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Jaime Reis

Universidade Estadual de Maringa, Departamento de História, Adjunct

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Papers by Jaime Reis

Uma aventura por curiosidade: o deslocamento do cavaleiro Jean de Mandeville / An adventure for curiosity: the knight Jean de Mandeville’s travel

Brazilian Journal of Development

Neste artigo, discutiremos a curiosidade nas aventuras dos viajantes em finais da Idade Média, ut... more Neste artigo, discutiremos a curiosidade nas aventuras dos viajantes em finais da Idade Média, utilizando como fonte de análise a obra Viagens de Jean de Mandeville, redigida em meados do século XIV. O livro apresenta um personagem, denominado Jean de Mandeville o qual percorre terras além do Mediterrâneo. Descrito na posição de cavaleiro, Jean de Mandeville se difere de outros cavaleiros do período, pois, ao invés da busca por glórias pessoais, por exemplo, empreende a jornada, sobretudo, com o pretexto de conhecer o mundo e a maravilhas criadas por Deus. Escreve o livro com a pretensão de despertar o interesse dos leitores e incentivar novas viagens, impulsionadas pela curiosidade em relação às maravilhas em regiões longínquas ao Ocidente.

Deslocamentos Na Baixa Idade Média: Embaixada a Tamerlão (1406) e as Peculiaridades Das Viagens

UNIVERSIDADE CESUMAR, Oct 29, 2019

RESUMO A literatura de viagem na Idade Média caracteriza-se por ser uma tipologia de fontes, nas ... more RESUMO A literatura de viagem na Idade Média caracteriza-se por ser uma tipologia de fontes, nas quais muitas obras produzidas no medievo podem ser enquadradas, como o Livro de Viagens de Mandeville, As Viagens de Marco Polo e Embaixada a Tamerlão. Sendo esta última classificada como um relato de viagem real, uma vez que, o trajeto descrito no livro foi realizado fisicamente pelo autor e seus companheiros de viagem. Tais escritos descrevem os caminhos percorridos pelos viajantes e com isso, é possível visualizar o itinerário, elemento fundamental que compõe o gênero literário em questão. Bem como, podemos perceber a presença de riscos e perigos, narrados pelos autores medievais. Além disso, podemos observar quais meios eram necessários para que uma viagem fosse realizada na Idade Média. Sendo assim, nesta comunicação pretende-se apresentar uma breve noção das mazelas sofridas pelos viajantes medievais ao percorrerem seus percursos e quais eram os transportes utilizados por estes homens. O estudo destes dois pontos permite realizar uma análise acerca das transformações presentes na Baixa Idade Média, uma vez que, Embaixada a Tamerlão, enfoque desta comunicação, foi redigido em 1406. Esta obra narra trajetória da embaixada organizada pelo rei espanhol Enrique III (1379-1406), tal empresa partiu de Cádiz e dirigiram-se à Samarcanda. Dentre os autores utilizados como base para a discussão proposta estão: Elisa Ferreira A Idade Média caracteriza-se por ser um período em que grande quantidade de viagens foram realizadas e, a partir delas, houve a redação de diversas obras caracterizadas como literatura de viagens. As razões para estes deslocamentos são inúmeros, dentre eles estão, por exemplo, os motivos religiosos, diplomáticos, busca de aventuras, guerras, bem como, realizar trocas comerciais. Sendo assim, os homens que viajavam na Idade Média podem ser descritos como peregrinos, guerreiros, cavaleiros, clérigos, nobres, mercadores e até mesmo reis. A literatura de viagens apresenta-se como um gênero literário fronteiriço, entretanto possui diversas características próprias. Dessa forma, de acordo com Miguel Ángel Pérez Priego (1984), são características dos livros de viagens a presença de um itinerário, que é o componente estrutural fundamental articulador da narrativa. Uma ordem cronológica, que legitima a verossimilhança da viagem e uma ordem espacial, que se associa ao itinerário, pois há uma descrição do espaço e são presentes também a mirabilia. Soma-se aos elementos supracitados, as propriedades apresentadas por José Antonio Ochoa Anadón (1990), como por exemplo, a divisão entre a literatura real e imaginada. A primeira consiste em uma viagem que foi realizada por uma pessoa ou um grupo delas, onde algum destes personagens escreve o relato de sua viagem, durante ou após realizá-la. Um dos relatos mais conhecidos é Livro das Maravilhas, de Marco Polo. Já a segunda modalidade, constitui-se a partir de um autor que possui um repertório, o que permite a realização de um relato de viagem. Entretanto, o trajeto descrito não foi realizado fisicamente pelo autor, ou seja, após a leitura de uma ampla bibliografia sobre viagens o escritor consegue compor uma viagem imaginária e redigi-la. Esse é o caso, por exemplo, do livro Viagens de Jean de Mandeville. Com isso, ao apontarmos as características, é possível enquadrar o relato de viagem Embaixada a Tamerlão (1406), fonte norteadora do Projeto de Iniciação Científica,

O panorama legislativo dos territórios da Coroa de Castela no início do reinado de Alfonso X, o Sábio

Mirabilia Revista Eletronica De Historia Antiga E Medieval, 2013

A Execução De Thomas De Lancaster (1278-1322) No Saltério De Luttrell

RESUMO Thomas Lancaster (1278-1322) foi, conforme expõe Michael Prestwich (2005), o nobre mais po... more RESUMO Thomas Lancaster (1278-1322) foi, conforme expõe Michael Prestwich (2005), o nobre mais poderoso na Inglaterra durante as duas primeiras décadas do século XIV. Liderando uma forte oposição à Eduardo II (1284-1327), Lancaster entrou em conflito direto com os exércitos do rei em 1322, sendo derrotado e executado. Após sua morte, muitos de seus antigos aliados passaram a cultuar a sua imagem. Diversas figuras provenientes do período ilustram Thomas no momento de seu martírio, dentre as mais célebres está uma iluminura presente no manuscrito iluminado denominado o Saltério de Luttrell. O manuscrito foi confeccionado na década posterior à morte de Lancaster, a mando de Sir Geoffrey Luttrell, um nobre inglês sem aparente envolvimento com a rebelião descrita. A partir das evidências levantadas por Joyce Coleman (1999), é possível traçar paralelos entre Sir Geoffrey Luttrell e a família de Lancaster, demonstrando uma possível aliança entre as duas famílias, com um histórico até mesmo anterior aos eventos de 1322. Sir Geoffrey Luttrell não participou ativamente de batalhas contra o rei, tendo permanecido, teoricamente, leal a este. Contudo, a imagem de Lancaster, no manuscrito que Geoffrey tanto influenciara, indica uma contradição. A partir da análise de Joyce Coleman e da historiografia referente ao Saltério de Luttrell, pretendemos abordar estas questões e analisar o possível envolvimento entre Sir Geoffrey Luttrell e Thomas Lancaster.

