Felix Jacoby

Felix Jacoby (Magdeburgo, 19 marzo 1876 – Berlino, 10 novembre 1959) è stato un filologo classico, grecista e bibliografo tedesco, principale artefice dell'importante raccolta Die Fragmente der griechischen Historiker.

Biografia

Felix Jacoby era figlio di Oscar Jacoby (1831-1919), un agiato commerciante di cereali di religione israelita, e di Gertrude Löwenthal (1856-1929). All'età di undici anni ricevette il battesimo nella chiesa luterana. Dopo aver studiato al Pädagogium cattolico "Kloster Unser Lieben Frauen" (Nostra Signora di Magdeburgo"), nel 1894 si iscrisse all'Università di Friburgo in Brisgovia in filologia classica; proseguì gli studi nelle università di Monaco di Baviera (1894-1896) e di Berlino (dal 1896). Dopo un'interruzione degli studi per compiere il servizio militare, Felix Jacoby conseguì il dottorato a Berlino presso Hermann Diels con un vasto lavoro su Apollodoro di Atene (1900); la tesi tuttavia ottenne solo la lode, e non la dignità di stampa, il che mise a rischio la futura carriera universitaria. Tuttavia Wilamowitz accettò una versione abbreviata della tesi^[1] per la collana Philologische Untersuchungen (1902) e Jacoby poté proseguire gli studi con Eduard Norden all'università di Breslavia dove ottenne l'abilitazione (1903) con un lavoro sul Marmor Parium^[2] considerato fondamentale sull'argomento^[3].

Nel 1901 sposò Margarete Johanne von der Leyen (1875-1956), da cui ebbe tre figli: Hans (1902–1980), Eduard Georg (1904-1978) e Annemarie (1905)?). Jacoby divenne "Privatdozent" a Breslavia e scrisse numerosi articoli per la Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, l'enciclopedia di studi classici nota come "Pauly-Wissowa". Nel 1906 ottenne la nomina a professore associato, e nel 1907 a professore ordinario, di filologia classica (Latina) all'università di Kiel. Partecipò alla prima guerra mondiale come soldato semplice in un reggimento di artiglieria dal 1915 al 1918. Nel 1923 Jacoby divenne membro corrispondente dell'Akademie der Wissenschaften zu Göttingen (Accademia delle scienze di Gottinga) e nel 1931 dell'Accademia delle scienze prussiana.

Nel 1935 Jacoby venne dichiarato "ebreo" in base alle famigerate Nürnberger Gesetze^[4] e costretto a lasciare la cattedra di Kiel. Si stabilì dapprima a Finkenkrug, una località nei pressi di Berlino, per continuare la sua attività scientifica. Decise di emigrare dopo che la sua abitazione venne assalita e danneggiata nella Notte dei cristalli (9-10 novembre 1938) e riuscì a raggiungere l'Inghilterra con la moglie nell'aprile 1939. Ottenne una cattedra all'università di Oxford grazie all'appoggio di Eduard Fraenkel che lo aveva preceduto a Oxford fin dal 1934. Dopo il pensionamento (1953) rimase a Oxford come professore emerito. Nel 1956 Jacoby ritornò in Germania stabilendosi a Berlino. Prima della morte divenne membro esterno dell'Accademia delle Scienze di Torino.

Nel 1977, 18 anni dopo la morte di Felix Jacoby, Georg Picht (1913-1982), un allievo di Martin Heidegger, in un articolo inteso a giustificare il comportamento di Heidegger durante il periodo nazista in Germania, riferì di aver seguito le lezioni svolte da Felix Jacoby 45 anni prima a Kiel e di averlo sentito affermare testualmente, inaugurando un corso monografico su Orazio:

(DE)

«Als Jude befinde ich mich in einer schwierigen Lage. Aber als Historiker habe ich gelernt, geschichtliche Ereignisse nicht unter privater Perspektive zu betrachten. Ich habe seit 1927 Adolf Hitler gewählt und preise mich glücklich, im Jahr der nationalen Erhebung über den Dichter des Augustus lesen zu dürfen. Denn Augustus ist die einzige Gestalt der Weltgeschichte, die man mit Adolf Hitler vergleichen kann.»

(IT)

«Come Ebreo io mi trovo in una situazione difficile. Ma come Storico ho imparato a considerare gli avvenimenti da una prospettiva non privata. Dal 1927 ho votato per Adolf Hitler e mi ritengo fortunato, nell'anno della riscossa nazionale, di poter far lezione sul poeta di Augusto. Perché Augusto è l'unica figura della storia universale che si può paragonare con Adolf Hitler.»

