Ruralismo: differenze tra le versioni

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Versione delle 15:15, 19 giu 2019

Il ruralismo o agrarianesimo è un'ideologia propria dei partiti e movimenti un tempo agrari e/o contadini.

Il ruralismo, collocabile nel filone del pensiero filosofico tradizionalista, non è un movimento politico-culturale omogeneo. Ruralisti, infatti, sono partiti politici sia progressisti, che conservatori.

Storia

Durante la Prima Guerra Mondiale, si parlò di un ruralismo come concessione risarcimentaria governativa ai soldati contadini che avevano combattuto per la patria.[1]

Il ruralismo è chiaramente condizionato dalla presenza nel Paese di una parte consistente di operatori del Settore primario (pesca, allevamento, agricoltura). Non è un caso, che, soprattutto in Europa, i partiti agrari hanno avuto una forte diffusione fino agli anni '30/'40 (es. Partito dei Contadini (Irlanda); Lega dei Contadini Bavaresi), fino a quando, cioè, l'industrializzazione non ha cominciato a prendere piede in modo massiccio. I partiti agrari sono, pertanto, di difficile collocazione ideologica. Spesso hanno rappresentato l'opposizione ai partiti marxisti nei paesi dell'Europa centro-orientale (ad es., il Partito Rurale Croato) in quanto sostenitori della proprietà privata. In altri casi, invece, (Partito Agrario di Russia) sono nati come derivazioni dei partiti comunisti al potere, che volevano consolidare la propria presenza nelle masse contadine. Il ruralismo si lega spesso anche all'ispirazione religiosa (es. Partito Popolare Polacco), e da questa trae molti valori (es. tutela della famiglia tradizionale). Il ruralismo ha molti punti di contatto anche con i partiti populisti, e con quelli regionalisti ed autonomisti.[2][3] Di parte politica e filosofica decisamente opposta era il ruralismo di stampo nazista nella Germania degli anni '30. Secondo questa accezione, in polemica antiurbana ed anticapitalista, il ruralismo era alla base di un razzismo biologista: agricoltura e mondo rurale sarebbero dovuti diventare luogo e mezzo per un rinnovamento razziale e biologico del popolo tedesco, con il contadino come custode e riproduttore ideale, come sintetizzato da Walther Darré nel suo Blut und Bodel (Sangue e suolo).[4][5]

Dagli anni '80 in poi, molti partiti agrari sono entrati a far parte di partiti conservatori (Centro Nazionale degli Indipendenti e dei Contadini, confluito nell'UMP francese e poi nell'UDI) o socialisti, o hanno cambiato la propria denominazione (es. l'Unione agraria finlandese, ora Partito di Centro; Partito agrario norvegese ora Partito di Centro), assumendo spesso posizioni moderate e centriste. Non mancano partiti agrari che si sono avvicinati alle posizioni ambientaliste (es. Partito Agrario Ambientalista albanese o l'Unione dei Contadini e dei Verdi di Lituania).

Attualmente il ruralismo è rivendicato da parte dell'area ambientalista o ecologista. Questo ruralismo è fondato sulla territorializzazione, sull'autoproduzione (di energia, cibo, conoscenza, senso, istituzioni sociali) in chiave antiborghese, anti-individualistica, anti-industriale, anti-scientifica.[6]

Definizione

Nell'introduzione del libro Ruralismo nella letteratura americana di M. Thomas Inge, l'autore definisce il Ruralismo attraverso i seguenti principi fondamentali:[7]

  • La coltivazione del suolo permette un contatto diretto con la natura; attraverso il contatto con la natura, il rurale acquista le virtù di "onore, virilità, autostima, coraggio, integrità morale ed ospitalità".
  • Il coltivatore "ha un senso d'identità, un senso di tradizione storica e religiosa, un sentimento d'appartenenza ad una famiglia, ad un luogo e ad una regione concreti, i quali sono psicologicamente e culturalmente benefici." L'armonia nella sua vita controlla le intrusioni della società moderna, frammentaria ed alienata, che si è sviluppata in una scala disumana.
  • In contrasto, l'agricoltura offre maggiore indipendenza ed autosufficienza. Essa ha una posizione solida e stabile nell'ordine mondiale. Ma la vita urbana, il capitalismo e la tecnologia distruggono l'indipendenza e la dignità, mentre incoraggiano il vizio e la debolezza. La comunità agricola può provvedere a controllare e bilanciare gli squilibri della società moderna attraverso l'unione del lavoro e della cooperazione con gli altri agricoltori, i quali seguono i ritmi della natura.

Note

  1. ^ Terra e guerra. Colonizzazione e ruralismo prima e durante la Grande Guerra, su www.academia.edu. URL consultato il 5 marzo 2016.
  2. ^ Massimo Guidetti, Storia d'Italia e d'Europa: comunità e popoli. L'Europa nell'orizzonte del mondo. Il secondo dopoguerra e le trasformazioni della vita sociale, Editoriale Jaca Book, 1º gennaio 1985, ISBN 9788816401457. URL consultato il 5 marzo 2016.
  3. ^ Lorenzo Viviani, L'Europa dei partiti: per una sociologia dei partiti politici nel processo di integrazione europea, Firenze University Press, 1º gennaio 2009, ISBN 9788884538147. URL consultato il 5 marzo 2016.
  4. ^ Andrea D'Onofrio, Razza, sangue e suolo: utopie della razza e progetti eugenetici nel ruralismo nazista, ClioPress. Editoria digitale, 1º gennaio 2007, ISBN 9788888904085. URL consultato il 5 marzo 2016.
  5. ^ Mario Isnenghi, L'Italia del fascio, Giunti Editore, 1º gennaio 1979, ISBN 9788809210141. URL consultato il 5 marzo 2016.
  6. ^ Michele Corti, Biografia politica: ruralismo, su www.ruralpini.it. URL consultato il 5 marzo 2016.
  7. ^ Introduzione a M. Thomas Inge, Agrarianism in American literature , Odyssey Press, 1969.

Voci correlate

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