arquivo.
IdiomaPortuguês
Data de lançamento28 de jul. de 2018
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    As Chaves Do Rei Salomão - Rei Salomão/mago Sidrak Yan

    2

    AS CHAVES DE

    SALOMÃO, O REI

    (Clavicula Salomanis)

    Traduzida e Editada dos Manuscritos

    Antigos do Museu Britânico por

    S. Lidell MacGregor Mathers

    Autor de A Cabala Desnudada, O Tarô, etc.

    COM GRAVURAS

    LONDRES

    GEORGE REDWAY

    YORK STREET COVENT GARDEN

    1889

    3

    4

    CONTEÚDO

    LIVRO I

    Prefácio (pelo editor)

    11

    Discurso Preliminar – do manuscrito Lansdowne 1203

    15

    Introdução – do manuscrito Add. 10862

    17

    Introdução – do manuscrito Lansdowne 1203

    21

    Introdução – Nota do Editor

    25

    Tabela 1: Horas Planetárias

    27

    Tabela 2: Nomes mágicos das Horas e Anjos

    29

    Tabela 3: Arcanjos, Anjos, Metais, Dias e Cores de cada planeta

    31

    1. Que diz respeito ao amor divino que deve preceder a aquisição deste

    35

    conhecimento

    2. Dos dias, horas e virtudes dos planetas

    37

    3. Que diz respeito à arte; construção do círculo

    41

    4. A confissão

    59

    5. Orações e conjuros

    63

    6. A conjuração mais forte e potente

    67

    7. Uma conjuração extremamente poderosa

    75

    8. Que diz respeito aos pantáculos

    83

    9. Experimento que diz respeito a coisas roubadas

    101

    10. Como os experimentos para as coisas roubadas devem ser executados

    105

    11. Experimento de invisibilidade

    107

    12. Para evitar que um caçador mate qualquer animal de caça

    111

    13. Como fazer as ligas mágicas

    113

    14. Como fazer o tapete mágico para interrogar as inteligências

    115

    15. Como se converter em dono de um tesouro possuído por um espírito

    117

    16. Que diz respeito ao experimento para buscar favores e influências

    119

    17. As operações de invisibilidade, zombaria e escárnio

    121

    5

    18. Experimentos e operações extraordinários

    123

    19. Experimento de amor e como ele é ser realizado

    125

    20. Que diz respeito à operação ou trabalho da maçã

    129

    21. A operação do amor através dos sonhos

    131

    22. Experimento relativo ao ódio e a discórdia

    133

    23. Que diz respeito aos santos pantáculos ou medalhas

    137

    A ordem dos pantáculos

    139

    Pantáculos de Saturno

    141

    Pantáculos de Júpiter

    151

    Pantáculos de Marte

    159

    Pantáculos do Sol

    167

    Pantáculos de Vênus

    175

    Pantáculos de Mercúrio

    181

    Pantáculos da Lua

    187

    LIVRO II

    Preâmbulo

    197

    1. A que hora, depois da preparação de todas as coisas necessárias, devemos

    199

    executar à perfeição o exercício da Arte

    2. A maneira em que o Mestre da Arte deve conduzir, reger e governar a si

    203

    mesmo

    3. Como os companheiros ou discípulos do Mestre da Arte devem reger e

    205

    governar a si mesmos

    4. Que diz respeito ao jejum, isolamento e coisas a serem observadas

    207

    5. Que diz respeito aos banhos e como devem ser preparados

    209

    6. Das vestimentas e calçados da Arte

    247

    7. Dos lugares onde se pode executar convenientemente os experimentos e

    259

    operações da Arte

    8. Das facas, espadas, athame, estilete, lança pequena, foice, varinha, bastão e

    265

    outros instrumentos da arte mágica

    9. Da formação do círculo

    275

    10. Que diz respeito ao incenso, sufumigações, perfumes, odores e coisas

    277

    6

    similares que são usadas nas artes mágicas

    11. Da água e do aspersório

    279

    12. Da luz e do fogo

    287

    13. Que diz respeito aos preceitos da Arte

    293

    14. Das penas, tintas e cores

    295

    15. Da pena da andorinha e do pombo

    297

    16. Do sangue de morcego, pombos e outros animais

    299

    17. Sobre pergaminho virgem ou papel virgem e como devem ser preparados

    301

    18. Da cera e argila virgens

    311

    19. Que diz respeito à agulha e outros instrumentos de aço

    337

    20. Que diz respeito ao tecido de seda

    349

    21. Que diz respeito às imagens astrológicas

    355

    22. Que diz respeito aos caracteres e a consagração do livro mágico

    357

    23. Que diz respeito aos sacrifícios aos espíritos e como eles devem ser feitos

    361

    Fragmentos, por Eliphas Lévi

    363

    Invocação cabalística de Salomão, por Eliphas Lévi

    367

    7

    8

    AS CHAVES DE

    SALOMÃO, O REI

    (Clavicula Salomonis)

    Figura 1

    9

    10

    PREFÁCIO

    Ao apresentar esta célebre obra mágica ao estudante das Ciências Ocultas, é

    necessária algumas observações relativas ao prefácio.