Uma aventura por curiosidade: o deslocamento do cavaleiro Jean de Mandeville An adventure for curiosity: the knight Jean de Mandeville's travel

Neste artigo, discutiremos a curiosidade nas aventuras dos viajantes em finais da Idade Média, ut... more Neste artigo, discutiremos a curiosidade nas aventuras dos viajantes em finais da Idade Média, utilizando como fonte de análise a obra Viagens de Jean de Mandeville, redigida em meados do século XIV. O livro apresenta um personagem, denominado Jean de Mandeville o qual percorre terras além do Mediterrâneo. Descrito na posição de cavaleiro, Jean de Mandeville se difere de outros cavaleiros do período, pois, ao invés da busca por glórias pessoais, por exemplo, empreende a jornada, sobretudo, com o pretexto de conhecer o mundo e a maravilhas criadas por Deus. Escreve o livro com a pretensão de despertar o interesse dos leitores e incentivar novas viagens, impulsionadas pela curiosidade em relação às maravilhas em regiões longínquas ao Ocidente.

O matrimônio no Fuero Real de Alfonso X, o Sábio

O matrimônio no Fuero Real de Alfonso X, o Sábio, 2022

Considerações sobre o comércio e as atividades dos mercadores na Suma teológica de Tomás de Aquino

Considerações sobre o comércio e as atividades dos mercadores na Suma teológica de Tomás de Aquino, 2022

O presente texto é uma reflexão sobre o pensamento da Igreja acerca das atividades dos mercadores... more O presente texto é uma reflexão sobre o pensamento da Igreja acerca das atividades dos mercadores no Ocidente entre os séculos XI e XIII, utilizando como fonte de análise a obra Suma Teológica (2005), escrita pelo filósofo São Tomás de Aquino. Durante a Idade Média, a Igreja apresentou-se como uma instituição que visava regulamentar a vida dos cristãos e, para tanto, criou uma série de códigos de conduta sobre as profissões, entre elas a de mercador, sendo que Tomás de Aquino afirmava ser lícita a prática comercial, em especial, pelo fato de ser o meio de sustento para muitas famílias. Porém, o comerciante deveria agir de acordo com a moral cristã em suas atividades de compra e venda.

Mapeando o universos de Beowulf

Mapeando o universos de Beowulf, 2021

O mercador medieval: uma proposta de estudo na formação de professores

by Jaime Reis and Augusto Moretti JR.

O mercador medieval: uma proposta de estudo na formação de professores, 2021

O Saltério de Luttrell (C. 145): possibilidades de estudo.

by Jaime Reis and Giovanni Alves

O Saltério de Luttrell (C. 145): possibilidades de estudo., 2021

O Saltério de Luttrell é um dos mais significativos manuscritos iluminados do século XIV. Suas pá... more O Saltério de Luttrell é um dos mais significativos manuscritos iluminados do século XIV. Suas páginas contêm iluminuras abrangendo diversas temáticas em margens que circundam os Salmos, o calendário e cantos litúrgicos. O manuscrito foi elaborado na Inglaterra durante o segundo quartel do século XIV, a mando de um membro da nobreza, Sir Geoffrey Luttrell III (1276-1345). Sir Geoffrey, barão e cavaleiro inglês, teve os recursos necessários para supervisionar a confecção do Saltério e, com isso, exerceu uma forte influência em sua iluminação. Neste capítulo, desejamos apresentar este manuscrito e as inúmeras possibilidades de estudo que suas imagens trazem aos historiadores. Elencamos três grandes temáticas presentes nas iluminuras que permeiam as margens do Saltério de Luttrell. Analisaremos, por meio do trabalho de autores como Michelle P. Brown (2006) e Michael Camille (1998), a forma como Sir Geoffrey Luttrell e a nobreza inglesa do século XIV se fazem presentes, tanto direta quanto indiretamente, no decorrer do manuscrito.

Os inimigos na Península Ibérica dos séculos XII e XIII: fontes e historiografia

Anais do VI Congresso Internacional de História, 2013

A Estruturação do Poder na Ordem Militar dos Cavaleiros Templários

V Congresso Internacional de História, 2011

Esta comunicação tem por objetivo discutir a estruturação do poder na Ordem Militar dos Cavaleiro... more Esta comunicação tem por objetivo discutir a estruturação do poder na Ordem Militar dos Cavaleiros Templários. No ano de 1120 alguns cavaleiros cruzados que participaram da tomada de Jerusalém, fizeram os votos monásticos e decidiram ali permanecer. Apresentaram-se perante o patriarca de Jerusalém, do qual receberam a missão de proteger os peregrinos que viajavam à Terra Santa, contra os ataques dos muçulmanos. Ao completarem nove anos de estadia em Jerusalém, Hugo de Payns, representando aquele pequeno grupo de cavaleiros, compareceu diante do Concílio de Troyes, com a intenção de obter o reconhecimento da Ordem pela Igreja Católica, acabar com a crise de identidade que os irmãos passavam e conseguir uma Regra que pudesse normatizar seu funcionamento (DEMURGER, 2007, p.58 - 59). A Regra acabou sendo finalizada com 76 artigos e passou a ser chamada de Regra Primitiva. Com a morte de Hugo de Payns em 1136, Roberto de Craon foi eleito o novo mestre da Ordem, e fez a tradução da Regra do latim para o francês. Após a tradução, a Regra não sofreu mais modificações, porém, foi complementada com os Retrais ou os chamados Estatutos Hierárquicos (PERNOUD, s.d., p.130). É nos Retrais que encontramos a definição do que podemos chamar de “corporação militar” dos cavaleiros templários, e que será o objeto de nossa apresentação. Essa “corporação” apresenta uma estrutura hierárquica que enquadra os templários segundo as suas funções no quadro da instituição, que se estende, do Mestre aos soldados-cavaleiros. Com a afirmação da Ordem, houve a necessidade da criação de uma regra especial que conseguisse conciliar seus dois “lados”, o monástico e o militar, tornando seus membros combatentes em duas frentes. Ou seja, combater o “mal”, espiritualmente e fisicamente (SÃO BERNARDO, 2005, p.40). O Código do Templo define a função de cada irmão e suas respectivas responsabilidades. Visando o bom funcionamento da Ordem, certas virtudes foram impostas aos irmãos de monastério, como por exemplo, a obediência. Ao estudarmos a Regra percebemos que a obediência é definida como um dos pilares principais da Ordem, regendo as tarefas diárias, inclusive no campo de batalha. O mestre era o responsável por coordenar todas as atividades principais da Ordem, sendo ele o membro detentor da maior autoridade. O cargo de Senescal era concedido aos irmãos que possuíam habilidades para tomar conta dos assuntos administrativos, ocupando lugar de destaque junto ao Marechal. Sobre esse último, recaía a responsabilidade de coordenar as ações dos exércitos durante as batalhas, assim como a organização de todo equipamento bélico (BENNETT, 2001, p.228-229). São esses os aspectos que demonstram a organização militar dos templários, organização esta, cujo principal objetivo era manter a eficiência dos cavaleiros na defesa dos territórios cristãos e dos próprios interesses da Ordem.

