David Wilcock

La Clé
de la
synchronicité

L’intelligence invisible
qui guide
l’univers et vous

Tome I

Traduit de l’américain par Jean Hudon

 Titre original anglais :
The Synchronicity Key
©2013, David Wilcock
The Penguin Group (USA) Inc.
375 Hudson Street, New York, NY 10014 USA

© 2014 Ariane Éditions Inc. pour la version française

1217, av. Bernard O., bureau 101, Outremont, Qc,
Canada H2V1V7
Téléphone : 514 276-2949, télécopieur : 514 276-4121
Courrier électronique : [email protected]
Site Internet : www.editions-ariane.com
Tous droits réservés

Traduction : Jean Hudon

Révision linguistique : Monique Riendeau
Graphisme et mise en page : Carl Lemyre
Illustration de la page couverture : Carl Lemyre
Première impression : mars 2014

ISBN : 978-2-89626-139-0
Dépôt légal : 2014
Bibliothèque nationale du Québec
Bibliothèque nationale du Canada
Bibliothèque nationale de Paris

Imprimé au Canada
 C’est à toi, Créateur infini, que ce livre est dédié

– toi qui as créé la conscience, l’énergie, la matière, la vie,

l’espace et les grands cycles du temps, toi qui lis ces mots

par l’entremise de ta forme humaine temporaire.

 Table des matières

Avant-propos La synchronicité est davantage qu’une heureuse

coïncidence ------------------------------------------------------------------------- 6

PREMIÈRE PARTIE Le voyage de l’âme dans un univers

vivant ------------------------------------------------------------------------------ 8

Chapitre un La quête -------------------------------------------------------- 9

Chapitre deux Les cycles de l’histoire et la Loi Une --------------30
Chapitre trois Qu’est-ce que la synchronicité ?--------------------55
Chapitre quatre Comprendre le sociopathe------------------------77
Chapitre cinq L’Adversaire mondial -------------------------------- 108

DEUXIÈME PARTIE Entrer dans le monde magique ------ 138

Chapitre six Le karma est réel ---------------------------------------- 139

Chapitre sept La réincarnation -------------------------------------- 158
Chapitre huit Un aperçu de l’au-delà ------------------------------- 183
Chapitre neuf Le héros et son histoire ------------------------------ 222
Chapitre dix Les premier et deuxième actes du héros --------- 245
Chapitre onze Affronter sa peur et achever la quête ---------- 256
Remerciements ------------------------------------------------------------- 277
Liste des illustrations --------------------------------------------------- 279
Notes bibliographiques ------------------------------------------------ 280
 Avant-propos

La synchronicité est davantage qu’une heureuse

coïncidence

La synchronicité est davantage qu’une heureuse coïncidence.

C’est un effet résultant de l’interconnectivité de l’univers. C’est la
preuve que tout ce qui existe fait partie intégrante d’un tout unifié
et interconnecté. C’est aussi une affirmation de la vie.
La première fois où j’ai entendu parler de David Wilcock, c’était
en 2008 quand ma tante, Kate Foster, une chercheuse spirituelle
qui m’avait fait découvrir de grands penseurs tels que Seth,
Eckhart Tolle, Abraham Hicks et bien d’autres, m’a appelé en
disant qu’il me fallait jeter un œil au site DivineCosmos.com. Kate
décrivait le site comme étant le fruit d’un esprit extraordinaire, et
comme elle m’avait auparavant orienté vers de brillants maîtres
spirituels, j’ai bien sûr accordé une attention toute particulière à ce
qu’elle me recommandait. Ce que j’ai vu en visitant DivineCos-
mos.com m’a ouvert les yeux sur un monde caché dont on vient à
peine de faire la découverte : celui de la conscience. Toutefois, ce
qui rend le travail de David si unique, c’est sa vision fondamentale
selon laquelle une conscience omniprésente baigne l’ensemble de
l’univers. David croit que l’univers est vivant et que nous faisons
tous partie du tissu vivant unifiant l’ensemble en un seul Tout.
Quelle magnifique idée.
Il y a tellement d’information aujourd’hui à la disposition de
ceux et celles qui tentent de comprendre le monde où nous vivons.
Comme éditeur, je cherche des gens ayant la capacité de prendre
cette masse en apparence infinie de données, et de lui donner un
sens. Cela fait, les lecteurs sont invités à réexaminer de vieilles
idées à la lumière des nouvelles perspectives ainsi révélées. Lors-
que ma tante est morte au début de 2013, elle m’a légué l’habitude
de cultiver la nouvelle conscience et de transmettre ces idées par
l’entremise de livres. Le premier ouvrage de David que j’ai publié,
Investigations sur le Champ de conscience unitaire, s’est hissé au
–6–
rang de best-seller dans la liste du New York Times et s’est vendu
partout dans le monde. C’est un remarquable ouvrage de connais-
sances quasi encyclopédiques sur la place des humains dans notre
univers. Il est rapidement devenu un classique dans son domaine,
et j’ai senti que c’était là le début d’un nouveau mouvement.
La Clé de la synchronicité est l’étape suivante de ce mouve-
ment. Faisant appel aux mêmes recherches intenses et à la même
perspicacité audacieuse caractérisant Investigations sur le Champ
de conscience unitaire, mais en mettant cette fois l’accent sur
l’influence que ces connaissances scientifiques cachées peuvent
avoir sur nous, ce livre que vous tenez entre vos mains pourrait
bien changer radicalement votre vie.
David est un fou divin – à la fois chaman, conteur et décodeur
–, mais il est surtout doué d’un regard perçant dans sa quête de
réponses aux questions troublantes de la vie. Il cherche et trouve
ces réponses, et surtout il a le don d’expliquer l’inexplicable. Il est
aussi inlassablement positif et optimiste. Ses paroles et ses re-
cherches transmettent un message d’espoir et d’amour. La re-
commandation de Kate de visiter le site de David n’était pas due au
hasard. La chance n’a rien à voir avec le fait que nous avons com-
mencé à travailler ensemble sur ses livres. Ce n’est pas un hasard
si vous êtes en train de lire ce livre. Tout est interconnecté. Par-
tout.

Brian Tart

Président de la maison d’édition Dutton, et éditeur de Investi-

gations sur le Champ de conscience unitaire et de La Clé de la
synchronicité

–7–
 PREMIÈRE PARTIE

Le voyage de l’âme

dans un univers vivant

–8–
 Chapitre un

La quête

C’est probablement dans le but de tenter de mieux comprendre

le monde complexe dans lequel nous vivons tous que vous vous
êtes procuré ce livre, et peut-être de nombreux autres du genre au
fil des ans. Si ce que vous lisiez était suffisamment proche de la
vérité, vous vous êtes alors bientôt élevé jusqu’à une sorte de para-
dis pour l’esprit et le cœur, vous libérant même peut-être ainsi des
tourments de la réalité quotidienne. Ces belles paroles inspirantes
ont pu avoir sur vous l’effet d’une bienfaisante cascade d’amour, et
pendant ces brefs instants, si éphémères fussent-ils, tout semblait
être pour le mieux dans le meilleur des mondes. Vous avez sans
aucun doute de merveilleux souvenirs – comme ouvrir des ca-
deaux joliment emballés alors que vous étiez enfant, remporter
une victoire qui semblait impossible, contempler un magnifique
paysage naturel, sentir l’enivrante excitation que procure un nou-
vel amour ou l’incroyable magie que dégage un nouveau-né. Du-
rant ces doux moments, la vie est merveilleuse, l’univers est un
endroit fabuleux, et l’avenir vous inspire un grand élan
d’optimisme. Les larmes vous montent peut-être même aux yeux.
Vous vous sentez aimé et vous êtes persuadé que votre vie a de la
valeur et un but. Vous savez que vous êtes une bonne personne et
que vous méritez toutes les petites attentions qui vous sont prodi-
guées. Vous pouvez même avoir le sentiment que cette expérience
a changé votre vie en vous donnant une nouvelle perspective, en
vous apprenant à penser différemment, ou en vous permettant
d’éviter les écueils qui vous paraissaient auparavant impossibles à
esquiver. Vous semblez habité d’un véritable bonheur.
Mais que se passe-t-il ensuite ? Tôt ou tard, la tragédie frappe.
Vous êtes profondément humilié. Vous perdez votre emploi. Vous
avez un accident de voiture. Vous n’arrivez plus à payer vos fac-
tures. Vous craignez de perdre votre maison. Vous avez de graves
problèmes de santé.

–9–
 Votre bébé hurle et est peut-être très malade. Votre fille adoles-
cente vous déteste avec une étonnante passion. On vous menace
peut-être même de violence. Tout est très noir. On vous humilie,
on vous ridiculise et on se moque de vous. Les personnes que vous
aimiez le plus et en qui vous aviez le plus confiance se tournent
contre vous, et vous vous sentez cruellement trahi et totalement
seul. Alors qu’avant vous viviez dans l’amour, la gratitude, le res-
pect, l’honneur et la paix, votre vie n’est maintenant plus que dou-
leur, misère, tristesse, dépression et peur. Vous faites de votre
mieux pour ne pas vous laisser abattre par ces expériences et pour
comprendre ce qui s’est passé, mais vous avez l’impression d’avoir
été choisi pour subir une horrible punition et que jamais personne
d’autre n’a autant souffert. Votre douleur est tellement énorme,
tellement inimaginable, que s’il advenait qu’une autre personne
sache que le même sort l’attend, elle serait totalement démorali-
sée.
Vous devez alors faire un choix. Continuez-vous à croire en un
avenir meilleur, en la primauté de l’amour et à l’importance
d’aider les autres ? Laissez-vous la misère et le désespoir vous
submerger, ou bien cherchez-vous comment vous pourriez contri-
buer à l’avènement d’un monde meilleur ? Demeurez-vous con-
vaincu que si vous traitez tout le monde avec amour, pardon et
tolérance, tout en conservant de saines limites et en ne vous lais-
sant pas manipuler, alors ces blessures personnelles et planétaires
finiront par guérir ? Avez-vous le sentiment que s’il y a de l’amour
dans votre cœur, alors l’amour se manifestera dans votre vie ?
Êtes-vous assez fort pour pardonner et oublier – afin de vous libé-
rer complètement de la douleur qui vous accable –, et savoir, au
fond de votre cœur, que la vie est belle, que vous êtes digne
d’amour, et que vous n’avez pas besoin d’être en colère, triste ou
déprimé quand une crise frappe ou quand les autres vous man-
quent de respect ? Supposons que vous préfériez réagir aux hauts
et aux bas de la vie par l’amour et le pardon. Dans la littérature
spirituelle, ainsi que nous le verrons au chapitre suivant, il serait
alors question de « la voie positive » ou de « la voie consacrée au
service d’autrui ». Nous apprenons sur cette voie comment engen-
drer en soi de l’amour, notamment par notre attitude, et que cela a
pour effet de guérir, renouveler et revitaliser tous les aspects de
notre vie.

– 10 –
 Votre deuxième choix serait de considérer chaque événement
tragique comme étant simplement la dernière d’une longue chaîne
ininterrompue de choses terribles survenues dans le « monde
réel ». Dans ces moments douloureux, vous arrive-t-il d’ignorer
délibérément les points positifs dans votre vie et de conclure, avec
sarcasme et cynisme, que la vie est merdique, que vous ne pouvez
jamais faire vraiment confiance à personne, que l’amour est un
mythe dont les gens se servent pour obtenir ce qu’ils veulent, que
la seule chose dont vous êtes absolument certain, c’est que vous
allez mourir et qu’au bout du compte les humains sont un échec
complet – un véritable cancer sur la Terre ? Estimez-vous être
devenu fort et sage parce que vous avez appris comment le monde
fonctionne vraiment, alors que d’autres sont faibles, ignorants,
voire pitoyables, de croire aux stupides mensonges que sont
l’amour et le pardon ? Prenez-vous un malin plaisir à voir les
autres souffrir ? Vous amusez-vous à ridiculiser quiconque croit en
l’amour et en une réalité spirituelle ? Le monde se divise-t-il pour
vous en deux catégories, en « nous » et « eux », au sens où tous
ceux qui appartiennent à votre groupe sont bons et tous ceux qui
n’en font pas partie sont mauvais, presque inhumains ? Avez-vous
étudié attentivement comment manipuler et contrôler les autres
en recourant notamment au mensonge quand cela vous semble
sans risque et utile, de sorte que vous n’aurez plus à subir leur
aveuglement et leur cruauté ? Croyez-vous que le fait de les endur-
cir pour qu’ils soient davantage comme vous et votre groupe soit
finalement une bonne chose, afin qu’ainsi leur faiblesse se trans-
forme en force ? Comme nous allons le voir, on pourrait appeler
cela la « voie du service envers soi », la « voie négative » ou la
« voie du contrôle ». En fin de compte, il s’agit là d’un autre moyen
de chercher à obtenir de l’énergie et de la vitalité dans sa vie quoti-
dienne. Le principal objectif de ceux qui suivent cette voie est
d’absorber l’énergie des autres.
Ou bien préférez-vous choisir la troisième option : le déni et
l’évitement de l’une ou l’autre de ces voies ? Lors de vos moments
les plus sombres, rêvez-vous de connaître à nouveau la confiance
des enfants pour qui tout ira bien ? Quand vous vous souvenez des
choses positives ayant eu lieu, avez-vous l’impression qu’elles
n’étaient qu’un vulgaire conte de fées ? Avez-vous le sentiment de
ne pouvoir accepter une vie remplie de tant de malheurs – ce sen-
timent de terreur sans visage et de honte intolérable, et la réalité

– 11 –
apparemment inévitable que de mauvaises choses ne cesseront
jamais de se produire ? Votre esprit se ferme-t-il ? Vous forcez-
vous à ne pas regarder ? Devenez-vous désespéré ? Manquez-vous
de courage ? Êtes-vous prêt à faire n’importe quoi pour éviter de
voir la vérité ? Imaginez-vous des moyens ridicules, voire gro-
tesques, de vous convaincre que ce dernier événement trauma-
tique qui vous est arrivé n’était pas réel, et cherchez-vous la com-
pagnie d’autres personnes qui soutiendront votre interprétation
partiale des faits, parce qu’elles aussi ne peuvent y faire face ?
Cherchez-vous désespérément une échappatoire, une bouée de
sauvetage, une corde jetée dans votre trou de misère, afin de pou-
voir être heureux de nouveau ? Ignorez-vous délibérément la réali-
té qui vous saute au visage ? Arrivez-vous à vous sortir de l’enfer
en apprenant à vivre en dépit d’un sérieux conflit intérieur, celui
de votre déchirement entre la vie que vous souhaitiez avoir et celle
que vous avez effectivement ? Êtes-vous incapable d’accepter l’idée
qu’un Créateur bienveillant puisse permettre que ce genre de
choses apparemment terribles puisse se produire ? Vous relevez-
vous, rejetez-vous la douleur, et faites-vous quelque chose qui vous
fera vous sentir bien pour le moment, même si cela finit par vous
faire du tort ? Pendant un instant, avez-vous l’impression que tout
est bien, pour ensuite voir la vérité que vous tentiez d’ignorer re-
venir en force dans votre vie ? Ceux qui répètent ces expériences
sans chercher à en tirer les leçons, sans choisir entre la voie de
l’amour et celle du contrôle, sont considérés comme étant dans « le
gouffre de l’indifférence 1 » ou dans un état de « véritable impuis-
sance 2 », tel que décrit dans la série de livres spirituels intitulée la
Loi Une, dont il sera question dans le prochain chapitre.
Ces choix apparaissent chaque fois que nous traversons un
cycle – de plaisir et de douleur, de joie et de désespoir, d’amour et
de peur, de prospérité et de privations, de bonheur et d’angoisse,
de pardon et de jugement, de confiance et de trahison, de force et
de faiblesse, de « bon » et de « mauvais ». Comme nous le verrons,
ce cycle forme la trame même de tous les films, de toutes les émis-
sions de télévision et de tous les grands récits mythologiques ra-
contés à travers les âges, et on le retrouve même dans le flux et le
reflux des événements de l’histoire. C’est le Livre de la vie, la
grande histoire dont nous faisons tous partie. Nous la reconnais-
sons instinctivement, de même que les choix que nous pouvons
faire au fil des événements. Les athées et les agnostiques subissent

– 12 –
tout autant ses contraintes que les gens qui sont profondément
religieux. Tout comme lorsque l’on tamise les lumières dans un
théâtre juste avant le début de la représentation, nos mécanismes
de défense sont mis en veilleuse et nous nous abandonnons à
l’émerveillement enfantin que peut susciter une histoire si elle est
correctement racontée. En ce sens, chaque film, pièce de théâtre,
émission de télévision et mythe est une cérémonie spirituelle évo-
quant des souvenirs profonds appartenant à une partie de nous qui
connaît d’instinct la vérité sans avoir à y penser. Cependant, les
réinterprétations modernes de cette grande histoire ne révèlent
presque jamais les vérités nettement plus profondes qu’elles recè-
lent. Tant que ce précieux joyau de Sagesse éternelle n’aura pas
vraiment été découvert et apprécié à sa juste valeur, nous conti-
nuerons à souffrir au fil d’innombrables cycles de joie et de catas-
trophe.
Ce qu’il y a de plus merveilleux dans votre histoire, c’est que
vous n’avez pas à souffrir sans arrêt. Une fois que vous avez com-
pris quel est le dessein caché de l’univers, vous pouvez commencer
à contrôler ce qui vous arrive, et dès lors améliorer la qualité de
votre vie. Vous finirez peut-être même par avoir l’impression que
cette information – cette Sagesse éternelle – est vivante. Telle une
semence fertile, elle peut rester en dormance pendant des cen-
taines, voire des milliers, d’années. Vous êtes maintenant en me-
sure de comprendre ce cycle – que l’on appelle la Roue du karma –
et de voir en quoi il consiste vraiment et pourquoi il existe. En
mettant en pratique les enseignements de cette Sagesse éternelle,
vous pouvez atteindre le haut du cycle, le meilleur moment, celui
où vous êtes le plus heureux et le plus triomphant, et ne plus ja-
mais être entraîné dans un abîme de désespoir. Vous pouvez lais-
ser derrière vous la faiblesse, la douleur, la tristesse, l’humiliation,
la trahison, la colère et la peur pour aller vers un monde de bon-
heur, d’abondance, de joie, de prospérité, de paix et
d’épanouissement – et y rester.
Certaines personnes croient que le fait d’éprouver certains sen-
timents peut guérir toutes les douleurs et créer en elles une paix
durable. Chercher à se sentir bien, heureux et inspiré peut sembler
apporter des solutions acceptables à tout problème. Cependant, les
sentiments peuvent toujours être perturbés et si vous voulez
éprouver uniquement des sentiments agréables, vous allez être
continuellement déçu. Des dépendances peuvent s’installer sour-

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noisement quand on ne fait que poursuivre le plaisir, même si on
doit pour cela payer un prix de plus en plus élevé. Le désir de tou-
jours se sentir bien peut nous maintenir perpétuellement enfermés
dans le déni et l’évitement de la réalité, un état dans lequel nous
sommes incapables de choisir entre la voie de l’amour et de
l’acceptation, et la voie de la manipulation et du contrôle, ou nous
refusons de le faire.
D’autres croient qu’il est possible de résoudre le mystère de la
vie à force d’y réfléchir. La vie est une grande énigme, pensent-ils,
et si l’on réfléchit suffisamment longtemps et assez profondément,
on arrivera toujours à trouver une solution. Cependant, vous avez
vécu toute votre vie dans un monde où prédominent une certaine
façon de penser ainsi que certaines croyances. Ce conditionnement
est très profond et il est très facile de retomber dedans, même pour
ceux qui sont très avancés dans leur cheminement spirituel. Dans
le règne animal, rester au sein de la meute peut littéralement faire
la différence entre la vie et la mort. Si vous devenez un exclu parce
que vous refusez de suivre la loi de la meute, vous ne vivrez sans
doute pas très longtemps. Les comportementalistes savent depuis
longtemps que nous avons beaucoup de choses en commun avec le
règne animal, et ce désir constant de calquer notre conduite sur
celle du groupe est l’un de nos comportements les plus profondé-
ment ancrés.
Nous sommes fiers de nos connaissances et, tant à l’école qu’au
travail, on nous enseigne que si nous avons des pensées erronées,
nous sommes des ratés et notre vie sera menacée. L’ensemble de
notre identité peut être construit autour des pensées que nous
entretenons et des connaissances que nous avons et croyons être
vraies. Si ces connaissances sont compromises ou s’avèrent erro-
nées, la honte que nous éprouvons peut sembler tout à fait intolé-
rable, ce qui peut alors rapidement mener à une rage incroyable.
Si l’on creuse assez profondément, on peut découvrir que l’on
est profondément affecté par les blessures psychologiques subies
dans le passé, souvent alors que l’on n’était pas encore adulte. La
douleur que l’on porte en soi peut être si intense qu’elle affecte
chaque pensée que nous avons, chaque sentiment que nous éprou-
vons et chaque action que nous entreprenons. Nous savons ce que
nous voulons réellement : être aimés et acceptés. Toutefois, plus
on s’enfonce dans le déni, évitant de ce fait de regarder la vérité en
face, plus nos problèmes s’aggravent. Plus on demande aux gens

– 14 –
qui nous entourent de nous traiter gentiment, ou plus on cherche à
les éviter pour ne pas qu’ils nous blessent, plus on souffre. Dans ce
livre, nous allons examiner les enseignements de la Sagesse éter-
nelle pouvant nous fournir des moyens efficaces pour aider à faire
cesser la douleur.

Les cycles de l’histoire

Le livre Investigations sur le Champ de conscience unitaire,

paru en août 2012 [Éditions Ariane], a été bien accueilli par la
critique et est resté sur la liste des best-sellers du New York Times
pendant trois semaines, se hissant jusqu’au seizième rang. Il com-
portait plus de cinq cents pages, même si j’ai abrégé le manuscrit
original d’une centaine de pages afin qu’il soit un peu moins long.
Les chapitres supprimés contenaient du matériel fascinant dans
lequel je démontrais de manière rigoureuse que les événements les
plus importants dans l’histoire du monde ne sont pas aléatoires,
mais qu’en fait ils ne cessent de se répéter selon des cycles très
précis. Les événements survenant ainsi de façon cyclique racontent
une histoire, celle de notre Livre de la vie mondial, et retracent les
hauts et les bas habituels de la Roue du karma et du Voyage du
héros – un mystère que nous allons explorer en détail plus loin
dans ce livre.
L’un de ces cycles est basé sur les ères du zodiaque de 2 160 ans
chacune. Ainsi que nous le verrons, les événements les plus mar-
quants de l’histoire romaine au cours de l’ère du Bélier se sont
répétés de manière assez similaire en Amérique, 2 160 ans plus
tard, au cours de l’ère des Poissons. Les chercheurs français Michel
Helmer et François Masson ont révélé cette grande vérité cachée
en 1958, et c’est par pure synchronicité que j’ai pu découvrir
l’ouvrage dans lequel ils en parlaient 3. Le scientifique russe Niko-
laï A. Morozov a de son côté découvert d’autres événements s’étant
répétés dans l’histoire, comme des correspondances précises entre
les rois hébreux de l’Ancien Testament et des rois romains ayant
vécu plus de mille ans plus tard, et il a publié les premiers résultats
de ses recherches en 1907 dans un livre intitulé La Révélation
dans la tempête et le tonnerre 4. Puis il a publié une série en sept
volumes portant sur ses découvertes réalisées de 1926 à 1932, qu’il
a sous-titrée L’histoire de la culture humaine du point de vue des
sciences naturelles. Le Dr Anatoly Fomenko a employé le modèle

– 15 –
conçu par Morozov et a considérablement étendu sa quête à
l’échelle mondiale dans les années 70, tout en poursuivant ses
études en vue de l’obtention d’un diplôme de mathématiques
avancées. Fomenko a découvert que ces événements cycliques
apparaissent dans toute l’histoire écrite, jusqu’à l’époque sumé-
rienne, en 4000 av. J.-C. Devant de telles données aussi stupé-
fiantes que mystérieuses, tant Morozov que Fomenko crurent
qu’une grande partie de l’histoire humaine avait été falsifiée par
des historiens ayant appliqué la même série d’événements à diffé-
rentes époques. Selon Morozov et Fomenko, les historiens réutili-
saient tous les détails les plus importants de l’histoire, mais ils
changeaient les noms des dirigeants, des villes et des pays. Ces
cycles sont un si grand mystère que j’ai réalisé que j’allais devoir
écrire un nouveau livre afin de les expliquer.
Je n’étais pas tout à fait sûr de ce qui est à l’origine de ces
cycles, même si j’avais ma petite idée là-dessus. Dans ce livre, je
vais faire une présentation complète des données dont je dispose,
et je vais également présenter un modèle de travail permettant de
mieux cerner comment ces cycles ont lieu et pourquoi. C’est sans
doute l’un des plus grands mystères de la vie sur terre – ce qui est
particulièrement évident une fois les éléments de preuve étudiés –,
et pourtant cela semble également incompréhensible. La plupart
d’entre nous sont tellement habitués à la « réalité classique » que
l’idée d’un temps cyclique, ou d’événements similaires se répétant
selon des cycles réguliers, ne serait même pas considérée comme
une lointaine possibilité. Toute personne suggérant une telle idée
serait sans doute rapidement rejetée avec une blague sarcastique
suivie d’un grand éclat de rire. Cependant, lorsque vous aurez fini
de lire ce livre, il se pourrait bien que vous voyiez les choses diffé-
remment. Nous ne devrions pas hésiter à tenter de résoudre un
mystère uniquement parce qu’il semble difficile à croire. Les élé-
ments de preuve sont déjà fort convaincants, mais pour les com-
prendre il nous faut reconstruire entièrement notre vision scienti-
fique de l’univers à l’aide de nouvelles instructions. Un grand
nombre de découvertes ont été négligées ou sous-estimées, et une
fois que cette nouvelle information nous est présentée, c’est toute
notre vision du monde qui pourrait bien changer de manière assez
radicale.
Bien que cela ne soit nullement considéré comme une idée lar-
gement acceptée, il existe une abondance de preuves scientifiques

– 16 –
établissant que l’univers est vivant. Il s’agit d’un être vivant infini-
ment vaste et nous y sommes beaucoup plus intimement liés que
nous pouvons le croire. Un champ d’énergie consciente unifiée
génère le cosmos tout entier, et cette énergie cachée peut être
désignée du nom de Champ unitaire. Dans cette nouvelle science,
les galaxies, les étoiles et les planètes sont des formes de vie qui
existent à une échelle difficile à imaginer. Les lois fondamentales
de la physique quantique organisent l’ADN et les diverses formes
de vie biologiques à partir d’atomes et de molécules que nous con-
sidérons habituellement comme inanimés.

L’ADN commence sous la forme d’une onde quantique

La molécule d’ADN est évidemment essentielle à la compréhen-

sion scientifique de la vie et de sa formation. Un brin d’ADN d’une
seule cellule contient suffisamment d’informations pour permettre
de cloner un organisme tout entier. Selon les plus récentes décou-
vertes scientifiques, l’ADN commence sous la forme d’une onde,
non d’une molécule. Cette onde existe tel un schéma énergétique
présent partout dans l’espace et le temps. Dans ce nouveau mo-
dèle, nous sommes constamment entourés d’ondes pulsantes por-
teuses d’informations génétiques invisibles, un peu comme la
télévision par satellite et les ondes de la radio, du téléphone cellu-
laire et du Wifi. Chacune de ces ondes formant l’ADN crée des
forces gravitationnelles, à une échelle microscopique, qui attirent à
elles les atomes et les molécules présentes dans leur environne-
ment afin de construire l’ADN. Si nous pouvions mettre au point
des instruments nous permettant de les voir, nous constaterions
que chacune de ces ondes est une réplique énergétique exacte des
molécules d’ADN qu’elle finit par former. Les atomes « tombent »
naturellement aux bons endroits sous l’effet d’attraction de ces
ondes, un peu comme des roches qui roulent naturellement
jusqu’au fond d’un ruisseau de montagne lorsqu’elles sont entraî-
nées par le courant. Une fois les molécules d’ADN assemblées, ces
mêmes forces microgravitationnelles les font se regrouper afin
qu’elles puissent commencer à s’intégrer et à créer de plus grandes
formes de vie.
Un des scientifiques ayant réussi à observer ces forces micro-
gravitationnelles en action est le Dr Sergey Leikin. En 2008, Leikin
a placé divers types d’ADN dans de l’eau salée ordinaire et marqué

– 17 –
chaque type à l’aide d’une couleur fluorescente différente. Les
molécules d’ADN ainsi codées ont été dispersées dans l’eau tels des
confettis. À la grande surprise de Leikin, les molécules d’ADN de la
même couleur ont franchi l’équivalent de milliers de kilomètres au
sein de leur minuscule univers afin de se regrouper. Au bout d’un
moment, il a vu que des grappes entières de molécules d’ADN
s’étaient agglomérées. Chaque grappe était constituée de molé-
cules d’ADN de la même couleur fluorescente 5. Qu’est-ce qui pou-
vait bien les attirer ainsi sur ces vastes distances ? Leikin pense
que ce phénomène est peut-être causé par des charges électriques.
Cependant, d’autres expériences démontrent clairement qu’il est
impossible que cet effet soit de nature électromagnétique. La gra-
vité devient donc la réponse la plus plausible pour expliquer ces
observations dans le contexte des champs d’énergie connus au-
jourd’hui de la science moderne.
En 2011, le Dr Luc Montagnier, lauréat du prix Nobel, a démon-
tré que l’ADN peut se former spontanément à partir de simples
molécules d’hydrogène et d’oxygène. Il a d’abord préparé une
éprouvette d’eau pure stérilisée hermétiquement scellée. Il a en-
suite placé une autre éprouvette scellée à côté de la première, mais
celle-ci contenait de petites quantités d’ADN en suspension dans
l’eau. Puis Montagnier a soumis les deux éprouvettes à un faible
champ électromagnétique de sept hertz et a attendu. Dix-huit
heures plus tard, de petits morceaux d’ADN s’étaient formés dans
la première éprouvette qui ne renfermait rien d’autre que de l’eau
pure stérilisée 6. N’oublions pas que l’eau – H 2 O – n’est constituée
que d’hydrogène et d’oxygène. Comment l’ADN – qui est fait de
molécules beaucoup plus complexes – avait-il pu se former à partir
de ces éléments simples ? C’est l’une des découvertes les plus im-
portantes dans l’histoire de la science – réalisée par rien de moins
qu’un lauréat du prix Nobel de biologie, et même si les médias en
ont quelque peu parlé, elle a été presque totalement ignorée.
Grâce à cette nouvelle percée scientifique, nous pouvons com-
prendre que l’univers s’évertue sans cesse à créer la vie, où et
comme il le peut, et ce, même dans les endroits les plus complète-
ment inhospitaliers. Ces ondes microgravitationnelles invisibles
peuvent rassembler à n’importe quel point de l’univers les atomes
et les acides aminés composant l’ADN. Elles développent toute
forme de vie pouvant naturellement prospérer à cet endroit, en
commençant par les organismes unicellulaires. Chose étonnante,

– 18 –
les astronomes britanniques sir Fred Hoyle et le Dr Nalin Chandra
Wickramasinghe ont constaté que 99,9 % de toute la poussière
interstellaire flottant dans le vide galactique est constituée de
bactéries lyophilisées 7. Sir Fred Hoyle a mis en lumière les impli-
cations de ces nouvelles découvertes lors d’une conférence donnée
le 15 avril 1980, soit il y a plus de trente-trois ans au moment où
j’écris ces lignes, et pourtant cette surprenante découverte n’a pas
encore été reconnue comme une donnée essentielle par la commu-
nauté scientifique.

On peut dire que la microbiologie a commencé à prendre

forme dans les années 40. Un nouveau monde d’une éton-
nante complexité nous a alors été peu à peu révélé. Je trouve
remarquable que les microbiologistes n’aient pas aussitôt
reconnu le fait que le monde qu’ils venaient de découvrir
devait forcément être d’ordre cosmique. J’ai dans l’idée que
la dimension cosmique de la microbiologie sera une évi-
dence pour les générations futures, tout comme le fait que le
soleil soit au centre de notre système solaire est une évi-
dence incontournable pour la génération actuelle 8.

Nous savons déjà que la poussière interstellaire provient de la

surface des étoiles comme notre soleil, d’où émerge ce que l’on
appelle le « vent solaire ». Si 99,9 % de toutes les particules de
poussière galactique sont des micro-organismes lyophilisés, ainsi
que Hoyle et Wickramasinghe l’ont découvert, alors chaque étoile
serait une manufacture de vie. La surface ardente de chaque étoile
serait un bouillon de bactéries vivantes prenant forme et se multi-
pliant malgré la température extrêmement élevée qui y règne.
Lorsque la matière superchaude de l’étoile est projetée dans le
froid extrême de l’espace intersidéral, les bactéries sont instanta-
nément lyophilisées et peuvent ainsi se conserver indéfiniment.
Elles finissent par être entraînées vers les planètes, où elles sont
hydratées et réchauffées, pour redevenir alors des organismes
viables. Des scientifiques ont même observé la présence de bacté-
ries proliférant à l’intérieur de réacteurs nucléaires hermétique-
ment scellés, et constaté qu’elles se nourrissent de la radiation 9.
Comment ont-elles fait pour se retrouver là ? Nous disposons
désormais de suffisamment de preuves scientifiques pour conclure
que ces bactéries se forment spontanément dans le réacteur et

– 19 –
qu’elles ont été pratiquement conçues pour absorber la radiation et
la décomposer en éléments moins nocifs pour les autres formes de
vie.
Partout où nous les avons cherchées sur terre, même jusqu’à
2,8 kilomètres sous la surface, nous avons trouvé des bactéries
vivantes 10. Selon notre cadre de référence scientifique actuel, qui
repose sur la théorie de l’évolution de Charles Darwin, l’évolution
de toutes ces bactéries serait due au seul « hasard », et elles de-
vraient toutes provenir d’une seule et même cellule originelle.
Selon la nouvelle compréhension scientifique qui émerge, l’univers
lui-même est un organisme vivant et les lois fondamentales de la
physique sont conçues expressément pour engendrer la vie sous
toutes ses formes, dont les micro-organismes, les plantes, les in-
sectes, les poissons, les reptiles, les oiseaux et les mammifères,
partout où cela est possible.
Plusieurs scientifiques ont également eu la chance d’observer
des molécules d’ADN attirant à elles des photons, ces minuscules
« paquets » d’énergie rendant la lumière visible d’un bout à l’autre
de l’univers. Selon les plus récentes hypothèses scientifiques, les
photons sont essentiels à la santé de l’ADN et à son bon fonction-
nement, et ils sont apparemment utilisés pour envoyer et recevoir
de l’information dans tout le corps. Ainsi que le Dr Fritz-Albert
Popp l’a découvert, chaque molécule d’ADN peut emmagasiner
plus de mille photons, un peu comme le fait un câble de fibre op-
tique 11. Les photons circulent en tous sens à la vitesse de la lu-
mière à l’intérieur de la molécule et y sont stockés jusqu’au mo-
ment où ils doivent être utilisés. L’ensemble du processus a été
observé lors de plusieurs expériences révolutionnaires réalisées en
laboratoire, et nous allons passer en revue dans ce livre certaines
des données ainsi colligées.
En 1984, un scientifique russe, le Dr Peter Gariaev, a découvert
que lorsqu’une molécule d’ADN était placée dans un minuscule
récipient en quartz, elle absorbait alors naturellement tous les
photons dans la pièce 12. C’est un peu comme si une personne se
tenait debout au centre d’un grand stade et que chaque photon
dans l’arène était en quelque sorte détourné de sa course et direc-
tement attiré vers elle, de sorte que le corps de cette personne en
viendrait à rayonner d’une intense lumière, tandis que le reste du
stade se retrouverait complètement dans le noir. La seule force
capable de faire se courber la lumière et de la capturer, selon la

– 20 –
science traditionnelle, est la gravité, ainsi qu’on peut l’observer
autour d’un trou noir. Il semble donc que l’ADN puisse générer un
effet microgravitationnel qui attire et capture la lumière. Leikin,
dont l’expérience avec des molécules d’ADN teintées de différentes
couleurs a démontré qu’elles sont attirées les unes vers les autres,
pensait que des charges électriques les faisaient s’agréger en dépit
des grandes distances les séparant, mais on n’a jamais pu démon-
trer que des charges électriques pouvaient faire s’incurver la lu-
mière tandis qu’elle se déplace dans l’espace. Le seul endroit où
nous avons vu une force capable d’exercer un effet sur la trajec-
toire de la lumière est autour d’un trou noir.
Toute l’ampleur de ce mystère ne s’est révélée qu’au moment
où Gariaev a retiré l’ADN du petit récipient en quartz ayant servi
durant l’expérience. Il pensait que cette dernière était terminée et
qu’il était temps de tout ranger et de rentrer à la maison. Toute-
fois, quand il a examiné le réceptacle une dernière fois dans son
microscope, il a été stupéfait de voir que les photons virevoltaient
encore en spirale à l’endroit exact où l’ADN se trouvait auparavant.
Comment cela pouvait-il même être possible ? S’il n’y avait plus
d’ADN pour maintenir les photons en place, ces derniers auraient
alors dû immédiatement disparaître – mais ce n’était nullement le
cas. Ils sont demeurés précisément au même endroit. Une sorte de
champ de force, sans doute de nature gravitationnelle, maintenait
ces photons à l’endroit précis où l’ADN se trouvait. Gariaev et ses
collègues ont bientôt appelé cela l’« effet fantôme de l’ADN ». Je
pense qu’il s’agit là d’une des découvertes les plus importantes
dans l’histoire de la science. Les implications en sont extraordi-
naires et nous obligent à redéfinir complètement de nombreuses
« lois » scientifiques. L’ADN engendre une énergie qui absorbe les
photons et les attire à l’intérieur de cette molécule, mais l’ADN lui-
même n’est pas nécessaire pour préserver cet effet. En fait, une
quelconque force ou onde invisible semble attirer et retenir la
lumière. Une fois l’ADN retiré, cette onde est toujours là, et elle
continue à retenir les photons qu’elle a rassemblés.
Gariaev a découvert qu’il pouvait pulvériser le « fantôme » avec
de l’azote gazeux liquide superfroid et que tous les photons
s’échappaient alors du champ de force. Cependant, au bout de cinq
à huit minutes, des photons étaient de nouveau capturés et ce
mystérieux effet fantôme réapparaissait. Peu importe combien de
fois Gariaev détruisait le fantôme et libérait les photons s’y trou-

– 21 –
vant emprisonnés, ce fantôme ne cessait de réapparaître, et ce,
durant plus de trente jours, ce qui était absolument renversant 13.
Cet effet ne peut être expliqué par aucune forme de champ élec-
tromagnétique. Ni l’électricité statique ni une onde radio, pas plus
que le plasma, ne peuvent l’expliquer. La gravité est le seul champ
de force connu qui puisse exercer une telle influence. De plus, cela
signifie que notre compréhension actuelle de la gravité est très
rudimentaire. Nous savons à quelle vitesse les objets accélèrent
tandis qu’ils tombent, soit à raison de dix mètres par seconde au
carré. Nous savons que dans un espace vide sans air, une plume et
une brique tombent à la même vitesse. À présent, nous devons
prendre en considération la possibilité que la gravité puisse avoir
une structure – sur un plan quantique – et que cette structure
puisse persister pendant au moins trente jours au même endroit,
et ce, même s’il n’y a là aucune matière physique. Cela veut dire
que la gravité n’a pas besoin de la présence de la matière physique
pour exister. La gravité est une force qui imprègne notre univers
tout entier. Si la gravité recèle en elle des ondes cachées fabriquant
l’ADN, et si c’est l’ADN qui rend la vie intelligente, alors on pour-
rait penser que la gravité elle-même est vivante et intelligente.
Voilà pourquoi, quand je parle de la gravité, je l’assimile au Champ
unitaire. Nous disposons de certains moyens permettant de révéler
la présence et les effets quantiques du Champ unitaire, et je viens
de vous en énumérer quelques-uns.
Même si la découverte de l’effet fantôme de l’ADN date de plus
de trente ans et que cela a d’étonnantes répercussions, elle n’a
jamais fait l’objet d’une vaste diffusion. Cette connaissance trans-
formera totalement notre société une fois quelle sera largement
acceptée. Elle ouvre également la voie à une toute nouvelle gamme
de puissantes technologies de guérison connues sous le nom de
médecine énergétique. J’ai intégré plus d’un millier de références
universitaires sur ce sujet dans mon premier livre, Investigations
sur le Champ de conscience unitaire, dont la version anglaise a été
publiée le 23 août 2011. Nous avons pu obtenir du site Web du
Huffington Post qu’il diffuse ce même jour un diaporama exclusif
pour lequel un lien était fourni dans les premières pages de leurs
sections « Livres » et « Nouvelles étranges 14 ». Je ne disposais que
de treize diapositives en tout et de 150 mots pour chacune d’elles,
pour tenter de résumer cette énorme encyclopédie de 534 pages
sur la « science sacrée » que je venais de rédiger – un livre que

– 22 –
l’éminent érudit Graham Hancock a qualifié de « magnifique ». Je
reprends ici le texte de l’introduction et celui des cinq premières
sections de ce diaporama, avec quelques modifications mineures
pour plus de clarté. Comme vous le verrez, il est désormais pos-
sible de transmettre de nouvelles instructions à une molécule
d’ADN et d’en modifier ainsi complètement la structure. Une fois
l’onde émise, les forces microgravitationnelles saisissent les
atomes à l’intérieur de l’ADN et les déplacent jusqu’à ce qu’ils
s’assemblent selon la nouvelle configuration souhaitée. Il s’agit
d’une toute nouvelle façon d’expliquer l’évolution des espèces, et
on a déjà pu démontrer en laboratoire que cette méthode fonc-
tionne.

Investigations sur le Champ de conscience unitaire

Tout ce dont la science a besoin pour comprendre et expliquer

le phénomène ovni et les grands mystères des civilisations an-
ciennes est révélé dans Investigations sur le Champ de conscience
unitaire. D’anciennes prophéties annonçaient l’avènement d’un
âge d’or dans un très proche avenir – et il se pourrait bien que le
gouvernement américain ait encodé ces prédictions dans un grand
nombre de symboles mystérieux. L’antigravité, la téléportation, les
voyages dans le temps, l’évolution énergétique de l’ADN et la
transformation de la conscience pourraient maintenant créer un
monde auquel peu d’entre nous ont même jamais osé rêver.
L’espace, le temps, la matière, l’énergie et la vie ont sans doute
été engendrés par un Champ unitaire universel qui, d’une certaine
manière, est conscient et vivant, et ce, sur une échelle beaucoup
trop vaste pour qu’un esprit fini puisse le comprendre. Plus d’un
millier de références différentes, provenant essentiellement de
scientifiques traditionnels, présentent les arguments soutenant
cette thèse.

Qu’est-ce que la conscience ?

Le Dr William Braud compte parmi les nombreux scientifiques

qui ont effectué de rigoureuses études contrôlées en laboratoire
prouvant que la communication d’esprit à esprit est bel et bien
réelle et qu’elle est reproductible dans le contexte d’un laboratoire
scientifique 15. Des participants qui se trouvaient dans une pièce

– 23 –
sont parvenus à provoquer à distance des changements dans la
conductivité électrique de la peau d’une personne située dans une
autre pièce. Des augmentations subites survenaient dans la quanti-
té d’électricité circulant à travers la peau du sujet. Ce genre de
changement dans la conductivité se produit habituellement quand
nous sommes excités, mais dans ce cas, la personne qui présentait
cette réaction n’avait aucunement conscience d’un quelconque
changement 16. Plusieurs de ces expériences furent réalisées dans
des pièces dotées d’un blindage bloquant tous les signaux électro-
magnétiques, ce qui démontre que ce phénomène ne peut être
expliqué par l’une ou l’autre des formes connues d’ondes d’énergie
du spectre électromagnétique.
En 1929, plus de 148 cas de découvertes scientifiques simulta-
nées ont été documentés, à savoir que plusieurs scientifiques ont
fait, sensiblement au même moment et indépendamment les uns
des autres, les mêmes découvertes majeures. Parmi les domaines
dans lesquels ces avancées scientifiques se sont produites, men-
tionnons le calcul différentiel, la théorie de l’évolution, la photo-
graphie en couleur, les thermomètres, les télescopes, les machines
à écrire et les bateaux à vapeur 17. Il semble bien que nos pensées
ne soient pas aussi intimes et secrètes que nous le croyions. Lors-
que l’on s’efforce de résoudre un problème, il est possible d’avoir
accès à une sorte de banque de données universelle où toutes les
connaissances sont conservées. L’information recherchée apparaît
alors dans notre esprit comme s’il s’agissait de notre propre idée.
N’oublions pas que ces 148 cas n’ont été répertoriés que parce que
les inventeurs ont essayé de breveter les mêmes choses autour de
la même période.
Il existe une abondance de preuves établissant le fait que la
perception extrasensorielle est un don naturel que nous possédons
tous, mais curieusement les études révolutionnaires le démontrant
n’ont reçu que très peu de publicité. Tout bien considéré, se pour-
rait-il que l’énergie à la base même du cosmos soit d’une manière
ou d’une autre consciente ?

L’ADN est-il une onde énergétique assemblant les élé-

ments constitutifs de la vie ?

En 2011, Luc Montagnier, lauréat du prix Nobel, a fait une dé-

monstration de la « téléportation de l’ADN », un phénomène dans

– 24 –
lequel des molécules d’eau ordinaire placées dans une éprouvette
scellée s’assemblent pour former de l’ADN. Dans son expérience,
une éprouvette contenant de l’eau stérilisée est placée à côté d’une
autre éprouvette remplie d’eau renfermant des traces d’ADN. Les
deux éprouvettes sont soumises à un faible courant électrique
d’une intensité de sept hertz. Une partie des molécules d’eau pure
stérilisée composée d’hydrogène et d’oxygène se transforme alors
en ADN grâce à un processus que la science occidentale ne par-
vient toujours pas à expliquer 18.
Tel qu’il a été mentionné plus haut, sir Fred Hoyle et le Dr
Chandra Wickramasinghe ont constaté que 99,9 % de toute la
poussière interstellaire de la galaxie avait des propriétés optiques
particulières. Or, les bactéries lyophilisées sont le seul matériau
pouvant créer ces effets en laboratoire 19. En 1980, sir Hoyle a fait
la déclaration suivante : « Je pense que la dimension cosmique de
la microbiologie sera une évidence pour les générations futures,
tout comme le fait que le soleil soit au centre de notre système
solaire est une évidence incontournable pour la génération ac-
tuelle 20. »

L’ADN d’une espèce peut-il être transformé en celui

d’une autre espèce ?

La division agricole de la société Ciba-Geigy (maintenant

nommée Syngenta) a découvert que des graines de plantes pou-
vaient être transformées en variétés disparues en les soumettant
simplement à un faible courant électrostatique 21. Ce processus a
permis de créer une variété de blé plus résistante et à croissance
plus rapide, des espèces de fougères disparues et des tulipes dotées
d’épines 22. Le scientifique italien Pier Luigi Ighina a réussi à l’aide
du même procédé à transformer un abricotier en pommier, ce qui,
étonnamment, a fait se métamorphoser en pommes les abricots
sur ses branches, et ce, en seulement seize jours. Ighina a égale-
ment exposé un rat à un faisceau d’ondes contenant l’information
génétique d’un chat, et quatre jours plus tard une queue semblable
à celle d’un chat lui avait poussé 23. Un scientifique coréen, le Dr
Dzang Kangeng, a reçu un brevet (N1828665) pour un appareil
utilisant des micro-ondes servant à transférer dans une poule
enceinte l’information génétique de l’ADN d’un canard 24. Au mo-
ment de l’éclosion des œufs, il constata que près de 80 % étaient

– 25 –
des hybrides mi-canards, mi-poulets. Le Dr Peter Gariaev a égale-
ment soumis des œufs de salamandre au rayon d’un laser de faible
intensité qu’il a redirigé sur des œufs de grenouille. Ces derniers
ont subi une métamorphose complète et les embryons sont deve-
nus des salamandres adultes parfaitement constituées. Elles ne
sont jamais redevenues des grenouilles, pas plus que leurs rejetons
d’ailleurs 25.

Trouvera-t-on des formes de vie humaine intelligente

dans toute la galaxie ?

C’est grâce à de telles découvertes scientifiques qu’il nous est

Fig. 1 – Buste en granite d’Akhénaton et de Mérytaton, fille de

Néfertiti.

aujourd’hui possible d’affirmer que la vie humaine pourrait bien

être un modèle galactique ou même universel susceptible
d’apparaître sur toutes les planètes habitables de la galaxie, en
raison précisément des propriétés quantiques de l’ADN. Dans la
majorité des cultures anciennes de partout dans le monde, divers
récits font état d’interactions avec des « dieux » ou des « anges »
d’apparence humaine leur ayant été d’un grand secours en plu-
sieurs domaines, comme l’agriculture, l’élevage, les langues parlées
et écrites, les techniques de construction, les mathématiques et la
science, sans oublier la transmission d’enseignements spirituels en
matière de morale et d’éthique permettant de devenir une per-
– 26 –
sonne plus aimante. Que ce soit par l’étude du calendrier maya ou
des ères du zodiaque, la plupart des cultures anciennes nous ont
également permis de comprendre que l’histoire évolue selon de
grands cycles temporels.
Des crânes humains extrêmement inhabituels, dont ceux dé-
couverts à Boskop et ailleurs en Afrique du Sud, d’une capacité
crânienne de 30 % supérieure à celle d’un humain ordinaire, avec
un petit visage aux traits enfantins, ont été trouvés dans le monde
entier. Comme l’a révélé le magazine Discover en décembre 2009,
un de ces êtres au crâne gigantesque avait même bénéficié d’une
sépulture toute spéciale à l’écart d’un village il y a plusieurs di-
zaines de milliers d’années en Afrique du Sud 26. D’étranges crânes
allongés ont également été découverts au Pérou, en Bolivie, en
Russie, et ailleurs. Ils ressemblent beaucoup à ceux des premiers
pharaons égyptiens et certains sont toujours exposés dans des
musées.

L’évolution est-elle le résultat de vagues d’énergie éma-

nant du centre de la galaxie ?