Il fatto è stato considerato poco verosimile da alcuni studiosi. In particolare, Arnaldo Momigliano, che di Felix Jacoby fu collega a Oxford, scrisse:

«Ma il lettore ha anche qualche ragione per domandarsi se queste parole siano mai state pronunciare. La frase decisiva di questo pezzo è costruita sulla contrapposizione "Als Jude ... als Historiker". Ora Jacoby non si considerò mai ebreo e non parlò mai (a quanto mi consta) della sua origine ebraica. Già nella sua dissertazione del 1900 egli dichiarava "fidei adscriptus sum evangelicae"^[5] con la precisazione che a nove anni era stato ammesso "inter discipulos paedagogii Beatae Verginis"^[6] della città natale. Ancora meno poi Jacoby si considerò uno storico. A Oxford, negli anni di guerra, condividemmo qualche allievo di storia antica. Jacoby soleva ripetermi — con il suo tono tra amaro e divertito — che in Inghilterra lo prendevano per storico, ciò che nessuno aveva mai fatto in Germania.»

La simpatia per Adolf Hitler, da parte di Jacoby relativamente a solo quel periodo, sarebbe stata tuttavia testimoniata anche da altri suoi studenti di allora^[7].

Attività di ricerca

Felix Jacoby è noto soprattutto per essere autore dell'importantissima raccolta di Frammenti degli storici greci Die Fragmente der griechischen Historiker (FGrH) portata avanti dal 1923 al 1958 e consistente nella raccolta dei frammenti di 856 storici greci. Jacoby ha cominciato a occuparsi della storiografia greca già all'università di Breslavia; ha iniziato con ampi lavori preparatori negli anni venti, a Kiel, e il primo volume è stato pubblicato 1923. Jacoby ha continuato il suo lavoro a Oxford e ha continuato a occuparsi dell'opera a tempo pieno fino alla sua morte. L'opera monumentale, che è rimasta incompiuta, è considerata un mezzo lavorativo irrinunciabile per i filologi classici e gli storici della Grecia antica.

Jacoby si è occupato anche di poesia greca e latina, e ha curato edizioni delle opere di Esiodo, Giovenale, Lucano, Properzio e Orazio.

Scritti

Die Fragmente der griechischen Historiker (F.Gr.H.). Berlin: Weidmann, 1927-1958 (Leiden: Brill, 2005)
Atthis: the local chronicles of ancient Athens. Oxford: The Clarendon Press, 1949
Der homerische Apollonhymnos. Berlin: W. de Gruyter, 1933
Diagoras oder Atheos. Berlin: Akademie Verl., 1959
Die Einschaltung des Schiffkatalogs in die Ilias. Berlin: Akademie der Wissenschaften, 1932
Esiodi Theogonia, recensuit Felix Jacoby, Berolini: apud Weidmannos, 1930
Esiodi Carmina, recensuit Felix Jacoby, Berolini: apud Weidmannos, 1931
Griechische Historiker. Stuttgart: A. Druckenmuller, 1956
Homerisches. Berlin: Weidmannsche Buchhandlung, 1933
Navicula Chiloniensis: studia philologica Felici Jacoby professori Chiloniensi emerito octogenario oblata. Leiden: E.J. Brill, 1956 (Festschrift)
Zu Hippocrates: peri aeron ydaton topon, Berlin: Weidmann, 1911
Theognis. Berlin: Akademie der Wissenschaften, 1931

Note

^ Apollodors Chronik: eine Sammlung der Fragmente. Berlinː Weidmannsche Buchh., 1902.
^ Das Marmor Parium. Berlin: Weidmann, 1904.
^ Das Marmor Parium: mit drei Beilagen, herausgegeben und erklärt von Felix Jacoby. Hildesheim: Weidmann, 2005
^ Leggi di Norimberga: sono leggi antisemite approvate all'unanimità il 15 settembre 1935 nel corso del VII Reichsparteitag (congresso annuale dell'NSDAP) svoltosi a Norimberga.
^ Sono di religione protestante
^ Studente del Pädagogium (cattolico) dedicato alla Beata Vergine ("Kloster Unser Lieben Frauen" di Magdeburgo)
^

«This testimony of Georg Picht, who attended Jacoby’s Horace seminar in 1933, has been disputed by Momigliano on grounds of likelihood: Jacoby would never have represented himself as a Jew or a historian (as opposed to a philologist). Jacoby’s positive view of Hitler, at least at this early date, has, however, been confirmed by other students. And one might turn the argument from likelihood on to Momigliano himself, asking whether he, a non-German who came to know Jacoby at a later date in exile in England, is really entitled to refute first-hand testimony about how Jacoby portrayed himself before Kiel undergraduates, and, moreover, on a day Jacoby is alleged to have deemed exceptional in 1933.»

