Éris_—_Wikipédia[1]

Éris
déesse de la discorde dans la mythologie

grecque
Éris
Déesse de la mythologie grecque
Éris, coupe à lèvres attique à figures noires,

vie siècle av. J.-C., Altes Museum
Caractéristiques
Autre(s)
Discordia (en latin)
nom(s)
Fonction
Déesse de la discorde
principale
Fonction
Déesse de l'Émulation
secondaire
Équivalent(s)
par Discordia
syncrétisme
Compagnon(s) Arès, Déimos et Phobos
Famille
Père Zeus (avec Hera)
Mère Nyx (Seule) ou Hera (avec
Zeus)
Dysnomie, Até, Léthé, Limos,
Algos, Hysminai, Makhai,
• Enfant(s) Phonoi, Androktasiai, Neikea,
Pseudea, Logoi, Amphillogiai,
Horkos.
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Dans la mythologie grecque, Éris (en grec

ancien Ἔρις / Éris) est la déesse de la
Discorde.
Mythe
Selon Hésiode, elle est fille de Nyx (la Nuit)
et donne naissance seule, comme sa
mère, à de nombreux enfants, tous
méchants et malfaisants : Ponos (la
Peine), Léthé (l'Oubli), Limos (la Faim),
Phonoi et Makhai (les Meurtres et les
Combats), Dysnomie et Até (l'Anomie et le
Désastre), Algea (les Douleurs), Hysminai
(les Mêlées), Androktasiai (les Tueries),
Neikea (les Querelles), Amphillogiai (les
Disputes), Pseudologoi (les Mensonges)
et Horkos (le Serment) qui veille sans
cesse sur les serments qu'il sanctionne,
comme il punit sans pitié le parjure
volontaire. Dans l'Iliade, elle est la sœur
d'Arès, dieu de la Guerre ; elle
l'accompagne dans ses combats et tient
en main l'emblème de la guerre. Homère la
décrit ainsi (IV, 440-443) :
« […] la Discorde infatigable,

Tout à la fois compagne et sœur
de l'homicide Arès,
Qui d'abord se dresse
timidement, mais qui bientôt
Touche du front le ciel et de ses
pieds foule la terre. »
Elle peut sans doute être assimilée à Ényo,

citée au chant V.
Cependant Éris représente aussi l'aspect
positif de l'émulation : au chant XI de
l'Iliade, Zeus l'envoie réveiller l'ardeur au
combat des chefs grecs (XI, 3-14) ; c'est
elle aussi qu'Héraclès choisit lorsqu'il
rencontre deux femmes au début de ses
exploits selon Hésiode.
Furieuse de ne pas avoir été invitée aux

noces de Thétis et Pélée, elle y jette une
pomme d'or portant l'inscription « Pour la
plus belle » (Ἡ καλὴ λαϐέτω / Hê kalề
labétô). Cette « pomme de discorde » se
révèle fatale, puisque c'est elle qui
provoque indirectement la guerre de Troie
après le Jugement de Pâris qui a dû
choisir entre Héra, Athéna et Aphrodite.
Dans les arts et la culture
Toponyme
Son nom a donné naissance au terme

« éristique », l'art de la controverse.
Le personnage d'Éris a également été

repris comme thème central du
discordianisme, religion moderne
humoristique apparue dans les années
1950 aux États-Unis.
Filmographie
Cinéma
Elle est l'ennemie des Chevaliers du

Zodiaque dans Éris : La Légende de la
pomme d′or.
Elle vole le Livre de la Paix dans Sinbad :
La Légende des sept mers, film
d'animation des studios DreamWorks
dont elle est la principale antagoniste.
Télévision
Eris est une antagoniste mineure dans le

dessin animé Classe des Titans, dans
lequel elle est la fille d'Aphrodite et la
petite-fille de Chronos. Grâce à un objet
magique confié par son grand-père et
une mélodie magique, elle répand la
discorde partout où elle va.
Elle apparait dans la série Billy et Mandy
où elle crée régulièrement des
catastrophes avec sa pomme.
Les Grands Mythes épisode 1 La pomme
de la discorde de la saison 2.
Astronomie
En 2006, le nom Éris fut accordé à la

