梅路 見鸞(うめじ けんらん、1892年(明治25年) - 1951年(昭和26年))は弓道家。無影心月流の開祖。大分県生まれ。釈宗演に師事し禅の修業を積み、弓術は橘流を修めた。禅と弓が一体となった弓術「弓禅一味」を志向して三千人の門弟を育成した。 梅路は弓術以外にも、剣術を初めとする武芸百般に通じていた名人である。 本名は山本寿六(一説に日出夫)。虎洞、天龍窟とも号した。九歳で円覚寺に入り、二十四歳の時、釈宗演より印可を受ける。明治42年(1909年)から大正5年(1916年)までの7年間に、柔、剣、居合、馬などの武術と書、浄瑠璃、俳句、茶ノ湯などの芸道を修行。いずれも傑出したという。書は日下部鳴鶴に学んだ。大正5年、橘流弓術32代の羽賀井和順と出会い、その後2年で33代を継ぎ、事実上無影心月流を開く。大正15年(1926年)「梅路武禅道場」を大阪箕面に建てる。昭和9年(1934年)『武禅』を創刊した。 弓道の歴史においては神道や儒教、真言密教などの教えが強く、禅との関係が言われたのは、大正後期から昭和初期にかけて、梅治のほか、、阿波研造らによってであるが、「弓禅一味」の思想を最も先鋭に打ち出したのは、梅路である。

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  • 梅路 見鸞(うめじ けんらん、1892年(明治25年) - 1951年(昭和26年))は弓道家。無影心月流の開祖。大分県生まれ。釈宗演に師事し禅の修業を積み、弓術は橘流を修めた。禅と弓が一体となった弓術「弓禅一味」を志向して三千人の門弟を育成した。 梅路は弓術以外にも、剣術を初めとする武芸百般に通じていた名人である。 本名は山本寿六(一説に日出夫)。虎洞、天龍窟とも号した。九歳で円覚寺に入り、二十四歳の時、釈宗演より印可を受ける。明治42年(1909年)から大正5年(1916年)までの7年間に、柔、剣、居合、馬などの武術と書、浄瑠璃、俳句、茶ノ湯などの芸道を修行。いずれも傑出したという。書は日下部鳴鶴に学んだ。大正5年、橘流弓術32代の羽賀井和順と出会い、その後2年で33代を継ぎ、事実上無影心月流を開く。大正15年(1926年)「梅路武禅道場」を大阪箕面に建てる。昭和9年(1934年)『武禅』を創刊した。 弓道の歴史においては神道や儒教、真言密教などの教えが強く、禅との関係が言われたのは、大正後期から昭和初期にかけて、梅治のほか、、阿波研造らによってであるが、「弓禅一味」の思想を最も先鋭に打ち出したのは、梅路である。 (ja)
  • 梅路 見鸞(うめじ けんらん、1892年(明治25年) - 1951年(昭和26年))は弓道家。無影心月流の開祖。大分県生まれ。釈宗演に師事し禅の修業を積み、弓術は橘流を修めた。禅と弓が一体となった弓術「弓禅一味」を志向して三千人の門弟を育成した。 梅路は弓術以外にも、剣術を初めとする武芸百般に通じていた名人である。 本名は山本寿六(一説に日出夫)。虎洞、天龍窟とも号した。九歳で円覚寺に入り、二十四歳の時、釈宗演より印可を受ける。明治42年(1909年)から大正5年(1916年)までの7年間に、柔、剣、居合、馬などの武術と書、浄瑠璃、俳句、茶ノ湯などの芸道を修行。いずれも傑出したという。書は日下部鳴鶴に学んだ。大正5年、橘流弓術32代の羽賀井和順と出会い、その後2年で33代を継ぎ、事実上無影心月流を開く。大正15年(1926年)「梅路武禅道場」を大阪箕面に建てる。昭和9年(1934年)『武禅』を創刊した。 弓道の歴史においては神道や儒教、真言密教などの教えが強く、禅との関係が言われたのは、大正後期から昭和初期にかけて、梅治のほか、、阿波研造らによってであるが、「弓禅一味」の思想を最も先鋭に打ち出したのは、梅路である。 (ja)
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  • 梅路 見鸞(うめじ けんらん、1892年(明治25年) - 1951年(昭和26年))は弓道家。無影心月流の開祖。大分県生まれ。釈宗演に師事し禅の修業を積み、弓術は橘流を修めた。禅と弓が一体となった弓術「弓禅一味」を志向して三千人の門弟を育成した。 梅路は弓術以外にも、剣術を初めとする武芸百般に通じていた名人である。 本名は山本寿六(一説に日出夫)。虎洞、天龍窟とも号した。九歳で円覚寺に入り、二十四歳の時、釈宗演より印可を受ける。明治42年(1909年)から大正5年(1916年)までの7年間に、柔、剣、居合、馬などの武術と書、浄瑠璃、俳句、茶ノ湯などの芸道を修行。いずれも傑出したという。書は日下部鳴鶴に学んだ。大正5年、橘流弓術32代の羽賀井和順と出会い、その後2年で33代を継ぎ、事実上無影心月流を開く。大正15年(1926年)「梅路武禅道場」を大阪箕面に建てる。昭和9年(1934年)『武禅』を創刊した。 弓道の歴史においては神道や儒教、真言密教などの教えが強く、禅との関係が言われたのは、大正後期から昭和初期にかけて、梅治のほか、、阿波研造らによってであるが、「弓禅一味」の思想を最も先鋭に打ち出したのは、梅路である。 (ja)
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  • 梅路見鸞 (ja)
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