Dossier Ayn Mauvais Oeil

Le Ayn (le mauvais il)
Dfinition

Le ayn est un regard d'une personne vers une chose qui lui plat qui va entraner un mal la
personne qui a t regarde ou la chose qui a t regarde (voir Fath Al Bari 10/200 et 10/215)

Les preuves de son existence

Dans le Coran

Allah a dit dans la sourate Yousouf (n12) verset 67: Et il dit: Oh mes fils, ne rentrez pas par une
seule porte mais rentrez par des portes diffrentes

L'imam Ibn Jarir Tabari a rapport dans son tefsir concernant ce verset (n19490) que Ibn Abbas a
dit: Ya'qoub a eu peur du ayn pour eux

Allah a dit dan la sourate Al Qalam (n68) verset 51: Peu s'en faut que les mcrants ne te
transpercent par leurs regards quand ils entendent le rappel

L'imam Ibn Kathir a dit dans son tefsir de ce verset: Il y a dans ce verset une preuve que le ayn et
son effet sont vrit par ordre d'Allah comme cela est mentionn dans les ahadiths rapports par de
nombreuses chaines de transmission

Dans la Sounna

D'aprs Abou Houreira, le Prophte a dit: Le ayn est vrit et il a interdit le tatouage (Rapport
par l'imam Boukhari dans son Sahih n5944 et par l'imam Mouslim dans son Sahih n2187)

D'aprs Abou Houreira, le Prophte a dit: Il n'y a pas de contagion ou d'augure et le ayn est
vrit (Rapport par Ahmed et authentifi par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n781)

D'aprs Abou Dhar, le Prophte a dit: Certes le ayn s'accroche un homme avec la permission
d'Allah jusqu' ce qu'il monte sur une haute montagne puis il en tombe (Rapport par Ahmed et
authentifi par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n889)

D'aprs Ibn Abbas, le Prophte a dit: Le ayn est vrit (Rapport par Ahmed et authentifi par
Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n1250)

D'aprs Jabir, le Prophte a dit: Le ayn fait rentrer l'homme dans la tombe et le chameau dans le
rcipient (Rapport par Abou Nouaym et authentifi par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha
n1249)

D'aprs Jabir Ibn Abdillah, le Prophte a dit: La plupart de ceux qui meurent de ma communaut
aprs l'criture d'Allah, son dcret et son destin meurent cause du ayn (Rapport par Tayalisi et
authentifi par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n747)

L'imam Zarqani a dit dans son explication du Mouwatta de l'imam Malik (vol 4 p 410) aprs avoir
authentifi le hadith que son sens est de montrer la grande dangerosit du ayn

Le consensus de la communaut

L'imam Ibn Al Arabi Al Maliki a dit (Ahkam Al Quran 3/60): Il n'y a pas de divergence entre les
gens du tawhid sur le fait que le ayn est une vrit

Les signes du ayn mentionns dans la sounna

les traces noires sur le visage

D'aprs Oum Salama, le Prophte a vu dans sa maison une esclave qui avait du noir sur son visage.
Il a alors dit: Faites lui rouqiya car elle est certes atteinte de ayn (Rapport par l'imam Boukhari
dans son sahih n5739)

les pleurs excessifs et inhabituels de l'enfant

D'aprs Aicha, le Prophte est rentr et a entendu un enfant pleurer alors il a dit: Qu'a votre
enfant-ci pleurer? Faites lui rouqiya contre le ayn (Rapport par Ahmed et authentifi par
Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n1048)

La maigreur du corps

D'aprs Asma Bint Oumeys, le Prophte a dit: Pourquoi est-ce que je voix les corps des fils de mon
frre maigres? Sont-ils dans le besoin? Elle a dit: Non, c'est la ayn qui les a touch. Le Prophte a
dit: Fais leur rouqiya (Rapport par Mouslim dans son sahih n2198)

L'vanouissement

D'aprs Abou Oumama Ibn Sahl Ibn Hanif, Amir Ibn Rabi'a est pass prs de Sahl Ibn Hanif alors
qu'il se lavait et il a dit: Je n'ai jamais vu avant aujourd'hui une peau blanche cache du soleil
comme celle-l. Alors Sahl s'est vanouie et tomba par terre. On l'a apport au Prophte a qui on dit:
Sahl s'est vanouie. Le Prophte a dit: Qui accusez-vous? Ils ont dit: Amir Ibn Rabi'a. Le
Prophte a dit: Pourquoi l'un d'entre vous veut-il tuer son frre? Si l'un d'entre vous voit chez son
frre ce qui lui plait qu'il invoque la bndiction en sa faveur puis il demanda de l'eau et a ordonn
Amir de faire l'odho. Il a lav son visage, ses mains jusqu'aux coudes, ses genoux et l'intrieur de
son izar puis il lui a ordonn de lui verser l'eau dessus (Rapport par Ibn Maja dans ses Sounan
n3509 et authentifi par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Ibn Maja)

