Sigillographie
Sigillographie
Sigillographie
La sigillographie, appelée également sphragistique, est la discipline historique qui a pour objet l'étude des
sceaux sous tous leurs aspects et quelle qu'en soit la date. Elle décrit matrices et empreintes et les étudie de
façon critique, du point de vue historique, artistique, technique et de la valeur probatoire : types, légendes,
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modes d'apposition et nature diplomatique et juridique, ainsi que les méthodes de conservation .
Histoire de la sigillographie
À l'époque moderne l’intérêt pour les sceaux a précédé l'invention
de la sigillographie en tant que discipline. Celle-ci est définie en
France au milieu du xixe siècle ; elle est alors considérée comme
une science auxiliaire de l'histoire. Si la sigillographie se situe dans
la continuité des travaux érudits des xviie et xviiie siècles, elle s'en
distingue cependant de manière radicale par une volonté d'édition
extensive, son invention étant fondamentalement liée à la
constitution des vastes collections de moulages auxquelles les
Archives nationales donnèrent l'impulsion sous la monarchie de
Juillet et qui s'acheva à la fin de la Troisième République.
L'invention de la sigillographie doit donc être replacée dans le
grand mouvement d'édition des sources initié au xixe siècle et dont Sceau cylindrique de la période
elle conservera longtemps un certain nombre d'archaïsmes. d'Uruk conservé au musée du Louvre
(jaspe vert, environ 3700-2900 avant
notre ère).
Avant la sigillographie
L'intérêt porté aux sceaux est lié à la naissance de l'histoire moderne
c'est-à-dire à la critique des sources et cela de manière aiguë dans la mesure où les sceaux sont une des clefs
du système d’authentification des actes. Il faudra cependant attendre le dernier quart du xviie siècle et la
parution du De re diplomatica de Dom Mabillon pour voir apparaître la première approche scientifique en
la matière.
Après 1830, alors que la collection d'environ 300 matrices de Pierre Révoil entrait au Louvre, le marchand
anglais John Doubleday fut autorisé à faire des moulages de certains sceaux des Archives royales, à
condition de fournir à ces dernières un exemplaire de chaque moulage. Au même moment, le médailleur
Alexis-Joseph Depaulis (1792–1867) réunissait des dizaines d'empreintes de sceaux de provenances variées
pour les offrir à l'École des Beaux-Arts de Paris.
Les Archives royales réunissent en quelques décennies, à partir des années 1840, une collection de
moulages qui reste la plus importante dans le monde, d'abord à partir d'exemplaires français et anglais. Les
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sceaux deviennent ainsi des références permettant de dater des événements historiques et d'étudier
l’iconographie religieuse, l’histoire du costume ou des styles décoratif, l'héraldique, l’épigraphie et la
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paléographie. Un catalogue , comprenant trois volumes relatifs aux « Collections de sceaux », facilite
l’accès à ces dernières, mais n'est pas illustré. Les sceaux sont classés selon huit types : de majesté, équestre,
armorial, personnel aux femmes, ecclésiastique, légendaire, topographique, et arbitraire (ou dit
« de fantaisie »). Ces premiers inventaires ne satisfaisant ni les critères ni les besoins de la recherche,
Laborde pense à éditer un Atlas des sceaux, cette fois illustré de photographies, compilant des fiches
normalisées, mais ce projet ne verra pas le jour. Un inventaire des sceaux de province est lancé par Laborde.
Il ne sera pas terminé, mais il a néanmoins permis la publication de l'inventaire des sceaux de la Flandre (en
1873), de l’Artois et de la Picardie (en 1877), de la Normandie (en 1881). Auguste Coulon le reprend pour
la Bourgogne (terminé en 1912). Selon Clément Blanc-Riehl, l'étude sur moulage et la séparation de
nombreux sceaux de leur document a cependant – en « décontextualisant » ces objets – fait perdre à la
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sigillographie une partie de son intérêt historique .
France
La plupart des sigillographes français sont membres de la Société française d'héraldique et de sigillographie,
qui édite la Revue française d'héraldique et de sigillographie.
Belgique
La sigillographie constitue une des disciplines étudiées par la Société royale de numismatique de Belgique,
qui publie la Revue belge de numismatique.
Méthode descriptive
Les sigillographes du milieu du xixe siècle ont mis au point une méthode de description rigoureuse
distinguant différents domaines d'analyses en prise avec la codification même de la pratique sigillaire
médiévale. Cette méthode, toujours en vigueur, permet de décrire les caractères externes des sceaux
(formes, dimensions, matières, couleurs), les modes d'apposition (sceaux plaqués, sceaux pendants), les
systèmes d'attaches (queues, lacs, lanières, cordelettes, etc.), l'iconographie (types), la paléographie
(systèmes d'écriture), ainsi que la nature diplomatique et juridique des espèces sigillaires (grand sceau, sceau
du secret, etc.). Plus récemment, les matrices, longtemps négligées, sont l’objet d'une attention renouvelée.
