1ère Dissertation

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Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne,

O. de Gouges (1791)

Arguments / Exemples

- Revendication de droits nouveaux pour la femme : titre DDFC pastiche de DDHC, féminisation du
texte, évocation du sexe « autrefois méprisable et respecté et, depuis la Révolution, respectable et
méprisé ». Volonté d’égalité.
- Intérêt d’OdG pour la cause féminine par son expérience perso et son passé : mariée de force,
renoncement au remariage pour garder son droit à écrire… Explique son attrait pour les sujets
concernant les femmes de son époque : mariage, divorce, maternité, héritage… Cf articles de la DDFC
évoquant ces sujets (11) + Formes du contrat social entre l’homme et la femme
- Oeuvre qui défend les valeurs des Lumières : égalité, justice, liberté, progrès, bonheur, solidarité…
Volonté de société égalitaire. « égalité » et « liberté » dans plusieurs articles. Adresse aux hommes autant
qu’aux femmes (Préambule / Postambule). S’appuie sur l’idée de nature (Préambule)
- Défense de tous les opprimés, pas uniquement les femmes : Forme du contrat… : enfants illégitimes +
engagée contre l’esclavage comme nombre des philosophes des Lumières
- Oeuvre politique / discours politique : forme proche de celle du discours, apostrophes, semble
s’adresser à plusieurs personnes comme si elle était en tribune (Reine, hommes, femmes, déclaration aux
députés…). Outils rhétoriques : réquisitoire, plaidoyer, apostrophes…
- S’inscrit pleinement dans le contexte révolutionnaire direct de son époque : s’adresse à la Reine, pour
monarchique encore en place en 1791, comparaisons entre Ancien Régime et période post-révolut. (Forme
du contrat social…), forme identique à la DDHC, txt emblématique de la Révolution
- Portée universelle : s’adresse aux hommes, aux femmes, à la Reine, aux députés, aux personnes de
couleur et racisées. Apostrophes, impératifs, QRhét.
- Conscience de l’intemporalité de son combat : « Je n’ai qu’un moment pour les faire, mais ce moment
fixera l’attention de la postérité la plus reculée. » Combat qui dépasse son époque et qui trouvera peut-
être écho à l’avenir. + « je n'ai pas attendu pour m'exprimer ainsi l'époque de la liberté » ?
- Ecriture permet de libérer la parole : OdG s’adresse à la Reine de façon virulente, véhémente. Elle ne
serait pas en mesure de le faire face à elle. S’adresse aussi aux députés => rem. en cause des lois qui ont
été mises en place alors que les femmes n’ont aucun moyen d’être entendues politiquement à l’époque.
- Rappelle l’importance décisionnaire de la première femme de France, la reine, qui est réduite à son
image futile et superficielle : « employez tout votre crédit pour le retour des princes », « il n'appartient
qu'à celle que le hasard a élevé à une place éminente, de donner du poids à l'essor des droits des
femmes ». La reine appartient au sexe féminin, son devoir est de les aider à obtenir leur émancipation.
- Combat collectif, mené par toutes les femmes. OdG n’est qu’une porte-parole de cette volonté / attente
collective. Préambule « Les mères, les filles, les soeurs, représentantes de la nation, demandent d'être
constituées en Assemblée nationale ».
- Volonté d’éveiller la conscience des femmes, nécessité d’une solidarité importante entre les femmes et
plus généralement, les opprimés. Postambule (« Femme, réveille toi ! » ; critique de la division des
femmes, etc.)
- Volonté de convaincre les oppresseurs (les hommes). Cohérent avec son statut de femme des Lumières :
elle fait appel à la raison, elle veut parler à l’esprit des hommes et mise sur l’explication de la situation
réelle des femmes afin de convaincre. Préambule (« Homme es-tu capable d’être juste ? » + raisonnement
fondé sur la nature)
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Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne,

