चदयामंगलम
| चदयामंगलम | |
|---|---|
| कस्बा | |
 | |
  चदयामंगलम केरल, भारत में स्थान  चदयामंगलम चदयामंगलम (भारत) | |
| निर्देशांक: 8°50′32″N 76°51′52″E / 8.8421200°N 76.864440°Eनिर्देशांक: 8°50′32″N 76°51′52″E / 8.8421200°N 76.864440°E | |
| देश |  भारत |
| राज्य | केरल |
| ज़िला | कोल्लम |
| शासन | |
| • प्रणाली | पंचायती राज |
| • सभा | चदयामंगलम ग्राम पंचायत |
| क्षेत्रफल | |
| • कुल | 26.21 किमी2 (10.12 वर्गमील) |
| जनसंख्या (2011)[1] | |
| • कुल | 22,473 |
| बोली | |
| • अधिकारी | मलयालम , अंग्रेज़ी |
| समय मण्डल | आईएसटी (यूटीसी+5:30) |
| पिन | 691534 |
| टेलीफोन कोड | 0474 |
| वाहन पंजीकरण | केएल -82 |
चदयामंगलम भारत के केरल राज्य के कोल्लम में स्थित एक गाँव है। यह इत्तिक्कारा नदी और एमसी रोड के किनारे स्थित है जो केरल के प्रमुख शहरी स्थानों से होकर गुजरती है। यह चदयामंगलम ब्लॉक पंचायत, ग्राम पंचायत और विधानसभा क्षेत्र के लिए केंद्र के रूप में कार्य करता है। यह अस्पतालों, स्कूलों और पुलिस स्टेशन सहित कई सरकारी संस्थानों की मेजबानी करता है। चदायमंगलम नवनिर्मित जटायु अर्थ सेंटर के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है, जो दुनिया की सबसे बड़ी पक्षी मूर्तिकला के साथ शहर में एक पर्यटन केंद्र है।[2][3]इस जगह को जटायुमंगलम भी कहा जाता है। [4]
विवरण
[संपादित करें]चादयामंगलम कोल्लम शहर से 37.5 किमी और इस राज्य की राजधानी तिरुवनंतपुरम से 43 किमी दूरी है। यह शहर किलिमानूर और कोट्टाराकरा में स्थित है, किलिमनूर से 14 किमी और कोट्टारकरा से 21 किमी दूर है। यह कोट्टाराक्कारा तालुक के दक्षिण-पूर्व की ओर स्थित है। वहां की जनसंख्या 22,213 है। पंचायत में चित्रा, कडक्कल, चदयामंगलम, इत्तिवा, वेलिनालूर, एलामाडु और निलमेल शामिल हैं।
ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
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शहर की उत्पत्ति इतिहासकारों द्वारा कम से कम 8 वीं-9वीं शताब्दी ईस्वी में खोजी गई है। अय वंश जो पांड्य और चेर वंश के बीच बफर के रूप में कार्य करता था, मुख्य रूप से स्वतंत्र शासन और पांडियन अधिपति के बीच स्थानांतरित हो रहा था। 765 सीई में पांड्य राजा जतिला परंथका/नेदुम चदयान वरगुना I (आर. 765-815 ईस्वी) द्वारा अय साम्राज्य की विजय और वेल सरदार (वेल मन्नान, जो कि अय परिवार से संबंधित हो सकता है) को हराकर बंदरगाह विझिंजम की बोरी) आय-वेल देश ("अपने शानदार खजाने के साथ उपजाऊ देश") का अधिकार (मद्रास संग्रहालय प्लेट्स ऑफ़ जतिला परंतका, 17वां वर्ष) था [5][6]इस घटना को वेल्विक्कुडी प्लेट्स (तीसरा शासक वर्ष, नेदुम चडायन) में "विद्रोही अय-वेल के दमन के रूप में भी याद किया जाता है। [7] पांड्य राजा "मारन चडायन" जतिला परंथका ने अरुवियूर (थलकुलम के पास अरुविक्करै) में एक किले को नष्ट कर दिया। 788 ईस्वी (23 वें वर्ष, कालुकुमलाई शिलालेख) में "मलाई नाडु" के चादयान करुणानाथन को हराकर विजय प्राप्त किया था।[8] 792 ईस्वी (27 वें वर्ष, जतिला परंथका) में चेरा योद्धा (चेरमानार पदाई) विझिंजम में एक किले के लिए लड़ते हुए दिखाई देते हैं। मारन चडायन के एक कमांडर के खिलाफ कराईकोट्टा (थलाकुलम के पास कराईकोडु) में (मारन चडायन का त्रिवेंद्रम संग्रहालय शिलालेख) है।[9]
