Mujaddid
Col termine mujaddid (in arabo مجدد?)[1] si indica un "rinnovatore" della religione islamica.[2][3] Secondo la tradizione popolare musulmana, viene attribuito a persone che Allah farebbe nascere ogni secolo per rivivificare l'Islam e riportarlo alla sua primitiva purezza.
Il concetto è basato su un hadith famoso citato da Abu Dawud al-Sijistani:
«Abu Hurayra ha narrato che il Profeta Maometto ha detto: "Allah farà sorgere per la sua Umma ogni secolo un uomo che rinnoverà la sua religione.[4]»
Secondo al-Dahabi ed Hajar al-Asqalani, il termine Mujaddid potrebbe anche essere plurale.
Elenco dei Mujaddid riconosciuti e potenziali
[modifica | modifica wikitesto]Malgrado non vi sia alcun criterio formale per designare la qualità di Mujaddid, esiste però un riconoscimento sostanziale da parte dei fedeli. Lo Sciismo e i Naqshbandi hanno loro elenchi di Mujaddid.[3]
I secolo dell'Egira (3 agosto 718)
[modifica | modifica wikitesto]- Umar ibn Abd al-Aziz (682–720)[10][11]
- Al-Hasan al-Basri (642–728)[12]
II secolo (10 agosto 815)
[modifica | modifica wikitesto]- Muhammad ibn Idris al-Shafi'i (767–820)[11][13][14]
- Ahmad ibn Hanbal (780-855)[15]
III secolo (17 agosto 912)
[modifica | modifica wikitesto]- Abu al-Hasan al-Ash'ari (874–936)[16]
- Abu Ja'far al-Tahawi (853–933)[17]
IV secolo (24 agosto 1009)
[modifica | modifica wikitesto]- Abu Bakr al-Baqillani (950–1013)[11][14]
- Hakim al-Nishaburi (933–1012)[13]
- Ibn Hazm (994–1064)[14]
V secolo (1º settembre 1106)
[modifica | modifica wikitesto]- Abu Hamid al-Ghazali (1058–1111)[11][14][18][19][20][21]
- Ahmed al-Rifa'i (1118–1182)[22]
VI secolo (9 settembre 1203)
[modifica | modifica wikitesto]- Salauddin Ayyubi (1137–1193)[7]
- Fakhr al-Dīn al-Rāzī (1149–1210)[23]
- Muhammad bin Bakhtiyar Khalji (1206)[24][25]
VII secolo (5 settembre 1300)
[modifica | modifica wikitesto]VIII secolo (23 settembre 1397)
[modifica | modifica wikitesto]- Ibn Qayyim al-Jawziyya (1292–1350)[27]
- Tamerlane (Timur) (1336–1405)[28]
- Ibn Hajar al-Asqalani (1372–1448)[29]
IX secolo (1º ottobre 1494)
[modifica | modifica wikitesto]X secolo (19 ottobre 1591)
[modifica | modifica wikitesto]- Selim I (1470-1520)[8]
- Suleiman the Magnificent (1494-1566)[31]
- Ahmad Sirhindi (1564–1624)[32]
- Abdullah ibn Alawi al-Haddad (1634–1720)[33]
XI secolo (26 ottobre 1688)
[modifica | modifica wikitesto]- Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb (1634–1720)[33]
- Mahiuddin Aurangzeb Alamgir (1618-1707)[34]
XII secolo (4 novembre 1785)
[modifica | modifica wikitesto]- Shah Waliullah Dehlawi (1703–1762)[34]
- Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb (1703–1792)[35]
- Murtaḍá al-Zabīdī (1732–1790)[30]
- Shah Abdul Aziz Delhwi (1745–1823)[36]
- Usman Dan Fodio (1754–1817)[37]
- Tipu Sultan (1750–1799)[38]
XIII secolo (14 novembre 1882)
[modifica | modifica wikitesto]- Muhammad Abduh (1849–1905)[14]
- Said Nursî (1878–1960)[39]
- Syed Ahmad Khan (1817–1898)[40]
- Mirza Ghulam of Qadian (1835–1908) (solo secondo all'Ahmadia)[41]
XIV secolo (21 novembre 1979)
[modifica | modifica wikitesto]- Abu l-A'la Maududi (1903-1979)[42]
- Muhammad Nasiruddin al-Albani (1914-1999)[43]
- Ahmed Didat (1918–2005)[44][45]
Note
[modifica | modifica wikitesto]- ^ Participio attivo di II forma, il cui ma?dar è tajdid, in Arabo ?????.
- ^ Burhan Ahmad Faruqi, The Mujaddid's Conception of Tawhid, p. 7. URL consultato il 31 dicembre 2014.
- ^ a b Meri Josef W. (a cura di), Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia, Psychology Press, p. 678.
- ^ Sunan, Libro 37, Kitab al-Malahim [Battaglie], ?adith n. 4278.
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- ^ Studies in the History of the Sokoto Caliphate: The Sokoto Seminar Papers / edited by Y.B. Usman
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- ^ Mohammed M. I. Ghaly, "Writings on Disability in Islam: The 16th Century Polemic on Ibn Fahd's "al-Nukat al-Ziraf"," The Arab Studies Journal, Vol. 13/14, No. 2/1 (Fall 2005/Spring 2006), p. 26, note 98
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- ^ The preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith By Sir Thomas Walker Arnold, pp. 227-228
- ^ Ricordato dai salafiti. Ibn Taymiyya, i salafiti lo chiamano “Sheikh ul-Islam” - Hidaya Research Archiviato il 30 giugno 2015 in Internet Archive.. Ibn Taymiyya e alcuni suoi discepoli, come Ibn Qayyim al-Jawziyya, furono criticati da loro contemporanei, quali al-Shafi?i, Taqi al-Din al-Subki [m. 1355] o Taj al-Din al-Subki [m. 1370]. https://books.google.ru/books?id=bDjjCQAAQBAJ&pg=PA273&lpg=PA273&dq=%22Ibn+Taymiyya+and+his+disciples+such+as+Ibn+Qayyim+al-Jawziyya+were+declared+wayward+by+their+Sh%C4%81fi%27i+contemporaries+such+as+%22&source=bl&ots=ChbQXUhlYA&sig=sqx93iG0NuSHJQYBGrqkgSU5TPI&hl=en&sa=X&ei=GBONVabCIMHoywOox66wDg&ved=0CBwQ6AEwAA#v=onepage&q=%22Ibn%20Taymiyya%20and%20his%20disciples%20such%20as%20Ibn%20Qayyim%20al-Jawziyya%20were%20declared%20wayward%20by%20their%20Sh%C4%81fi'i%20contemporaries%20such%20as%20%22&f=false Islamic Intellectual History in the Seventeenth Century by Khaled El-Rouayheb]
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- ^ Ahmed Deedat: The Man and His Mission by Goolam Vahed
Bibliografia
[modifica | modifica wikitesto]- Sajida Silvia Alvi, "The Mujaddid and Tajdid Traditions in the Indian Subcontinent: An Historical Overview" ("Hindistan'da Mucaddid ve Tacdîd gelenegi: Tarihî bir bakis"), in: Journal of Turkish Studies 18 (1994), pp. 1–15.
- Yohanan Friedmann, Shaykh Ahmad Sirhindi: An Outline of His Thought and a Study of His Image in the Eyes of Posterity, Oxford India Paperbacks.
Collegamenti esterni
[modifica | modifica wikitesto]- Concept of a Mujaddid and the past and present ones, su islamqa.org.