Kitab Tawhid - Cours 1

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Retranscription par l’admin : [Mohamed-Ali Abu Abd Al-Rahman]

Lu et vérifié par Bouziane Abou Souhail

—-------------- COURS 1 —--------------

1) Biographie de l’auteur

Il s'appelle Mohamed Ibn Abdelwahab Ibn Souleyman Ibn Ali Al-Hanbali


Al-Najdi. Il est né en 1115 de l'Hégire (1703) à Unayna, dans la région de
Riyad. Son grand-père, Souleyman, était un grand savant de la région,
autour de Riyad. Son père, Abdelwahab, était également un grand savant
de son époque et le juge de la région. Issu d'une famille de savants, il a
grandi dans un environnement propice à l'apprentissage des sciences. Il a
mémorisé le Coran avant d'avoir 10 ans et était doté d'une intelligence et
d'une compréhension exceptionnelle.

2) Son parcours scientifique

Après avoir appris le Coran, il a étudié les différentes sciences religieuses


auprès de son père. À l'adolescence, il est parti en pèlerinage à la Mecque
où il poursuit son apprentissage avec d'autres savants. Par la suite, il s'est
rendu à Médine et a étudié notamment auprès de Cheikh 'Abdallah Ibn
Ibrâhîm Ibn Sayf et Cheikh Hayat Ibn Ibrahim As-Sindi.

3) Le début de son prêche

Ensuite, il est parti poursuivre le reste de ses études en Irak dans la ville de
Bassora et c’est ici qu’a commencé sa da’wa en appelant à l’unicité d’Allah,
à l’éloignement du shirk, au Tawhid et à la Sunnah.
Quand il a commencé à se faire remarquer par sa da’wa, les adorateurs des
tombeaux ont commencé à lui nuire et ont cherché à le tuer, au point qu’il
a dû partir de la ville de Bassora. Il a par la suite voulu rejoindre la région du
Sham (Syrie, Palestine,...) mais n’a pas pu car il n’avait pas assez de
subsistance. Il est donc revenu dans une région au nord de l’Arabie, pas
loin de l’Irak. Il continue alors à étudier et à propager la science là-bas
jusqu'à la mort de son père en 1153. A cause de ses nombreux prêches
appelant au Tawhid et au délaissement de l’association, il eut encore un
groupe de personnes qui voulut le tuer. La raison de toute cette haine est
qu’à cette époque, les gens étaient noyés dans le polythéisme, l’adoration
des tombes,... Ils s’étaient détournés de la religion d’Allah. Il s’est donc
réfugié dans sa ville de naissance, ‘Unayna, en 1155.

4) Sa rencontre avec l’émir Othman Ibn Mou’ammar

Il a rencontré dans la ville de ‘Unayna, l’émir Ibn Mou’ammar et il l’a appelé


au prêche de la religion de vérité. L’émir a répondu à son appel et lui a dit
qu’il allait l’assister, lui porter secours et qu’il allait faire triompher sa da’wa.
Donc, ensemble, ils ont pris la décision de détruire tous les tombeaux, ainsi
que les arbres et tout ce qui était pris en adoration en dehors d’Allah. Les
gens ont alors commencé à entendre parler de cette da’wa, de la
destruction des tombeaux, etc. Jusqu’à que cette information s'est
propagée jusqu'au Najd. Alors le gouverneur de Al-Hassa a entendu parler
de cette histoire et a écrit au gouverneur de ‘Unayna pour lui demander ou
était le Cheikh Mohamed Ibn Abdelwahab et lui a donné l’ordre de tuer le
cheikh.

5) Son expulsion ordonnée par l’émir

Le gouverneur de ‘Unayna avait peur du gouverneur de Al-Hassa car c’est


lui qui le rétribuait, lui donnait de l’argent, le salaire des fonctionnaires, il lui
donnait également des aides chaque années. Il avait donc peur qu’en lui
désobéissant il allait lui couper les aides. Alors le gouverneur de ‘Unayna a
demandé au Cheikh Mohamed Ibn Abdelwahab de quitter la ville, chose
que le cheikh a faite. Le gouverneur était donc avec lui au début, puis s’est
retourné contre lui car il avait peur du gouverneur de Al-Hassa. Lorsque le
cheikh quitte la ville, le gouverneur envoie derrière lui un cavalier pour qu’il
le suive et le tue. C’était donc la quatrième fois qu'on essayait de tuer le
savant. Mais, par la grâce d’Allah le cheikh était arrivé sain et sauf dans la
ville de Dariya.
6) Le serment d’allégeance avec l’émir Ibn Sa’oud

Lorsque l’émir Ibn Sa’oud a entendu que le cheikh était venu dans sa ville,
la femme d’Ibn Sa’oud (qui était connu pour être une femme pieuse) a
entendu des éloges de personnes pieuses qui recommandaient le cheikh
Mohamed Ibn Abdelwahab. Elle a alors conseillé à l'émir d’aller à la
rencontre du cheikh. Donc l’émir est parti à la rencontre du cheikh et a
commencé à faire connaissance avec lui. Le cheikh lui a alors directement
fait part de son prêche, qui était d’inviter les gens au monothéisme pur
d’Allah et au délaissement de l’association; chose qui était très répandue à
cette époque et dans cette région. Le gouverneur a répondu présent à
cette invitation et a fait allégeance au cheikh et lui a promis qu’il allait
l’aider, le secourir et qu’il allait mener ce combat avec lui. Le cheikh lui a
également fait le serment qu’il ne quitterait pas la région, car le
gouverneur craignait cette chose. Les gens dans la péninsule arabique ont
entendu parler de ce pacte, cette union et on su les bénéfices qui allaient
en découdre. Alors les gens ont commencé à faire de Dariya, une contrée
où l’en faisait la Hijra, car ils ont vu que la religion de vérité se propage de
plus en plus dans cette région.