Définition et terminologie
Le sceau est une empreinte obtenue sur un support par l'apposition d'une matrice présentant des signes
propres à une autorité ou à une personne physique ou morale en vue de témoigner de la volonté
d'intervention du sigillant. De façon courante, le terme désigne l'empreinte imprimée sur de la cire ou une
autre matière molle (glaise, papier, etc.), par opposition à la bulle, imprimée sur une matière métallique
(plomb, argent et or).
Les outils permettant d'empreindre les sceau sont appelés matrices, ceux permettant de fabriquer une bulle,
pinces à buller. Les premières peuvent adopter différentes formes (plate, conique, cylindrique, à charnières,
etc.) et être réalisées dans différentes matières en fonction des époques et des civilisations. Dans l'Occident
médiéval les matrices sont majoritairement métalliques ; elles sont réalisées dans des alliages cuivreux, le
plus souvent du laiton, plus rarement de l'argent, plus rarement encore de l'or. Il existe en outre en
Normandie et en Angleterre une production de matrices en plomb. Cependant toutes les matières peuvent
être utilisées : il existe des matrice en ivoire (éléphant ou de morse), en ambre, sans oublier les pierres
permettant de réaliser les intailles (rubis, émeraude, pierres siliceuses).
Le sceau est utilisé comme marque personnelle d'autorité. Il rend crédible l'écrit. On en distingue différents
types
Usage
Les sceaux servent à :
Comme seing, ils mentionnent une origine et donnent une garantie. Pour ce faire ils donnent à voir des
signes (appelés types) associés à un texte (appelé légende), deux termes issus de la numismatique.
Les sceaux et les bulles d'authentification des actes fournissent l'essentiel des matériaux dont les
pourvoyeurs sont les dépôts d'archives et les bibliothèques. La sigillographie est de ce fait même liée à la
diplomatique et l'héraldique particulièrement concernée par le sceau comme moyen d'identification, les trois
quarts du million d'armoiries médiévales étant connues uniquement par des sceaux monochromes.
En France, le titre Garde des Sceaux fut créé par Philippe Auguste au xiiie siècle et est encore porté de nos
jours par le ministre de la Justice.
Technique
Formes de sceau
Les formes les plus courantes sont :
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rondes
ogivales, dites alors « en navettes », plus appropriés pour les
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effigies en pied d'ecclésiastiques ou de femmes .
Apposition du sceau
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Les sceaux peuvent être soit plaqués à même le parchemin de l'acte ou, dès le
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xii siècle, l'appendus . Les sceaux appendus l'étaient au moyen de :
courroies de cuir,
simples languettes de parchemin rapportées, passant par une Sceau ogival du chapitre
incision (doubles queues), dont une forme particulière est de la cathédrale de
l'attache parisienne, Moulins.
Significations
les sceaux de cire verte, pendants sur lacs de soie rouge et verte, caractérisent les actes à
valeur perpétuelle ;
les sceaux de cire jaune sur simple queue, sont
propres aux mandements et aux actes administratifs ;
les sceaux de cire rouge scellent les lettres closes
relevant de la sphère privée.
Dans le domaine privé existe aussi un code couleur :
Dans la fiction
Le professeur Halambique est sigillographe dans l'album des Aventures de Tintin intitulé Le Sceptre
d'Ottokar.
Bibliographie
Ambre Vilain, Imago urbis: les sceaux de villes au Moyen Âge, Paris, CTHS – INHA, 2018.
Josef Grisar et Fernando de Lasala: Aspetti della sigillografia, Roma, 1997.
Germain Demay, Le costume au Moyen Âge, d'après les sceaux, éd. D. Dumoulin, Paris,
1880 (En ligne à la BNF (https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k95365f))
Otto Posse: Kaisersphragistik, Kapitel II (= Die Siegel der deutschen Könige und Kaiser,
Band 5) Dresden 1913 auf Wikisource, Inhalt Bd. 5
Michel Pastoureau, Les sceaux, Turnhout, Brepols, "Typologie des sources du Moyen Âge
Occidental", 36, 1981.