    As Clavículas de Salomão, salvo por algumas cópias incompletas e cortadas

    publicadas na França no século XVII, nunca foi publicada, porém permaneceu durante

    séculos em manuscritos inacessíveis às pessoas em geral, salvo para uns poucos

    investigadores afortunados, para quem se abriram os nichos mais recônditos das

    bibliotecas. Por isso me considero altamente honrado ao ser o indivíduo que conseguiu

    apresentá-la à luz do dia.

    Fonte primordial e celeiro da Magia Cabalística, e origem de muitas das magias

    cerimoniais dos tempos medievais, as Clavículas sempre foi estimada e valorizada pelos

    escritores ocultistas como uma obra da maior autoridade; e notavelmente em nossos dias

    Eliphas Lévi a tomou como modelo no qual seu celebrado Dogmas e Rituais da Alta

    Magia se baseou. Deve ser evidente para o leitor iniciado de Lévi que as Clavículas de

    Salomão foi seu livro de estudo, e ao final deste Volume II, dou um fragmento de um

    manuscrito hebreu antigo das Clavículas de Salomão traduzidos e publicados na Filosofia

    Oculta, bem como uma invocação chamada Invocação Cabalística de Salomão, que tem

    uma analogia muito próxima com uma que aparece no Primeiro Livro, a qual foi

    construída da mesma maneira, sobre o esquema das Sephiroth.

    A história do original hebraico das Clavículas de Salomão é dado nas introduções,

    porém há muita razão para supor que está inteiramente perdida, e Christian, o discípulo de

    Lévi, disse o mesmo em sua História da Magia.

    Não encontro razão para duvidar da tradição que associa a paternidade das

    Clavículas ao Rei Salomão, já que entre outros, Josephus, o historiador judeu, menciona

    especialmente as obras mágicas atribuídas a esse monarca; isto está em conformidade com

    as várias tradições orientais, e sua excelência mágica é frequentemente mencionada nas As

    Mil e Uma Noites.

    Existem, entretanto, duas obras sobre Magia Negra, o Grimorium Verum e a

    Clavicola di Salomone Ridolta, que foram atribuídas a Salomão, e que foram, em alguns

    casos, especialmente confundidas com a presente obra, porém que realmente não tem

    11

    nenhuma ligação com ela; estas obras estão cheias de magias diabólicas, e não poderia

    prevenir aos estudantes práticos o suficiente contra elas.

    Há também outra obra chamada Lemegeton ou A Chave Menor do Rei Salomão, que

    está cheia de selos de vários espíritos, e que não é a mesma do presente livro, embora seja

    extremamente valiosa em sua própria especialidade.

    Ao editar este volume omiti um ou dois experimentos que caem evidentemente

    dentro do terreno da magia negra, e que obviamente derivaram das duas obras goéticas

    mencionadas acima. Devo, além disso, prevenir ao praticante contra o uso do sangue; a

    oração, o pantáculo e os perfumes usados corretamente são suficientes; porém a primeira

    se aproxima perigosamente da vereda do mau. Aquele que, apesar das advertências deste

    volume, decidir trabalhar com o mau, esteja seguro que este se reverterá contra si mesmo e

    que será golpeado pela corrente reflexiva.

    Esta edição foi preparada a partir de diversos manuscritos antigos que se encontram

    no Museu Britânico, os quais diferem entre si em vários pontos; alguns dão o que outros

    omitem, porém, lamentavelmente, todos concordam em um ponto, que é a execrável

    adulteração das palavras hebraicas pela ignorância de quem as transcreveu. Mas é nos

    pantáculos onde o hebreu é pior; as letras estão tão mal gravadas que praticamente ficam

    indecifráveis em algumas partes, e tem sido parte de meu trabalho durante vários anos

    corrigi-las e restituí-las ao hebreu correto junto com os caracteres mágicos dos pantáculos.

    O estudante, portanto, pode confiar seguramente que a presente reprodução está o mais

    próximo do correto que foi possível fazer. Assim, corrigi, dentro do possível, o hebreu dos

    nomes mágicos nos conjuros e os pantáculos, e onde não foi possível fazê-lo, os apresentei

    na forma mais usual, comparando cuidadosamente um manuscrito com outro. Os capítulos

    estão classificados de maneira um pouco diferente daqueles em vários manuscritos, em

    alguns casos o material contido neles estava invertido, etc., donde se fez necessário

    acrescentar notas e observações.

