Kitab Tawhid - Cours 1
Kitab Tawhid - Cours 1
Kitab Tawhid - Cours 1
1) Biographie de l’auteur
Ensuite, il est parti poursuivre le reste de ses études en Irak dans la ville de
Bassora et c’est ici qu’a commencé sa da’wa en appelant à l’unicité d’Allah,
à l’éloignement du shirk, au Tawhid et à la Sunnah.
Quand il a commencé à se faire remarquer par sa da’wa, les adorateurs des
tombeaux ont commencé à lui nuire et ont cherché à le tuer, au point qu’il
a dû partir de la ville de Bassora. Il a par la suite voulu rejoindre la région du
Sham (Syrie, Palestine,...) mais n’a pas pu car il n’avait pas assez de
subsistance. Il est donc revenu dans une région au nord de l’Arabie, pas
loin de l’Irak. Il continue alors à étudier et à propager la science là-bas
jusqu'à la mort de son père en 1153. A cause de ses nombreux prêches
appelant au Tawhid et au délaissement de l’association, il eut encore un
groupe de personnes qui voulut le tuer. La raison de toute cette haine est
qu’à cette époque, les gens étaient noyés dans le polythéisme, l’adoration
des tombes,... Ils s’étaient détournés de la religion d’Allah. Il s’est donc
réfugié dans sa ville de naissance, ‘Unayna, en 1155.
Lorsque l’émir Ibn Sa’oud a entendu que le cheikh était venu dans sa ville,
la femme d’Ibn Sa’oud (qui était connu pour être une femme pieuse) a
entendu des éloges de personnes pieuses qui recommandaient le cheikh
Mohamed Ibn Abdelwahab. Elle a alors conseillé à l'émir d’aller à la
rencontre du cheikh. Donc l’émir est parti à la rencontre du cheikh et a
commencé à faire connaissance avec lui. Le cheikh lui a alors directement
fait part de son prêche, qui était d’inviter les gens au monothéisme pur
d’Allah et au délaissement de l’association; chose qui était très répandue à
cette époque et dans cette région. Le gouverneur a répondu présent à
cette invitation et a fait allégeance au cheikh et lui a promis qu’il allait
l’aider, le secourir et qu’il allait mener ce combat avec lui. Le cheikh lui a
également fait le serment qu’il ne quitterait pas la région, car le
gouverneur craignait cette chose. Les gens dans la péninsule arabique ont
entendu parler de ce pacte, cette union et on su les bénéfices qui allaient
en découdre. Alors les gens ont commencé à faire de Dariya, une contrée
où l’en faisait la Hijra, car ils ont vu que la religion de vérité se propage de
plus en plus dans cette région.
7) La popularité de sa da’wa
C’est en 1158, avec l’aide de l'émir de Dariya, Ibn Sa’oud, que s'est constitué
le noyau de l'État saoudien. A partir de la, sa da’wa a commencé à se
propager en dehors du Najd et beaucoup de gens ont répondu à l'appel de
cet appel à l'unité. Son prêche était arrivé jusqu'en Inde, en Indonésie, en
Afghanistan, au Proche Orient, au Maroc, etc.
Le djihad avec Ibn Sa’oud dans le sentier d’Allah contre les gens du faux, les
polythéistes ainsi que ses ennemis a commencé en 1158 de l’Hégire et il a
commencé avec l’épée, la plume et la langue. Ce djihad a duré près de 50
ans sur les différentes contrées du Najd. Ils ont commencé à appliquer les
lois religieuses, les châtiments corporels car tout cela était délaissé, et
c'était une période ou il y avait beaucoup d'insécurité. Après cela, ils sont
partis ensemble dans la région de Hijaz. Cette da’wa s’est étendue, la vérité
est venue, les gens ont commencé à peupler les mosquées, des prêcheurs
étaient envoyés dans de nombreuses régions d’Arabie, etc.
Deux ans plus tard, ils sont remontés à la ville de Médine pour la libérer car
elle était entre les mains des polythéistes, des adorateurs de tombes et des
gens du faux.
Fin du PDF sur le premier cours de Kitab Tawhid, expliqué par notre frère
Bouziane Abou Souhail ( qu'Allah le préserve ), lors de son cours sur
telegram le 13/10/2023