Os Manuais De Mercadores Da Idade Média: Uma Análise Comparada Do Zibaldone Da Canal e O La Pratica Della Mercatura

The merchants' manuals are part of a literary gender that began diffusing in the European Occ... more The merchants' manuals are part of a literary gender that began diffusing in the European Occident, in the Thirteenth-Century. In this article, we introduce the main manuals written by merchants linked to the great trade companies in the Middle Age. Of the several manuals shown, we highlighted two of them written in the Fourteenth-Century, Zibaldone da Canal, by an anonymous author and La Practica della Mercatura, elaborated by Francesco Balducci Pegolotti. We tried to realise a comparative analysis of both establishing its differences and similarities and the purpose of such manuals in the merchants'world of the Middle Ages.

Estudo comparativo técnico-militar dos exércitos da Batalha de Hastings de 1066 nas fontes anglo-normandas do século XI

Diálogos, 2016

Resumo: Este artigo tem por objetivo analisar as diferenças técnicas e militares entre o exército... more Resumo: Este artigo tem por objetivo analisar as diferenças técnicas e militares entre o exército normando de Guilherme da Normandia e o exército anglo-saxão de Haroldo Godwinson que se confrontaram na Batalha de Hastings de 1066. Para isso, utilizamos como fontes a Tapeçaria de Bayeux e a Crônica de Guilherme de Poitiers, bem como dialogamos com a historiografia da história militar inglesa. Dessa forma, observamos que as diferenças de armas e estratégias existentes entre os exércitos anglo-saxões e normandos, influenciadas pelas condições econômicas e sociais de ambos, favoreceram a vitória das forças invasoras normandas no campo de batalha.

A Perspectiva De Monstro No Livro Viagens De Jean De Mandeville: Os Seres Disformes Viventes No Oriente

Novas Possibilidades rumo ao Futuro das Ciências Humanas e suas Tecnologias, Apr 2, 2020

Relatos de Viagens na Idade Média: o maravilhoso no Relatório de Odorico de Pordenone

by Jorge Luiz Voloski and Jaime Reis

Relatos de Viagens na Idade Média: o maravilhoso no Relatório de Odorico de Pordenone, 2018

A viagem sempre foi uma realidade para o homem e na Idade Média não foi diferente. Inúmeros indiv... more A viagem sempre foi uma realidade para o homem e na Idade Média não foi diferente. Inúmeros indivíduos saíram de suas terras e rumaram a outras localidades por motivos variados, muitos deles ao regressarem ao local de origem escreveram suas aventuras. O frade franciscano Odorico de Pordenone é um exemplo de viajante medieval que legou a atualidade seu escrito. Redigido no século XIV, o Relatório apresenta a viagem de Odorico de Pordenone ao Extremo Oriente. Começando a narração pela travessia do “Mar Grande”, atual Mar Negro, o escrito apresenta características sociais, culturais e, geográficas de povos Orientais. Além do mais, a fonte faz uma mescla de fatos “reais” com “não reais”, por esse motivo, pode ser usado para compreender o imaginário do homem europeu no medievo. Sabemos que o imaginário move o homem medieval e que o seu estudo pode contribuir para um maior entendimento da sociedade e dos seus valores. Esse artigo visa discutir o maravilhoso presente no escrito de Odorico de Pordenone. Iniciamos pela análise do gênero literário ao qual pertence à fonte, ou seja, relato de viagem. No segundo momento, procuramos demonstrar a ideia de maravilhoso presente na fonte estudada. Para a discussão partimos de autores como Jacques Le Goff (1983), Claude Kappler (1986), Eugenia Popeanga(1991), entre outros.

DESLOCAMENTOS NA BAIXA IDADE MÉDIA: EMBAIXADA A TAMERLÃO (1406) E AS PECULIARIDADES DAS VIAGENS

by Sofia Alves Cândido da Silva and Jaime Reis

Sofia Alves Cândido da Silva, 2019

RESUMO A literatura de viagem na Idade Média caracteriza-se por ser uma tipologia de fontes, nas ... more RESUMO A literatura de viagem na Idade Média caracteriza-se por ser uma tipologia de fontes, nas quais muitas obras produzidas no medievo podem ser enquadradas, como o Livro de Viagens de Mandeville, As Viagens de Marco Polo e Embaixada a Tamerlão. Sendo esta última classificada como um relato de viagem real, uma vez que, o trajeto descrito no livro foi realizado fisicamente pelo autor e seus companheiros de viagem. Tais escritos descrevem os caminhos percorridos pelos viajantes e com isso, é possível visualizar o itinerário, elemento fundamental que compõe o gênero literário em questão. Bem como, podemos perceber a presença de riscos e perigos, narrados pelos autores medievais. Além disso, podemos observar quais meios eram necessários para que uma viagem fosse realizada na Idade Média. Sendo assim, nesta comunicação pretende-se apresentar uma breve noção das mazelas sofridas pelos viajantes medievais ao percorrerem seus percursos e quais eram os transportes utilizados por estes homens. O estudo destes dois pontos permite realizar uma análise acerca das transformações presentes na Baixa Idade Média, uma vez que, Embaixada a Tamerlão, enfoque desta comunicação, foi redigido em 1406. Esta obra narra trajetória da embaixada organizada pelo rei espanhol Enrique III (1379-1406), tal empresa partiu de Cádiz e dirigiram-se à Samarcanda. Dentre os autores utilizados como base para a discussão proposta estão: Elisa Ferreira A Idade Média caracteriza-se por ser um período em que grande quantidade de viagens foram realizadas e, a partir delas, houve a redação de diversas obras caracterizadas como literatura de viagens. As razões para estes deslocamentos são inúmeros, dentre eles estão, por exemplo, os motivos religiosos, diplomáticos, busca de aventuras, guerras, bem como, realizar trocas comerciais. Sendo assim, os homens que viajavam na Idade Média podem ser descritos como peregrinos, guerreiros, cavaleiros, clérigos, nobres, mercadores e até mesmo reis. A literatura de viagens apresenta-se como um gênero literário fronteiriço, entretanto possui diversas características próprias. Dessa forma, de acordo com Miguel Ángel Pérez Priego (1984), são características dos livros de viagens a presença de um itinerário, que é o componente estrutural fundamental articulador da narrativa. Uma ordem cronológica, que legitima a verossimilhança da viagem e uma ordem espacial, que se associa ao itinerário, pois há uma descrição do espaço e são presentes também a mirabilia. Soma-se aos elementos supracitados, as propriedades apresentadas por José Antonio Ochoa Anadón (1990), como por exemplo, a divisão entre a literatura real e imaginada. A primeira consiste em uma viagem que foi realizada por uma pessoa ou um grupo delas, onde algum destes personagens escreve o relato de sua viagem, durante ou após realizá-la. Um dos relatos mais conhecidos é Livro das Maravilhas, de Marco Polo. Já a segunda modalidade, constitui-se a partir de um autor que possui um repertório, o que permite a realização de um relato de viagem. Entretanto, o trajeto descrito não foi realizado fisicamente pelo autor, ou seja, após a leitura de uma ampla bibliografia sobre viagens o escritor consegue compor uma viagem imaginária e redigi-la. Esse é o caso, por exemplo, do livro Viagens de Jean de Mandeville. Com isso, ao apontarmos as características, é possível enquadrar o relato de viagem Embaixada a Tamerlão (1406), fonte norteadora do Projeto de Iniciação Científica,