    Os manuscritos a partir dos quais se editou esta obra são: Add. 10862; Sloane 1307 e

    3091; Harleian 3981; King 288 e Lansdowne 1202 e 1203, segundo sua classificação no

    Museu Britânico; sete códices no total.

    De todos estes, o manuscrito Add. 10862 é o mais antigo; data de cerca dos fins do

    século XVI; o Harleian é provavelmente de meados do século XVII; os demais são

    bastante posteriores.

    O manuscrito Add. 10862 está escrito em latim abreviado, e é difícil de ler, porém

    contém capítulos que faltam nos demais, assim como uma importante introdução. Sua

    linguagem é mais concisa. Seu título está cortado, sendo simplesmente: A Clavícula de

    Salomão, traduzida da língua hebraica para o latim. Uma cópia exata da assinatura do

    autor do manuscrito se dá na figura 93.1 Os pantáculos estão muito mal desenhados.

    1 No título do manuscrito se lê Salomonis Clavicula, ex idiomate Hebraeo em Latinum traducta. A assinatura

    que aparece para ser lida é Ibau Abraham. Ele foi escrito no século XVII. Está ligada com uma segunda

    cópia de título italiano Zecorbenei, overo Clavicola dal Re Salomone.

    12

    Os manuscritos Harleian 3981, King 288 e Sloane 3091, são similares e contém o

    mesmo material e quase a mesma redação; porém o último tem muitos erros de transcrição.

    Todos estão em francês. Os conjuros e a redação destes estão mais completos que as dos

    manuscritos Add. 10862 e Lansdowne 1202. O título é A Clavícula de Salomão, Rei dos

    Hebreus, traduzida da língua hebraica para a italiana por Abraham Colorno, por ordem

    de Sua Sereníssima Majestade de Mantua, e recentemente posta em francês. Os pantáculos

    estão muito melhor desenhados, em tintas coloridas, e no caso do manuscrito Sloane 3091,

    se empregaram o ouro e a prata.

    O manuscrito Sloane 1307 está em italiano; seu título é La Clavicola di Salomone.

    Redotta et epilogata nella nostra materna lingua del dottissimo Gio Peccatrix. Está cheia

    de magia negra e é uma mistura da própria Clavícula de Salomão com os dois livros de

    magia negra mencionados previamente. Os pantáculos estão mal desenhados. Eles,

    entretanto, dão parte da introdução ao Add. 10862, e é o único manuscrito que o faz, salvo

    o começo de outra versão italiana que está unida com o primeiro manuscrito, e que leva o

    título de Zecorbenei.

    O manuscrito Lansdowne 1202 é As Chaves Verdadeiras do Rei Salomão, por

    Armadel. Está belissimamente escrito, com suas letras iniciais pintadas, e os pantáculos

    estão cuidadosamente desenhados com tintas coloridas. É mais conciso em seu estilo,

    porém omite vários capítulos. Ao final tem alguns extratos curtos do Grimorium Verum

    com os selos de espíritos malignos, que, como não pertencem à Clavícula de Salomão

    propriamente dita, não as dei. A classificação evidente das Clavículas está em dois livros e

    não mais. 2

    O manuscrito Lansdowne 1203 é A Verdadeira Clavícula de Salomão traduzida do

    Hebreu para o Latim pelo Rabino Abognazar (Aben Ezra). Está em francês, esquisitamente

    escrito em letras de forma, e os pantáculos estão cuidadosamente desenhados com tintas

    coloridas. Também contém material semelhante ao dos outros, o arranjo é completamente

    diferente; está tudo em um livro e não existe a divisão em capítulos.

    A antiguidade dos selos planetários está demonstrada pelo fato de que, entre os

    talismãs gnósticos do Museu Britânico, existe um anel de cobre com os selos de Vênus,

    que são exatamente os mesmos dados pelos escritores medievais sobre magia.

    No que se refere aos Salmos, em todos os casos dou a numeração inglesa e não a

    hebraica.

    Em alguns lugares substituí a palavra AZOTH por ALFA e OMEGA. Por exemplo, na

    folha da faca de cabo preto, figura 62. Observo que a espada mágica pode ser usada em

    muitos casos em lugar da faca.

    2 Este material adicional é intitulado Livre Troisieme (Livro 3) e Livre Quatrieme (Livro 4). Mathers

    provavelmente tinha em mente o grande estudioso sefardita Ibn Ezra (1092-1167), autor do Sefer Hashem. A

    atribuição deveria ser, evidentemente, pseudepigráfica, uma vez que Abognazar foi fortemente dependente de

    fontes da época.

    13

    Para concluir farei somente mencionarei, para benefício dos não hebreus, que o

    hebraico se escreve da direita para a esquerda, e por sua natureza consonântica requer

    menos letras do que o inglês para dizer a mesma palavra.

