Papers by Noelia Fernandez Garcia
ARTE Y ARQUITECTURA EN TIEMPOS DE CRISIS (coord. Ana María Fernández García), 2023
Cultural Heritage, as a social construct, becomes a representative element of the memory and iden... more Cultural Heritage, as a social construct, becomes a representative element of the memory and identity of the communities linked to it. Therefore, in the case of an armed conflict determined by arguments based on an interest in carrying out a cultural appropriation or, directly, in memoricide, it is common for cultural property to become another objective of the cognitive domain. But, for the same reason, it is common for communities, understanding themselves as custodians with a responsibility towards what is understood as their own, to have the impulse to protect and safeguard what they believe to represent them.
This study aims to present some of the first safeguarding initiatives launched by civil society actors since the beginning of the invasion of Ukrainian territory by the Russian Federation on 24 February 2022. In this sense, some of the actions developed by Art History professionals will be presented, as well as some examples of how digitisation also allows the Ukrainian people to document and conserve different types of property.
Keywords: Cultural Heritage, safeguarding, armed conflict, heritage trauma, Ukraine
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El Patrimonio Cultural, como constructo social que es, se convierte en un elemento representativo de la memoria y la identidad de las comunidades a él vinculadas. Por ello, en el caso de un conflicto armado que está determinado por argumentos fundamentados en un interés por llevar a cabo una apropiación cultural o, directamente, por el memoricidio, es habitual que los bienes culturales se conviertan en un objetivo más del dominio cognitivo. Pero, por este mismo motivo, es habitual que las comunidades, entendiéndose como custodias con una responsabilidad para con lo que se entiende como propio, tengan el impulso de proteger y poner a salvo aquello que entienden que les representa.
En el presente estudio se pretenden recoger algunas de las primeras iniciativas de salvaguardia puestas en marcha por agentes de la sociedad civil desde el comienzo de la invasión del territorio ucraniano por parte de la Federación Rusa el pasado 24 de febrero de 2022. En este sentido, se presentarán algunas de las acciones desarrolladas por profesionales de la Historia del Arte, así como algunos ejemplos de cómo la digitalización permite, también al pueblo ucraniano, documentar y conservar bienes de distinta naturaleza.
Palabras clave: patrimonio cultural, salvaguardia, conflicto armado, trauma patrimonial, Ucrania
Espacio, Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, May 13, 2016
Ricobayo reservoir (1929-1935), built by the company Saltos del Duero in the Spanish province of ... more Ricobayo reservoir (1929-1935), built by the company Saltos del Duero in the Spanish province of Zamora, meant the devastation of villages like La Pueblica, but also the building of a new settlement, provisional at first and called Salto del Esla, which was consolidated as a village in the 1950s. It is aimed to recover the lost image of La Pueblica and to show the development of Salto del Esla, using diverse sources, such as photographs, audio visual material, postcards, and technical journals.
The analysis of the architecture carried out during Franco’s dictatorship has experienced a signi... more The analysis of the architecture carried out during Franco’s dictatorship has experienced a significant evolution due to new studies which go from the most general views to investigations focused on specific organisms. However, religious architecture seems to have been set aside, especially in the Princedown of Asturias, in spite of its ability to show the unity between aesthetics and ideology during this period. Considering these gaps, this paper aims to encourage the heritage recognition, preservation and valorization of this religious architecture, basing on bibliographic studies, heuristic work and field work.
Res Mobilis, 2020
Design has proved to be a discipline deeply connected to our daily lives. Its identification as a... more Design has proved to be a discipline deeply connected to our daily lives. Its identification as a cultural heritage element is undeniable due to its wide-ranging values. In this sense, the Museu del Disseny de Barcelona has been promoting this artistic field since its creation in 2008. This museum has a relevant social and cultural function as it is the only design museum in Spain. Furthermore, the museum also stands out because of its innovative pedagogical programmes pointed to scholars, university students, families and groups of people with accessibility problems. The aim of this article is to present the Musseu del Disseny de Barcelona from an educational perspective, paying attention to its staff members, facilities, programmes and assessment. The 2018 museum annual report results are an example of its success. In order to accomplish this study, the authors have recently interviewed in-depth some members of the pedagogical team (Serveis Educatius).
