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    O Espírito Santo e você | Aluno
    O Espírito Santo e você | Aluno
    O Espírito Santo e você | Aluno
    E-book146 páginas1 hora

    O Espírito Santo e você | Aluno

    De Editora Cristã Evangélica

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    Sobre este e-book

    Todos precisam da presença e do poder do Espírito Santo em suas vidas. O Espírito Santo de Deus, o Doador da vida, que pairava sobre as águas na criação, que falou na história pelos profetas e foi derramado sobre os discípulos de Jesus Cristo, no dia de Pentecostes, esse mesmo poder está hoje em nós. Será que, na prática, temos demonstrado esse poder? O que significa ficar cheio do Espírito Santo? Conheça melhor esse dom.
    IdiomaPortuguês
    EditoraEditora Cristã Evangélica
    Data de lançamento1 de set. de 2017
    ISBN9788576685913
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      O Espírito Santo e você | Aluno - Editora Cristã Evangélica

      Santo

      1

      Quem é o Espírito Santo?

      Pr. José Humberto de Oliveira

      E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco

      alvo da lição

      Apresentar o Espírito Santo, não como uma doutrina, mas como Ele realmente é: uma Pessoa, a terceira Pessoa da Trindade. O Espírito Santo é Deus, assim como o Pai e o Filho. A compreensão correta dEle é o melhor caminho para o relacionamento correto com o Consolador.

      Ninguém precisa ter medo do Espírito Santo. Porque para sua vida espiritual poder funcionar, você depende da ação do Espírito Santo em sua vida. O trabalho que temos a realizar no reino de Deus só será possível mediante a capacitação do Espírito Santo. Aliás, não existe vida cristã sem o Espírito Santo, pois ela começa com o novo nascimento e ninguém nasce de novo a não ser através do Espírito (Jo 3.5). Neste quadrimestre vamos estudar um assunto vasto e, às vezes, polêmico. Procuraremos não entrar em áreas nas quais há divergências denominacionais. É bom ler aquilo que Billy Graham diz sobre este assunto: Uma velha lenda indígena conta de um índio que desceu das montanhas e pela primeira vez viu o oceano. Maravilhado com o que via, ele pediu um balde. Depois entrou um pouco mar adentro e encheu o balde. Quando lhe perguntaram o que estava fazendo, ele respondeu: ‘Lá nas montanhas, meu povo nunca viu as Grandes Águas. Vou levar este balde cheio para eles, para que possam ver com que elas se parecem’. Tentar escrever um livro sobre um assunto tão vasto como é o Espírito Santo é como tentar pôr o oceano em um balde. O assunto não tem limites – e as nossas mentes são tão limitadas.

      Sendo assim, a série de lições que vamos estudar é de suma importância para a vida e o trabalho cristãos. Mas, infelizmente, alguns têm medo do Espírito Santo, como se Ele fosse um Ser completamente diferente de tudo que Deus é. Grande engano!

      Muitos acham que a ação do Espírito Santo na vida é só uma experiência, como lembrou Tony Evans em seu livro sobre o Espírito Santo (A Promessa, Editora Abba Press, 2001). Muitos fazem mau uso dos dons e acham que desordem e falta de edificação mútua são as principais características das manifestações dos dons espirituais num culto público. Outro engano! Não precisa temer o Espírito Santo, basta seguir bem de perto as orientações das Escrituras que você terá um novo e verdadeiro caminhar com a terceira Pessoa da Trindade, que é um só com o Pai e com o Filho.

      I. Outro consolador

      Um versículo do evangelho de João é fundamental para respondermos à pergunta: quem é o Espírito Santo? Observe comigo João 14.16: E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco.

      1. A palavra outro

      Existem duas palavras gregas para outro. A primeira é heteros, que é traduzida por diferente de onde vêm os termos heterodoxo, heterogêneo, heteronomia, etc. A segunda palavra grega para outro é allos, que é outro do mesmo tipo, espécie, natureza. Por exemplo, na parábola do semeador, Jesus disse que uma semente caiu à beira do caminho, outra caiu em solo rochoso, outra caiu entre os espinhos e outra caiu em boa terra (Mt 13.4-8). As palavras gregas para outra nestes versículos são a tradução de allos. Isto é, os lugares são diferentes, mas a semente é a mesma, que, no caso, é a mesma palavra de Deus (cf. Lc 8.11).