    Aproveito a oportunidade para expressar meus agradecimentos ao Dr. Wynn

    Westcott pela valiosa assistência que me deu na reconstrução do hebreu nos pantáculos.

    S. Lidell MacGregor Mathers

    Londres, outubro de 1888.

    14

    DISCURSO PRELIMINAR

    Do manuscrito Lansdowne 1203, As Verdadeiras Clavículas de Salomão,

    traduzidas do hebreu para a língua latina pelo Rabino Abognazar

    Todos na atualidade sabemos que desde tempo imemorial, Salomão possuía um

    conhecimento inspirado pelos sábios ensinamentos de um anjo, que lhe apareceu muito

    submisso e obediente, que além do presente da sabedoria que ele pediu, obteve

    profusamente todas as outras virtudes; o qual sucedeu para que o conhecimento digno de

    preservação eterna não se enterrasse com seu corpo. Estando, por assim dizer, próximo de

    seu fim, deixou a seu filho Roboam um testamento que continha toda (a sabedoria) que

    havia possuído antes de sua morte. Os rabinos, que tiveram o cuidado de cultivar (o mesmo

    conhecimento) depois dele, chamaram a este testamento de Clavículas ou Chaves de

    Salomão, a qual fizeram gravar em (pedaços de) cortiça de árvores, para que pudesse ser

    preservada no templo que aquele sábio rei havia mandado construir.

    Este testamento foi traduzido em tempos antigos do hebreu para a língua latina pelo

    Rabino Abognazar, que o levou com ele à cidade de Arles, em Provenza, onde por um

    golpe de boa fortuna a Clavícula hebraica antiga, isto é, esta preciosa tradução dela, caiu

    em mãos do Arcebispo de Arles, depois da destruição dos judeus nessa cidade, quem do

    latim a traduziu à língua vulgar, nos mesmos termos que aqui seguem, sem haver mudado

    ou acrescentado nada à tradução original em hebreu.

    15

    16

    INTRODUÇÃO

    Do manuscrito Add. 10862, A Clavícula de Salomão,

    traduzida ao latim do idioma hebreu

    ― Entesoure, oh meu filho Roboam, a sabedoria de minhas palavras, vendo que eu,

    Salomão, a recebi do Senhor.

    Então respondeu Roboam e disse:

    ― Como ei merecido seguir o exemplo de meu pai Salomão em tais coisas, quem se

    encontra digno de receber o conhecimento de todas as coisas viventes pelos ensinamentos

    de um anjo de Deus?

    E Salomão disse:

    ― Escute, oh meu filho, e receba meus ensinamentos, e aprenda as maravilhas de

    Deus. Pois, certa noite, quando me deitava para dormir, invoquei o mais santo nome de

    Deus, IAH, e roguei pela sabedoria inefável e quando começava a fechar os olhos, o anjo

    do Senhor, o mesmo HOMADIEL, apareceu diante de mim, me falou muitas coisas de forma

    cortês, e disse: "Ouça, Salomão, sua oração diante do Altíssimo não é em vão, e como você

    não pediu vida longa e nem riquezas, nem as almas de seus inimigos, mas pediu sabedoria

    a si mesmo para realizar justiça. Assim disse o Senhor: de acordo com sua palavra, lhe dei

    um coração sábio e compreensivo, de tal maneira que antes de você não houve nenhum

    igual, nem surgirá um igual no futuro."

    E quando compreendi o discurso dirigido a mim, pude entender que em mim estava o

    conhecimento de todas as criaturas, tanto das coisas que estão nos céus como as coisas que

    estão sob eles; e vi que todas as escrituras e a sabedoria deste presente tempo eram vãs e

    fúteis, e que nenhum homem era perfeito. E compus certa obra na qual relato o segredo dos

    segredos, na qual os tenho preservados ocultos, e também tenho ocultado nela todos os

    segredos das artes mágicas de muitos mestres; e principalmente para os segredos e

    experimentos desta ciência que de uma forma ou de outra são dignos de se realizados.

    Também escrevi esta Clavícula, para que da mesma maneira que uma chave abre o cofre

    de um tesouro, da mesma maneira esta Chave só possa abrir o conhecimento e

    entendimento das artes mágicas e das ciências.

    17

    Portanto, oh meu filho, pude ver cada experimento meu ou dos demais, e que todas

    as coisas sejam apropriadamente preparadas para eles, como pude ver tudo preparado

    adequadamente por mim, tanto os dias e horas, como todas as coisas necessárias; pois sem

    isto somente obteria apenas falsidade e vaidade neste meu trabalho; onde se estão

    escondidos todos os segredos e mistérios que podem ser realizados; e o que está posto de

    acordo a uma só adivinhação ou um único experimento, o mesmo penso eu, para todas as

    coisas que dizem respeito ao Universo, e que tem sido e que serão em tempos futuros.

