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    Histoire :

    THÈME 3 : L’EMPIRE ROMAIN DANS LE MONDE ANTIQUE

    CHAPITRE 2 : DES CHRÉTIENS DANS L’EMPIRE

    Problématique : Qu’est-ce que le christianisme, et comment devient-il religion de l’empire romain ?

    I – Naissance d’un nouveau monothéisme.

    La Judée des Juifs au Ier s. av. J.-C. est devenue la province de Palestine des Romains, qui en
    sont les maîtres. Les Juifs y attendent le messie, c’est-à-dire l’envoyé de dieu pour sauver le peuple
    juif de cette domination. Les Juifs refusent en effet de pratiquer le culte impérial et sont mal perçus
    des Romains, qui leur demandent aussi de nombreux impôts.

    Ce que les historiens savent de Jésus vient surtout des textes religieux et quelques archives
    romaines : Jésus serait né à Bethléem et aurait vécu à Nazareth. Il se serait présenté comme fils
    du Dieu unique et son envoyé. Vers l’âge de 30 ans, il parcourt la Palestine avec un message d’amour
    et promet la vie éternelle après la mort.

    A Jérusalem, les prêtres du Temple (qui n’en sont pas à leur premier messie) voient dans celui-
    ci un nouvel agitateur dont le message ne correspond pas au judaïsme. Ils le rejettent, mais voyant
    le succès qu’il a auprès des juifs ; ils le dénoncent aux Romains comme agitateur. Le gouverneur romain
    Ponce Pilate le fait donc arrêter et crucifier. Il aurait ressuscité et serait monté au ciel.

    Après, certains Juifs continuent leur pratique ancienne, d’autres voient en Jésus leur messie
    (« Christos » en grec, d’où la désignation : Jésus Christ = Jésus le Messie), ce sont ses disciples
    chrétiens. Les premiers disciples se réunissent autour des apôtres (= ceux qui ont reçu le message
    de Jésus à diffuser).

    II – Les Empereurs et les chrétiens.

    Les chrétiens, auparavant juifs ou polythéistes, sont aussi monothéistes et refusent de


    pratiquer le culte impérial. C’est un crime puni de mort ! Mais le message se diffuse rapidement dans
    l’Empire, surtout auprès des plus modestes qui y voient une délivrance dans la vie éternelle. Pour
    enrayer le phénomène, les Empereurs pratiquent de nombreuses persécutions. Mais le résultat est
    inverse, la mort des martyrs (= personnes qui ont préféré mourir que renoncer à leur foi) provoque
    l’admiration, et davantage de conversions.

    Voyant le succès de ce nouveau culte, l’empereur Constantin se convertit et encourage la pratique du


    christianisme par l’Edit de Milan de 313. Ses successeurs sont tous chrétiens, mais c’est Théodose
    qui déclare cette religion officielle dans l’Empire en 381 et interdit le polythéisme.
    2

    III – L’organisation du culte chrétien

    Les chrétiens sont dirigés par des chefs : les évêques, qui ont pour supérieur l’évêque de
    Rome : le pape. Ces évêques se réunissent en concile pour fixer les règles de la religion et de sa
    pratique. Les prêtres assistent les évêques auprès des croyants. Ils se réunissent le dimanche pour
    lire les Evangiles, c’est-à-dire les récits de la vie de Jésus et ses enseignements. Ils pratiquent le
    baptême qui permet la conversion et l’Eucharistie (partage du pain et du vin en référence au dernier
    repas de Jésus).

    Le christianisme est très présent dans les villes où les basiliques, bâtiments
    traditionnellement sur le forum, deviennent les premières églises.
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    Les morts, en attendant le jugement dernier et la vie éternelle sont enterrés aux abords des
    églises (plutôt qu’incinérés) dans des catacombes (= cimetières souterrains) puis des cimetières.

    Conclusion

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