A NOBREZA CASTELHANO-LEONESA NO PROCESSO DE CONSOLIDAÇÃO TERRITORIAL DE FERNANDO III (1217-1252

by Augusto Moretti JR. and Jaime Reis

VII CONGRESSO INTERNACIONAL DE HISTÓRIA, XXXV ENCUENTRO DE GEOHISTORIA REGIONAL E XX SEMANA DE HISTÓRIA, 2015

Essa comunicação tem como objetivo analisar a participação da nobreza castelhano-leonesa no proce... more Essa comunicação tem como objetivo analisar a participação da nobreza castelhano-leonesa no processo de retomada dos territórios cristãos durante o reinado de Fernando III (1217-1252). Para isso é necessário compreender as relações estabelecidas entre a monarquia e nobreza ao longo de tal processo. Na Idade Média, a nobreza podia interferir de forma decisiva no desenvolvimento do reino devido sua fortuna, territórios e exércitos privados. Isso ocorria em todo o Ocidente, porém, nos reinos hispânicos o contínuo conflito com o inimigo comum-os muçulmanos-forçou a criação de uma sociedade militarizada fundamental para o processo de Reconquista. Fernando III foi o monarca que incorporou a maior extensão territorial na história da luta entre cristãos e muçulmanos na Península ibérica. É possível afirmar que o seu sucesso deveu-se ao estreitamento das relações com a nobreza e a participação efetiva da mesma em suas campanhas militares. Dentre as fontes utilizadas nesta pesquisa, destacamos a Crónica de Veinte Reyes, a Crónica Latina de los Reyes de Castilla e a Primera Crónica General de España.

O CRISTIANISMO E A JUSTIFICAÇÃO DA GUERRA NA IDADE MÉDIA

by Augusto Moretti JR. and Jaime Reis

VIII Congresso Internacional de História - XXII Semana de História, 2017, Maringá. Anais do VIII Congresso Internacional de História - XXII Semana de História, 2017

Com a adoção do cristianismo como religião oficial do Império Romano em 380, a Igreja cristã... more Com a adoção do cristianismo como religião oficial do Império Romano em 380, a Igreja cristã não pode mais defender uma teologia completamente pacífica. Cada vez mais, os interesses do Estado se entrelaçavam aos da Igreja. Desta forma, surgiu a necessidade dos cristãos lutarem pelo Império e, consequentemente, justificarem religiosamente as ações bélicas. No presente trabalho analisaremos a justificação e a sacralização da guerra durante a Idade Média a partir da criação e do desenvolvimento dos conceitos de guerra justa e guerra santa. Esses conceitos originaram-se no cristianismo com pensadores como Santo Agostinho (354- 430) e Isidoro de Sevilha (560-636), que abandonaram a defesa de um pacifismo e aceitaram uma guerra justa. Séculos depois, Bernardo de Claraval (1090-1153) e Tomás de Aquino (1225-1274) contribuíram para a fundamentação do conceito de guerra santa. Para o entendimento desse pensamento que legitimou a ação bélica, realizaremos um diálogo entre a historiografia e as fontes relativas ao assunto. Entre as fontes, além da Cidade de Deus, de Agostinho e as Etimologias de Isidoro de Sevilha, destacamos o Elogio da Nova Milícia Templária de Bernardo de Claraval. Dentre os principais historiadores destacamos Francisco García Fitz, José de Mattos e Jean Flori. Por meio da discussão bibliográfica e das fontes apresentadas, é possível constatar uma adaptação do pensamento cristão às necessidades militares da Idade Média. A Igreja colaborou para a criação de argumentos que legitimaram a guerra, como algo justo e posteriormente santo, de forma que essas atividades bélicas atuassem em defesa de seus interesses.

Guerra Justa e Guerra Santa na expansão territorial de Fernando III (1217-1252): aspectos teóricos metodológicos.

by Augusto Moretti JR. and Jaime Reis

XII Ciclo de Estudos Antigos e Medievais XVII Jornada de Estudos Antigos e Medievais VII Jornada Internacional de Estudos Antigos e Medievais I Encontro Internacional Francisco e Franciscanismo., 2018

Neste trabalho apresentamos alguns apontamentos teórico- metodológicos acerca da guerra e expan... more Neste trabalho apresentamos alguns apontamentos teórico- metodológicos acerca da guerra e expansão territorial realizada pelo rei Fernando III de Castela e Leão (1217-1252). Objetivamos uma análise das ações expansionistas do monarca a partir das ideologias de guerra justa e guerra santa, investigamos como essas ideias cristãs contribuíram para a unificação política, religiosa e territorial durante o seu reinado. O desenvolvimento de uma ideologia bélica ao longo da Idade Média foi determinante para a forma de organização política e social daquela sociedade e, consequentemente, para o processo de Reconquista territorial realizado pelo monarca. Assim, para atingirmos o objetivo proposto, evidenciamos os referenciais teóricos necessários para o desenvolvimento da pesquisa, como as definições de ideologia, guerra justa, guerra santa, Reconquista e da guerra medieval. Em seguida, identificamos as crônicas hispânicas como fontes que podem ser utilizadas pelo historiador para analisar a influência da ideologia bélica na justificação e legitimação dos conflitos durante as conquistas de Fernando III. Entre essas fontes destacamos a Crónica Latina de los Reyes de Castilla; a Primeira Crónica General de España e a Crónica de Veinte Reyes. Além desses documentos, apresentamos um possível caminho metodológico para a análise documental a partir de autores como Leonardo Funes (1997), Gabrielle M. Spiegel (1999) e Sophia Menache (2006).