    Por tanto, oh meu filho Roboam, lhe ordeno, pela benção que espera de seu pai, que

    faça um cofre de marfim e nele ponha, guarde e esconda este minha Clavícula; e quando eu

    tiver falecido e reunir-me com meus pais, suplico-lhe para que o ponha em meu sepulcro,

    junto de mim, para que em outro tempo não possa cair em mãos dos ímpios.

    E como ordenou Salomão, assim foi feito.

    E quando, assim, os homens haviam esperado por um longo tempo, vieram ao

    sepulcro certos filósofos babilônicos; e quando estavam reunidos, formaram um conselho e

    decidiram que certo número de homens renovaria o sepulcro em honra de Salomão; e

    quando o sepulcro foi escavado e foi reparado, foi descoberto o cofre de marfim, e que

    dentro dele estava a Chave dos Segredos, a qual tomaram com mente regozijada, e quando

    a abriram nenhum deles puderam entendê-la, pela obscuridade das palavras e sua

    disposição oculta, e o caráter encoberto de sentido e de conhecimento, já que não eram

    merecedores de possuir esse tesouro.

    Então, com o tempo, surgiu um entre os demais homens, mais dignos que os outros,

    tanto à vista dos deuses como por razão de sua idade, que foi chamado Iohé Grevis, 3 e

    disse aos demais:

    ― A menos que venhamos e peçamos a interpretação do Senhor, com lágrimas e

    súplicas, nunca chegaremos ao conhecimento disto.

    Então, quando todos já haviam se retirado para dormir, Iohé, inclinando o seu rosto

    sobre a terra, começou a chorar, e golpeando seu peito, disse:

    ― O que mereci sobre os demais, vendo que tantos homens não puderam interpretar

    e nem entender este conhecimento, ainda quando não houvera algo secreto na natureza que

    o Senhor houvera ocultado de mim? Por que estas palavras são tão obscuras? Por que sou

    tão ignorante?

    E em seguida, sobre seus joelhos dobrados, levantando as mãos ao céu, disse:

    ― Oh Deus, o criador de tudo, tu que sabes todas as coisas, que ofereceste tão

    grande sabedoria a Salomão, o filho do rei Davi, conceda-me, te suplico, oh Santo

    Onipotente e Inefável Pai, receber a virtude desta sabedoria, para que com tua ajuda seja

    merecedor de alcançar o entendimento destas chaves de segredos!

    E imediatamente apareceu diante de mim 4 o anjo do Senhor, dizendo:

    3 Acredito que este nome esteja correto, mas o nome está muito indistintamente escrito no manuscrito, que é

    difícil de decifrar. Em outra cópia da Clavícula está escrito Iroe Grecis, mas acho que isso é um erro.

    18

    ― Recorde que se os segredos de Salomão aparecem ocultos e obscuros para ti, é

    porque o Senhor desejou que fosse assim, para que tal sabedoria não possa cair em mãos

    dos homens ímpios; portanto, prometas diante de mim que não estás desejando que a

    grande sabedoria chegue a qualquer criatura vivente e que se as revelar a qualquer outro

    que eles saibam que deverão guardá-la para si mesmos, pois de outra maneira os segredos

    seriam profanados e não teriam efeito algum?

    E Iohé respondeu:

    ― Prometo, diante de ti, que não as revelarei, exceto para a honra do Senhor, e com

    muita disciplina, a pessoas penitentes, discretas e de confiança.

    Então respondeu o anjo:

    ― Vá e leia a Clavícula, e as suas palavras que estavam completamente obscuras se

    manifestarão diante de ti.

    Depois disto o anjo ascendeu aos céus em uma língua de fogo.

    Então Iohé ficou satisfeito, e trabalhando com uma mente clara, entendeu o que o

    anjo do Senhor lhe havia dito; e viu que a Clavícula de Salomão havia mudado, de tal

    maneira que apareceu clara diante dele, nitidamente em todas as suas partes. E Iohé

    entendeu que esta obra poderia cair em mãos de ignorantes, e disse:

    ― Conjuro àquele em cujas mãos este segredo possa cair, pelo poder do Criador e

    sua sabedoria, que em todas as coisas que ela possa desejar, intentar e realizar, que este

    tesouro não caia nas mãos de uma pessoa indigna, nem possa se manifestar diante de um

    ignorante, nem a um que não tenha temor a Deus; porque se ela agir de outra maneira,

    suplicarei a Deus para que ela nunca possa ser digna de alcançar até o efeito desejado.

    E desta maneira ele depositou a Clavícula, que Salomão havia preservado, no cofre

    de marfim. Porém as palavras da Clavícula são como seguem, divididas em dois livros, e

    apresentadas em ordem.