David Raup et James Sepkoski ont découvert l’existence d’un

cycle de 26 millions d’années dans l’évolution de la vie sur terre
après avoir créé le catalogue de fossiles le plus exhaustif jamais
assemblé 27. Les données disponibles montrent que tous les 26
millions d’années, un nombre étonnant de nouvelles espèces appa-
raissent subitement par vagues massives après des millions
d’années durant lesquelles très peu de changements étaient surve-
nus. De crainte d’avoir à expliquer cet embarrassant phénomène
ne cadrant pas du tout avec la théorie de l’évolution, les chercheurs
ont tout fait pour éliminer ce schéma répétitif, mais plus leurs
recherches avançaient, plus son existence devenait irréfutable.
Récemment, Robert Muller et Robert Rohde ont mis en lumière,
grâce aux mêmes données, un cycle encore plus long de 62 mil-
lions d’années remontant jusqu’aux tout premiers fossiles de
formes de vie complexes sur terre 28. Il est possible que ces événe-
ments cycliques soient déclenchés par des vagues d’énergie galac-
tiques reprogrammant l’ADN 29.
Le Dr William Tifft a découvert que les galaxies contiennent des
bandes concentriques d’énergie à ondes courtes qui prennent
lentement de l’expansion à partir de leur centre 30. Les remar-

– 27 –
Fig. 2 – Graphique combinant les cycles d’évolution de 26 et 62 millions
d’années.

quables équations physiques du Dr Harold Aspden semblent indi-

quer que chacune de ces régions de l’espace où dominent de telles
micro-ondes possède des propriétés différentes à un niveau quan-
tique 31.
Cela nous donne un modèle énergétique mesurable grâce au-
quel nous pourrions expliquer les cycles à très long terme de
l’évolution que nous observons sur la Terre. Chacune de ces zones
mouvantes pourrait donc contenir des informations capables de
reconfigurer l’ADN selon un grand schéma intelligent présent dans
chaque galaxie. La vie semble être une loi naturelle, un « phéno-
mène émergent » propre à la mécanique quantique. L’univers lui-
même serait donc un être vivant. D’un bout à l’autre de l’univers,
la vie apparaît là où les conditions le permettent. Toute vie est
périodiquement reprogrammée par des forces énergétiques que
l’on peut reproduire en laboratoire, stimulant ainsi continuelle-
ment l’évolution des espèces dans l’univers entier.

Un univers conscient

À mon avis, non seulement l’univers est-il vivant, mais il est

également conscient et, qui plus est, conscient de lui-même. La vie
évolue selon un plan, et il y a un but à notre vie sur terre qui est

– 28 –
beaucoup plus grand que la plupart d’entre nous ne le réalisent.
Nous ne sommes certainement pas seuls dans cet univers, tout
comme nous ne vivons certainement pas une seule vie. Il existe des
preuves scientifiques indéniables démontrant que nous nous réin-
carnons à maintes et maintes reprises. En outre, nous sommes
soumis aux mêmes leçons tout au long de notre histoire alors
qu’elles se répètent selon des cycles incroyablement précis. Toute-
fois, les guerres et les atrocités n’ont pas forcément à continuer – il
n’y en aura d’autres que si, dans notre ignorance de la réalité plus
vaste qui nous entoure, nous persistons à les créer. La vérité n’a
aucunement besoin d’une quelconque forme de religion pour être
appréciée. Cependant, nous pourrions bien découvrir que les an-
ciennes traditions spirituelles renferment bien plus de sagesse que
ne le croient la plupart des scientifiques aujourd’hui. La synchro-
nicité constitue une invitation à explorer cette plus grande réalité.
Elle est la clé qui ouvre les portes des mystères de l’univers. La
synchronicité apparaît sous une forme mesurable et répétitive
dans les cycles de l’histoire – dans les événements qui ne cessent
de se répéter, à des moments très précis, et après des périodes de
latence pouvant se mesurer en milliers d’années. J’en ai pris cons-
cience pour la première fois lorsque j’ai commencé à étudier en
1996 un ensemble exceptionnel d’enseignements connus sous le
nom de la série de la Loi Une.

– 29 –
 Chapitre deux

Les cycles de l’histoire et la Loi Une

Se pourrait-il que l’univers soit vivant ? Est-il possible que nous

soyons entourés d’ondes invisibles assemblant l’ADN à partir de
matériaux non vivants ? Ces forces cachées seraient-elles en train
de reprogrammer notre ADN et de nous propulser à un niveau
supérieur de l’évolution humaine ? Y a-t-il certaines leçons spiri-
tuelles que nous devrions apprendre afin de nous harmoniser avec
ce changement évolutif planétaire ? Les événements de l’histoire
mondiale sont-ils « programmés » par une intelligence cachée afin
de nous faire revivre la même série d’expériences jusqu’à ce que
nous nous éveillions collectivement et que nous choisissions
d’arrêter de nous faire du mal les uns les autres ? Ces cycles ont-ils
été conçus de telle sorte qu’ils puissent être découverts ? Visent-ils
à nous aider à réaliser que notre cauchemar collectif actuel est là
pour une raison bien précise, et que nous pouvons faire quelque
chose à ce sujet ? Y a-t-il une leçon, un leitmotiv, un enseignement
dans ces cycles que nous sommes maintenant tous censés com-
prendre ? L’évolution elle-même recèle-t-elle les enseignements de
sagesse dont nous avons besoin pour nous sortir de ce cauchemar
mondial et vivre enfin en paix ?
Comme il a été révélé dans Investigations sur le Champ de
conscience unitaire, la preuve que nous vivons dans un univers
vivant est concluante. Or, au lieu de voir la vie comme une brève
anomalie n’ayant pu survenir que sur la Terre, entourée par ail-
leurs d’un univers dénué de toute vie, nous finirons par réaliser
que le cosmos grouille littéralement de vie — depuis les micro-
organismes unicellulaires jusqu’aux êtres intelligents doués de
conscience comme nous. Nous allons également comprendre que
la vie est d’abord et avant tout de nature énergétique, et qu’elle n’a
pas besoin de matière biologique pour exister. Une fois cette idée
largement acceptée, la découverte que l’univers lui-même est vi-
vant et intelligent va sans doute être la plus grande percée dans

– 30 –
l’histoire de la science, éclipsant même notre prise de conscience
du fait que la Terre est ronde ou que le Soleil est au centre du sys-
tème solaire.
L’ADN humain contient l’ensemble des informations géné-
tiques nécessaires pour faire en sorte que le cerveau, actuellement
considéré comme l’épicentre de notre conscience, soit doué de la
pensée. Si de l’ADN peut se former dans une éprouvette remplie
d’eau pure stérilisée, l’information qui rend l’organisme conscient
doit alors exister tout autour de nous, à l’instar des ondes radio et
des signaux de la télévision par satellite ou d’Internet haute vi-
tesse. La conscience et l’ADN sont fondamentalement liés. Aussi
révolutionnaires ces idées puissent-elles être, il ne s’agit là que du
début de notre histoire. En un sens, ces percées sont comme une
traînée de miettes de pain qui nous mènent vers des mystères
beaucoup plus grands.

La série sur la Loi Une

La première fois que j’ai trouvé ce modèle d’un cosmos vivant,

c’est dans une série de cinq volumes appelée la Loi Une, dont le
contenu aurait été reçu par voie intuitive de 1981 à 1983 32. La Loi
Une est la transcription de 106 dialogues entre un professeur de
physique, le Dr Don Elkins, et ce que l’on y présente comme une
source d’intelligence supérieure s’exprimant par l’entremise de sa
compagne Caria Rueckert, alors qu’elle se trouvait dans un état de
transe inconsciente. Jim McCarty était également présent lors de
chaque séance, et c’est lui qui a transcrit toutes les bandes sonores.
Par l’intermédiaire de Caria, Don a apparemment pu dialoguer
avec un important groupe d’êtres qui étaient autrefois semblables
aux humains de ce monde, mais qui s’étaient depuis fusionnés en
une seule conscience. D’un point de vue biblique, on les classerait
probablement dans la catégorie des séraphins ou des chérubins,
soit parmi les plus évoluées des présences angéliques s’étant à ce
jour manifestées sur la Terre. Le mot ange vient du mot grec agge-
los, qui signifie simplement « messager ». Ces êtres n’ont plus de
corps physiques de chair et de sang tels que nous les concevons ;
ils ont depuis longtemps évolué vers une forme de vie qui est es-
sentiellement de nature énergétique.
Conformément à la Loi Une, ces êtres et d’autres groupes angé-
liques ont contribué à la création des grandes religions du monde,

– 31 –
y compris le christianisme. Ils n’ont évidemment jamais souhaité
que les différences d’interprétation entre les enseignements reli-
gieux fassent l’objet d’autant de disputes entre nous, et ce n’est
certainement pas leur faute si le christianisme s’est jusqu’ici divisé
en plus de 38 830 confessions religieuses et s’il y a des milliers
d’autres religions dans le monde aujourd’hui 33. Le groupe d’êtres
s’exprimant dans la Loi Une a également expliqué qu’ils étaient
membres d’une organisation plus importante travaillant « au ser-
vice du Créateur infini ». Cette organisation a semble-t-il la res-
ponsabilité de guider, de protéger, d’orienter et de gérer notre
évolution collective sur cette planète. Son but est de nous aider à
devenir plus conscients de notre véritable identité, dont la nature
réelle a été décrite lorsqu’ils ont défini la Loi Une durant la pre-
mière séance.

1.6 Vous êtes toute chose, tout être, toute émotion, tout
événement, toute situation. Vous êtes l’unité. Vous êtes
l’infini. Vous êtes amour/lumière, lumière/amour. Vous
êtes. C’est cela la Loi Une 34.

Pour l’instant, les lois spirituelles que ces êtres suivent les obli-
gent à demeurer cachés. Ils ne peuvent manifester ouvertement
leur présence dans le monde puisque le libre arbitre est une loi
universelle qu’ils sont tenus de respecter. Tant que nous n’aurons
pas reconnu leur existence et que nous ne les aurons pas accueillis
à l’échelle planétaire, il ne leur sera pas permis d’apparaître à qui
que ce soit, car leur présence interromprait le cours naturel de
notre évolution. Cependant, la synchronicité est l’un des moyens
les plus fréquemment utilisés pour nous aider à nous acclimater
progressivement à leur présence et à la plus vaste réalité dans
laquelle nous vivons.
Comme vous êtes probablement déjà en train de le réaliser, tout
examen du contenu de la série sur la Loi Une nous entraîne rapi-
dement fort loin des sentiers battus. Lorsque j’ai commencé à
étudier ces cinq livres en 1996, il y avait déjà trois ans que je me-
nais d’intenses recherches sur la compréhension scientifique du
monde, et je me suis mis à identifier immédiatement toute une
succession de liens hallucinants entre les deux. Je me suis vite
rendu compte que la série sur la Loi Une était l’équivalent litté-
raire, dans le monde réel, de l’écrasement, près de Roswell, d’un

– 32 –
objet apparu dans notre monde par un processus mystérieux et qui
pouvait être démonté, pièce par pièce, et étudié. Ce faisant,
d’énormes améliorations pouvaient être apportées à notre science
et à nos technologies. De nombreuses personnes prétendent avoir
accès télépathiquement à des sources de ce genre, en particulier
depuis l’avènement d’Internet. La majorité de ces sources se con-
tredisent et peuvent être facilement mises en pièces en raison de
leurs défauts évidents, des prophéties qui ne se sont pas réalisées,
et ainsi de suite. Cependant, à mon humble avis, aucune autre
source ne va aussi en profondeur ou ne révèle des informations
scientifiques aussi révolutionnaires et démontrables que ce qui se
trouve dans la Loi Une. Clairement, la Loi Une était bien en avance
sur son temps.
J’ai amorcé mon étude de la Loi Une en janvier 1996, après plus
de trois années passées à écrire et à analyser mes rêves chaque
matin, et après avoir mené durant quinze ans des recherches sur
les civilisations anciennes, les sciences alternatives et la métaphy-
sique. La Loi Une a presque immédiatement monopolisé toute
mon attention et m’a permis de relier tout ce que j’avais lu en un
ensemble cohérent d’une manière que je n’aurais jamais imaginée
possible. Ces livres ont littéralement façonné tout ce que ma vie est
ensuite devenue. En moins d’un an, j’ai également commencé à
avoir d’intenses expériences personnelles de contact avec la source
de cette série, à la fois dans mes rêves et par les messages télépa-
thiques reçus directement d’elle. À ce moment-là, il ne faisait plus
aucun doute dans mon esprit qu’il y avait bel et bien une puissance
supérieure dans l’univers. En l’invitant à me contacter et en étant
prêt à appliquer à la lettre les pratiques spirituelles recommandées
dans la série de la Loi Une, j’ai obtenu d’extraordinaires résultats.
Jusque-là, mon étude de ces sujets avait été motivée par une
curiosité purement intellectuelle, mais très vite j’ai entrepris la
rédaction de pages et de pages d’informations reçues en médita-
tion profonde qui ont fourni une guidance spirituelle incroyable-
ment précieuse et m’ont permis de prédire l’avenir avec une préci-
sion étonnante. Ce que je recevais reflétait une conscience mani-
festement omnisciente de mes problèmes physiques, mentaux et
émotionnels les plus intimes, et m’indiquait clairement comment y
remédier. Ces « leçons canalisées » révélaient souvent exactement
ce que l’avenir me réservait et de quelle manière j’allais pouvoir le
mieux naviguer entre les écueils des événements à venir. Cela

– 33 –
donna évidemment une dimension beaucoup plus personnelle à
mes recherches. Je n’étais plus un simple observateur neutre et
détaché étudiant le fruit des contacts vécus par d’autres personnes
et cherchant des preuves scientifiques capables de les valider. Je
vivais désormais moi-même des événements tout aussi étranges et
merveilleux dans ma propre existence.
Lorsque j’ai entrepris la lecture de la série de la Loi Une, il
m’arrivait souvent de devoir passer plus d’une demi-heure en
intenses réflexions avant de me sentir suffisamment à l’aise pour
passer à la page suivante, mais ce que je lisais ne m’a jamais le
moindrement déçu ni paru ennuyeux. Il me fallait simplement tout
ce temps pour bien comprendre ce qui était écrit.
Selon la Loi Une, tout le monde sur la Terre a en commun le
même esprit, la même conscience, et ce, à un degré beaucoup plus
élevé que nous n’aurions jamais osé le croire. Quelques années
plus tard, je suis tombé sur d’impressionnantes découvertes scien-
tifiques qui confirmaient le bien-fondé de ce concept. Par exemple,
un groupe de sept mille personnes méditant sur des pensées
d’amour, de paix et de bonheur étaient parvenues à réduire de
72 % les actes de terrorisme dans le monde. La fréquence des
guerres, des crimes, des décès et des difficultés économiques avait
grandement chuté du simple fait que ce petit groupe de personnes
avait discrètement médité à un endroit donné. Cela a été docu-
menté dans une étude scientifique professionnelle, évaluée par des
pairs, qui a été acceptée et publiée dans le Journal of Offender
Rehabilitation (Journal sur la réadaptation des délinquants). Tous
les autres facteurs de nature cyclique ou météorologique, ainsi que
les tendances générales et la coïncidence avec les week-ends ou les
jours fériés, ayant pu avoir une quelconque incidence sur les résul-
tats ont été pris en compte et exclus 35. On a répertorié en 1993
plus de cinquante études scientifiques réalisées au cours des trente
dernières années ayant démontré l’existence de ce même effet. Ces
personnes ayant médité ensemble avaient réussi à améliorer la
santé et la qualité de vie des gens partout sur la Terre ; elles
avaient stimulé l’économie et fait diminuer le nombre d’accidents,
de crimes, de guerres et d’actes de terrorisme 36. Près de trois per-
sonnes sur quatre qui auraient normalement commis un acte de
terrorisme violent ont décidé de ne pas le faire alors que ces sept
mille personnes méditaient. Ces terroristes potentiels n’avaient
évidemment aucune idée que leur décision de commettre des actes

– 34 –
violents pouvait être si profondément influencée par d’autres per-
sonnes. Tout ce qu’ils savaient, c’est qu’ils se sentaient tout sim-
plement mieux, et ils ont donc fait des choix plus positifs. Leurs
pensées et leurs émotions étaient loin d’être aussi secrètes que la
science traditionnelle a pu le leur laisser croire.
Dans la série de la Loi Une, on nous explique qu’une seule in-
telligence consciente existe dans tout l’univers, et qu’elle ne pos-
sède qu’une seule et même identité, et que, de ce fait, chacun de
nous est un reflet holographique parfait du Créateur infini. La
science traditionnelle voudrait nous faire croire qu’au « début », il
n’y avait rien – autrement dit, que rien n’existait. Cette idée m’a
toujours grandement déconcerté. Puis, ces scientifiques voulaient
que nous acceptions de croire que même si « rien n’existait », ce
rien a tout de même explosé, et que du sein de cette explosion,
toute la matière et toute l’énergie de l’univers ont été créées en un
seul instant. Selon eux, depuis ce premier instant triomphal,
l’univers se dirige inexorablement vers une inéluctable « mort
thermique ». Par comparaison, la série de la Loi Une nous apprend
que de la nouvelle matière se forme sans cesse, et que l’espace et le
temps ne sont rien de plus que des illusions créées dans le seul but
de stimuler l’évolution de la conscience.
En dehors de ces concepts philosophiques, j’y ai découvert une
multitude de données précises qui ne pouvaient être que justes ou
erronées, et qui pouvaient donc être confirmées ou rejetées à la
suite d’une investigation plus approfondie. Au moment où j’ai lu
cette série, des centaines de nouvelles découvertes scientifiques
avaient déjà validé, après sa publication, les idées avancées dans la
Loi Une. Et chaque année depuis lors le nombre total de preuves à
l’appui a considérablement augmenté. La vaste majorité de ces
nouvelles données n’avaient pas encore été découvertes au mo-
ment où la série a été publiée. En outre, tandis que j’écrivais Inves-
tigations sur le Champ de conscience unitaire et que j’y intégrais
l’équivalent de trente années de recherches en matière de sciences
alternatives, j’ai fait de nombreuses autres découvertes qui ne
figuraient pas dans la série de la Loi Une, mais qui en étaient le
prolongement logique.
J’ai également eu le plaisir de vivre entre janvier 2003 et oc-
tobre 2004 avec deux des personnes ayant donné au monde la
série de la Loi Une, soit Caria Rueckert, une fervente chrétienne
qui verbalisait les mots reçus alors qu’elle était dans un état de

– 35 –
transe inconsciente, et Jim McCarty, qui a transcrit tous les dia-
logues entre Don, aujourd’hui décédé, et la source. Ces livres ne
sont jamais devenus très populaires, en partie du fait de leur ex-
trême complexité, au point que Jim a dû faire divers petits boulots
afin d’arriver à régler ses factures. En vivant ainsi avec Caria du-
rant près de deux ans, j’ai été en mesure de prouver, au-delà de
tout doute possible, qu’il lui aurait été totalement impossible
d’inventer de toutes pièces le contenu de la Loi Une. Caria était
ravie que je sois parvenu à comprendre de nombreux détails tech-
niques qu’elle avait été incapable de saisir. Toutefois, après avoir
passé plus de sept ans à étudier intensément ces livres, je suis bien
obligé d’admettre que j’étais allé là-bas avec des attentes irréa-
listes. Je croyais que la personne qui avait exprimé de telles pa-
roles de sagesse en serait également l’incarnation, au moins dans
une certaine mesure. J’étais vraiment à la recherche d’un héros,
d’une personne possédant d’extraordinaires qualités surhumaines,
ce dont j’étais moi-même dénué. Toutefois, Caria avait elle-même
pas mal de « distorsions », pour employer un terme propre à la
série de la Loi Une. Si quelqu’un tentait de la mettre sur un piédes-
tal, elle rejetait immédiatement cette idée, ce qui avait alors sou-
vent pour effet de mettre la personne dans l’embarras et de provo-
quer des éclats de rire. J’ai vu cela se produire à plusieurs reprises.
Un des avantages secondaires les plus intéressants, amusants et
agréables de cet univers vivant, c’est qu’après avoir commencé à en
explorer les innombrables mystères, il est fort possible qu’il se
manifeste à vous, si ce n’est pas déjà le cas. Cela se produit souvent
par des voies fascinantes ne laissant que très peu de place au
doute. Plusieurs de ces expériences pourraient être classées
comme des synchronicités, un phénomène que nous allons exami-
ner en détail dans le prochain chapitre. Tout sera mis en œuvre
pour éviter de faire naître de la peur, afin qu’il n’y ait ainsi aucun
traumatisme. L’objectif est d’amplifier en vous les sentiments
d’amour, de joie, de paix et de bonheur, dans l’espoir de vous aider
à vous libérer finalement de l’interminable cycle des réincarna-
tions. La synchronicité laisse aussi la place au déni plausible, de
façon que vous ayez la liberté d’accepter ou de rejeter comme bon
vous semble le message que l’univers vous adresse. Selon la Loi
Une, le libre arbitre est la plus importante loi universelle que tous
sont tenus de respecter au sein de cet univers bienveillant. Comme
nous le verrons aux chapitres 6,7 et 8, la loi du karma n’est pas une

– 36 –
quelconque loi universelle mystérieuse et impersonnelle ; son
existence est très activement maintenue à l’aide d’un grand
nombre d’êtres non physiques œuvrant sur la Terre et autour de
celle-ci.

La preuve scientifique que le cosmos est conscient

Bien que près de 80 % de l’information contenue dans la série

de la Loi Une soit de nature philosophique et ne puisse donc être
prouvée, il existe aussi un vaste corpus de données scientifiques
qui confirment bon nombre de ses principes de base. Armés de ces
nouvelles données, nous pouvons valider l’idée que lorsque la vie
est présente à l’échelle d’une galaxie, d’une étoile ou d’une planète,
celles-ci auront tous les attributs de la conscience et de l’identité
que nous-mêmes possédons, et beaucoup plus encore. Dans ce
modèle, plutôt que d’être détachés et déconnectés de l’univers,
nous sommes fondamentalement intégrés à lui, et nos pensées
sont beaucoup moins secrètes que nous le croyons présentement.
Le Dr James Spottiswoode a effectué une méta-analyse de
l’équivalent de plus de vingt années d’expériences faites en labora-
toire sur ce que l’on appelle la « connaissance anormale », ou
perception extrasensorielle, et il a constaté que nos facultés psy-
chiques augmentaient de plus de 400 % lorsque l’endroit où l’on se
trouve sur la Terre correspond à un alignement particulier sur le
centre de la galaxie – et que cette augmentation culminait à 13:30
en temps sidéral local 37. Nous avons déjà vu comment sept mille
personnes en méditation pouvaient exercer une influence positive
sur l’ensemble de la population terrestre, entraînant ainsi une
réduction de 72 % des actes de terrorisme dans le monde. La dé-
couverte de Spottiswoode semble indiquer qu’un lien direct existe
entre nos pensées et la galaxie, et que l’idée selon laquelle notre
ADN a été créé à l’origine par une intelligence galactique s’en trou-
verait également validée. La série de la Loi Une indique également
que le mouvement de l’histoire est cyclique et non linéaire. On y
fait plusieurs fois référence à un « cycle de 25 000 ans » qui serait
le moteur de l’évolution humaine. Cette idée me fascinait et j’ai
passé de nombreuses années à essayer de mieux comprendre la
nature de ce cycle, la manière dont il se manifeste sur terre et ce
que l’on peut en apprendre. Je n’avais pas encore entièrement

– 37 –
résolu le mystère quand j’ai écrit Investigations sur le Champ de
conscience unitaire – mais j’y étais presque parvenu.
Nous avons déjà vu que la surface des étoiles pourrait bien être
grouillante de micro-organismes qui sont éventuellement projetés
dans l’espace, où ils sont alors lyophilisés en particules de pous-
sière interstellaire. Si ce sont les étoiles qui donnent naissance aux
microbes, ainsi qu’à l’ADN, alors elles pourraient également être
dotées d’une certaine forme de conscience, puisque la vie elle-
même est consciente. Les microbes ne constituent peut-être
qu’une très petite partie d’une forme de vie extrêmement complexe
– un peu comme les bactéries que l’on trouve sur notre peau ne
représentent pas qui nous sommes en tant qu’organismes intelli-
gents et doués de conscience de soi.
Serait-il possible que les galaxies et les étoiles possèdent une
forme de « personnalité » ? Pourraient-elles avoir leurs propres
pensées ? Différentes zones de la galaxie pourraient-elles avoir des
pensées différentes des autres ? Ces pensées distinctes pourraient-
elles affecter à des degrés divers chaque forme de vie se déplaçant
dans ces zones ? C’est exactement ce qu’enseigne la série de la Loi
Une, et il existe de solides données scientifiques à l’appui de ces
nouvelles idées. Nous avons déjà mentionné dans le premier cha-
pitre les cycles d’évolution de 26 et 62 millions d’années. Nous
avons également présenté des preuves de l’existence d’un nouveau
modèle d’ADN selon lequel les organismes vivants peuvent être
soumis à des changements énergétiques spontanés, ce qui a pour
effet de réécrire leur code génétique. C’est précisément ainsi que la
série de la Loi Une décrit le mécanisme de l’évolution grâce auquel
les hominidés ont évolué du type néandertalien à notre forme
actuelle.

19.9 Il y a eu perte de pilosité corporelle, comme vous

l’appelleriez, l’habillement du corps pour le protéger, le
changement de structure du cou, de la mâchoire et du front
pour faciliter la vocalisation, et l’agrandissement du crâne
caractéristique aux besoins de troisième densité. Cela a été
une transfiguration normale 38.

19.10 [Cela s’est produit] en une génération et demie –

ainsi que vous avez connaissance de ces choses 39.

– 38 –
 Cela explique pourquoi les anthropologues n’ont jamais été en
mesure de trouver un « chaînon manquant » pour expliquer le
doublement soudain de la taille du cerveau humain. Toutefois,
l’évolution génétique n’est qu’un élément expliquant comment ce
système vivant d’énergie céleste nous influence à très grande
échelle et à très long terme.
Est-il possible, par conséquent, qu’au fil du déplacement de
notre système solaire dans l’espace nous soyons également soumis
à différentes influences pouvant ensuite affecter directement notre
façon de penser et nos émotions ? Et si c’était déjà le cas ? Et si la
science n’avait tout simplement pas encore découvert ce phéno-
mène – du moins pas à cette époque moderne ? L’astrologie est un
robuste système de connaissance qui nous dit que nos esprits sont
sous l’influence directe des corps célestes, un fait qui n’est tout
simplement pas encore largement accepté à notre époque.
L’histoire de l’astrologie remonte à au moins cinq mille ans, soit à
l’époque babylonienne. L’astrologie a été prise au sérieux, en tant
que science exacte, par Tycho Brahe, Galilée, Johannes Kepler et
Pierre Gassendi, qui tous furent des pionniers dans le développe-
ment de la physique et de l’astronomie modernes 40.

Les signes du zodiaque

À présent, nous allons visualiser le cycle de l’orbite de 365 jours

de la Terre autour du Soleil. Partons du principe que le Soleil gé-
nère un champ d’énergie qui influence notre façon de penser et ce
que nous ressentons ; que notre position dans ce champ d’énergie
a un effet direct sur notre esprit et notre corps ; que les différentes
zones du champ d’énergie du Soleil nous feront avoir des pensées
et des émotions différentes ; qu’il y a douze régions également
espacées dans le champ d’énergie du Soleil où nous passons au fil
de chaque cycle annuel de la Terre ; et enfin que chacune de ces
régions possède une « personnalité » distincte suscitant en nous
un certain type d’émotions. Tout cela pourrait alors expliquer les
effets que peuvent avoir sur nous les douze signes du zodiaque.
Les sceptiques sont prompts à souligner que le fait d’être né
sous un certain signe ne garantit pas, d’un point de vue scienti-
fique, que l’on aura un certain type de personnalité 41. Toutefois,
l’idée de faire correspondre un signe particulier avec un type parti-
culier de personnalité n’est rien d’autre que l’horoscope des jour-

– 39 –
 naux, une forme vulgarisée
d’astrologie inventée par R. H. Naylor
en 1930 42. Naylor est un astrologue
britannique qui a fait une prédiction
étonnamment précise dans sa deu-
xième colonne d’astrologie publiée
dans un journal. Il a averti les lec-
teurs qu’un aéronef britannique
pourrait être en danger, et, le même
jour, le dirigeable britannique R101
s’est écrasé dans le nord de la France.
Fig. 3 – Division du champ
d’énergie du Soleil en douze Cela a rendu Naylor célèbre prati-
signes du zodiaque. quement du jour au lendemain.
Comme beaucoup lui ont ensuite
demandé de publier régulièrement une colonne dans un journal,
cela l’a poussé à être un des premiers à formuler une méthode très
simplifiée, selon laquelle il écrivait des descriptions personnalisées
pour chaque signe du zodiaque. Encore aujourd’hui, de nombreux
magazines et presque tous les journaux offrent à leurs lecteurs des
prévisions astrologiques semblables à celles imaginées par Naylor.
La véritable science de l’astrologie est beaucoup plus complexe
que cela. En fait, les astrologues modernes croient que l’astrologie
très simplifiée de Naylor a causé des torts incalculables à leur
profession, puisque les douze zones autour du Soleil que nous
appelons des « signes » ne sont qu’un aspect d’une série
d’influences concurrentes 43. S’il n’y avait pas de planètes exerçant
aussi une influence, la puissance de ces douze zones serait sans
doute beaucoup plus dominante.

Les influences énergétiques des planètes et des lunes

Fait intéressant, le Dr Carl Gustav Jung, le « père de la syn-

chronicité » et un associé du Dr Sigmund Freud, a révélé que les
significations attribuées aux douze signes du zodiaque ne sont pas
arbitraires, mais qu’elles représentent une connaissance encyclo-
pédique de la psychologie humaine. « L’astrologie représente la
somme de toutes les connaissances psychologiques de
l’Antiquité 44. » Chaque signe représente un archétype, un type
spécifique de personnalité, dont il sera question plus loin dans ce
livre. Selon ce qui est indiqué dans la série de la Loi Une, ces

– 40 –
schémas directeurs sont inscrits dans la conscience même de la
galaxie.
Si les signes de l’astrologie exercent un effet, alors qu’en est-il
des planètes et des lunes ? Commençons par notre voisine la plus
proche. L’idée que la position de la Lune puisse avoir un effet sur
nous est fort ancienne et est à l’origine du mot lunatique. Le psy-
chologue Arnold Lieber de l’Université de Miami a étudié les don-
nées portant sur les homicides dans le comté de Miami-Dade, sur
une période de quinze ans – ce qui représente 1 887 meurtres au
total –, afin de déterminer s’il existait un effet lunaire. Le Dr Lie-
ber, dont les résultats ont été publiés dans le Journal of Clinical
Psychiatry, a révélé que le taux d’homicide augmentait et dimi-
nuait de façon très régulière avec les phases de la lune, durant
l’ensemble de la période qu’il a étudiée 45. Les employés du journal
Toledo Blade ont réalisé une analyse informatique de tous les
rapports de police du comté de Cuyahoga entre le début de 1999 et
la fin de 2001, soit 120 000 au total, et ils ont constaté qu’il y avait
5,5 % plus de crimes violents et 4,6 % plus de crimes contre la
propriété durant les nuits de pleine lune 46. En outre, ils ont noté
une hausse de 16 % du nombre de cambriolages dans les maisons
inoccupées, une hausse de 34 % des cas de résistance à
l’arrestation et de 35 % des cas de voies de fait graves 47. En 2007,
la police britannique a annoncé avoir constaté des résultats simi-
laires dans ses propres études sur la criminalité et avoir décidé de
déployer plus de policiers les soirs de pleine lune afin d’en contrer
les effets 48. L’inspecteur Andy Parr a déclaré à ce propos :
« J’aimerais entrer en contact avec les universités afin de voir si
l’un de leurs diplômés souhaiterait examiner plus à fond cette
question. Cela pourrait nous être utile 49. »
Si la Lune exerce un effet statistiquement significatif sur les
crimes violents, alors peut-être les positions des planètes affectent-
elles aussi notre façon de penser et ce que nous ressentons. À par-
tir de 1949, Michel Gauquelin a analysé les cartes du ciel de mil-
liers d’éminents personnages historiques et constaté que certaines
personnes étaient plus susceptibles d’être nées avec des planètes
ayant des positions clés dans le firmament 50. Au début, Gauquelin
était totalement sceptique, mais, à sa grande surprise, il découvrit
que les données recueillies contredisaient complètement ses hypo-
thèses initiales.

– 41 –
 La conclusion la plus célèbre de Gau-
quelin est l’effet Mars, selon lequel les
champions sportifs et les militaires sont
beaucoup plus susceptibles d’avoir Mars à
l’ascendant, c’est-à-dire que cette planète
apparaît juste au-dessus de l’horizon de
l’est au moment de leur naissance. Michel
et son épouse, Françoise, ont analysé la
carte du ciel de plus de soixante mille per-
sonnes pratiquant onze métiers différents
et ils ont pu observer de fortes corrélations
avec cinq planètes présentes dans celle de
Fig. 4 – Carl Jung, le Carl Jung 51. Mercure influence les politi-
« père de la synchronici- ciens et les écrivains ; Vénus influence les
té ».
peintres et les musiciens ; Mars influence
les médecins, les athlètes, les militaires, les cadres d’entreprise et
les scientifiques ; Jupiter influence les acteurs, les militaires, les
cadres d’entreprise, les politiciens, les journalistes et les drama-
turges ; et Saturne influence les médecins et les scientifiques. Cer-
taines planètes sont également négativement corrélées avec cer-
taines professions, ce qui signifie que ces planètes sont plus éloi-
gnées que d’habitude du point de l’ascendant dans le cas de ces
personnes. Mercure est plus éloignée chez les athlètes ; Mars est
plus éloignée chez les écrivains, les peintres et les musiciens ; Jupi-
ter est plus éloignée chez les médecins et les scientifiques, et Sa-
turne est plus éloignée chez les acteurs, les journalistes, les écri-
vains et les peintres 52. Ces résultats ont été découverts en étudiant
les données françaises, et les Gauquelin démontrèrent plus tard
que les données étaient tout aussi valables pour les Américains et
les autres professionnels européens 53.
Après la mort de Michel Gauquelin en 1991, les résultats de ses
recherches ont ensuite été corroborés par Suitbert Ertel et Arto
Muller à l’aide des données astrologiques des membres de
l’Académie nationale de médecine en France et de celles
d’écrivains italiens et de médecins allemands 54. En outre, trois
groupes de sceptiques ont réuni leurs propres données sur des
athlètes et validé l’effet Mars – dans certains cas, de fort mauvaise
grâce 55. Après cinquante ans, aucun sceptique n’a pu réfuter défi-
nitivement ces étonnantes conclusions auxquelles Gauquelin était
parvenu 56. En fait, dans leur livre paru 1996, The Tenacious Mars

– 42 –
Effect, Suitbert Ertel et Kenneth Irving ont révélé que les preuves
scientifiques se sont avérées encore plus solides que celles d’abord
identifiées par Gauquelin 57.
La science n’a que faire des gens qui refusent de croire certains
faits. S’ils s’entêtent à nier que quelque chose se passe, pour
quelque raison que ce soit, il est alors totalement futile de tenter de
les convaincre du contraire. Les sceptiques ont souvent eu recours
à des méthodes hostiles et douteuses pour essayer de discréditer
les conclusions de Gauquelin relativement aux effets que les pla-
nètes exercent sur la personnalité et sur le comportement des
humains 58. C’est dans la nature humaine d’attaquer férocement
tout ce qui nous donne le sentiment d’être menacés dans nos con-
victions les plus profondes. Il est parfois très difficile d’affronter la
honte d’avoir cru passionnément à une chose qui s’avère ensuite
incorrecte, en particulier si l’on a dépensé des dizaines de milliers
de dollars et travaillé durant des années pour arriver à cette cons-
tatation. Cependant, s’en prendre ainsi à de nouvelles découvertes
est l’exact opposé d’une authentique démarche scientifique, selon
laquelle nous devons suivre les données peu importe où elles nous
mènent, même si c’est en des territoires étranges ou inconnus.

Les influences célestes sur la conscience humaine

Dans Investigations sur le Champ de conscience unitaire, je

présentais des preuves scientifiques détaillées établissant que nos
expériences collectives peuvent être influencées par certains fac-
teurs astrophysiques. Par exemple, le scientifique russe Aleksandr
Tchijevsky a démontré de manière concluante que les cycles
d’apparition des taches solaires exercent un puissant effet sur le
flux et le reflux de la civilisation. Tchijevsky a étudié la prévalence
des conflits et d’autres activités humaines dans soixante-douze
pays durant une période de près de deux mille cinq cents ans, soit
de 500 av. J.-C. à 1922. Son étude a pris en compte les guerres, les
révolutions, les émeutes, les troubles économiques, ainsi que les
expéditions et les migrations humaines. Un classement fut égale-
ment établi quant à la gravité de ces événements, selon le nombre
de personnes en cause, ce qui nous donne une échelle de grandeur
mesurable. À son grand étonnement, « Tchijevsky a découvert que
80 % des événements les plus importants sont survenus au cours
des cinq années d’activité maximale des taches solaires 59 ». Le

– 43 –
cycle solaire dure en moyenne onze ans, mais sa durée n’est pas
toujours uniforme. Néanmoins, selon ce que Tchijevsky a constaté,
chaque fois que l’activité solaire était à son maximum, au moins
80 % de tous les événements les plus importants sur terre avaient
alors eu lieu. Les émissions accrues d’énergie solaire pendant
l’apogée de ce cycle semblent avoir pour effet de rendre les hu-
mains plus agités partout dans le monde.
J’ai enlevé les pages sur les cycles de l’histoire dans Investiga-
tions sur le Champ de conscience unitaire en partie parce que je
n’avais pas complètement résolu le mystère entourant ce qui les
engendre. Il y avait quelques indices à ce sujet dans la série de la
Loi Une, mais Don Elkins n’a certainement pas posé toutes les
questions soulevées lors des discussions à ce propos. Une explica-
tion réaliste de ces cycles ne m’est apparue qu’en août 2012, quand
j’ai réalisé que tous ces cycles à plus long terme de l’histoire étaient
peut-être le résultat de la révolution de notre Soleil autour d’une
autre étoile, en un cycle de 25 920 ans, formant ce que les scienti-
fiques appellent un système stellaire binaire. Je connaissais déjà
les travaux de recherche de Walter Cruttenden, qui a formulé un
solide argumentaire scientifique selon lequel nous vivons effecti-
vement dans un tel système binaire. En fait, Cruttenden m’avait
déjà envoyé un exemplaire de son livre pour évaluation, mais je
n’avais pas pris le temps de l’étudier avant ce moment. Lorsque j’ai
enfin pu consulter son livre, j’y ai trouvé des preuves concrètes que
notre système solaire tout entier pourrait bien être en orbite au-
tour d’une autre étoile associée à notre Soleil. Il s’est avéré que ce
phénomène expliquait parfaitement plusieurs passages dans la
série de la Loi Une qui, jusque-là, étaient restés mystérieux.
Il se pourrait que notre étoile compagne soit une naine brune,
ce qui explique qu’elle soit difficile à identifier à l’aide de nos téles-
copes, même si elle est relativement proche. Dans les anciennes
écoles de mystères, il était souvent question d’un « Soleil noir »
situé à proximité et ayant une très forte influence sur nous, ainsi
que nous le verrons dans la quatrième partie de ce livre. Cette
étoile presque invisible a des effets mesurables, dont bien sûr
l’attraction gravitationnelle qu’elle exerce sur le Soleil. Certains
scientifiques ont déjà avancé l’hypothèse qu’il pourrait y avoir un
important corps céleste orbitant autour de notre système solaire.
Dans son livre, Cruttenden explique magistralement comment
l’attraction gravitationnelle de cette étoile voisine pourrait être

– 44 –
responsable de la lente oscillation, d’une durée de 25 920 ans, de
notre planète sur son axe que les astronomes appellent la « préces-
sion des équinoxes ». Le mouvement orbital de notre système
solaire autour de cette étoile compagne sur une période de 25 920
années pourrait expliquer ce mouvement rotatif graduel de la
Terre. Fait intéressant, anciennement on qualifiait ce même cycle
de « Grande Année ».
Les historiens Giorgio de Santillana et Hertha von Dechend ont
démontré que plus de trente cultures anciennes dans le monde ont
de complexes informations techniques sur ce cycle qui ont été
« encodées » dans leurs mythologies 60. Il semble bien que cela soit
le résultat d’un effort mondial concerté, car ce n’est certainement
pas le fruit du hasard. J’ai découvert ce mystère en 1995, lors de la
lecture du livre L’empreinte des dieux de Graham Hancock 61. J’ai
depuis lors passé de nombreuses années à essayer de comprendre
pourquoi les Anciens s’intéressaient autant à ce très long cycle.
Quand on divise ce cycle de 25 920 ans en douze sections, on ob-
tient les douze ères du zodiaque, d’une durée de 2 160 années
chacune. Depuis le 21 décembre 2012 environ, qui correspondait à
la fin du calendrier maya, nous avons quitté l’ère des Poissons et
nous sommes entrés dans celle du Verseau. Ce cycle précessionnel
de 25 920 années est presque certainement ce que la série de la Loi
Une appelle le « cycle de 25 000 ans » qui, selon ce qu’expliquait
la source, guide l’évolution humaine. Il semble que les anciennes
cultures du monde entier aient été contactées, et cet important
élément d’information a ensuite été encodé dans leurs mythologies
respectives par le groupe unifié d’humains angéliques ou extrater-
restres connu sous le nom de « Confédération » dans la série de la
Loi Une. Cet ancien mystère a été implanté apparemment dans le
but de nous aider à redécouvrir aujourd’hui la vérité avec l’aide de
la technologie moderne. Comme à peu près n’importe quelle in-
formation aurait pu être encodée dans les mythes antiques, on a
manifestement considéré qu’il était extrêmement important de
comprendre en quoi consiste la « Grande Année ».
Or, après plusieurs années de réflexion sur ce problème, j’avais
enfin trouvé un système grâce auquel il est possible de modéliser
physiquement les forces susceptibles d’être à l’origine de la répéti-
tion de l’histoire. Ce système s’accorde parfaitement avec
l’argument scientifique selon lequel nous vivons dans un univers
intelligent, et avec l’idée que les étoiles et les planètes exercent une

– 45 –
influence sur nos esprits et nos corps. Dans ce cas, l’étoile com-
pagne de notre Soleil génère des champs d’énergie qui affectent
nos pensées et nos comportements alors que nous nous déplaçons
à travers eux, et ce, d’une manière étonnamment précise. Ces
champs d’énergie semblent également porteurs des codes néces-
saires pour reconfigurer notre ADN, nous rendant ainsi plus intel-
ligents et plus évolués au fil du temps et du passage des cycles.

De solides preuves scientifiques confirment l’existence

d’un cycle d’évolution de vingt-cinq mille ans

Il existe de solides preuves scientifiques validant l’idée selon

laquelle le mouvement de l’évolution humaine correspond, tel qu’il
est énoncé dans la Loi Une, à des cycles d’environ vingt-cinq mille
ans. Tout d’abord, les Néandertaliens se sont éteints – ou se sont
transformés – il y a environ 26000 ans 62. Si l’on recule de 50000
ans, on observe qu’un changement tout aussi massif est survenu.
Avant cela, personne sur terre n’utilisait d’outils plus sophistiqués
que de rudimentaires pierres tranchantes en silex 63. Toutefois,
selon l’anthropologue John Fleagle, les humains de partout dans le
monde ont soudain commencé il y a environ 50 000 ans à fabri-
quer des instruments de musique, des objets d’art, des sculptures
religieuses, des harpons, des pointes de flèches, des aiguilles et des
bijoux ornés de perles 64. En outre, sur tous les continents, sauf en
Afrique, les mammifères géants qui constituaient un danger pour
les humains ont subitement disparu il y a 50 000 ans 65. Les divers
groupes humains qui sont tout à coup devenus beaucoup plus
créatifs n’étaient évidemment pas en contact les uns avec les
autres, mais au même moment, partout dans le monde, le quotient
intellectuel a semble-t-il subi une importante hausse.

La transition vers la dimension de quatrième densité

Un phénomène identique d’augmentation du quotient intellec-

tuel moyen est en train de se produire et, comme nous allons le
voir, cela peut être démontré de plusieurs manières. Néanmoins, il
se pourrait bien que cela nous réserve toute une surprise. La série
de la Loi Une indique que nous allons bientôt faire une transition
vers un stade d’évolution humaine entièrement nouveau lié à ce
que l’on appelle la « quatrième densité », par opposition à notre
– 46 –
stade actuel de « troisième densité ». Après avoir examiné les
passages dans la Loi Une décrivant à quoi ressembleront les hu-
mains de quatrième densité, il deviendra évident qu’ils décrivent là
un être ascensionné, semblable en maints égards à ce que Jésus
serait devenu après la résurrection. Il existe des milliers de cas
documentés de méditants expérimentés ayant fait ce saut évolutif
vers ce que les Tibétains appellent le « corps arc-en-ciel ». Puisque
le cycle de 25 000 ans est apparemment en train de déclencher un
tel changement dans le monde entier, tout comme il nous fait
également traverser des cycles récurrents de l’histoire, il
m’apparaît extrêmement important de bien identifier ce phéno-
mène et de mieux le comprendre.
Il est très intéressant de constater, ainsi que Michel Helmer et
François Masson l’ont révélé, que chaque cycle de l’histoire
coïncide parfaitement avec la durée de cette « Grande Année ». Le
modèle du système solaire binaire nous apporte enfin une explica-
tion plausible permettant de comprendre comment et pourquoi
ces cycles se produisent, et ce, grâce à une simple application géo-
métrique de l’effet des champs énergétiques de notre étoile com-
pagne, et au cycle historique des douze ères du zodiaque de 2 160
années chacune. Rappelons-nous qu’il y a également douze signes
du zodiaque répartis sur une période d’une année terrestre. Or,
grâce au modèle du système solaire binaire, j’ai compris que la
durée de ces douze ères du zodiaque pouvait être déterminée par le
type de champs d’énergie que notre Soleil génère pour créer les
douze signes du zodiaque en astrologie traditionnelle. La seule
vraie différence entre ces deux cycles du zodiaque pourrait être la
période de temps qu’il faut à notre planète pour compléter une
orbite autour de chacune de ces étoiles. À l’échelle interstellaire,
aucun autre corps céleste ne possède une puissance capable de
rivaliser avec celle des champs d’énergie de notre étoile compagne,
de sorte que les effets de ces douze périodes cycliques de 2 160 ans
pourraient être beaucoup plus forts que ceux traditionnellement
associés aux signes du zodiaque.

Exemples classiques de cycles dans l’histoire

Si vous demandiez à l’Américain moyen si des événements se

sont mystérieusement répétés en cycles exactement de la même
durée tout au long de l’histoire, la plupart d’entre eux, si même ils

– 47 –
ont la moindre idée qu’un tel phénomène puisse exister, ne pense-
raient probablement qu’à deux exemples connus et controversés,
en lien avec la mort des présidents américains Lincoln et Kennedy
et avec la malédiction de Tecumseh. Ces cas ne correspondent pas
forcément à un cycle réel, mais les deux sont certainement intéres-
sants à examiner. Les sceptiques rejettent systématiquement ces
phénomènes, mais lorsque vous aurez fini de lire ce livre, il se
pourrait bien que vous ayez une opinion différente. Le temps n’est
peut-être pas aussi linéaire que nous le pensons ; il pourrait en fait
être cyclique. Les événements survenant dans un cycle pourraient
bien continuer à influencer de mystérieuse façon nos pensées et
nos comportements au cours des cycles ultérieurs.

Le lien entre Lincoln et Kennedy

Tout d’abord, il existe des liens étranges entre la vie et la mort

des présidents américains Abraham Lincoln et John F. Kennedy.
Certains événements précis ont eu lieu dans leur vie et celle de
personnes de leur entourage, selon un cycle d’une durée de cent
ans. N’oublions pas que Nikolaï Morozov, le premier scientifique
russe à avoir découvert l’existence des cycles historiques de l’ère
moderne, a remarqué qu’il y avait des similitudes étonnantes entre
les faits historiques de la vie des rois hébreux de l’Ancien Testa-
ment et ceux des rois romains plus de mille ans plus tard. Dans le
cas de Lincoln et de Kennedy, les événements de leur vie présen-
tant des similitudes ne se sont pas toujours produits à un intervalle
d’exactement cent ans, mais il y a plusieurs similitudes impor-
tantes. Par exemple, Lincoln a été élu en 1860 et Kennedy en 1960.
Tous deux ont été élus à la Chambre des représentants à cent ans
d’intervalle, soit en 1846 et en 1946. Tous deux sont arrivés en
second pour l’investiture à la vice-présidence, soit en 1856 et en
1956. Ces deux dirigeants ont eu des vice-présidents – et donc des
successeurs – s’appelant Johnson, chacun étant né respectivement
en 1808 et 1908. Les deux étaient préoccupés par les droits des
Noirs américains. Le 1er janvier 1863, la Proclamation
d’émancipation de Lincoln est devenue loi, abolissant de ce fait
l’esclavage : « Toutes les personnes détenues comme esclaves…
devront être… à jamais libres ;… le gouvernement exécutif des
États-Unis, y compris les autorités militaires et navales, devront
reconnaître et préserver la liberté de ces personnes 66. »

– 48 –
 Cent ans et six mois plus tard, le 11 juin 1963, Kennedy s’est
adressé à la nation dans un discours clé sur les droits civils. Le site
Web du John F. Kennedy Presidential Library and Museum ex-
plique que dans ce discours « le président demande au Congrès
d’adopter une loi protégeant le droit de vote, le statut juridique, les
possibilités d’éducation, et l’accès aux services publics de tous les
Américains, mais reconnaît que la législation ne peut à elle seule
résoudre les problèmes du pays en matière de relations ra-
ciales 67 ». Cela a directement ouvert la voie au discours du 28 août
1963 de Martin Luther King Jr, dans lequel celui-ci a évoqué son
fameux rêve devant la plus grande foule à avoir jamais marché sur
le Capitole à Washington, DC. Dans les huit premières phrases de
son discours, King fait à cinq reprises référence aux cent années
qui se sont écoulées depuis la Proclamation d’émancipation de
Lincoln. Quatre des huit premières phrases commençaient par les
mots « Cent ans plus tard 68 ».
Afin de mieux comprendre les liens entre Lincoln et Kennedy,
nous devons à présent explorer l’histoire de la Réserve fédérale des
États-Unis qui, au moment où j’écris ces lignes en mars 2013, est
responsable de l’impression et de la circulation de la monnaie
américaine. Le terme « Réserve fédérale » est une source de confu-
sion, puisque la Fed ne fait pas vraiment partie du gouvernement
fédéral des États-Unis. Ainsi qu’un nombre croissant de gens le
savent, la Fed est un consortium privé de banquiers internatio-
naux. En raison de son insolvabilité chronique et des perpétuelles
crises financières, le gouvernement américain a cédé en 1913 le
contrôle et la gestion de son système financier à ce groupe interna-
tional de banquiers. Le Trésor américain a permis à ces banquiers
de mettre en circulation leurs billets de la Réserve fédérale – c’est-
à-dire le dollar américain, qui a, depuis lors, cours légal aux États-
Unis 69. Selon le sénateur Ron Paul, qui poursuit depuis plus de
trente ans ses investigations à ce sujet, la Réserve fédérale est le
pire ennemi de toute notre histoire. Le sénateur Paul est l’un des
nombreux personnages influents qui croient que plusieurs des plus
graves problèmes des États-Unis au cours des cent dernières an-
nées sont attribuables à la Réserve fédérale.

