Bitwa pod Ikonium

Bitwa pod Ikonium
	Wyprawy krzyżowe
	; Bitwa pod Ikonium na obrazie Wislicensusa (ok. 1890)
Czas	18 maja 1190
Miejsce	Ikonium
Terytorium	Sułtanat Rumu
Wynik	wygrana krzyżowców
Strony konfliktu
Krzyżowcy cesarstwa	Sułtanat Rumu
Dowódcy
Fryderyk I Barbarossa; Fryderyk V Szwabski	Qutb al-Din
Siły
nieznane	nieznane
Straty
niewielkie	znaczne
	Położenie na mapie świata miejsce bitwy
	37,866667°N 32,483333°E/37,866667 32,483333

Bitwa pod Ikonium (znana również jako bitwa pod Konyą) – bitwa przeprowadzona 18 maja 1190, w czasie III wyprawy krzyżowej Fryderyka Barbarossy do Ziemi Świętej, w wyniku której zdobyte zostało Ikonium, stolica seldżuckiego Sułtanatu Rumu.

Przyczyny

Po przegranej bitwie pod Hittin i oblężeniu Jerozolimy wiele państw krzyżowych zostało zajętych przez wojska Saladyna. Papież Grzegorz VIII wezwał do nowej krucjaty krzyżowej mającej na celu odzyskanie Jerozolimy. Na wezwanie papieża bardzo szybko odpowiedział Fryderyk I Barbarossa. Krucjatę podjął 27 marca 1188 w katedrze w Moguncji, a w maju wyruszył do Ziemi Świętej wraz z liczącą kilkadziesiąt tysięcy ludzi armią, w tym kilkunastu tysięcy rycerzy niemieckich. Po drodze do wojsk Barbarossy dołączył kontyngent księcia węgierskiego Gézy, młodszego brata króla węgierskiego Beli III.

Wojska przeszły przez Węgry, Serbię, Bułgarię i Cesarstwo Bizantyńskie, po czym dotarły do Anatolii zajmowanej przez seldżucki Sułtanat Rumu. Turcy nękali żołnierzy krzyżowych, prowadząc walkę poprzez uderzenie z zaskoczenia i ucieczkę. Powodowało to straty w armii cesarskiej. Mimo to krzyżowcy kontynuowali marsz, aż dotarli do Ikonium. Cesarz Barbarossa nalegał by zdobyć miasto, 17 maja rozbito więc obóz w jego pobliżu.

Przebieg

18 maja armia cesarza Barbarossy spotkała się z wojskami tureckimi dowodzonymi przez Qutb al-Dina. Barbarossa podzielił swoje siły na dwie części, pierwszą, która dowodzona przez jego syna Fryderyka prowadziła szturm na miasto oraz drugą dowodzoną przez cesarza, która stawiła czoła bezpośrednio armii tureckiej. Miasto poddało się łatwo, ale bitwa w której pokonana została liczebniejsza armia turecka, była bardziej skomplikowana i wymagała obecności samego cesarza. Podobno mówił on do swoich żołnierzy: „Dlaczego zwlekać, czego się boimy? Chrystus króluje, Chrystus podbija, Chrystus dowodzi”. Ostatecznie wojska tureckie uciekły zostawiając miasto w rękach krzyżowców.

Skutki

Po zwycięskiej bitwie wojska niemieckie odpoczywały przez pięć dni w mieście, po czym ruszyły dalej w kierunku Ziemi Świętej. Dla zabezpieczenia zabrano z sobą tureckich niewolników. Sukces wojsk cesarskich bardzo zaniepokoił Saladyna, który w obawie przed wojskami niszczył nawet mury syryjskich portów, uniemożliwiając krzyżowcom korzystanie z nich. Było to jednak działanie bezcelowe, ponieważ 16 czerwca, po przekroczeniu rzeki Salef cesarz Barbarossa zmarł nagle (według dzieła ‘Alī ‘Izz ad-Dīna utonął w rzece Salef). Większość jego armii uległa rozproszeniu. Resztki żołnierzy niemieckich dowodzonych przez Fryderyka Szwabskiego, wraz z żołnierzami węgierskimi dowodzonymi przez księcia Gézę kontynuowały wyprawę do Jerozolimy. Zabrali oni z sobą ciało cesarza, zakonserwowane w occie celem jego pochowania w Jerozolimie. Wysiłki te nie przyniosły jednak sukcesu. Szczątki cesarza pochowano w Antiochii i Tarsie.

Bibliografia

Kenneth M. Setton, Robert Lee Wolff, Harry W. Hazard: A History of the Crusades, Volume II: The Later Crusades, 1189–1311. Madison: The University of Wisconsin Press, 1969.
Riley-Smith Jonathan: Krucjaty. Historia. W Drodze, 2006. ISBN 978-83-7033-655-4.
Alī Izz ad-Dīn: Kompletna księga historii. Z czynów sułtana Saladyna. Instytut Historii UAM, 2007.