En esta publicación se recogen los trabajos presentados en el XXI Congreso Nacional de Historia d... more En esta publicación se recogen los trabajos presentados en el XXI Congreso Nacional de Historia del Arte (CEHA), celebrado en el Palacio de la Magdalena de Santander entre los días 20 al 23 de septiembre de 2016. El eje vertebrador de dicho congreso giró en torno a una temática a la vez monográfica y transversal: LA FORMACIÓN ARTÍSTICA. Se aborda este objetivo desde la doble perspectiva que plantean los dos protagonistas principales del diálogo artístico (el creador y el espectador), pasando por el historiador del arte como mediador entre ambos. Empleando este hilo conductor, se traza el rico panorama investigador nacional, tratando de reflejar las principales orientaciones metodológicas de la disciplina, así como las líneas de trabajo más consolidadas y las emergentes. Las aportaciones en cada uno de los seis bloques (desde el gremio, la formación académica o la universitaria, la educación de la mirada, la crisis de la Historia del Arte, las fuentes, la historiografía y la literatura artística y, por último, el dedicado a proyectos, tesis y grupos de I+D+i) presentan una visión actualizada de algunas de las tendencias de la investigación en Historia del Arte.
Boletín de Arte, 2015
Durante el transcurso de la Guerra Civil, así como durante la posguerra española, la propaganda... more Durante el transcurso de la Guerra Civil, así como durante la posguerra española, la propaganda se convirtió en uno de los elementos políticos esenciales; y el arte, principalmente la arquitectura, la escultura y la pintura, cumplió esa función desde un primer momento. Sin embargo, los más pequeños tampoco fueron ajenos al adoctrinamiento, conseguido mediante la propaganda en los tebeos. El caso de Un miliciano rojo resulta ejemplar dentro de este campo, pues muestra cómo el bando nacional, nalmente vencedor en la contienda, se sirvió de un recurso tan antiguo como la kalokagathia para infundir el miedo hacia modelos considerados erróneos en la perseguida y futura nueva sociedad.
Liño, 2017
RESUMEN:1Tras el establecimiento de la dictadura en la España de la posguerra, la arquitectura se... more RESUMEN:1Tras el establecimiento de la dictadura en la España de la posguerra, la arquitectura se vio supeditada a sus intereses políticos e ideológicos, hecho que unido al aislamiento del país desembocó en la recuperación de las formas constructivas anteriores y, por ende, de los historicismos. El proceso de reconstrucción de la arquitectura religiosa estuvo marcado, en gran medida, por la línea regionalista o casticista, motivo por el que, en el caso del Principado de Asturias, destaca la recuperación del prerrománico asturiano. El primer proyecto para la reconstrucción de la iglesia parroquial de Santa Eulalia de Turiellos se presenta como el ejemplo más patente del uso del neo-prerrománico para estas arquitecturas, a pesar de no haber llegado a materializarse.PALABRAS CLAVE:Franquismo, reconstrucción, Langreo, La Felguera, José Ramón del Valle Lecue, neoprerrománicoABSTRACT:After the establishment of Franco’s dictatorship in Spain, architecture was strongly controlled by the pol...
De Arte. Revista de Historia del Arte, 2015
Proceedings HERITAGE 2022 - International Conference on Vernacular Heritage: Culture, People and Sustainability
The fact that water stored in reservoirs may be used for diverse purposes - hydroelectricity, irr... more The fact that water stored in reservoirs may be used for diverse purposes - hydroelectricity, irrigation or industrial use, human consumption, recreation, etc. - explains the widely spread policy of building these structures all over the world during the 20th century. However, dams and reservoirs building policies at those times in Spain led to the disappearance of many villages in rural regions due to the flooding of large areas and, as a result, the loss of vernacular architecture and local traditions was unavoidable.In this research, it is aimed to analyse the building of Ricobayo reservoir by the company Saltos del Duero together with its consequences for the affected communities and their heritage through the case of a particular village: La Pueblica, located in the province of Zamora in Castile and León, Spain. Disregarding the relevance of vernacular architecture, the devastation of La Pueblica, which allegedly existed ‘unaffected over time’, isolated from modern times and wh...