La Réserve fédérale est la principale responsable des crises

économiques à répétition que connaissent les États-Unis.
Son pouvoir incontrôlé de créer une quantité infinie

– 49 –
 d’argent à partir de rien nous a apporté le cycle d’expansion
et de récession, et a provoqué une bulle financière après
l’autre. Depuis la création de la Fed en 1913, le dollar a per-
du plus de 96 % de sa valeur, et en gonflant imprudemment
la masse monétaire, la Fed continue de fausser les taux
d’intérêt, et érode intentionnellement la valeur du dollar 70.

Tant Lincoln que Kennedy ont essayé de soustraire la monnaie

américaine de l’emprise des groupes bancaires privés ayant fondé
la Réserve fédérale, et d’en confier à nouveau le contrôle au Trésor
américain 71. Même si les banquiers actuels ne sont pas ceux qui
ont créé la Réserve fédérale à l’époque de Lincoln, les mêmes dy-
nasties intergénérationnelles étaient déjà à l’œuvre dans les années
1800. En signant le premier Legal Tender Act, le 25 février 1862,
Lincoln a autorisé le Trésor américain à imprimer les « billets
verts » sans qu’ils soient soutenus par l’or ou l’argent 72. Cela a
permis une croissance économique sans précédent aux États-Unis,
qui ne pouvaient plus être contrôlés ni taxés par des banques
étrangères, lesquelles voulaient percevoir des taux d’imposition
variant de 24 à 36 % en raison de leur financement des infrastruc-
tures américaines et des dettes de guerre. La manœuvre de Lincoln
visant à centraliser le contrôle de la devise américaine entre les
mains du Trésor américain les a mis dans une grande colère 73.
Près d’un siècle plus tard, soit le 28 novembre 1961, Kennedy a
interrompu toutes les ventes d’argent du Trésor américain 74. À
cette période-là, les réserves de ce métal précieux étaient en voie
d’être rapidement vendues à très bas prix. Kennedy a ensuite rédi-
gé la Résolution du Congrès numéro 5389 afin d’autoriser
l’impression de « certificats d’argent » par le Trésor américain,
lesquels certificats allaient constituer une monnaie américaine
totalement en dehors du contrôle de la Réserve fédérale. Ce projet
de loi révolutionnaire de Kennedy a été adopté par le Congrès
américain le 10 avril 1963 75, et par le Sénat le 23 mai 1963 76.
Kennedy a apposé sa signature sur cette loi le 4 juin 1963, et a
promulgué le même jour le décret présidentiel n° 11-110 77. Ce
décret autorisait le secrétaire du Trésor à émettre lui-même des
certificats d’argent sans l’intervention ni la supervision de la Ré-
serve fédérale. Bien que l’interruption de toutes les ventes d’argent
du Trésor en 1961 semblait de prime abord favoriser la Réserve
fédérale, les certificats d’argent du Trésor fournissaient à Kennedy

– 50 –
la garantie dont il avait besoin pour imprimer de l’argent, ce qui
était complètement en dehors du contrôle de la Fed 78. Dans un
même cycle de cent ans, l’impression par Lincoln de billets verts le
25 février 1862 et l’interruption par Kennedy des ventes d’argent le
28 novembre 1961 se chevauchent sur moins de trois mois.
Lincoln a été assassiné le 14 avril 1865, et Kennedy l’a été le 22
novembre 1963, soit à moins d’un an et demi l’un de l’autre dans
un cycle de cent ans. Ces deux présidents héroïques ont été tués
d’une balle dans la tête, en présence de leurs épouses, un vendredi
– un fait qui n’a peut-être aucune importance particulière, mais
qui est souvent cité dans les articles comparant les deux événe-
ments. De nombreux chercheurs indépendants ont avancé
l’hypothèse que Lincoln et Kennedy ont tous deux été assassinés
parce qu’ils s’opposaient aux banquiers étrangers qui avaient mis
leurs ressources en commun en 1913 afin de créer la Réserve fédé-
rale 79. Lincoln a été abattu dans le théâtre Ford, et Kennedy a été
abattu dans une automobile de marque Lincoln, fabriquée par la
Ford Motor Company. Les noms de famille des deux présidents
sont chacun composés de sept lettres, et les deux assassins ont des
noms en trois parties composés d’une quinzaine de lettres, soit
John Wilkes Booth et Lee Harvey Oswald. D’autres liens ont été
avancés qui se sont révélés faux, ou du moins faibles, de sorte que
les sceptiques ont mis tout cela sur le compte d’une simple « lé-
gende urbaine 80 ».

La malédiction de Tecumseh

Puis, il y a la malédiction de Tecumseh. En 1809, William Hen-

ry Harrison était le gouverneur du territoire de l’Indiana à l’époque
où se poursuivait l’expansion vers l’ouest de la colonisation. En
leur faisant signer le traité de Fort Wayne, Harrison avait réussi à
persuader plusieurs tribus amérindiennes de céder à
l’administration américaine ce qui constituait leur plus grande
richesse, soit d’immenses étendues de terres. Harrison avait même
convaincu certaines tribus belligérantes de se retourner les unes
contre les autres et d’accepter de très faibles compensations finan-
cières pour leurs terres. Dans certains cas, des tribus plus puis-
santes, comme les Wea, ont été soudoyées pour obliger des tribus
moins puissantes, comme les Kickapous, d’accepter de signer le
traité, et les moyens de contrainte employés pouvaient notamment

– 51 –
inclure les menaces, la violence, le terrorisme et le meurtre. Te-
cumseh, le chef des Shawnees, eut bientôt le sentiment qu’ils
s’étaient tous fait rouler et qu’on leur avait confisqué les richesses
de leurs terres en recourant à diverses tactiques contraires à
l’éthique. Finalement, Tecumseh collabora avec son frère
Tenskwatawa à la création d’une alliance de tribus amérindiennes
qui résista à l’expansion vers l’ouest des États-Unis. Tenskwatawa
était davantage un chef spirituel qu’un homme de guerre, et il était
d’ailleurs connu comme « le Prophète 81 ». Alors que Tecumseh
était parti recruter de nouveaux alliés, Tenskwatawa mena l’armée
de son frère dans la bataille contre les forces de Harrison, à Tippe-
canœ, le 7 novembre 1811 82. Au bout du compte, les Amérindiens
perdirent cette bataille en raison d’un manque de munitions.
Harrison est devenu président des États-Unis en 1840. À ce
moment, beaucoup d’Amérindiens estimaient avoir fait une très
mauvaise affaire. Ils s’étaient départis de leurs plus précieuses
richesses, et les paiements qu’ils avaient reçus en échange avaient
depuis longtemps été oubliés. En guise de vengeance pour la con-
fiscation de leurs terres, le Prophète lança publiquement une ma-
lédiction contre Harrison et tous les futurs présidents améri-
cains 83. Tenskwatawa déclara que chaque président élu au cours
d’une année se terminant par un zéro, comme ce fut le cas pour
Harrison, mourrait dans l’exercice de ses fonctions 84. Cela crée-
rait, affirmait-il, un cycle de vingt ans, et comme sa prédiction se
réalisa, des milliers de personnes y crurent. Harrison mourut
d’une pneumonie en 1841, durant son mandat, ce qui confirmait
apparemment que la malédiction fonctionnait. Lincoln fut le sui-
vant. Ce cycle s’est poursuivi avec une régularité de métronome
jusqu’à Ronald Reagan et George W. Bush – qui tous deux survé-
curent à des tentatives d’assassinat. Les présidents élus au cours
des années visées par cette malédiction, et décédés dans l’exercice
de leurs fonctions, furent William Henry Harrison, élu en 1840,
Abraham Lincoln, élu en 1860, James A. Garfield, élu en 1880,
William McKinley, élu en 1900, Warren G. Harding, élu en 1920,
Franklin D. Roosevelt, élu en 1940, et John F. Kennedy, élu en
1960. En fait, le seul président mort durant son mandat, et n’ayant
pas été élu au cours d’une des années « maudites », était Zachary
Taylor, qui remporta les élections en 1848 et mourut en 1850.
En 1998, on m’a remis un manuscrit dactylographié jaunissant
inédit datant de 1980 dans lequel j’ai trouvé de nombreux

– 52 –
exemples étonnants d’événements historiques qui se répètent – et
cela allait bien au-delà du lien entre Lincoln et Kennedy ou de la
malédiction de Tecumseh. Tous ces cycles étaient des subdivisions
exactes du grand cycle de 25 920 années que l’auteur n’arrivait pas
à expliquer. Néanmoins, grâce à la science des cycles, cet auteur,
François Masson, y avait prédit avec assurance l’effondrement de
l’Union soviétique. Il avait même visé juste en ce qui concerne
l’année où cela s’est produit, soit 1991 – et n’oublions pas que son
manuscrit a été achevé en 1980. Ce n’est que durant la rédaction
de mon premier livre, Investigations sur le Champ de conscience
unitaire, en 2010, que j’ai à nouveau consulté ce corpus de don-
nées afin de l’étudier plus en détail et de voir si ces cycles exis-
taient toujours. J’ai été fort impressionné par ce que j’y ai décou-
vert. Il y avait des liens incroyablement précis entre des événe-
ments historiques séparés par des centaines, voire des milliers
d’années. Je me suis vite rendu compte que l’attentat du 11 sep-
tembre 2001 était survenu à quelques jours seulement d’une sé-
quence similaire d’événements survenus en 1462, soit trente ans
avant que Christophe Colomb n’entreprenne son voyage jusqu’en
Amérique.
Vers la fin de novembre 2011, peu après la parution
d’Investigations sur le Champ de conscience unitaire, j’ai eu un
excès de confiance lorsque j’ai signé un contrat pour un nouveau
livre, m’engageant ainsi à produire un tout nouveau manuscrit
basé sur les chapitres supprimés dans Investigations sur le Champ
de conscience unitaire, et ce, dans un délai de seulement trois
mois. Je donnai l’assurance à l’éditeur que ce nouveau livre serait
prêt à publier à la fin de février 2012. Mon titre provisoire original
était « L’architecture cachée du temps ». Brian Tart, président de
Dutton Books, suggéra alors que je l’intitule plutôt La Clé de la
synchronicité. Ce titre me permettait d’aborder dans ce livre
d’autres sujets que les cycles de l’histoire. J’aimais cette idée, et j’ai
donc accepté ce nouveau titre.
J’étais loin de me douter que j’étais sur le point de me retrouver
face à face avec ce qui est peut-être la force la plus puissante et la
plus négative en ce monde aujourd’hui, et d’avoir la possibilité de
participer directement à sa défaite. Avant de raconter en détail
cette fascinante histoire et celle de ses acteurs, je vais d’abord
explorer tout ce qui touche à la science de la synchronicité et ex-
pliquer comment elle en est venue à jouer un rôle si important

– 53 –
dans ma vie que j’ai fini par avoir suffisamment confiance en moi
pour tenir tête à cet impitoyable adversaire mondial.

– 54 –
 Chapitre trois

Qu’est-ce que la synchronicité ?

En quoi consiste donc exactement la synchronicité ? Ce terme,

tel qu’il s’applique à la psychologie, a été inventé par le Dr Carl
Gustav Jung dans les années 1920 85. Jung est un psychologue
suisse qui a étudié sous la direction d’un légendaire pionnier, le Dr
Sigmund Freud, mais qui a finalement rompu ses rapports avec lui
à la suite d’une divergence d’opinions fondamentale. La perspec-
tive du Dr Freud était beaucoup plus classique, dans le sens où il
ne croyait pas à l’« inconscient collectif », une notion popularisée
par Jung, et qui est une connexité fondamentale que nous parta-
geons tous en esprit, comme dans les rêves. La définition du dic-
tionnaire de la synchronicité, dans le contexte de la psychologie,
est « la simultanéité des événements causalement indépendants, et
la conviction que cette simultanéité a un sens au-delà de la simple
coïncidence 86 ». En clair, la synchronicité est un événement mys-
térieux dans lequel deux ou plusieurs choses en apparence non
directement liées l’une à l’autre surviennent en même temps,
même si cela semblerait normalement impossible. Jung parlait de
ce concept depuis le début des années 20, mais ce n’est qu’à
l’occasion d’une conférence donnée en 1951 qu’il a couché ses pen-
sées par écrit 87. Puis, en 1952, Jung a publié son œuvre capitale,
Synchronicity : An Acausal Connecting Principle, se trouvant
dans le volume 8 de son œuvre complète (Collected Work 88). Jung
croyait que la synchronicité est un élément clé de l’éveil spirituel. Il
estimait que la synchronicité nous fait passer d’une pensée égocen-
trique à un point de vue où l’on se perçoit comme plus intercon-
nectés les uns aux autres.
N’oublions pas que Jung côtoyait les meilleurs scientifiques de
son époque, dont Albert Einstein et Wolfgang Pauli, un lauréat du
prix Nobel qui fut l’un des pères fondateurs de la physique quan-
tique. Pauli a longtemps entretenu une correspondance avec
d’autres sommités dans ce domaine, y compris les lauréats du prix
– 55 –
Nobel Niels Bohr et Werner Heisenberg. De nombreuses percées
en physique quantique sont directement ou indirectement attri-
buables à Pauli, dont son principe d’exclusion, grâce auquel il a
démontré que deux électrons ne peuvent occuper le même espace
en même temps. Jung était d’avis que la synchronicité pouvait être
expliquée scientifiquement en appliquant la théorie de la relativité
d’Einstein et celle de la mécanique quantique que Pauli et d’autres
chercheurs développaient. Pauli était fasciné par le concept de
synchronicité, dont la réalité ne faisait pour lui aucun doute, et il
publia en 1952 un article scientifique à ce sujet dans le même livre
que Jung 89. À ce moment-là, Pauli avait déjà remporté le prix
Nobel en 1945, et il a ensuite obtenu deux autres prestigieux prix
de physique, soit la médaille Matteucci en 1956 et la médaille Max
Planck en 1958.
L’exemple personnel de synchronicité le plus classique de Jung
se trouve au paragraphe 843 de son œuvre épique publiée en 1952.
J’ai lu cela pour la première fois alors que j’étais à l’université,
dans le cadre d’un travail pour le cours Psychologie de la percep-
tion, et j’ai été vivement impressionné.

Une jeune femme que je traitais fit un rêve dans lequel

quelqu’un, dans l’ancienne Égypte, lui donnait un scarabée.
Pendant qu’elle me racontait ce rêve, j’étais assis le dos à la
fenêtre fermée. Soudain, j’entendis un bruit derrière moi,
comme si on frappait doucement. Je me retournai et je vis
un insecte qui voletait à l’extérieur en se heurtant au car-
reau. J’ouvris la fenêtre, la bestiole entra, je l’attrapai au vol.
C’était ce qui, sous nos latitudes, se rapproche le plus d’un
scarabée : un coléoptère des jardins (Cetonia aurata). Con-
trairement à ses habitudes, il avait éprouvé le besoin de pé-
nétrer à ce moment-là dans une pièce non éclairée. Je dois
admettre que rien de tel ne m’est arrivé auparavant ni de-
puis ce jour 90.

Même si Pauli était considéré comme « la conscience de la phy-

sique », c’est-à-dire comme un impitoyable sceptique décortiquant
minutieusement les travaux des autres chercheurs pour en trouver
les moindres failles, d’incroyables synchronicités se produisaient
également autour de lui. Tel que rapporté à de nombreuses occa-
sions, alors que des collègues de Pauli travaillaient sur une expé-

– 56 –
rience, et que Pauli leur rendait visite de temps à autre afin de
vérifier lui-même l’authenticité de leurs observations, leur équi-
pement tombait systématiquement en panne dès qu’il mettait les
pieds dans leur laboratoire. Ce phénomène survenait si régulière-
ment qu’il en vint à être connu comme l’effet Pauli 91. Le réputé
physicien Otto Stern, qui a remporté le prix Nobel en 1943, a poli-
ment mais fermement interdit à Pauli de venir visiter son labora-
toire à Hambourg, et ce, même s’ils étaient de bons amis, en raison
de la forte probabilité que la simple présence de Pauli n’occasionne
de coûteuses pannes d’équipement qu’il faudrait ensuite beaucoup
de temps pour réparer 92. Pauli était fasciné par cet effet ; il en a
d’ailleurs parlé dans le classique de Jung sur la synchronicité paru
en 1952 93.
Jung a eu une crise cardiaque en 1944, ce qui a entraîné chez
lui un état de mort imminente. (Nous examinerons au chapitre 8 la
perspective scientifique de ce phénomène.) Dans le cas de Jung, il
s’est trouvé en présence d’une belle lumière et il a eu de nom-
breuses perceptions intuitives qui ont façonné ses idées sur
l’inconscient collectif, la synchronicité et les archétypes. À la suite
de cette bouleversante expérience, Jung estimait que certains
types de personnalité forment des éléments fondamentaux au sein
de l’esprit de l’univers. En outre, il croyait que l’astrologie était une
forme valable de synchronicité. Il s’est mis en devoir de trouver la
preuve scientifique que l’astrologie pouvait être une véritable
science exacte. Il a étudié les cartes du ciel de 483 couples mariés
et tenté d’y identifier les trois conjonctions dans la tradition astro-
logique associées à une relation de couple heureuse et épanouie. Il
a également mélangé ces cartes en 31 737 autres combinaisons
aléatoires de partenaires. Jung a constaté que les conjonctions
propices à une « relation heureuse » apparaissaient trois fois plus
souvent dans les cartes combinées des couples mariés que chez
celles d’individus jumelés au hasard 94. En outre, la combinaison
précise qui était considérée comme la plus propice au mariage
était celle que l’on retrouvait le plus souvent dans les cartes des
couples, alors que la combinaison qui, au contraire, l’était le moins
était celle qui s’y retrouvait le moins souvent. Jung a calculé les
chances que cela soit le fruit du hasard comme étant de une sur
62,5 millions 95.
Jung définissait la synchronicité comme une « coïncidence si-
gnificative », soit une mystérieuse synchronisation d’événements

– 57 –
semblant n’avoir aucun rapport entre eux. Ces expériences fai-
saient poliment voler en éclats vos plus précieux et plus impor-
tants systèmes de croyances sur le « monde réel ». Selon ce que j’ai
pu personnellement constater, aucun produit chimique ni aucun
autre événement ne peuvent vous donner une défonce aussi stupé-
fiante – dans le corps, l’esprit et l’âme – qu’une expérience de
synchronicité. Lorsque cela vous arrive, c’est réel, c’est flagrant, et
c’est génial. Dans les cas les plus spectaculaires, c’est à peine si
vous pouvez respirer. Votre tête menace d’exploser dans un élan de
pure béatitude extatique. Tout semble étinceler. La réalité se cris-
tallise en un ordre caché qui ne devrait pas – ne peut pas – exister.
Et pourtant, c’est le cas. Le monde que vous teniez si manifeste-
ment pour acquis n’est désormais plus qu’une ombre – celle d’une
majestueuse Vérité cachée que vous n’auriez peut-être jamais osé
saisir.

De spectaculaires exemples personnels de synchronicité

C’était le 21 décembre 1992, soit vingt ans jour pour jour avant
la date de la fin du calendrier maya. Je venais de rentrer et
d’annoncer à mes camarades de classe que j’étais complètement
sobre depuis trois mois. J’avais volontairement choisi
d’entreprendre une cure d’abstinence peu après le début de ma
deuxième année d’université et j’écrivais désormais chaque matin
mes rêves. En plus d’y trouver des indications précieuses qui
m’aidaient à rester sobre, toutes sortes de choses étonnantes arri-
vaient durant ces rêves où je recevais notamment des messages
cosmiques d’espoir et des prophéties détaillées et précises qui, par
la suite, se réalisaient. Mes amis me regardaient d’un air abruti à
travers la fumée de cigarette et une odeur fétide de vieille bière
tandis que je leur confiais avoir désormais la certitude d’être venu
ici dans un but spirituel précis et que j’allais aider beaucoup de
gens. Au silence glacial qui accueillit mes paroles succéda une
brutale agression verbale dès que j’eus terminé mes confidences.
Apparemment, selon eux j’allais simplement finir par me dégoter
un emploi sans avenir, épouser une femme méchante et peu sédui-
sante, trimer dur toute ma vie pour des enfants qui allaient me
haïr de plus en plus en grandissant, et finir par mourir seul dans
une maison de retraite, entouré d’employés impatients de voir

– 58 –
arriver leur prochaine pause cigarette pendant que je grogne pour
attirer leur attention.
Était-ce ce que l’avenir me réservait ? Était-ce ça la vie ? Étais-
je devenu fou ? Avaient-ils raison ? Comment pouvaient-ils être
aussi cruels après toutes ces années passées ensemble ? C’est à
peine si je pouvais même entendre ce qu’ils disaient tandis que
j’observais cette cinglante agression sarcastique qui ne visait qu’à
m’humilier. Je les avertis à plusieurs reprises que je ne pouvais
tolérer ce qu’ils me faisaient, mais rien ne semblait pouvoir les
arrêter. Enfin, je me levai au beau milieu d’une phrase et sortis de
là – sans verbaliser de colère ni d’hostilité – pour ne plus jamais y
revenir. Au bout de vingt ans, l’un d’eux a repris contact avec moi
alors que j’achevais d’écrire ce livre, et nous avons eu une bonne
conversation qui nous a aidés à nous réconcilier et à nous pardon-
ner mutuellement.
Après une dizaine de minutes de marche, je me tenais au carre-
four situé entre la rue de mon ami et la mienne. J’étais totalement
dévasté, luttant désespérément pour retenir les larmes qui mon-
taient. Mû par une inspiration subite, je levai les bras au ciel et
pensai tout haut dans ma tête.

Toi… qui ou quoi que tu sois, je sais que tu es là. Je sais

que tu peux m’entendre. Je sais qu’il y a une raison à ma
présence ici. Ma vie a un but. Tu me l’as montré. Je te crois
et je te fais confiance.
Je sais que je ne suis pas fou. J’ai fait mon choix. Je vais
consacrer ma vie à aider tous ceux qui souffrent. Je te re-
mercie de m’avoir aidé. À présent, je veux t’aider.

Je regardais un petit groupe d’étoiles dans le ciel nocturne alors

que ces mots fusaient dans mon esprit. À l’instant précis où je
pensai « Je veux t’aider », un énorme météore blanc et jaune stria
le ciel, laissant une longue traînée incandescente directement là où
je regardais. C’était réel. Une preuve absolue. Indéniable. Ahuris-
sant. C’était le météore le plus gros et le plus brillant que j’avais
jamais vu, même après avoir passé les nombreuses nuits blanches
de mon enfance assis sur une chaise, dehors, à observer les étoiles
filantes des Perséides ou des Léonides. Une énorme bouffée
d’énergie extatique monta en un éclair dans mon corps, et je sentis
une magnifique présence spirituelle. Des larmes de joie coulaient

– 59 –
sur mon visage. Je m’étais adressé à l’univers et il m’avait répondu.
Ce fut, et c’est toujours, l’un des événements les plus bouleversants
de ma vie.

Une incroyable abondance de synchronicités numé-

riques

Après cet événement déterminant, le génie sortit subitement de

la bouteille et les synchronicités commencèrent à se multiplier. Je
voyais maintenant partout des suites de nombres identiques –
comme sur les horloges numériques – à des moments en appa-
rence aléatoires. Ce phénomène ne s’était produit qu’une seule
fois, alors que j’étais au secondaire, mais à présent cela survenait
presque chaque jour, et souvent plusieurs fois par jour. Il
m’arrivait souvent d’être assis en train de lire quelque chose sur
des sujets reliés au paranormal – dont je raffolais – et d’être subi-
tement inspiré à regarder l’horloge, après une heure ou plus de
concentration ininterrompue sur le livre. Je voyais alors des séries
répétitives comme 11 : 11, 12 : 12, 3 : 33, 5 : 55, ou encore d’autres
combinaisons comme 1 : 11, 2 : 22, et 4 : 44. À d’autres occasions,
je me réveillais au beau milieu d’un rêve très intense, je regardais
le réveille-matin et je voyais une de ces séries de nombres.
J’ai commencé à compter les secondes après que cela se pro-
duisait et j’ai constaté que je voyais habituellement ces séries im-
médiatement après que les chiffres en question se soient affichés
sur l’horloge. J’ai également vu de telles séries de nombres appa-
raissant sur des montres, des écrans de télévision, des tableaux de
bord et des plaques d’immatriculation. En général, je ne me préoc-
cupais pas de la signification des chiffres eux-mêmes. J’avais plu-
tôt le sentiment que ces événements « fortuits » constituaient une
sorte de rétroaction instantanée faisant écho à ce que je venais de
penser – m’indiquant ainsi que j’étais sur une bonne piste, et me
faisant savoir que ces pensées étaient bénéfiques pour mon âme et
favorables à son progrès. Ce phénomène semblait toujours surve-
nir au moment précis où j’avais une belle pensée positive. Si mon
état d’esprit tendait à prendre un tour négatif, les synchronicités
cessaient – ou bien je voyais les mêmes séries de nombres, mais
exactement une minute avant qu’ils ne soient synchrones. J’ai
aussi remarqué que mon alimentation semblait déterminer à
quelle fréquence cela se passait. Plus je mangeais de choses saines,

– 60 –
plus je recevais de synchronicités. Par ailleurs, plus je mangeais
des aliments transformés, des produits laitiers, de la farine
blanche et du sucre raffiné, plus il m’était difficile de me souvenir
de mes rêves – et moins il y avait de synchronicités durant la jour-
née.
Croyez-moi, je n’étais pas constamment en train de vérifier
l’heure pour voir si cela arrivait. Si j’essayais de le faire, ça ne sem-
blait pas fonctionner. Au lieu de cela, chaque fois que je m’y atten-
dais le moins, bam ! – c’était là : 3 : 33, 12 : 12, 5 : 55, 11 : 11. Cela
s’est produit à maintes et maintes reprises, et j’éclatais souvent de
rire tellement j’étais chaque fois stupéfait. Je suis bien conscient
que certaines personnes vont immédiatement mettre tout cela sur
le compte de simples coïncidences. Elles diront que c’est déraison-
nable, ridicule et stupide. La plupart des gens ne réalisent pas que
nos théories modernes sur la synchronicité ont été élaborées par
les scientifiques que les sceptiques avaient coutume de discréditer.
Toutefois, le simple fait de prendre conscience que des synchroni-
cités se déroulent peut contribuer à faire en sorte qu’elles se met-
tent à survenir beaucoup plus souvent dans notre vie. En ce sens,
ce livre est justement la clé de la synchronicité, car au lieu de sim-
plement le lire, vous participez maintenant directement à son sujet
principal. L’univers conscient pourrait bien décider que vous êtes
maintenant prêt à savoir qui et ce que vous êtes vraiment. Plu-
sieurs centaines de lecteurs d’Investigations sur le Champ de
conscience unitaire ont rapporté avoir observé de remarquables
synchronicités alors qu’ils lisaient ce livre – et maintenant nous
faisons un examen encore plus approfondi de ce sujet.

Deux balles !

Après le divorce de mes parents durant les vacances d’été de ma

cinquième année scolaire, j’ai commencé à faire de
l’automédication avec de la nourriture. Je suis rapidement devenu
l’enfant le plus gros de l’école à une époque où la plupart des élèves
avaient un poids normal. Ce seul fait m’a rendu très impopulaire.
J’étais aussi l’un des enfants les plus intelligents de l’école et tel-
lement pacifiste que j’aurais fait n’importe quoi pour éviter de
heurter les sentiments de quelqu’un d’autre. Le fait d’être à la fois
corpulent, intelligent, sensible et pacifiste fit de moi une cible
idéale pour ceux qui prennent plaisir à intimider les autres et à les

– 61 –
humilier. Encore aujourd’hui, j’ai une entaille sur le front parce
qu’un enfant qui se trouvait à plus de dix mètres de moi m’avait
lancé une boule de glace au visage avec la vitesse et la précision
d’un lanceur de baseball. Alors que je me tordais de douleur et que
je pleurais en tentant de me relever, ce gamin éclatait d’un rire
sardonique. J’ai aussi une cicatrice circulaire sur le bord de
l’oreille gauche causée par un poteau de tente qui m’a tranché net
le cartilage, un peu comme l’aurait fait un emporte-pièce pour
biscuit. Après avoir été lancé dans ma direction par un ami en
guise de plaisanterie, ce poteau m’avait fait un trou d’un centi-
mètre de diamètre dans l’oreille. Tandis que je hurlais de douleur
en me tenant l’oreille, il riait de moi et lança même son chien à
mes trousses pendant que je courais autour de la cour pour lui
échapper. Il ne prit conscience de ce qui s’était passé que lorsqu’il
remarqua que son chien léchait du sang sur ma main après que je
me sois effondré en larmes. Cet accident avait nécessité une inter-
vention d’urgence en chirurgie plastique, et j’ai dû ensuite porter
sur l’oreille, durant des mois, un gros pansement de gaze blanche.
Presque tout le monde à l’école m’appelait « Vinnie », en référence
à Vincent Van Gogh, qui s’était soi-disant coupé un bout d’oreille
et l’avait envoyé par la poste à une femme. Je n’ai eu d’autre choix
que de me laisser pousser les cheveux afin de cacher cette vilaine
cicatrice.
En 1989, à l’âge de seize ans, j’étais gravement obèse – plus de
100 kilos pour une taille de 1,75 mètre – et j’en avais ras le bol
d’être brutalisé et taquiné. J’ai donc entrepris un régime alimen-
taire terriblement strict et très dangereux, buvant une canette de
jus de légumes froid pour le petit déjeuner et rien que de l’eau
ensuite entre les cours. À la fin de l’année, sans avoir vraiment fait
plus d’exercice que d’habitude, j’avais perdu 38,5 kilos, mais les
cicatrices psychologiques de l’intimidation ne s’étaient toujours
pas refermées.
Cinq ans plus tard, en juillet 1994, j’étais un jeune collégien et
je travaillais à un album de musique avec mon meilleur ami, Jude,
dans son appartement. J’étais mince et assez athlétique, et j’étais
complètement sobre depuis un an et demi, mais je n’avais encore
jamais eu de petite amie. Je ne me sentais toujours pas le courage
de demander à une fille de sortir avec moi après tant d’années de
menaces, d’humiliations et de sévices physiques infligés par
d’autres enfants. Je peinais à trouver le sommeil alors que j’étais

– 62 –
couché au sol, sur un matelas gonflable froid et sale, à fixer le pla-
fond. Jude dormait à ma droite dans un lit normal. L’appartement
de Jude était beaucoup trop petit pour que je puisse avoir une
chambre à coucher séparée, alors que son cousin Reuben dormait
sur le canapé dans l’autre pièce.
Tandis que j’étais couché là, j’ai fait un étrange rêve éveillé. Un
monstrueux homme exagérément gros – manifestement une cari-
cature de ce à quoi j’avais l’air auparavant – me pourchassait en
essayant de me tuer. Pendant que je courais, je remarquai que
j’avais un pistolet à la ceinture. Je savais qu’il m’était possible
d’abattre cet homme et de mettre fin une fois pour toutes à mes
tourments, mais pour une quelconque raison j’en étais incapable.
Je ne voulais pas lui faire de mal, même s’il était certainement en
train d’essayer de m’en faire. Cette horrible lutte se poursuivit un
moment, et je courais de toutes mes forces tout en oscillant entre
conscience et inconscience. Soudain, le corps endormi de Jude se
tourna vers moi dans le lit et, d’une voix lointaine et agitée, il dit :
« Tue-le… Tu n’as qu’à tirer sur lui. Deux balles ! »
J’étais galvanisé. Tout d’un coup, j’étais totalement éveillé.
J’avais du mal à respirer. Je fixais le plafond. Tout semblait scintil-
ler de vie. Je sentais que mon corps lévitait. Mon esprit était en-
combré de millions de pensées, et pourtant j’étais au comble de
l’extase. J’avais follement envie de réveiller Jude et de lui raconter
ce qui venait de se passer, mais je me dis que si je le faisais, nous
n’arriverions plus à nous rendormir, et j’avais désespérément
besoin de repos. J’ai réussi à attendre au lendemain matin pour lui
en parler, et nous sommes tous deux restés éblouis par toutes les
implications de ce qui s’était passé.
Le message du rêve semblait dire que j’étais encore dominé par
mon « moi obscur » Même après avoir perdu tout ce poids et être
demeuré sobre depuis plus d’un an et demi, je manquais encore
trop d’assurance pour demander à une fille de sortir avec moi.
J’avais tellement peur d’être rejeté qu’il était beaucoup plus facile
d’éviter de courir le moindre risque. Au moins, de cette façon, je ne
risquais pas d’être blessé émotionnellement et de me sentir à nou-
veau dans la peau d’un enfant victime d’intimidation. Or, à un
certain niveau, Jude avait perçu mon rêve alors même qu’il se
déroulait. Je m’enfuyais en courant devant cet homme énorme qui
me pourchassait, et même si j’avais une arme, je choisissais de ne
pas tirer sur lui, et Jude observait toute la scène. Cela semblait

– 63 –
clairement indiquer que ces événements n’étaient pas survenus
uniquement dans mon esprit, mais bien que le rêve s’était déroulé
dans un espace partagé. Plus tard, j’ai découvert qu’en 1973 les Drs
Montague Ullman et Stanley Krippner avaient publié un article
détaillé révélant que les gens ordinaires sont capables de se con-
centrer sur des images précises à l’état de veille et de les trans-
mettre à des personnes qui sont en train de rêver. Les rêveurs
pouvaient alors percevoir dans leurs rêves des symboles et des
événements directement liés au message transmis. Ce phénomène
fascinant a été observé chez plus d’une centaine de participants 96.
Ce que ce rêve semblait vouloir me dire, c’était de me détacher de
la douleur, de la peine, de la peur et de la honte enfouies en moi, et
de tuer symboliquement une fois pour toutes cette vieille partie de
moi qui avait tant souffert. Cela voulait dire aussi de choisir de
m’aimer tel que j’étais, peu importe ce que les gens pouvaient
penser de moi. Deux mois plus tard, au cours de ma dernière an-
née universitaire, j’ai ouvert mon cœur à Yumi, une belle jeune fille
japonaise, et nous sommes tombés amoureux. Elle était tellement
fascinée par mes yeux bleus que j’ai fini un jour par la laisser tou-
cher mon globe oculaire afin qu’elle puisse s’assurer qu’il était bien
réel.

La nature humaine

À peine une semaine après l’incident des « deux balles », soit le

17 juillet 1994, j’étais encore au milieu de mes vacances estivales
entre mes études secondaires et supérieures. Depuis ma deuxième
année d’études secondaires (lycée), mes parents avaient insisté
pour que je me trouve chaque été un emploi pour toute la période
des vacances scolaires. Le désagrément d’être en désaccord avec
eux était pire que celui de faire du vélo sous la pluie ou de prendre
le bus pour aller travailler. J’étais assez habitué aux odeurs fortes
et aux regards indiscrets des sans-abri, ainsi qu’aux hommes en
complet-cravate qui me dévisageaient en circulant à côté de
l’autobus. Mais voilà que mon père avait décidé de me prêter
2 000 dollars afin que je puisse m’acheter ma propre voiture. J’ai
installé avec grand soin une nouvelle chaîne stéréo de Radio Shack
dans la voiture que j’ai alors pu m’acheter, soit une vieille familiale
rouge qui était assez grande pour contenir tout mon équipement
de musique et celui de Jude, y compris tous les instruments de ma

– 64 –
batterie. Les côtés de la voiture étaient ornés de panneaux de faux
bois, et j’avais si bien astiqué l’intérieur de la voiture qu’il avait
l’air flambant neuf. Une chanson de Michael Jackson tournait en
boucle dans ma tête pendant que j’installais en silence les nou-
veaux haut-parleurs :

« Pourquoi ? Pourquoi ? Dites-leur que c’est la nature hu-

maine.
Pourquoi ? Pourquoi… m’a-t-elle fait cela ?

Enfin, le moment de vérité arriva. Je branchai le dernier fil de

haut-parleur à la stéréo, entourai la connexion d’un bout de ruban
noir d’électricien, remis les fils à leur place dans le tableau de bord,
et appuyai sur le bouton. Aussitôt, la radio prit vie. Et chose ex-
traordinaire, c’est exactement la chanson que j’entendais dans ma
tête qui se mit à jouer. Les paroles chantées par Michael étaient
parfaitement synchronisées avec l’endroit où la chanson était alors
rendue dans mon esprit, et ce, sans le moindre décalage, même
d’une seule fraction de seconde. N’ayant aucun plombage dentaire,
je ne pouvais donc avoir capté la station de radio par l’entremise
de mes dents. Et personne d’autre ne faisait jouer de la musique
dans le voisinage. Cela faisait au moins vingt minutes quelle jouait
dans ma tête avant que j’ouvre la radio. J’ai passé des mois à es-
sayer de comprendre comment un tel événement avait pu se pro-
duire, tout particulièrement dans un univers qui est censé être
limité par les contraintes du temps linéaire et par des esprits que
l’on prétend séparés de tout ce qui les entoure.
La synchronicité est capricieuse. Elle ne fonctionne pas tou-
jours. Elle n’est pas là pour satisfaire les demandes de votre ego.
Une fois que vous devenez conscient des possibilités qui existent et
que vous y avez goûté pour la première fois, vous aurez beau prier,
pleurer, en rêver et supplier tous les dieux de l’univers de vous
donner une autre chance, la synchronicité suit ses propres règles.
Le temps n’entre pas en ligne de compte. Le prochain événement
pourrait être dans dix ans ou dans dix minutes. J’avais connu très
peu d’expériences de synchronicité jusqu’au jour où j’ai complète-
ment cessé d’utiliser des produits chimiques psychotropes – dont
la caféine, la nicotine et l’alcool – et où j’ai commencé à améliorer
mon alimentation. J’ai également fini par comprendre que le sens

– 65 –
profond d’une synchronicité n’est pas toujours évident à saisir au
moment où celle-ci se produit.
Je me rendais pour la première fois en voiture à mon nouvel
emploi, et c’était merveilleux. Un trajet de deux heures, pour le-
quel je devais auparavant prendre trois autobus différents, ne
nécessitait plus désormais que trente-cinq minutes en voiture.
Cependant, à la fin de la journée, la voiture cracha au démarrage
un énorme nuage de fumée qui engloutit rapidement une famille
qui me suivait, et la fumée n’arrêtait pas de s’échapper. J’étais
abasourdi. Une nouvelle amie rencontrée au travail vint alors à ma
rescousse et me ramena chez moi. Je dus faire remorquer la voi-
ture jusqu’à un garage dans ma ville natale, ce qui n’était pas bon
marché, et elle fut aussitôt déclarée bonne pour la casse. Le joint
de culasse était cassé. Le bloc moteur était fendu. Le verdict était
sans appel. J’étais terrifié à l’idée que le couple âgé qui me l’avait
vendue refuse de me rendre mon argent. Je me sentais si perdu, si
seul, si confus. Mon père ne pouvait pas se permettre de m’avancer
un autre prêt, et comme j’étais étudiant à temps plein, il allait me
falloir une année entière pour gagner assez d’argent pour rem-
bourser le prêt initial et en acheter une autre. Pourtant, je ne pou-
vais pas nier le miracle qui avait eu lieu. Ces gens allaient-ils vrai-
ment empocher l’argent et disparaître ? Était-ce cela la « nature
humaine » dont Michael Jackson parlait dans sa chanson ? Ces
paroles de chanson visaient-elles à me donner un sinistre avertis-
sement sur la façon dont ils allaient « me faire cela » ? Ou bien
pouvais-je avoir confiance en la bonne impression qu’ils m’avaient
faite lorsque j’avais acheté leur voiture, et allais-je récupérer mon
argent ? Après deux jours d’incertitude angoissante, j’ai presque
pleuré de soulagement quand j’ai découvert qu’ils acceptaient de
reprendre la voiture et de me rendre mon argent. Ils n’avaient
aucun moyen de savoir que la voiture était sur le point de rendre
l’âme. La synchronicité était un message que tout allait bien se
passer, avant même que je sache qu’il allait y avoir un problème.
J’étais vraiment guidé et protégé par de mystérieuses forces invi-
sibles qui pouvaient influencer la nature humaine et faire des mi-
racles. Le temps linéaire ne semblait pas constituer un obstacle
pour celui, ou quoi que ce soit, qui avait fait cela.
Il est impossible de prédire où et quand un phénomène de syn-
chronicité aura lieu. Puis un jour, cela arrive – et dans ce bref
moment terriblement excitant, vous réalisez que vous venez de

– 66 –
toucher à l’infini. Vous avez goûté ce qui ne peut être goûté. Vous
avez un aperçu fugace de ce qui ne peut être vu, et pourtant c’est
tout aussi réel que les yeux qui le contemplent, les oreilles qui
l’entendent, et l’esprit qui s’en délecte. Dès lors, cette âme tour-
mentée et solitaire qui croit en la souffrance, en la douleur et en la
séparation n’a plus d’endroit où se cacher et se retrouve isolée et
acculée au pied du mur. Elle se bat vaillamment pour entretenir sa
méticuleuse fascination pour le désespoir et la misère, et pour son
habitude à faire un drame de tout et de rien et à jouer les victimes.
Mais après avoir été témoin de suffisamment de synchronicités,
elle ne peut tout simplement plus oser prétendre avoir encore la
moindre raison de se sentir ainsi. À présent, les mensonges sont
mis à nu. La vérité est révélée. Le monde auquel on nous avait
appris à croire n’était que pure imposture. L’univers est beaucoup
plus mystérieux et merveilleux que nous ne le supposions, et nous
sommes bien plus aimés que nous ne pourrons jamais l’imaginer.

Un petit oiseau m’a dit

La synchronicité émerge souvent des profondeurs du désespoir

sous la forme d’un lien caché entre des événements apparemment
sans rapport. Nous devons tous passer à plusieurs reprises par ce
que les membres des groupes de soutien de programmes en douze
étapes appelleraient « toucher le fond du baril ». Les psychana-
lystes jungiens qualifient cela de « nuit noire de l’âme ». Quand
nous vivons cette expérience, nous avons l’impression que c’est la
fin du monde, mais nous pouvons apprendre à voir cela comme
une partie seulement d’une plus grande série d’événements dans
notre propre évolution. Cette expérience se déroule aussi à
l’échelle planétaire alors que nous franchissons les grands cycles
répétitifs de guerres, de catastrophes et de changements épiques.
Tout au long de l’histoire, les pensées, les décisions et les actions
en apparence aléatoires suivent en effet un scénario caché. En fin
de compte, nous connaissons tous le scénario et nous sommes
constamment à la recherche d’œuvres créatrices pouvant conti-
nuer à nous raconter la même histoire, ainsi que nous le verrons.
Le Dr Jung a constaté qu’il y a une série de symboles et
d’expériences que nous rencontrons tous, souvent dans les rêves.
Ces symboles et ces expériences gardent leur cohérence, peu im-
porte d’où nous provenons sur les plans historique et géogra-

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phique. C’est ce que l’on appelle des archétypes, et ils vont des
expériences les plus difficiles et horribles que nous ayons jamais eu
à endurer aux moments les plus extraordinairement transcendants
de clarté et de triomphe. Ensemble, ils créent la grande histoire de
l’illumination que Joseph Campbell appelait « le voyage du hé-
ros ».
J’ai vécu des centaines, sinon des milliers, d’expériences très
difficiles pour l’ego au fil de mon propre voyage du héros vers une
plus grande sagesse et une meilleure compréhension de la vie.
J’étais auparavant le genre de type qui voulait que les autres pren-
nent soin de lui et qui était terrifié à l’idée d’avoir à assumer les
responsabilités d’un adulte. Au moment où j’ai obtenu mon di-
plôme universitaire, soit un baccalauréat ès arts en psychologie,
j’avais vécu de nombreuses synchronicités hallucinantes – mais
j’avais aussi vécu sur le campus durant ces quatre années, immé-
diatement après le lycée. Je n’avais jamais eu à payer un loyer ni à
acheter régulièrement ma nourriture, puisque j’ai toujours disposé
d’un forfait de résidence qui incluait les repas, et je m’étais assuré
de ne jamais outrepasser le budget alimentaire alloué.
L’imminence de la fin de mes études me terrifiait, car je savais
qu’il était presque impossible d’obtenir un emploi bien rémunéré
dans l’État de New York avec un simple bac en psychologie. Il y
avait beaucoup trop de variables inconnues. Je connaissais de
nombreux étudiants qui vivaient en dehors du campus et qui arri-
vaient à s’acheter de quoi manger et à payer leur loyer avec très
peu d’argent, mais beaucoup d’entre eux subsistaient en se nour-
rissant de nouilles instantanées bon marché, de spaghettis, et de
sandwiches au beurre d’arachide et à la confiture – et vivaient
dans un état de perpétuelle anxiété.
Je me souviens du moment, en août 1995, juste après
l’obtention de mon diplôme, alors que j’avais l’absolue certitude
que ma mère avait bel et bien décidé que j’allais devoir voler de
mes propres ailes et quitter la maison familiale où j’avais grandi.
Elle était de plus en plus impatiente avec moi. Toutes les excuses
que je pouvais inventer pour ne pas obtempérer à ses demandes
étaient rejetées. Je ne pouvais rien faire pour éviter cela. Il n’y
avait plus moyen de reculer. Maintenant, j’allais devoir me jeter
dans la gueule des loups de l’univers corporatif et faire de mon
mieux pour survivre avec un salaire de misère. J’avais déjà com-
pris qu’il y a en ce monde de puissantes et sinistres forces qui

– 68 –
s’acharnent à dépouiller la classe moyenne et les plus pauvres de la
société du peu de richesses qu’ils possèdent. Mes yeux furent ou-
verts à cette triste réalité en 1992 lors d’un cours de sociologie
appelé « Enjeux sociaux contemporains », dans lequel notre pro-
fesseur parlait ouvertement de la façon dont les entreprises améri-
caines avaient systématiquement financé et soutenu la montée
d’Hitler au pouvoir. Cette élite menait une guerre sans merci
contre le reste de la population – et les grands médias nous main-
tiennent dans l’ignorance à ce sujet. Le rêve idyllique d’un bon
emploi, d’une maison achetée à crédit, et d’une famille vivant sur
le seul salaire de l’époux était presque impossible à réaliser dans
l’État de New York avec un simple diplôme en psychologie. Et voilà
que ma mère me poussait hors du nid. L’anxiété accumulée au fil
des années fit soudain éruption en une horrible peur dévorante qui
prend aux tripes – et je me retrouvai bientôt étendu de tout mon
long sur l’herbe dans la cour arrière, sanglotant de façon incontrô-
lable. J’étais tellement terrifié que je ne savais même pas si j’allais
pouvoir me remettre debout.
Un petit merle vint alors se poser à côté de moi, à quelques cen-
timètres de mon visage. Il tourna la tête de côté pour me regarder
et se mit à me parler de son mélodieux gazouillis. Je me sentais si
seul, tellement pétrifié de peur et si désorienté, et voilà
qu’apparaissait ce petit oiseau, qui est resté là durant plus de dix
minutes à faire de son mieux pour me remonter le moral et me
consoler. Cela n’a eu d’abord pour effet que de me faire pleurer et
sangloter encore plus fort – mais c’était bien réel. Je ne rêvais pas.
Les oiseaux peuvent assurément faire preuve d’amour envers nous
comme le font les animaux de compagnie, mais ce merle était
complètement sauvage. J’étais là, étendu dans l’herbe et la boue,
en proie au désarroi le plus complet, et ce petit être dont on
n’aurait pu normalement s’attendre à ce qu’il pense ou éprouve un
quelconque sentiment était là à tenter de me réconforter. Cet oi-
seau semblait avoir tout à fait conscience que je pleurais et il faisait
de son mieux pour m’aider à ne plus me sentir seul.
Ce petit oiseau savait-il ce que c’est que d’avoir froid ? Absolu-
ment. Lui arrivait-il d’avoir faim ? Certainement. Se sentait-il
parfois seul et effrayé ? Sans nul doute. Sa propre mère l’avait un
jour rejeté hors du nid, exigeant qu’il survive par ses propres
moyens. Il avait depuis lors fait de son mieux pour attraper des
insectes et des vers, pour se mettre à l’abri du froid et de la pluie,

– 69 –
et pour se trouver une compagne, construire son propre nid, et
fonder une famille. Il était certainement capable d’éprouver de
l’amour – envers les autres oiseaux, par exemple – et de la dou-
leur, si, par exemple, un de ces oiseaux mourait, ou lorsqu’il a dû
rejeter ses propres petits hors du nid, une fois le moment venu
pour eux de devenir adultes. Et maintenant, malgré tous mes ef-
forts pour demeurer enfermé dans ma petite bulle de misère et de
malheur, je ne pouvais tout simplement pas nier ce qui se passait.
Ce petit oiseau se tenait là, juste en face de moi, et il se souciait
manifestement de mon état. Il voulait que je me sente mieux.
J’aurais très bien pu m’imaginer être en train de perdre la boule,
mais force m’était d’admettre la réalité de ce qui se passait là.
Durant plus de dix minutes, il s’est adressé à moi en un concert
de pépiements et de sifflements, inclinant la tête de différentes
manières, remuant ses petites pattes et ses ailes, et faisant de son
mieux pour me faire savoir que mon bien-être lui tenait à cœur.
Toutefois, cette étrange expérience était si bouleversante, bizarre
et inexplicable que je me remis à pleurer de plus belle. Je savais
qu’il allait d’un instant à l’autre redevenir un simple oiseau parmi
d’autres et disparaître dans le vaste univers anonyme et neutre de
la nature. Et j’allais devoir me débrouiller seul dans un monde dur
et intransigeant. Je me sentais extrêmement vulnérable. Lorsque
l’oiseau s’aperçut qu’il avait fait tout ce qu’il pouvait pour moi, il
s’envola brusquement dans un geste d’apparente frustration, et je
me retrouvai de nouveau seul. Cependant, ma peine se transforma
rapidement en stupéfaction et en incrédulité face à ce qui venait
d’arriver. Je me relevai, j’entrai à l’intérieur, et je me mis à faire
des appels, histoire de voir si je pouvais retourner habiter sur le
campus et me dégoter un emploi. En moins d’une semaine, j’avais
trouvé un endroit où vivre, et à peine vingt-quatre heures après
m’y être installé, j’avais réussi à me dénicher du travail.
La synchronicité peut prendre maintes formes, et comme je
l’explique dans ma série de vidéos Access Your Higher Self (Accé-
dez à votre Moi supérieur), nous pouvons aussi « encoder » la
synchronicité 97. Cela signifie qu’une fois que l’on décide
d’attribuer une signification particulière à un événement ou à un
symbole, des messages peuvent ensuite nous être communiqués
par leur entremise. De nombreuses personnes ont un chiffre favori
qu’elles voient apparaître en divers endroits de manière appa-
remment fortuite. D’autres peuvent considérer comme un message

– 70 –
le fait de trouver par terre une pièce de monnaie. Vous pouvez, par
exemple, choisir un livre, qui a de préférence un titre inspirant,
calmer le plus possible votre esprit, poser une question, puis ouvrir
ce livre à une page au hasard et voir quelle réponse pourrait s’y
trouver. Des créatures vivantes ayant une importance symbolique
peuvent également apparaître – comme dans l’exemple du scara-
bée de Jung, ou bien ce peut être un totem chamanique comme le
faucon, le hibou, le cerf, ou le coyote. Vous pourriez également
ressentir une soudaine bouffée d’énergie dans une partie du corps,
comme le bas de l’abdomen, le cœur, ou à l’intérieur de votre tête.
Vous pourriez aussi noter l’apparition spontanée d’un tintement
dans l’oreille gauche ou droite. Ou bien une douleur subite et lan-
cinante pourrait se manifester dans l’une ou l’autre partie de votre
corps – comme si l’on vous piquait avec une aiguille –, mais sans
raison apparente. Bien sûr, les événements télépathiques peuvent
aussi être rangés dans la catégorie des synchronicités. Vous pensez
subitement à quelqu’un, puis le téléphone sonne et la personne au
bout du fil est justement celle à qui vous pensiez, ou bien vous la
rencontrez par hasard en faisant des courses.
Les personnes sceptiques vont presque toujours chercher à dé-
molir une anecdote de synchronicité et imaginer toutes sortes de
choses permettant d’expliquer pourquoi elles ont raison de croire
qu’il s’agissait d’une simple coïncidence. Il peut être extrêmement
frustrant d’essayer de raconter ce type d’expérience à quelqu’un
qui insiste pour dire que vous lui mentez ou qu’il doit y avoir une
banale explication « scientifique » à ce que vous avez vécu. Bien
sûr, ce genre d’expérience n’est pas toujours une authentique syn-
chronicité, mais plus votre esprit et votre cœur seront ouverts, plus
vous pourriez en observer. Rappelez aux sceptiques mettant en
doute ce qui vous est arrivé que ce phénomène a fait l’objet d’un
examen minutieux de la part de certains des meilleurs esprits
scientifiques du XXe siècle, dont Albert Einstein, les principaux
scientifiques ayant formulé les lois de la mécanique quantique,
ainsi que Carl Jung. J’ai été personnellement témoin de centaines
de cas où des sceptiques ont immédiatement écarté leurs propres
expériences de synchronicité et n’y ont plus accordé ensuite le
moindre intérêt. Dans certains cas, leur déni est si flagrant que
tout ce que vous pouvez faire est d’en rire. Ils sont en fait insultés
si vous essayez de laisser entendre qu’ils viennent de vivre un
événement paranormal, et ils peuvent même finir par se mettre en

– 71 –
 colère contre vous. Toute-
fois, si vous acceptez
d’ouvrir votre esprit à cette
possibilité, vous pourriez
être surpris de la rapidité
avec laquelle des synchroni-
cités surviendront alors.
C’est à ce moment-là,
comme le disait Jung, que
vous commencez à avoir un
éveil spirituel et à découvrir
une plus vaste vision de
l’univers.
La synchronicité et
l’intuition ont été des outils
fort utiles dans les investiga-
tions que j’ai menées pour
mes deux livres. Les rêves
m’ont souvent fourni des
Fig. 5 – Des champs microgravitationnels
peuvent construire l’ADN à partir de la
renseignements précis qui
matière inanimée. ont pu ensuite être rapide-
ment vérifiés par une re-
cherche sur Internet. Il y a eu des centaines de cas où, tandis que je
cherchais une chose en ligne, une autre qui m’intéressait beaucoup
plus me tombait sous les yeux, même si tout semblait indiquer
jusque-là que je n’arriverais pas à trouver ce que je cherchais, peu
importe mes efforts pour y parvenir. Cela s’est répété à tant de
reprises que je pourrais remplir des centaines de pages
d’explications et ne toucher pourtant que l’essentiel. Alors, posons-
nous certaines des questions suscitées par la synchronicité et mon
étude de la série de la Loi Une, ce qui m’a mené aux preuves que je
cherchais.
Se pourrait-il que le cosmos soit un être vivant et conscient ? Se
pourrait-il que l’espace, le temps, la matière, l’énergie et la vie
constituent le corps de ce vaste organisme ? Se pourrait-il que le
but ultime de la vie soit de réaliser que nous sommes tous UN, et
que nous soyons des reflets parfaits de cette entité infiniment
vaste ? Se pourrait-il que tout dans l’univers soit conscient et vi-
vant, à des degrés divers, et ce, même pour ce qui est de la plus
élémentaire poussière interstellaire ? Se pourrait-il que les lois

– 72 –
fondamentales de la mécanique quantique soient capables de créer
l’ADN et la vie, et que la forme humaine soit largement répandue
partout dans l’univers ?
Se pourrait-il que nous soyons tous atteints d’une amnésie dé-
libérément provoquée relativement à notre véritable identité pro-
fonde, mais que celle-ci se dissipe de plus en plus à mesure que se
poursuit notre évolution ? Se pourrait-il que la douceur, la bonté,
la patience, l’amour, l’acceptation et le pardon soient les clés d’une
plus grande harmonie avec notre identité véritable ? L’univers
conscient nous envoie-t-il des messages par l’entremise des syn-
chronicités – ces événements bizarres que la plupart des gens
considèrent comme de simples coïncidences –, alors qu’il cherche
en fait à nous aider à réaliser notre plein potentiel évolutif ? Serait-
il possible d’utiliser les clés de la science pour résoudre ces grands
mystères et démontrer ainsi, hors de tout doute raisonnable, qu’ils
reposent sur une réalité bien tangible ?