Uma aventura por curiosidade: o deslocamento do cavaleiro Jean de Mandeville / An adventure for curiosity: the knight Jean de Mandeville’s travel

Brazilian Journal of Development

Neste artigo, discutiremos a curiosidade nas aventuras dos viajantes em finais da Idade Média, ut... more Neste artigo, discutiremos a curiosidade nas aventuras dos viajantes em finais da Idade Média, utilizando como fonte de análise a obra Viagens de Jean de Mandeville, redigida em meados do século XIV. O livro apresenta um personagem, denominado Jean de Mandeville o qual percorre terras além do Mediterrâneo. Descrito na posição de cavaleiro, Jean de Mandeville se difere de outros cavaleiros do período, pois, ao invés da busca por glórias pessoais, por exemplo, empreende a jornada, sobretudo, com o pretexto de conhecer o mundo e a maravilhas criadas por Deus. Escreve o livro com a pretensão de despertar o interesse dos leitores e incentivar novas viagens, impulsionadas pela curiosidade em relação às maravilhas em regiões longínquas ao Ocidente.

Deslocamentos Na Baixa Idade Média: Embaixada a Tamerlão (1406) e as Peculiaridades Das Viagens

UNIVERSIDADE CESUMAR, Oct 29, 2019

RESUMO A literatura de viagem na Idade Média caracteriza-se por ser uma tipologia de fontes, nas ... more RESUMO A literatura de viagem na Idade Média caracteriza-se por ser uma tipologia de fontes, nas quais muitas obras produzidas no medievo podem ser enquadradas, como o Livro de Viagens de Mandeville, As Viagens de Marco Polo e Embaixada a Tamerlão. Sendo esta última classificada como um relato de viagem real, uma vez que, o trajeto descrito no livro foi realizado fisicamente pelo autor e seus companheiros de viagem. Tais escritos descrevem os caminhos percorridos pelos viajantes e com isso, é possível visualizar o itinerário, elemento fundamental que compõe o gênero literário em questão. Bem como, podemos perceber a presença de riscos e perigos, narrados pelos autores medievais. Além disso, podemos observar quais meios eram necessários para que uma viagem fosse realizada na Idade Média. Sendo assim, nesta comunicação pretende-se apresentar uma breve noção das mazelas sofridas pelos viajantes medievais ao percorrerem seus percursos e quais eram os transportes utilizados por estes homens. O estudo destes dois pontos permite realizar uma análise acerca das transformações presentes na Baixa Idade Média, uma vez que, Embaixada a Tamerlão, enfoque desta comunicação, foi redigido em 1406. Esta obra narra trajetória da embaixada organizada pelo rei espanhol Enrique III (1379-1406), tal empresa partiu de Cádiz e dirigiram-se à Samarcanda. Dentre os autores utilizados como base para a discussão proposta estão: Elisa Ferreira A Idade Média caracteriza-se por ser um período em que grande quantidade de viagens foram realizadas e, a partir delas, houve a redação de diversas obras caracterizadas como literatura de viagens. As razões para estes deslocamentos são inúmeros, dentre eles estão, por exemplo, os motivos religiosos, diplomáticos, busca de aventuras, guerras, bem como, realizar trocas comerciais. Sendo assim, os homens que viajavam na Idade Média podem ser descritos como peregrinos, guerreiros, cavaleiros, clérigos, nobres, mercadores e até mesmo reis. A literatura de viagens apresenta-se como um gênero literário fronteiriço, entretanto possui diversas características próprias. Dessa forma, de acordo com Miguel Ángel Pérez Priego (1984), são características dos livros de viagens a presença de um itinerário, que é o componente estrutural fundamental articulador da narrativa. Uma ordem cronológica, que legitima a verossimilhança da viagem e uma ordem espacial, que se associa ao itinerário, pois há uma descrição do espaço e são presentes também a mirabilia. Soma-se aos elementos supracitados, as propriedades apresentadas por José Antonio Ochoa Anadón (1990), como por exemplo, a divisão entre a literatura real e imaginada. A primeira consiste em uma viagem que foi realizada por uma pessoa ou um grupo delas, onde algum destes personagens escreve o relato de sua viagem, durante ou após realizá-la. Um dos relatos mais conhecidos é Livro das Maravilhas, de Marco Polo. Já a segunda modalidade, constitui-se a partir de um autor que possui um repertório, o que permite a realização de um relato de viagem. Entretanto, o trajeto descrito não foi realizado fisicamente pelo autor, ou seja, após a leitura de uma ampla bibliografia sobre viagens o escritor consegue compor uma viagem imaginária e redigi-la. Esse é o caso, por exemplo, do livro Viagens de Jean de Mandeville. Com isso, ao apontarmos as características, é possível enquadrar o relato de viagem Embaixada a Tamerlão (1406), fonte norteadora do Projeto de Iniciação Científica,

O panorama legislativo dos territórios da Coroa de Castela no início do reinado de Alfonso X, o Sábio

Mirabilia Revista Eletronica De Historia Antiga E Medieval, 2013

A Execução De Thomas De Lancaster (1278-1322) No Saltério De Luttrell

RESUMO Thomas Lancaster (1278-1322) foi, conforme expõe Michael Prestwich (2005), o nobre mais po... more RESUMO Thomas Lancaster (1278-1322) foi, conforme expõe Michael Prestwich (2005), o nobre mais poderoso na Inglaterra durante as duas primeiras décadas do século XIV. Liderando uma forte oposição à Eduardo II (1284-1327), Lancaster entrou em conflito direto com os exércitos do rei em 1322, sendo derrotado e executado. Após sua morte, muitos de seus antigos aliados passaram a cultuar a sua imagem. Diversas figuras provenientes do período ilustram Thomas no momento de seu martírio, dentre as mais célebres está uma iluminura presente no manuscrito iluminado denominado o Saltério de Luttrell. O manuscrito foi confeccionado na década posterior à morte de Lancaster, a mando de Sir Geoffrey Luttrell, um nobre inglês sem aparente envolvimento com a rebelião descrita. A partir das evidências levantadas por Joyce Coleman (1999), é possível traçar paralelos entre Sir Geoffrey Luttrell e a família de Lancaster, demonstrando uma possível aliança entre as duas famílias, com um histórico até mesmo anterior aos eventos de 1322. Sir Geoffrey Luttrell não participou ativamente de batalhas contra o rei, tendo permanecido, teoricamente, leal a este. Contudo, a imagem de Lancaster, no manuscrito que Geoffrey tanto influenciara, indica uma contradição. A partir da análise de Joyce Coleman e da historiografia referente ao Saltério de Luttrell, pretendemos abordar estas questões e analisar o possível envolvimento entre Sir Geoffrey Luttrell e Thomas Lancaster.