      A palavra outro em João 14.16 é allos. E teria que ser. Porque se o Espírito Santo é enviado por Jesus para falar o que tiver ouvido da parte do Senhor, glorificar o Senhor e receber o que vem do Senhor (Jo 16.13-14), então Ele tem que, necessária e obrigatoriamente, ser igual ao Senhor Jesus. É como se João estivesse dizendo que o Espírito Santo é um outro que é igual. Ele é outro no sentido de ser outra Pessoa, como veremos ainda nesta lição, ou seja, Ele não é o Filho nem o Pai, mas é Deus.

      2. A palavra Consolador

      Consolador é tradução de parakletos, termo grego que ocorre cinco vezes no Novo Testamento, usado somente nos escritos de João (Jo 14.16,26; 15.26; 16.7; 1Jo 2.1) Advogado – aquele chamado ao lado de alguém para ajudar.

      II. Uma pessoa

      Sobre o Espírito Santo, Jesus também afirmou: Mas eu vos digo a verdade: convém-vos que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá para vós outros; se, porém, eu for, eu vo-lo enviarei (Jo 16.7). Pense comigo: quando Jesus estava com os discípulos, a Sua presença fazia toda a diferença. Se eles tinham algum problema, era só recorrer ao Mestre e tudo estava resolvido (cf. Mt 8.23-27; 14.25-33; 17.14-18). Se tinham alguma dúvida, era só perguntar ao Mestre, e a resposta chegava imediatamente (Mt 11.2-6; 13.10-17; 17.19-21; Jo 9.1-5; 14.5-6). Mas depois, o Mestre não estava mais entre eles. Que fazer? O Senhor disse que não os deixaria órfãos, mas voltaria para eles (Jo 14.18). E como Jesus voltou para os discípulos? A resposta é: na pessoa do Espírito Santo.

      Portanto, se o Espírito Santo está no mundo para ocupar o lugar de Jesus, então Ele não pode ser diferente do próprio Jesus. Já imaginou que decepção seria para os discípulos se o outro Consolador fosse diferente do primeiro Consolador? Não é trágico quando o sucessor não preenche, nem de longe, o espaço do antecessor? Deus não faria isso, jamais. Ele não enviaria alguém que não fosse uma Pessoa como Jesus o fora. Por isso, o Espírito Santo não é uma doutrina, é uma Pessoa. Veja alguns textos que caracterizam o Espírito Santo como uma Pessoa.

      1. Ele fala

      E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Espírito Santo (At 13.2).

      2. Ele intercede

      Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis (Rm 8.26).

      3. Ele testifica

      Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim (Jo 15.26).

      4. Ele guia

      Então, disse o Espírito a Filipe: Aproxima-te desse carro e acompanha-o (At 8.29).

      5. Ele pode entristecer-se

      E não entristeçais o Espírito de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção (Ef 4.30).

      Embora haja outros textos que falam de outras facetas da personalidade do Espírito Santo, estes são suficientes para comprovar que Ele não é uma força, uma energia. Ele é uma Pessoa assim como o Pai e o Filho.

      III. A terceira Pessoa da Trindade

      Há três que dão testemunho no céu: o Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um.

      (1João 5.7)

      1. O nome da terceira Pessoa da Trindade

      O nome da terceira Pessoa da Trindade é Espírito Santo. Quando João 4.24 nos diz que Deus é Espírito, não está se referindo ao Espírito Santo, mas sim, à natureza espiritual de Deus. O termo Espírito no hebraico é ruah, e no grego, pneuma. Ambos são derivados de raízes cujo significado é respirar. É daqui que também se traduz fôlego (Gn 2.7; 6.17; Ez 37.5-6), ou vento (Gn 8.1; 1Rs 19.11; Jo 3.8). O Antigo Testamento, geralmente, usa o termo espírito sem mencionar nenhuma qualidade, ou fala do Espírito de Deus ou do Espírito do Senhor. O termo Santo Espírito aparece unicamente no Salmo 51.11; Isaías 63.10-11, enquanto no Novo Testamento, essa expressão se torna em designação muito comum para a terceira pessoa da Trindade. Só no livro de Atos ocorre cerca de 50 vezes. É um fato surpreendente que, enquanto o Antigo Testamento repetidamente chama

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