L’illumination est l’expérience intégrale du moment pré-

sent

Dans Investigations sur le Champ de conscience unitaire, j’ai

combiné l’équivalent de trente ans de recherches approfondies afin
de lever le voile sur quelques-uns des plus grands mystères de
l’univers. J’ai également présenté plus de mille références scienti-
fiques démontrant ce que j’avançais. Toutefois, j’ai réalisé depuis
qu’une telle présentation des faits n’est pas suffisante. Pour arriver
à vraiment savoir et comprendre comment l’univers fonctionne,
notre examen des faits doit s’élever au-delà des simples pensées et
sentiments, et entrer dans l’arène de l’expérience directe et per-
sonnelle de ce qui est étudié. C’est à cet égard que la synchronicité
constitue une clé essentielle pour dévoiler les plus grands mystères
de l’univers.
Les émotions et les pensées ne sont pas nos ennemies. Il est
parfaitement légitime de vouloir se sentir bien, et il n’y a rien de
mal à contempler en pensée les grands mystères de l’univers afin
de tenter de les résoudre. Cependant, de tout temps les enseigne-
ments spirituels ont expliqué que la vérité ne peut être atteinte
qu’après avoir calmé l’agitation du mental, s’être ouvert le cœur, et
avoir laissé jaillir l’intuition grâce à la relaxation profonde acces-
sible au moyen de la méditation. Une fois un tel espace d’amour

– 73 –
établi dans son esprit et dans son cœur, il est possible d’ouvrir la
porte par où la synchronicité pourra se manifester. Les gens qui ne
cherchent qu’à se sentir bien pourraient ne jamais faire
l’expérience d’une véritable synchronicité. D’autres, qui croient
que c’est l’esprit conscient qui exerce le plein contrôle et qui pour-
ra résoudre tous les problèmes, peuvent être beaucoup trop têtus
pour laisser la moindre place à la synchronicité dans leur vie.
Néanmoins, en nous délestant de nos fardeaux et en nous déten-
dant profondément pour mieux ressentir l’instant présent, nous
pourrons obtenir des réponses auxquelles il serait autrement im-
possible de penser et qu’il serait tout aussi impossible de pressen-
tir. Voici une citation de la Loi Une sur ce même sujet qui m’a fait
une vive impression quand je l’ai lue pour la première fois en
1996 :

17.2 L’illumination est, dans l’instant, une ouverture vers

l’infini intelligent. Elle ne peut être accomplie que par le soi,
pour le soi. Un autre ne peut enseigner/apprendre
l’illumination ; il peut seulement enseigner/apprendre des
informations, de l’inspiration, ou le partage d’amour, du
mystère, de l’inconnu qui encourage autrui à s’ouvrir et à
entamer le processus de recherche qui se termine en un ins-
tant, mais qui peut savoir quand une entité ouvrira la porte
du présent 98 ?

Des dizaines de millions de personnes ont aujourd’hui des ex-

périences sortant du « cadre » de ce que nous pensons et croyons
collectivement. Le Dr Jung décrit la visite du scarabée dans son
bureau comme un événement unique dans une vie, mais il semble
aujourd’hui que de plus en plus d’événements de cette qualité
arrivent régulièrement à des gens ordinaires. Des centaines de
lettres affluent chaque jour à mon site, beaucoup d’entre elles
décrivant des événements époustouflants défiant tout ce que nous
tenions pour acquis.
La synchronicité vous oblige à vous poser de déchirantes ques-
tions. Elle vous ouvre à la possibilité que la vision du monde arti-
culée par la plupart des scientifiques soit largement, sinon complè-
tement, inexacte et que nous vivons dans une plus vaste réalité
spirituelle que nous commençons à peine à comprendre. À
l’époque où j’étais étudiant, des synchronicités avaient déjà com-

– 74 –
mencé à se produire si souvent, et par des voies tellement stupé-
fiantes, que je n’ai pu résister au besoin de comprendre ce qui se
passait et ce que cela signifiait vraiment pour moi et pour le
monde. Notre plus grand point faible, en tant que civilisation,
pourrait bien être notre incapacité à accepter cette plus vaste réali-
té dans laquelle la vie humaine pourrait être multidimensionnelle.
Le concept du « moi » est très personnel et très précieux. Lors-
que des synchronicités commencent à se manifester régulièrement
autour de vous, il faut alors vous demander « Qui fait cela ? ».
Serait-ce vous, à un niveau dont vous n’avez pas conscience ?
Avez-vous un « Moi supérieur » qui coordonne en coulisse les
événements apparemment aléatoires survenant dans votre vie ? La
mort peut sembler une limite impossible à surmonter, puisqu’elle
semble entraîner une complète perte de conscience, la fin de notre
existence et de toute perception consciente de l’univers. L’idée que
la vie soit éternelle et qu’il puisse y avoir quelque part un autre
« moi », ou même plusieurs, dépasse l’entendement. Se pourrait-il
que vous ayez plus d’une identité, plus d’une conscience guidant le
déroulement des événements de votre vie – afin qu’un objectif
spirituel, dont vous ignorez encore tout, puisse se réaliser ? Et si ce
concept n’était qu’un tremplin vers un mystère encore plus grand ?
La série de la Loi Une explique qu’il n’existe qu’une seule entité
consciente universelle. Chaque être vivant utiliserait en fin de
compte la même énergie consciente afin de penser, de sentir et
d’agir. Nous sommes tous UN. L’individualité est une illusion et
elle a été conçue afin que le créateur de l’univers puisse faire
l’expérience de sa propre existence. Sans le libre arbitre et
l’impression d’avoir une conscience individualisée, nous n’aurions
pas la possibilité d’oublier qui nous sommes vraiment. Si nous
avions tous automatiquement accès à la conscience universelle, la
vie deviendrait vite monotone et ennuyante. Notre amnésie spiri-
tuelle nous permet d’avoir une histoire, une quête. Cela donne un
point de départ à notre croissance, quelque chose à atteindre au fil
de nombreuses vies. Qui plus est, la loi du libre arbitre est une
norme universelle, et c’est ce qui explique que certaines personnes
deviennent très négatives, manipulatrices, contrôlantes et vio-
lentes. Bien que ces individus puissent créer de terribles difficul-
tés, leur comportement nous donne aussi une forte motivation à
vouloir grandir et évoluer, à soulager la souffrance des autres, et à
tenter de comprendre le sens profond de la vie. Évidemment, cette

– 75 –
notion d’unité ne peut jamais être prouvée ; c’est simplement un
argument philosophique, non un principe scientifique. Pourtant,
diverses données scientifiques semblent vraiment indiquer que
l’univers est vivant et que là où la science s’arrête commence la
synchronicité.
Certaines personnes refusent de croire en l’existence du phé-
nomène de synchronicité, mais elles sont extrêmement bien in-
formées sur les forces négatives qui semblent manipuler et contrô-
ler à des fins personnelles la politique, la finance et les médias.
Tout cela n’est-il rien de plus qu’une simple théorie du complot, ou
y a-t-il un fondement réel à ces idées ? Mes propres investigations
ont démontré qu’il existe bel et bien un Adversaire mondial et que
le seul moyen de restaurer l’équilibre écologique planétaire est de
se libérer de la peur et d’affronter directement les groupes
d’individus mafieux qui nous terrorisent et nous manipulent. Si le
pouvoir de la synchronicité ne s’était pas manifesté aussi souvent
dans ma vie, je n’aurais sans doute jamais eu le courage
d’entreprendre cette quête et de fournir un soutien, grâce à mes
investigations et à mes activités médiatiques, à une alliance de plus
de 160 nations qui cherchent à promouvoir une paix réelle et du-
rable en ce monde.

– 76 –
 Chapitre quatre

Comprendre le sociopathe

La plupart d’entre nous veulent naturellement croire que tout le

monde est bienveillant et respectueux à l’égard des autres, et a au
moins des intentions essentiellement positives. Nous voulons
croire que nos gouvernements et les systèmes financiers sont
justes et équitables, et mis à part une certaine cupidité et un peu
de corruption, nous pensons qu’ils sont fondamentalement dignes
de confiance et responsables. Néanmoins, partout dans le monde,
de plus en plus de gens s’éveillent au fait que certaines personnes
peuvent avoir de très mauvais desseins et qu’elles peuvent même
aussi avoir formé des groupes élitistes opérant depuis longtemps
dans l’ombre afin de manipuler à leur avantage les gouvernements,
les milieux financiers et les grands médias. Le 2 avril 2013, un
sondage réalisé par Public Policy Polling, l’une des organisations
américaines les plus réputées en matière d’analyse de tendances
politiques, a révélé que « 28 % des électeurs [américains] croient
qu’une puissante élite secrète a instigué la mondialisation et cons-
pire en vue de dominer le monde par la création d’un gouverne-
ment mondial totalitaire, mieux connu sous le nom de Nouvel
Ordre mondial ». Parmi les répondants qui partageaient cette
opinion, 38 % étaient des Républicains déclarant avoir l’intention
de voter pour Mitt Romney 99. Si près d’un tiers de la population
américaine est prête à dire à un inconnu au téléphone qu’un dan-
gereux groupe élitiste de ce genre existe vraiment, on ne peut plus
prétendre qu’il s’agit là d’un sujet « marginal ». Des milliers
d’heures de recherche approfondies sur ce sujet depuis 1992 m’ont
convaincu qu’un tel groupe occulte existe bel et bien, et qu’il faut à
tout prix l’empêcher de nuire davantage.
Le 23 novembre 2011, soit quelques jours avant de signer le
contrat par lequel j’acceptais d’écrire ce livre, un procès a été in-
tenté, qui constituait une audacieuse déclaration de guerre contre
plusieurs des principaux acteurs de cette cabale, dont quelques-

– 77 –
uns des banquiers internationaux ayant créé la Réserve fédérale.
Une alliance de cinquante-sept nations, basée en Asie du Sud-Est,
cherchait alors ainsi à obtenir la restitution d’une énorme quantité
de richesses, principalement de l’or, qui selon elle lui avait été
subtilisée puis versée au compte de la Réserve fédérale 100. Au mois
d’avril 2012, cette alliance comptait désormais plus de 160 pays.
Ayant acquis une certaine notoriété publique depuis le lancement
de mon site Web en 1999, j’ai acquis la confiance d’un important
groupe de patriotes ayant accès à des informations classées se-
crètes et désirant rétablir la liberté et la paix sur terre. Selon ces
initiés de très haut niveau, cette alliance de 160 nations est soute-
nue par une grande partie de l’armée américaine, qui a fait le ser-
ment de protéger et de défendre la Constitution des États-Unis
contre tous les ennemis, étrangers et nationaux. On m’a affirmé
que certaines branches de l’armée américaine étaient tout à fait en
faveur qu’éclate au grand jour la vérité sur la manière dont les
banquiers de la Réserve fédérale américaine s’y étaient pris pour
infiltrer et contrôler le gouvernement et la classe politique de ce
pays.
Le 25 avril 2013, la triste vérité devint encore plus évidente
lorsqu’un autre énorme scandale financier fut révélé grâce au
courageux journalisme d’investigation de Matt Taibbi du magazine
Rolling Stone.

Théoriciens du complot mondial, vous qui croyez à

l’influence occulte des Rothschild, des francs-maçons et des
Illuminati, nous, qui étions sceptiques à ce sujet, vous de-
vons des excuses. Vous aviez raison. Les acteurs en sont
sans doute quelque peu différents, mais votre postulat de
base est juste : le monde est un jeu truqué. Nous l’avons
constaté au cours des derniers mois quand une série
d’affaires de corruption étroitement liées ont émergé du sec-
teur financier, révélant ainsi le fait que les plus grandes
banques du monde fixeraient d’un commun accord les prix
d’à peu près tout ce qui existe.

Vous avez peut-être entendu parler du scandale du Libor, dans

lequel au moins trois et peut-être jusqu’à plus de 16 banques con-
sidérées comme trop grosses pour faire faillite, ont manipulé les
taux d’intérêt mondiaux, tripotant du même coup les prix

– 78 –
d’instruments financiers d’une valeur de plus de 500 000 milliards
de dollars. Lorsque cette arnaque tentaculaire éclata au grand jour
l’an dernier, elle constituait de loin le plus grand scandale finan-
cier de toute l’histoire. Le professeur Andrew Lo, du MIT [Massa-
chusetts Institute of Technology], a même affirmé que ce scandale
« éclipse de plusieurs ordres de grandeur toute autre escroquerie
financière dans l’histoire des marchés ».

C’était déjà bien assez épouvantable, mais le Libor a peut-

être maintenant un frère jumeau. Ça n’étonnera personne
que parmi les acteurs impliqués dans cette combine nous re-
trouvions les mêmes mégabanques, dont Barclays, UBS,
Bank of America, JPMorgan Chase et la Royal Bank of Sco-
tland, siégeant dans le groupe Libor qui fixe les taux de réfé-
rence pour les échanges interbancaires. En fait, ces der-
nières années bon nombre de ces banques ont déjà dû payer
des amendes de plusieurs centaines de millions de dollars
par suite de manipulations anticoncurrentielles sous une
forme ou une autre. La seule raison pour laquelle ce pro-
blème n’a pas reçu l’attention qu’il mérite est qu’il s’agit
d’un scandale d’une telle ampleur que les gens ordinaires ne
peuvent tout simplement pas le voir 101.

Une guerre de ce genre ne pouvait être menée avec des moyens

traditionnels puisque ces puissantes banques disposent pour se
défendre de ressources financières quasi illimitées. La poursuite
judiciaire intentée par l’alliance était un élément essentiel d’une
opération beaucoup plus vaste visant à empêcher juridiquement et
financièrement l’adversaire de continuer à nuire, tout en étalant
systématiquement au grand jour ses secrets les mieux gardés.
Cette poursuite a été déposée deux cents ans et seize jours après
l’attaque par l’alliance des tribus amérindiennes, sous la direction
du Prophète, contre les forces de Harrison à Tippecanoe, le 7 no-
vembre 1811 – un fait dont je n’ai pris conscience qu’au moment
d’écrire ce chapitre du livre. Lors de la bataille de Tippecanoe, les
Amérindiens réclamaient que leur soient restitués de vastes terri-
toires dont ils estimaient avoir été frauduleusement dépossédés.
En 2011, les membres de l’alliance réclamaient eux aussi que leur
soient restituées les énormes quantités d’or qu’on leur avait volées.
Encore une fois, signalons que ces deux événements se sont pro-

– 79 –
duits à seulement seize jours d’intervalle à l’intérieur d’une période
correspondant à deux cycles consécutifs de cent ans – ou à dix
cycles de vingt ans. Il reste à voir, au moment où j’écris ces lignes,
si l’initiative entreprise dans le cycle actuel réussira ou si elle sera
la proie des mêmes faiblesses et échecs observés dans le cycle
précédent.
Encore une fois, cette bataille devait être menée sur de mul-
tiples fronts, à l’aide de moyens non létaux, comme le piratage
informatique et la suppression de comptes bancaires, le lancement
de poursuites judiciaires, la dénonciation de la corruption, le blo-
cage de transferts de fonds, et la menace de révéler à la population
les faits reprochés à certains individus clés, les forçant ainsi à se
retirer pacifiquement et à démissionner. Neil Keenan, un homme
d’affaires international, a intenté ce procès historique le 23 no-
vembre 2011, au nom des membres asiatiques de l’alliance. C’était
une attaque directe contre la tyrannie financière, dans l’intérêt de
la paix mondiale et de la liberté de chaque humain, et la date du
dépôt de la plainte a été délibérément choisie pour coïncider avec
le quarante-huitième anniversaire de l’assassinat de John F. Ken-
nedy. J’ai rédigé une critique détaillée de ce procès, trois jours
après son annonce, et, à ma grande surprise, des membres de
l’alliance m’ont alors directement contacté afin de me fournir des
preuves supplémentaires en appui à leur requête. Une chose que
l’on m’a alors dite, c’est que la décision de Kennedy de faire im-
primer des certificats d’argent, hors du contrôle de la Réserve
fédérale, avait été planifiée avec le président indonésien Sukarno,
dans le but d’aider à rétablir la primauté de la Constitution améri-
caine, et ce fut apparemment la principale raison pour laquelle
Kennedy a été assassiné en 1963.
Le 1er décembre 2011, l’alliance m’a transmis de fascinantes in-
formations privilégiées, dont l’authenticité pouvait en grande
partie être démontrée. Cette véritable mine de renseignements
comprenait notamment des centaines de documents originaux et
de photographies 102. Le problème était toutefois le suivant : que
cette histoire fut vraie ou non, toute investigation à son sujet était
considérée comme si dangereuse, cette affaire était classée secrète
à un niveau tellement élevé, et elle était si compliquée qu’aucune
autre personne en vue n’était disposée ni apte à en faire le moindre
compte-rendu. On avait averti les chefs de gouvernement et les
responsables de l’alliance que tous les membres de leur famille

– 80 –
seraient torturés et tués s’ils tentaient de s’en prendre à cet Adver-
saire mondial. À mesure que je recevais ces premiers courriels,
tous plus bouleversants les uns que les autres, je n’avais aucune
idée que j’étais sur le point de me laisser entraîner dans la rédac-
tion d’un livre consacré en bonne partie à ce redoutable Adversaire
planétaire. Je n’ai jamais sollicité ni reçu un seul centime de per-
sonnes ou groupes impliqués dans l’opération, afin de rester véri-
tablement indépendant, de sorte que personne ne puisse me de-
mander plus tard une quelconque faveur. Je n’avais alors aucune
idée que la difficulté élevée de cette investigation ainsi que sa gra-
vité mortelle allaient retarder de plus d’un an l’achèvement de la
rédaction de La Clé de la synchronicité mais cela me semble un
petit prix à payer pour la liberté.
Bien que la notion même d’un Adversaire mondial puisse être
considérée comme une idée folle par la plupart des gens, je m’y
intéressais de près depuis qu’un cours universitaire en 1992
m’avait ouvert les yeux sur cette vérité – et voilà que ce procès et
les documents dont je disposais en établissaient l’absolue réalité.
J’ai pris conscience que si l’alliance réussissait dans son audacieux
pari de dénoncer la corruption et de changer le monde, cela pour-
rait bien devenir le plus grand événement historique de tous les
temps. Plutôt que de simplement observer les cycles de l’histoire,
je pouvais moi-même donner un coup d’épaule à la roue du karma
planétaire, car l’occasion m’était présentée. J’avais la possibilité
d’aider directement une alliance internationale, comprenant la
majorité des plus importants pays du monde, dans sa lutte contre
les banquiers mondialistes qui avaient pris le contrôle des grands
systèmes financiers de l’Occident. Je savais que la sagesse ances-
trale à l’origine du concept de la roue du karma nous dit que si
nous apprenons les leçons que ces cycles d’expansion et de réces-
sion nous enseignent, cette roue pourrait atteindre le sommet de
son cycle sans que nous ayons à subir à nouveau les mêmes mi-
sères et les mêmes souffrances. Trois de mes citations favorites de
la Loi Une expliquent fort bien tout cela.

17.20 C’est dans le pardon que se trouve l’arrêt de la roue

de l’action ou ce que vous appelez le karma 103.

18.12 Pardonner à autrui, c’est pardonner au soi. Une juste

compréhension de cela mène forcément au pardon complet,

– 81 –
 au niveau conscient, du soi et d’autrui, car ils sont un. Un
pardon complet est donc impossible sans y inclure le soi 104.

1.9 La distinction entre vous-même et les autres n’est pas

visible pour nous. Nous ne considérons pas qu’il existe une
séparation entre les efforts d’élévation de conscience de la
distorsion que vous projetez en tant que personnalité et la
distorsion que vous projetez en tant qu’une autre personna-
lité 105.

Dans Investigations sur le Champ de conscience unitaire, j’ai

présenté une importante documentation scientifique sur
d’incroyables faits ayant été « supprimés », dont les technologies
permettant de produire de l’énergie libre et gratuite, le blindage
bloquant la force gravitationnelle, la téléportation, et la médecine
énergétique. Que ce soit par suite d’une ignorance collective ou
d’une dissimulation délibérée, ces découvertes révolutionnaires
n’ont jamais reçu la moindre publicité dans les médias ; par consé-
quent, très peu de gens savent qu’elles existent. J’ai toujours eu le
sentiment que l’ancienne vision d’un âge d’or ne pouvait se réaliser
pleinement dans notre monde actuel. Il y a beaucoup trop de cor-
ruption et de pressions institutionnelles en faveur du maintien du
statu quo, notamment de la part des compagnies pétrolières, qui
ne veulent absolument pas que l’énergie libre devienne accessible
au commun des mortels.
En 1997, l’institut pour une nouvelle énergie a révélé que « le
Bureau américain des brevets avait classé secrets plus de 3 000
appareils brevetés ou demandes de brevets en vertu d’une ordon-
nance de mise au secret, conformément au Invention Secrecy Act
adopté en 1951 et codifié tel que modifié au 35 US Code, sections
181 à 188 (2009) 106 ». Selon la Fédération des scientifiques améri-
cains, à la fin de l’année fiscale 2010 le nombre de brevets
d’invention ainsi dissimulés s’élevait désormais à plus de 5 135.
Toute cellule photovoltaïque d’une efficacité de plus de 20 % ou
tout système de production d’électricité dont le taux de conversion
énergétique dépasse 70 à 80 % sont automatiquement ciblés pour
« être examinés et possiblement interdits 107 ». Après le début des
procédures judiciaires entamées par Neil Keenan auprès de la
Cour du district sud de New York, le 23 novembre 2011, et l’envoi
par l’alliance le 1er décembre 2011 des documents mentionnés plus

– 82 –
haut, j’ai rédigé un compte-rendu détaillé de ma première grande
investigation à ce propos, que j’ai intitulé « Confirmé : Le procès
en justice de mille milliards de dollars qui pourrait mettre fin à la
tyrannie financière 108 ».
Comme je l’ai décrit dans une série d’articles longs et com-
plexes sur mon site Web, DivineCosmos.com, j’ai passé de nom-
breuses années à effectuer des recherches sur ces sujets, et en
devenant plus connu du public j’ai fini par développer des contacts
avec plusieurs personnes ayant accès à des informations ultrase-
crètes. Chaque fois que je tombais sur quelqu’un qui me mentait
sciemment ou qui essayait de me manipuler, je cessais tout contact
et ne maintenais des liens qu’avec des gens ayant véritablement à
cœur l’intérêt supérieur de l’humanité. Une fois que je sus quelles
étaient les bonnes questions à poser, diverses personnes ayant
accès à des informations secrètes me confirmèrent à plusieurs
reprises que ce que l’alliance me révélait était vrai. Il y avait en
effet un grand secret classé encore plus secret et qui était plus
jalousement gardé que tous les autres dans l’histoire moderne… y
compris ce qui avait trait aux ovnis.

La voie de la séparation

Des gens ordinaires ne seraient pas capables de garder un tel

secret. Raconter des mensonges aussi incroyables ruinerait tota-
lement leur vie, les laissant en proie à une telle anxiété qu’ils fini-
raient par perdre la raison et dire la vérité ou se suicider. Cepen-
dant, environ un pour cent des gens sont des sociopathes 109.
L’humanité dans son ensemble ne fait que commencer à com-
prendre qu’il y a vraiment des gens qui pensent, se sentent et se
comportent ainsi. Arrêter d’être dans le déni à ce propos constitue
une étape très importante pour notre guérison sur le plan collectif.
Les sociopathes ne pensent franchement pas qu’ils font quoi que
ce soit de mal – et dans la terminologie de la Loi Une, ils prati-
quent la voie du « service au soi », également connue sous le nom
de voie de la séparation.

36.14 Nous vous rappelons que la voie négative en est une

de séparation. Quelle est la première séparation ? Le soi du
Soi 110.

– 83 –
 Au tout début du chapitre 1, j’ai donné un aperçu de la façon
dont les gens qui sont « polarisés négativement » ont tendance à
penser, sentir et agir. Nous allons à présent examiner cela de plus
près. La série de la Loi Une établit des liens analogiques évidents
entre les voies positives et négatives.

19.17 Certains aiment la lumière. Certains aiment

l’obscurité. C’est une question de choix fait par le Créateur
unique et infiniment varié qui joue entre ses expériences
comme un enfant à un pique-nique. Certains profitent du
pique-nique et trouvent le soleil beau, la nourriture déli-
cieuse, les jeux rafraîchissants, et ils rayonnent de la joie de
la création. Certains trouvent la nuit délicieuse, leur pique-
nique une épreuve, une obligation d’endurer les autres, et
l’occasion d’examiner les perversités de la nature 111.

80.15 L’adepte au service de soi se contentera des ombres

et, s’il saisit la lumière du jour, il jettera la tête en arrière en
riant amèrement, car il préfère l’obscurité 112.

Vous n’avez finalement d’autre choix que de devenir po-

sitif pour rester en vie

Autre point très important expliqué dans la série de la Loi Une,

c’est qu’une entité engagée sur la voie négative devra forcément un
jour ou l’autre devenir positive et intégrer pleinement en elle
l’amour, le pardon et l’appréciation de tous les autres. Sinon, elle
se désintégrera complètement en énergie pure et cessera d’exister,
et ce, par un processus appelé « entropie spirituelle ». Dans la
cosmologie de la Loi Une, l’univers vivant est lui-même divisé en
sept grands niveaux, ou sept grandes « densités », afin de créer
ainsi un vaste système conçu pour favoriser l’évolution de l’âme. Il
faut généralement plusieurs millions d’années, selon notre concep-
tion linéaire du temps, pour terminer ce cours. Le spectre de la
lumière visible est composé de sept couleurs, soit le rouge,
l’orange, le jaune, le vert, le bleu, l’indigo et le violet, et sert appa-
remment de miroir à cette plus vaste structure. Chacun de ces
niveaux représente un plan d’existence peuplé de ses propres
formes de vie. Nous sommes reliés à chacun de ces niveaux
d’énergie grâce à ce que les hindous appellent les chakras, qui sont

– 84 –
des centres d’énergie répartis entre la base de la colonne vertébrale
et le sommet de la tête. Nous sommes à présent au niveau de la
troisième densité, en lien avec le plexus solaire correspondant au
jaune, et nous entrons dans la quatrième densité, associée au
rayon vert et au chakra du cœur. Il est important de savoir
qu’aucun être négatif n’a jamais réussi à aller plus loin que le dé-
but de la sixième densité, qui est en lien avec la glande pinéale
située au centre du cerveau. Néanmoins, toutes les âmes doivent
arriver à atteindre et à maîtriser la septième densité avant de pou-
voir pleinement se réunifier avec le Créateur.

36.15 L’entité de sixième densité négative est extrêmement

sage.
Elle observe l’entropie spirituelle qui se produit en raison
du manque de capacité à exprimer l’unité de sixième densi-
té. Dès lors, aimant le Créateur et réalisant quelque part que
le Créateur n’est pas seulement le soi mais aussi autrui en
tant que soi, cette entité choisit consciemment une réorien-
tation instantanée de l’énergie afin de poursuivre son évolu-
tion 113.

36.12 Ces complexes mental/corps/esprit orientés négati-

vement rencontrent une difficulté qui, à notre connaissance,
n’a jamais été surmontée car, après le passage en cinquième
densité, la sagesse est disponible, mais doit être assortie
d’une égale quantité d’amour.
Cet amour/lumière est très, très difficile à atteindre dans
l’unité quand c’est la voie négative qui est suivie, et dans la
première partie de la sixième densité, les complexes socié-
taux d’orientation négative choisissent de lâcher ce potentiel
et sautent dans la sixième densité positive 114.

47.5 La polarité positive/négative est une chose qui, au

sixième niveau, deviendra simplement une relique du pas-
sé 115.

Au sens plus large, les polarités n’existent pas ; l’univers est lui-
même beaucoup plus positif que négatif dans son orientation gé-
nérale. Lorsqu’une entité négative de quatrième, cinquième ou
sixième densité est prête à devenir positive, elle a payé si lourde-

– 85 –
ment pour le karma négatif qu’elle a créé que ce dernier a été ra-
mené à un équilibre parfait et qu’aucun autre karma négatif n’est
nécessaire. C’est un point important.
Les entités négatives ne sont pas du tout à l’abri de la loi du
karma. Elles doivent compenser d’une manière aussi intense pour
tout ce qu’elles ont fait aux autres. Ce processus sera analysé en
profondeur aux chapitres 6,7 et 8.

Démasquer le sociopathe

Les psychologues appellent « psychopathe » ou « sociopathe »

ce type de personnalité fortement négative. Les personnes de ce
type font preuve d’une absence presque complète d’empathie et de
sollicitude à l’égard des autres, ou du moins de ceux qui ne font
pas partie du groupe auquel elles ont choisi d’appartenir. Elles
portent généralement en elles une douleur et des traumatismes si
profonds qu’elles ne se soucient plus des sentiments des autres et,
en fait, retirent beaucoup de plaisir à les manipuler et à les contrô-
ler. Elles sont capables de commettre des gestes criminels graves
sans en éprouver le moindre remords. Elles sont souvent très cen-
trées sur elles-mêmes, elles possèdent des mécanismes de défense
complexes et impénétrables, se croient supérieures aux autres, et
croient avoir droit à de nombreux avantages et privilèges dont les
autres ne jouissent pas. Ces personnes peuvent également être très
charismatiques, extraverties et attirantes pour autrui. Au début,
bien des gens ne remarquent pas les aspects négatifs de leur per-
sonnalité, puisque ces traits sont souvent très bien cachés. Les
sociopathes luttent aussi constamment contre l’ennui et cherchent
à se procurer des sensations fortes chaque fois que c’est possible,
et de toutes les manières possibles. Dans de nombreux cas, le pou-
voir qu’ils exercent sur autrui devient leur ultime drogue de choix,
et plus ils en obtiennent, plus ils en veulent, car rien ne peut ja-
mais satisfaire cette soif de pouvoir qui les ronge de l’intérieur. Les
tueurs en série, par exemple, éprouvent une telle euphorie lors-
qu’ils prennent la vie d’un autre être humain qu’ils ne peuvent
résister à l’envie de répéter encore et encore l’expérience, même
s’ils sont bien conscients du risque de se faire prendre. Bien sûr, la
plupart des sociopathes ne sont pas réellement des assassins. Ils
s’approprient plus lentement la vie des autres. Au fond, ils sont
profondément déprimés et misérables et ils sont prêts à risquer

– 86 –
leur vie, ou même à la perdre, pour avoir une autre sensation
d’euphorie.
Fait intéressant, certains astrologues professionnels sont en
mesure d’identifier les tueurs en série grâce à certaines configura-
tions connues qui apparaissent dans leur thème astral. Les produc-
teurs de l’émission télévisée Unsolved Mysteries ont remis à Caro-
lyn Reynolds, une astrologue réputée, une série de vingt thèmes
astrologiques. Parmi ceux-ci, ils ont inclus les thèmes de quatre
tueurs en série, soit ceux de Jeffrey Dahmer, surnommé le « can-
nibale de Milwaukee », David Berkowitz, surnommé le « fils de
Sam », Richard Ramirez, surnommé le « traqueur nocturne », et
Edmund Kemper, surnommé « l’ogre de Santa Cruz ». Sans con-
naître l’identité des personnes représentées dans ces cartes du ciel
ni avoir jamais étudié auparavant leur thème astrologique, Carolyn
Reynolds a pu identifier quatre d’entre eux comme étant des
tueurs en série potentiels 116. Edna Rowland, une autre astrologue
professionnelle, a participé à une expérience similaire et a réussi à
identifier six autres tueurs en série parmi un groupe plus impor-
tant de thèmes astraux choisis au hasard, et ce, sans qu’elle ait
jamais vu auparavant l’un ou l’autre de ces thèmes. Les résultats
ont été publiés dans le livre Destined for Murder : Profiles of Six
Serial Killers with Astrological Commentary 117.
Les sociopathes sont les exemples les plus extrêmes de per-
sonnes attirées par la voie négative. Ainsi que Dale Carnegie l’a
décrit dans son classique publié en 1937, How to Win Friends and
Influence People [Comment se faire des amis et influencer les
autres], les criminels condamnés à mort, y compris les tueurs en
série, continuent souvent de clamer qu’ils sont de bonnes per-
sonnes et qu’ils n’ont rien fait de mal 118. Lorsqu’on leur a deman-
dé comment ils peuvent justifier le fait d’avoir pris la vie de leurs
victimes, ils évoquent toutes sortes d’excuses ou peuvent même
carrément refuser d’admettre qu’ils ont commis ces crimes. Les
personnes ayant des comportements sociopathes considèrent la
morale, l’éthique et la conscience comme des faiblesses à exploiter.
Elles ont un besoin viscéral d’être en charge, de diriger, et de do-
miner les autres. Les extraits suivants d’un article de Maxwell C.
Bridges jettent davantage de lumière sur la façon de voir des so-
ciopathes 119.

– 87 –
 Dans l’ensemble de l’humanité, environ trois pour cent des
hommes et un pour cent des femmes sont des sociopathes.
Ces personnes peuvent distinguer le bien du mal dans leur
comportement, mais elles n’éprouvent aucun sentiment dé-
sagréable quand elles commettent un crime. Elles méprisent
ceux qui sont liés par leur conscience. La vérité est pour
elles une simple opportunité à tourner à leur avantage…
Beaucoup d’entre elles sont charmantes et débonnaires
lorsque ça fait leur affaire de l’être [et] manipulatrices et vi-
cieuses quand elles ne risquent rien à l’être. Elles peuvent
« lire » comme dans un livre le langage corporel et les ex-
pressions faciales des personnes qui écoutent la voix de leur
conscience. Elles peuvent feindre des émotions, s’attirer la
pitié et l’affection qu’elles n’éprouvent jamais envers les
autres, et séduire leurs victimes avant de les exploiter ou de
leur faire délibérément du tort. Elles se servent des gens et
se débarrassent ensuite d’eux comme on le ferait d’un mou-
choir de papier.
Comme leur cerveau ne se soucie nullement des intermi-
nables calculs subconscients de la conscience morale et de
l’amour, elles sont quasi en permanence accablées par
l’ennui dont seuls les comportements à risque répétés et les
manipulations complexes (torture, humiliation et trahison)
de ceux qui leur sont inférieurs parviennent à les soulager.
Ces individus finissent généralement leurs vieux jours seuls,
démunis et rejetés par tout le monde, y compris par leur
propre famille. Beaucoup sont tués ou écrasés socialement
par un puissant protecteur de l’une de leurs victimes, ou par
de nombreux vengeurs. Très peu meurent dans leur lit en-
tourés de gens qui les aiment 120.

Réorienter les comportements des sociopathes

Je pense qu’il est également important de souligner que, dans

une certaine mesure, tout le monde peut avoir des tendances so-
ciopathes. Chacun de nous est capable d’agir cruellement envers
les autres et d’ignorer leurs sentiments, et de persister à croire
qu’il est quelqu’un de bien. Le Dr David Lykken, un généticien du
comportement, en est venu à la conclusion que les parents ai-
mants, capables d’établir de saines limites, et ayant des enfants

– 88 –
aux tendances sociopathes comme l’intrépidité, l’agressivité et la
recherche de sensations fortes, peuvent orienter ces traits de per-
sonnalité vers des comportements plus positifs 121. Dans un cours
universitaire sur la psychologie de l’adaptation, on nous a appris
qu’avoir de bonnes compétences parentales nécessite un « para-
digme de punition » cohérent dans lequel l’enfant sait exactement
où sont les limites. L’enfant doit être bien conscient que chaque
fois que ces limites seront testées, la même peine en résultera. Les
parents permissifs, qui sont dépassés par la mauvaise conduite de
leurs enfants et ne sont pas toujours cohérents dans les punitions
encourues pour cela, pratiquent en fait l’une des plus néfastes
formes de maltraitance des enfants.
Même à l’âge adulte, les traits comportementaux de socio-
pathes peuvent, dans certaines circonstances, être transformés en
des qualités positives. Un groupe de scientifiques dirigé par Scott
O. Lilienfeld a identifié les caractéristiques comportementales clés
des sociopathes, y compris la « domination sans peur », mais il a
également constaté que ces mêmes traits, s’ils sont canalisés posi-
tivement, peuvent engendrer d’excellents leaders 122. Cela inclut la
capacité à penser clairement et à gouverner habilement en période
de crise 123. John F. Kennedy est l’un des nombreux dirigeants
américains aimés de tous qui avaient une capacité de « domination
sans peur ». Steve Jobs avait lui aussi plusieurs de ces caractéris-
tiques, et même s’il est largement considéré comme ayant eu cer-
tains comportements abusifs, il a néanmoins apporté de nom-
breuses innovations intéressantes. Voici un extrait de l’étude de
Lilienfeld qui résume bien cela : « La domination sans peur, qui
reflète l’audace propre à la psychopathie, a été associée à un niveau
supérieur de performance présidentielle, de leadership, de persua-
sion, de gestion de crise, de relations avec le Congrès, et de va-
riables connexes. La domination sans peur… pourrait jouer un rôle
clé dans la criminalité et la violence effrénées, ou bien favoriser un
leadership avisé en période de crise 124. »
Tout le monde se situe à un point ou l’autre du spectre allant
des comportements positifs aux comportements négatifs, et accep-
ter à l’admettre peut être un outil très puissant dans votre éveil
spirituel. Les gens qui ont des traits sociopathiques ne sont pas
foncièrement « mauvais » ni des cas désespérés. Toutefois, dans
les cas les plus extrêmes, ils peuvent nécessiter une longue réédu-
cation, ainsi que le recours à des mesures strictes pour les empê-

– 89 –
cher de nuire à autrui, avant que de réels changements de person-
nalité deviennent possibles. La plupart des gens ne sont pas socio-
pathes, mais ils sont tous parfaitement capables d’être centrés sur
eux-mêmes, manipulateurs et contrôlants, en particulier quand ils
se sentent honteux ou blessés émotionnellement.

La richesse et le pouvoir peuvent mener à des compor-

tements sociopathes

Je suis absolument convaincu que des attitudes et des compor-

tements sociopathes peuvent se développer chez une personne
n’ayant à la naissance aucune configuration astrologique particu-
lière ni la moindre prédisposition génétique à l’égard de ces traits.
Les personnes qui acquièrent une fortune considérable et beau-
coup de pouvoir peuvent facilement développer des caractéris-
tiques sociopathiques, surtout si on ne leur a pas appris durant
leur enfance à faire preuve de sollicitude envers les autres. Le
problème lorsque l’on a du pouvoir en ce monde, c’est que d’autres
personnes cherchent à nous l’enlever. Si vous connaissez une per-
sonne riche et célèbre, vous allez sans doute vous rendre compte
que bien des gens ne vont s’intéresser à vous que dans l’unique but
d’essayer d’entrer en contact avec cette personne. Plus vous êtes
riche et puissant, plus il vous semblera que tous ceux que vous
rencontrez ont un but intéressé non avoué. Tout le monde veut
votre argent. Tout le monde veut se servir de vous pour monter
dans l’échelle sociale. Il y a bien sûr une bonne part d’exagération
dans ces propos, puisque tout le monde n’est pas ainsi, mais vous
pouvez certainement en avoir parfois l’impression.
Beaucoup de gens aiment détester les personnes riches et puis-
santes, car ainsi ils se sentent mieux à l’égard de leur propre vie.
Nous lisons des reportages à leur sujet et nous souhaitons avoir
nous aussi une chance de découvrir à quel point il serait « hor-
rible » de vivre comme eux. Cependant, même si vous avez une
immense maison, une voiture de luxe, et assez d’argent pour man-
ger dans de bons restaurants tous les soirs et vous payer de somp-
tueuses vacances, le bonheur est toujours un choix, non une chose
garantie par votre richesse. Si les gens que vous côtoyez essaient
constamment de vous manipuler et de profiter de vous, il peut
alors être très difficile de choisir le bonheur. Tous les trésors du
monde ne valent pas le bonheur d’être aimé. Alors que les Beatles

– 90 –
connaissaient une ascension fulgurante dans la foulée de leur gros
succès I Want to Hold Your Hand, Paul McCartney était assis
devant un piano droit à l’hôtel cinq étoiles George V à Paris, sa-
chant qu’il devait absolument écrire un autre tube, et c’est alors
qu’il composa Can’t Buy Me Love 125. C’est sans doute la chanson
contemporaine la plus populaire dans laquelle il est clairement
indiqué que la richesse matérielle et le succès ne peuvent pas vous
acheter l’amour que vous cherchez. En fait, cela a souvent l’effet
contraire.
Voilà aussi pourquoi les gagnants à la loterie finissent généra-
lement par être très malheureux et par avoir le sentiment que
gagner tout cet argent est la pire chose qui leur soit arrivée 126.
Sandra Hayes, une ancienne travailleuse des services à l’enfance, a
partagé un gros lot de 224 millions de dollars de la loterie Power-
ball avec une douzaine de collègues de travail en 2006. Elle a tou-
ché une somme forfaitaire de plus de six millions de dollars après
impôts. Voici en quels termes elle décrivait ce qu’elle a alors vécu :
« J’ai dû endurer la cupidité et les incessantes demandes d’un tas
de gens qui ne pensaient qu’à mettre le grappin sur mon argent.
J’ai beaucoup souffert de cette expérience. Il s’agissait de per-
sonnes que j’avais profondément aimées, mais elles se transfor-
maient en vampires qui ne cherchaient qu’à me saigner à
blanc 127. »

Études en laboratoire sur les comportements sociopathes

des gens ordinaires

En 1971, le Dr Philip Zimbardo, professeur de psychologie à

Stanford, a créé ce que l’on appelle aujourd’hui l’expérience de
Stanford [effet Lucifer], qui a mis en lumière une autre façon par
laquelle les comportements sociopathes peuvent se développer.
Zimbardo et ses collègues ont créé une simulation de prison dans
le sous-sol du bâtiment de psychologie de l’Université Stanford, et
recruté des volontaires pour jouer le rôle de prisonniers ou de
gardiens de prison, et ce, en deux groupes divisés de manière aléa-
toire. Ils offrirent aux élèves participants de les payer 15 $ par jour
durant les deux semaines que l’expérience devait durer. Les 70
candidats qui se sont présentés furent soumis à une batterie de
tests psychologiques. De ce nombre, 24 jeunes hommes ayant été
jugés en bonne condition mentale et physique furent choisis. Le

– 91 –
dimanche 17 août 1971, des policiers de Palo Alto se présentèrent
au domicile des neuf participants à qui le rôle de prisonniers avait
été attribué, et ils les arrêtèrent pour vol à main armée. Certains
des participants furent filmés en train de quitter leur maison me-
nottes aux poignets par les caméras de la télévision locale pour les
nouvelles du soir alors que leurs voisins et amis regardaient la
scène avec stupéfaction. Ils furent emmenés au poste de police et
soumis à une procédure de fichage complète, puis conduits les
yeux bandés à la prison factice créée pour eux à Stanford. On four-
nit un uniforme aux étudiants à qui le rôle de gardiens avait été
attribué et on leur expliqua que leur travail consistait à garder le
contrôle de la prison sans recourir à la violence.
Les gardiens sont rapidement devenus de plus en plus cruels
envers les prisonniers, surtout après que ces derniers eurent orga-
nisé une révolte le deuxième jour. Après avoir écrasé la rébellion,
« les gardiens ont intensifié de plus en plus leurs tactiques coerci-
tives d’agression, d’humiliation et de déshumanisation des prison-
niers », a déclaré Zimbardo. Certains prisonniers furent forcés de
nettoyer les toilettes à mains nues ou durent exécuter des scéna-
rios dégradants. Les pires exactions eurent lieu la nuit, au moment
où les gardes pensaient que les caméras étaient éteintes et que
l’équipe de recherche ne pouvait pas les voir. Certains gardiens
dirent aux détenus que ce n’était pas une expérience, mais qu’ils
avaient été réellement emprisonnés, que cela allait désormais être
leur vie, et que des années s’écouleraient avant qu’ils ne puissent
sortir de là. Ces mauvais traitements causèrent un stress si violent
chez les neuf prisonniers que deux d’entre eux durent être rempla-
cés prématurément.
Cinq jours après le début de l’expérience, la petite amie du Dr
Philip Zimbardo, Christina Maslach, qui venait de recevoir son
doctorat de Stanford et de devenir titulaire d’un poste de profes-
seur adjoint à Berkeley, arriva pour interviewer les prisonniers.
Même si au début elle trouva l’expérience « endormante et en-
nuyeuse », elle fut rapidement horrifiée par ce qu’elle vit 128. Cela
commença peu de temps après une conversation qu’elle eut avec
un « charmant jeune homme drôle et intelligent » qui jouait le rôle
de gardien de prison. Elle avait entendu les autres chercheurs
parler d’un garde qui était particulièrement sadique et qui avait été
surnommé John Wayne tant par les prisonniers que par les autres
gardiens. Après que le charmant jeune homme eut commencé son

– 92 –
quart de travail, Christina demanda aux chercheurs de lui indiquer
qui était John Wayne et elle fut choquée de constater que c’était
celui-là même avec qui elle venait de parler. « Cet homme s’était
totalement transformé. Il parlait avec un accent différent, un ac-
cent du Sud que je ne me rappelais pas avoir entendu. Il bougeait
autrement, et sa façon de s’exprimer était différente, pas seule-
ment par rapport à l’accent, mais aussi dans sa façon d’interagir
avec les prisonniers. C’était comme avoir devant moi l’équivalent
du Dr Jekyll et de Mr Hyde… Ça m’a vraiment coupé le
souffle 129. »
Un prisonnier reprocha alors à John Wayne de l’avoir fait tré-
bucher tandis qu’il se rendait à la salle de bains au moment où
aucun chercheur n’était là pour voir son geste. Ce prisonnier
l’accusa de prendre un malin plaisir à faire ce boulot, mais John
Wayne resta inébranlable, disant que s’il y allait plus doucement
avec eux, il ne serait pas aussi convaincant dans son rôle. Maslach
observa également les gardiens emmener les prisonniers à la salle
de bains avant l’heure du coucher en les obligeant à se couvrir la
tête d’un sac en papier. Ses collègues chercheurs la taquinèrent
lorsqu’ils virent que tout cela l’écœurait. Cette nuit-là, elle eut une
intense dispute avec Zimbardo et exigea qu’il mette fin à
l’expérience. Il se rendit finalement compte que, à l’instar des
gardiens, lui et ses collègues avaient eux aussi perdu toute com-
passion envers les prisonniers et qu’il était impératif de stopper
l’expérience. Le lendemain, il arrêta tout. Maslach et Zimbardo se
marièrent en 1972, et depuis lors Christina est devenue profes-
seure à Berkeley, y menant des recherches sur la déshumanisation.
Ses conclusions, telles qu’elles sont exprimées dans le communi-
qué de presse suivant de l’Université Stanford, sont encore tout à
fait pertinentes dans le monde d’aujourd’hui.