यह ऐतिहासिक साक्ष्य मौजूदा अय/वेल राजाओं को चादयान (मारन चडायन) नाम के साथ-साथ राज्य के आक्रमणकारी 'नेदुम चडायन' के साथ भी इसी तरह का नाम रखने की ओर इशारा करता है। जो बात इसे चादयामंगलम शहर से संबंधित बनाती है, वह है कोट्टुकल रॉक कट मंदिर की उपस्थिति, जो शहर के केंद्र से 4 किमी के भीतर स्थित है।[10] मंदिर पुरातत्व स्रोतों के अनुसार 8वीं-9वीं शताब्दी के आसपास बनाया गया था और दक्षिणी तमिलनाडु और केरल में अन्य रॉक मंदिरों में उच्चारित वास्तुकला की पांडियन/अय शैली का अनुसरण करता है। ऐसा ही एक मंदिर 8वीं शताब्दी के अय साम्राज्य की राजधानी विज़िंजम में देखा जा सकता है। भले ही कोर पांडियन क्षेत्र में एक ही समय में बनाए गए पांडियन रॉक कट मंदिरों के लिए बड़ी समानताएं हैं, फिर भी अय राजाओं द्वारा वास्तुकला को अपनाने की संभावना को नहीं छोड़ा जा सकता है।
इस अस्पष्टता को और मजबूत किया गया क्योंकि यह अय साम्राज्य में पांडियन विजय का समय था (पांडियन अगली शताब्दी तक विज़िंजम के आसपास के दक्षिणी हिस्सों पर कब्जा करना जारी रखते थे, जबकि उत्तरी भाग वेनाड बनाने के लिए अलग हो गए थे[11]) और चादयामंगलम का निकटतम शहर अयूर है , जो बोलचाल की भाषा में मलयालम और तमिल में अय के कस्बे/गांव/स्थान के रूप में अनुवाद करता है। तो यह सब उस स्थान पर प्रकाश डालता है जहां पुरातनता में पांडियन या / और अय संरक्षण एक ही क्षेत्र के शासक के नाम से लिया गया है।
पौराणिक पृष्ठभूमि
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रामायण के अरण्य-कांड में उल्लेख है कि जटायु "गिद्धों के राजा" (गिधरराज) हैं।[12] महाकाव्य के अनुसार, राक्षस रावण देवी सीता को लंका ले जा रहा था जब जटायु ने उसे बचाने की कोशिश की। जटायु ने रावण के साथ बहादुरी से लड़ाई लड़ी, लेकिन जटायु बहुत बूढ़ा होने के कारण रावण ने जल्द ही उसे हरा दिया, उसके पंख काट दिए, और जटायु पृथ्वी पर गिर गया। राम और लक्ष्मण ने सीता की खोज के दौरान, पीड़ित और मरते हुए जटायु का पीछा किया, जिन्होंने उन्हें रावण के साथ युद्ध की सूचना दी और उन्हें बताया कि रावण दक्षिण की ओर चल रहा था। उसके बाद जटायु की उसके घावों से मृत्यु हो गई और राम ने उसका अंतिम संस्कार किया।[13] लोकप्रिय धारणा यह है कि चदयामंगलम के चारों ओर यह है कि जदायु गिरने और अनुष्ठानों के बाद की पूरी घटना यहां हुई थी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चादयामंगलम इस मूल मिथक को भारत में दो अन्य स्थानों, आंध्र प्रदेश में लेपाक्षी और तमिल में विजयराघव पेरुमल मंदिर के साथ साझा करता है।