Estudios Turísticos, 2022
Partiendo de la intervención llevada a cabo en el Monasterio de San Juan Bautista de Corias –en C... more Partiendo de la intervención llevada a cabo en el Monasterio de San Juan Bautista de Corias –en Cangas del Narcea, Asturias– para su recuperación como Parador, en este artículo se pretende reflexionar sobre cómo una actuación de este tipo en un monumento, de destacables y reconocidos valores patrimoniales, puede permitir la conservación de esos valores en particular, a la vez que se convierte en un motor de desarrollo para la zona en que se localiza. En este sentido, se recogerán los criterios de intervención aplicados en el proyecto, liderado por el arquitecto José María Pérez Peridis, así como algunas de las diferentes actividades gestionadas desde el Parador de Corias que han contribuido no sólo a la dinamización turística, sino también a la difusión de los usos y costumbres de la zona y la región, sin perder de vista la sostenibilidad
Apropiación simbólica de los espacios públicos y domésticos Estudios desde la Historia del Arte y el Patrimonio Cultural, 2023
Vernacular Heritage: Culture, People and Sustainability, 2022
The fact that water stored in reservoirs may be used for diverse purposes - hydroelectricity, irr... more The fact that water stored in reservoirs may be used for diverse purposes - hydroelectricity, irrigation or industrial use, human consumption, recreation, etc. - explains the widely spread policy of building these structures all over the world during the 20th century. However, dams and reservoirs building policies at those times in Spain led to the disappearance of many villages in rural regions due to the flooding of large areas and, as a result, the loss of vernacular architecture and local traditions was unavoidable.
In this research, it is aimed to analyse the building of Ricobayo reservoir by the company Saltos del Duero together with its consequences for the affected communities and their heritage through the case of a particular village: La Pueblica, located in the province of Zamora in Castile and León, Spain. La Pueblica was a little and humble village, isolated from modern times, with ‘unhygienic and meagre’ facilities. During the land and housing expropriation process in La Pueblica, Fernando Lopez Heptener recorded some images of the village before its final devastation for the docu-mentary called Por Tierras de España (1933).
Due to the subsequent interest in spreading the film, nowadays it is possible for us to recover the lost image of La Pueblica, the vernacular ar-chitecture within as well as the traditions which were carried out in those spaces. If the future of dams is linked to sustainable energy resources and developing countries as thought nowadays, previous positive – but also negative – experiences must be considered, since, despite all the prior benefits linked to water utilisation, building these engineering structures undoubtedly implies a direct social effect on the communities and heritage elements connected to them, which could be decisive to manage our cultural heritage nowadays.
Amps Proceedings Series 29.1, 2022
According to Sabina Loriga, trauma was defined between the late nineteenth and early twentieth ce... more According to Sabina Loriga, trauma was defined between the late nineteenth and early twentieth centuries as a psychic damage left by an unexpected and extremely violent event, in a subject who may have the impression of imminent death. One of the most interesting advances in the field has been the possibility of analysing the impact of a trauma not only at the individual, but also at the collective level. In this way, several studies regarding specific groups - such as people affected by armed conflicts or terrorist attacks, as well as concerning communities or population groups that have suffered the consequences of whether natural or human-caused catastrophes -, have been carried out.
The development of this type of studies has permitted to establish and define concepts such as ‘historical trauma’ - understood as the negative effect caused by a collapse in the ordinary world, like wars - and ‘collective trauma’, established by Kai Erikson, and defined as a shock to the basic social life network.
The systematisation of these ideas, together with analyses linked to collective memory, have led to the appearance of new terms such as ‘cultural trauma’. Jeffrey Alexander and Neil Smelser agree that cultural traumas are those events, or situations, that affect a community that feels having undergone a horrible event, which indelibly marks its memory and changes the group identity.
Bearing in mind that Cultural Heritage is understood as the support of collective memory and identity, it is considered that it could be possible to suggest the existence of heritage traumas, as a subcategory within cultural traumas. In other words, it is believed that it is possible to understand heritage traumas as events or situations in which attacks and/or destruction of cultural property have resulted in the emotional disturbance in the individuals belonging to the communities that receive, conserve, and transmit that legacy to future generation.
Norba, 2022
El patrimonio cultural, como materialización de identidades culturales diversas, constituye un el... more El patrimonio cultural, como materialización de identidades culturales diversas, constituye un elemento estratégico y un objetivo más en las amenazas híbridas en caso de guerra. En la actual situación de conflicto entre Ucrania y Rusia, se propone realizar una síntesis de las medidas de salvaguardia patrimonial en caso de guerra desarrolladas desde el siglo XIX, pasando por la Convención de La Haya de 1954, hasta la actualidad.
Asimismo, se pretende confirmar la relevancia simbólica del patrimonio en conflictos armados, así como realizar un acercamiento a la situación del patrimonio en el contexto ruso-ucraniano: aplicación de medidas de protección, destrucciones, expolio e intervenciones con una aparente intención de apropiación y manipulación
Eikonocity, 2021
Ricobayo reservoir (1929-1935), built by the company Saltos del Duero in the Spanish province of ... more Ricobayo reservoir (1929-1935), built by the company Saltos del Duero in the Spanish province of Zamora, meant the devastation of
villages like La Pueblica, but also the building of a new settlement, provisional at first and called Salto del Esla, which was consolidated
as a village in the 1950s. It is aimed to recover the lost image of La Pueblica and to show the development of Salto del Esla, using diverse sources, such as photographs, audio visual material, postcards, and technical journals.