« J’ai commencé à interviewer des gardiens de prison, des

vrais, ainsi que des personnes prodiguant des soins médi-
caux d’urgence. C’est à partir de là que s’est développée une
bonne partie de la recherche que j’ai menée durant des an-
nées sur l’épuisement professionnel », explique-t-elle. Ses
recherches portaient sur « la façon dont les gens qui sont
responsables de s’occuper des autres et de les soigner peu-
vent en venir à voir ces derniers comme s’ils n’étaient que
des objets, ce qui les amenait dans certains cas à se compor-

– 93 –
 ter de manière vraiment insensible, indifférente, brutale et
déshumanisante 130 ».

Fait intéressant, Stanley Milgram, un camarade de classe de

Zimbardo au secondaire (lycée), a également mené en 1965 une
expérience révolutionnaire ayant des implications similaires. Un
expérimentateur en blouse blanche disait aux participants de
l’expérience d’administrer une décharge électrique à un élève
chaque fois qu’il donnait une mauvaise réponse à une question.
Cette élève se trouvait dans une pièce adjacente, derrière une glace
sans tain, mais le participant pouvait voir et entendre tout ce qui
s’y passait. Bien qu’il n’y avait en réalité aucune décharge élec-
trique, l’élève devait soit gémir, se plaindre de souffrir, hurler,
supplier d’être libéré ou lancer un cri violent, selon l’intensité des
chocs apparemment administrés. Lorsque le sujet de l’expérience
manifestait des doutes et interrogeait l’expérimentateur à ses cô-
tés, celui-ci lui disait simplement que l’expérience devait absolu-
ment se poursuivre. En dépit du fait que les hurlements poussés
par l’élève pouvaient être de véritables cris d’agonie à mesure
qu’augmentait l’intensité des chocs fictifs, plus des deux tiers des
participants ont administré des chocs d’une intensité maximale,
soit plus de 450 volts, ce qui était clairement étiqueté « Danger –
choc violent 131 ». Bon nombre de ces participants furent ensuite
horrifiés par leur propre potentiel de noirceur une fois révélée la
vraie nature de l’expérience. Dans la foulée des expériences de
Milgram et de Zimbardo, de nouvelles lois furent adoptées afin
d’empêcher que d’autres expériences psychologiques du genre ne
violent l’éthique. Par conséquent, la plupart de ces tests font dé-
sormais simplement appel à des questionnaires écrits.
Tant les expériences de Zimbardo que celles de Milgram révè-
lent que les gens ordinaires peuvent facilement déshumaniser les
autres lorsqu’ils sont placés dans des circonstances inhabituelles.
Dans le cas de certains : rôles, comme ceux de gardien de prison
ou de figure d’autorité donnant, des ordres que l’on se sent ensuite
obligé de suivre, on s’attend à ce que des comportements spéci-
fiques leur correspondent. Une fois que vous êtes devenu riche et
puissant et que vous avez des contacts réguliers avec d’autres per-
sonnes riches et puissantes, il devient beaucoup plus facile
d’adopter leurs pensées, leurs sentiments et leurs comportements.
Même si vous pouvez au début éprouver un malaise au sujet de

– 94 –
certaines attitudes et pratiques qu’elles peuvent avoir, le désir
d’obéir à la volonté de vos pairs peut être très fort – ainsi que l’a
révélé l’expérience de Milgram avec les décharges électriques. Les
difficultés relatives au fait d’avoir des amis qui s’en prennent à
vous et qui veulent que vous leur donniez votre argent peuvent être
très dramatiques, ainsi que Sandra Hayes a pu le constater, tout
comme de nombreuses autres personnes ayant comme elle gagné à
la loterie. Les recherches menées par Christina Maslach après son
expérience à la prison fictive de Stanford se sont étendues à une
étude sur les aidants naturels qui souffrent d’épuisement profes-
sionnel après avoir été responsables du bien-être d’autres per-
sonnes. Les emplois au gouvernement, dans l’armée, dans le
monde de la finance et dans la gestion d’entreprise sont tous des
domaines où un pouvoir sur les autres peut s’exercer. Les désirs et
les besoins sans cesse contradictoires de ceux que ces employés
servent peuvent certainement entraîner une « usure de la compas-
sion ».

L’effet témoin

L’effet témoin [ou effet spectateur] montre également comment

des comportements sociopathes peuvent survenir chez des per-
sonnes ordinaires quand elles font partie d’un groupe. Kitty Ge-
novese a été poignardée à mort par un violeur et meurtrier en série
le 13 mars 1964 et, selon les premières constatations, même si elle
a crié et supplié qu’on l’aide durant au moins une demi-heure,
trente-huit témoins ayant eu conscience de l’attaque à coups de
couteau qu’elle subissait n’ont rien fait pour intervenir ou appeler
la police jusqu’à ce que l’agresseur se soit enfui et que Genovese
soit morte. Une enquête ultérieure menée par le journal American
Psychologist a révélé que certains détails de l’affaire ont été exagé-
rés par les médias, qu’au moins un des spectateurs a appelé la
police, et que certaines personnes pouvaient entendre les cris de
Genovese, sans voir où elle se trouvait 132. Néanmoins, la donnée
fondamentale était bien établie : de nombreux décès pourraient
être évités si les personnes à proximité intervenaient plus tôt. En
1968, John Darley et Bibb Latané ont élaboré leur première expé-
rience en laboratoire afin d’étudier ce phénomène, et ils ont pu
confirmer qu’il est bel et bien réel 133. Dans l’une des expériences
de Darley et de Latané réalisée en 1969, seulement 40 % des gens

– 95 –
dans une foule ont offert de l’aide à une femme qui semblait être
tombée et appelait à l’aide, alors que s’ils étaient seuls, 70 %
d’entre eux appelaient des secours ou allaient l’aider 134.

Le syndrome Elvis-Marilyn

Un épuisement profond peut également survenir lorsqu’une

personne devient un personnage public reconnu. Cela explique
pourquoi il y a tant de cas de célébrités et d’autres personnes con-
nues du public qui finissent par souffrir de dépression clinique et
de troubles anxieux. J’ai inventé le terme syndrome Elvis-Marilyn
pour décrire cette condition. On nous apprend à désirer les fruits
du monde matériel, mais les deux plus grandes célébrités du
XXe siècle ont fini lamentablement déprimées, ont souffert d’une
grave dépendance chimique, et sont apparemment mortes d’une
surdose de drogue. En dépit de ce fait incontournable, de nom-
breuses personnes croient encore qu’atteindre cette célébrité et
cette richesse leur apportera le plus grand bonheur possible en ce
monde. On a également tendance à croire au mythe de la réussite
instantanée plutôt que de reconnaître que plus on travaille dur,
plus on en retire des bénéfices.

La science de l’absorption de l’énergie vitale

Comme Sandra Hayes, gagnante de la loterie Powerball, l’a in-

diqué, le fait d’avoir soudain reçu plus de six millions de dollars
avait transformé ses amis en vampires qui ne cherchaient qu’à la
saigner à blanc. Leur comportement envers elle dénotait des ten-
dances sociopathes, et elle avait la nette impression qu’ils la vi-
daient de sa force vitale. Ce concept pourrait bien être beaucoup
plus proche de la vérité que la plupart d’entre nous ne voudraient
le croire, bien qu’il faille examiner plusieurs données scientifiques
récentes pour arriver à le comprendre.
Dans le chapitre 1, nous avons vu que l’ADN utilise apparem-
ment la lumière comme source primaire de vitalité. Le Dr Peter
Gariaev a constaté ; que la molécule d’ADN absorbait naturelle-
ment chaque photon à l’intérieur d’un minuscule contenant en
quartz 135. Selon la physique classique, la gravité est la seule force
qui puisse courber la lumière, et l’effet fantôme de l’ADN semble
de nature gravitationnelle. L’histoire devient encore plus étrange
– 96 –
quand on sait qu’une onde invisible est parvenue à maintenir des
photons en place durant plus de trente jours après que l’on eut
enlevé l’ADN. C’est la preuve que l’ADN est fortement influencé, et
a peut-être été créé, par des ondes d’énergie gravitationnelle invi-
sibles. Meilleure sera notre compréhension de ce phénomène, plus
nous serons en mesure de concevoir les tests scientifiques néces-
saires pour le prouver.
L’ADN semble avoir pour fonction essentielle à la fois
d’absorber et de transmettre la lumière. Lorsque cette connais-
sance se sera largement répandue, elle aura des effets considé-
rables dans une foule de domaines, dont la médecine, la psycholo-
gie et même en matière de résolution de conflits. Les personnes
sociopathes semblent avoir recours à un tel système pour absorber
l’énergie des autres, même si des données scientifiques supplé-
mentaires sont nécessaires pour bien étayer cette hypothèse. En
outre, puisque ce système fonctionne simplement grâce à une
intention consciente, aucune connaissance scientifique n’est re-
quise pour en faire usage dans notre vie quotidienne. Il n’est pas
nécessaire de savoir comment cela fonctionne pour obtenir des
résultats – tout comme la gravité marchait très bien avant qu’Isaac
Newton ne la « découvre » lorsqu’une pomme lui est tombée sur la
tête.
Gariaev n’était pas au courant que le Dr Fritz-Albert Popp,
comme conséquence directe de sa recherche sur les causes sous-
jacentes du cancer, avait déjà découvert dans les années 70 que
l’ADN emmagasine des photons. Popp a découvert que toutes les
formes de vie, des bactéries aux plantes en passant par les insectes
et les poissons, absorbent des photons dans leur ADN. Dans cer-
tains cas, Popp a même observé que des organismes échangeaient
de la lumière entre eux. Ainsi, la daphnie, une puce d’eau com-
mune, émettrait de la lumière qui allait ensuite être absorbée par
ses voisines. Le même effet a été observé avec de petits pois-
sons 136. Les photons semblent dirigés intelligemment – comme
s’ils savaient où ils allaient et qu’ils étaient guidés d’un organisme
à l’autre.
En outre, lorsque Popp a ouvert une molécule d’ADN à l’aide
d’un produit chimique appelé bromure d’éthidium, un flot
d’environ mille photons en a jailli 137. Cela semble indiquer que
chaque molécule d’ADN est comme un câble de fibre optique mi-
niature. Les photons ricochent à l’intérieur de l’ADN à la vitesse de

– 97 –
la lumière jusqu’à ce que l’organisme en ait besoin. Popp a égale-
ment constaté que ces photons étaient intimement liés à notre état
de santé physique. Dans les parties du corps qui étaient affaiblies
ou malades, il a observé que la quantité de lumière emmagasinée
dans leur ADN était significativement plus faible ou qu’elle pouvait
même en être presque entièrement absente.
Une autre observation fascinante qu’il a faite était que lorsque
nous sommes soumis à un stress, notre ADN perd de plus en plus
de lumière et devient rapidement plus sombre. Le stress cause des
dommages aux tissus du corps et peut s’avérer aussi toxique que la
cigarette. Lorsqu’il faut que la guérison se réalise, notre ADN li-
bère apparemment des photons afin que la lumière puisse effec-
tuer les réparations nécessaires. Un autre grand pionnier en ce
domaine est le Dr Glen Rein, un biochimiste diplômé de
l’Université de Londres. Le Dr Rein a découvert que nous pouvons
directement contrôler la quantité de lumière qui est emmagasinée
dans l’ADN d’une autre personne 138. Des pensées d’amour et de
compassion engendrent la guérison, ce qui augmente le nombre de
photons dans l’ADN, alors que de la colère et de l’agressivité su-
bites vident cette molécule de sa lumière. Dans ce cas, l’ADN était
celui d’une autre personne et venait d’un échantillon de tissu pro-
venant d’un placenta humain. De plus, les participants à
l’expérience du Dr Rein pouvaient contrôler consciemment la gué-
rison ou non de l’ADN. Lorsqu’ils voulaient guérir l’ADN dans le
placenta, cela fonctionnait, mais s’ils se contentaient d’entretenir
des pensées affectueuses et ne dirigeaient pas leur attention vers
l’ADN, le nombre de photons à l’intérieur de ce dernier demeurait
inchangé.

La lumière est vivante

Si nous nous représentons l’univers comme étant un seul gigan-

tesque être vivant, alors tous les aspects de l’univers le sont égale-
ment. L’univers est conçu pour engendrer la vie – au niveau quan-
tique. La lumière serait donc en soi vivante. Voilà encore un autre
concept scientifique que j’ai retrouvé en 1996 dans la série de la
Loi Une.

41.9 L’être manifesté le plus simple est la lumière ou ce

que vous avez appelé le photon 139.

– 98 –
 Dans ce nouveau modèle, un seul photon peut emmagasiner
beaucoup plus d’informations qu’on aurait jamais osé le croire –
davantage en fait que l’ensemble du code génétique nécessaire
pour construire un quelconque organisme. Cette information gé-
nétique restera également encodée dans un photon alors même
qu’il franchit de vastes distances. Apparemment, le mouvement à
travers l’espace ne perturbe pas la structure interne d’un photon.
La lumière constitue également une source fort précieuse d’énergie
vitale, laquelle sert à conserver les organismes biologiques en vie
et en bonne santé.

L’amour, cette force qui transporte la lumière

Dans ce modèle d’un cosmos vivant, la lumière a également be-

soin d’un moyen intelligent pour être transportée d’un point à un
autre. Les expériences scientifiques du Dr Rein semblent indiquer
que dès que nous pensons à quelqu’un, ou même que nous com-
mençons à penser à un échantillon de matériel biologique vivant,
nous créons automatiquement un tunnel entre notre corps et la
forme de vie sur laquelle nous concentrons notre attention. La
lumière commence alors immédiatement à circuler par ce tunnel.
Nous sommes incapables de voir ces couloirs énergétiques et ils
n’ont pas encore été mesurés scientifiquement, mais sur un plan
théorique ils doivent forcément exister. Sinon, comment pourrait-
on expliquer les observations faites lors de plusieurs expériences
de laboratoire reproductibles ?
Il semble donc que deux forces différentes soient à l’œuvre dans
ce nouveau modèle de « biologie énergétique ». Nous avons la
lumière, qui fournit la puissance brute de la vitalité, et une autre
force qui façonne, forme et canalise la lumière dans des tunnels
invisibles. Même si ce concept peut vous sembler étrange en ce
moment, selon la Loi Une, la force qui façonne et dirige la lumière,
créant des tunnels entre les formes de vie, est l’amour.
Dans ce cas, l’amour devient une force très active qui génère
des structures invisibles en forme de tunnels, permettant ainsi à la
lumière d’être transférée au loin. Ce sont nos pensées qui créent
ces tunnels. Chaque fois que nous pensons à quelqu’un, un tunnel
est automatiquement créé dans le Champ unitaire entre nous et
cette personne, et les photons commencent alors à emprunter ce

– 99 –
passage. Ces photons peuvent être encodés avec les informations
émanant de nos propres pensées, créant ainsi un mécanisme pra-
tique pour faciliter la communication télépathique. L’amour est
aussi la force qui confère à l’ADN son effet fantôme. Cette même
énergie peut maintenir les photons sous la forme d’une molécule
d’ADN ou créer un tunnel pour les envoyer en dehors de cette
molécule, et ce, même sur de grandes distances.

Les archétypes masculins et féminins – et l’énergie uni-

verselle

En termes philosophiques, on peut également attribuer un sexe

à ces deux forces, la lumière étant la force masculine qui se pro-
jette vers l’extérieur et fournit la puissance brute, et l’amour étant
la force féminine qui façonne, forme et canalise la lumière. Psycho-
logiquement, il nous faut équilibrer ces caractéristiques de la per-
sonnalité, ou « archétypes », dans notre vie afin d’être en bonne
santé. Selon la philosophie de la Loi Une, les hommes et les
femmes que nous voyons dans la vie sont des reflets hologra-
phiques de la structure fondamentale de l’énergie dans l’univers.
Cela a été expliqué lors de la séance 92 de la série de la Loi Une.
Notez bien que la source n’était pas disposée à révéler la réponse
complète, puisque l’occasion nous était offerte de résoudre par
nous-mêmes cette énigme.

92.20 Dans un sens plus général, ce qui se projette peut

être vu comme un principe masculin. Ce qui attend de rece-
voir ce qui est projeté peut être vu comme un principe fémi-
nin. La richesse du système des polarités mâle et femelle est
intéressante et nous ne commenterons pas davantage mais
en suggérons la considération par celui qui étudie 140.

Lors de la séance 67, Don Elkins a résumé de son mieux sa

compréhension de ce qu’on lui disait à propos de la nature des
archétypes masculins et féminins. Don ne comprenait pas en effet
que les polarités mâle et femelle, la lumière et l’amour, puissent
avoir d’autres qualités énergétiques à part la circulation de la
charge électrique du négatif au positif. Néanmoins, cet énoncé ne
reflétait qu’une partie de ce que l’on expliquait à Don.

– 100 –
 67.28 L’archétype du Père correspond à l’aspect mâle ou
positif de l’énergie électromagnétique et est actif, créatif, et
irradiant comme l’est notre soleil local. L’archétype de la
Mère correspond à l’aspect femelle ou négatif de l’énergie
électromagnétique et est réceptif ou magnétique comme
l’est notre Terre quand elle reçoit les rayons du soleil et
donne la vie par la fertilité de troisième densité 141.

Il est extrêmement important de comprendre les archétypes

masculins et féminins si vous souhaitez analyser la symbolique de
vos rêves – et le sens profond des épreuves que vous traversez. La
plupart des hommes ont besoin de développer davantage leur côté
féminin et finissent par apprendre à le faire dans leurs relations
avec les femmes. La plupart des femmes sont attirées par les
hommes pour la raison inverse, soit développer leur côté masculin.
Toutefois, il est également possible pour un homme d’être plus
féminin que masculin, ce qui lui attire habituellement des femmes
ayant des qualités exagérément masculines. L’attraction sexuelle a
souvent pour fonction inconsciente de nous entraîner vers les gens
auprès de qui nous apprendrons le plus.
Les personnes bonasses, passives, ne cessant de se rabaisser et
sujettes à l’anxiété éprouveront souvent une irrésistible attraction
sexuelle pour des personnes courageuses, dominantes et narcis-
siques ayant une forte personnalité. Ce type de relation peut être
extrêmement exécrable et misérable si le narcissique refuse de
changer.

Guérison et absorption

Idéalement, une fois que l’on a créé par nos pensées un tunnel
entre soi-même et une autre personne, l’échange de photons se
produit alors dans les deux sens. Dans les cas où l’on canalise des
énergies de guérison vers une autre personne, on envoie alors plus
de photons dans le corps de la personne qui a besoin d’être guérie,
mais quand on absorbe de l’énergie, on puise alors activement des
photons dans le corps d’une autre personne. Dès que l’on profère
des pensées de colère contre quelqu’un, un tunnel se forme auto-
matiquement et l’on commence immédiatement à essayer d’attirer
à soi des photons par son entremise. Pour y parvenir, on doit faire
craquer l’autre personne en lui faisant ressentir des émotions

– 101 –
négatives, comme de la culpabilité, de la peur, de la honte, de la
tristesse, de la colère, du dégoût, de la terreur, ou de la consterna-
tion. Toutefois, si la personne reste fermement dans un état
d’amour et refuse de s’autoriser à être victime d’intimidation, tout
en ne succombant pas à des émotions négatives, sa propre énergie
vitale sera alors protégée, et aucun photon ne sera perdu. C’est l’un
des plus importants enseignements à comprendre dans la série de
la Loi Une si l’on veut préserver notre énergie vitale et la protéger.
Si l’on réussit à absorber l’énergie de quelqu’un – si l’autre per-
sonne s’effondre devant notre colère –, alors on puise la lumière
emmagasinée dans l’ADN de l’ensemble du corps de cette per-
sonne. Cela nous procure une source d’énergie immédiate. Nous
devenons plus alertes et pleins d’énergie, mais c’est aussi une fa-
çon inamicale, médiocre et déloyale de nous recharger, et cela n’a
pas la richesse ni la complexité qui s’emparent naturellement de
nous lorsque nous éprouvons un amour véritable. Pour utiliser la
terminologie de la Loi Une, absorber l’énergie de quelqu’un d’autre
est la voie négative, et cela garantit que ce que nous prenons ainsi
des autres nous sera bientôt repris d’une manière similaire.
Ce mécanisme est précisément ce que le Dr Glen Rein a pu ob-
server dans ses expériences sur l’ADN. Les gens en colère puisaient
des photons dans l’ADN d’un placenta humain, alors que les gens
qui éprouvaient de l’amour étaient capables de transmettre des
photons supplémentaires dans ce même ADN. Nous n’avons pas
encore mesuré ces tunnels d’énergie invisibles ni vu comment nos
pensées les créent automatiquement, mais les effets du mécanisme
ont été bien documentés.

L’expérience des œufs de poisson de Burlakov

Une confirmation additionnelle de cette idée a été apportée par

le Dr A. B. Burlakov, un autre scientifique russe. Dans ce cas, Bur-
lakov plaçait des œufs de poisson à proximité les uns des autres, de
sorte que les photons puissent circuler librement entre eux. Quand
il mettait des œufs plus âgés, plus matures devant des œufs plus
frais et plus récents, les œufs plus âgés extirpaient littéralement la
santé des jeunes œufs. Ces derniers présentèrent bientôt des
signes évidents de malformation, d’atrophie et même de mort 142.
Il semblait donc évident que les œufs plus âgés et plus forts absor-
baient directement la force vitale des œufs plus jeunes et plus

– 102 –
faibles, se nourrissant d’eux pour leur propre survie. Ce même
mécanisme peut également nous permettre de transférer de la
santé à d’autres personnes. Lorsque des œufs légèrement plus
jeunes étaient placés près des œufs légèrement plus âgés dans
l’expérience de Burlakov, les jeunes œufs accéléraient en fait leur
développement et subissaient une croissance accélérée jusqu’à ce
qu’ils atteignent la même maturité que les œufs plus âgés 143.
Il est intéressant de noter que ces effets de guérison ou
d’affaiblissement pouvaient être totalement bloqués en plaçant
une vitre entre les deux pièces où se trouvaient les œufs. C’était
presque certainement dû au fait que le verre bloque la lumière
ultraviolette. Le verre n’empêche pas le champ microgravitationnel
dans les œufs plus forts de puiser des photons dans les œufs plus
faibles. Les œufs plus faibles libéraient encore leurs photons. Ce-
pendant, une fois ces photons libérés, ils se heurtaient à la vitre, se
reflétaient dans la pièce, et étaient réabsorbés par les autres œufs.
Par conséquent, il n’y avait pas de perte nette d’énergie, alors
même que la force gravitationnelle des œufs forts continuait à
attirer les photons des œufs plus faibles.

Guérison : Une méta-analyse des études scientifiques

Le Dr Daniel Benor a analysé 191 études scientifiques contrôlées

de la guérison spirituelle, dans lesquelles des êtres humains vou-
laient consciemment guérir des tissus vivants. Ces individus tentè-
rent de guérir un grand nombre de formes de vie différentes, dont
des bactéries, des algues, des plantes, des insectes et des animaux,
ainsi que des humains. Chose assez étonnante, 64 % de ces 191
études montrèrent des effets significatifs, et ce, même dans les cas
où des humains étaient guéris malgré la distance considérable qui
les séparait des personnes leur envoyant des énergies de guérison
entre New York et Los Angeles par exemple 144.
Une fois de plus, cela implique que dès que nous dirigeons nos
pensées et nos émotions, et plus particulièrement des pensées et
des émotions d’amour, vers une forme de vie, nous ouvrons un
tunnel qui permet aux photons de passer. Cet effet est très cons-
tant et a été clairement observé dans la majorité des études scienti-
fiques sur la guérison à distance. Le plus merveilleux dans tout
cela, selon la Loi Une, c’est que lorsque vous guérissez quelqu’un,
vous n’avez pas à perdre un seul de vos biophotons puisqu’il vous

– 103 –
suffit d’agir comme une lentille focalisant l’énergie universelle
affluant à travers vous et la dirigeant vers la personne soignée. Ce
point a été clairement établi dans la séance 66 de la série de la Loi
Une.

66.10 Le thérapeute ne soigne pas. Le thérapeute cristalli-

sé est un canal de l’énergie intelligente qui offre une oppor-
tunité à une entité de se guérir elle-même… Cela est vrai
également pour les thérapeutes plus traditionnels de votre
culture. Et si ces thérapeutes pouvaient pleinement réaliser
qu’ils ne sont responsables que d’offrir une opportunité de
guérir et non pas la guérison elle-même, bon nombre
d’entre eux sentiraient tomber de leurs épaules une énorme
charge de responsabilité mal perçue 145.

4.14 Autre point intéressant à noter. Ceux dont la vie

n’égale pas leur travail peuvent trouver quelque peu difficile
d’absorber l’énergie de l’infini intelligent, et se déforment
d’une manière telle qu’ils provoquent des dissonances en
eux-mêmes et chez autrui, et trouvent peut-être même né-
cessaire de mettre fin à leurs activités de guérison 146.

Citation sur la lumière et l’amour dans la Loi Une

Selon la série de la Loi Une, la lumière est vivante. Les photons

sont la forme de vie la plus élémentaire qui soit dans l’univers, et la
science nous permet aujourd’hui de le démontrer. L’ADN fantôme
– la force féminine de l’amour – est l’énergie tourbillonnante qui
entoure et façonne la lumière. Dans la série de la Loi Une, il est dit
que l’univers est constitué de lumière et d’amour – d’énergies
masculine et féminine – et que l’amour est la force qui modèle la
lumière. Notre univers tout entier est construit par la lumière et
par l’amour – les deux principales manifestations de l’« Infini
intelligent » une fois qu’il est devenu de l’énergie intelligente. Les
fruits de la lumière et de l’amour sont la matière, qui est fonda-
mentalement vivante, et les innombrables formes de vie biolo-
giques. Voici quelques citations clés où ces liens sont révélés.

– 104 –
 13.9 La lumière… est la pierre sur laquelle est construit ce
qui est connu comme la matière, la lumière étant intelli-
gente et pleine d’énergie 147.

2.4 Les pierres sont vivantes. Cela n’a pas été compris par
les [personnes] de votre culture 148.

64.6 Notre compréhension est qu’il n’y a pas d’autre ma-

tière que la lumière 149.

28.5 Question : Qu’est-ce qui lance la rotation de telle

sorte que la lumière se condense en nos éléments physiques
ou chimiques ?
Réponse : Il est nécessaire de considérer la fonction activa-
trice du foyer connu comme Amour. Cette énergie est d’une
nature organisatrice 150.

27.13 L’amour utilise la lumière et il a le pouvoir de diriger

la lumière 151.

6.4 L’illusion [c’est-à-dire votre univers physique] est

créée de lumière ou – plus adéquat, mais moins facile à
comprendre – de lumière/amour 152.

1.6 Vous êtes toute chose, tout être, toute émotion, tout
événement, toute situation. Vous êtes l’unité. Vous êtes
l’infini. Vous êtes amour/lumière, lumière/amour. Vous
êtes. C’est cela la Loi Une153.

Recherches sur la vision à distance – et de nouvelles

perspectives sur la voie négative

Le vortex créé par l’amour s’étend hors de nous lorsque nous

dirigeons notre attention ailleurs. De la lumière est alors transmise
par ce canal. Cet effet peut se produire sur de longues distances.
Dans les recherches menées en Chine et aux États-Unis sur la
vision à distance, un sujet est entraîné à percevoir intuitivement
une région éloignée et à effectuer des observations précises. Pen-
dant que ce sujet perçoit et décrit avec précision la cible indiquée,
laquelle se trouve à l’intérieur d’une pièce plongée dans l’obscurité

– 105 –
totale, des photons apparaissent autour de la cible. La densité de
ces photons peut s’élever jusqu’à plus de mille fois au-dessus du
niveau de fond normal 154. Cela semble provoqué par l’apparition
d’un tunnel qui se forme lorsque la personne concentre son atten-
tion sur la cible éloignée. N’importe qui peut être entraîné à deve-
nir un visionneur à distance précis, ce qui indique donc que nous
avons tous la capacité de former ces tunnels. Ces mêmes tunnels
peuvent parfois devenir visibles lorsque nous vivons une expé-
rience de sortie hors du corps. Beaucoup de gens ont rapporté
avoir alors vu un cordon d’argent reliant leur corps astral à leur
corps physique.
Chaque fois que nous concentrons nos pensées sur une autre
personne, nous ouvrons un conduit jusqu’à elle par lequel des
biophotons peuvent être échangés. Nous pouvons envoyer de
l’énergie à une personne ou lui en enlever par l’intermédiaire de ce
tunnel. Nous pouvons aussi déclencher un afflux d’énergie vitale et
remplir de biophotons l’ADN de nos cellules en ayant des pensées
d’amour. Quand nous sommes plongés dans un état méditatif
profondément divin, nous ouvrons alors naturellement de nom-
breux microtunnels par lesquels des biophotons peuvent affluer
dans notre ADN. C’est l’explication scientifique de l’effet placebo,
par lequel le simple fait de croire que nous serons guéris enclenche
le processus de guérison. Le sociopathe, cependant, s’est coupé de
tout sentiment d’amour, qu’il considère comme une faiblesse. Par
conséquent, sa santé physique et sa capacité d’attention en souf-
frent, et la seule façon pour lui de se sentir à nouveau vivant est de
se nourrir de l’énergie des autres. Ces gens attaquent les autres, les
couvrent de honte, les humilient et s’offusquent de tout, exigent
des sacrifices toujours plus grands, des excuses et des concessions.
Ils provoquent délibérément des réactions négatives chez les per-
sonnes bienveillantes, sachant que l’une des plus grandes sources
d’énergie et de vitalité pour eux, c’est lorsqu’une personne implore
leur pardon. De fait, quand nous supplions quelqu’un de faire
preuve de bonté et de miséricorde à notre égard, nous inondons
aussi de notre énergie vitale cette personne que nous avons bles-
sée, dans l’espoir de l’aider à se sentir mieux.
Toutefois, dans le cas des pires psychopathes, peu importe la
quantité d’énergie qu’ils absorbent, ils en veulent toujours plus. Ils
ne pourront jamais être vraiment heureux tant qu’ils ne se permet-
tront pas d’aimer. Le défi pour eux consiste à abaisser complète-

– 106 –
ment leur garde et à démanteler les formidables mécanismes de
défense qu’ils ont construits autour de leur cœur. Ils sont bien
conscients que s’ils se laissent aller à sentir leurs émotions, y com-
pris l’extraordinaire souffrance qu’ils ont vécue, d’autres pour-
raient alors absorber leur vitalité, tout comme ils l’ont fait durant
toute leur vie. Cette simple pensée les terrifie, car ils ne font con-
fiance à personne. Toutefois, avec le temps, ils peuvent apprendre
que la plupart des gens sont gentils et compatissants, et qu’ils
n’ont absolument pas envie de les blesser ni de les torturer, et alors
ils peuvent commencer à profiter des bienfaits d’une attitude ai-
mante.
Notre Adversaire mondial, ou « élite négative », comme on
l’appelle dans la série de la Loi Une, est tout simplement un
groupe d’individus qui, consciemment ou non, cherchent le pou-
voir et le prestige en ce monde afin de ressentir l’influence énergi-
sante de millions de personnes concentrant leur attention sur eux.
Les adeptes de la « voie négative », comme les sociopathes, ont
tellement de difficulté à aimer les autres, à les accepter et à par-
donner qu’ils ne voient généralement pas d’autre moyen d’acquérir
l’énergie dont ils ont besoin pour rester en bonne santé. Ils cher-
chent les acclamations du public, l’adoration et la vénération des
autres, et éclatent d’un rire sarcastique en pensant comment ils
arrivent à tromper tout le monde. Heureusement, à mesure que
nous dissipons le déni et révélons au grand jour les secrets les
mieux gardés de cette « élite négative », nous nous immunisons
par la même occasion contre son contrôle et sa manipulation.

– 107 –
 Chapitre cinq

L’Adversaire mondial

Plusieurs pièces de théâtre, romans, films et émissions de télé-

vision ont exploré comment des gens ordinaires au grand cœur
peuvent devenir extrêmement négatifs après avoir acquis argent et
pouvoir. Ce que la plupart des gens ne comprennent toujours pas,
c’est qu’une petite clique d’individus riches et puissants forme
aujourd’hui une élite mondiale. En 2011, le Dr Clive Boddy de
l’Université de Nottingham Trent a écrit un article théorique éva-
lué par des pairs et intitulé « The Corporate Psychopaths Theory of
the Global Financial Crisis 155 ». Mitchell Anderson a offert
quelques réflexions intéressantes sur cette étude dans le Toronto
Star.

Seule une petite sous-catégorie de psychopathes devien-

nent les criminels violents si souvent dépeints au cinéma. La
plupart cherchent simplement à passer inaperçus et à dis-
simuler leur différence afin de manipuler plus efficacement
les autres. Cet état d’esprit assez effroyable a de tout temps
existé… Les scientifiques estiment qu’environ un pour cent
de la population possède des traits psychopathes, ce qui si-
gnifie qu’il y aurait plus de trois millions de « monstres mo-
raux » parmi les citoyens ordinaires des États-Unis. Il existe
de plus en plus de preuves indiquant que ce pourcentage est
plus élevé au sein de la haute direction des entreprises. Cela
n’est pas surprenant, puisque la capacité à se montrer impi-
toyable et la soif de toujours plus de pouvoir personnel sont
désormais considérées comme d’importants atouts aux yeux
des grandes sociétés cotées en Bourse (lesquelles, selon cer-
tains auteurs, sont également devenues psychopathes).
Cependant, les apparences et les résultats sont deux
choses bien différentes. Alors que les psychopathes parais-
sent souvent avoir beaucoup de charme et excellent à faire

– 108 –
 valoir leurs talents, ce sont aussi habituellement de fort
mauvais gestionnaires qui intimident leurs collègues et
créent le chaos afin de dissimuler leur comportement. Lors-
qu’ils se hissent aux échelons supérieurs d’une entreprise,
leur pathologie a également pour conséquence qu’ils sont
biochimiquement incapables de faire une chose qu’ils sont
légalement tenus de faire : agir de bonne foi en faveur des
autres…
Boddy émet l’hypothèse que les entreprises ne sont plus
les institutions relativement stables qu’elles étaient, où des
psychopathes auraient eu du mal à se cacher, et qu’elles sont
devenues des organisations très fluides où il est beaucoup
plus facile pour eux de disparaître dans le chaos laissé dans
leur sillage…
Boddy a peu d’espoir que le cycle actuel de coûteux ren-
flouements aux frais de l’État va résoudre le problème. S’il
est vrai que des psychopathes ont plus ou moins pris le con-
trôle des institutions financières du monde, leur déficience
génétique, qui dicte leur insatiable cupidité, ne connaîtra
aucune limite. Ils continueront à agir de manière antiso-
ciale, sans remords, faisant jouer leur énorme influence au
sein du monde corporatif jusqu’à ce que les institutions
qu’ils représentent, et peut-être même l’ensemble de
l’économie mondiale, s’effondrent 156.

Mettre au jour le grand secret

Notre grand secret commence à se dévoiler un peu plus quand

nous confirmons que le système financier américain a été privatisé
en 1913. Le droit du gouvernement américain d’émettre la mon-
naie a été cédé à un groupe de banquiers privés, dont étaient
membres les familles Rothschild et Rockefeller, se faisant appeler
la Réserve fédérale 157. Les familles de banquiers de la Réserve
fédérale ont également constitué la Banque des règlements inter-
nationaux, ou BRI, créant ainsi la première « banque centrale
mondiale ».
Le 19 septembre 2011, une étude scientifique suisse dirigée par
le Dr James Glattfelder a démontré que plus de 80 % de tout
l’argent fait dans le monde finissait par se retrouver dans les
coffres de la Réserve fédérale par l’intermédiaire d’entreprises à

– 109 –
« directions imbriquées » fort bien camouflées 158. Fait à signaler,
les grands conglomérats médiatiques en font partie. Un superordi-
nateur a été utilisé pour analyser une base de données répertoriant
37 millions d’entreprises et d’investisseurs individuels de partout
dans le monde. La révélation la plus choquante qui en a résulté
était que seulement 737 sociétés contrôlent un réseau s’accaparant
80 % de tous les profits réalisés dans le monde. Cette information
cruciale était enfouie dans cette masse de données, et il a fallu la
puissance d’un superordinateur pour la découvrir. Ces 737 entités
jouissent dans ce système d’un pouvoir inégalé qui est dix fois
supérieur à ce qu’elles auraient normalement dû avoir sur la base
de leur seule richesse. Après des calculs et des recoupements en-
core plus poussés, ce réseau de sociétés a pu être encore réduit à
une super entité regroupant seulement 147 entreprises. Au sein de
cette super entité, 75 % des sociétés sont des institutions finan-
cières. Les 25 plus importantes institutions financières au sein de
ce groupe extraordinairement secret comprennent les consortiums
Barclays, JPMorgan Chase & Co., Merrill Lynch, UBS, Bank of
New York, Deutsche Bank, Goldman Sachs, Morgan Stanley et
Bank of America, qui sont tous membres présumés de la Réserve
fédérale américaine 159. Le nom des banques ayant le contrôle réel
de la Réserve fédérale n’a jamais été ouvertement ni officiellement
révélé, soi-disant pour leur propre sécurité et pour les protéger de
toute interférence, mais la plupart des chercheurs et des personnes
du milieu avec qui j’ai parlé s’entendent sur qui sont les principaux
acteurs. Le degré de contrôle dont jouissent ces grandes banques
est un fait avéré – ça n’a rien à voir avec une quelconque théorie
du complot – et ce n’est pas tout.
Le député Alan Grayson, l’ex-député Ron Paul, et le défunt sé-
nateur Robert Byrd ont réussi à obtenir du Congrès américain en
2011 qu’il effectue une vérification des comptes de la Réserve fédé-
rale, ce qui a permis de découvrir que la Fed avait secrètement
donné plus de 26 000 milliards de dollars – vingt-six mille mil-
liards de dollars ! – pas au peuple, pas au gouvernement, mais aux
plus grandes banques de la Réserve fédérale, et ce, afin de les ren-
flouer financièrement 160. Plusieurs de ces banques ne sont même
pas basées aux États-Unis. Si tout cet argent avait été plutôt distri-
bué à la population américaine, cela aurait pu faire des merveilles,
considérant le fait que ce montant stupéfiant représente plus du
tiers de la valeur du produit intérieur brut annuel de l’économie

– 110 –
mondiale. Toutefois, la cupidité de ces institutions financières est
si énorme, et les risques spéculatifs qu’elles ont pris tellement
gigantesques, que tout cet argent fut à peine suffisant pour les
garder en vie. J’ai découvert dans les documents reçus de l’alliance
de 160 nations que l’effondrement financier de 2008 avait été
délibérément provoqué par certains membres de l’alliance dans le
but d’anéantir financièrement la cabale de la Réserve fédérale.
Personne dans l’alliance ne pouvait s’imaginer que les banquiers
de la Réserve fédérale parviendraient à obtenir un transfert
d’argent aussi massif pour maintenir à flot leurs institutions finan-
cières corrompues, et ce, en toute impunité, mais ils l’ont bel et
bien fait.
Il semble impossible de croire que ces faits sont véridiques,
mais la super entité de 147 compagnies contrôlant 80 % de la ri-
chesse du monde et les 26 milliards de dollars de renflouement
qu’elles ont créés afin de se maintenir en vie sont deux réalités
confirmées. Normalement, nous croyons que les sociopathes font
leur petite affaire en vase clos, mais par sa nature même le pouvoir
est très hiérarchisé. J’ai eu l’occasion de m’entretenir avec des gens
ayant réussi à se libérer de l’emprise de ce groupe, ou œuvrant
activement de l’intérieur pour le faire tomber. Une des choses que
j’ai le plus souvent entendues, c’est que les gens riches et puissants
croient que vous êtes automatiquement plus intelligent, plus fort
et en général meilleur que les autres si vous devenez riche. En vous
associant avec des gens riches et puissants, et en acceptant votre
position dans la hiérarchie, vous pouvez devenir encore plus riche
et plus puissant. Ces gens ont recours à de complexes mesures
pour s’entourer du secret le plus complet afin que ceux qui n’ont
pas d’appétit pour les comportements véritablement sociopathes
ne puissent jamais savoir ce que font les membres aux échelons
supérieurs du groupe. Une cruauté impitoyable et la ferme volonté
de faire n’importe quoi pour atteindre les objectifs de
l’organisation sont récompensées par de nouvelles promotions au
sein du groupe. Plus vous montez dans cette hiérarchie, plus elle
ressemble aux pires aspects de l’Allemagne nazie. En fait, nous
avons la preuve indéniable que le parti nazi a été financé et soute-
nu par ceux-là mêmes qui faisaient alors partie de cette cabale, une
réalité que nous allons explorer dans le chapitre 13 161 (tome II).
La révolution bolchevique, qui a donné naissance à l’Union sovié-
tique en 1917, a également été financée par les banquiers de la

– 111 –
Réserve fédérale, ainsi que nous le constatons dans le livre
d’Edward G. Griffin, La créature de Jekyll Island 162, et dans le
livre Wall Street et la révolution bolchevique du Dr Antony C.
Sutton 163. Je crois honnêtement que tout ce système est finale-
ment en train de s’effondrer, et c’est pourquoi j’y consacre une
partie de ce livre.

La science de l’absorption d’énergie

Le Dr Cleve Backster est un ex-employé de la CIA qui a déve-

loppé et standardisé les protocoles pour l’administration de tests
avec un détecteur de mensonges, ou polygraphe 164. Les décou-
vertes de Backster sont tout à fait pertinentes pour mieux com-
prendre ce qui se passe avec l’Adversaire mondial.
Le polygraphe mesure les variations de la conductivité élec-
trique de la peau humaine, mais il peut aussi mesurer l’activité
électrique d’autres formes de vie. En 1966, après de nombreuses
années de travail en ce domaine, Backster eut l’idée de relier sa
plante d’intérieur au détecteur de mensonges afin de voir s’il pou-
vait en obtenir des réactions semblables à celles des humains. À sa
grande surprise, les données polygraphiques de cette plante révé-
laient une complexe et incessante activité électrique, ponctuée de
hauts et de bas en apparence aléatoires, avec des fluctuations cu-
rieusement similaires à celles d’un être humain soumis au détec-
teur de mensonges.
Backster savait que la clé pour obtenir un test concluant avec
un détecteur de mensonges consiste à soumettre le sujet à une
confrontation menaçante – par exemple en demandant à un sus-
pect : « Avez-vous tiré le coup de feu qui a tué votre femme ? » Si
le sujet répond non, et que l’activité électrique de son corps se met
à fluctuer énormément, à l’image de ce que l’on verrait s’il hurlait,
ou s’il était choqué, en colère, ou subitement terrifié, alors ce serait
considéré comme une preuve qu’il ment. Backster voulait voir s’il
pouvait menacer la plante dans son intégrité physique de manière
à obtenir une réaction semblable à celle d’un humain. Après
quelques essais infructueux, il conçut finalement une image men-
tale claire dans laquelle il se voyait allumer une allumette et brûler
une des feuilles de la plante, et celle-ci se mit aussitôt à « hurler »
très fort. Cela se produisit avant même qu’il ne brûle la feuille.
Pour en avoir le cœur net, il alla chercher une boîte d’allumettes,

– 112 –
en alluma une et brûla une feuille. La plante hurla sans arrêt
jusqu’à ce qu’il ait sorti les allumettes de la pièce et quitté complè-
tement l’endroit.

Fig. 6 – Tracé graphique réalisé par le Dr Cleve Backster montrant

que l’activité électrique d’une plante est comparable à celle d’un hu-
main.

Ce « système d’alerte » est constamment à l’œuvre dans la na-

ture et forme une conscience collective commune à tous les êtres
vivants. Backster fit des essais similaires avec des plantes, des
bactéries de yaourt, des œufs de poulet, des cellules animales et
des cellules humaines, et constata que lorsqu’un organisme
éprouve du stress, de la douleur, de la peur ou un sentiment de
danger, un signal énergétique est envoyé à toutes les autres formes
de vie environnantes. Quand Backster réveilla en sursaut son chat
qui était profondément endormi, sa violette africaine hurla en
réaction 165. Quand Backster fit bouillir des bactéries ou les empoi-
sonna, d’autres bactéries se mirent à crier 166. Quand une araignée
capturée fut soudain remise en liberté et tenta de se sauver devant
un groupe d’étudiants diplômés à l’Université Yale en 1969, un
lierre dans la pièce hurla de peur 167. Quand Backster fit bouillir
vivante une crevette en recourant à un processus complètement
aléatoire, et ce, la nuit alors que personne ne se trouvait dans le
bâtiment, les plantes voisines hurlèrent 168. Quand Backster fit
bouillir un à un des œufs de poule, les autres œufs hurlèrent à
l’unisson 169. Lorsqu’un pilote de la Seconde Guerre mondiale, qui

– 113 –
avait failli être abattu durant les combats, visionna un film mon-
trant un autre pilote dont l’avion était abattu, un échantillon de ses
propres tissus cria d’horreur – et ce n’est là qu’un des nombreux
exemples impliquant des êtres humains 170. Dans une autre expé-
rience, le Dr Brian O’Leary, un astronaute de la NASA, qui voya-
geait à bord d’un avion sur un trajet de 500 kilomètres, a noté que
chaque fois qu’il éprouvait un quelconque stress, ses cellules en
laboratoire réagissaient exactement au même moment, répondant
en quelque sorte à l’événement affectant l’astronaute 171.

Nous sommes peut-être tous reliés en un vaste réseau

N’oublions pas ce que le Dr Fritz-Albert Popp a découvert au

sujet du stress. Dès que nous éprouvons du stress, il y a une baisse
subite de la quantité de biophotons contenus dans notre ADN, ce
qui provoque une variation visible de la lumière émise. Cela
semble indiquer une très intrigante possibilité. Dans le chapitre
précédent, nous avons examiné le fait que des tunnels d’énergie
peuvent se former entre deux personnes, et dans lesquels tunnels
les photons échangent de l’information ainsi que de l’énergie vi-
tale. Nous sommes maintenant confrontés à une nouvelle possibi-
lité. Se pourrait-il que toutes les formes de vie soient interconnec-
tées par ces mêmes tunnels ? Se pourrait-il qu’un énorme réseau
de tunnels d’énergie nous relie à chaque forme de vie autour de
nous en vertu de lois fondamentales de la physique que nous ne
comprenons pas encore ? Se pourrait-il que lorsque nous sommes
subitement soumis à un stress, nous émettions des biophotons qui
transmettent un signal révélant notre peur et notre douleur dans
l’ensemble de ce réseau de tunnels ?
Chaque cellule contient quarante-six chromosomes, et chaque
chromosome est composé de deux chromatides, ou molécules
d’ADN. Cela nous donne 92 molécules d’ADN par cellule, sans
compter l’ADN mitochondrial, qui varie en fonction du type de
cellule. Notre corps possède environ 10 000 milliards de cellules
humaines, ainsi que 90 000 autres milliards de cellules micro-
biennes non humaines. Cela signifie que nous avons donc au
moins 920 milliards de molécules d’ADN au sein de l’ensemble de
notre corps, et ce, uniquement dans les chromosomes. Chaque
molécule d’ADN peut contenir jusqu’à un millier de photons. En
considérant ces chiffres, nous pouvons maintenant commencer à

– 114 –
voir quelle énorme ressource d’énergie nous possédons. Avec au
moins 920 quadrillions de photons se bousculant en tous sens à
l’intérieur de notre corps, un seul instant de stress pourrait déclen-
cher un déluge de millions, voire de milliards, de biophotons sans
même que cela affecte notre réserve totale de biophotons dispo-
nibles.
Le Dr Fritz-Albert Popp a vu les photons diminuer subitement
dans l’ADN lors d’un stress. Le Dr Cleve Backster a vu comment le
stress déclenche l’envoi d’un signal d’avertissement à toutes les
autres formes de vie environnantes. Backster n’a pas été en mesure
d’identifier comment ce signal voyageait, mais nous avons mainte-
nant de bonnes raisons de croire que les photons sont le moyen
utilisé pour le diffuser. Ces photons se déplacent dans des tunnels
d’énergie du Champ unitaire qui nous relie à tous les êtres vivants.
Apparemment, la distance physique ne constitue pas une limite
pour ces tunnels d’énergie. Les cellules du Dr Brian O’Leary captè-
rent le moindre stress qu’il éprouvait durant son vol de retour à
Phœnix à partir de San Diego, et ce, même s’il se trouvait alors à
des centaines de kilomètres du laboratoire. De plus, ainsi que le Dr
Daniel Benor l’a révélé dans sa méta-analyse d’études de guérison,
des expériences sur la guérison à distance ont été menées dans
lesquelles une personne émettait à New York des énergies de gué-
rison vers une personne les captant à Los Angeles.
Nous pouvons donc conclure avec certitude que chaque fois que
nous focalisons notre attention vers une personne en particulier,
nous lui transférons des biophotons par un tunnel dont l’existence
relève d’une loi fondamentale de la nature encore inconnue reliant
tous les êtres vivants en un seul Tout. Bien que certains signaux,
comme ceux qui sont associés à la douleur, à la peur, au stress et à
la mort, semblent transmis à tout ce qui vit dans une zone donnée,
ces tunnels semblent devenir plus efficaces lorsque nous concen-
trons notre attention sur une seule personne. Les participants aux
expériences du Dr Glen Rein ont pu guérir l’ADN de cellules quand
ils se concentraient sur des émotions d’amour, mais cet ADN
n’accumulait aucun nouveau photon si l’attention des participants
était dirigée ailleurs.