    4 Mihi no manuscrito, provavelmente um lapso para diante dele, ei.

    19

    20

    INTRODUÇÃO

    Do manuscrito Lansdowne 1203, As Verdadeiras Clavículas de Salomão,

    traduzidas do hebreu à língua latina por Rabi Abognazar

    ― Oh, meu filho Roboam, vendo que entre todas as ciências não há nenhuma mais

    útil do que o conhecimento dos movimentos celestes; pensei que era meu dever, estando

    próximo da morte, deixar uma herança mais preciosa do que todas as riquezas que eu tenho

    entesourado. E para que você entenda como cheguei a esse grau de sabedoria, é necessário

    dizer-lhe que um dia, quando eu estava meditando sobre o poder do Ser Supremo, o anjo

    do grande Deus apareceu diante de mim, enquanto eu estava dizendo. "Oh, quão

    maravilhosas são as obras de Deus", e repentinamente vi, ao final da espessa sombra das

    árvores, que tinha em vista, uma luz sob a forma de uma estrela ardente, que me disse com

    voz de trovão:

    ― Salomão, Salomão, não se assombre, o Senhor deseja satisfazer o seu desejo,

    dando-lhe o conhecimento daquilo que você preferir. Eu ordeno que você peça o que

    desejar.

    Depois de recobrar-me de minha surpresa, respondi ao anjo que, de acordo com a

    vontade do Senhor, somente desejava o dom da sabedoria; e, pela graça de Deus, consegui,

    além disso, desfrutar de todos os tesouros celestiais e o conhecimento de todas as coisas

    naturais.

    É por estes meios, meu filho, que possuo todas as virtudes e riquezas de que agora

    me vê desfrutando, e para que nasça em você o desejo de estar atento a tudo o que estou

    prestes a dizer-lhe, e possa manter com cuidados tudo o vou lhe dizer, asseguro-lhe que as

    graças do grande Deus lhe serão familiares, e que as criaturas celestes e terrestres lhe

    obedecerão com uma ciência que só funciona pela força e poder das coisas naturais e dos

    anjos que as governam, dos quais lhe dará os nomes em ordem, mais tarde seus exercícios

    e ofícios particulares aos que estão destinados, juntamente com os dias sobre os quais

    especialmente presidem, para que possa chegar a um domínio de tudo o que encontrará

    neste meu testamento; em tudo o qual lhe prometo êxito, com a condição de que todas as

    suas obras tendam somente à honra de Deus, que me deu o poder de governar não somente

    sobre as coisas terrenas, mas também celestiais, ou seja, sobre os anjos, dos que posso

    dispor de acordo com minha vontade, e deles obter serviços muito importantes.

    Primeiro, é necessário que você entenda que Deus, tendo criado todas as coisas, de

    modo que estejam submetidas a Ele, desejou levar suas obras à perfeição, fazendo uma que

    21

    participara do divino e do terreno, isto é, o homem, cujo corpo é grosseiro e terreno,

    enquanto sua alma é espiritual e celestial, a quem submeteu toda a terra e seus habitantes, e

    forneceu os meios pelos quais pôde converter os anjos em seus familiares, como chamo a

    estas criaturas celestiais que estão destinadas: algumas para regular o movimento dos

    astros, outras a habitar os elementos, outras para ajudar e orientar os homens, e outras,

    mais uma vez, para cantar continuamente as glórias de Deus.

    Você pode, então, pelo uso de selos e sigilos, torná-los familiares a você, desde que

    não abuse desse privilégio, pedindo-lhes para fazer coisas contrárias à sua natureza; porque

    é maldito aquele toma o nome de Deus em vão, e que emprega para propósitos malignos o

    conhecimento e a bondade com que Ele nos enriqueceu. Eu lhe ordeno, meu filho, que

    grave cuidadosamente em sua memória tudo o que lhe digo, para nunca lhe abandone.

    Se você não pretende usar para um bom propósito os segredos que aqui lhe ensino,

    lhe ordeno que jogue meu testamento ao fogo do que abusar do poder que terá de mandar

    aos espíritos, porque eu lhe previno que os anjos benéficos, esgotados e fatigados por suas

    demandas ilícitas, executarão, para a sua amargura, os mandamentos de Deus, bem como

    contra todos aqueles que, com intenções maliciosas, abusem dos segredos que foi dado e

    revelado para mim.

    Não pense, oh meu filho, que não terá permissão para vencer com a boa sorte e

    felicidade que os espíritos divinos poderão lhe trazer; ao contrário, eles proporcionam

    grande prazer em servir os homens, a quem muitos desses espíritos têm grande afinidade e

    inclinação, tendo-lhes Deus destinado para preservar e guiar as coisas terrenas que estão

    sujeitas ao poder do homem.