: Religious francoist architecture in the Principality of Asturias turns out to be a hardly stud... more : Religious francoist architecture in the Principality of Asturias turns out to be a hardly studied field by historiography, especially when referring to restoration and rebuilding works carried out during the 1940s. This is the main reason why a research which covers that emptiness was considered necessary, since it also can provide information for an accurate authenticity critique of those monuments as well as offer the data required for a proper heritage guardianship. The method used has been provided by the research project ‘The restorer architects in the Spain of Francoism. From the ongoing Law of 1933 to the reception of European theory’ (ref. HAR2015-68209-P) to which is connected the Thesis Dissertation developed by the author at the University of Oviedo currently and in which this research is included. More than 230 out of 246 projects found at the Archivo General de la Administracion in Alcala de Henares deal with the restoration and rebuilding of parish churches in the 1...
Este trabajo recoge los objetivos, desarrollo, resultados y conclusiones del proyecto de innovaci... more Este trabajo recoge los objetivos, desarrollo, resultados y conclusiones del proyecto de innovación docente “La clase inversa y el podcast como herramientas de aprendizaje colaborativo en las asignaturas de Historia de la Conservación y Restauración del Patrimonio Histórico-Artístico y Gestión y legislación del Patrimonio Histórico-Artístico (Grado de Historia del Arte)” desarrollado en el Departamento de Historia del Arte y Musicología de la Universidad de Oviedo durante el primer semestre del curso 2019-2020. A partir del método de la clase inversa y el manejo de las TICs se ha conseguido no sólo una mejora en los resultados de evaluación en ambas asignaturas y un aumento en las competencias relativas a las herramientas audiovisuales, muy ventajosas en la futura profesionalización del alumnado, sino también una mayor participación del mismo en su proceso de aprendizaje y en el trabajo colectivo. No obstante, la valoración final de los resultados del proyecto, por parte de alumnado...
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Papers by Noelia Fernandez Garcia
This study aims to present some of the first safeguarding initiatives launched by civil society actors since the beginning of the invasion of Ukrainian territory by the Russian Federation on 24 February 2022. In this sense, some of the actions developed by Art History professionals will be presented, as well as some examples of how digitisation also allows the Ukrainian people to document and conserve different types of property.
Keywords: Cultural Heritage, safeguarding, armed conflict, heritage trauma, Ukraine
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El Patrimonio Cultural, como constructo social que es, se convierte en un elemento representativo de la memoria y la identidad de las comunidades a él vinculadas. Por ello, en el caso de un conflicto armado que está determinado por argumentos fundamentados en un interés por llevar a cabo una apropiación cultural o, directamente, por el memoricidio, es habitual que los bienes culturales se conviertan en un objetivo más del dominio cognitivo. Pero, por este mismo motivo, es habitual que las comunidades, entendiéndose como custodias con una responsabilidad para con lo que se entiende como propio, tengan el impulso de proteger y poner a salvo aquello que entienden que les representa.
En el presente estudio se pretenden recoger algunas de las primeras iniciativas de salvaguardia puestas en marcha por agentes de la sociedad civil desde el comienzo de la invasión del territorio ucraniano por parte de la Federación Rusa el pasado 24 de febrero de 2022. En este sentido, se presentarán algunas de las acciones desarrolladas por profesionales de la Historia del Arte, así como algunos ejemplos de cómo la digitalización permite, también al pueblo ucraniano, documentar y conservar bienes de distinta naturaleza.
Palabras clave: patrimonio cultural, salvaguardia, conflicto armado, trauma patrimonial, Ucrania
In this research, it is aimed to analyse the building of Ricobayo reservoir by the company Saltos del Duero together with its consequences for the affected communities and their heritage through the case of a particular village: La Pueblica, located in the province of Zamora in Castile and León, Spain. La Pueblica was a little and humble village, isolated from modern times, with ‘unhygienic and meagre’ facilities. During the land and housing expropriation process in La Pueblica, Fernando Lopez Heptener recorded some images of the village before its final devastation for the docu-mentary called Por Tierras de España (1933).
