L Excipit Candide

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De nos jours beaucoup de gens pensent que l’esclavage a réellement disparu après son absolution

20eme siècle. De la peut on dire que l’esclavage n’existe plus ? ou se cache t-il encore sous d’autres
formes?

Il est vrai que à notre époque les êtres humains ne se vendent pas dans les places publiques mais
l’esclavage est toujours pensent sous d’autres formes tout d’abord,le travail des enfants constitue une
vraie forme de l’esclavage, puisque ces pauvres enfants sont obligés de travailler durement en-deçà
de leur capacité physique, alors que c’est le père qui touche l’argent. De plus, cet argent est
incomparable avec le travail ardu que réalisent ces enfants sans aucune garantie de leur sécurité.
Ensuite, la prostitution des filles, il va sans dire qu’elles sont victimes des réseaux mafieux en, elles
sont vendues et transportées vers d’autres pays où ce commerce fleurit. Elles sont obligées de vendre
leur corps. Plusieurs filles dans ce monde, cherchant du travail finissent dans des maisons de
prostitution. Sans oublier les ouvriers dans les pays développés qui n’ont pas de papiers qui travaillent
sans aucune protection ou couverture juridique, en fait ces derniers acceptent cette situation car ils
n’ont pas d’autres choix pour vivre et régler leur situation dans ces pays

Pour conclure, certes l’abolition de l’esclavage a été prononcée au 20ème siècle mais, ce phénomène
ne cesse de prendre d’autres formes.

Niveau : 2ème Année Bac

Module I : Lire un conte philosophique : Candide ou l’optimisme, Voltaire

Activité : Lecture

Support : Chapitre XXX, excipit

Objectifs : - repérer l’évolution des personnages

- Repérer la morale du conte

Situation de passage : C’est le dernier chapitre du conte philosophique de Voltaire, Candide ou


l’optimisme. Après tant d’épreuves et de malheurs, Candide retrouve enfin Cunégonde. Il remet en
question progressivement la philosophie de son précepteur Pangloss, c’est l’arrivée à la maturité : le
chapitre en question constitue le texte de clôture (excipit).

1. L’évolution des personnages :


a. Candide : - Candide, semble avoir évolué, notamment dans sa relation avec Pangloss. Alors
que dans l’incipit du conte, il l’écoutait attentivement. En revanche, il lui coupe ici la parole
dans le premier paragraphe, et semble ne guère accorder d’importance à sa deuxième tirade,
répondant par « Cela est bien dit » et s’opposant même à lui : « mais il faut cultiver notre
jardin. »
- C’est Candide qui a le mot de la fin.
- D’une certaine manière, l’élève dépasse le maître : Pangloss reconnaît que Candide a
raison lorsqu’il l’interrompt « Vous avez raison ».
 Candide illustre ainsi l’un des principes des Lumières, qui voyaient en l’homme un être
capable de penser et décider par lui-même.
b. Pangloss : - S’il est un personnage qui ne semble pas avoir changé à la lecture de cet
explicit, c’est bien Pangloss. - Contrairement à Candide, Pangloss n'a pas évolué. Comme
dans le chapitre 1, il prononce de longs discours faussement savants, monopolisant la parole
avec ces longues énumérations.

 Malgré tout ce qu’il s’est passé, il garde un optimisme indéfectible. c. Cunégonde : - Au début,
Cunégonde est belle, fraiche, appétissante, oisive. - A la fin, elle est laide mais excellente
pâtissière => le travail compense sa laideur.

c. Cunégonde : - Au début, Cunégonde est belle, fraiche, appétissante, oisive.

- A la fin, elle est laide mais excellente pâtissière

=> le travail compense sa laideur.

La métamorphose de candide

Candide apparaît mûri ; de ses expériences, de son voyage et de ses observations, Il a


acquis de l’autorité, et il peut juger de lui-même. Candide est devenu philosophe, il
possède désormais un esprit critique, et un raisonnement qui lui est propre.

Synthèse

La réplique finale « Cultiver son jardin » signifie travailler socialement, travailler


intérieurement son raisonnement et se cultiver intellectuellement. La conclusion de
ce conte est une leçon de modestie et de simplicité.

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