– 115 –
Le Dr William Braud et son étude du sentiment d’être
observé

Le Dr William Braud a démontré que le simple fait de regarder

quelqu’un est suffisant pour déclencher une réaction mesurable
dans le corps de la personne observée, et ce, même de loin, alors
que les deux individus en cause ne peuvent physiquement se voir.
Ce phénomène est très probablement causé par le même méca-
nisme énergétique que nous venons de décrire. Dans l’expérience
du Dr Braud, une personne était placée dans une petite pièce équi-
pée d’une caméra vidéo cachée, avec pour instructions de se dé-
tendre et de lire un magazine tandis que l’activité électrique de sa
peau était surveillée. Dans une autre pièce, un écran de télévision
en circuit fermé montrait des images du sujet assis dans son fau-
teuil, sans qu’il sache que d’autres pouvaient le voir. À des mo-
ments choisis aléatoirement par un ordinateur, on a demandé à un
participant dans la pièce de regarder intensément le visage du
sujet sur l’écran de télévision. Étonnamment, 59 % du temps pen-
dant lequel la personne était observée, la conductivité électrique
de sa peau montrait des signes manifestes de réaction. Braud a
réalisé ses nombreuses observations aussi bien avec des femmes
qu’avec des hommes. Un pourcentage de réaction de 59 % se situe
à 9 % au-dessus de ce qui est normalement attribuable au hasard.
Cela semble bien peu, mais c’est un écart très important étant
donné que Braud a répété cette expérience à maintes et maintes
reprises avec de nombreux participants et que l’effet observé était
tout à fait constant 172.
Le Dr Braud a sans doute mis le doigt sur le véritable secret ca-
ché de ceux qui cherchent à étendre leur emprise sur l’ensemble du
monde, qu’ils aient conscience ou non de ce qui leur arrive. Lors-
que j’ai participé pour la première fois à titre d’invité spécial à
l’émission de radio Coast to Coast avec Art Bell, en avril 2001,
environ 20 millions de personnes étaient à l’écoute. Pendant
l’émission, et plus particulièrement une fois celle-ci terminée, j’ai
senti une quantité incroyable d’énergie affluer en moi. Je n’arrivais
pas à contrôler mon rythme cardiaque trop élevé, ma respiration
rapide et mes étourdissements, ce qui n’était pas sans rappeler ce
que l’on peut ressentir sous l’effet d’une drogue. Comme je ne
prenais plus de drogue, et que je ne voulais plus en prendre, j’ai
trouvé cela ennuyeux et désagréable. C’était si intense qu’il m’a
fallu aller à la plage, que je me suis mis à arpenter de long en large
– 116 –
afin d’essayer de dissiper cela en marchant – mais je n’arrivais tout
simplement pas à me détendre. Ça s’est calmé au bout de quelques
heures, et j’ai finalement pu aller dormir, mais ce phénomène, à
certains égards semblable à l’ivresse du coureur, avait été extrê-
mement difficile à ignorer, et je réalisai que je n’étais pas le seul à
pouvoir le ressentir. J’ai immédiatement su que l’on pouvait gran-
dement abuser de ce pouvoir. En fait, j’ai délibérément évité du-
rant plusieurs années de donner des conférences ou d’attirer trop
l’attention sur moi jusqu’à ce que j’aie la certitude d’être assez
mature pour supporter cela. Pour une personne positive, la réac-
tion idéale consiste à transformer cette énergie brute en une forme
utilisable par une performance scénique qui exalte et inspire les
spectateurs. Cependant, j’ai également pris conscience que les
politiciens, les chefs militaires, les dirigeants d’entreprise, et les
personnes célèbres – acteurs, musiciens, etc. – pouvaient fort bien
ressentir cela eux aussi. Cette sensation de puissance était bien
réelle, et cela pouvait être très addictif, surtout lorsque des milliers
de personnes concentrent leur attention sur vous et vous envoient
de l’énergie.

Rendre hommage aux dirigeants

Ce système de transfert énergétique a semble-t-il été mis à pro-

fit depuis très longtemps. Il est fort possible que les chefs d’État
ayant fait imprimer ou graver leur visage sur la monnaie aient reçu
des transferts d’énergie chaque fois que les gens regardaient cette
monnaie. Bien sûr, le fait, par exemple, pour un leader de livrer un
vibrant discours devant une foule devait rendre beaucoup plus
intense ce système de transfert d’énergie. Après l’invention de
l’imprimerie par Gutenberg en 1439, des portraits de dirigeants
purent être distribués sous forme d’illustrations imprimées, et il
est probable que cela fut suffisant pour provoquer des transferts
d’énergie assez intenses. La photographie allait représenter le
prochain bond en avant dans ce système, ce qui pouvait rendre les
transferts encore plus efficaces puisque les images des visages de
dirigeants étaient encore plus nettes. Lorsque la radio et la télévi-
sion devinrent disponibles, des millions de personnes purent con-
centrer leur attention, simultanément et en temps réel, sur une
seule et même personne. En outre, si des dizaines, voire des cen-
taines de milliers de personnes, voient un acteur en particulier

– 117 –
dans un film – même si l’acteur ne fait qu’incarner un personnage
–, il peut alors fort bien recevoir d’énormes quantités d’énergie de
tous ces gens qui le regardent. Les citations suivantes, tirées des
séances 93, 97 et 55 de la Loi Une, résument très succinctement la
différence entre les polarités négatives et positives.

93.3 Une autre méthode possible de considération des polarités

est celle qui implique le concept de rayonnement/absorption. Ce
qui est positif irradie ; ce qui est négatif absorbe 173.

97.17 La main gauche [polarité négative] s’efforce d’absorber la

puissance de l’esprit et désigne celui-ci pour son propre usage
exclusif 174.

55.3 La polarisation négative est grandement aidée par la sub-

jugation ou mise en esclavage d’autrui 175.

Contrôler les autres peut sembler rendre notre vie beaucoup

plus facile, mais ainsi que le révèle la citation suivante tirée de la
séance 52, cela nous oblige automatiquement à nous réincarner et
à faire l’expérience de ce que nous avons créé quand nous étions
dans un rôle dominant. À noter que la réincarnation sera expliquée
en détail aux chapitres 7 et 8.

52.7 Le contrôle peut sembler un raccourci vers la discipline, la

paix et l’illumination. Mais ce même contrôle potentialise et néces-
site davantage d’expérience incarnative pour équilibrer ce con-
trôle, ou cette répression, du « soi » qui est parfait 176.

Un vestige de la lutte pour la survie dans le règne animal

Je crois que la nature a établi ce système d’échange d’énergie

dans un but positif – du moins à l’origine. Si les membres de votre
tribu vivent dans une grotte, tous blottis ensemble pour se ré-
chauffer, et qu’un tigre à dents de sabre apparaît à l’entrée en
quête d’un repas, quelqu’un doit aller combattre ce tigre en vue de
protéger les autres. Ce sera généralement le mâle alpha de la tribu,
celui qui peut aussi conduire ses plus braves guerriers dans la
bataille. Tous tremblent de peur et sont absolument terrifiés de-
vant le tigre. Alors qu’ils sont aux prises avec cet épouvantable

– 118 –
stress lié à leur crainte pour leur survie, leur ADN dégage une
quantité considérable de photons, sans doute des milliards. Ces
photons, constituant l’essence même de la vie, de la santé et de la
vitalité, sont directement transmis aux guerriers partis affronter le
danger afin de protéger le reste de la tribu. N’oublions pas que le
Dr Rein a pu mesurer l’augmentation de la lumière dans l’ADN, et
ce, même si elle provenait du corps d’une autre personne. Grâce à
ce surcroît d’énergie ainsi transmis, les guerriers engagés dans le
combat à l’entrée de la grotte sont capables de penser plus vite et
d’avoir une plus grande force physique et une plus grande endu-
rance.
Ce même système semble très bien fonctionner lors de rassem-
blements publics, lesquels ont lieu depuis l’aube de la civilisation.
En 2011, j’ai été invité à assister à un match de baseball des Tigers
de Detroit, alors qu’ils étaient en plein dans les séries éliminatoires
visant à déterminer si l’équipe se rendrait en série mondiale. Je
n’étais pas un adepte de sport et je n’avais aucun attachement
particulier au résultat du match au moment d’aller y assister. Cela
me plaçait dans une position unique, car j’ai bientôt senti une
incroyable poussée d’énergie du simple fait de me trouver dans ce
stade bondé à l’ambiance survoltée. Cela m’est apparu comme un
état d’esprit euphorique, doublé d’un intense sentiment
d’excitation physique. À un certain moment, lorsque le frappeur
des Tigers cogna la balle bien fort, et qu’elle sembla devoir aller
assez loin pour être un coup de circuit, une pure extase m’a alors
envahi le corps et l’esprit. Pratiquement chaque paire d’yeux dans
le stade suivait cette balle du regard, créant ainsi un puissant point
focal pour l’attention des gens. Lorsque la balle franchit la limite
du champ extérieur, la foule bondit sur ses pieds et toute l’énergie
émotionnelle atteignit un pic orgasmique. En moins d’une dizaine
de minutes, je venais de découvrir que j’adore le baseball.
J’étais vraiment très surpris de cela, et avec mon expérience
dans cette nouvelle science, j’ai réalisé que ce que l’on appelle
l’esprit d’équipe avait clairement une composante énergétique.
L’énergie globale de la foule donnait à chaque personne présente
plus de vitalité que ce qu’elle apportait, et les gens étaient prêts à
payer des centaines de dollars pour leur billet afin d’y participer.
Ce même système pourrait bien expliquer pourquoi les équipes
semblent mieux performer lors des matchs à domicile. Quand une
foule est là à espérer que son équipe gagne, les joueurs reçoivent

– 119 –
une quantité beaucoup plus importante de biophotons que lors-
qu’ils doivent jouer devant les partisans d’une équipe adverse. Ils
ont l’esprit beaucoup plus vif et alerte, et leur corps est alors plus
fort, plus stimulé et capable d’une bien meilleure endurance.

Le pouvoir : la drogue de choix du sociopathe

La plupart des gens peuvent refaire le plein d’énergie vitale en

apportant leur amour et leur soutien aux autres, ce qui a généra-
lement pour effet que ce même amour et ce même soutien leur
sont retournés. L’inspiration collective observée dans le domaine
sportif crée de toute évidence plus de vitalité que celle apportée
par chaque individu au groupe. N’oublions pas que sept mille
personnes plongées dans un état de méditation profonde ont pu
inspirer à un tel point l’ensemble de la population du globe que le
terrorisme a diminué mondialement de 72 %. Toutefois, le un pour
cent des gens qui sont de véritables sociopathes se sont totalement
coupés de l’amour, du moins à l’égard de toute autre personne
qu’eux-mêmes. Ils éprouvent constamment un ennui profond et
deviennent souvent de véritables casse-cou et des accros à
l’adrénaline, à la recherche de toujours plus de vitesse, de puis-
sance, d’excitation et de danger – sans se soucier de ceux qu’ils
peuvent alors blesser ou menacer. Leur pouvoir sur les autres et
l’énergie qu’ils absorbent des autres peuvent littéralement devenir
des stupéfiants dont ils ne peuvent plus se passer. En outre, le
risque lié au fait de s’en prendre à quelqu’un, sans savoir si leur
lutte pour le contrôle réussira, peut procurer à ces gens une
énorme montée d’adrénaline. Quand ils arrivent à leurs fins, ils
refont le plein en accaparant l’énergie vitale de la personne qu’ils
ont humiliée et vaincue.
Supposons qu’un groupe d’individus sociopathes aient cherché
sans relâche à s’accaparer le pouvoir sur terre et qu’ils aient mis en
place un système hiérarchique dans le cours de leur lutte pour la
supériorité au sein de leur groupe. Dans ce cas, leur but ultime
serait de dominer et de contrôler la planète tout entière, car ils ont
le sentiment d’être les plus forts, les plus sages et les plus avancés
spirituellement, et ils s’estiment donc dignes de disposer d’un tel
pouvoir. D’instinct, ils peuvent comprendre que lorsque les gens
sont traumatisés, ces derniers dégagent de l’énergie vitale et la
transfèrent au mâle alpha, qui intervient pour les protéger. Bien

– 120 –
que la plupart des gens ne puissent concevoir une telle stratégie,
des sociopathes seraient tout à fait capables de créer des atrocités
de masse, comme les guerres, dans le simple but de traumatiser les
gens. Un tel traumatisme de masse pousse la population à dégager
d’énormes quantités d’énergie vitale. Après s’être mis en scène
dans le rôle de nobles et courageux protecteurs du peuple, les
membres de l’élite arrivent à absorber en eux toute cette énergie. Il
se pourrait bien que l’objectif principal de l’élite au pouvoir soit de
jouir en permanence d’un rôle sécuritaire sur terre dans lequel elle
contrôle l’argent, la politique, les militaires et les médias, sans que
personne ne puisse efficacement s’opposer à elle. Si elle y parvient,
elle bénéficiera d’un apport continu de vitalité émanant de ses
sujets traumatisés. Toutefois, cela nous donne également une
importante opportunité de croissance spirituelle alors que nous
nous sentons inspirés à éradiquer l’injustice et à aider les autres.
Cela est clairement énoncé dans la séance 97 de la Loi Une.

97.16 Les fruits des expériences apparemment négatives

sont fréquemment utiles au développement de l’inclination
au service d’autrui 177.

Le financement des deux côtés d’une guerre

Afin de comprendre le secret le mieux gardé de cet Adversaire

mondial, nous devons explorer l’idée révoltante selon laquelle les
Première et Deuxième Guerres mondiales auraient très bien pu
n’être que de mortelles et tortueuses fourberies. Vous pouvez sans
doute trouver tout cela difficile à lire, ou bien vous sentir tout à
coup fatigué et avoir envie de faire autre chose. Il s’agit d’une réac-
tion d’autoprotection tout à fait normale. Votre corps ne veut pas
devoir affronter la peur ni un quelconque traumatisme, parce qu’il
sait qu’il va alors perdre de la vitalité. Ce sentiment de se retrouver
subitement complètement épuisé est très efficace pour nous éviter
de regarder en face certaines choses douloureuses. Toutefois, je
pense qu’il est important que nous comprenions ce qui a été fait,
ainsi que ce qui se passe encore aujourd’hui même, et ce, afin de
nous aider à changer ces choses. Connaître la vérité est un bien
plus grand gage de sécurité que de rester dans le déni.
Se pourrait-il que ce même groupe de banquiers internationaux
ait secrètement financé les deux grandes factions engagées dans

– 121 –
ces guerres ? Se pourrait-il que la plupart des dirigeants des plus
petits pays, ainsi que les soldats qui combattaient dans les guerres
et les gens qui les soutenaient, aient cru qu’il y avait des motifs
valables de combattre, alors qu’en fait on leur avait tous menti 178 ?
Ce serait l’ultime exemple de sociopathie à l’échelle mondiale – des
comportements vraiment dignes du qualificatif d’Adversaire mon-
dial. Lorsque les dirigeants ont alors plongé le public dans un état
de peur et de terreur extrêmes, les gens se sont mis à envoyer
beaucoup plus d’énergie à leurs dirigeants, ce qui, espéraient-ils,
allait les protéger.
Comment des êtres humains ont-ils pu faire une telle chose ? Et
peut-être plus important encore, pourquoi l’ont-ils faite ? L’idée
est tellement scandaleuse, perfide et horrible que lorsqu’on la
mentionne, la plupart des gens ne veulent tout simplement pas en
entendre parler. Ils ne se sentent pas suffisamment en sécurité
pour explorer l’idée qu’une aussi énorme force négative cachée et
interalliée puisse exister dans le monde d’aujourd’hui. Leur
croyance en un Dieu d’amour ne permet pas que le monde où ils
vivent puisse être manipulé par une telle force oppressive. Aux
yeux de la plupart des gens, sacrifier la vie de millions de per-
sonnes à des fins politiques et financières voilées n’est pas seule-
ment fou, mais ce serait surtout la pire forme de mal qui puisse
exister. Comment pourrait-on arriver à garder un secret aussi
énorme ? Comment se fait-il que nous ne le sachions pas ? Même
face à des montagnes de preuves vérifiables, j’ai vu bien des gens
faire de leur mieux pour les faire disparaître, les ridiculiser, et
même attaquer avec véhémence toute personne donnant
l’impression de croire que cela pourrait être vrai. Tout cela ne vise
qu’à stopper la perte d’énergie vitale qui se produirait s’ils se per-
mettaient d’éprouver de la peur. Cependant, la synchronicité nous
donne la preuve personnelle que la vie n’est pas qu’une affaire de
peur et de destruction. L’univers est un endroit joyeux et magique
où vivre. Il y a de l’amour – et nous avons la responsabilité de
regarder la vérité en face et de travailler à transformer notre pla-
nète.

– 122 –
Ce que dit la Loi Une sur la conscience en tant que sys-
tème énergétique

La série de la Loi Une décrit en détail l’élite négative de ce

monde, et comment ses membres ont consciemment ou non cher-
ché à dérober l’énergie de la population tout en poursuivant la voie
de la manipulation et du contrôle. La conscience y est décrite
comme un système énergétique comparable à nos systèmes élec-
triques, ainsi que nous le constatons dans le bref échange suivant
tiré de la séance 19. Ici, on nous rappelle que la position des pla-
nètes et des satellites exerce également un puissant effet sur la
conscience et la vitalité des habitants de la Terre.

19.19 Question : Je crois que nous avons là un point im-

portant… Par analogie avec l’électricité, disons que nous
avons un pôle positif et un pôle négatif. Plus vous accumulez
de charge sur l’un d’eux, plus la différence de potentiel sera
grande, tout autant que la capacité de faire un travail,
comme nous appelons cela, dans le plan physique. Cette
analogie me paraît la même qu’avec la conscience. Est-ce
exact ?
Réponse : C’est précisément exact… Le complexe physique
[le corps] seul est créé à partir de très, très nombreux
champs électromagnétiques interagissant du fait de
l’énergie intelligente… [Vous êtes] affecté par des pensées de
toutes sortes générées par le complexe mental, par des dis-
torsions du complexe corps, et par les nombreuses relations
entre le microcosme qu’est l’entité et le macrocosme sous de
nombreuses formes que vous pouvez vous représenter en
regardant les étoiles, comme vous les appelez, chacune ap-
portant la contribution d’un rayon d’énergie qui entre dans
le réseau électromagnétique de l’entité du fait de ses distor-
sions individuelles… Le rôle que joue l’astrologie est compa-
rable à une racine parmi de nombreuses autres 179.

L’effet mouton

Par l’observation du règne animal, on peut obtenir des rensei-

gnements cruciaux sur nos problèmes planétaires actuels, car nos
corps ont beaucoup en commun avec ceux des animaux. Au sein de

– 123 –
leurs propres cercles, les membres de l’élite négative se décrivent
souvent comme des loups et qualifient le grand public de moutons.
Après avoir médité sur ce concept de temps à autre pendant
quelques années, j’ai eu une intuition sur la signification plus pro-
fonde de cette déclaration. J’étais au téléphone, en train de con-
seiller professionnellement une femme aux prises avec une telle
peur qu’elle n’arrivait même pas à examiner la racine de son pro-
blème. Pour moi, la solution semblait très simple, mais j’ai rencon-
tré une résistance incroyable quand j’ai essayé de la faire parler à
ce sujet. Finalement, je lui ai demandé de me dire ce qui se passe-
rait selon elle si elle affrontait sa peur. « Je crains que cela ne me
détruise complètement », répondit-elle. « J’ai l’impression que si
j’y jette même un simple coup d’œil, elle va m’attaquer, et je pour-
rais en mourir. » Une fois que je l’ai rassurée, lui disant qu’elle
était dans un endroit sûr et que je l’aiderais à régler cela, elle est
parvenue à en parler et à se sentir beaucoup mieux. Elle s’est vite
rendu compte que la solution était très simple et qu’il n’y avait rien
à craindre. J’ai réalisé qu’elle éprouvait un instinct animal primitif,
et je voulais définitivement en savoir plus à ce sujet.
Les moutons se déplacent en un groupe compact et
s’assemblent en troupeaux, ce qui constitue leur comportement de
groupe normal, et ce, en partie pour leur propre sécurité. De prime
abord, on peut penser que dès qu’un troupeau de moutons voient
un loup tourner autour d’eux, ils vont se mettre à courir, mais ce
n’est pas forcément vrai. Les animaux sont souvent paralysés par
la peur, comme on le voit lorsqu’un chevreuil se fige à la vue de
phares de voiture – alors qu’il aurait amplement le temps de
s’enfuir pour ne pas se faire frapper par la voiture qui approche
rapidement, il ne le fait pas.
Les moutons ont sans doute conscience qu’un loup tourne au-
tour d’eux, mais ils sont terrifiés, ils gardent la tête baissée et font
comme s’il n’y avait aucune menace. Ils continuent à brouter cal-
mement de l’herbe et s’efforcent d’ignorer le problème. Parfois, le
loup va tout simplement s’en aller et les laisser seuls, alors que s’ils
s’étaient mis à s’enfuir, il se serait certainement lancé à leur pour-
suite. Ils ne peuvent pas l’empêcher de les tuer, car il est trop puis-
sant. Cependant, il se trouve toujours un mouton qui panique et
met tout le troupeau en danger. Celui-là ne peut pas prendre la
pression. Il sait que le loup est là et il ne peut s’empêcher de le
regarder. Il lève la tête et établit un contact visuel direct avec le

– 124 –
regard terrifiant du loup. Dès lors, le loup sait qu’il n’a plus le
choix. Il a été repéré et il doit passer à l’attaque. Son regard fou-
droyant glace de terreur le mouton qui le regarde foncer sur le
troupeau. Le temps semble ralentir et s’arrêter. Le mouton qui
avait levé les yeux est paralysé de peur et ne peut détacher son
regard du loup, comme s’il était dans un état de transe hypnotique.
Cette paralysie peut ne durer que quelques secondes, mais à pré-
sent il est le dernier des moutons à s’élancer à la course. Le loup
finit bientôt par le rattraper et en moins de deux c’en est fini de lui.
Tous les autres moutons savent exactement ce qui s’est passé.
Ce congénère vient de faire à nouveau la démonstration que regar-
der le loup qui tourne autour du troupeau, c’est signer son arrêt de
mort. Dès que vous regardez la peur dans les yeux, elle va s’abattre
sur vous. C’est là un instinct inconscient que nous avons tous, et de
nombreux films hollywoodiens ont contribué à renforcer ce condi-
tionnement mental, que j’appelle l’effet mouton. Nous aimons
nous identifier aux personnages dans les longs métrages. De nom-
breux films de suspense avec de méchants meurtriers comportent
une scène où la victime potentielle s’est trouvé une bonne cachette,
sous un lit par exemple. La tension est à son comble au moment où
le tueur entre dans la chambre. Tout ce que la victime doit faire,
c’est de garder les yeux fermés et tout finira bien, sauf qu’elle ne
peut s’empêcher de jeter un coup œil pour savoir ce qui se passe.
Elle ouvre les yeux et le tueur est juste là, à côté du lit. La surprise
est si grande qu’elle sursaute, fait du bruit, se cogne la tête sous le
lit. La musique rugit en dissonances terribles alors que le tueur
pousse violemment le lit de côté, et la pauvre victime connaît une
mort atroce. La lame du tueur est notre version moderne des dents
du loup. Une fois de plus, vous avez été conditionné en regardant
ce film. Le message est « Ne regardez pas. Si vous le faites, vous
allez mourir. Laissez-nous faire ce que nous voulons, et si vous êtes
chanceux, nous allons vous laisser tranquille. »
Cet instinct primal est renforcé par des centaines de films hol-
lywoodiens. C’est ce qui arrive quand on ne choisit pas la voie
positive, quand on ne croit pas que l’univers est un lieu rempli
d’amour où nous sommes protégés. Dans ce cas, nous n’avons pas
non plus choisi la voie négative, où nous développons la domina-
tion sans peur et tentons de manipuler et de contrôler notre envi-
ronnement à notre avantage. Nous avons été entraînés à fermer
mentalement notre esprit devant la peur. Nous essayons de forcer

– 125 –
le monde à être tel que nous le voulons en refusant simplement de
regarder la vérité en face. À l’échelle planétaire, nous libérer de la
peur est d’une importance capitale, car nous avons la force du
nombre. Des millions de personnes apprennent aujourd’hui de
tous ces problèmes et font circuler la vérité sur Internet et ailleurs.
Personne ne vient alors frapper à leur porte, aucun agent du gou-
vernement ne les suit dans un véhicule banalisé, et personne ne
vient les enlever sur le coup de minuit. La vérité est désormais
tellement répandue que le mythe du Big Brother invincible ne peut
être maintenu. Une fois que nous avons pris conscience que la
force du nombre nous donne un avantage décisif, les activités de
l’élite négative ne peuvent plus rester cachées, même si les médias
traditionnels ont encore trop peur d’en parler ouvertement. Au
moment où j’écris ces lignes en avril 2013, j’ai le net sentiment que
nous sommes très proches d’un tournant. Une fois que nous
n’aurons plus peur de chercher la vérité, nous pourrons vraiment
devenir une partie de la solution, plutôt que de perpétuer le pro-
blème.

Chercher à dominer le monde par le pouvoir quasi ma-

gique de la presse à billets

Si les Première et Deuxième Guerres mondiales ont en fait été

une sorte de tour d’illusionnisme mondial dans lequel les deux
camps adverses ont été financés par les mêmes banquiers interna-
tionaux, que cherchaient-ils vraiment à faire ainsi ? Comme je l’ai
écrit dans mon livre disponible intégralement en ligne, Financial
Tyranny [accessible via Google], ils avaient pour seul objectif la
domination du monde 180. Le pouvoir est une drogue, un élixir,
une soif que rien ne peut étancher dans l’esprit du sociopathe. La
clé la plus importante pour contrôler le monde est le contrôle de
ses finances. En créant une « monnaie de réserve mondiale »
comme ils l’ont fait avec le dollar américain, qui n’est soutenu par
rien d’autre que du vent, il allait leur être possible de gonfler et
dégonfler artificiellement la valeur de l’argent – ainsi que le séna-
teur Ron Paul l’a fait valoir en soutenant que c’est ce que la Ré-
serve fédérale fait depuis un siècle.
Si un pays détenait une importante quantité d’or, soit entre les
mains de particuliers ou dans les voûtes de sa banque centrale, il
pourrait faire échouer complètement le projet d’une monnaie

– 126 –
unique mondiale simplement en imprimant de l’argent basé sur
l’étalon-or. Les gens préféreraient naturellement une monnaie
qu’ils pourraient échanger pour de l’or massif plutôt qu’une mon-
naie qui n’est soutenue par rien d’autre que par une foi aveugle
envers le gouvernement qui l’a émise. Par conséquent, pour qu’un
plan de domination mondiale fonctionne, il faudrait systémati-
quement voler l’or de tous les pays, groupes ou particuliers qui
pourraient faire obstacle au pouvoir quasi magique de la presse à
billets. Une fois que vous êtes parvenu à créer de l’argent à partir
de rien, vous avez réalisé l’ultime tour d’illusionnisme sur terre.
Vous pouvez écrire des chiffres sur un bout de papier, donner ce
papier à quelqu’un, et obtenir de véritables richesses en retour.

Conservé en « sécurité » par la Réserve fédérale

Les banques centrales de la plupart des pays ayant été envahis

durant les Première et Deuxième Guerres mondiales ont été déva-
lisées et leurs réserves d’or pillées. Très peu de leurs dirigeants
étaient au courant ou pouvaient même s’imaginer que les pays
ennemis combattant les uns contre les autres dans ces guerres
étaient vraiment financés par les mêmes personnes, et ce, au plus
haut niveau. De nombreux pays craignant d’être à leur tour enva-
his ont mis, pour des motifs de « sécurité », leur or en dépôt au-
près de la Réserve fédérale des États-Unis 181. L’extrait suivant du
journal Russia Today l’explique clairement.

La valeur totale du trésor en lingots d’or de la Réserve fé-

dérale de New York totalisant 6 700 tonnes se monte à plus
de 368,5 milliards de dollars. Mais la Réserve fédérale de
New York prend bien soin de préciser ce qui suit : « Nous ne
possédons pas cet or. Nous en sommes les simples gar-
diens. » L’or a été confié à leur garde par plus de 60 pays
souverains, ainsi que quelques organisations. Selon la Fed,
près de 98 % des lingots d’or stockés dans les coffres de la
Fédéral Reserve Bank de New York à Manhattan appartien-
nent aux banques centrales de pays étrangers 182.

Un tel plan semble complètement ridicule, audacieux, et im-

possible à réaliser. Pour l’expliquer correctement, un livre entier
est nécessaire – et c’est pourquoi j’ai écrit Financial Tyranny et

– 127 –
plusieurs autres rapports d’investigation complémentaires avant
de terminer la rédaction de La Clé de la synchronicité. Saisir l’or
du monde était un objectif majeur de ce groupe obscur que nous
pourrions appeler la Cabale, et que beaucoup d’autres appellent les
Illuminati. Un deuxième objectif tout aussi important de ce groupe
était de créer des alliances internationales qui pourraient éventuel-
lement s’unir en un nouvel ordre mondial dirigé par un seul gou-
vernement planétaire que la Cabale pourrait alors contrôler. Les
deux citations suivantes de la Loi Une, tirées des séances 11 et 50,
révèlent la tournure d’esprit négative des Illuminati.

11.18 Ceux [de la voie négative] essaient de répandre les atti-

tudes et la philosophie de leur compréhension particulière de la
Loi Une qui est le service au soi. Ils deviennent une élite. Par
l’intermédiaire de celle-ci, ils s’efforcent de créer des conditions
dans lesquelles les entités de la planète qui restent seront asservies
– de leur propre chef 183.

50.6 L’être négativement orienté ressent qu’il a trouvé un pou-

voir qui donne du sens à son existence, précisément de la manière
dont la polarisation positive est ressentie. Cette entité négative
s’efforce d’offrir ces compréhensions à d’autres « soi », le plus
souvent par le processus de la formation d’une élite, de disciples,
et de l’enseignement du besoin et de la justesse de la mise en es-
clavage d’autres « soi » pour leur propre bien. Ces autres « soi »
sont vus comme dépendants du « soi » et ayant besoin de la gui-
dance et de la sagesse du « soi » en question 184.

La Banque des règlements internationaux

Si les Première et Deuxième Guerres mondiales furent toutes

deux des « tours d’illusionnisme » d’une ampleur inimaginable,
utilisant la violence et le carnage de conflits monstrueux mis en
scène comme couverture afin de piller les banques centrales du
monde, où l’or et les trésors des banques nationales se sont-ils
finalement retrouvés ? Apparemment, la plupart des dirigeants des
pays envahis et pillés savaient où leur or était allé. Il a été secrète-
ment confié en « dépôt » à un obscur conglomérat international
appelé la Banque des règlements internationaux (BRI). La BRI a
été constituée par les banques de la Réserve fédérale qui cher-

– 128 –
 chaient à étendre leur contrôle
sur les systèmes financiers à
l’échelle mondiale. Les diri-
geants se sont fait dire que
tout ce qu’ils avaient « dépo-
sé » à la banque demeurerait
leur propriété et serait secrè-
tement utilisé pour garantir la
valeur de leur monnaie. Même
si l’on pouvait avoir
l’impression que leurs
banques centrales impri-
maient une monnaie fidu-
ciaire, dont la valeur repose
sur la confiance du public en
sa valeur, en réalité la valeur
de chaque monnaie était ga-
Fig. 7 – Obligations de la Réserve rantie par des métaux précieux
fédérale censées valoir un milliard de conservés en « dépôt » à la
dollars. BRI. De plus, ces pays ont reçu
de la Réserve fédérale des
obligations – souvent d’une valeur unitaire astronomique –
comme garantie de leurs « dépôts ». Certains de ces bouts de pa-
pier pouvaient valoir jusqu’à 100 millions ou même un milliard de
dollars, et l’on pouvait apparemment les encaisser à la Réserve
fédérale. À compter du 1er décembre 2011, on m’a envoyé des cen-
taines de photos de ces obligations de la Réserve fédérale, ainsi
que des boîtes et des coffres où ils étaient conservés, et je les ai
publiées peu après en exclusivité mondiale.

La richesse des nations

Pourquoi ces dirigeants de pays ont-ils accepté un plan aussi

ridicule ? Pourquoi ont-ils permis que leur trésorerie soit vidée et
mise en « dépôt » auprès d’une banque mondiale secrète dirigée
par la Réserve fédérale ? Apparemment, on a secrètement deman-
dé à chacun de ces dirigeants de lire La Richesse des nations
d’Adam Smith, écrit en 1776 185. Les représentants de l’alliance
m’ont dit que la Cabale a spécifiquement ordonné à Smith d’écrire
ce document, et que ce dernier a été grassement payé pour cela. Le

– 129 –
traité épique de Smith faisait valoir que le monde ne jouirait ja-
mais d’une paix et d’une prospérité véritables tant qu’un pays ou
un groupe privé détiendrait de grandes quantités d’or. Plusieurs
raisons majeures furent données.
Par exemple, tout pays dont la banque centrale avait de l’or ris-
quait d’être la cible d’une invasion par d’autres pays. Supposons
qu’un pays donné déterminait la valeur de sa monnaie selon la
quantité d’or qu’il avait en réserve. Si cet or était volé et transporté
dans un autre pays, l’économie entière du premier pays
s’effondrerait. Les pays les plus violents et les plus puissants de-
viendraient rapidement les nations les plus riches – ce qui ne ferait
qu’augmenter encore leur pouvoir. Un autre argument était que de
plus en plus de gens naîtront ou immigreront dans un pays donné.
Une fois que ces nouveaux citoyens se seront mis à travailler, ils
créeront de nouvelles richesses. Cela obligera le gouvernement à
imprimer plus d’argent pour éviter l’inflation. Si la valeur de
l’argent de ce pays repose sur l’étalon-or, l’économie risquera de
plus en plus de s’effondrer à mesure que de nouveaux travailleurs
entreront sur le marché du travail. Si un pays est incapable
d’augmenter ses réserves d’or à la même vitesse que celle du déve-
loppement de son économie, il lui faudra des quantités d’argent de
plus en plus grandes pour acheter la même quantité d’or. Au bout
du compte, cela créera une déflation catastrophique de la valeur de
la monnaie, un peu comme ce qui s’est passé dans la République
de Weimar en Allemagne, où les gens avaient besoin d’une
brouette remplie d’argent pour s’acheter une simple miche de
pain.

Un gigantesque vol de banque mondial

Dans son livre épique, Gold Warriors 186, Sterling Seagrave ré-
vèle que l’on a commencé en 1895 à confisquer massivement l’or
du monde lorsque les Japonais ont envahi la Corée et pillé ses
banques centrales. (L’alliance a révélé que le Japon était alors
armé et financé par l’Empire britannique, et ce, depuis la restaura-
tion de Meiji en 1868, ce qui en faisait un État soumis à la Cou-
ronne britannique.) Les bolcheviks financés par Wall Street con-
fisquèrent tout l’or russe durant la période d’établissement de
l’Union soviétique entre 1917 et 1922 187, et le remirent entière-
ment à la Réserve fédérale. Ceux qui ne remettaient pas volontai-

– 130 –
rement leur or se le faisaient enlever par la force. Lors de
l’opération Lys d’or dans les années 20 et 30, les Japonais raflè-
rent systématiquement tout l’or chinois et asiatique à une échelle
véritablement industrielle 188 et le remirent secrètement à la Ré-
serve fédérale. La propriété privée de l’or fut déclarée illégale en
Amérique le 5 avril 1933, avec le passage du décret exécutif
6102 189. Toute violation du décret était passible d’une amende
pouvant aller jusqu’à 10 000 $, d’une peine d’emprisonnement
pouvant aller jusqu’à dix ans, ou des deux. À l’instar des Japonais
et des bolcheviks, les nazis et les Américains pillèrent eux aussi l’or
des banques centrales des pays qu’ils occupèrent durant la Se-
conde Guerre mondiale. Tout cet or a fini par être regroupé dans la
Réserve fédérale/BRI et caché – la plus grande partie étant enter-
rée dans des bunkers disséminés dans toute l’Asie du Sud-Est.
Selon les personnes du milieu à qui j’ai parlé, 85 % de l’or qui s’est
retrouvé à la BRI a été pris en Asie. Et telle était la clé : sans or,
aucun pays ne serait jamais en mesure de rivaliser avec les
« presses à billets magiques » du papier-monnaie, soutenu uni-
quement par la foi des gens en sa valeur. Tout groupe qui, comme
par enchantement, pouvait imprimer de l’argent à volonté dispo-
sait d’un pouvoir pratiquement illimité.
Si vous pensez que tout cela ressemble à une histoire délirante
que la plupart des gens rejetteraient comme étant apparentée à la
théorie du complot, ou comme ayant tous les ingrédients pour
faire un grand thriller politique, vous auriez tout à fait raison.
Mais cela ne change rien au fait qu’elle est entièrement fondée sur
des informations rigoureusement démontrables. J’ai fait la syn-
thèse de plus de dix-neuf années de recherche et de nombreux
témoignages de personnes du milieu à ce sujet dans Financial
Tyranny, un livre que j’ai publié gratuitement sur mon site le 13
janvier 2012 et qui, en avril 2013, avait été vu près d’un million de
fois 190. Ce fut un processus très stressant, car on m’a dit que ce
que j’écrivais était considéré comme beaucoup plus secret que tout
ce qui touche les ovnis – et que cela pouvait facilement aboutir à
mon assassinat.

Vie et mort

Le mercredi 14 décembre 2011, j’ai reçu une menace de mort

d’une source très haut placée, mais j’ai néanmoins poursuivi mon

– 131 –
investigation. Deux semaines plus tard, le 31 décembre 2011, Da-
vid Hutzler m’a envoyé des informations cruciales provenant de
l’alliance et m’orientant vers un trésor de données cachées sur le
site Web d’Unwanted Publicity Intelligence. Cela comprenait de
nombreuses photos d’obligations de la Réserve fédérale, ainsi que
des boîtes et des coffres ayant été enterrés en lieu sûr. Une se-
maine plus tard, le 6 janvier 2012, David Hutzler et son fils Mackie
[âgé de huit ans] mouraient tous deux de multiples blessures par
balles infligées dans leur maison, qui fut ensuite rasée par un in-
cendie suspect 191.
Il y avait alors plus de vingt ans que je prenais note chaque ma-
tin de mes rêves, et cette pratique m’avait procuré d’incroyables
avantages. Plusieurs de mes rêves m’avaient vivement incité à
mener cette investigation et avaient clairement indiqué que je
serais protégé si je le faisais. De nombreuses synchronicités vrai-
ment phénoménales vinrent renforcer cette conviction. Mes rêves
m’avaient déjà permis de dresser une longue liste de prophéties
s’étant avérées exactes, et j’en avais d’ailleurs présenté une partie
sur mon site. Cependant, tout cela n’était nullement un rêve –
c’était la réalité. J’affrontais directement ce que de nombreuses
personnes considéraient comme la force la plus dangereuse et la
plus destructrice sur terre.
La plupart des gens ne peuvent même pas considérer comme
plausible l’idée qu’un groupe unifié d’individus ait pu contrôler la
Réserve fédérale, les États-Unis, le Royaume-Uni, l’URSS, le Ja-
pon, l’Italie, le parti nazi, et plusieurs des grands pays européens.
J’ai dû faire un énorme acte de foi et accepter de mettre ma vie en
danger. Si je m’étais fié à ce que je ressentais, j’en aurais conclu
que faire une telle chose me mettait dans un état insupportable. Si
je m’étais fié aux pensées qui me venaient, elles m’auraient dit que
tout cela était absurde. Cependant, lorsque j’écoutais la voix la plus
profonde en moi, tout au cœur de mon être, en faisant confiance à
mes rêves et en considérant toutes les synchronicités qui arri-
vaient, je savais que ça devait forcément être la bonne chose à
faire. Même si David et Mackie Hutzler avaient été tués à cause de
l’information qui m’avait été transmise, je devais coûte que coûte
compléter l’investigation. J’ai rendu public le produit fini, Finan-
cial Tyranny, une semaine après leur mort, le 13 janvier 2012 192.
Comme j’avais consacré toutes mes énergies à écrire ce livre,
j’avais complètement raté la date limite prévue pour remettre à

– 132 –
l’éditeur le manuscrit de La Clé de la synchronicité – c’est tout
juste si j’avais eu assez de temps pour commencer à l’écrire. J’avais
tout de même déjà préparé une excellente base d’éléments pour ce
manuscrit, mais en dépit de tous mes efforts, durant presque une
année entière après la publication de Financial Tyranny, je
n’arrivais tout simplement pas à surmonter l’angoisse de la page
blanche. Mon idée initiale était de raconter certains éléments de
mon cheminement personnel, et cela me tenait particulièrement à
cœur. Cependant, après avoir commencé à me consacrer à mon
investigation en lien avec Financial Tyranny, le nombre de cour-
riels menaçants et de commentaires méchants sur le site adressés
à mon intention se mit à augmenter considérablement.
Puis, le dimanche de Pâques d’avril 2012, un de mes amis est
décédé d’une mort violente et tragique, juste à un coin de rue d’où
j’habite 193. Il n’y avait aucun moyen de prouver qu’un individu ou
un groupe pouvait avoir causé sa mort, mais cela m’avait une fois
de plus extrêmement attristé. La police n’a pu identifier immédia-
tement le corps, même si mon ami avait un permis de conduire
dans son portefeuille. Même après avoir subi cette tragédie, je
continuai à lire tous mes courriels, et pas un jour ne passait sans
que je reçoive au moins deux ou trois lettres sarcastiques et humi-
liantes remplies de haine, me visant personnellement. Cela repré-
sentait moins de un pour cent de l’ensemble des courriels reçus,
mais je les lisais quand même tous en essayant de trouver une
quelconque valeur dans leurs arguments. Puis, le 22 juin 2012, un
de mes meilleurs contacts, un vieux de la vieille ayant un accès à
des informations hautement classifiées, a été quasiment empoi-
sonné à mort par une étrange arme biologique 194. Je continuai à
lire chaque courriel haineux qui arrivait, sans permettre à qui-
conque de les filtrer pour moi, jusqu’à ce que finalement, en août
2012, je ne puisse plus en supporter un seul autre. Même si cer-
taines personnes refusaient de croire tout ce que je disais, je savais
que des vies avaient été perdues et que les risques étaient bien
réels. J’ai décidé de cesser de me soumettre à un barrage constant
de haine et de colère venant des sceptiques parmi mon public.
Après la mort tragique de mon ami en avril 2012, je voulus
mettre un terme à toute la haine que certains me vouaient. Je
sentais que je devais faire tout mon possible pour éviter d’être
couvert de honte, critiqué et humilié, et ce, en dépit du fait que je
faisais de mon mieux pour aider la planète. Je développai bientôt

– 133 –
une aversion profonde à l’idée de dire un seul mot de plus à propos
de moi dans mon nouveau livre. Je supprimai toutes les pages que
j’avais écrites sur mes propres expériences, sur la synchronicité,
sur la loi du karma, et sur tout ce qui pouvait s’y apparenter. Au
lieu de cela, j’ai commencé à rédiger un autre tour de force scienti-
fique, et ce, à partir de la toute première page du livre. Je voulais
m’assurer de ne laisser dans toute l’argumentation aucun élément
qui n’était pas rigoureusement soutenu par des faits solides. De
cette façon, même si des gens voulaient me haïr et s’attaquer au
livre, ils n’y trouveraient aucun fondement réel à leur vindicte.
Cependant, j’ai continué à subir de constantes agressions et à souf-
frir du syndrome de la page blanche.
J’ai alors décidé de prendre un long congé sabbatique dans les
Rocheuses canadiennes à compter du 2 septembre 2012, en espé-
rant – et en promettant – terminer bientôt la rédaction du livre. Le
stress d’avoir un projet inachevé aussi énorme sur la conscience
me déchirait. Au lieu d’écrire, je me suis retrouvé plongé dans un
complexe processus de deuil 195. J’ai enfin trouvé le temps et
l’espace nécessaires pour me libérer de la douleur et de tout le
stress éprouvés au cours de mon investigation en lien avec le livre
Financial Tyranny – les décès tragiques, les tentatives
d’assassinat, et les menaces de mort – et revenir à un point
d’équilibre et de paix intérieure. Pour la première fois depuis de
nombreuses années, j’ai passé beaucoup de temps à lire et à me
replonger dans la série de la Loi Une. Maintenant que j’avais fait
mes devoirs, de nombreux liens nouveaux me sautèrent aux yeux,
et ma passion pour le travail de rédaction en fut revigorée. Ces
nouveaux liens que j’avais identifiés ont finalement été d’un grand
secours pour me guider dans l’écriture de ce livre.

Réfléchir et ressentir ne suffit pas à résoudre le pro-

blème

Une fois revenu chez moi, j’ai eu une longue conversation avec
le Dr Victor Vernon Woolf, fondateur de la théorie holodynamique
et auteur de dix ouvrages196. Vern Woolf s’est spécialisé dans la
guérison du syndrome de stress post-traumatique, ou SSPT, guéri-
son qu’il facilite grâce une méthode innovante complètement diffé-
rente de la psychanalyse classique. Ses techniques ont été initiale-
ment développées en collaboration avec l’Académie des sciences

– 134 –
naturelles de Russie. Le groupe de Vern a fini par créer des
branches de soutien dans plus de cent villes russes. Plus de six
cents enseignants formés et certifiés en holodynamique ont aidé de
nombreux patients à guérir de traumatismes extrêmement pro-
fonds, et ont contribué à hâter la fin de la guerre froide et la trans-
formation de l’Union soviétique du fait que ces techniques ont pu
directement influer sur des personnes se trouvant aux plus hauts
niveaux du gouvernement russe.
J’ai remercié Vern de m’avoir fait prendre conscience que réflé-
chir à des problèmes et s’attarder à ce que l’on ressent à leur égard,
ça ne peut jamais suffire à les résoudre tant sur le plan individuel
qu’à l’échelle mondiale. Ce n’est que par la dimension de l’être, en
s’éveillant à l’expérience totale et directe du moment présent, que
l’on peut se libérer des anciennes douleurs, percevoir la réponse à
tous les problèmes, et se guérir de traumatismes qui donnaient
l’impression d’être des cicatrices permanentes. Pour moi, la
« coïncidence significative » de la synchronicité a été l’une des
forces les plus constantes qui m’ont aidé à me focaliser dans le
moment présent, dans toute sa gloire et tout l’émerveillement qu’il
peut susciter.
À la fin de ma conversation avec Vern, j’ai réalisé que je n’avais
pas besoin d’écrire un autre livre strictement de nature scienti-
fique. Après avoir pris du recul et m’être centré dans un état d’être
pleinement conscient et libre de toute attache, j’ai pris conscience
que le fil conducteur de ma vie entière n’avait jamais cessé de me
conduire vers les réponses que je cherchais. On ne peut pas tout
prouver. Certaines choses doivent être vécues. La synchronicité
transcende la pensée et nous amène directement dans les mondes
de l’esprit.

Voici que vient la cavalerie

Moins de deux semaines après avoir finalement compris ce que

j’avais à faire, et avoir surmonté mon syndrome de la page
blanche, j’ai été contacté par REN-TV, l’un des plus grands réseaux
de télévision en Russie à ne pas être détenu et géré par le gouver-
nement. Son auditoire estimé s’élèverait à plus de 138 millions de
personnes en Russie et dans les anciennes républiques soviétiques.
À ma grande surprise, non seulement ces gens avaient lu mon livre
Financial Tyranny, mais ils le considéraient également comme un

– 135 –
chef-d’œuvre et s’en servaient comme canevas pour l’élaboration
d’un documentaire de trois heures destiné à la télévision aux
heures de grande écoute. À la mi-décembre, soit à la toute veille de
la date fatidique du 21 décembre 2012 où prenait fin le fameux
calendrier maya, REN-TV m’a filmé alors que je répondais à onze
questions sur ce sujet controversé. Puis, à la fin décembre, j’ai été à
nouveau filmé pour une seconde émission exclusive de trois heures
et, cette fois, ils avaient pour moi une trentaine d’autres questions
montrant qu’ils avaient soigneusement étudié le livre. Le premier
documentaire de trois heures fut diffusé le 16 janvier 2013, soit un
an et trois jours après la date de publication de Financial Tyran-
ny.
Le jour où cette émission fut diffusée, le 16 janvier 2013,
l’Allemagne sema la consternation dans le monde en exigeant que
la Réserve fédérale lui rende les 300 tonnes d’or qui lui apparte-
naient. Les dirigeants du pays insistèrent également pour que la
France restitue ses 374 tonnes d’or qui étaient conservées à la
Banque de France 197. Ce fut une véritable déclaration de guerre,
au sens financier. C’était aussi une surprenante confirmation de ce
que le politicien britannique et député européen Nigel Farage avait
déclaré dans une interview diffusée le 14 décembre 2012 : « Tout
ce qui se trouve dans le livre 1984 de George Orwell est en train
d’arriver… Il y a certainement plusieurs commentateurs améri-
cains qui soulignent qu’il pourrait bien y avoir une énorme fraude
du point de vue de réserves d’or et de la réalité de leur exis-
tence 198.
Selon mes contacts au sein de l’alliance, cette déclaration d’un
important politicien britannique avait rendu la Cabale absolument
furieuse et complètement terrifiée, la plongeant aussitôt dans une
véritable panique. Le deuxième documentaire de REN-TV, Sha-
dow Gold (L’or de l’ombre), fut diffusé le 30 janvier 2013 ; il rap-
portait avec encore plus de détails que ne l’avait fait le premier
épisode 199 ce qui se trouve dans Financial Tyranny.
Puis, le 4 février 2013, les Anonymes, un mystérieux groupe de
pirates informatiques, mirent en ligne des données privées prove-
nant des comptes de quatre mille dirigeants de la Réserve fédérale,
dont leurs coordonnées personnelles, leurs numéros de téléphones
mobiles, leurs logins de divers comptes, leurs adresses IP et leurs
pièces d’identité 200. Un utilisateur de Reddit qui avait commencé à
appeler les numéros confirma qu’il s’agissait bien des responsables

– 136 –
de la Réserve fédérale et affirma que « les ramifications de ce
genre de pertes de contrôle sont très profondes 201 ». Quelques
semaines plus tard, une personne clé du milieu a révélé que les
Anonymes collaboraient avec des experts en informatique patrio-
tiques au sein de l’armée américaine et que tout cela faisait partie
de leurs efforts coordonnés visant à défendre la Constitution
contre tous les ennemis, étrangers et nationaux. À peine 24 jours
après que la Réserve fédérale a été piratée, le pape Benoît XVI a
démissionné – c’était la première fois qu’un tel événement se pro-
duisait depuis plus de six cents ans. Le soir même, le sommet de la
coupole du Vatican fut frappé par la foudre, et l’événement fut
filmé et photographié. Cela m’est apparu comme un exemple
étonnamment puissant de synchronicité survenant à une échelle
véritablement mondiale, et j’ai écrit un article complet à ce sujet
sur mon site Web 202. La tour frappée par la foudre est l’un des
vingt-deux archétypes décrits dans la série de la Loi Une en tant
que maître plan inscrit dans la conscience de la galaxie par lequel
nous devons tous passer. Cela porte également le nom de « nuit
noire de l’âme ». L’image associée à cet archétype est celle d’un
éclair frappant une tour et d’un roi et d’une reine frappés à mort.
L’éclair représente l’énergie universelle pure interférant dans nos
vies quotidiennes, détruisant toute corruption, et ce, même aux
plus hauts niveaux du gouvernement, de la religion, de l’armée, de
la finance et des médias. Ce moment représente ce qui se trouve
tout au bas de la roue du karma lorsque toutes les choses négatives
que nous avons faites nous sont retournées dans notre vie.
Ce que vous vous apprêtez à lire va bien au-delà des simples
conspirations politiques. Je crois que ce que nous voyons fait par-
tie d’une histoire beaucoup plus vaste et, finalement, beaucoup
plus importante relativement à notre propre évolution spirituelle
planétaire vers un âge d’or de la paix, de la prospérité et de la
conscience supérieure. « L’élite négative », comme on l’appelle
dans la série de la Loi Une, nous aide à nous éveiller au fait que la
réalité à laquelle nous croyons est une illusion et que la vérité est
beaucoup plus étrange que la fiction.