Due to the subsequent interest in spreading the film, nowadays it is possible for us to recover the lost image of La Pueblica, the vernacular ar-chitecture within as well as the traditions which were carried out in those spaces. If the future of dams is linked to sustainable energy resources and developing countries as thought nowadays, previous positive – but also negative – experiences must be considered, since, despite all the prior benefits linked to water utilisation, building these engineering structures undoubtedly implies a direct social effect on the communities and heritage elements connected to them, which could be decisive to manage our cultural heritage nowadays.
The development of this type of studies has permitted to establish and define concepts such as ‘historical trauma’ - understood as the negative effect caused by a collapse in the ordinary world, like wars - and ‘collective trauma’, established by Kai Erikson, and defined as a shock to the basic social life network.
The systematisation of these ideas, together with analyses linked to collective memory, have led to the appearance of new terms such as ‘cultural trauma’. Jeffrey Alexander and Neil Smelser agree that cultural traumas are those events, or situations, that affect a community that feels having undergone a horrible event, which indelibly marks its memory and changes the group identity.
Bearing in mind that Cultural Heritage is understood as the support of collective memory and identity, it is considered that it could be possible to suggest the existence of heritage traumas, as a subcategory within cultural traumas. In other words, it is believed that it is possible to understand heritage traumas as events or situations in which attacks and/or destruction of cultural property have resulted in the emotional disturbance in the individuals belonging to the communities that receive, conserve, and transmit that legacy to future generation.
Asimismo, se pretende confirmar la relevancia simbólica del patrimonio en conflictos armados, así como realizar un acercamiento a la situación del patrimonio en el contexto ruso-ucraniano: aplicación de medidas de protección, destrucciones, expolio e intervenciones con una aparente intención de apropiación y manipulación
villages like La Pueblica, but also the building of a new settlement, provisional at first and called Salto del Esla, which was consolidated
as a village in the 1950s. It is aimed to recover the lost image of La Pueblica and to show the development of Salto del Esla, using diverse sources, such as photographs, audio visual material, postcards, and technical journals.
This study aims to present some of the first safeguarding initiatives launched by civil society actors since the beginning of the invasion of Ukrainian territory by the Russian Federation on 24 February 2022. In this sense, some of the actions developed by Art History professionals will be presented, as well as some examples of how digitisation also allows the Ukrainian people to document and conserve different types of property.
Keywords: Cultural Heritage, safeguarding, armed conflict, heritage trauma, Ukraine
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El Patrimonio Cultural, como constructo social que es, se convierte en un elemento representativo de la memoria y la identidad de las comunidades a él vinculadas. Por ello, en el caso de un conflicto armado que está determinado por argumentos fundamentados en un interés por llevar a cabo una apropiación cultural o, directamente, por el memoricidio, es habitual que los bienes culturales se conviertan en un objetivo más del dominio cognitivo. Pero, por este mismo motivo, es habitual que las comunidades, entendiéndose como custodias con una responsabilidad para con lo que se entiende como propio, tengan el impulso de proteger y poner a salvo aquello que entienden que les representa.
En el presente estudio se pretenden recoger algunas de las primeras iniciativas de salvaguardia puestas en marcha por agentes de la sociedad civil desde el comienzo de la invasión del territorio ucraniano por parte de la Federación Rusa el pasado 24 de febrero de 2022. En este sentido, se presentarán algunas de las acciones desarrolladas por profesionales de la Historia del Arte, así como algunos ejemplos de cómo la digitalización permite, también al pueblo ucraniano, documentar y conservar bienes de distinta naturaleza.
Palabras clave: patrimonio cultural, salvaguardia, conflicto armado, trauma patrimonial, Ucrania
In this research, it is aimed to analyse the building of Ricobayo reservoir by the company Saltos del Duero together with its consequences for the affected communities and their heritage through the case of a particular village: La Pueblica, located in the province of Zamora in Castile and León, Spain. La Pueblica was a little and humble village, isolated from modern times, with ‘unhygienic and meagre’ facilities. During the land and housing expropriation process in La Pueblica, Fernando Lopez Heptener recorded some images of the village before its final devastation for the docu-mentary called Por Tierras de España (1933).
Due to the subsequent interest in spreading the film, nowadays it is possible for us to recover the lost image of La Pueblica, the vernacular ar-chitecture within as well as the traditions which were carried out in those spaces. If the future of dams is linked to sustainable energy resources and developing countries as thought nowadays, previous positive – but also negative – experiences must be considered, since, despite all the prior benefits linked to water utilisation, building these engineering structures undoubtedly implies a direct social effect on the communities and heritage elements connected to them, which could be decisive to manage our cultural heritage nowadays.
The development of this type of studies has permitted to establish and define concepts such as ‘historical trauma’ - understood as the negative effect caused by a collapse in the ordinary world, like wars - and ‘collective trauma’, established by Kai Erikson, and defined as a shock to the basic social life network.
