- izmir, Turkey
Gökhan Duran
Middle East Technical University, Architecture, Department Member
- Emblems and Alchemical Symbolism, Alchemy, Religion, Mysticism, Western Esotericism, Hermetic Corpus, and 23 moreHermeticism, Gnosticism, Neoplatonism, Esotericism, Analytic Psychology, Carl G. Jung, Edward Edinger, Perennial Philosophy, Archetypal Psychology, Marie-Louise von Franz, Occultism, Philosophy of Science, Rare Books and Manuscripts, History of alchemy, Psychology, Philosophy Of Religion, Religious Studies, Jungian psychology, Depth Psychology, Judaism, Second Temple Judaism, Ancient Judaism, and Rabbinic Judaismedit
Yahudi Kutsal Kitabı Tanah'ın hristiyan misyonerler tarafından en çok suistimal edilen bölümü Yeşaya Kitabı'nın 53. Bölümü'dür. Yeşaya Kitabı 53. Bölüm ne hakkındadır? Kimden bahsetmektedir?
Research Interests:
Ulusal Vahiy Bir Yalan Mı? Tarih boyunca, bazı kişiler insanları Tanrı'nın kendisiyle konuştuğuna ikna etmeye çalışmış ve böylece on binlerce din başlatılmıştır. Kendilerini bu tür vahye dayandıran tüm dinler, özünde aynı başlangıcı... more
Ulusal Vahiy Bir Yalan Mı?
Tarih boyunca, bazı kişiler insanları Tanrı'nın kendisiyle konuştuğuna ikna etmeye çalışmış ve böylece on binlerce din başlatılmıştır. Kendilerini bu tür vahye dayandıran tüm dinler, özünde aynı başlangıcı paylaşır: Kutsal bir kişi yalnız kaldığında ona vahiy gelir, sonra halkına geri döner ve Tanrı'nın kendisini peygamber olarak seçtiği bir yerde, kişisel bir vahiy yaşadığını halka ilan eder.
Tarih boyunca, bazı kişiler insanları Tanrı'nın kendisiyle konuştuğuna ikna etmeye çalışmış ve böylece on binlerce din başlatılmıştır. Kendilerini bu tür vahye dayandıran tüm dinler, özünde aynı başlangıcı paylaşır: Kutsal bir kişi yalnız kaldığında ona vahiy gelir, sonra halkına geri döner ve Tanrı'nın kendisini peygamber olarak seçtiği bir yerde, kişisel bir vahiy yaşadığını halka ilan eder.
Research Interests:
3300 yıldan daha uzun bir süre önce, Moşe Rabbenu halkına sözlü talimatlar eşliğinde 613 emri iletmiştir. Bu talimatlar, Yazılı Tora'yı doğru okumak ve anlamak için kuralları ve yöntemleri açıklığa kavuşturma amacıyla aktarılmıştır.... more
3300 yıldan daha uzun bir süre önce, Moşe Rabbenu halkına sözlü talimatlar eşliğinde 613 emri iletmiştir. Bu talimatlar, Yazılı Tora'yı doğru okumak ve anlamak için kuralları ve yöntemleri açıklığa kavuşturma amacıyla aktarılmıştır. Ayrıca bu öğretiler Kutsal Kitap içindeki anlaşılması zor kısımların anlamlarına ışık tutuyordu. Sözlü geleneğin bu zorunlu bütünü, başlangıçta Moşe tarafından bir öğretmen - öğrenci zinciri aracılığıyla, sözlü aktarım yoluyla “Tanrı’nın konuştuğu her şeyi yapacağız ve dinleyeceğiz!” (Şemot - Çıkış 24:7) diye haykıran ulusa iletilmişti ve bu nedenle “Sözlü Tora” anlamına gelen "Tora Şebeal Pe" olarak adlandırılmıştır.