– 137 –
 DEUXIÈME PARTIE

Entrer dans le monde magique

– 138 –
 Chapitre six

Le karma est réel

À mesure que tourne la roue du karma, nous passons par les

hauts et les bas que la vie peut nous offrir. Notre vie continue à
traverser des cycles de joie et de malheur, de plaisir et de douleur,
de triomphe et d’échec, de lumière et d’obscurité. Les événements
que nous vivons peuvent être si bouleversants et si traumatisants
que nous fermons souvent volontairement les yeux pour ne pas
voir la plus grande vérité de toutes : le monde dans lequel nous
croyons vivre est une illusion. La vie n’est pas le résultat d’une
série d’événements aléatoires. Les actions ont des conséquences.
Nous ne vivons pas en vase clos. Il n’y a pas de pensées privées.
Nous sommes ici pour apprendre à nous aimer les uns les autres.
La mesure que nous utilisons pour les autres sera celle qui servira
pour nous, et ce, tout aussi invariablement et inévitablement que
la loi de la gravité nous maintient attachés à la Terre. Pour ceux
qui ont vu la vérité, c’est évident. Ça peut même sembler être un
enseignement spirituel pour les enfants de la maternelle. Pour
ceux qui n’ont pas encore voulu voir la vérité, rien ne peut sembler
plus ridicule.
L’ancien mot sanskrit karman signifie « action », « effet », et
« destin ». Sa signification englobe à la fois l’idée d’action et de
réaction, et celle de causes et de conséquences. Le mot karma
apparaît également dans la langue hindoue, où il se traduit par le
mot « travail » et sous-entend l’effort de notre âme pour nous
réunifier avec notre essence la plus élevée et la plus authen-
tique 203. Le karma est un terme bien simple qui exprime le con-
cept selon lequel toute action entraîne une réaction – que ce que
nous créons, c’est ce que nous allons ensuite vivre. Bon nombre
des événements qui nous arrivent, y compris les plus merveilleux
et ceux qui semblent les plus désastreux, ne sont absolument pas le
fruit du hasard. Des forces invisibles sont constamment à l’œuvre,
façonnant et arrangeant tout ce qui pourra ensuite se dérouler

– 139 –
dans nos vies. Le karma semble être l’exécution d’une loi absolue
qui est maintenue partout dans l’univers – la loi du libre arbitre. Si
nous respectons et soutenons le libre arbitre des autres, nous choi-
sissons l’amour, et si nous manipulons le libre arbitre des autres,
nous choisissons la voie du contrôle. Tout ce que nous pensons,
disons et faisons est évalué sur une échelle invisible – par nous-
mêmes et par d’autres – afin de déterminer si nous choisissons
l’amour ou bien le contrôle.
Les événements qui se produisent dans votre vie ne sont pas
aléatoires ; ils sont le résultat direct de vos choix. Si vous choisis-
sez de couvrir les autres de honte, de les humilier, de les mépriser
et de les rabaisser afin de les manipuler et de les contrôler à votre
propre avantage, alors vous connaîtrez une série d’expériences très
similaires. Les personnes qui font partie de la Cabale ne sont au-
cunement exemptes de ce système éternel. Si vous faites souffrir
quelqu’un, vous allez souffrir à votre tour. Si vous choisissez de
nier les sentiments des autres, d’autres vont alors nier les vôtres. Si
vous créez de l’amour, même dans une situation où il peut paraître
inconscient, voire sembler impossible de le faire, alors de l’amour
vous sera bel et bien retourné. Mieux encore, les conséquences
karmiques peuvent être annulées par le pardon. Les expériences
pénibles cessent de se répéter dès que nous avons assimilé le plus
grand enseignement de l’univers : nous sommes tous Un, et il
n’existe qu’une seule individualité. Quand vous aurez approfondi
cette nouvelle réalité et l’aurez observée se manifester dans votre
vie, vous prendrez rapidement conscience qu’aucun d’entre nous
n’est exempté de ce système de comptabilité, quelles que puissent
être ses croyances. Une fois que vous êtes devenu conscient de
l’effet de la loi du karma et que vous l’avez observé se manifester
des centaines, sinon des milliers de fois, dans votre vie, il peut
vous paraître assez étonnant de voir à quel point certaines per-
sonnes sont têtues et réticentes à en reconnaître les effets, même
dans les cas où ces derniers devraient être tout à fait flagrants.

Le karma instantané

Il y a quelques années, j’ai entendu parler d’un exemple de

karma qui était si extrême que cela aurait presque été une blague
si les circonstances n’avaient pas été aussi tragiques. Si je devais
mettre ces scènes dans un scénario, un consultant professionnel en

– 140 –
scénario recommanderait certainement qu’elles soient coupées,
car toute cette histoire semble tout simplement trop peu plausible
pour y croire. Une de mes amies élevait ses deux jeunes enfants et
devait travailler à temps plein juste pour arriver à joindre les deux
bouts, laissant ses bambins à la garderie pendant qu’elle travaillait
et s’efforçant tant bien que mal de gagner assez d’argent pour
survivre. Je n’avais pas les moyens de l’aider à l’époque, et elle ne
m’avait d’ailleurs demandé aucune aide financière. Le père, qui
avait abandonné sa famille, devait lui payer une pension alimen-
taire à la suite d’un jugement du tribunal. Il refusait de se chercher
un emploi, car il n’en avait pas envie. Pendant des mois, il n’a rien
payé, ce qui a poussé mon amie à se demander si elle devait inten-
ter une action judiciaire. Finalement, il a accepté de payer une
importante somme forfaitaire qu’il avait secrètement empruntée à
son père. Ayant l’argent comptant, il lui avait fait savoir qu’il ve-
nait le lui porter.
Puis elle n’a plus eu de ses nouvelles pendant deux jours. Fina-
lement, il lui a raconté que l’argent lui avait été volé dans sa voi-
ture. C’était un coup terrible pour lui et il avait maintenant le sen-
timent qu’il n’avait plus l’obligation de la payer, car il avait subi un
crime horrible et il était évident selon lui que l’on ne pouvait le
forcer à gagner la même somme une deuxième fois. Le lendemain,
sa femme le vit au volant d’une toute nouvelle voiture, un véhicule
utilitaire sport de couleur noir. Il a refusé d’expliquer comment il
l’avait acquis et cessa complètement toute communication avec
elle. Cette même nuit, le véhicule dérapa sur la route, fit une em-
bardée, roula comme un tonneau jusqu’au bas d’une colline, et fut
tellement endommagé qu’il fut considéré comme une perte totale.
Par chance, l’homme ne fut pas blessé, mais cet accident déclencha
une communication qui aurait semblé impossible auparavant.
Son père renoua avec mon amie, lui dit qu’il avait donné
l’argent à son fils pour elle, et affirma être absolument certain que
son fils l’avait utilisé afin de verser un acompte chez un conces-
sionnaire pour ce nouveau véhicule. Je n’ai jamais su ce qui s’est
passé après cela entre le père et le fils, mais mon petit doigt me dit
que ce ne fut pas joli.
Dans un autre cas, je vivais à Virginia Beach, juste sous la tra-
jectoire de vol des jets F/A-18 Hornet venant atterrir à la base
aéronavale Oceana. Le bruit était si assourdissant que vous sentiez
littéralement le ciel se déchirer à chaque survol, et ce vacarme se

– 141 –
répétait toute la journée de 8 heures du matin à 22 heures le soir.
Je n’avais pas réalisé avant de signer le bail pourquoi il était aussi
peu élevé. Les gens qui habitaient à côté de mon appartement
étaient un couple d’alcooliques. Chaque soir, ils passaient une
partie de la nuit à boire assis sur leur véranda, les chaises face à la
rue, à se hurler mutuellement un torrent d’injures. J’ai fait de mon
mieux pour essayer d’apporter un peu de joie dans leur vie quand
j’allais leur parler. Toutefois, je ne pouvais pas m’empêcher d’avoir
le sentiment que la loi du karma allait les frapper, car je ne voyais
pas comment cette horrible situation pouvait se perpétuer encore
bien longtemps. Le stress de les entendre s’engueuler ainsi tous les
soirs me perturbait énormément.
Un jour, un énorme boa constricteur est apparu dans leur salle
de bains, enroulé autour de la toilette. « Pensez-vous que cela
signifie quelque chose ? » m’a demandé la femme. « Oui, vous
pouvez y voir le signe de quelque chose », répondis-je. Pour moi,
ce serpent était une manifestation de la synchronicité, leur don-
nant un avertissement direct d’un danger karmique s’ils ne chan-
geaient pas leur comportement. Puis, le 29 décembre 1999, j’ai fait
un cauchemar terrifiant dans lequel une femme fantomatique
apparaissait périodiquement : « Quand elle se manifestait, tout
semblait ralentir et se figer, et c’était extrêmement spectaculaire,
tout comme une scène de vision tunnelisée dans un film d’horreur
avec une musique de fond effrayante 204. » Malgré l’horreur et
l’intensité de son apparition, et les mutilations qu’elle s’infligeait,
personne ne voulait la regarder ni même reconnaître qu’elle était
là. « Elle avait l’air très triste alors qu’elle s’automutilait devant
moi, avec les débris et le sang qui giclaient partout. Et je me de-
mandais pourquoi elle était aussi bouleversée, mais je n’arrivais
pas à comprendre. Personne d’autre ne semblait même capable de
la voir à côté de moi. » Avec le temps, elle parvint finalement à
faire en sorte que les gens la voient, mais personne d’autre ne lui
prêtait la moindre attention. « Alors même qu’elle se mutilait
horriblement le corps et les regardait droit dans les yeux sans
vaciller, ils s’efforçaient tous de faire comme si elle n’existait abso-
lument pas. » Finalement, j’ai compris qu’elle se faisait ces choses
horribles afin d’essayer d’éveiller les autres à leurs propres com-
portements négatifs. Sa dernière apparition dans le rêve fut la plus
poignante : « La femme avait une poêle à frire, et du feu en sortait.
À plusieurs reprises, on aurait dit qu’elle feignait de se mettre la

– 142 –
tête dans la poêle afin de tenter de nous faire comprendre son
message. » J’ai alors réalisé qu’elle représentait le karma. « Elle
était capable de projeter une image d’elle-même entrant dans la
poêle, regardant les gens, puis se faisant à elle-même ces choses
horribles. Et manifestement, cela avait pour but de leur faire pren-
dre conscience qu’ils s’infligeaient exactement la même chose à
eux-mêmes 205. »
Les hurlements du couple se poursuivirent presque tous les
soirs jusqu’au 24 janvier 2000. Cette nuit-là, l’homme qui vivait
dans le logement au-dessus du leur s’endormit avec une cigarette
allumée. Celle-ci mit bientôt le feu, et quand la fumée l’éveilla,
l’homme jeta de l’eau sur les flammes, qui ne firent que s’aggraver,
car des fils électriques avaient été dénudés par le début d’incendie.
Je me suis réveillé au son des cris devant ma porte d’entrée, et
quand je l’ouvris, tout ce que je pus voir ce fut un épais nuage de
fumée. Le couple et moi étions là debout dehors à regarder leur
maison brûler sans pouvoir rien faire, tandis que les pompiers
essayaient de combattre le brasier. En fin de compte, ils durent
saturer complètement la maison d’eau à partir du point le plus
élevé, ruinant ainsi tout ce qui n’avait pas déjà été détruit par le feu
et la fumée. La Croix-Rouge est intervenue pour les aider, car ils
avaient perdu tout ce qu’ils possédaient. Je ne les ai jamais revus
par la suite. J’ai immédiatement réalisé que mon rêve avait prédit
l’événement dans son ensemble, jusque dans ses moindres détails,
moins d’un mois plus tôt, et j’ai écrit tout cela sur mon site
Web 206. Mon rêve semblait indiquer que leur maison en feu était
une manifestation visible de la colère et de la violence qu’ils mani-
festaient l’un envers l’autre, nuit après nuit. L’univers essayait de
capter leur attention de manière très spectaculaire.

Les secrets du chamanisme

Pour moi, le mauvais karma est devenu si facile à identifier que

je vois presque toujours une relation de cause à effet entre les
pensées que j’éprouve et les expériences qui en résultent. Le tour-
nant qui me permit enfin d’identifier ce système et de voir à quel
point le mauvais karma m’affectait souvent est survenu lorsque j’ai
lu le livre Secrets du chamanisme de José et Lena S. Stevens 207. Le
fait qu’un docteur en psychologie et sa femme m’expliquent ce
système avec autant de clarté, de précision et de confiance m’a

– 143 –
permis d’ouvrir mon esprit à la possibilité que c’était bel et bien
réel. Je n’avais que seize ans à l’époque, et cette connaissance a
bientôt généré maintes idées profondes et expériences person-
nelles.
Au cours des vingt-quatre années suivantes, il m’est arrivé litté-
ralement à des milliers de reprises d’avoir une pensée malveillante
à l’égard de quelqu’un et de me laisser aller à me focaliser sur ce
sentiment de colère et de jugement, pour ensuite avoir subitement
une blessure ou un accident. Je me suis coupé avec un couteau. Je
me suis cogné un orteil. Je me suis brûlé. J’ai mordu ma fourchette
dans le mauvais sens et je me suis ainsi abîmé une dent. Je me suis
mordu la langue au sang. Un animal s’est précipité sur la route
devant ma voiture et j’ai dû donner un brusque coup de volant
pour l’éviter. Mon verre préféré s’est brisé dans l’évier après m’être
glissé des doigts. Je me suis fait une entaille en me rasant. Je me
suis planté une écharde douloureuse. J’ai eu de la poussière dans
l’œil. J’ai été piqué par un insecte. J’ai heurté un livre lourd sur le
bord de la table, et il m’est tombé sur un pied. J’ai glissé sous la
douche et je me suis cogné douloureusement le coude contre la
vitre, et j’ai failli me blesser beaucoup plus gravement. J’ai fait un
chèque, dégoûté d’avoir à payer ce que je devais, et je me suis cou-
pé avec le papier du chèque en l’arrachant du chéquier. Une as-
siette pleine d’aliments gras a glissé de la table et m’est tombée sur
les genoux, ruinant ma chemise préférée et mes pantalons. J’ai
réussi à éviter les types les plus graves d’accidents et de blessures
en étant extrêmement prudent par rapport aux pensées que
j’entretenais, et plus particulièrement par rapport à ma façon de
traiter les autres, mais beaucoup de gens subissent des chocs kar-
miques bien plus graves que ce que je viens de décrire.
La clé, tel qu’il est expliqué dans le livre du Dr Stevens et de son
épouse, consiste à vous rappeler ce que vous pensiez juste avant
l’accident. Tant que vous n’aurez pas pris l’habitude de le faire
régulièrement, vous serez facilement distrait par l’incident lui-
même. Toute votre attention est soudain entièrement focalisée par
ce nouveau problème qui vient de vous tomber dessus. À présent
votre cœur bat la chamade, votre respiration s’accélère, le sang
afflue à votre cerveau, et vous devenez hypervigilant, hypercons-
cient et passablement agacé. Cette soudaine poussée de colère et
de frustration peut immédiatement effacer toutes les pensées que
vous aviez juste avant l’accident. La clé, chaque fois que quelque

– 144 –
chose du genre survient, consiste à ne pas vous laisser distraire par
cet événement pénible et énervant. Restez le plus calme possible et
faites de votre mieux pour vous rappeler ce à quoi vous pensiez
juste avant. Avec un peu de pratique, la relation de cause à effet
entre vos pensées et vos expériences deviendra évidente. Le karma
n’est pas toujours instantané comme ça, mais cela arrive éton-
namment souvent.
Il est également important de souligner que beaucoup de ces
cas de mauvais karma ont été causés par le mouvement de mon
propre corps. Je ne le réalisais peut-être pas à un niveau conscient,
mais mon subconscient semble avoir été chaque fois directement
impliqué dans le déclenchement de l’événement douloureux. Il a
influencé mon corps à se mouvoir d’une certaine façon, par une
intervention subtile dont je n’ai nullement eu conscience, et je me
suis alors coupé le doigt, écrasé l’orteil et brûlé la peau ; j’ai mordu
ma fourchette et ma langue ; j’ai laissé tomber mon verre préféré ;
je me suis entaillé en me rasant ; je me suis pris une écharde ; j’ai
heurté un gros livre et glissé dans la douche ; je me suis coupé sur
du papier ; j’ai échappé des aliments gras sur ma chemise et mon
pantalon. D’autres événements, comme l’animal traversant dans la
rue, l’insecte qui m’a piqué ou la poussière que j’ai eue dans l’œil,
pouvaient être le résultat de notre existence dans un univers vi-
vant. Nous pourrions bien un jour découvrir qu’un grand nombre
d’entités non physiques conspirent pour nous aider à nous éveiller
et que nous pouvons manipuler notre environnement pour les
aider à transmettre ces messages. De même, l’ex-époux de mon
amie qui avait un véhicule utilitaire sport peut avoir inconsciem-
ment braqué le volant ou dévié sur l’accotement en gravier, provo-
quant ainsi la perte de contrôle et les multiples tonneaux de sa
nouvelle voiture.
Lorsque vous commencez à examiner soigneusement vos expé-
riences quotidiennes, il est facile de constater que ce type
d’expériences vous arrive couramment. Bien que le mauvais karma
puisse être très énervant et vous donner l’impression qu’une force
invisible vous humilie, vous juge et vous critique, ce peut aussi être
une expérience tout à fait fascinante. Le monde que vous croyiez
connaître n’est pas celui dans lequel vous vivez réellement. Lors-
que vous en prenez conscience, vous ne pouvez pas vous empêcher
ensuite d’y prêter davantage attention. Quelque chose en vous, à
un niveau subconscient, possède un code d’éthique et de moralité

– 145 –
absolu, indépendamment de ce que vous pouvez croire au niveau
conscient. Vous pouvez vous battre, pleurer, crier, hurler, blâmer
les autres, et jouer à la victime torturée et impuissante, mais ça ne
sert à rien. Vous pouvez raisonner, négocier, et rationaliser en
vous disant que vous êtes une bonne personne, que vous faites
plein de bonnes choses pour les autres, et que vous ne méritez
donc pas cela, mais cela se produit quand même. Tôt ou tard, votre
ego va descendre de quelques crans, et vous allez apprendre à
arrêter de vous plaindre et commencer à essayer de comprendre à
la fois le mauvais karma et la compassion qu’il sous-tend. Vous
avez peut-être le sentiment que le karma ne peut en aucun cas être
une bonne chose, mais la sagesse éternelle a la réponse.

Jehoshua et les enseignements sur l’enfer, le salut,

l’éternité et le péché

La plupart des érudits bibliques s’accordent à dire que le nom

exact de Jésus, en araméen à l’origine, est Yeshua208. C’est devenu
Iesous (prononcez ee-yay-sous) en grec et ce mot a encore changé
en Jésus. Selon la série de la Loi Une, la prononciation la plus
proche et la plus précise est Jehoshua 209. De nombreux chrétiens
croient que Jehoshua a enseigné qu’il existe un endroit appelé
l’enfer, situé quelque part sous la surface de la Terre, où brûlent
éternellement dans un lac de feu ceux qui ne se sont pas convertis
au christianisme. Dans un univers vivant habité d’une conscience
aimante, il semble très peu probable qu’une quelconque âme
puisse être soumise à une telle torture éternelle, puisqu’il n’y a
qu’une seule entité universelle et que son essence même est
Amour. Or, de plus en plus de spécialistes de la Bible se réfèrent
aux textes sacrés originaux pour y trouver des preuves directes,
plutôt que de simplement croire les opinions dominantes du mo-
ment.
Le site Web Bible Reality Check de W. L. Graham offre un tour
d’horizon étonnamment complet de connaissances dont tous les
chrétiens devraient avoir conscience. C’est un chrétien et il ap-
prouve les principes religieux fondamentaux. Il a également révélé
de nombreuses différences entre les croyances de la plupart des
chrétiens et ce que la recherche linguistique et scientifique mo-
derne a effectivement trouvé dans les anciens textes sacrés.
L’article intitulé « A Case Against Hell » révèle que l’ensemble du

– 146 –
concept de l’enfer est échafaudé à partir de preuves très fragiles et
qu’il n’en est fait nulle part mention dans l’Ancien Testament 210.
Le mot hébreu signifiant « enfer » dans la plupart des Bibles mo-
dernes est shéol, ce qui signifie « tombe ». Le mot shéol apparaît
seulement trente et une fois dans l’Ancien Testament. Le séjour
des morts, l’univers d’outre-tombe, est l’endroit où chacun doit
aller, peu importe la façon dont il a vécu. Dieu n’avertit pas Adam
et Ève de l’existence d’un enfer s’ils mangent de l’Arbre de la con-
naissance du bien et du mal – seulement que cette action allait
entraîner leur mort. Caïn n’est pas averti de l’enfer, pas plus que
les villes de Sodome et Gomorrhe. Moïse ne mentionne pas
l’existence d’un quelconque enfer dans les dix commandements –
pas plus que dans les six cents avertissements, lois et règlements
en vigueur dans la loi de Moïse. Certains des érudits bibliques les
plus connus, y compris William Barclay, John A. T. Robinson, F.
W. Farrar, et Marvin Vincent, s’accordent à dire que le concept
moderne de l’enfer ne figure dans aucun des textes hébreux ou
grecs provenant de cette période 211.
Dans le Nouveau Testament, Jehoshua employait parfois le mot
grec gehenna [géhenne] pour décrire ce qui va nous arriver si nous
avons des comportements négatifs et égoïstes. C’est dans le Ser-
mon sur la montagne, Matthieu, chapitre 5, versets 22,29 et 30,
que la géhenne est mentionnée pour la première fois. Jehoshua
nous avertit clairement que nous risquons d’être jetés dans la
géhenne pour quelque chose d’aussi simple que de qualifier
quelqu’un d’autre d’imbécile. Les chrétiens modernes ne croiraient
jamais qu’une insulte aussi banale à l’égard d’un autre être humain
puisse les condamner à brûler en enfer pour l’éternité, mais c’est
là, dans le livre de Matthieu, bien que le mot géhenne soit mainte-
nant traduit par « enfer ». Trop souvent, les gens ne lisent la Bible
que pour avoir une confirmation de ce qu’ils croient déjà, au lieu
de considérer objectivement ce qui s’y trouve et d’analyser la signi-
fication originale de ce que Jehoshua et d’autres ont réellement
dit. Surtout, la racine du mot géhenne ne se traduit pas par « en-
fer » dans l’Ancien Testament hébreu, puisque ga ben Hinnom
veut dire « la vallée des fils de Hinnom ».
Cette vallée était en effet un endroit horrible, puisqu’il s’agissait
à l’origine d’un lieu où des enfants étaient sacrifiés au dieu Mo-
loch. Avec le temps, les meurtres rituels ont cessé et la géhenne est
devenue le dépotoir principal de la ville. Des cadavres et des or-

– 147 –
dures de tous genres y étaient brûlés régulièrement. La géhenne
était donc un endroit nécessaire pour nettoyer et purifier la terre
par le feu. Cela semble donc le véritable sens profond de la méta-
phore que Jehoshua utilisait. La troisième définition du mot ge-
henna dans le dictionnaire anglais mondial [World English Dic-
tionary\ est « un lieu ou un état de douleur et de tourments 212 ».
Par conséquent, lorsque Jehoshua dit que de traiter quelqu’un
d’imbécile vous fera traverser la géhenne, il voulait dire
qu’occasionner de la souffrance et des tourments aux autres allait
vous faire vivre de la douleur et des tourments identiques dans
votre propre vie, en guise de purification. Bien des gens parlent du
karma comme de quelque chose que l’on doit « brûler », et cela
semble être une continuation directe de la symbolique utilisée par
Jehoshua. Le concept de karma a également été exprimé par la
phrase classique : « Comme vous semez, vous récolterez » (Galates
6,7). Par conséquent, la géhenne est un cas où l’utilisation fré-
quente par Jehoshua d’un symbole métaphorique semble avoir été
vraiment mal interprétée.
Ce n’est là qu’une partie de ce que soutenaient Graham et
d’autres spécialistes de la Bible quand ils indiquaient que le con-
cept de l’enfer a été fabriqué de toutes pièces et n’est pas corroboré
par les textes. Dans un autre exemple clé du Nouveau Testament,
l’apôtre Paul déclare, dans Actes 20,27, qu’il avait révélé tout ce
que Dieu lui avait confié. Cependant, Paul n’a pas une seule fois
mentionné l’enfer dans ses lettres. La seule exception possible,
dans certaines traductions de la Bible, est l’endroit où Paul est cité
comme ayant dit que Jehoshua a triomphé de l’enfer, dans la pre-
mière épître aux Corinthiens 15,55, mais ici, le mot grec se traduit
par « la tombe ». C’est le même mot qui est mal traduit par « en-
fer » dans l’Ancien Testament, et qui s’écrivait shéol à l’origine.
De même, le terme « sauvé » a été mal compris, même si c’est
encore un concept spirituel fort important. Les mots grecs du
Nouveau Testament pour sauvé sont sozo et soteria. Ces mots ont
plusieurs définitions et comprennent les concepts d’être secouru,
délivré, guéri et sauvé du danger. Ces mots apparaissent partout
dans le Nouveau Testament, dans de nombreux contextes diffé-
rents. Les enseignements spirituels, comme ceux de Jehoshua,
peuvent donc nous sauver et nous délivrer du danger de la gé-
henne, des feux du karma qui brûlent nos impuretés, en révélant
ce que la vie sur terre est censée nous enseigner.

– 148 –
 Un autre terme ayant été souvent mal traduit est éternité. Le
mot employé dans l’Ancien Testament est olam, et l’on peut cons-
tater à maints endroits dans la Bible qu’il fait clairement référence
à une durée qui est beaucoup plus courte que l’éternité. Cela inclut
la durée de la vie d’un roi, le temps que Jonas a passé dans le
ventre de la baleine, la durée de l’existence terrestre de l’homme,
la quantité de temps qu’un enfant devait passer dans le temple, la
quantité de temps qu’un serviteur était censé passer à travailler
pour son maître, et la durée du règne de David comme roi d’Israël.
Chacun de ces exemples indique un cycle de temps particulier.
L’équivalent grec de olam est aion, qui signifie « âge », ou un cycle
de temps. C’est de là que vient le mot anglais aeon. Cet « âge »
pouvait inclure l’une des ères du zodiaque, mais cela fait aussi
clairement référence à des cycles de temps beaucoup plus courts.
La Bible utilise aussi les mots aionian et aionios, lesquels font
référence à un temps de cycle qui se répète. Dans un autre docu-
ment grec datant de l’époque du Nouveau Testament, le mot aion
ne signifie pas « éternité » ni « toujours ». Platon, Aristote, Ho-
mère, Hippocrate, et de nombreux autres savants employaient le
mot aion pour indiquer des périodes beaucoup plus courtes.
Le mot péché signifie une transgression de la loi divine, et plus
particulièrement une violation délibérée d’un principe moral ou
religieux 213. Bien que ce mot soit nettement désuet pour qui-
conque n’est pas chrétien, un péché serait tout ce qui viole le libre
arbitre des autres. Le message original de Jehoshua était donc que
si vous ne respectez pas le libre arbitre des autres, vous devrez
passer par un cycle de purification, autrement dit par la géhenne,
pour un aion, ou période de temps donnée. Cela est fort différent
de l’idée moderne mal traduite selon laquelle vous allez « brûler en
enfer pour l’éternité ». Une fois que vous comprenez ce qui vous
arrive, et que c’est l’amour qui, au final, détermine la nature de ces
événements karmiques, vous pouvez être sauvé (sozo) d’avoir à
répéter ces cycles (aionios) de misère, de souffrance et de douleur
(géhenne). La clé pour stopper la roue du karma est le pardon.

La religion comme outil pour renforcer le pouvoir gou-

vernemental

Comment ces erreurs de traduction ont-elles pu se produire ?

N’oublions pas que le christianisme était une religion parrainée

– 149 –
par le gouvernement d’un empire en déclin qui faisait tout pour se
maintenir au pouvoir. La vie et les enseignements de Jehoshua ne
pouvaient être arrêtés, alors le coup de génie de cet empire fut de
saisir toute la richesse des documents existants, de les intégrer en
une seule source, et de déclarer que cette source était la Parole
définitive de Dieu. C’est précisément ce que fit l’empereur romain
Constantin Ier en l’an 325 apr. J.-C., lors du concile de Nicée. Tou-
tefois, tout ce qui était contraire à la volonté de Constantin Ier fut
retranché du Nouveau Testament, y compris une série d’évangiles
écrits par des gens ayant vécu avec Jehoshua et assisté à ses ensei-
gnements lorsqu’il les a transmis. Les personnes du milieu ayant
œuvré au sein de la Cabale à des niveaux supérieurs de secret
m’ont dit que Constantin Ier se considérait comme le « Père tout-
puissant » mentionné dans l’Ancien et le Nouveau Testament et se
croyait supérieur à Jehoshua. Les membres de la Cabale ont une
vision très négative du christianisme et partagent donc fièrement
cet ancien secret avec leurs adeptes. Dans les manuels théolo-
giques de niveau universitaire, l’on débat encore pour savoir si
Constantin 1er a été guidé par la volonté de Dieu quand il a imposé
son choix au groupe lors du concile et chassé les deux évêques
dissidents, même si l’idée de départ était que le consensus una-
nime du Conseil serait considéré comme la volonté de Dieu. Le
livre The People of the Secret d’Ernest Scott comporte une citation
ironique au sujet de cet événement.

L’unanimité était essentielle pour que l’on puisse procla-

mer que les conclusions du Concile avaient été inspirées par
le Saint-Esprit. Constantin en fit une affaire personnelle
d’avoir l’unanimité, ainsi que l’approbation de la divinité, et
il fit tout simplement expulser de la réunion les deux
évêques dissidents. C’est ainsi que le point de référence cen-
tral du christianisme pour les 1 500 années suivantes fut,
semble-t-il, déterminé par rien d’autre qu’un acte flagrant
de stratégie politique 214.

Le concept des flammes éternelles de l’enfer est très utile pour

un gouvernement qui cherche à établir une religion qu’il puisse
ensuite utiliser pour écraser toute résistance. La fusion de l’Église
et de l’État est aussi le meilleur moyen de s’assurer que les gens
paient des impôts élevés, sous la forme d’« indulgences » remises à

– 150 –
l’Église, puisque l’Église est également le gouvernement. (Dans le
cas du christianisme, cette fusion entre l’Église et l’État n’a pu se
réaliser qu’en 720 apr. J.-C.) Plus les gens se sentaient coupables
d’avoir fait du mal aux autres, plus ils étaient susceptibles de don-
ner de l’argent afin de s’assurer de passer le reste de l’éternité dans
un paradis céleste. La peur de l’autre possibilité – une torture
éternelle dans d’inimaginables souffrances – allait constituer un
moyen très efficace pour garder les gens sous leur contrôle. Elle
pouvait également être utilisée pour justifier le concept de la
guerre sainte, puisque toute personne extérieure au groupe et
n’adhérant pas aux croyances de ce dernier était déjà condamnée à
l’horrible démence de la peur, de la torture et de la douleur pour
toute l’éternité. Si vous savez déjà que vos ennemis vont aboutir
dans un lieu d’horreur perpétuelle, vous pouvez justifier de vous
livrer à d’innommables atrocités parce que vous avez déjà classé
ces individus dans la catégorie des non-personnes.

Un messager du Créateur

La série de la Loi Une souscrit entièrement aux enseignements

de Jehoshua et dit que sa mission a été pleinement approuvée et
sanctionnée par les forces angéliques qui veillent sur notre pla-
nète. On a toujours su que les enseignements seraient déformés,
mais l’essentiel du message était si pur que le bien finirait toujours
par l’emporter sur le mal. La mission de Jehoshua a été présentée
comme un aspect essentiel d’un effort de groupe beaucoup plus
important visant à nous aider dans notre évolution, et Jehoshua
n’a donc pas eu à travailler seul dans l’exécution de sa mission. La
série de la Loi Une nous apprend également que Jehoshua « a
pénétré l’intelligence infinie » en réalisant qu’il n’était pas un être
séparé et distinct, mais qu’il était en fait une incarnation du Créa-
teur unique. Cela permit à Jehoshua d’atteindre le niveau suivant
de l’évolution humaine et de devenir un « corps de lumière ».
Selon la terminologie de la Loi Une, ce processus est appelé la
récolte. La signification de ce terme et son apparition dans la Bible
seront expliquées dans la quatrième partie de ce livre (tome II).

17.11 Cette entité [Jehoshua] était désireuse d’entrer dans

cette sphère planétaire afin de partager la vibration d’amour
d’une manière aussi pure que possible. C’est ainsi qu’elle a

– 151 –
 reçu la permission d’accomplir cette mission… Cette entité
[Jehoshua] était polarisée extrêmement positivement…
Cette entité a pris conscience qu’elle n’était pas une entité
en tant que telle, mais qu’elle opérait en tant que messager
du Créateur unique qu’elle a vu comme étant l’amour 215.

11.8 La pénétration dans le huitième niveau, celui de

l’infini intelligent, permet à un complexe men-
tal/corps/esprit [autrement dit, une personne] d’être mois-
sonné [d’atteindre le niveau suivant de l’évolution humaine]
s’il le désire, en n’importe quel temps/espace au cours du
cycle 216.

Le karma dans les relations

Certaines expériences karmiques apparaissent dans notre vie

de façon apparemment magique, un peu comme la synchronicité.
Des choses douloureuses et difficiles nous arrivent presque immé-
diatement après que nous avons fait du mal ou causé du tort à
quelqu’un d’autre. L’univers vivant et ses messagers font de leur
mieux pour rendre ces événements à la fois compréhensibles et
bien liés aux actions qui les ont causés. Cependant, il existe
d’autres formes de karma qui sont souvent beaucoup plus prolon-
gées et de nature apparemment banale. Les personnes que nous
côtoyons dans notre vie de tous les jours finissent souvent par
nous donner les expériences de karma les plus intenses que nous
ayons jamais vécues. Lorsque nous faisons des choses qui les bles-
sent, nous en subissons les conséquences. Nous pouvons avoir des
disputes, des conflits, des désaccords et des confrontations. Par-
fois, nous pouvons éprouver un terrible sentiment de solitude, de
désespoir, de découragement, de colère, de tristesse, ou de jalou-
sie, et ne pas réaliser à quel point cela arrive à tout le monde.
Comme nous le verrons aux chapitres 7 et 8, il est assez rare que
les relations régulières que nous entretenons résultent d’une toute
première rencontre au sens le plus large, et il est fort possible qu’il
y ait déjà des siècles, sinon des millénaires que nous cherchons à
résoudre certains problèmes relationnels avec ces âmes.
La philosophie de la Loi Une jette une lumière unique sur le
rôle des personnes dans notre vie qui ont une orientation négative,
y compris le un pour cent de sociopathes. Même si une personne

– 152 –
est devenue extrêmement amère, manipulatrice et contrôlante
dans la vie éveillée, à un niveau supérieur elle est pleinement cons-
ciente de qui elle est et de ce qu’elle fait ici. Nous allons explorer
les arguments en faveur de ce concept au chapitre 8, « Un aperçu
de l’au-delà ». À l’insu de cette personne au niveau conscient, il se
peut fort bien qu’elle rende un service par ses actions, même lors-
qu’elle fait des choses blessantes. Si vous faites sciemment du mal
à quelqu’un d’autre, votre propre karma peut être compensé par le
fait qu’une autre personne fasse contre vous quelque chose de
complètement négatif, voire de criminel, aux yeux de la loi. Ce-
pendant, même si cette personne finit par équilibrer votre karma,
elle n’est pas pour autant exonérée des conséquences des gestes
blessants quelle a posés. Chaque personne dans votre vie est entiè-
rement responsable de ce que ses actions vous ont fait ressentir,
même si d’un point de vue karmique vous avez attiré à vous une
telle expérience douloureuse. En fin de compte, nous devons tous
apprendre les voies de l’amour, et lorsque cela se sera produit dans
tout le cosmos, l’univers redeviendra un et arrivera à la fin d’un
autre cycle d’existence.
À l’échelle mondiale, les élites dirigeantes sociopathes créent
un puissant miroir karmique pour tout le monde. Du point de vue
de la Loi Une, elles ne peuvent faire que ce qu’elles sont autorisées
à faire en réponse à ce que nous avons collectivement attiré à nous
par nos propres choix librement consentis. La plupart des gens
alternent entre des comportements négatifs et positifs dans leur
façon de traiter les autres jour après jour. Tout le monde peut
causer une douleur et une souffrance extrêmes à autrui, que ce soit
délibérément ou par ignorance. Souvent, nous voulons ignorer la
présence de ces aspects en nous-mêmes et croire que nous
sommes tout à fait bons. Lorsque d’autres personnes remettent en
question nos comportements négatifs, il nous arrive souvent de
tomber dans le déni et de refuser d’admettre que nous avons pu
faire quoi que ce soit de blessant. Nous pouvons aussi chercher à
cacher aux autres nos comportements, obligeant alors notre fa-
mille, nos amis et nos associés à nous jurer de garder le secret là-
dessus. L’élite au pouvoir, avec ses secrets cachés et ses plans
clandestins, agit comme un miroir global de ce phénomène dans
nos propres vies. En fin de compte, nous sommes censés tirer des
leçons de ces problèmes mondiaux. En observant les aspects des-
tructeurs de la culture du secret et des mensonges des politiciens

– 153 –
avec leurs visages souriants, nous apprenons ce qu’il ne faut pas
faire dans notre propre vie et nous sommes inspirés à aider les
autres. Sans cette influence, nous serions beaucoup moins suscep-
tibles de faire de rapides progrès spirituels.

L’éveil à l’unité en tout

Il est très facile de tomber dans l’illusion que vous êtes un être
distinct, vivant dans un corps séparé de tout le teste. Sur le plan
physique, c’est vrai. Votre corps est séparé des autres corps. Si
vous tombez, votre corps sera blessé. Si quelqu’un d’autre tombe,
votre corps n’éprouvera pas de douleur physique, sauf si vous
choisissez de faire preuve d’empathie à l’égard de cette personne.
Cependant, à un niveau plus profond, la sagesse éternelle révèle
que nous sommes tous Un. Aucun manuel scolaire ni aucun texte
sacré ne sont nécessaires pour réaliser cela. Le simple fait d’entrer
en méditation profonde et d’être pleinement conscient de l’instant
présent – et de ce que cela signifie – peut rendre cela tout à fait
évident. La conscience individualisée qui est en train de lire ou
d’entendre ces mots, votre conscience, n’est pas séparée des
autres. Plus vous réussirez à apaiser votre esprit et à le détendre,
plus la vérité vous paraîtra évidente. Vous pourrez alors mieux
comprendre en quoi consiste la roue du karma et commencer à
réunir toutes les pièces du puzzle afin de discerner comment vous
guérir vous-même et bien saisir les leçons qui vous sont ensei-
gnées. Vous en viendrez à ne plus avoir besoin de répéter sans
cesse les mêmes cycles ne vous apportant aucune nouvelle com-
préhension intuitive.

Le sarcasme ne changera pas la loi

Il vous semble peut-être que cette présentation du concept spi-

rituel du karma est d’un niveau tellement élémentaire qu’aucune
autre explication ne vous est nécessaire, mais comme il s’agit d’un
élément central de notre investigation, il convient de l’approfondir
davantage. Vous trouvez peut-être que l’ensemble de ce concept
est impossible à croire, que c’est même une insulte à votre intelli-
gence. Vous avez peut-être déjà éclaté d’un rire sarcastique en
lisant tout ce qui précède. « C’est non seulement impossible, mais
ridicule. Vous auriez pu aussi bien me demander de croire au père

– 154 –
Noël. Science, viens à mon aide. Ce gars est un idiot. » En fait, la
science est un outil très utile pour démontrer que nos vies fonc-
tionnent vraiment de cette manière. Les nouveaux concepts scien-
tifiques révolutionnaires suscitent souvent une forte résistance et
sont ridiculisés avant d’être finalement acceptés par tous. Dans le
cas qui nous occupe, la différence entre le monde que l’on croit
connaître et le monde de la vraie réalité est si grande que l’on doit
surmonter une immense peur d’être rejeté et ridiculisé par ses
pairs pour enfin la voir. S’exprimer sur de tels sujets peut être très
difficile. Toutefois, je n’ai presque jamais trouvé quelqu’un qui
n’apprécie pas une bonne histoire spirituelle si elle est présentée
sur un ton léger et amusant et si vous ne cherchez pas à con-
traindre vos auditeurs de vous croire. Hollywood a parfaitement
compris cette nuance.
Plusieurs des choses qui nous semblent aller de soi dans ce
monde moderne seraient considérées comme impossibles si nous
devions tenter de les expliquer, sans avoir la moindre preuve tan-
gible de leur existence, à une personne vivant il y a tout juste
quelques centaines d’années. Même si nous pouvions lui montrer
une de ces choses, un téléphone intelligent par exemple, elle pour-
rait inventer une quelconque explication ridicule reflétant son
scepticisme. Dans le même ordre d’idées, il se pourrait bien que
vous découvriez que l’étude de concepts qui, au départ, vous sem-
blaient hautement improbables, puisse s’avérer la clé permettant
de vivre une vie plus heureuse et plus épanouie. Vous arriveriez
ainsi peut-être enfin à vous libérer des interminables cycles en
dents de scie vous faisant passer de vies remplies de joie à d’autres
remplies de malheur, ou à des cycles du « samsara », comme on
les appelait dans les anciens textes védiques hindous.
Alors, si vous le voulez bien, créez-vous un espace mental se-
rein et détaché en lisant ce qui suit. Vous n’avez pas à dire à qui
que ce soit que vous pensez à ces choses si vous n’êtes pas à l’aise
de le faire ou s’il vous semble incorrect d’en parler. N’ayez pas peur
d’être jugé même si quelqu’un venait à découvrir votre intérêt pour
ces choses. Soyez disposé à garder un esprit ouvert et à penser en
dehors du cadre. Acceptez d’envisager de nouvelles idées et de
considérer un éventail de possibilités plutôt que de porter un ju-
gement hâtif et de rejeter du revers de la main les concepts propo-
sés.

– 155 –
Examinons certaines possibilités

Considérons la possibilité que la vie sur terre soit une vaste il-
lusion soigneusement équilibrée et méticuleusement entretenue,
une sorte d’école pour maîtres spirituels en devenir. Imaginons
que d’innombrables entités intelligentes, beaucoup plus avancées
que nous n’oserions jamais le croire, orientent et surveillent ce qui
se passe dans cette réalité illusoire. Supposons que, peu importe le
degré d’intelligence que nous pensons avoir, il existe des êtres qui
sont beaucoup plus intelligents que nous ne pourrions jamais l’être
– du moins à ce stade-ci de notre évolution.
Imaginons qu’une sorte de plafond transparent existe au-
dessus de notre dimension d’existence et que ces êtres peuvent à
chaque instant savoir tout ce que nous pensons, disons et faisons.
Supposons également qu’ils soient animés d’un amour et d’une
compassion infinis à notre égard, qu’ils aient une compréhension
profonde de tout ce que nous avons déjà dû subir, et que même si
nous avons commis un crime odieux, ils nous l’aient véritablement
pardonné sans chercher à nous couvrir de honte ni à nous man-
quer de respect alors même que personne d’autre ne voulait, ou ne
pouvait, le faire. Supposons aussi que ces mêmes êtres dispensent
le feu purificateur du karma lorsque nous enfreignons le libre
arbitre des autres, mais qu’ils le font avec un amour et un respect
absolus afin que nous puissions être ramenés à un parfait équi-
libre. Supposons encore qu’une fois notre karma compensé nous
n’ayons plus jamais à éprouver la moindre peur puisque nous
pourrions désormais choisir d’aider et d’aimer les autres au lieu de
les manipuler et de les contrôler, que si nous continuions à faire
des choix positifs, plus aucun nouveau karma négatif ne serait
engendré, et enfin que, telle une sorte d’assurance karma univer-
selle, nous serions alors activement protégés de toute expérience
douloureuse et perturbante qu’autrement nous aurions pu vivre.
Nous bénéficierions alors invariablement de récompenses posi-
tives pour les bonnes œuvres que nous aurions créées.
Supposons en outre que ces êtres sachent exactement ce que
nous devons faire pour arriver à tirer tous les fruits de nos expé-
riences, et qu’ils consacrent beaucoup d’efforts à façonner à la
perfection l’illusion de la vie en ce monde et à s’assurer que les
choses qui nous arrivent semblent totalement aléatoires, car sinon
nous ne pourrions rien apprendre. Supposons de plus qu’ils se
dévouent sans relâche pour nous aider, qu’ils n’aient nul besoin
– 156 –
qu’un mérite leur soit attribué pour ce qu’ils font, et qu’il leur fasse
plaisir de continuer à travailler ainsi, même si pratiquement per-
sonne ne comprend qui ils sont ni ce qu’ils font.
Comprenons qu’une grande partie de leur travail consiste à
manipuler avec soin les événements sur cette terre, et même à
exercer une influence subconsciente sur les actions des autres afin
que toutes les expériences que nous faisons vivre à ceux qui nous
entourent puissent ensuite être les nôtres. Imaginons qu’il existe
de vastes cycles temporels qui nous influencent tout au long d’un
complexe scénario de vie – semblable au grand livre de la vie ou au
Voyage du héros – ne déviant jamais de ce qui est requis pour
notre évolution. Envisageons la possibilité que ces êtres aient une
connaissance intime de ce très long périple et qu’ils fassent tout en
leur pouvoir pour nous aider à franchir avec succès l’étape où nous
sommes présentement rendus.
Supposons même que ces êtres soient disposés à vous parler si
vous faites l’effort de vous ouvrir à eux et de démontrer suffisam-
ment de maturité pour faire un bon usage de ce qui vous sera
communiqué, notamment en mettant chaque jour en pratique les
enseignements de la sagesse éternelle qu’ils vous transmettront.
Supposons enfin que la synchronicité soit un des moyens dont ils
se servent pour vous faire prendre conscience de leur présence, de
façon graduelle et rassurante, de sorte qu’avec le temps vous puis-
siez reconnaître pleinement la vérité, à savoir que le système utili-
sé pour créer le karma peut aussi servir à des fins beaucoup plus
agréables et inspirantes.
Il existe une abondance de preuves scientifiques démontrant
que nous survivons à la mort physique et que nous avons déjà vécu
à maintes reprises en ce monde. Tous les souvenirs de ces vies
passées nous sont habituellement dissimulés par un voile
d’amnésie, mais il est possible de percer ce voile dans certaines
circonstances, par exemple à l’aide de la régression hypnotique. Il
s’avère parfois que certaines des expériences que nous faisons
vivre aux autres sont si extrêmes que nous ne pouvons pas les
compenser en une seule vie. Les lois de la réincarnation permet-
tent alors de retarder les conséquences de ces actions jusqu’à ce
que nous ayons atteint une maturité spirituelle suffisante pour que
ces expériences compensatoires puissent devenir utiles à notre
évolution spirituelle.