The systematisation of these ideas, together with analyses linked to collective memory, have led to the appearance of new terms such as ‘cultural trauma’. Jeffrey Alexander and Neil Smelser agree that cultural traumas are those events, or situations, that affect a community that feels having undergone a horrible event, which indelibly marks its memory and changes the group identity.
Bearing in mind that Cultural Heritage is understood as the support of collective memory and identity, it is considered that it could be possible to suggest the existence of heritage traumas, as a subcategory within cultural traumas. In other words, it is believed that it is possible to understand heritage traumas as events or situations in which attacks and/or destruction of cultural property have resulted in the emotional disturbance in the individuals belonging to the communities that receive, conserve, and transmit that legacy to future generation.
Asimismo, se pretende confirmar la relevancia simbólica del patrimonio en conflictos armados, así como realizar un acercamiento a la situación del patrimonio en el contexto ruso-ucraniano: aplicación de medidas de protección, destrucciones, expolio e intervenciones con una aparente intención de apropiación y manipulación
villages like La Pueblica, but also the building of a new settlement, provisional at first and called Salto del Esla, which was consolidated
as a village in the 1950s. It is aimed to recover the lost image of La Pueblica and to show the development of Salto del Esla, using diverse sources, such as photographs, audio visual material, postcards, and technical journals.
La fachada como argumento y ornato urbano
En el contexto de la arquitectura franquista, las iglesias se convirtieron en uno de los hitos principales del entramado urbano y sus fachadas en el elemento que indicaba su prestigio y lo representado por la institución.
La arquitectura religiosa desarrollada en Asturias desde el final de la guerra civil hasta los comienzos de la década de los sesenta, coincidiendo con el inicio y el final de la actividad de la Dirección General de Regiones Devastadas, respondió a diferentes criterios.
En primer lugar, en el caso de la arquitectura de inmediata reconstrucción, se contemplan tres posibilidades: la recuperación, y reinterpretación, casi sistemática de los historicismos (siguiendo estilos como el románico, el gótico o el renacentista) respondiendo a criterios ideológicos, aunque, en ocasiones, también identitarios; el uso de elementos o estilos de carácter regionalista, destacando el prerrománico asturiano en la región; y, finalmente, ejemplos basados en la puesta en práctica de los esquemas emanados desde la propia Dirección General de Regiones para la reconstrucción de templos parroquiales.
Por otra parte, contamos con ejemplos de fachadas que podrían enmarcarse en lo que se ha venido denominando en los últimos tiempos como “otra modernidad”, es decir, estructuras vinculadas con ideas de corte moderno, pero que finalmente fueron completadas con elementos de carácter más tradicional.
Finalmente, la arquitectura moderna comenzó a abrirse paso firmemente en España a partir de la década de los años cincuenta. Desde entonces asistimos a la construcción de templos más innovadores no sólo en núcleos urbanos, sino también incluso en zonas más rurales, recibiendo la influencia de arquitecturas del contexto internacional.
A través del análisis de estas fachadas, pretende mostrarse no sólo la evolución de la imagen de los templos asturianos, sino también los cambios producidos en la arquitectura religiosa de la región durante el franquismo.
Queda establecido un sistema de arbitraje para la selección de artículos que se publican en cada número mediante dos revisores externos –sistema doble ciego- siguiendo los criterios habituales establecidos para las publicaciones científicas seriadas. Boletín de Arte admite propuestas redactadas en español, inglés, francés o italiano. Los títulos, resúmenes y palabras clave se publican también en lengua inglesa.
La revista dedica su mayor parte a artículos de investigación, y posee también apartados dedicados a reseñas bibliográficas, críticas de arte y una sección de Varia.
Va dirigida a historiadores del arte, artistas, arquitectos, especialistas en estética, investigadores y profesionales relacionados con la historia, la práctica y la teoría del arte.
A partir de 2013 ha iniciado una nueva etapa, con una dirección y comité editorial renovados, así como un comité científico de especialistas de reconocido prestigio en el área de historia del arte, comprendido, en más del 50%, por investigadores pertenecientes a universidades europeas, estadounidenses y latinoamericanas.
Agua, patrimonio y territorio cultural, Ref. PID2019-108932GB-I. Financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación. Gobierno de España
It is intended to provide a wide variety of tools to address, through an adequate exploration, the different approaches to the work of art as well as the historical moment in which it is registered.