Uma aventura por curiosidade: o deslocamento do cavaleiro Jean de Mandeville An adventure for curiosity: the knight Jean de Mandeville's travel

Neste artigo, discutiremos a curiosidade nas aventuras dos viajantes em finais da Idade Média, ut... more Neste artigo, discutiremos a curiosidade nas aventuras dos viajantes em finais da Idade Média, utilizando como fonte de análise a obra Viagens de Jean de Mandeville, redigida em meados do século XIV. O livro apresenta um personagem, denominado Jean de Mandeville o qual percorre terras além do Mediterrâneo. Descrito na posição de cavaleiro, Jean de Mandeville se difere de outros cavaleiros do período, pois, ao invés da busca por glórias pessoais, por exemplo, empreende a jornada, sobretudo, com o pretexto de conhecer o mundo e a maravilhas criadas por Deus. Escreve o livro com a pretensão de despertar o interesse dos leitores e incentivar novas viagens, impulsionadas pela curiosidade em relação às maravilhas em regiões longínquas ao Ocidente.

O matrimônio no Fuero Real de Alfonso X, o Sábio

O matrimônio no Fuero Real de Alfonso X, o Sábio, 2022

Considerações sobre o comércio e as atividades dos mercadores na Suma teológica de Tomás de Aquino

Considerações sobre o comércio e as atividades dos mercadores na Suma teológica de Tomás de Aquino, 2022

O presente texto é uma reflexão sobre o pensamento da Igreja acerca das atividades dos mercadores... more O presente texto é uma reflexão sobre o pensamento da Igreja acerca das atividades dos mercadores no Ocidente entre os séculos XI e XIII, utilizando como fonte de análise a obra Suma Teológica (2005), escrita pelo filósofo São Tomás de Aquino. Durante a Idade Média, a Igreja apresentou-se como uma instituição que visava regulamentar a vida dos cristãos e, para tanto, criou uma série de códigos de conduta sobre as profissões, entre elas a de mercador, sendo que Tomás de Aquino afirmava ser lícita a prática comercial, em especial, pelo fato de ser o meio de sustento para muitas famílias. Porém, o comerciante deveria agir de acordo com a moral cristã em suas atividades de compra e venda.

Mapeando o universos de Beowulf

Mapeando o universos de Beowulf, 2021

O mercador medieval: uma proposta de estudo na formação de professores

by Jaime Reis and Augusto Moretti JR.

O mercador medieval: uma proposta de estudo na formação de professores, 2021

O Saltério de Luttrell (C. 145): possibilidades de estudo.

by Jaime Reis and Giovanni Alves

O Saltério de Luttrell (C. 145): possibilidades de estudo., 2021

O Saltério de Luttrell é um dos mais significativos manuscritos iluminados do século XIV. Suas pá... more O Saltério de Luttrell é um dos mais significativos manuscritos iluminados do século XIV. Suas páginas contêm iluminuras abrangendo diversas temáticas em margens que circundam os Salmos, o calendário e cantos litúrgicos. O manuscrito foi elaborado na Inglaterra durante o segundo quartel do século XIV, a mando de um membro da nobreza, Sir Geoffrey Luttrell III (1276-1345). Sir Geoffrey, barão e cavaleiro inglês, teve os recursos necessários para supervisionar a confecção do Saltério e, com isso, exerceu uma forte influência em sua iluminação. Neste capítulo, desejamos apresentar este manuscrito e as inúmeras possibilidades de estudo que suas imagens trazem aos historiadores. Elencamos três grandes temáticas presentes nas iluminuras que permeiam as margens do Saltério de Luttrell. Analisaremos, por meio do trabalho de autores como Michelle P. Brown (2006) e Michael Camille (1998), a forma como Sir Geoffrey Luttrell e a nobreza inglesa do século XIV se fazem presentes, tanto direta quanto indiretamente, no decorrer do manuscrito.

Os inimigos na Península Ibérica dos séculos XII e XIII: fontes e historiografia

Anais do VI Congresso Internacional de História, 2013

A Estruturação do Poder na Ordem Militar dos Cavaleiros Templários

V Congresso Internacional de História, 2011

Esta comunicação tem por objetivo discutir a estruturação do poder na Ordem Militar dos Cavaleiro... more Esta comunicação tem por objetivo discutir a estruturação do poder na Ordem Militar dos Cavaleiros Templários. No ano de 1120 alguns cavaleiros cruzados que participaram da tomada de Jerusalém, fizeram os votos monásticos e decidiram ali permanecer. Apresentaram-se perante o patriarca de Jerusalém, do qual receberam a missão de proteger os peregrinos que viajavam à Terra Santa, contra os ataques dos muçulmanos. Ao completarem nove anos de estadia em Jerusalém, Hugo de Payns, representando aquele pequeno grupo de cavaleiros, compareceu diante do Concílio de Troyes, com a intenção de obter o reconhecimento da Ordem pela Igreja Católica, acabar com a crise de identidade que os irmãos passavam e conseguir uma Regra que pudesse normatizar seu funcionamento (DEMURGER, 2007, p.58 - 59). A Regra acabou sendo finalizada com 76 artigos e passou a ser chamada de Regra Primitiva. Com a morte de Hugo de Payns em 1136, Roberto de Craon foi eleito o novo mestre da Ordem, e fez a tradução da Regra do latim para o francês. Após a tradução, a Regra não sofreu mais modificações, porém, foi complementada com os Retrais ou os chamados Estatutos Hierárquicos (PERNOUD, s.d., p.130). É nos Retrais que encontramos a definição do que podemos chamar de “corporação militar” dos cavaleiros templários, e que será o objeto de nossa apresentação. Essa “corporação” apresenta uma estrutura hierárquica que enquadra os templários segundo as suas funções no quadro da instituição, que se estende, do Mestre aos soldados-cavaleiros. Com a afirmação da Ordem, houve a necessidade da criação de uma regra especial que conseguisse conciliar seus dois “lados”, o monástico e o militar, tornando seus membros combatentes em duas frentes. Ou seja, combater o “mal”, espiritualmente e fisicamente (SÃO BERNARDO, 2005, p.40). O Código do Templo define a função de cada irmão e suas respectivas responsabilidades. Visando o bom funcionamento da Ordem, certas virtudes foram impostas aos irmãos de monastério, como por exemplo, a obediência. Ao estudarmos a Regra percebemos que a obediência é definida como um dos pilares principais da Ordem, regendo as tarefas diárias, inclusive no campo de batalha. O mestre era o responsável por coordenar todas as atividades principais da Ordem, sendo ele o membro detentor da maior autoridade. O cargo de Senescal era concedido aos irmãos que possuíam habilidades para tomar conta dos assuntos administrativos, ocupando lugar de destaque junto ao Marechal. Sobre esse último, recaía a responsabilidade de coordenar as ações dos exércitos durante as batalhas, assim como a organização de todo equipamento bélico (BENNETT, 2001, p.228-229). São esses os aspectos que demonstram a organização militar dos templários, organização esta, cujo principal objetivo era manter a eficiência dos cavaleiros na defesa dos territórios cristãos e dos próprios interesses da Ordem.