O. de Gouges (1791)

Arguments / Exemples

- Revendication de droits nouveaux pour la femme : titre DDFC pastiche de DDHC, féminisation du texte,
évocation du sexe « autrefois méprisable et respecté et, depuis la Révolution, respectable et méprisé ».
Volonté d’égalité.
- Intérêt d’OdG pour la cause féminine par son expérience perso et son passé : mariée de force,
renoncement au remariage pour garder son droit à écrire… Explique son attrait pour les sujets
concernant les femmes de son époque : mariage, divorce, maternité, héritage… Cf articles de la DDFC
évoquant ces sujets (11) + Formes du contrat social entre l’homme et la femme
- Oeuvre qui défend les valeurs des Lumières : égalité, justice, liberté, progrès, bonheur, solidarité…
Volonté de société égalitaire. « égalité » et « liberté » dans plusieurs articles. Adresse aux hommes autant
qu’aux femmes (Préambule / Postambule). S’appuie sur l’idée de nature (Préambule)
- Défense de tous les opprimés, pas uniquement les femmes : Forme du contrat… : enfants illégitimes +
engagée contre l’esclavage comme nombre des philosophes des Lumières
- Oeuvre politique / discours politique : forme proche de celle du discours, apostrophes, semble s’adresser
à plusieurs personnes comme si elle était en tribune (Reine, hommes, femmes, déclaration aux
députés…). Outils rhétoriques : réquisitoire, plaidoyer, apostrophes…
- S’inscrit pleinement dans le contexte révolutionnaire direct de son époque : s’adresse à la Reine, pour
monarchique encore en place en 1791, comparaisons entre Ancien Régime et période post-révolut. (Forme
du contrat social…), forme identique à la DDHC, txt emblématique de la Révolution
- Portée universelle : s’adresse aux hommes, aux femmes, à la Reine, aux députés, aux personnes de
couleur et racisées. Apostrophes, impératifs, QRhét.
- Conscience de l’intemporalité de son combat : « Je n’ai qu’un moment pour les faire, mais ce moment
fixera l’attention de la postérité la plus reculée. » Combat qui dépasse son époque et qui trouvera peut-
être écho à l’avenir. + « je n'ai pas attendu pour m'exprimer ainsi l'époque de la liberté » ?
- Ecriture permet de libérer la parole : OdG s’adresse à la Reine de façon virulente, véhémente. Elle ne
serait pas en mesure de le faire face à elle. S’adresse aussi aux députés => rem. en cause des lois qui ont
été mises en place alors que les femmes n’ont aucun moyen d’être entendues politiquement à l’époque.
- Rappelle l’importance décisionnaire de la première femme de France, la reine, qui est réduite à son
image futile et superficielle : « employez tout votre crédit pour le retour des princes », « il n'appartient
qu'à celle que le hasard a élevé à une place éminente, de donner du poids à l'essor des droits des
femmes ». La reine appartient au sexe féminin, son devoir est de les aider à obtenir leur émancipation.
- Combat collectif, mené par toutes les femmes. OdG n’est qu’une porte-parole de cette volonté / attente
collective. Préambule « Les mères, les filles, les soeurs, représentantes de la nation, demandent d'être
constituées en Assemblée nationale ».
- Volonté d’éveiller la conscience des femmes, nécessité d’une solidarité importante entre les femmes et
plus généralement, les opprimés. Postambule (« Femme, réveille toi ! » ; critique de la division des
femmes, etc.)
- Volonté de convaincre les oppresseurs (les hommes). Cohérent avec son statut de femme des Lumières :
elle fait appel à la raison, elle veut parler à l’esprit des hommes et mise sur l’explication de la situation
réelle des femmes afin de convaincre. Préambule (« Homme es-tu capable d’être juste ? » + raisonnement
fondé sur la nature)
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- Défense de tous les opprimés, pas uniquement les femmes : …………………………………………………..
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- S’inscrit pleinement dans le contexte révolutionnaire direct de son époque : …………………………………
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- Portée universelle : …………………………………………………………………………………………………..
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- Conscience de l’intemporalité de son combat : …………………………………………………………………..
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- Rappelle l’importance décisionnaire de la première femme de France, la reine, qui est réduite à son
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plus généralement, les opprimés. ………………………………………………………………………………….
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