7) La popularité de sa da’wa

C’est en 1158, avec l’aide de l'émir de Dariya, Ibn Sa’oud, que s'est constitué
le noyau de l'État saoudien. A partir de la, sa da’wa a commencé à se
propager en dehors du Najd et beaucoup de gens ont répondu à l'appel de
cet appel à l'unité. Son prêche était arrivé jusqu'en Inde, en Indonésie, en
Afghanistan, au Proche Orient, au Maroc, etc.

8) Le djihad contre ses ennemies

Le djihad avec Ibn Sa’oud dans le sentier d’Allah contre les gens du faux, les
polythéistes ainsi que ses ennemis a commencé en 1158 de l’Hégire et il a
commencé avec l’épée, la plume et la langue. Ce djihad a duré près de 50
ans sur les différentes contrées du Najd. Ils ont commencé à appliquer les
lois religieuses, les châtiments corporels car tout cela était délaissé, et
c'était une période ou il y avait beaucoup d'insécurité. Après cela, ils sont
partis ensemble dans la région de Hijaz. Cette da’wa s’est étendue, la vérité
est venue, les gens ont commencé à peupler les mosquées, des prêcheurs
étaient envoyés dans de nombreuses régions d’Arabie, etc.
Deux ans plus tard, ils sont remontés à la ville de Médine pour la libérer car
elle était entre les mains des polythéistes, des adorateurs de tombes et des
gens du faux.

9) La mort du cheikh et sa descendance

Après cette longue période d’appel dans le sentier d’Allah, cheikh


Mohamed Ibn Abdelwahab est mort, en 1206 de l’hégire (1792). Il est mort à
l’âge de 91 ans. Mais après sa mort, ses élèves, enfants et petit-enfants ont
pris la relève et ont propagé sa da’wa dans tous les pays. Ses quatres
enfants étaient des savants et ont également compilé des livres. Son
petit-fils, le plus connu, était cheikh Soulayman Ibn Abdillah qui était un
illustre savant.

10) La suite de la conquête de la Mecque

Onze ans après la mort de son grand-père, le petit-fils de Mohamed Ibn


Abdelwahhab a continué la conquête de la Mecque. Ils ont commencé par
la Mecque en 1211, ensuite ils sont revenus vers Médine en 1220. En 1226, les
ennemis de cette da’wa bénie (l’empire ottoman) ont commencé à affluer
dans la région de Hijaz, pour venir combattre la da’wa du cheikh. L’empire
ottoman, qui étaient des adorateurs de tombes, ont jalousé et ils ont vu
d’un très mauvais œil cette da’wa qui se propage partout dans le monde.
Les combats se sont propagés jusqu'en 1233.

11) Les livres qu’il a écrit durant sa vie

Cheikh Mohamed Ibn Abdelwahab a rédigé de nombreux écrits. L'un des


premiers livres qu’il a compilé est “Kitab At-Tawhid”, suivi de “Les 3
fondements” [Les cours sur les 3 fondements sont disponibles sur YouTube
et Telegram : scienceprofitable], “La dissipation des ambiguités”, “Les 4
règles”, “Le résumé de Zad Al Ma’ad”, “Les annulatifs de l’islam” et “Les 6
fondements”.

12) Anecdote concernant ce livre

Cheikh Abdullah Al-Qar’awi, qui était un grand savant du sud de l’Arabie


saoudite, était de passage en Inde. Il a assisté à des enseignements d'un
cheikh local qui critiquait régulièrement Mohamed Ibn Abdelwahab.
Pour montrer la valeur de l'enseignement de ce dernier, Al-Qar’awi a
donné au cheikh indien le livre “kitab tawhid” après en avoir retiré la page
de couverture. Impressionné par son contenu, le cheikh indien a loué le
livre le lendemain, avant de réaliser, à sa grande surprise, qu'il avait été écrit
par celui qu'il critiquait.

13) L’origine de l’appellation “wahabites”

Les opposants au Tawhid ont nommé les adeptes de l'enseignement du


cheikh “les wahabites”. Selon certaines sources, ce terme aurait été
popularisé par les colonisateurs anglais en Inde, qui, se sentant menacés
par l'influence grandissante de la da’wa du cheikh, ont cherché à le
discréditer en le présentant comme le fondateur d'une secte. A cette
époque, les musulmans d’Inde étaient également noyés dans l’adoration
des tombes et dans le polythéisme. Mais, lorsqu’ils ont entendu parler de
cette da’wa, ils ont commencé à se réveiller et à délaisser les pratiques
anté-islamique. Ils ont alors voulu faire le djihâd pour sauver leur terre des
colonisateurs anglais, mais ces derniers ont inventé ce terme péjoratif pour
essayer de les dissuader.

Ô Allah, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed comme Tu as


prié sur Ibrähim et sur la famille de Ibrâhim, Tu es certes digne de louange
et de glorification. À Allah, Bénis Mohammed et la famille de Mohammed
comme Tu as béni Ibrâhim et la famille d'Ibrâhîm, Tu es certes digne de
louange et de glorification.

Fin du PDF sur le premier cours de Kitab Tawhid, expliqué par notre frère
Bouziane Abou Souhail ( qu'Allah le préserve ), lors de son cours sur
telegram le 13/10/2023

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