Research Interests:
Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran Birçok dindar Yahudi için haftalık Şabat deneyimi düzenli rutinin bir parçası haline gelir. Şabat'ta neredeyse içgüdüsel olarak iş yapmaktan kaçınırız. Şabat'ta elektrik anahtarlarını, telefon, araba... more
Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran
Birçok dindar Yahudi için haftalık Şabat deneyimi düzenli rutinin bir parçası haline gelir. Şabat'ta neredeyse içgüdüsel olarak iş yapmaktan kaçınırız. Şabat'ta elektrik anahtarlarını, telefon, araba kullanmaktan kaçınmak, hafta içi bunları kullanmak kadar doğal gelir. Birisi bize dinlenme günümüzün anlamını sorduğunda, şaşırtıcı görünebilir. Ofiste,uçak yolculuğunda yabancılardan Şabat hakkında sorular alırız. En yaygın sorulardan biri, Yahudilerin gözettiği Şabat ile ilgili olarak Şabat'ta ışığı açma, nedense "çalışma" olarak kabul edilir ve Dinlenme Günü için yapılabilir etkinlikler dışındadır. Ancak ağır bir masayı bir odanın bir ucundan diğerine sürüklemek iş olarak tanımlanmaz ve izin verilen bir etkinliktir. Bu garip ve saçma gelebilir. Sık sık sorulmaktadır: Burada bir mantık ve sebep var mıdır? Ancak diğer sorular da boldur. Bu yazıda, Tora'da Şabat'ı tanıtan ayetleri inceleyeceğiz ve Şabat Kavramını Yahudi olmayanlara tanımlamaya çalışırken karşılaştığımız çeşitli karışıklıklar prizması aracılığıyla bunu yapacağız. Bunu yaparak, Şabat'ı hayatımızdaki Yahudi olmayan kişilere ve kendimize anlatmak için daha büyük beceri kazanacağız.
Birçok dindar Yahudi için haftalık Şabat deneyimi düzenli rutinin bir parçası haline gelir. Şabat'ta neredeyse içgüdüsel olarak iş yapmaktan kaçınırız. Şabat'ta elektrik anahtarlarını, telefon, araba kullanmaktan kaçınmak, hafta içi bunları kullanmak kadar doğal gelir. Birisi bize dinlenme günümüzün anlamını sorduğunda, şaşırtıcı görünebilir. Ofiste,uçak yolculuğunda yabancılardan Şabat hakkında sorular alırız. En yaygın sorulardan biri, Yahudilerin gözettiği Şabat ile ilgili olarak Şabat'ta ışığı açma, nedense "çalışma" olarak kabul edilir ve Dinlenme Günü için yapılabilir etkinlikler dışındadır. Ancak ağır bir masayı bir odanın bir ucundan diğerine sürüklemek iş olarak tanımlanmaz ve izin verilen bir etkinliktir. Bu garip ve saçma gelebilir. Sık sık sorulmaktadır: Burada bir mantık ve sebep var mıdır? Ancak diğer sorular da boldur. Bu yazıda, Tora'da Şabat'ı tanıtan ayetleri inceleyeceğiz ve Şabat Kavramını Yahudi olmayanlara tanımlamaya çalışırken karşılaştığımız çeşitli karışıklıklar prizması aracılığıyla bunu yapacağız. Bunu yaparak, Şabat'ı hayatımızdaki Yahudi olmayan kişilere ve kendimize anlatmak için daha büyük beceri kazanacağız.
Research Interests: Islamic Studies, Judaism, Psikoloji, Felsefe, Dinler Tarihi, and 4 moreYahudiler, Yahudilik, Yahudi, and Hristiyanlık
Tüm diller içerisinde yazılmış en iyi Tora açıklamaları arasında kabul arasında kabul edilen büyük eser MeAm Lo’ez şimdi Türkçe! Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran Rabbi Yaaakov Culi tarafından yazılan MeAm Lo’ez, en büyük Yahudi kaynak... more
Tüm diller içerisinde yazılmış en iyi Tora açıklamaları arasında kabul arasında kabul edilen büyük eser MeAm Lo’ez şimdi Türkçe!
Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran
Rabbi Yaaakov Culi tarafından yazılan MeAm Lo’ez, en büyük Yahudi kaynak kitaplarından biridir. MeAm Lo’ez’in Balkan ve Türkiye’deki Yahudiler arasındaki başarısı benzersizdir. MeAm Lo’ez, her yönü ile akademik bir çalışma olarak kabul edilse de, hedef okuyucu Talmud bilginleri değil, sıradan insanlardır. Basit ve doğal bir tarzla, günlük konuşma dili ile yazılmış olması, bu çalışmaya karşılıklı konuşuyormuş gibi bir tarz kazandırır. Sanki Yazar karşımızda oturmuş, bize ayetleri tek tek ayrıntılı anlatıyor gibidir.