Objectives:
• Provide a rational and critical knowledge about the methods and techniques for research in Art History and or Visual Culture, on which to base the correct elaboration of scientific and research works.
• Provide a precise knowledge about the different models of scientific work in historical, artistic and visual culture research, as well as on the structural and formal resources for their correct elaboration.
• Procure as a complete knowledge as possible about the centers and the primary sources for the study and research in Art History and Visual Culture, to provide guidelines for the search and critical use of all types of sources and documentation.
Topics:
Session I Introduction to Research in Humanities: Tools and Sources
- Archives
- Museums
- Libraries
Session II New methods of research: The work of art as a source
- Photography
- Film
- Restoration in architecture
Session III Autorship and the technique
- Different approaches in researching painting, arquitecture and the new artistic techniques
Session IV Researching in the Digital Era
These sculptures were bought by Luis I of Bavaria and carried to the Glyptotek in Munich, were they are still exhibited today. As mentioned above, the sculptor Bertel Thorvaldsen, one of the most famous neoclassical artists, was chosen to restore these sculptures in 1816 and they were kept like that, more or less, until the 1970s.
During the decisive years of Nazism, Adolf Hitler showed himself as an enthusiast of Greek Art and fond of the sculptures from Aphaia. This was one of the reasons why these sculptures were un-restored in 1972: to make people forget how praised they were by the Fürher.
However, what happens with the non-professional public? Were they able to understand fragments of ancient sculptures at those moments? Of course. But, how could be that possible? Thanks to contemporary art which usually shows fragmented bodies, people were able to understand unrestored and incomplete ancient sculptures because since contemporary sculpture destroyed the academic idea of classical (and complete) beauty, sculptural bodies did not have to be completed or restored.
And this idea has been kept until nowadays.
mediados del siglo XX una gran relevancia, que llevó aparejada su recuperación. Dos
factores fueron determinantes en las intervenciones llevadas a cabo en los conjuntos
históricos, de una parte, la evolución tutelar experimentada con relación a la conservación
de los monumentos y de otra la irrupción del turismo como un fenómeno ligado al
desarrollo económico y que comienza a ser tenido en cuenta en las políticas nacionales de
recuperación monumental. Esto provocó la transformación de los conjuntos históricos cuya
imagen actual es aún en muchos casos deudora de las intervenciones de la segunda mitad
del siglo XX.
Para el desarrollo del seminario, se han jado dos objetivos fundamentales:
- Análisis de la recuperación y puesta en valor de los centros históricos españoles e italianos
a través de las intervenciones practicadas en ellos tras las contiendas bélicas europea y
española. En este sentido Italia siempre fue un referente en las teorías y prácticas
restauradoras de las que España no permaneció al margen a lo largo del período
franquista.
- Estudio de los criterios de las intervenciones restauradoras desarrolladas por los
arquitectos y su contextualización en el ámbito europeo, a pesar del peso ideológico y
político que tuvieron muchas de sus intervenciones.
Taking into account that medieval times were considered the perfect combination between State and Church in Spain, something also desired by the dictator Francisco Franco at those times, Romanesque and Gothic were two of the most preferred historical styles to use, including regionalist but also medieval styles in certain areas as well.
On the other hand, after the end of the WWII, rebuilding of churches was also one of the most urgent issues in Europe. However, in this case, Modernism was not left apart. In fact, a great deal of parish churches and even cathedrals which were rebuilt during the post-war period in Europe not only present modern features but were designed following modern precepts, since, as it was claimed in the British Journal Architectural Review in 1948, Modernism surpassed the use of revivals in architecture during the rebuilding period. Nevertheless, it should not be forgotten the fact that several other buildings were rebuilt preserving their original style and that there were others where architects had the ability to make a balance between the medieval ruins kept and the new buildings with a modern design.
La Historia del Arte, responsable de la elaboración de algunos de esos falsos historiográficos y como disciplina encargada del análisis de los bienes histórico-artísticos, ha propuesto la metodología de la crítica de la autenticidad, iniciada por Gonzalo Borrás, con el objeto de abordar de una forma completa la historia del monumento, de identificar sus restauraciones y de facilitar una recepción científica de todos sus valores y estratificaciones
El estudio de la arquitectura religiosa asturiana, como la española y la europea tras la Segunda Guerra Mundial, resulta complejo. Las restauraciones llevadas a cabo respondieron a diferentes criterios, como aquellos vinculados con la restauración en estilo o, por el contrario, con la restauración moderna, siguiendo las pautas de las teorías más innovadoras en aquel momento. Por otra parte, la reconstrucción de muchas iglesias parroquiales estuvo marcada ideológicamente no sólo por la política del régimen sino también por la importancia de la Iglesia, como institución de gran relevancia en la sociedad franquista, lo que se tradujo en la recuperación de historicismos clave como el neorrománico, el neogótico y, en el caso asturiano, el neo-prerrománico asturiano. En cuanto a la arquitectura de nueva planta, a excepción de casos concretos, no fue hasta la década de 1950 que se comenzaron a construir templos en los que la modernidad aparecía tímidamente, para finalmente, en los años sesenta del siglo xx, hacerse un hueco de forma definitiva en la región.