Os Manuais De Mercadores Da Idade Média: Uma Análise Comparada Do Zibaldone Da Canal e O La Pratica Della Mercatura

The merchants' manuals are part of a literary gender that began diffusing in the European Occ... more The merchants' manuals are part of a literary gender that began diffusing in the European Occident, in the Thirteenth-Century. In this article, we introduce the main manuals written by merchants linked to the great trade companies in the Middle Age. Of the several manuals shown, we highlighted two of them written in the Fourteenth-Century, Zibaldone da Canal, by an anonymous author and La Practica della Mercatura, elaborated by Francesco Balducci Pegolotti. We tried to realise a comparative analysis of both establishing its differences and similarities and the purpose of such manuals in the merchants'world of the Middle Ages.

Estudo comparativo técnico-militar dos exércitos da Batalha de Hastings de 1066 nas fontes anglo-normandas do século XI

Diálogos, 2016

Resumo: Este artigo tem por objetivo analisar as diferenças técnicas e militares entre o exército... more Resumo: Este artigo tem por objetivo analisar as diferenças técnicas e militares entre o exército normando de Guilherme da Normandia e o exército anglo-saxão de Haroldo Godwinson que se confrontaram na Batalha de Hastings de 1066. Para isso, utilizamos como fontes a Tapeçaria de Bayeux e a Crônica de Guilherme de Poitiers, bem como dialogamos com a historiografia da história militar inglesa. Dessa forma, observamos que as diferenças de armas e estratégias existentes entre os exércitos anglo-saxões e normandos, influenciadas pelas condições econômicas e sociais de ambos, favoreceram a vitória das forças invasoras normandas no campo de batalha.

A Perspectiva De Monstro No Livro Viagens De Jean De Mandeville: Os Seres Disformes Viventes No Oriente

Novas Possibilidades rumo ao Futuro das Ciências Humanas e suas Tecnologias, Apr 2, 2020

Relatos de Viagens na Idade Média: o maravilhoso no Relatório de Odorico de Pordenone

by Jorge Luiz Voloski and Jaime Reis

Relatos de Viagens na Idade Média: o maravilhoso no Relatório de Odorico de Pordenone, 2018

A viagem sempre foi uma realidade para o homem e na Idade Média não foi diferente. Inúmeros indiv... more A viagem sempre foi uma realidade para o homem e na Idade Média não foi diferente. Inúmeros indivíduos saíram de suas terras e rumaram a outras localidades por motivos variados, muitos deles ao regressarem ao local de origem escreveram suas aventuras. O frade franciscano Odorico de Pordenone é um exemplo de viajante medieval que legou a atualidade seu escrito. Redigido no século XIV, o Relatório apresenta a viagem de Odorico de Pordenone ao Extremo Oriente. Começando a narração pela travessia do “Mar Grande”, atual Mar Negro, o escrito apresenta características sociais, culturais e, geográficas de povos Orientais. Além do mais, a fonte faz uma mescla de fatos “reais” com “não reais”, por esse motivo, pode ser usado para compreender o imaginário do homem europeu no medievo. Sabemos que o imaginário move o homem medieval e que o seu estudo pode contribuir para um maior entendimento da sociedade e dos seus valores. Esse artigo visa discutir o maravilhoso presente no escrito de Odorico de Pordenone. Iniciamos pela análise do gênero literário ao qual pertence à fonte, ou seja, relato de viagem. No segundo momento, procuramos demonstrar a ideia de maravilhoso presente na fonte estudada. Para a discussão partimos de autores como Jacques Le Goff (1983), Claude Kappler (1986), Eugenia Popeanga(1991), entre outros.

DESLOCAMENTOS NA BAIXA IDADE MÉDIA: EMBAIXADA A TAMERLÃO (1406) E AS PECULIARIDADES DAS VIAGENS

by Sofia Alves Cândido da Silva and Jaime Reis

Sofia Alves Cândido da Silva, 2019

RESUMO A literatura de viagem na Idade Média caracteriza-se por ser uma tipologia de fontes, nas ... more RESUMO A literatura de viagem na Idade Média caracteriza-se por ser uma tipologia de fontes, nas quais muitas obras produzidas no medievo podem ser enquadradas, como o Livro de Viagens de Mandeville, As Viagens de Marco Polo e Embaixada a Tamerlão. Sendo esta última classificada como um relato de viagem real, uma vez que, o trajeto descrito no livro foi realizado fisicamente pelo autor e seus companheiros de viagem. Tais escritos descrevem os caminhos percorridos pelos viajantes e com isso, é possível visualizar o itinerário, elemento fundamental que compõe o gênero literário em questão. Bem como, podemos perceber a presença de riscos e perigos, narrados pelos autores medievais. Além disso, podemos observar quais meios eram necessários para que uma viagem fosse realizada na Idade Média. Sendo assim, nesta comunicação pretende-se apresentar uma breve noção das mazelas sofridas pelos viajantes medievais ao percorrerem seus percursos e quais eram os transportes utilizados por estes homens. O estudo destes dois pontos permite realizar uma análise acerca das transformações presentes na Baixa Idade Média, uma vez que, Embaixada a Tamerlão, enfoque desta comunicação, foi redigido em 1406. Esta obra narra trajetória da embaixada organizada pelo rei espanhol Enrique III (1379-1406), tal empresa partiu de Cádiz e dirigiram-se à Samarcanda. Dentre os autores utilizados como base para a discussão proposta estão: Elisa Ferreira A Idade Média caracteriza-se por ser um período em que grande quantidade de viagens foram realizadas e, a partir delas, houve a redação de diversas obras caracterizadas como literatura de viagens. As razões para estes deslocamentos são inúmeros, dentre eles estão, por exemplo, os motivos religiosos, diplomáticos, busca de aventuras, guerras, bem como, realizar trocas comerciais. Sendo assim, os homens que viajavam na Idade Média podem ser descritos como peregrinos, guerreiros, cavaleiros, clérigos, nobres, mercadores e até mesmo reis. A literatura de viagens apresenta-se como um gênero literário fronteiriço, entretanto possui diversas características próprias. Dessa forma, de acordo com Miguel Ángel Pérez Priego (1984), são características dos livros de viagens a presença de um itinerário, que é o componente estrutural fundamental articulador da narrativa. Uma ordem cronológica, que legitima a verossimilhança da viagem e uma ordem espacial, que se associa ao itinerário, pois há uma descrição do espaço e são presentes também a mirabilia. Soma-se aos elementos supracitados, as propriedades apresentadas por José Antonio Ochoa Anadón (1990), como por exemplo, a divisão entre a literatura real e imaginada. A primeira consiste em uma viagem que foi realizada por uma pessoa ou um grupo delas, onde algum destes personagens escreve o relato de sua viagem, durante ou após realizá-la. Um dos relatos mais conhecidos é Livro das Maravilhas, de Marco Polo. Já a segunda modalidade, constitui-se a partir de um autor que possui um repertório, o que permite a realização de um relato de viagem. Entretanto, o trajeto descrito não foi realizado fisicamente pelo autor, ou seja, após a leitura de uma ampla bibliografia sobre viagens o escritor consegue compor uma viagem imaginária e redigi-la. Esse é o caso, por exemplo, do livro Viagens de Jean de Mandeville. Com isso, ao apontarmos as características, é possível enquadrar o relato de viagem Embaixada a Tamerlão (1406), fonte norteadora do Projeto de Iniciação Científica,