Articles connexes
Bulle pontificale
glyptique
Signature
Liens externes
La Sigillothèque, avec un corpus breton de plus de 3000 entrées (http://www.sigillotheque.
fr/)
Société française d'héraldique et de sigillographie (http://sfhs.free.fr/presentation/presentati
on.htm)
Reproductions photographiques des sceaux dans la collection de Lichtbildarchiv älterer
Originalurkunden récherchable par le verteilte Bildarchiv prometheus (http://www.uni-marb
urg.de/fb06/mag/aktuelles/news/siegel-recherchierbar)
Corpus des sceaux, cachets et représentations héraldiques conservées aux Archives
départementales des Alpes-Maritimes (http://www.basesdocumentaires-cg06.fr/os-html/bla
s/home.html)
« Vocabulaire international de la sigillographie (http://www.archivi.beniculturali.it/dga/uploa
ds/documents/Sussidi/Sussidi_3_A.pdf) », sur archivi.beniculturali.it publié par le Conseil
international des archives
Notes et références
1. Robert-Henri Bautier et alii, Vocabulaire international de la sigillograhie, Rome, Ministero per
i beni culturali e ambientali, 1990, 389 p. (ISBN 88-7125-020-6), p. 43
2. Note de L. Douët d’Arcq à F.-A. de Chabrier (AN, AB XVIII/1, dossier 2
3. Catalogue publié par Louis Douët d’Arcq en 1863, et réédité en 1867 et 1868.
4. Article (http://cths.fr/_files/an/pdf/bulletin12.pdf) de Clément Blanc-Riehl, responsable du
Centre de sigillographie et d'héraldique des Archives nationales, Bulletin de liaison des
sociétés savantes no 12, mars 2007, p. 6 à 7
5. Moulage du sceau de Jean de Vergy, chevalier, sire de Fouvent et sénéchal de Bourgogne
(1276) (http://www.culture.gouv.fr/Wave/image/archim/0001/dafanch01_pc35000323_v.jpg)
6. Moulage du sceau d'Isabelle de Bourgogne, veuve de Rodolphe Ier de Habsbourg, roi des
Romains et empereur d'Allemagne (1303) (http://www.culture.gouv.fr/Wave/image/archim/000
1/dafanch02_pc35000575_v.jpg)
7. Sceau plaqué de Louis VI le Gros(1118) (http://www.culture.gouv.fr/Wave/image/archim/0001/
dafanch01_pc45000184_v.jpg)
8. Sceau appendu de Philippe, comte de Boulogne et de Clermont(1226) (http://www.culture.go
uv.fr/Wave/image/archim/0001/dafanch01_pc45000175_v.jpg)
9. Sceau d'Etienne III de Chalon, comte d'Auxonne (1197) (http://www.culture.gouv.fr/Wave/ima
ge/archim/0001/dafanch02_pc35000624_v.jpg)
10. Contre-sceau d'Etienne III de Chalon, comte d'Auxonne (1197) (http://www.culture.gouv.fr/Wa
ve/image/archim/0001/dafanch02_pc35000625_v.jpg)
11. Fernand de Ryckman de Betz, Georges Dansaert et l'abbé Thibaut de Maisières, L'abbaye
cistercienne de La Cambre : étude d'histoire et d'archéologie, De Nederlandsche
Boekhandel, 1948, 394 p. (lire en ligne (https://books.google.fr/books?id=H_03AQAAIAAJ)).
12. Sceau d'Eudes de Bourgogne(1187). Légende en latin : SIGILLUM ODONIS FILII DUCIS
BURGUNDIE, traduction : sceau d'Eudes, fils du duc de Bourgogne (http://www.culture.gouv.
fr/Wave/image/archim/0001/dafanch02_pc35000636_v.jpg)
13. Sceau de Jean de Vergy, chevalier, sire de Fouvent et sénéchal de Bourgogne (1276).
Légende en français :S. JEHAN DE VERGE SENECHAU DE BOURGOINNE (http://www.cu
lture.gouv.fr/Wave/image/archim/0001/dafanch01_pc35000323_v.jpg)
14. Moulage d'un fragment du sceau de Charles Ier d'Anjou, roi de Jérusalem et de Sicile (1282)
(http://www.culture.gouv.fr/Wave/image/archim/0001/dafanch02_pc35000592_v.jpg)
15. Moulage du sceau d'Eudes de Bourgogne(1187) (http://www.culture.gouv.fr/Wave/image/arch
im/0001/dafanch02_pc35000636_v.jpg)
16. Moulage d'un fragment du sceau de Guy II de Genève, évêque de Langres (1267) (http://ww
w.culture.gouv.fr/Wave/image/archim/0001/dafanch01_pc35000338_v.jpg)
17. Sceau de l'abbaye de Saint-Martin de Pontoise (1177) (http://www.culture.gouv.fr/Wave/imag
e/archim/0001/dafanch01_pc45000239_v.jpg)
18. Sceau de la ville de Cappy, (1228) (http://www.paysducoquelicot.com/cappy1.jpg)
19. Moulage du contre-sceau d'Hugues II de Bouville, seigneur de Milly-en-Gâtinais, chambrier
du roi, chevalier (1299) (http://www.culture.gouv.fr/Wave/image/archim/0001/dafanch02_pc35
000608_v.jpg)