Les remdes contre le ayn mentionns dans la sounna

1. En prvention avant qu'il n'arrive

a. Invoquer la bndiction (baraka) lorsque l'on voit chez quelqu'un une chose qui nous plait

Il est mentionne dans l'histoire de Sahl Ibn Hanif que le Prophte a dit: Si l'un d'entre vous voit
chez son frre ce qui lui plait qu'il invoque la bndiction en sa faveur

et dans une autre version le Prophte a dit: Qu'est-ce qui empche l'un d'entre vous lorsqu'il voit
chez son frre ce qui lui plat dans sa personne ou son argent qu'il invoque la bndiction sur lui car
certes le ayn est vrit (Rapport par Ibn Sounni dans Amal Al Yawm Wa Leyla n206 et
authentifi par Cheikh Salim Hilali dans sa correction de cet ouvrage et par Cheikh Albani dans
Sahih Al Kalim Tayyib n243)

On pourra par exemple dire + '' , ' = ' - - Allahouma Barik Alayh - (oh Allah met la bndiction
sur lui) si il s'agit d'un homme
ou ' +, ' = ' - + '' - Allahouma Barik Alayha - (oh Allah met la bndiction sur elle) si il s'agit d'une
femme

b. Demander protection Allah contre le ayn

D'aprs Aicha, le Prophte a dit: Demandez protection auprs d'Allah contre le ayn car certes le
ayn est vrit (Rapport par Ibn Maja dans ses sounan n3508 et authentifi par cheikh Albani
dans sa correction de sounan Ibn Maja)

D'aprs Ibn Abbas, le Prophte demandait protection pour Al Hassan et Al Hussayn, il disait:
Certes votre pre demandait protection par ces paroles pour Ismail et Ishaq:
, = - ' - . - -' -' - - ` , = . - -' ' =, - -
Aoudhou Bi Kalimati Lahi Tamma Min Koulli Chaytan Wa Hamma Wa Min Koulli Aynin Lamma-
(Rapport par l'imam Boukhari dans son Sahih n3371)

2. Aprs qu'il soit arriv

a. Celui qui l'auteur du ayn doit se laver et n'a pas le droit de refuser puis celui qui est touch par le
ayn verse l'eau sur lui

D'aprs Ibn Abbas, le Prophte a dit: Le ayn est vrit et si une chose devait prcder le destin
alors le ayn l'aurait prcd et si l'on vous demande de vous laver alors lavez vous (Rapport par
Mouslim dans son Sahih n2188)

D'aprs Al Aswad, Aicha a dit: Il tait ordonn celui qui faisait du ayn de faire l'odho puis celui
qui tait touch par le ayn se lavait avec (Rapport par Abou Daoud dans ses Sounan n3880 et
authentifi par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)

L'histoire de Sahl Ibn Hanif sur le sujet a dj t mentionne

b. La rouqiya

D'aprs Aicha, le Prophte a ordonn de faire la rouqiya contre le ayn (Rapport par l'imam
Boukhari dans son Sahih n5738 et par 'imam Mouslim dans son Sahih n2195)

D'aprs Imran Ibn Husayn, le Prophte a dit: Il n'y a pas de rouqiya si ce n'est contre le ayn ou la
fivre (Rapport par Abou Daoud dans ses Sounan n3884 et authentifi par Cheikh Albani dans
sa correction de Sounan Abi Daoud)

Remarque: Le mieux est que la personne se fasse rouqiya elle-mme et ne demande pas autri car
ainsi il peut esprer faire partie de ceux qui rentre dans le paradis sans jugement ni chtiment

D'aprs Abdallah Ibn Abbas, le Prophte a dit: 70 000 personnes de ma communaut vont rentrer
dans le paradis sans jugement, ce sont ceux qui ne demandent pas qu'on leur fasse rouqiya, qui ne
pratiquent pas les augures, qui ne pratiquent pas la cautrisation et font confiance leur Seigneur
(Rapport par l'imam Boukhari dans son Sahih n6472 et par l'imam Mouslim dans son Sahih
n218)

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