चादयामंगलम में समुद्र तल से 1000 फीट ऊपर जदायु पारा (जिसे आमतौर पर मेलुपारा कहा जाता है) की चोटी पर कोडंदरामा मंदिर शामिल है। चादयामगलम में अन्य कई छोटे पहाड़ भी हैं जैसे वायनाम माला, पावूर माला, अलथारा माला, एलम्ब्राकोडु माला, अरकन्नूर मदप्पारा माला और थेवन्नूर माला इसकी प्राकृतिक सुंदरता को चिह्नित करते हैं। मंदिर परिसर में संबंधित कहानी में "कोक्करानी" (पानी की टंकी) की उपस्थिति शामिल है, जदायु ने अपनी चोंच से चट्टान को रगड़कर बनाया था। जैसा कि सीतापहरण की कथा सुनने के बाद पक्षी के शरीर छोड़ने का समय आ गया है, माना जाता है कि भगवान राम ने जदायु का अंतिम संस्कार किया था। इस प्रकार, भगवान ने जटायु चट्टान के शीर्ष पर एक पैर पर खड़े होकर जटायु को मोक्ष प्रदान किया, जहां उनका पैर का निशान सामने आया और यह अब भी मौजूद है।[14]पदचिन्हों का यह स्थान और चट्टानी पर्वत की चोटी पर वर्ष भर पानी के छींटे पड़ते रहते हैं, जो मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा पूजनीय हैं। बोनट मकाक प्रजाति से संबंधित कई जंगली बंदर भी पहाड़ को अपना घर बनाते हुए पाए जाते हैं।
कृषि
[संपादित करें]धान, नारियल, रबड़। टैपिओका, काली मिर्च, काजू, केला, सुपारी आदि ब्लॉक में खेती के तहत प्रमुख फसलें हैं।
सन्दर्भ
[संपादित करें]- ↑ "Basic details of Kollam District - പഞ്ചായത്ത് വകുപ്പ്".
- ↑ "Jatayu Nature Park Website". मूल से 25 November 2015 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 12 February 2020.
- ↑ "Kerala park to welcome visitors in Jan - Khaleej Times". अभिगमन तिथि 12 February 2020.
- ↑ Vn, Aswin (20 December 2017). "Jatayu sculpture: A myth comes alive". The Hindu. अभिगमन तिथि 18 March 2021.
- ↑ Narayanan, M. G. S (2013). Perumāḷs of Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks. पपृ॰ 93–94.
- ↑ Ganesh, K. N. (1987). Agrarian Relations and Political Authority in Medieval Travancore (A. D. 1300-1750). Doctoral Thesis. Jawaharlal Nehru University. पपृ॰ 22–25.
- ↑ Narayanan, M. G. S (2013). Perumāḷs of Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks. पपृ॰ 93–94.
- ↑ Narayanan, M.G.S (2013). Perumāḷs of Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks. पृ॰ 106.
- ↑ Narayanan, M.G.S (2013). Perumāḷs of Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks. पृ॰ 75.
- ↑ "Kottukkal Rock Cut Temple | Temples protected by Department of Archaeology | Protected Monuments". मूल से 8 July 2019 को पुरालेखित.
- ↑ Narayanan, M.G.S (2013). Perumāḷs of Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks. पृ॰ 97.
- ↑ daśagrīvasthito dharme purāṇe satyasaṃśrayaḥ jaṭāyur nāma nāmnāhaṃ gṛdhrarājo mahābalaḥ — Ramayana 3.048.003
- ↑ Pollet, Ag (1995). Indian Epic Values: Rāmāyaṇa and Its Impact : Proceedings of the 8th International Rāmāyaṇa Conference, Leuven, 6-8 July 1991 (अंग्रेज़ी में). Peeters Publishers. आई॰ऍस॰बी॰ऍन॰ 978-90-6831-701-5.
- ↑ "Home 1 | Jatayurama" (अंग्रेज़ी में). मूल से 6 नवंबर 2022 को पुरालेखित. अभिगमन तिथि 2021-09-23.