Yeruşalim’de 1689’da doğan Rabbi Yaakov Culi, tanınmış bir aileden geliyordu. Yirmibeş yaşında genç bir adam olarak, Osmanlı İmparatorluğu’nun başkenti İstanbul’a 1714’te vardı. Yahudi halkının neredeyse tamamen dinlerini ve geleneklerini kaybetmek üzere olduğunu gören Culi, İbranice bilmeyen bu topluluğun sıradan insanlarının anlayabileceği bir Tora açıklaması yazdı. MeAm Lo’ez yayımlandığında, tüm bu bölgenin manevi iklimini değiştirdi. Dinlerini yerine getirmeyi neredeyse tümüyle bırakmış onbinlerce Sefarad ailenin yeniden tamamen dinlerine tamamen bağlı olmasını sağladı.
Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran
Rabbi Yaaakov Culi tarafından yazılan MeAm Lo’ez, en büyük Yahudi kaynak kitaplarından biridir. MeAm Lo’ez’in Balkan ve Türkiye’deki Yahudiler arasındaki başarısı benzersizdir. MeAm Lo’ez, her yönü ile akademik bir çalışma olarak kabul edilse de, hedef okuyucu Talmud bilginleri değil, sıradan insanlardır. Basit ve doğal bir tarzla, günlük konuşma dili ile yazılmış olması, bu çalışmaya karşılıklı konuşuyormuş gibi bir tarz kazandırır. Sanki Yazar karşımızda oturmuş, bize ayetleri tek tek ayrıntılı anlatıyor gibidir.
Yeruşalim’de 1689’da doğan Rabbi Yaakov Culi, tanınmış bir aileden geliyordu. Yirmibeş yaşında genç bir adam olarak, Osmanlı İmparatorluğu’nun başkenti İstanbul’a 1714’te vardı. Yahudi halkının neredeyse tamamen dinlerini ve geleneklerini kaybetmek üzere olduğunu gören Culi, İbranice bilmeyen bu topluluğun sıradan insanlarının anlayabileceği bir Tora açıklaması yazdı. MeAm Lo’ez yayımlandığında, tüm bu bölgenin manevi iklimini değiştirdi. Dinlerini yerine getirmeyi neredeyse tümüyle bırakmış onbinlerce Sefarad ailenin yeniden tamamen dinlerine tamamen bağlı olmasını sağladı.
Research Interests:
Tüm diller içerisinde yazılmış en iyi Tora açıklamaları arasında kabul arasında kabul edilen büyük eser MeAm Lo’ez şimdi Türkçe! Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran Rabbi Yaaakov Culi tarafından yazılan MeAm Lo’ez, en büyük Yahudi kaynak... more
Tüm diller içerisinde yazılmış en iyi Tora açıklamaları arasında kabul arasında kabul edilen büyük eser MeAm Lo’ez şimdi Türkçe!
Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran
Rabbi Yaaakov Culi tarafından yazılan MeAm Lo’ez, en büyük Yahudi kaynak kitaplarından biridir. MeAm Lo’ez’in Balkan ve Türkiye’deki Yahudiler arasındaki başarısı benzersizdir. MeAm Lo’ez, her yönü ile akademik bir çalışma olarak kabul edilse de, hedef okuyucu Talmud bilginleri değil, sıradan insanlardır. Basit ve doğal bir tarzla, günlük konuşma dili ile yazılmış olması, bu çalışmaya karşılıklı konuşuyormuş gibi bir tarz kazandırır. Sanki Yazar karşımızda oturmuş, bize ayetleri tek tek ayrıntılı anlatıyor gibidir.
Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran
Rabbi Yaaakov Culi tarafından yazılan MeAm Lo’ez, en büyük Yahudi kaynak kitaplarından biridir. MeAm Lo’ez’in Balkan ve Türkiye’deki Yahudiler arasındaki başarısı benzersizdir. MeAm Lo’ez, her yönü ile akademik bir çalışma olarak kabul edilse de, hedef okuyucu Talmud bilginleri değil, sıradan insanlardır. Basit ve doğal bir tarzla, günlük konuşma dili ile yazılmış olması, bu çalışmaya karşılıklı konuşuyormuş gibi bir tarz kazandırır. Sanki Yazar karşımızda oturmuş, bize ayetleri tek tek ayrıntılı anlatıyor gibidir.
Research Interests:
Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran
Research Interests:
Abraham Joshua Heschel tarafından yazılmış olan " God, Torah and Israel" makalesini Türkçe'ye çevirdim. Bu makale ilk kez Türkçe olarak sunuluyor.
Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran
Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran
Research Interests: Religion, Jewish Studies, Talmud, Second Temple Judaism, Jewish Thought, and 12 moreJewish Philosophy, Judaism, Torah/Pentateuch, Israel, Ancient Judaism, Judaic Studies, Early Judaism, Rabbinic Judaism, Abraham Joshua Heschel, Torah, Yahudiler, and Rabbinical literature (The Mishnah, Babylonian and Palestinian Talmudim, aggadic midrashim)
Research Interests: Jewish Studies, Jewish Mysticism, Mysticism, Second Temple Judaism, Jewish - Christian Relations, and 15 moreJewish Thought, Jewish Philosophy, Messianism, Judaism, Jewish Messianism, Ancient Judaism, Messianic Jewish Theology, Messianic Judaism, Judaic Studies, Early Judaism, Rabbinic Judaism, History of Judaism In Antiquity, Messiah In Judaism, Messianic Jewish Studies, and aryeh kaplan
Research Interests: Christianity, Inner Alchemy, Christian Mysticism, Alchemy, Mysticism, and 12 moreRosicrucianism, Spirituality & Mysticism, Freemasonry, Research into Freemasonry, Western Esotericism (History), Emblems and Alchemical Symbolism, The spiritual foundations of Freemasonry, Esotericism, Western Esotericism, Alchemy and hermetics, Rosicrucian, and Esoteric Freemasonry Occult Alchemy Hermetic Rosicrucian
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests: Religion, Psychology, Philosophy Of Religion, Inner Alchemy, Alchemy, and 10 moreJungian psychology, Jungian psychology (Religion), Jungian and post-Jungian psychology, Western Esotericism (History), Religious Studies, Esotericism, Western Esotericism, Esoteric Philosophy, Jungian, and Jungian Analytical Psychology
Research Interests:
Research Interests: Religion, Psychology, Philosophy Of Religion, Inner Alchemy, Alchemy, and 18 moreJungian psychology, Rosicrucianism, Jungian and post-Jungian psychology, Carl G. Jung, Western Esotericism (History), Emblems and Alchemical Symbolism, Esotericism, Western Esotericism, Esoteric Philosophy, Carl Gustav Jung, Rose + Croix, Medieval Alchemy, The western mystery tradition in literature; alchemical theater; explication of works associated with John Dee and Edward Kelley. Alchemy in Shakespeare. Neo-Latin alchemical poetry. Magical realism and surrealism in contemporary American literature., Jungian, Alchemy and hermetics, Rosicrucian, Esoteric Freemasonry Occult Alchemy Hermetic Rosicrucian, and Internal alchemy
Research Interests: Religion, Psychology, Inner Alchemy, Alchemy, Jungian psychology, and 11 moreJungian and post-Jungian psychology, Carl G. Jung, Emblems and Alchemical Symbolism, Carl Gustav Jung, Medieval Alchemy, The western mystery tradition in literature; alchemical theater; explication of works associated with John Dee and Edward Kelley. Alchemy in Shakespeare. Neo-Latin alchemical poetry. Magical realism and surrealism in contemporary American literature., Jungian, Alchemy and hermetics, History of alchemy, General research and teaching: history of European magic and alchemy; Hermeticism and Gnosticism; contemporary occultism, and Esoteric Freemasonry Occult Alchemy Hermetic Rosicrucian
Research Interests: Religion, Psychology, Inner Alchemy, Alchemy, Jungian psychology, and 9 moreRosicrucianism, Jungian and post-Jungian psychology, Carl G. Jung, Emblems and Alchemical Symbolism, Rose + Croix, Medieval Alchemy, The western mystery tradition in literature; alchemical theater; explication of works associated with John Dee and Edward Kelley. Alchemy in Shakespeare. Neo-Latin alchemical poetry. Magical realism and surrealism in contemporary American literature., Alchemy and hermetics, and Esoteric Freemasonry Occult Alchemy Hermetic Rosicrucian
Research Interests:
Rabbi Nissan Dovid Dubov tarafından yazılmış olan "Key to Kabbalah - Discovering Jewish Mysticism" kitabı Türkçe'ye çevrildi. Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran Kabala terimlerine giriş niteliğindeki bu eserin, ilgilenenler için faydalı... more
Rabbi Nissan Dovid Dubov tarafından yazılmış olan "Key to Kabbalah - Discovering Jewish Mysticism" kitabı Türkçe'ye çevrildi.
Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran
Kabala terimlerine giriş niteliğindeki bu eserin, ilgilenenler için faydalı olmasını umuyorum.
Türkçe'ye Çeviren: Gökhan Duran
Kabala terimlerine giriş niteliğindeki bu eserin, ilgilenenler için faydalı olmasını umuyorum.
Research Interests:
Carl Gustav Jung, Collected Works, Volume 12, Psychology and Alchemy