有為（うい、梵: saṃskṛta、巴: saṅkhata)とは、(1)因（直接条件）と縁（間接条件）が合わさって造作された無常なる現象的存在を意味する仏教用語。有為の法（ダルマ）のことを有為法（ういほう、梵: saṃskṛta-dharma）と呼ぶ。これに対し、さまざまな因果関係・因縁によって造られたものでなく生滅変化を離れた常住絶対の法を無為（むい、梵: asaṃskṛta）という。有為はまた、(2)人為的なあり方を指す老荘思想の用語でもある 一般的には五蘊が有為法であるとされるが、五位七十五法や五位百法ではそれぞれの有為法が説かれる。法を大別したうちでは色法と心法とが有為法に該当し、これらを三有為という。