Finalmente, cabe destacar que hitos tan relevantes en España como la creación de la Dirección General de Regiones Devastadas o la Junta Nacional de Reconstrucción de Templos parroquiales, e, internacionalmente, la importancia del Movimiento Litúrgico y del Concilio Vaticano II resultaron determinantes para la arquitectura religiosa asturiana y la forma en que hoy la conocemos y entendemos.
This study aims to present some of the first safeguarding initiatives launched by civil society actors since the beginning of the invasion of Ukrainian territory by the Russian Federation on 24 February 2022. In this sense, some of the actions developed by Art History professionals will be presented, as well as some examples of how digitisation also allows the Ukrainian people to document and conserve different types of property.
Keywords: Cultural Heritage, safeguarding, armed conflict,
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El Patrimonio Cultural, como constructo social que es, se convierte en un elemento representativo de la memoria y la identidad de las comunidades a él vinculadas. Por ello, en el caso de un conflicto armado que está determinado por argumentos fundamentados en un interés por llevar a cabo una apropiación cultural o, directamente, por el memoricidio, es habitual que los bienes culturales se conviertan en un objetivo más del dominio cognitivo. Pero, por este mismo motivo, es habitual que las comunidades, entendiéndose como custodias con una responsabilidad para con lo que se entiende como propio, tengan el impulso de proteger y poner a salvo aquello que entienden que les representa.
En el presente estudio se pretenden recoger algunas de las primeras iniciativas de salvaguardia puestas en marcha por agentes de la sociedad civil desde el comienzo de la invasión del territorio ucraniano por parte de la Federación Rusa el pasado 24 de febrero de 2022. En este sentido, se presentarán algunas de las acciones desarrolladas por profesionales de la Historia del Arte, así como algunos ejemplos de cómo la digitalización permite, también al pueblo ucraniano, documentar y conservar bienes de distinta naturaleza.
Palabras clave: patrimonio cultural, salvaguardia, conflicto armado, trauma patrimonial, Ucrania
Esta actividad tuvo dos objetivos principales para el alumnado: la adquisición tanto de conocimientos relativos a la Historia del Arte (especialmente el Patrimonio Cultural de la ciudad de León), como de destrezas de carácter competencial (trabajo autónomo y colaborativo, creatividad, etc.). Para ello, tras fijar una narrativa para la actividad, el alumnado participante de los tres grados fue agrupado en parejas, de forma que cada una de ellas diseñase una prueba relacionada con el patrimonio local, para que, posteriormente, la pareja encargada de coordinar la actividad procediese a establecer el hilo conductor entre cada una de ellas. Todo este proceso fue supervisado por los dos docentes responsables de las asignaturas.
De cara a la evaluación de resultados, se decidió materializar la Escape Room en una de las aulas de la universidad a finales de semestre. En la actividad participaron un total de tres grupos: dos conformados por el alumnado que había diseñado las pruebas, teniendo en cuenta que sólo conocían el resultado de la creada junto a su pareja, además de un grupo de control formado por alumnado voluntario del Grado en Historia del Arte y del Doble Grado en Historia e Historia del Arte, ajeno por completo al diseño de la actividad.
Finalmente, entendiendo que los y las estudiantes son el centro del proceso de aprendizaje derivado de estas metodologías innovadoras, se realizó una encuesta, de carácter voluntario y anónimo, en la que el alumnado participante podía valorar tanto la metodología como la propia experiencia. En este sentido, resultan destacables las valoraciones positivas en las que se indicaba, principalmente, la posibilidad de continuar con la aplicación de este tipo de actividades en la docencia universitaria, e, incluso, se llegaba a animar a los docentes a desarrollarlas en ocasiones como como las jornadas de puertas abiertas, para captar la atención de potencial alumnado. Consideramos, por lo tanto, que esta experiencia ha supuesto un importante cambio en las dinámicas docentes al generar una notable implicación por parte de los y las estudiantes, puesto que han recibido estos productos gamificables como un estímulo enormemente positivo.