仇台(きゅうだい、クド、朝鮮語: 구태、生没年不詳)は、中国史料『北史』『隋書』に登場する百済の始祖。『三国史記』雑志・祭祀条は、「百済は、始祖である仇台廟を都城に建て、春夏秋冬毎年四回祭祀する」と伝えている。『隋書』によると、遼東太守・公孫度の宗女(公孫度の娘とも妹とも)を娶っている。 百済を「クダラ」という日本語は明らかではないが、仇台は「クド」とよむ。「クドラ」の「ラ」は日本語で親愛を現わす後置詞であるから、「クドラ」すなわち仇台の子孫、または仇台の民という意味で「クドラ」といった。それが日本語の「クダラ」という理由かと考えられる。

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  • 仇台(きゅうだい、クド、朝鮮語: 구태、生没年不詳)は、中国史料『北史』『隋書』に登場する百済の始祖。『三国史記』雑志・祭祀条は、「百済は、始祖である仇台廟を都城に建て、春夏秋冬毎年四回祭祀する」と伝えている。『隋書』によると、遼東太守・公孫度の宗女(公孫度の娘とも妹とも)を娶っている。 百済を「クダラ」という日本語は明らかではないが、仇台は「クド」とよむ。「クドラ」の「ラ」は日本語で親愛を現わす後置詞であるから、「クドラ」すなわち仇台の子孫、または仇台の民という意味で「クドラ」といった。それが日本語の「クダラ」という理由かと考えられる。 (ja)
  • 仇台(きゅうだい、クド、朝鮮語: 구태、生没年不詳)は、中国史料『北史』『隋書』に登場する百済の始祖。『三国史記』雑志・祭祀条は、「百済は、始祖である仇台廟を都城に建て、春夏秋冬毎年四回祭祀する」と伝えている。『隋書』によると、遼東太守・公孫度の宗女(公孫度の娘とも妹とも)を娶っている。 百済を「クダラ」という日本語は明らかではないが、仇台は「クド」とよむ。「クドラ」の「ラ」は日本語で親愛を現わす後置詞であるから、「クドラ」すなわち仇台の子孫、または仇台の民という意味で「クドラ」といった。それが日本語の「クダラ」という理由かと考えられる。 (ja)
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