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- 英俊（えいしゅん、永正15年（1518年） - 文禄5年（1596年））は、戦国時代の僧侶。興福寺多聞院主。号は長実房。多聞院英俊と呼ばれることが多い。 永正15年（1518年）、大和の豪族で興福寺大乗院方坊人の十市氏の一族として、父・盛眼、母・某の間に生まれた。享禄元年（1528年）、11歳の時に興福寺妙徳院へ入り、天文2年（1533年）に妙徳院長蓮房を師として得度し、長実房の号を称した。天文3年（1534年）に没した母の忌中に病にかかり、赤童子に救われた夢をみて、一生を修学にささげる決心をした。その後、学問を修めて多聞院主となり、法印権大僧都に昇進。大乗院門主のの後見となる。 英俊は、発心院祐算のもとで唯識の研鑽を積み、大乗院・尋憲の御同学となり、尋円・尋憲が対立したときには、その関係修復に奔走した。晩年、からも師匠として尊敬され、英俊のもとにあった書籍が一乗院へゆずられた。 戦国時代の事件や畿内要人の動向・噂などを記録した『多聞院日記』は英俊よりも前の応仁の乱の時代から作成されていたが、英俊もこれを受け継ぎ、天文3年（1534年）から死の直前の文禄5年（1596年）に至るまでの60年間以上もの間を執筆したため、同書の主著者といえる。慶長4年（1599年）の日記の登場人物は英俊時代のものと変わらないので、英俊の弟子が多聞院で書いたことは間違いない。混在する文明期・永正期の日記は、恐らく英俊が借覧筆記したものであろう。同書は戦国時代の時流を知る上での基礎史料となっている。徳川光圀や前田綱紀の修史事業、江戸幕府書物方・による抜書で世に知られたが、原本は失われた。大乗院記録所による近世中期の写本が明治維新の波をかいくぐり、現在の公刊史料の底本となっている。 文禄5年（1596年）正月、死去。 (ja)
- 英俊（えいしゅん、永正15年（1518年） - 文禄5年（1596年））は、戦国時代の僧侶。興福寺多聞院主。号は長実房。多聞院英俊と呼ばれることが多い。 永正15年（1518年）、大和の豪族で興福寺大乗院方坊人の十市氏の一族として、父・盛眼、母・某の間に生まれた。享禄元年（1528年）、11歳の時に興福寺妙徳院へ入り、天文2年（1533年）に妙徳院長蓮房を師として得度し、長実房の号を称した。天文3年（1534年）に没した母の忌中に病にかかり、赤童子に救われた夢をみて、一生を修学にささげる決心をした。その後、学問を修めて多聞院主となり、法印権大僧都に昇進。大乗院門主のの後見となる。 英俊は、発心院祐算のもとで唯識の研鑽を積み、大乗院・尋憲の御同学となり、尋円・尋憲が対立したときには、その関係修復に奔走した。晩年、からも師匠として尊敬され、英俊のもとにあった書籍が一乗院へゆずられた。 戦国時代の事件や畿内要人の動向・噂などを記録した『多聞院日記』は英俊よりも前の応仁の乱の時代から作成されていたが、英俊もこれを受け継ぎ、天文3年（1534年）から死の直前の文禄5年（1596年）に至るまでの60年間以上もの間を執筆したため、同書の主著者といえる。慶長4年（1599年）の日記の登場人物は英俊時代のものと変わらないので、英俊の弟子が多聞院で書いたことは間違いない。混在する文明期・永正期の日記は、恐らく英俊が借覧筆記したものであろう。同書は戦国時代の時流を知る上での基礎史料となっている。徳川光圀や前田綱紀の修史事業、江戸幕府書物方・による抜書で世に知られたが、原本は失われた。大乗院記録所による近世中期の写本が明治維新の波をかいくぐり、現在の公刊史料の底本となっている。 文禄5年（1596年）正月、死去。 (ja)
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- 英俊（えいしゅん、永正15年（1518年） - 文禄5年（1596年））は、戦国時代の僧侶。興福寺多聞院主。号は長実房。多聞院英俊と呼ばれることが多い。 永正15年（1518年）、大和の豪族で興福寺大乗院方坊人の十市氏の一族として、父・盛眼、母・某の間に生まれた。享禄元年（1528年）、11歳の時に興福寺妙徳院へ入り、天文2年（1533年）に妙徳院長蓮房を師として得度し、長実房の号を称した。天文3年（1534年）に没した母の忌中に病にかかり、赤童子に救われた夢をみて、一生を修学にささげる決心をした。その後、学問を修めて多聞院主となり、法印権大僧都に昇進。大乗院門主のの後見となる。 英俊は、発心院祐算のもとで唯識の研鑽を積み、大乗院・尋憲の御同学となり、尋円・尋憲が対立したときには、その関係修復に奔走した。晩年、からも師匠として尊敬され、英俊のもとにあった書籍が一乗院へゆずられた。 文禄5年（1596年）正月、死去。 (ja)
- 英俊（えいしゅん、永正15年（1518年） - 文禄5年（1596年））は、戦国時代の僧侶。興福寺多聞院主。号は長実房。多聞院英俊と呼ばれることが多い。 永正15年（1518年）、大和の豪族で興福寺大乗院方坊人の十市氏の一族として、父・盛眼、母・某の間に生まれた。享禄元年（1528年）、11歳の時に興福寺妙徳院へ入り、天文2年（1533年）に妙徳院長蓮房を師として得度し、長実房の号を称した。天文3年（1534年）に没した母の忌中に病にかかり、赤童子に救われた夢をみて、一生を修学にささげる決心をした。その後、学問を修めて多聞院主となり、法印権大僧都に昇進。大乗院門主のの後見となる。 英俊は、発心院祐算のもとで唯識の研鑽を積み、大乗院・尋憲の御同学となり、尋円・尋憲が対立したときには、その関係修復に奔走した。晩年、からも師匠として尊敬され、英俊のもとにあった書籍が一乗院へゆずられた。 文禄5年（1596年）正月、死去。 (ja)
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