(Elizabeth Kathleen Irwin, The nothoi come of age? Illegitimate sons and political unrest in late fifth-century Athens, in P. Sänger and R. Ast (eds) Papers from the Hengstberger-Symposium: Minderheiten und Migrationsphänomene in the series, "Studien zur Historischen Migrationsforschung" (Schöningh Wissenschaftsverlag, nota 114 pp. 119-120)
Per i termini del dibattito storico su questo cfr. Annegret Wittram, Fragmenta. Felix Jacoby und Kiel: ein Beitrag zur Geschichte der Kieler Christian-Albrechts Universität, Frankfurt 2004, pp. 101–117; e Mortimer Chambers, La vita e la carriera di Felix Jacoby, in Carmine Ampolo (a cura di), Aspetti dell’ opera di Felix Jacoby, Pisa 2006, pp. 17–23. Lo studioso Rüdiger Safranski riporta come assodata la testimonianza Georg Picht: cfr. Rüdiger Safranski, Heidegger e il suo tempo (Ein Meister aus Deutschland. Heidegger und seine Zeit, 1994); traduzione di Nicola Curcio, ed. italiana a cura di Massimo Bonola. Milano, TEA, 2001, pp. 280-281.

Bibliografia

Carmine Ampolo (a cura di). Aspetti dell'opera di Felix Jacoby. Pisa: Scuola Normale Superiore, 2006, ISBN 88-7642-179-3, ISBN 978-88-7642-179-2

Voci correlate

Die Fragmente der griechischen Historiker

Altri progetti

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Collegamenti esterni

Jacoby, Felix, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
JACOBY, Felix, in Enciclopedia Italiana, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1933.
JACOBY, Felix, in Enciclopedia Italiana, III Appendice, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1961.
Felix Jacoby, su accademiadellescienze.it, Accademia delle Scienze di Torino.
(EN) Opere di Felix Jacoby, su Open Library, Internet Archive.
(EN) Biografia di Felix Jacoby, su uni-kiel.de. URL consultato il 18 dicembre 2018.
Catalogo Brill della FGrH, su brill.nl. URL consultato il 3 dicembre 2008 (archiviato dall'url originale il 19 ottobre 2008).

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[1] Apollodors Chronik: eine Sammlung der Fragmente. Berlinː Weidmannsche Buchh., 1902.

[2] Das Marmor Parium. Berlin: Weidmann, 1904.

[3] Das Marmor Parium: mit drei Beilagen, herausgegeben und erklärt von Felix Jacoby. Hildesheim: Weidmann, 2005

[4] Leggi di Norimberga: sono leggi antisemite approvate all'unanimità il 15 settembre 1935 nel corso del VII Reichsparteitag (congresso annuale dell'NSDAP) svoltosi a Norimberga.

[5] Sono di religione protestante

[6] Studente del Pädagogium (cattolico) dedicato alla Beata Vergine ("Kloster Unser Lieben Frauen" di Magdeburgo)

[7] 

«This testimony of Georg Picht, who attended Jacoby’s Horace seminar in 1933, has been disputed by Momigliano on grounds of likelihood: Jacoby would never have represented himself as a Jew or a historian (as opposed to a philologist). Jacoby’s positive view of Hitler, at least at this early date, has, however, been confirmed by other students. And one might turn the argument from likelihood on to Momigliano himself, asking whether he, a non-German who came to know Jacoby at a later date in exile in England, is really entitled to refute first-hand testimony about how Jacoby portrayed himself before Kiel undergraduates, and, moreover, on a day Jacoby is alleged to have deemed exceptional in 1933.»

(Elizabeth Kathleen Irwin, The nothoi come of age? Illegitimate sons and political unrest in late fifth-century Athens, in P. Sänger and R. Ast (eds) Papers from the Hengstberger-Symposium: Minderheiten und Migrationsphänomene in the series, "Studien zur Historischen Migrationsforschung" (Schöningh Wissenschaftsverlag, nota 114 pp. 119-120)
Per i termini del dibattito storico su questo cfr. Annegret Wittram, Fragmenta. Felix Jacoby und Kiel: ein Beitrag zur Geschichte der Kieler Christian-Albrechts Universität, Frankfurt 2004, pp. 101–117; e Mortimer Chambers, La vita e la carriera di Felix Jacoby, in Carmine Ampolo (a cura di), Aspetti dell’ opera di Felix Jacoby, Pisa 2006, pp. 17–23. Lo studioso Rüdiger Safranski riporta come assodata la testimonianza Georg Picht: cfr. Rüdiger Safranski, Heidegger e il suo tempo (Ein Meister aus Deutschland. Heidegger und seine Zeit, 1994); traduzione di Nicola Curcio, ed. italiana a cura di Massimo Bonola. Milano, TEA, 2001, pp. 280-281.

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