三学(さんがく)とは、仏道を修行する者がかならず修めるべき基本的な修行項目をいう。『涅槃経』獅子吼菩薩品に詳細に説かれている。三勝学(さんしょうがく)とも。 具体的には、戒学・定学・慧学の3つを指す。 戒学(かいがく)戒のことで、「戒禁」(かいごん)ともいい、身口意(しんくい)の三悪(さんあく)を止め善を修すること。律蔵に相当。定学(じょうがく)禅定を修めることで、心の散乱を防ぎ安静にするための方法を修すること。経蔵に相当。慧学(えがく)智慧(パンニャー)を修めることで、煩悩の惑を破って、すべての事柄の真実の姿を見極めること。論蔵に相当。 この三学は、三蔵に相当しており、上記のとおりである。 三学それぞれの関係は、 * 戒をまもり生活を正すことによって定を助け * 禅定にある心によって智慧を発し * 智慧は真実を正しく観察(かんざつ)することができ、それによって真理をさとり、仏道が完成される。 このように、戒定慧の三学は不即不離であり、この三学の学修をとおして仏教は体現される。

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  • 三学(さんがく)とは、仏道を修行する者がかならず修めるべき基本的な修行項目をいう。『涅槃経』獅子吼菩薩品に詳細に説かれている。三勝学(さんしょうがく)とも。 具体的には、戒学・定学・慧学の3つを指す。 戒学(かいがく)戒のことで、「戒禁」(かいごん)ともいい、身口意(しんくい)の三悪(さんあく)を止め善を修すること。律蔵に相当。定学(じょうがく)禅定を修めることで、心の散乱を防ぎ安静にするための方法を修すること。経蔵に相当。慧学(えがく)智慧(パンニャー)を修めることで、煩悩の惑を破って、すべての事柄の真実の姿を見極めること。論蔵に相当。 この三学は、三蔵に相当しており、上記のとおりである。 三学それぞれの関係は、 * 戒をまもり生活を正すことによって定を助け * 禅定にある心によって智慧を発し * 智慧は真実を正しく観察(かんざつ)することができ、それによって真理をさとり、仏道が完成される。 このように、戒定慧の三学は不即不離であり、この三学の学修をとおして仏教は体現される。 (ja)
  • 三学(さんがく)とは、仏道を修行する者がかならず修めるべき基本的な修行項目をいう。『涅槃経』獅子吼菩薩品に詳細に説かれている。三勝学(さんしょうがく)とも。 具体的には、戒学・定学・慧学の3つを指す。 戒学(かいがく)戒のことで、「戒禁」(かいごん)ともいい、身口意(しんくい)の三悪(さんあく)を止め善を修すること。律蔵に相当。定学(じょうがく)禅定を修めることで、心の散乱を防ぎ安静にするための方法を修すること。経蔵に相当。慧学(えがく)智慧(パンニャー)を修めることで、煩悩の惑を破って、すべての事柄の真実の姿を見極めること。論蔵に相当。 この三学は、三蔵に相当しており、上記のとおりである。 三学それぞれの関係は、 * 戒をまもり生活を正すことによって定を助け * 禅定にある心によって智慧を発し * 智慧は真実を正しく観察(かんざつ)することができ、それによって真理をさとり、仏道が完成される。 このように、戒定慧の三学は不即不離であり、この三学の学修をとおして仏教は体現される。 (ja)
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  • 三学(さんがく)とは、仏道を修行する者がかならず修めるべき基本的な修行項目をいう。『涅槃経』獅子吼菩薩品に詳細に説かれている。三勝学(さんしょうがく)とも。 具体的には、戒学・定学・慧学の3つを指す。 戒学(かいがく)戒のことで、「戒禁」(かいごん)ともいい、身口意(しんくい)の三悪(さんあく)を止め善を修すること。律蔵に相当。定学(じょうがく)禅定を修めることで、心の散乱を防ぎ安静にするための方法を修すること。経蔵に相当。慧学(えがく)智慧(パンニャー)を修めることで、煩悩の惑を破って、すべての事柄の真実の姿を見極めること。論蔵に相当。 この三学は、三蔵に相当しており、上記のとおりである。 三学それぞれの関係は、 * 戒をまもり生活を正すことによって定を助け * 禅定にある心によって智慧を発し * 智慧は真実を正しく観察(かんざつ)することができ、それによって真理をさとり、仏道が完成される。 このように、戒定慧の三学は不即不離であり、この三学の学修をとおして仏教は体現される。 (ja)
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