    Existem diferentes tipos de espíritos, de acordo com as coisas que presidem: alguns

    deles governam os Céus Empíreos, outros o Primum Mobile, outros o Primeiro e o

    Segundo Cristalino, outros o céu estrelado; há também os espíritos do céu de Saturno, que

    eu chamo de saturnianos; há jupiterianos, marcianos, solares, venusianos, mercuriais e

    lunares; existem também espíritos nos elementos, tanto como no céu, há alguns na região

    do fogo, outros no ar, outros na água e outros na terra, os quais todos podem servir ao

    homem, que tem a sorte de compreender sua natureza e saber como atraí-los.

    Ainda mais, eu quero que você entenda que Deus destinou a cada um de nós um

    espírito, que nos vigia e tem cuidado de nossa preservação; estes são chamados de Gênios,

    que são elementares como nós e que estão mais dispostos a servir àqueles cuja natureza é

    formada pelo elemento que estes gênios habitam; por exemplo, se você for de

    temperamento fogoso, ou seja, sanguíneo, o gênio seria da natureza do fogo e estaria

    submetido ao império de Bael.

    Além disso, há momentos especiais reservados para a invocação destes espíritos, nos

    dias e horas em que têm poder e império absolutos. É por esta razão que você verá nas

    tabelas a seguir a que planeta e a qual anjo cada dia e a cada hora estão sujeitos,

    juntamente com as cores que lhes pertencem, os metais, ervas, plantas, animais –

    aquáticos, aéreos e terrestres – e o incenso que é adequado a cada um deles, como também

    em qual quarto do universo que deve ser invocado. Nada está faltando, nem os conjuros,

    22

    selos, sigilos e letras divinas que lhes pertencem, através dos quais recebemos o poder para

    harmonizar com estes espíritos.

    23

    24

    INTRODUÇÃO

    NOTA DO EDITOR

    Estas tabelas foram confrontadas e comparadas com vários textos, tanto dos

    manuscritos como dos impressos.

    O texto seguinte foi retirado dos manuscritos seguintes, confrontados e comparados

    entre si: Sloane 1307, Sloane 3091, Harleian 3981, Add. 10862, King 288, Lansdowne

    1202.

    Também se acrescentou extratos do manuscrito Lansdowne 1023, que difere

    consideravelmente dos outros no arranjo geral, porém contém material muito semelhante.

    Nos casos onde os manuscritos variam um dos outros se adotou a versão que parecia

    mais correta, em alguns casos mencionando as leituras diferentes em notas de rodapé.

    Também se corrigiu, onde foi possível fazê-lo, os nomes hebreus nos encantamentos, já

    que estes estavam em alguns casos tão deformados que era muito difícil reconhecê-los; por

    exemplo, estava escrito Zenard no lugar de Tzabaoth, etc.

