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- 胎臚(たいろ)は、古代中国の産科婦人科・小児科の書である。 後漢から三国時代にかけての書である『傷寒論』序文に胎臚の名がみられる。『傷寒論』序文には、「感往昔之淪喪 傷横夭之莫救 乃勤求古訓 博采衆方 撰用『素問』 『』 『』 『』 『胎臚』 『薬録』 并『』 為『傷寒雑病論』 合十六巻」との記載される。 江戸期の山田図南は『』の中で『太平御覧』七百二十二に引用する「序曰、衛汎好醫術、少師仲景、有才識、撰『四逆三部厥経』及『婦人胎蔵経』『小児顱顖方』三巻」を引き、「いわゆる胎臚とは婦人小児の義である」と指摘する。 また、幕末の考証学者の森立之は、『』の中で「胎臚とは胎臚経・胎臚方という婦児方書の名である。胎臚というのは『素問』といって『素問経』と云わず、『』といって『八十一難経』といわないのと同じ例で、文を省いている」と指摘している。 この『傷寒論』序文の部分をとつなげて読む説があるとする人もいる。。 (ja)
- 胎臚(たいろ)は、古代中国の産科婦人科・小児科の書である。 後漢から三国時代にかけての書である『傷寒論』序文に胎臚の名がみられる。『傷寒論』序文には、「感往昔之淪喪 傷横夭之莫救 乃勤求古訓 博采衆方 撰用『素問』 『』 『』 『』 『胎臚』 『薬録』 并『』 為『傷寒雑病論』 合十六巻」との記載される。 江戸期の山田図南は『』の中で『太平御覧』七百二十二に引用する「序曰、衛汎好醫術、少師仲景、有才識、撰『四逆三部厥経』及『婦人胎蔵経』『小児顱顖方』三巻」を引き、「いわゆる胎臚とは婦人小児の義である」と指摘する。 また、幕末の考証学者の森立之は、『』の中で「胎臚とは胎臚経・胎臚方という婦児方書の名である。胎臚というのは『素問』といって『素問経』と云わず、『』といって『八十一難経』といわないのと同じ例で、文を省いている」と指摘している。 この『傷寒論』序文の部分をとつなげて読む説があるとする人もいる。。 (ja)
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- 胎臚(たいろ)は、古代中国の産科婦人科・小児科の書である。 後漢から三国時代にかけての書である『傷寒論』序文に胎臚の名がみられる。『傷寒論』序文には、「感往昔之淪喪 傷横夭之莫救 乃勤求古訓 博采衆方 撰用『素問』 『』 『』 『』 『胎臚』 『薬録』 并『』 為『傷寒雑病論』 合十六巻」との記載される。 江戸期の山田図南は『』の中で『太平御覧』七百二十二に引用する「序曰、衛汎好醫術、少師仲景、有才識、撰『四逆三部厥経』及『婦人胎蔵経』『小児顱顖方』三巻」を引き、「いわゆる胎臚とは婦人小児の義である」と指摘する。 また、幕末の考証学者の森立之は、『』の中で「胎臚とは胎臚経・胎臚方という婦児方書の名である。胎臚というのは『素問』といって『素問経』と云わず、『』といって『八十一難経』といわないのと同じ例で、文を省いている」と指摘している。 この『傷寒論』序文の部分をとつなげて読む説があるとする人もいる。。 (ja)
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