A NOBREZA CASTELHANO-LEONESA NO PROCESSO DE CONSOLIDAÇÃO TERRITORIAL DE FERNANDO III (1217-1252

by Augusto Moretti JR. and Jaime Reis

VII CONGRESSO INTERNACIONAL DE HISTÓRIA, XXXV ENCUENTRO DE GEOHISTORIA REGIONAL E XX SEMANA DE HISTÓRIA, 2015

Essa comunicação tem como objetivo analisar a participação da nobreza castelhano-leonesa no proce... more Essa comunicação tem como objetivo analisar a participação da nobreza castelhano-leonesa no processo de retomada dos territórios cristãos durante o reinado de Fernando III (1217-1252). Para isso é necessário compreender as relações estabelecidas entre a monarquia e nobreza ao longo de tal processo. Na Idade Média, a nobreza podia interferir de forma decisiva no desenvolvimento do reino devido sua fortuna, territórios e exércitos privados. Isso ocorria em todo o Ocidente, porém, nos reinos hispânicos o contínuo conflito com o inimigo comum-os muçulmanos-forçou a criação de uma sociedade militarizada fundamental para o processo de Reconquista. Fernando III foi o monarca que incorporou a maior extensão territorial na história da luta entre cristãos e muçulmanos na Península ibérica. É possível afirmar que o seu sucesso deveu-se ao estreitamento das relações com a nobreza e a participação efetiva da mesma em suas campanhas militares. Dentre as fontes utilizadas nesta pesquisa, destacamos a Crónica de Veinte Reyes, a Crónica Latina de los Reyes de Castilla e a Primera Crónica General de España.

O CRISTIANISMO E A JUSTIFICAÇÃO DA GUERRA NA IDADE MÉDIA

by Augusto Moretti JR. and Jaime Reis

VIII Congresso Internacional de História - XXII Semana de História, 2017, Maringá. Anais do VIII Congresso Internacional de História - XXII Semana de História, 2017

Com a adoção do cristianismo como religião oficial do Império Romano em 380, a Igreja cristã... more Com a adoção do cristianismo como religião oficial do Império Romano em 380, a Igreja cristã não pode mais defender uma teologia completamente pacífica. Cada vez mais, os interesses do Estado se entrelaçavam aos da Igreja. Desta forma, surgiu a necessidade dos cristãos lutarem pelo Império e, consequentemente, justificarem religiosamente as ações bélicas. No presente trabalho analisaremos a justificação e a sacralização da guerra durante a Idade Média a partir da criação e do desenvolvimento dos conceitos de guerra justa e guerra santa. Esses conceitos originaram-se no cristianismo com pensadores como Santo Agostinho (354- 430) e Isidoro de Sevilha (560-636), que abandonaram a defesa de um pacifismo e aceitaram uma guerra justa. Séculos depois, Bernardo de Claraval (1090-1153) e Tomás de Aquino (1225-1274) contribuíram para a fundamentação do conceito de guerra santa. Para o entendimento desse pensamento que legitimou a ação bélica, realizaremos um diálogo entre a historiografia e as fontes relativas ao assunto. Entre as fontes, além da Cidade de Deus, de Agostinho e as Etimologias de Isidoro de Sevilha, destacamos o Elogio da Nova Milícia Templária de Bernardo de Claraval. Dentre os principais historiadores destacamos Francisco García Fitz, José de Mattos e Jean Flori. Por meio da discussão bibliográfica e das fontes apresentadas, é possível constatar uma adaptação do pensamento cristão às necessidades militares da Idade Média. A Igreja colaborou para a criação de argumentos que legitimaram a guerra, como algo justo e posteriormente santo, de forma que essas atividades bélicas atuassem em defesa de seus interesses.

Guerra Justa e Guerra Santa na expansão territorial de Fernando III (1217-1252): aspectos teóricos metodológicos.

by Augusto Moretti JR. and Jaime Reis

XII Ciclo de Estudos Antigos e Medievais XVII Jornada de Estudos Antigos e Medievais VII Jornada Internacional de Estudos Antigos e Medievais I Encontro Internacional Francisco e Franciscanismo., 2018

Neste trabalho apresentamos alguns apontamentos teórico- metodológicos acerca da guerra e expan... more Neste trabalho apresentamos alguns apontamentos teórico- metodológicos acerca da guerra e expansão territorial realizada pelo rei Fernando III de Castela e Leão (1217-1252). Objetivamos uma análise das ações expansionistas do monarca a partir das ideologias de guerra justa e guerra santa, investigamos como essas ideias cristãs contribuíram para a unificação política, religiosa e territorial durante o seu reinado. O desenvolvimento de uma ideologia bélica ao longo da Idade Média foi determinante para a forma de organização política e social daquela sociedade e, consequentemente, para o processo de Reconquista territorial realizado pelo monarca. Assim, para atingirmos o objetivo proposto, evidenciamos os referenciais teóricos necessários para o desenvolvimento da pesquisa, como as definições de ideologia, guerra justa, guerra santa, Reconquista e da guerra medieval. Em seguida, identificamos as crônicas hispânicas como fontes que podem ser utilizadas pelo historiador para analisar a influência da ideologia bélica na justificação e legitimação dos conflitos durante as conquistas de Fernando III. Entre essas fontes destacamos a Crónica Latina de los Reyes de Castilla; a Primeira Crónica General de España e a Crónica de Veinte Reyes. Além desses documentos, apresentamos um possível caminho metodológico para a análise documental a partir de autores como Leonardo Funes (1997), Gabrielle M. Spiegel (1999) e Sophia Menache (2006).

A instrução nos manuais de mercadores medievais: o Zibaldone da Canal

Jaime Estevão dos Reis, 2016

Literatura e poder - o Livro dos Doze Sabios como instrumento de propaganda política de Alsonso X

A construção da figura heroica de Fernando III no Libro de los Doze Sabios

História Antiga e Medieval: sonhos, mitos e heróis. , 2015