Exercices - Liberte (Bis)

Fiche bilan – La conscience d’être libre est-elle illusoire ?
• Sujets pouvant tomber au bac :

- Être libre, est-ce faire tout ce qui nous plaît ?
- Suffit-il d'avoir le choix pour être libre ?
- Peut-on être plus ou moins libre ?
- Peut-on forcer un homme à être libre ?
- Peut-on être libre sans s'imposer une discipline ?
- Faut-il choisir entre être heureux et être libre ?
1. Reliez chaque auteur à la thèse qu’il défend et complétez les mots manquants
• L’être humain dispose d’un libre arbitre, c’est-à-dire d’un pouvoir
absolu sur ses actions et sa pensée : il peut par la seule force de sa
volonté faire ou ne pas faire une action, accepter ou refuser une
idée. Ce qui le distingue des..............................qui sont entièrement
Kant • soumis à leurs instincts, et le rend comparable à......................qui – à
son échelle – dispose également d’un tel pouvoir.
• Si l’homme pense agir librement, c’est parce qu’il........................ses
goûts, ses désirs, ses envies mais il........................les causes dont ils
procèdent nécessairement, il s’imagine donc que ceux-ci sont libres
(= qu’ils dépendent que de lui et qu’il aurait pu vouloir autrement).
Spinoza • • Si une intelligence supérieure avant connaissance : 1/ de la position
de tous les éléments de l’univers à un instant donné, et 2/ de la
totalité des lois de la physique, alors elle pourrait connaître le futur
et le passé dans leur intégralité.
• On peut prédire grâce à un électroencéphalogramme, avant même
qu’il ait conscience d’avoir pris la décision, quand un individu va
appuyer sur un bouton. La conscience se contenterait d’avaliser
Descartes •
après coup un choix déjà pris dans les profondeurs de notre cerveau.
• La sociologie montre que nos goûts et nos comportements sont en
grande partie déterminés par notre socialisation. Mais, cela ne doit
cependant pas nous conduire à adopter un point de vue fataliste
selon lequel tout serait joué d’avance et l’individu écrasé sous le
poids des mécanismes de la reproduction sociale. Au contraire, la
Laplace • connaissance de la sociologie nous donne les armes pour
comprendre nos conditionnements et pouvoir ainsi entreprendre de
s’en libérer : « Tout progrès de la connaissance de la nécessité est
un progrès de la liberté possible ».
• Il y a une.............................entre la liberté et le déterminisme, c’est-
à-dire un conflit qui ne peut pas être tranché entre deux thèses
Bourdieu • irréconciliables. En effet, la raison peut prouver que quelque chose
est possible ou impossible, mais seule l’expérience peut prouver
l’existence ou la non-existence d’une chose (cf les extraterrestres).
Or, on ne fait jamais une expérience pure de la liberté (on peut
toujours soupçonner qu’un motif passé inaperçu nous a déterminé à
choisir telle option), ni du déterminisme (on ne peut jamais vérifier
que tout événement arrive nécessairement en tout temps et en tous
Expérience •
lieux en vertu d’une cause antérieure). Mais en ……………..., il
de Libet
faut postuler l’existence de la liberté pour sauver la morale, en effet
l’idée de responsabilité morale suppose que l’homme était libre
d’agir autrement et que c’est donc bien sa faute s’il a agi ainsi, il
mérite donc un châtiment.
2. Complétez le tableau de définition suivant
Liberté politique / déterminisme / liberté d’action / liberté de la volonté (libre arbitre) / socialisation / dualisme / matérialisme
Le fait d’être titulaire d’un certain nombre de droits, d’être autorisé par la loi d’agir de
telle ou telle façon (≠ esclave).
Le fait de pouvoir faire ce que je veux, de pouvoir réaliser mes volontés sans être
empêché par une contrainte extérieure (≠ prisonnier, malade).
Le fait de se déterminer par soi-même, c’est-à-dire d’être la source véritable de ses
actions et de pouvoir choisir réellement et en toute indépendance entre plusieurs
options (≠ manipulation, influence, emprise).
Nécessaire
Contingent
Doctrine selon laquelle tout ce qui arrive n’est qu’un enchaînement absolument
nécessaire de causes et d’effets, rien ne peut se produire sans qu’une cause
déterminante ne le fasse advenir, il n’y a donc pas d’actions libres.
Processus par lequel la société forme un individu et au cours duquel ce dernier
intériorise des façons de penser, des goûts et des manières de se comporter.
Doctrine selon laquelle la réalité est composée de deux substances : 1) les corps = des
particules matérielles soumises aux lois de la physiques ; 2) les âmes = un principe
spirituel et immatériel qui serait le siège de nos états mentaux et de notre volonté.
Doctrine selon laquelle la réalité n’est composée que d’une seule substance, à savoir la
matière. Les processus mentaux sont donc réductibles à des phénomènes cérébraux,
c’est-à-dire physiques, ils sont dès lors intégralement déterminés par les lois naturelles.
• Questions pour guider les révisions :

1. Quelle est le point commun et la différence entre une erreur et une illusion ?
2. Quels sont les différents sens de la liberté ?
3. Comment l’homme peut-il savoir qu’il est libre selon Descartes ?
4. Est-ce que le sentiment est une garantie suffisante pour prouver ma liberté ?
5. Qu’est-ce que le dualisme ? Quelles sont ses limites ?
6. Savoir expliquer ce qu’est le déterminisme.
7. En quoi consiste l’hypothèse du démon de Laplace ?
8. Dans un cadre déterministe, est-ce qu’il y a de la place pour du hasard ou des actions libres ?
9. D’où vient, d’après Spinoza, le sentiment illusoire qu’à l’être humain d’être libre ?
10. Donnez un exemple permettant d’illustrer la thèse de Spinoza.
11. « L’homme n’est pas un empire dans un empire » (Spinoza). Expliquez.
12. Comment la socialisation peut-elle expliquer l’origine de nos goûts ?
13. En quoi l’existence d’un inconscient remet-elle en question notre liberté ?
14. En quoi la physique quantique vient remettre en cause le déterminisme naïf postulé par Laplace ?
15. « Nous naissons déterminés et nous avons une petite chance de devenir libres ». Expliquez.

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