    25

    TABELA DAS HORAS PLANETÁRIAS

    TÁBUA DAS HORAS PLANETÁRIAS

    HORAS DOMINGO 2ª-FEIRA 3ª-FEIRA 4ª-FEIRA 5ª-FEIRA 6ª-FEIRA SÁBADO

    1.ª

    Sol

    Lua

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    Vênus

    Saturno

    2.ª

    Vênus

    Saturno

    Sol

    Lua

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    3.ª

    Mercúrio

    Júpiter

    Vênus

    Saturno

    Sol

    Lua

    Marte

    4.ª

    Lua

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    Vênus

    Saturno

    Sol

    5.ª

    Saturno

    Sol

    Lua

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    Vênus

    6.ª

    Júpiter

    Vênus

    Saturno

    Sol

    Lua

    Marte

    Mercúrio

    do Dia

    7.ª

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    Vênus

    Saturno

    Sol

    Lua

    Horas

    8.ª

    Sol

    Lua

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    Vênus

    Saturno

    9.ª

    Vênus

    Saturno

    Sol

    Lua

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    10.ª

    Mercúrio

    Júpiter

    Vênus

    Saturno

    Sol

    Lua

    Marte

    11.ª

    Lua

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    Vênus

    Saturno

    Sol

    12.ª

    Saturno

    Sol

    Lua

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    Vênus

    1.ª

    Júpiter

    Vênus

    Saturno

    Sol

    Lua

    Marte

    Mercúrio

    2.ª

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    Vênus

    Saturno

    Sol

    Lua

    3.ª

    Sol

    Lua

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    Vênus

    Saturno

    4.ª

    Vênus

    Saturno

    Sol

    Lua

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    5.ª

    Mercúrio

    Júpiter

    Vênus

    Saturno

    Sol

    Lua

    Marte

    6.ª

    Lua

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    Vênus

    Saturno

    Sol

    da Noite

    7.ª

    Saturno

    Sol

    Lua

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    Vênus

    Horas

    8.ª

    Júpiter

    Vênus

    Saturno

    Sol

    Lua

    Marte

    Mercúrio

    9.ª

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    Vênus

    Saturno

    Sol

    Lua

    10.ª

    Sol

    Lua

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    Vênus

    Saturno

    11.ª

    Vênus

    Saturno

    Sol

    Lua

    Marte

    Mercúrio Júpiter

    12.ª

    Mercúrio

    Júpiter

    Vênus

    Saturno

    Sol

    Lua

    Marte

    26

    TABELA DOS NOMES MÁGICOS DAS HORAS E DOS ANJOS QUE

    A REGEM, COMEÇANDO À PRIMEIRA HORA DEPOIS DE MEIA-

    NOITE DE CADA DIA E TERMINANDO NA MEIA-NOITE SEGUINTE

    HORAS

    DOMINGO

    2ª-FEIRA

    3ª-FEIRA

    4ª-FEIRA

    5ª-FEIRA

    6ª-FEIRA

    SÁBADO

    1.ª Yayn

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    Cassiel

    2.ª Yanor

    Anael

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    3.ª Nasnia

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    4.ª Salla

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    Cassiel

    Michael

    a

    5.ª Sadedali

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    6.ª Thamur

    Sachiel

    Anael

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    do Di

    ras

    7.ª Ourer

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    Ho

    8.ª Thainé

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    Cassael

    9.ª Neron

    Anael

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    10.ª Yayon

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    11.ª Abai

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    Cassiel

    Michael

    12.ª Nathalon Cassiel

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    1.ª Beron

    Sachiel

    Anael

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    2.ª Barol

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    3.ª Thanu

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    Cassael

    4.ª Athor

    Anael

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    e

    5.ª Mathon

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    oit

    6.ª Rana

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    Cassiel

    Michael

    da N

    7.ª Netos

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    ras

    Ho

    8.ª Tafrac

    Sachiel

    Anael

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    9.ª Sassur

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    10.ª Agla

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    Cassael

    11.ª Cäerra

    Anael

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    Raphael

    Sachiel

    12.ª Salam

    Raphael

    Sachiel

    Anael

    Cassiel

    Michael

    Gabriel

    Zamael

    27

    TABELA DOS ARCANJOS, ANJOS, METAIS, DIAS DA

    SEMANA E CORES ATRIBUÍDAS A CADA PLANETA

    DIAS

    DOMINGO 2ª-FEIRA 3ª-FEIRA 4ª-FEIRA 5ª-FEIRA 6ª-FEIRA SÁBADO

    ARCANJO

    RAPHAEL

    GABRIEL

    KHANIAEL

    MICHAEL

    TZADIQEL

    HANIEL

    TZAPHQIEL

    ANJO

    MICHAEL

    GABRIEL

    ZAMAEL

    RAPHAEL

    SACHIEL

    ANAEL

    CASSIEL

    PLANETA

    Sol

    Lua

    Marte

    Mercúrio

    Júpiter

    Vênus

    Saturno

    SÍMBOLOS

    DO

    0

    1

    4

    2

    5

    3

    6

    PLANETA

    METAL

    Ouro

    Prata

    Ferro

    Mercúrio

    Estanho

    Cobre

    Chumbo

    Púrpura ou

    COR

    Amarelo

    Branco

    Vermelho

    Cores

    Azul

    Verde

    Preto

    Misturadas

    TABELA DOS NOMES DAS HORAS DO DIA E DA NOITE

    HORAS DO DIA

    NOMES

    HORAS DA NOITE

    NOMES

    1.ª

    Yayn

    1.ª

    Beron

    2.ª

    Yanor

    2.ª

    Barol

    3.ª

    Nasnia

    3.ª

    Thanu

    4.ª

    Salla

    4.ª

    Athor

    5.ª

    Sadedali

    5.ª

    Mathon

    6.ª

    Thamur

    6.ª

    Rana

    7.ª

    Ourer

    7.ª

    Netos

    8.ª

    Thainé

    8.ª

    Tafrac

    9.ª

    Neron

    9.ª

    Sassur

    10.ª

    Yayon

    10.ª

    Agla

    11.ª

    Abai

    11.ª

    Cäerra

    12.ª

    Nathalon

    12.ª

    Salam

    28

    LIVRO I

    29

    30

    CAPÍTULO I

    QUE DIZ RESPEITO AO AMOR DIVINO QUE SE DEVE

    TER PARA A AQUISIÇÃO DESTE CONHECIMENTO

    Salomão, o filho de Davi, rei de Israel, disse que o princípio desta Clavícula é o

    temor a Deus, adorá-lo e honrá-lo com contrição do coração e invocá-lo em todas as coisas

    que desejemos concluir e operar com grande devoção, já que desta maneira, Deus nos

    levará pelo caminho correto. Portanto, quando se deseja adquirir o conhecimento das artes

    e ciências mágicas, é necessário ter conhecimento das horas e dos dias, assim

    Está gostando da amostra?
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