planète naine (136199) Éris, à cause de
la controverse que sa découverte avait
déclenchée au sujet de la définition du
terme planète.
Equipes régionales
En 2003, le nom Éris fut accordé à un

métier de l'Administration
pénitentiaire[1].
Sources
1. https://www.justice.gouv.fr/actualites
/actualite/equipes-regionales-
dintervention-securite-ont-20-
ans [archive]
Antoninus Liberalis, Métamorphoses
[détail des éditions] (XI).
Apollodore, Bibliothèque [détail des
éditions] [lire en ligne (http://ugo.bratelli.
free.fr/Apollodore/DetailsLivres.htm) [a
rchive]] (III, 2).
Callimaque, Hymnes [détail des éditions]
(lire en ligne (http://remacle.org/bloodw
olf/poetes/falc/callimaque/hymnes.ht
m) [archive]).
Coluthos, L'Enlèvement d'Hélène [détail
des éditions] [lire en ligne (http://remacl
e.org/bloodwolf/poetes/falc/coluthus/o
euvre.htm) [archive]] (v. 38).
Ésope, Fables, DXXXIV.
Hésiode, Théogonie [détail des éditions]
[lire en ligne (https://fr.wikisource.org/wi
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211 et 225-226), Les Travaux et les Jours
[détail des éditions] [lire en ligne (http://r
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éditions] [lire en ligne (http://remacle.or
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Homère, Iliade [détail des éditions] [lire
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(IV, 440-443 ; V, 333 ; V, 518 ; V, 590 ; V,
740 ; XI, 3-14 ; XI, 73 ; XVIII, 535 ; XX, 48).
Hygin, Fables [détail des éditions] [ (la) lire
en ligne (http://www.fh-augsburg.de/~h
arsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/h
yg_fcap.html) [archive]] (Préface ; XCII).
lyrique grecque II Alcman, Fragment
146 [Où ?].
lyrique grecque III Ibycos, Fragment
311 [Où ?].
Nonnos de Panopolis, Dionysiaques
emacle.org/bloodwolf/poetes/nonnos/t
able.htm) [archive]] (II, 358 ; II, 475 ; V,
40 ; XX, 35 et suiv. ; XXXII, 175).
Oppien de Corycos, Halieutiques [détail
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Quintus de Smyrne, Suite d'Homère
[détail des éditions] [lire en ligne (http://
www.mediterranees.net/mythes/troie/p
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158 ; I, 180 ; I, 305 ; V, 25 ; VI, 274 ; VIII,
186, VIII, 324, IX, 145 ; IX, 324 ; X, 51 ; XI,
7 ; XIII, 562).
(en + grc) Souda (lire en ligne (http://www.sto
a.org/sol/) [archive]) (s.v. Ἔρις).
Stace, Thébaïde [détail des éditions] [lire
en ligne (http://agoraclass.fltr.ucl.ac.be/
concordances/intro.htm#stace) [archiv
e]] (V, 65 ; VII, 64).
Strabon, Géographie [détail des éditions]
[lire en ligne (http://www.mediterranees.
net/geographie/strabon/sommaire.htm
l) [archive]].
Tryphiodore, Prise de Troie [détail des
éditions] (lire en ligne (http://mercure.flt
r.ucl.ac.be/Hodoi/concordances/tryphio
dore_prise_troie/lecture/default.htm) [a
rchive]) (v. 560).
Valerius Flaccus, Argonautiques [détail
des éditions] [lire en ligne (http://bcs.fltr.
ucl.ac.be/VALFLA/VFIntro.html) [archiv
e]] (II, 200 ; VII, 468).
Virgile, Énéide [détail des éditions] [lire
en ligne (http://bcs.fltr.ucl.ac.be/virg/Vir
gIntro.html) [archive]] (VI, 280 ; VIII,
702).
Voir aussi
Discordianisme propose une

interprétation différente du mythe
Portail de la mythologie grecque

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Le personnage d'Éris a également été

Elle est l'ennemie des Chevaliers du

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