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- 多胡羊太夫（たご ひつじだゆう）は、奈良時代天武天皇の時代(672年〜686年)に活躍したとされる上野国(群馬県)の伝説上の人物(豪族)。伝承では多胡郡の郡司だったとされる。多胡碑によれば、「和銅4年に近隣3郡から300戸を切り取り「羊」なる者に与え多胡郡とした」と記載される「羊」なる者であるとされる。なお、多胡碑の原文は漢文であり「給羊」の句があることから発想された。人名説以外に方角説時刻説などがあるが、現在学説では人名説が有力である。 名前については、多胡（藤原）羊太夫宗勝、小幡羊太夫とも表記されることがある。『羊太夫伝説』では、武蔵国秩父郡（現在の埼玉県秩父市または本庄市）で和銅（ニギアカガネ）と呼ばれる銅塊を発見し朝廷に献上した功績で、多胡郡の郡司とともに藤原氏の姓も下賜されたと伝承される。この和銅発見により、年号が慶雲から和銅に改められたとされる（続日本紀卷四。ただし、実際の発見者と羊太夫が同一であることは証明しきれない。） 上州小幡氏が多胡羊太夫の子孫と称する。現代でも群馬県高崎市及び安中市のを羊太夫の流れを汲むとする説もある。（群馬県安中市中野谷の羊神社由来） (ja)
- 多胡羊太夫（たご ひつじだゆう）は、奈良時代天武天皇の時代(672年〜686年)に活躍したとされる上野国(群馬県)の伝説上の人物(豪族)。伝承では多胡郡の郡司だったとされる。多胡碑によれば、「和銅4年に近隣3郡から300戸を切り取り「羊」なる者に与え多胡郡とした」と記載される「羊」なる者であるとされる。なお、多胡碑の原文は漢文であり「給羊」の句があることから発想された。人名説以外に方角説時刻説などがあるが、現在学説では人名説が有力である。 名前については、多胡（藤原）羊太夫宗勝、小幡羊太夫とも表記されることがある。『羊太夫伝説』では、武蔵国秩父郡（現在の埼玉県秩父市または本庄市）で和銅（ニギアカガネ）と呼ばれる銅塊を発見し朝廷に献上した功績で、多胡郡の郡司とともに藤原氏の姓も下賜されたと伝承される。この和銅発見により、年号が慶雲から和銅に改められたとされる（続日本紀卷四。ただし、実際の発見者と羊太夫が同一であることは証明しきれない。） 上州小幡氏が多胡羊太夫の子孫と称する。現代でも群馬県高崎市及び安中市のを羊太夫の流れを汲むとする説もある。（群馬県安中市中野谷の羊神社由来） (ja)
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- 多胡羊太夫（たご ひつじだゆう）は、奈良時代天武天皇の時代(672年〜686年)に活躍したとされる上野国(群馬県)の伝説上の人物(豪族)。伝承では多胡郡の郡司だったとされる。多胡碑によれば、「和銅4年に近隣3郡から300戸を切り取り「羊」なる者に与え多胡郡とした」と記載される「羊」なる者であるとされる。なお、多胡碑の原文は漢文であり「給羊」の句があることから発想された。人名説以外に方角説時刻説などがあるが、現在学説では人名説が有力である。 名前については、多胡（藤原）羊太夫宗勝、小幡羊太夫とも表記されることがある。『羊太夫伝説』では、武蔵国秩父郡（現在の埼玉県秩父市または本庄市）で和銅（ニギアカガネ）と呼ばれる銅塊を発見し朝廷に献上した功績で、多胡郡の郡司とともに藤原氏の姓も下賜されたと伝承される。この和銅発見により、年号が慶雲から和銅に改められたとされる（続日本紀卷四。ただし、実際の発見者と羊太夫が同一であることは証明しきれない。） 上州小幡氏が多胡羊太夫の子孫と称する。現代でも群馬県高崎市及び安中市のを羊太夫の流れを汲むとする説もある。（群馬県安中市中野谷の羊神社由来） (ja)
- 多胡羊太夫（たご ひつじだゆう）は、奈良時代天武天皇の時代(672年〜686年)に活躍したとされる上野国(群馬県)の伝説上の人物(豪族)。伝承では多胡郡の郡司だったとされる。多胡碑によれば、「和銅4年に近隣3郡から300戸を切り取り「羊」なる者に与え多胡郡とした」と記載される「羊」なる者であるとされる。なお、多胡碑の原文は漢文であり「給羊」の句があることから発想された。人名説以外に方角説時刻説などがあるが、現在学説では人名説が有力である。 名前については、多胡（藤原）羊太夫宗勝、小幡羊太夫とも表記されることがある。『羊太夫伝説』では、武蔵国秩父郡（現在の埼玉県秩父市または本庄市）で和銅（ニギアカガネ）と呼ばれる銅塊を発見し朝廷に献上した功績で、多胡郡の郡司とともに藤原氏の姓も下賜されたと伝承される。この和銅発見により、年号が慶雲から和銅に改められたとされる（続日本紀卷四。ただし、実際の発見者と羊太夫が同一であることは証明しきれない。） 上州小幡氏が多胡羊太夫の子孫と称する。現代でも群馬県高崎市及び安中市のを羊太夫の流れを汲むとする説もある。（群馬県安中市中野谷の羊神社由来） (ja)
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