– 157 –
 Chapitre sept

La réincarnation

A-t-on déjà vécu sous une forme ou une autre avant notre nais-
sance ? Notre vie continue-t-elle après la mort de notre corps phy-
sique ? N’avons-nous qu’une seule existence à vivre ou bien
l’évolution de l’âme se déroule-t-elle au fil de multiples incarna-
tions ? Le Dr Ian Stevenson, un professeur de psychiatrie à la Fa-
culté de médecine de l’Université de Virginie, a interrogé plus de
trois mille enfants de partout dans le monde qui se rappelaient
avoir vécu une vie antérieure, et ce, bien souvent dans les
moindres détails. Il a fallu plus de quarante ans à Stevenson pour
compléter ce travail monumental. Les souvenirs des enfants
étaient extrêmement précis, dont des noms, des dates, des lieux,
des objets et des événements historiques, et même où et comment
ils sont morts. Le Dr Stevenson a minutieusement vérifié les faits
que les enfants lui rapportaient, faisant preuve d’une incroyable
persévérance et d’une grande attention aux détails, et chaque fois il
découvrait que leurs souvenirs étaient étonnamment précis. Des
parents âgés furent retrouvés, d’anciens domiciles furent visités,
de vieilles blessures furent rouvertes, et la vérité fut systémati-
quement révélée. Une jeune Libanaise se souvenait parfaitement
des noms et des relations de vingt-cinq personnes de sa vie passée,
et ce, même si ni elle ni sa famille ne s’étaient jamais rencontrés
auparavant 217. Le Dr Jim Tucker, directeur médical de la Clinique
psychiatrique pour les enfants et la famille de l’Université de Vir-
ginie, a travaillé durant des années avec le Dr Stevenson et a pour-
suivi les recherches que ce dernier avait entreprises. Le Dr Tucker
a déclaré que « la réincarnation est l’explication la plus probable
pour les cas les plus probants 218 ».
Dans son livre Life Before Life, paru en 2008, le Dr Tucker pré-
sente une abondance de données provenant des 2 500 meilleurs
cas de Stevenson, ainsi que de nouvelles descriptions de cas qu’il a
lui-même étudiés, et laisse à chacun le loisir de se forger une opi-

– 158 –
nion. En général, les enfants se souviennent de leurs vies passées
autour de l’âge de deux ou trois ans, et leurs souvenirs s’estompent
habituellement vers sept ou huit ans. Dans certains cas, les enfants
insistent pour se faire appeler par leur ancien nom, et les détails
très précis qu’ils ont fournis sur leur vie antérieure se sont finale-
ment avérés justes. À titre de pédopsychiatre professionnel formé
aux méthodes scientifiques, le Dr Tucker cherche avant tout des
preuves tangibles. Nombre de ces enfants avaient des taches de
naissance ou des anomalies congénitales aux endroits précis où ils
avaient été mortellement blessés lors de leur précédente incarna-
tion. Le Dr Tucker s’est également servi d’un logiciel de reconnais-
sance faciale afin de confirmer le fait que ces enfants ressem-
blaient bien à ceux qu’ils prétendaient avoir été auparavant 219. Le
Dr Jim Tucker est assurément conscient de l’hostilité et du scepti-
cisme des scientifiques traditionnels à l’égard d’un tel sujet. La
génétique, la biologie, l’évolution, la neurologie, la médecine, et
bien d’autres notions vénérées dans notre monde moderne, et que
beaucoup considèrent comme des lois absolues de la nature, doi-
vent être réexaminées et remaniées en profondeur afin d’intégrer
ces nouvelles informations.
Si le visage de notre « nouveau » corps physique possède une
forte ressemblance avec celui de la personne que nous étions aupa-
ravant, cela semble indiquer qu’un aspect énergétique de la per-
sonne que nous sommes se transmet d’une incarnation à l’autre.
Cet aspect énergétique – autrement dit l’âme – est capable de
façonner et modeler les traits de notre visage, et de reproduire au
moyen d’une tache de naissance ou d’une anomalie congénitale la
marque laissée par une blessure mortelle ayant mis fin à la précé-
dente vie. L’âme exerce donc un effet direct sur la structure et le
fonctionnement de notre ADN. Nous avons déjà examiné des expé-
riences de biologie énergétique en laboratoire ayant confirmé que
c’est possible. Un organisme donné peut être restructuré en
n’ayant recours qu’à des moyens énergétiques, comme dans
l’expérience du Dr Peter Gariaev, où des œufs de grenouille se
transformaient en œufs de salamandre. De la même manière, nos
âmes transforment apparemment l’ADN du corps dans lequel nous
nous incarnons, de sorte que les traits de notre visage demeurent
identifiables d’une vie à l’autre. Il y aura toujours un mélange entre
les traits du visage que nous héritons de nos parents et les traits du
visage de notre âme profonde alors que nous nous réincarnons de

– 159 –
vie en vie. Cela permet de fournir une explication scientifique aux
nombreux cas documentés par le Dr Jim Tucker, où des enfants se
rappelaient avoir été quelqu’un d’autre dans une vie antérieure et
où leur visage correspondait à celui de leur précédente incarna-
tion, comme le démontrait un logiciel de reconnaissance faciale.
Les enfants sont beaucoup plus susceptibles de se souvenir de
leurs vies passées s’ils vivent dans une culture où la notion de
réincarnation est ouvertement admise, ce qui donne à penser que
les parents qui ne croient pas en la réincarnation ratent peut-être
une opportunité unique lorsque leurs enfants commencent à avoir
des souvenirs insolites. Carol Bowman a exploré ce concept dans
son classique publié en 1998, Children’s Past Lives : How Past
Life Memories Affect Your Child 220. Sa fascination pour ce sujet a
commencé à la suite d’une crise. Son fils souffrait d’eczéma chro-
nique et avait une grave phobie des bruits forts. Lors d’une régres-
sion hypnotique pratiquée par Norman Inge, un hypnothérapeute
clinique, l’enfant raconta se souvenir clairement d’avoir combattu
pendant la guerre de Sécession. Le récit qu’il en faisait était fort
précis, et un historien expert a pu confirmer l’authenticité de
nombreux détails rapportés par cet enfant – des détails qu’il
n’aurait normalement pas dû connaître. Après avoir retrouvé le
souvenir de ces événements passés et s’être guéri du traumatisme
qui en avait résulté, l’enfant fut complètement guéri de son eczéma
et de sa peur des bruits forts. Carol Bowman a ensuite eu recours
au même procédé pour guérir sa fille d’une peur chronique que la
maison brûle. Dans son premier livre, Carol s’intéresse surtout à
l’utilisation de la régression dans les vies antérieures pour guérir
les phobies de l’enfance. Elle fut bientôt inondée de lettres de lec-
teurs de son premier livre, ce qui lui offrit une foule de nouveaux
cas à étudier. Un thème récurrent qu’elle a remarqué dans ces
lettres était celui de personnes se réincarnant dans la même fa-
mille, comme le fait de réapparaître en tant que leurs propres
petits-enfants. Après un examen scientifique minutieux et des
suivis pour vérifier les détails précis rapportés, la plupart de ces
cas ont été validés. Cette recherche a été résumée dans son deu-
xième livre, Return from Heaven : Beloved Relatives Reincar-
nated Within Your Family 221.
La recherche scientifique sur la réincarnation a prouvé qu’il
s’agit là d’un phénomène réel dont l’authenticité est établie au-delà
de tout doute raisonnable. La nouvelle science selon laquelle

– 160 –
l’univers est vivant nous offre de nombreux critères permettant de
voir la vie comme étant essentiellement de nature énergétique, et
de voir le corps physique comme une projection de cet aspect non
physique profond que nous possédons tous. Il semblerait que les
traits de notre visage et nos taches de naissance puissent être di-
rectement sculptés par l’énergie ondulatoire de notre ADN. La
société occidentale a souvent été très lente à adopter de nouvelles
idées qui vont à l’encontre de la pensée dominante. Si un concept
particulier n’est pas communément admis comme vrai, en particu-
lier par la plupart des scientifiques traditionnels, cela peut prendre
plusieurs années avant qu’il ne soit largement accepté, même si la
preuve est extrêmement complète.
De toute évidence, l’un des plus grands obstacles à une accepta-
tion généralisée de la réincarnation dans le monde occidental est la
croyance chrétienne selon laquelle il n’en est nulle part fait men-
tion dans la Bible. Même les Occidentaux qui ne pratiquent pas le
christianisme sont encore souvent influencés par ce que j’appelle le
« biais judéo-chrétien inconscient ». La position chrétienne ac-
tuelle sur la réincarnation est un autre domaine dans lequel les
intrigues politiques semblent clairement avoir obscurci la vérité,
puisqu’il s’agissait anciennement d’une croyance commune
comme on peut le voir tant dans l’Ancien Testament que dans le
Nouveau.

La réincarnation et le christianisme

Le fait de croire en la réincarnation invalide l’idée que puisse

exister un lieu où l’on serait tous condamnés à subir pour l’éternité
d’atroces tortures. Si une âme ne maîtrise pas les leçons que ce
monde est censé lui enseigner dans le cours d’une vie donnée, elle
aura toujours une nouvelle chance d’y parvenir dans une autre.
Toutes les âmes passent par la géhenne – les feux de la purification
– au fil de leur progrès vers le niveau suivant d’évolution humaine.
Le fait de connaître ce qu’est le pardon éternel pouvait être consi-
déré comme une menace pour les structures de pouvoir en place,
comme du temps de l’Empire romain, pour qui il était sans doute
essentiel de contrôler le plus possible les gens. Lors du second
concile de Constantinople, en 553 apr. J.-C., le gouvernement
romain déclara officiellement qu’il était illégal de croire au concept
de la réincarnation ou de l’enseigner. Quiconque ne respectait pas

– 161 –
cette loi était passible d’excommunication et de bannissement, ce
qui, à cette époque-là, était synonyme d’une mort certaine. L’édit
exact se lisait comme suit : « Si quelqu’un croit à la fabuleuse pré-
existence des âmes, qui a pour conséquence l’idée monstrueuse
qu’elles retournent, qu’il soit anathème [excommunié] 222. » Ce
point a été réaffirmé avec insistance en 1274 apr. J.-C., quand il a
été décrété, lors du concile de Lyon, que l’âme va rapidement au
ciel ou en enfer après la mort. Puis, en 1439 apr. J.-C., le Conseil
de Florence a réaffirmé cet édit avec pratiquement le même libellé.
Toutefois, dans le premier siècle, l’historien juif Flavius Jo-
sephus a écrit que les pharisiens – membres d’une populaire secte
juive – croyaient en la réincarnation. Selon Josephus, les âmes des
personnes qui vivent une bonne existence sont « envoyées en
d’autres corps afin d’avoir le pouvoir de se réanimer et de vivre à
nouveau ». L’apôtre Paul était un pharisien avant sa conversion au
christianisme. Les sadducéens, membres d’une secte puriste, ont
rejeté le concept de la réincarnation et reconnu uniquement la
croyance juive orthodoxe dans le sheol, c’est-à-dire la tombe. Une
autre preuve historique provient d’Origène (185-254 apr. J.-C.),
qui est considéré comme le premier Père de l’Église chrétienne
après Paul.
Origène avait reçu un enseignement approfondi de Clément
d’Alexandrie. Clément, quant à lui, avait étudié directement avec
Pierre, l’un des douze premiers apôtres ayant voyagé avec Jehos-
hua. Origène a hérité de la tradition orale directe des enseigne-
ments de Jehoshua et formulé une théologie spirituelle basée sur
cette connaissance. La réincarnation est un aspect crucial de la
théologie d’Origène. Tant Origène que son professeur, Clément
d’Alexandrie, ont écrit avoir reçu des enseignements secrets de
Jehoshua qui leur ont été transmis par les apôtres. Ils ont ardem-
ment insisté sur le fait que la réincarnation et la préexistence
étaient l’un des plus importants enseignements secrets de Jehos-
hua. La citation suivante d’Origène résume fort bien son point de
vue : « L’âme n’a ni commencement ni fin… [Les âmes] viennent
en ce monde renforcées par les victoires ou affaiblies par les dé-
faites de leurs vies antérieures 223. »

– 162 –
Plusieurs références à la réincarnation ont été conser-
vées

Le Nouveau Testament a été constitué à partir de divers docu-

ments lors du concile de Nicée, dirigé par l’empereur romain Cons-
tantin Ier, en 325 apr. J.-C. Puisque plusieurs évangiles n’ont pas
été inclus, il est très probable que, ce faisant, de nombreuses réfé-
rences à la réincarnation ont été supprimées, mais c’était appa-
remment un concept si populaire que diverses citations probantes
ont survécu à la censure. Plusieurs auteurs ont écrit des livres
entiers faisant état de leurs recherches sur ce sujet, mais nous
n’allons donner ici que quelques-uns des nombreux exemples de
passages où il est question de réincarnation. Notre première cita-
tion est tirée de Matthieu 16, 13-14, dans laquelle nous voyons des
disciples se demander ouvertement si Jehoshua – le « Fils de
l’homme » – avait eu d’autres vies : « Qui dit-on est le Fils de
l’homme ? » Ils répondirent : « Les uns disent que c’est Jean le
Baptiste ; d’autres, Élie ; et d’autres enfin, Jérémie, ou l’un des
prophètes. »
Dans un autre passage révélateur du livre de Jean (9, 1-3), nous
voyons Jehoshua participer à une conversation avec ses disciples,
dans laquelle on parle de la réincarnation comme s’il s’agissait
d’un fait parfaitement connu.

En passant, il vit un homme aveugle de naissance. Ses dis-

ciples lui demandèrent : « Rabbin, qui a péché, lui ou ses
parents, pour qu’il soit né aveugle ? »
Jésus répondit : « Ni lui ni ses parents n’ont péché, mais
c’est afin que soient manifestées en lui les œuvres de Dieu. »

Comment un homme aurait-il pu faire quoi que ce soit – qu’il

s’agisse d’un péché ou non – avant sa naissance, s’il n’avait jamais
vécu auparavant ? Jehoshua n’a pas dit : « Attendez une minute,
les gars, c’est une question ridicule. Comment cet homme aurait-il
pu avoir péché avant de naître ? » Au lieu de cela, il a répondu à la
question sans se laisser décontenancer et a révélé que dans ce cas
particulier, l’homme avait apparemment choisi la cécité afin d’être
motivé à tourner son attention vers l’intérieur, de sorte qu’il soit
plus susceptible d’adopter une voie spirituelle. C’est là un autre
passage important qui a survécu aux impitoyables suppressions
visant à éliminer de la Bible toute référence à la réincarnation.
– 163 –
Jehoshua a aussi directement confirmé que Jean le Baptiste était
la réincarnation d’Elie, le prophète, dans Matthieu 11, 11-15.
L’expression que celui qui a des oreilles pour entendre entende
indique bien que Jehoshua révèle alors un des enseignements
secrets : « Car c’est celui-ci… il n’en a point paru de plus grand que
Jean le Baptiste… et, si vous voulez le comprendre, c’est lui qui est
l’Élie qui devait venir. Que celui qui a des oreilles pour entendre
entende. »
Dans Luc 9, 7-8, nous constatons que beaucoup de gens es-
sayaient de comprendre qui Jean le Baptiste avait été dans une vie
antérieure – à peu près de la même manière que les tabloïdes
suivent la vie des célébrités dans notre monde moderne : « Cepen-
dant, Hérode le tétrarque entendit parler de tout ce que Jésus
faisait et il était fort perplexe, parce que les uns disaient que Jean
était ressuscité des morts et d’autres, qu’Élie était apparu, et
d’autres encore, que l’un des anciens prophètes était ressuscité. »

L’héritage d’Edgar Cayce

Tout examen de la réincarnation et des cycles de l’histoire se-

rait incomplet sans la mention de l’héritage d’Edgar Cayce (1877-
1945), qui nous a fourni énormément d’informations vérifiables
par le canal de l’intuition. Il lui suffisait d’avoir le nom et l’adresse
d’un client, et la certitude que ce dernier serait présent à cette
même adresse au cours de la séance, pour diagnostiquer avec pré-
cision ce dont cette personne souffrait et lui prescrire un traite-
ment efficace. Les problèmes de santé du corps physique sont
souvent associés à des difficultés d’ordre spirituel, et les conseils
prodigués par Cayce permettaient de traiter autant le corps que
l’esprit et l’âme du patient, afin qu’une guérison complète de-
vienne possible. Cayce n’était pas conscient au moment où il posait
ses diagnostics et offrait ses prescriptions médicales. L’équipe qui
le soutenait suivait un protocole minutieusement établi qui lui
permettait d’être hypnotisé par un associé afin de se retrouver
dans un état de transe profonde. Une fois que Cayce était complè-
tement inconscient, il commençait à parler et à faire montre d’une
intelligence qui avait tout l’air d’être omnisciente. La « source »
s’exprimait dans un langage fort différent de celui qu’il utilisait
normalement pour parler, et à l’instar de ce qui se trouve dans la
Loi Une, il était souvent difficile à suivre. Cayce était un fervent

– 164 –
chrétien, et dès le début ses lectures dénotaient une forte connota-
tion chrétienne, ce qui avait certes pour effet de rendre le tout
assez rebutant pour certains lecteurs.
Cayce, qui fut le premier à inventer l’expression « lectures psy-
chiques » pour décrire ce qu’il faisait, a été cité dans un article du
Post-Herald à Birmingham en Alabama comme ayant déclaré
qu’en date du 10 octobre 1922 il avait donné plus de 8 056 lec-
tures. Malheureusement, les comptes-rendus écrits de ces lectures
ont tous été détruits lors d’un tragique incendie, et dans de nom-
breux autres cas aucune transcription écrite n’avait été faite. Avant
le 10 septembre 1923, date à laquelle Gladys Davis s’est jointe à
l’équipe en tant que sténographe à temps plein, aucune de ses
lectures n’avait été préservée 224. Par la suite, plus de 14 879 lec-
tures ont été réalisées et documentées, ce qui en porta le nombre
total à plus de 22 000.
Toutefois, rien n’a été conservé des consultations qu’il a offertes
entre octobre 1922 et septembre 1923, période durant laquelle on a
beaucoup parlé de lui dans les médias, ce qui lui amena une clien-
tèle considérable. Dans son ouvrage monumental intitulé De nom-
breuses demeures, le Dr Gina Cerminara estime à environ 25 000
le nombre réel de lectures réalisées par Edgar Cayce – un nombre
vraiment stupéfiant.
Vingt-deux ans après la mort de Cayce, soit en 1967, Warner
Books a publié The Edgar Cayce Reader 225. On y signale dans
l’introduction que les ventes des dix livres écrits sur Cayce à ce
moment-là avaient « totalisé plus d’un million d’exemplaires ven-
dus ». En 1998, cinquante-trois ans après la mort de Cayce, Paul K.
Johnson a publié le livre Edgar Cayce in Context, et l’Université
d’État de New York a alors offert l’opinion suivante : « [Cayce] a
exercé une influence littéraire comparable à celle des plus grands
innovateurs religieux des deux derniers siècles en Amérique 226. »
On peut également reconnaître à Cayce le mérite considérable
d’avoir inspiré le mouvement du nouvel âge des années 60, et celui
de santé holistique, qui sont devenus par la suite de plus en plus
importants.
Dans Edgar Cayce in Context, nous découvrons qu’en date du
mois de mai 1997, 646 livres avaient été publiés sur Edgar Cayce
depuis 1950 – comparativement à 542 livres sur Ellen G. White
(cofondatrice de l’Église adventiste du septième jour), 264 sur
Joseph Smith (fondateur de l’Église de Jésus-Christ des saints des

– 165 –
derniers jours), et 121 sur Helena Blavatsky (cofondatrice de la
Société théosophique). Ce n’est que dans les dernières années de
sa vie que Cayce a retenu l’attention à l’échelle nationale, après la
publication par Thomas Sugrue, en 1942, de sa biographie There Is
a River 227. Celle-ci a été suivie par la parution en septembre 1943,
dans le magazine Coronet, d’un article intitulé « Miracle Man of
Virginia Beach ». Cayce fut bientôt inondé par un déluge d’environ
vingt-cinq mille lettres de personnes lui demandant de l’aide. Il y
avait tellement de lettres qu’elles durent être empilées et attachées
avec de la ficelle, et ces liasses furent alignées contre les murs de sa
maison, sans avoir été ouvertes 228. Cayce s’est alors mis à traiter
huit clients par jour, chaque jour, dans un vain effort pour tenter
de satisfaire à la demande, soit quatre séances le matin et quatre
l’après-midi, et ce, même si dans ses lectures on l’avertissait
qu’une telle charge de travail était très dangereuse pour sa santé.
La liste d’attente de Cayce s’étendait sur un an et demi, malgré le
nombre de personnes qu’il traitait chaque jour, et son incapacité à
dire non à qui que ce soit le brûla rapidement. Il finit par se tuer à
la tâche et décéda le 3 janvier 1945, à peine un an et trois mois
après la parution de l’article dans le Coronet. De nombreuses
lettres contenaient un paiement en espèces, et il fallut des années à
l’équipe de Cayce pour retourner leur argent à ces gens.
Dans une lecture typique de Cayce, une partie de son subcons-
cient semblait se rendre directement où se trouvait la personne
traitée, et pouvait faire un zoom à l’intérieur de son corps pour en
inspecter l’état, émettre un diagnostic et recommander un traite-
ment. Cayce pouvait ainsi projeter sa conscience à n’importe quel
endroit où cela était nécessaire. Dans un exemple spectaculaire
raconté dans la biographie de Cayce, There is a River, une lecture
prescrivait de l’« huile de fumée » pour un garçon ayant « une
jambe dont la douleur était tenace ». Aucun pharmacien n’avait
jamais entendu parler de cela, et ils ne trouvaient rien là-dessus
dans aucun de leurs catalogues, ce qui les a sans doute amenés à
s’esclaffer devant une telle requête. Une autre lecture fut réalisée
par Cayce, et cette fois on y insistait pour dire que le médicament
se trouvait dans une certaine pharmacie à Louisville, Kentucky. Un
message fut câblé au gérant du magasin pour lui demander le
médicament, et il répondit qu’il n’en avait jamais entendu parler et
qu’il ne l’avait pas en stock. Puis, selon le Dr Wesley Harrington
Ketchum, la lecture suivante fut très spécifique.

– 166 –
 Nous avons fait une troisième lecture. Cette fois, une éta-
gère à l’arrière de la pharmacie de Louisville fut mention-
née. Là, derrière une autre préparation, dont le nom fut éga-
lement indiqué, était censée se trouver une bouteille d’huile
de fumée. J’ai télégraphié l’information au gérant de la
pharmacie à Louisville. Il m’a répondu par câble : « Je l’ai
trouvée. » La bouteille est arrivée au bout de quelques jours.
Elle était vieille. L’étiquette était à peine lisible. La compa-
gnie qui la produisait avait cessé toute activité.
Mais c’était exactement ce qu’il avait affirmé que nous
trouverions : de l’« huile de fumée 229 ».

Encore aujourd’hui, les sceptiques se servent de cette mention

de l’« huile de fumée » [smoke oil] pour attaquer la crédibilité de
Cayce, car cela ressemble vaguement à snake oil, qui signifie « re-
mède de charlatan ». Cependant, à la suite de recherches plus
approfondies nous constatons que cette huile de fumée était un
nom utilisé pour décrire le créosote du hêtre dans les années pré-
cédant le moment où Cayce donna cette lecture 230. Le Départe-
ment de la santé et des services sociaux des États-Unis cite les
usages traditionnels suivants de ce remède.

Le créosote de hêtre a été utilisé comme désinfectant,

comme laxatif, et comme traitement de la toux. Dans le pas-
sé, les traitements contre la lèpre, la pneumonie et la tuber-
culose impliquaient également de manger ou de boire du
créosote de hêtre. Il est rarement employé de nos jours aux
États-Unis par les médecins, car il a été remplacé par de
meilleurs médicaments, et plus aucune entreprise améri-
caine ne le produit. Il est toujours disponible sous forme de
remède à base de plantes, et utilisé au Japon comme expec-
torant et laxatif. Les principaux produits chimiques que l’on
retrouve dans le créosote de hêtre sont les phénols, les cré-
sols, et le gaïacols 231.

Tandis que Cayce effectuait une lecture, allongé sur un canapé,

les yeux fermés, il arrivait à surveiller ce qu’écrivait sa sténographe
Gladys Davis à mesure qu’elle notait ce qu’il dictait. Et si elle avait
orthographié quelque chose de travers, il lui demandait aussitôt

– 167 –
d’apporter les corrections nécessaires 232. Lorsque Cayce recevait
des clients chez lui, il arrivait souvent que sa source lise dans leurs
pensées et réponde aux questions qu’ils avaient à l’esprit avant
même d’avoir eu la chance de les exprimer à haute voix 233. Même
si Cayce ne parlait qu’en anglais quand il était éveillé, sa source
pouvait entretenir des conversations complètes avec ses clients
dans leur propre langue natale ; il était même capable de jeux de
mots drôles qui les faisaient rire. On estimait que Cayce parlait
couramment plus de vingt-quatre langues au cours de ses lec-
tures 234. Cependant, sa source insistait toujours sur le fait que
nous avons tous le potentiel d’accomplir de telles choses.
Les conseils de Cayce aboutissaient souvent à des guérisons mi-
raculeuses chez des patients pour qui le corps médical n’avait
aucun traitement à proposer, et ses lectures recommandaient la
préparation de médicaments efficaces à partir d’ingrédients que
personne n’avait jamais pensé à utiliser, comme le bicarbonate de
soude et l’huile de ricin pour soigner les verrues 235. Un prêtre
catholique canadien fut guéri de son épilepsie ; l’arthrite d’un
jeune diplômé de l’école secondaire de Dayton, en Ohio, fut gué-
rie ; la migraine d’un dentiste de New York qui le faisait souffrir
depuis deux ans fut complètement éliminée en seulement deux
semaines ; une mystérieuse et débilitante maladie de la peau, con-
nue sous le nom de sclérodermie 236, fut guérie au bout d’un an
chez une jeune femme musicienne du Kentucky, alors même
qu’elle était considérée comme un cas désespéré ; et enfin, un
garçon de Philadelphie souffrant de glaucome depuis sa naissance,
un cas normalement considéré comme incurable, a retrouvé une
vue parfaite 237.
Au réveil, il arrivait souvent que Cayce ne se rappelle pas ce
qu’il avait dit, alors que la formulation était souvent énigmatique
et maladroite, faisant recours à de longues phrases, dans un lan-
gage qui ressemblait à celui de la Bible du roi Jacques 238. Toute-
fois, les lectures démontraient également que la source avait une
personnalité terre à terre semblable à celle du moi éveillé d’Edgar,
dont son sens de l’humour plein d’esprit 239.

Les lectures de Cayce sur la réincarnation

Le 10 août 1923, Arthur Lammers fut le premier à demander à

la source de Cayce si celui-ci avait déjà vécu sur terre lors de vies

– 168 –
antérieures 240. À sa grande surprise, Lammers a alors appris que
Cayce avait vécu à trois reprises sur la Terre, y compris une en tant
que moine, et que sa personnalité actuelle avait été fortement
influencée par cette précédente incarnation. Cette information
occasionna une grave crise pour Edgar Cayce dans son esprit éveil-
lé, puisqu’il était un fervent chrétien et que les chrétiens ne croient
pas en la réincarnation. Cayce ne voulait assurément pas contre-
dire la doctrine officielle de l’Église. Cependant, il avait vu
l’efficacité de ses lectures sur les gens qu’il aidait depuis plus de
vingt ans et il ne pouvait nier qu’elles étaient profondément béné-
fiques. Au fil du temps, à mesure que ses lectures fournissaient
toujours plus d’informations complètes et détaillées sur les vies
antérieures de ses clients après cette étonnante découverte initiale
en 1923, il en est venu à accepter que la réincarnation soit une
réalité. Selon les lectures de Cayce, la plupart des gens ont eu de 35
à 40 vies antérieures 241.
Plus de 2 500 lectures de ses clients concernaient des vies anté-
rieures, et même si plusieurs années séparaient ces lectures, une
analyse plus approfondie a confirmé que les détails en sont tou-
jours restés cohérents. D’obscurs détails historiques inclus dans les
lectures se sont avérés exacts. Par exemple, un client s’est fait dire
qu’il avait été un « immergeur de tabouret », et quand Cayce cher-
cha ce terme dans une encyclopédie, ne sachant pas ce qu’il signi-
fiait, il découvrit qu’il s’agissait d’une expression archaïque pour
l’ancienne coutume américaine consistant à immerger dans de
l’eau froide des personnes accusées de sorcellerie 242.
Les lectures de Cayce donnaient souvent le nom exact de ses
clients dans leurs vies antérieures, et parfois ces noms étaient
vérifiables. Un des exemples les plus spectaculaires s’est produit
avec un client qui, au départ, était aveugle, mais qui a pu retrouver
partiellement la vue dans un de ses yeux en suivant les suggestions
données par Cayce lors d’une lecture. Ce client portait également
un vif intérêt aux chemins de fer et à la guerre de Sécession. Lors-
que Cayce lui a donné plus tard une « lecture de vies antérieures »,
le client a alors appris qu’il avait été Barnett Seay, un soldat dans
l’armée sudiste du général Robert E. Lee ayant travaillé sur le
chemin de fer et vécu dans le comté de Henrico, en Virginie. Selon
la lecture, des documents d’archives retraçant la vie de Seay pou-
vaient encore être trouvés en Virginie. Le client se rendit d’abord
au bureau des archives du comté de Henrico, en Virginie, mais le

– 169 –
greffier l’informa que de nombreux dossiers avaient été récem-
ment transférés au Département des vieilles archives à la Biblio-
thèque historique de l’État de Virginie 243. Finalement, après des
recherches minutieuses dans ces archives, le client a trouvé un
document où il était question d’un porte-drapeau dans l’armée du
général Lee nommé Barnett Seay. Le document précisait que Seay
s’était enrôlé en 1862, alors qu’il avait 21 ans 244. Il s’agissait assu-
rément d’un nom unique, de sorte que la probabilité que ce fut une
coïncidence était extrêmement faible.

Des réincarnations de groupe organisées dans les cycles

de l’histoire

Au fil du temps, l’équipe de Cayce s’est rendu compte que cer-

tains types de lieux et de moments dans l’histoire revenaient régu-
lièrement dans les vies passées des personnes recevant des lec-
tures. Cela semblait indiquer la fascinante possibilité que des gens
d’un pays ou d’une région donnés puissent avoir en commun le
même patrimoine relationnel et qu’ils se réincarnaient en compa-
gnie d’autres personnes de leur société en divers endroits au fil des
siècles. Une étude plus approfondie des lectures confirma que
c’était bel et bien le cas. Presque tous les clients de Cayce étaient
des Américains d’origine caucasienne. Un exemple fréquent de
schéma répétitif était qu’apparemment des habitants de la civilisa-
tion perdue de l’Atlantide s’étaient réincarnés en grand nombre
aux États-Unis. Ils semblaient avoir besoin de revenir dans une
société parvenue à un stade technologique suffisamment avancé
pour leur permettre de recréer des expériences similaires à celles
du passé, dans l’espoir que cette fois ils arriveraient à utiliser de
manière plus positive les ressources à leur disposition. Cette cita-
tion du livre De nombreuses demeures de Gina Cerminara
l’explique bien :

Bien des gens ont reçu un historique semblable. En fait, les

grandes lignes de leurs vies passées semblaient presque cor-
respondre à un schéma commun. La séquence de lieux
d’incarnation fréquemment observée était l’Atlantide,
l’Égypte, Rome, la période des Croisades, et la première pé-
riode coloniale. Une autre séquence commune était
l’Atlantide, l’Égypte, Rome, la France au temps de

– 170 –
 Louis XIV, Louis XV ou Louis XVI, et la guerre de Sécession.
Il y avait des variations, bien sûr, dont des incarnations en
Chine, en Inde, au Cambodge, au Pérou, en Scandinavie, en
Afrique, en Amérique centrale, en Sicile, en Espagne, au Ja-
pon, et en plusieurs autres endroits, mais la majorité des
lectures révélaient les mêmes enchaînements de lignées his-
toriques.
Selon Cayce, la raison en était que les âmes d’une époque
donnée se réincarnaient généralement ensemble à une
même époque ultérieure. Dans les siècles s’écoulant entre-
temps, d’autres groupes d’âmes venaient pour ainsi dire à
leur tour sur la Terre. Cela se déroulait selon une alternance
rythmique bien ordonnée, presque comme des équipes
d’ouvriers se relayant successivement dans une usine. En
conséquence, la plupart des âmes sur terre aujourd’hui
étaient également ensemble au cours des siècles passés. En
outre, les âmes liées de près les unes aux autres par des liens
familiaux, d’amitié ou d’intérêts mutuels étaient probable-
ment liées auparavant par des relations similaires à d’autres
époques – et la plupart des gens qui obtenaient une lecture
de Cayce étaient liés de manière similaire 245.

Il serait difficile de prouver scientifiquement que cela est vrai,

puisque la plupart de nos preuves scientifiques de la réincarnation
proviennent d’enfants se souvenant avec précision de leurs vies
passées. Certains enfants se rappellent peut-être qui ils étaient
auparavant, mais ils ne sont habituellement pas conscients des
grandes tendances dans l’univers vivant pouvant régir leurs incar-
nations selon une « alternance rythmique bien ordonnée ». Toute-
fois, les lectures de Cayce ont démontré leur exactitude de telle-
ment de façons différentes que le fardeau de la preuve a été satis-
fait. Ces données ont résisté à l’épreuve du temps et sont toujours
considérées comme très fiables par les spécialistes à l’esprit ouvert.
La réincarnation est sans doute l’une des principales raisons pour
lesquelles l’histoire semble se répéter selon des cycles bien précis –
ainsi que nous allons le voir. Gina Cerminara a transmis le point
de vue de Cayce sur les cycles de l’histoire dans la citation sui-
vante : « Chaque période de notre histoire a les outils appropriés
nous permettant d’alléger notre karma 246. » Les lectures de Cayce
mentionnaient le « grand cycle » de 25 920 ans, ainsi que les ères

– 171 –
du zodiaque, et soutenaient donc directement l’idée que ces cycles
forment une structure énergétique rendant possible la réincarna-
tion. Ces schémas répétitifs d’événements permettent aux âmes de
se réincarner en groupes ; ainsi, elles peuvent donc savoir à quoi
s’attendre, et à quel moment précis. Les âmes sont dès lors en
mesure de régler leur karma tant collectif qu’individuel en reve-
nant ici en grands groupes. Comme pour les sociétés, elles conti-
nuent à revivre à maintes et maintes reprises les mêmes enchaî-
nements d’événements, avec les mêmes personnes, jusqu’à ce
qu’elles aient une bonne maîtrise des leçons qu’on leur fait vivre.
Cela va devenir beaucoup plus clair dans notre examen de
l’histoire du Voyage du héros au chapitre 9. Évidemment, si
l’histoire est cyclique, il y a une bonne raison à cela, et il serait bon
que nous tentions de le comprendre. Si nous suivons un scénario,
alors nous devons le maîtriser afin que toutes ces guerres et ces
atrocités interminables cessent de se répéter.

Des exemples précis de karma hérité d’une vie antérieure

Grâce à une série d’exemples concrets, les lectures de Cayce

nous ont éclairés sur la raison et la nécessité de la réincarnation. Il
devient vite évident que nos actions ont des conséquences, et lors-
que nous manquons suffisamment d’amour envers quelqu’un, il
est possible que nous ne soyons pas prêts à vivre des événements
aussi douloureux dans notre propre existence avant une incarna-
tion ultérieure. Notre âme peut choisir de ne pas faire subir les
formes les plus difficiles de karma tant quelle estimera que nous
n’avons pas encore atteint un degré de maturité suffisant, sur le
plan spirituel, pour nous éviter de devenir encore plus négatifs en
raison de cette expérience. Puis, le karma que nous vivons n’est
pas nécessairement une copie exacte de ce que nous avons fait
subir à quelqu’un d’autre, mais il est au moins symboliquement lié
à la douleur ou à la blessure que nous avons initialement causée.
Dans le livre De nombreuses demeures de Gina Cerminara, doc-
teur en psychologie, on découvre une foule d’exemples fascinants
qu’elle a trouvés au fil de son étude de plus de deux mille cinq
cents « lectures de vie ».
Par exemple, un professeur d’université qui était né aveugle fut
capable de restaurer 10 % de sa vision dans son œil gauche grâce
aux traitements prescrits par Cayce, et ce, même si les médecins

– 172 –
spécialistes considéraient une telle restauration comme pratique-
ment impossible. On lui a dit plus tard que lors d’une vie en Perse
remontant à environ 1000 av. J.-C., il faisait partie d’une tribu
barbare qui rendait ses ennemis aveugles avec des fers chauffés au
rouge, et que c’était à lui d’infliger ce traitement cruel 247. Il s’agit
là d’un cas intéressant, car il montre que, selon les lectures de
Cayce, cet homme n’avait plus à être aveugle pour se libérer de son
karma. Une fois qu’il a pris conscience de ce qui s’était passé et
qu’il lui a fallu apprendre à se pardonner, il a pu acquérir des con-
naissances grâce auxquelles il a réussi à améliorer son état.
Un autre des clients de Cayce, une femme de quarante ans,
éternuait chaque fois qu’elle mangeait du pain et des céréales. Elle
souffrait également de douleurs nerveuses insoutenables dans son
côté gauche chaque fois qu’elle touchait le cuir d’une chaussure et
les montures en plastique de lunettes, pour ne mentionner que ces
seuls matériaux. Aucun médecin n’avait pu l’aider. Une série de
traitements hypnotiques à l’âge de vingt-cinq ans avait fait dispa-
raître ces problèmes durant six ans, mais ils étaient ensuite reve-
nus. Dans sa lecture, Edgar Cayce lui a révélé qu’elle avait été une
chimiste dans une vie antérieure et qu’elle avait créé des produits
chimiques qui provoquaient de fortes démangeaisons chez les
gens. Elle aurait également mis au point des produits chimiques
qui pouvaient être soufflés dans le visage d’une personne afin de
l’empoisonner. Son choix de « compensation karmique » fut
d’avoir ces bizarres allergies débilitantes durant une vie ultérieure.
Sa lecture disait également que les types de produits chimiques
auxquels elle était allergique étaient directement liés aux subs-
tances et produits chimiques qu’elle avait utilisés pour torturer et
tuer des gens, y compris une besace en cuir qui contenait ledit
poison 248.
Un autre client a appris qu’il avait été une escorte et un protec-
teur du roi de France Louis XIII et qu’il avait fait de fréquents
excès alimentaires. En conséquence, ainsi qu’il l’a révélé lorsqu’il
est venu consulter Cayce à l’âge de trente-cinq ans, il avait éprouvé
toute sa vie des problèmes digestifs qui l’obligeaient à attendre
plusieurs heures pour digérer un repas, et il ne pouvait manger
que certains aliments selon des combinaisons précises 249.
Dans un autre cas que Cerminara qualifie de « karma symbo-
lique », un médecin a demandé une lecture pour son jeune garçon
qui souffrait d’anémie depuis sa plus tendre enfance. Apparem-

– 173 –
ment, cinq vies plus tôt ce garçon avait eu une incarnation au
cours de laquelle il avait pris le pouvoir par la force au Pérou et
versé beaucoup de sang pour établir sa dictature. L’anémie l’avait
laissé très faible dans son incarnation actuelle, ce qui était bien
loin de la puissance et de la force physiques dont il avait joui aupa-
ravant 250. Un asthmatique, qui avait constamment le souffle court,
s’est fait dire qu’il avait asphyxié d’autres personnes dans une vie
antérieure. Un client souffrant de surdité totale a découvert qu’il
avait refusé d’écouter les autres lorsqu’ils avaient besoin d’aide
alors que leur vie était en danger, et ce, tandis qu’il était un noble
durant la sanglante Révolution française 251.

Se moquer des gens n’est pas tellement une bonne idée

Jehoshua disait que le simple fait de traiter quelqu’un

d’imbécile est suffisant pour allumer le feu de la géhenne et néces-
siter une purification. Une telle insulte peut sembler bénigne, en
particulier sur Internet. Néanmoins, les lectures de Cayce ont
révélé que le fait de se moquer des autres peut nous attirer de
fortes répercussions karmiques, en particulier si les personnes
ridiculisées souffrent ou meurent par suite de ces moqueries. Le
chapitre 5 du livre de Cerminara s’intitule « Le karma de la mo-
querie ». L’auteure y examine sept cas dans lesquels des personnes
gravement handicapées se firent dire quelles s’étaient moquées
dans des vies antérieures d’autres personnes ayant les mêmes
handicaps ou des handicaps similaires. Six de ces cas étaient liés à
d’horribles persécutions de chrétiens par des Romains, pour qui
les mises à mort dans d’épouvantables conditions étaient considé-
rées comme un divertissement. Trois de ces cas impliquant la polio
concernaient des clients qui s’étaient moqués de personnes qui
étaient mutilées alors qu’elles étaient torturées à mort dans le
Colisée romain, peut-être par des lions affamés 252. Une femme a ri
en observant une fille se faire lacérer le corps par les griffes d’un
lion à Rome. Elle souffrait dans cette vie d’une tuberculose de
l’articulation de la hanche, ce qui l’avait rendue incapable de mar-
cher 253. Une autre femme souffrait d’un sérieux embonpoint en
raison d’un déséquilibre glandulaire. Elle s’est fait dire qu’elle avait
été une belle athlète romaine deux vies plus tôt et qu’elle s’était
régulièrement moquée des gens trop gras 254. Un autre client a
appris qu’il avait été un dessinateur à la cour française, qu’il avait

– 174 –
pris un malin plaisir à dévoiler des scandales homosexuels, et qu’il
s’était retrouvé lui-même aux prises avec d’intenses pulsions ho-
mosexuelles dans sa vie actuelle 255. La citation suivante, tirée du
livre De nombreuses demeures de Gina Cerminara, révèle à quel
point le fait de critiquer les autres peut s’avérer lourd de consé-
quences d’un point de vue karmique :

Bien que cela ne coûte rien en termes d’argent, la critique

peut être un amusement fort onéreux en ce qui concerne le
prix psychologique devant un jour être payé. La source de
l’information, ainsi qu’Edgar Cayce appelait son don de
clairvoyance, depuis son poste d’observation lui permettant
de voir la cause et la conséquence sur de longues périodes de
temps, donnait souvent des avertissements sévères et expli-
cites aux personnes qui s’aventuraient visiblement dans
cette direction 256.

Le karma est la mémoire

Un garçon de onze ans souffrait d’un problème d’incontinence

nocturne chronique depuis l’âge de deux ans, et ses parents
avaient passé de nombreuses années à solliciter l’aide de médecins
pour tenter d’y trouver un remède, mais en vain. Ses parents ont
été informés par Cayce qu’il avait été un prédicateur chrétien au
début des années puritaines et aussi un immergeur de tabouret –
celui qui punissait les personnes soupçonnées de sorcellerie en les
plongeant à plusieurs reprises dans l’eau alors qu’elles étaient
attachées à un tabouret 257. Ces tortures aboutissaient générale-
ment à la noyade du suspect. Si les personnes y survivaient, on
croyait alors que c’était dû à leurs pouvoirs surnaturels et elles
étaient ensuite mises à mort de toute manière puisque leurs pou-
voirs avaient ainsi été dévoilés.
Fait intéressant, en guise de traitement prescrit dans les lec-
tures de Cayce, sa mère devait lui répéter des affirmations posi-
tives d’une voix lente et monotone tandis qu’il était en train de
s’endormir : « Tu es bon et gentil. Tu vas rendre bien des gens
heureux. Tu vas aider tous ceux avec qui tu entreras en con-
tact 258. »
Pour la première fois en près de neuf ans, le garçon n’a pas
mouillé son lit cette nuit-là. La mère a continué à lui répéter ces

– 175 –
suggestions chaque nuit pendant plusieurs mois, et le problème
n’est jamais revenu. Progressivement, elle a pu diminuer la fré-
quence de ce traitement jusqu’à une seule fois par semaine, et elle
a fini par cesser complètement. Le problème ne s’est plus jamais
répété. Cette femme n’était pas du genre à croire aux contes de
fées. Elle était avocate et membre du personnel travaillant pour un
procureur de district. En grandissant, ce garçon est devenu extrê-
mement tolérant envers les autres et, d’introverti extrême qu’il
était, il est devenu un « extraverti parfaitement bien adapté » selon
un test réalisé dans le Laboratoire d’ingénierie humaine de John-
son O’Connor.
Cerminara en conclut donc que tout vestige psychologique de
culpabilité et de honte éprouvées en raison de gestes posés dans
d’autres vies constitue un des aspects importants du karma. Dans
les lectures de Cayce, il est souvent rappelé que le karma est une
fonction de la mémoire et que la clé pour briser ce cycle consiste à
se pardonner tout ce qu’on a pu faire à d’autres dans le passé.
« L’arrêt de la roue karmique dépend du pardon. » Se pardonner à
soi-même les erreurs passées peut être tout aussi important, sinon
plus, que de pardonner aux autres. Même si nous n’avons aucun
souvenir conscient de nos vies passées, notre subconscient a
semble-t-il des souvenirs durables et précis de qui nous avons été
et de nos gestes passés ayant blessé autrui. Beaucoup d’entre nous
finissent par se punir inconsciemment bien au-delà du point où
l’équilibre nécessaire a été parfaitement rétabli. C’est là un élé-
ment très important dans les lectures de Cayce, un point avec
lequel ne sont pas familiarisés la plupart des gens qui parlent de
réincarnation et de karma. Lorsque vous arrivez à vous aimer
vraiment et à vous accepter tel que vous êtes, et à traiter les autres
avec respect, vous pouvez alors équilibrer votre karma et éliminer
beaucoup de souffrances inutiles. Les personnes réellement sans
vergogne, comme les sociopathes, ne sont pas non plus exemptées
de la loi du karma. Le libre arbitre est un principe absolu auquel
nous sommes tous soumis.

Le karma suspendu

Le chapitre 7 du livre de Gina Cerminara aborde un autre sujet

fort intéressant : le karma suspendu. Les lectures de Cayce révè-
lent que si nous commettons une grave violation du libre arbitre

– 176 –
d’une autre personne, cela peut prendre des siècles avant que les
conditions propices soient réunies pour équilibrer un tel karma.
Plus important encore, nous devons devenir assez forts, d’un point
de vue spirituel, pour être en mesure de régler la situation sans
souffrir encore plus ni causer de nouvelles souffrances créant à
leur tour du karma qu’il nous faudrait de nouveau équilibrer. Bien
que ce concept puisse sembler assez inquiétant à un niveau cons-
cient, il n’y a apparemment rien que nous puissions faire à ce sujet,
sinon de relever courageusement et honorablement les défis aux-
quels nous sommes confrontés. Peu importe à quel point l’injustice
apparente que nous subissons nous fait rager, sur le plan spirituel
rien n’arrêtera ce qui doit être fait pour compenser notre karma et
payer nos dettes. Tout est mis en œuvre cependant pour garantir
que ces dettes ne soient pas remboursées plus rapidement que
notre capacité à les supporter et à en tirer profit. Gina Cerminara a
très clairement formulé l’enseignement fondamental des lectures
de Cayce dans son livre De nombreuses demeures : « Les gens ne
sont pas tous assez évolués spirituellement pour arriver à réaliser
en une seule vie cet amour ardent et universel qui est l’essence
même de la véritable conscience christique – et qui permet donc
de se libérer de toute dette karmique 259. »

Les vies passées influencent fortement notre personnali-

té

Il est également surprenant de constater à quel point notre per-

sonnalité de veille peut être affectée, selon les lectures de Cayce,
par ce que nous aurions vécu dans nos vies antérieures. Dans un
cas, un suprémaciste blanc rempli de préjugés avait été emprison-
né, torturé et battu à mort par des soldats noirs dans une autre vie,
et sa haine à l’égard des personnes de couleur s’est répercutée dans
un grand nombre d’autres vies. Une chroniqueuse d’un journal
antisémite avait vécu une vie de samaritaine en Palestine, durant
laquelle elle fut violemment attaquée à maintes reprises par ses
voisins juifs. Une femme célibataire de trente-huit ans était viscé-
ralement incapable de faire confiance aux hommes et n’a donc
jamais pu établir la moindre relation durable. Elle avait été aban-
donnée par son mari dans une vie antérieure, quand il est parti
rejoindre les Croisades 260.

– 177 –
 Une femme ayant une tolérance exceptionnelle envers les
autres religions avait été un croisé vivant parmi des populations
islamiques et elle avait constaté que ces gens étaient bons, miséri-
cordieux, courageux et idéalistes. Cela a eu un tel impact positif
sur cette personne que son sens de la tolérance religieuse s’est
transposé dans plusieurs vies subséquentes. Un autre client de
Cayce se méfiait grandement de toutes les religions. Il avait jadis
participé aux Croisades, où il avait été profondément dégoûté par
la différence qu’il observait entre les idéaux religieux affichés par
les gens et leurs actions.

Pourquoi l’occultation des vies antérieures est nécessaire

À la page 119 du livre De nombreuses demeures, le Dr Cermina-

ra examine une plainte fréquemment exprimée par ceux qui dou-
tent de la théorie de la réincarnation. Ils estiment qu’il n’est pas
juste d’être tenu responsable de choses que l’on a faites dans une
autre vie et dont on n’a aucun souvenir conscient. Si cet autre
individu avait une personnalité différente, avec une famille, des
influences, une culture et des expériences différentes, alors pour-
quoi devrait-on être tenu responsable ici et maintenant pour ce
qu’il a pu faire dans cette autre vie ? Apparemment, la réponse est
que la personnalité que nous avons dans notre conscience de veille
n’est qu’une petite partie de notre identité éternelle. L’essentiel de
qui nous sommes vraiment est voilé, ainsi que la citation suivante
de Gina Cerminara le révèle : « L’identité éternelle, tel un acteur
en coulisses, se rappelle de tout son passé, mais aussitôt qu’elle
endosse une personnalité, l’acteur prend le dessus et une loi de
protection de la nature l’empêche alors de se souvenir de quoi que
ce soit d’autre que l’ensemble des principes appris aupara-
vant 261. »
C’est ce que l’on appelle « le voile » dans la série de la Loi Une,
et il s’agit d’un point très important. Notre niveau d’existence
actuel, celui de la « troisième densité », est appelé « le Choix ».
Pour accéder à la quatrième densité, il faut clairement choisir la
voie du service à autrui plutôt que celle du service à soi. L’esprit
unifié de la galaxie est appelé « Logos ». Si nous étions conscients
de l’existence du Logos et de son grand dessein pour l’évolution de
notre âme, nous n’apprendrions rien une fois incarnés.

– 178 –
 Il est plus difficile de découvrir la vérité à cause de l’occultation
de la pleine conscience de l’âme par le voile de l’oubli, mais ce n’est
certainement pas impossible.

21.9 Il est nécessaire à l’entité de troisième densité

d’oublier [ses vies antérieures] afin que les mécanismes de
confusion et du libre arbitre puissent fonctionner dans le
complexe de conscience nouvellement individualisé 262.

77.14 Au-dessus de cette [troisième] densité, il reste la re-

connaissance de l’architecture du Logos, mais sans les voiles
qui font partie intégrante du processus de choix à faire en
troisième densité 263.

81.32 Question : Je suppose que dans ce cycle particulier

de l’existence de l’univers, l’expérience de la mise en place
du voile et l’attribution du libre arbitre doivent avoir com-
mencé plus ou moins simultanément dans de très, très
nombreux systèmes galactiques en formation ou en cons-
truction. Y a-t-il quelque chose de correct dans ces supposi-
tions ?
Réponse : Cela est précisément exact 264.

82.29 Franchir ce palier [de la troisième à la quatrième

densité] est difficile. Il y a une résistance en bordure, di-
rons-nous, de chaque densité. La faculté de la foi ou de la
volonté doit être comprise, nourrie et développée, afin que
l’entité cherche au-delà de la limite de la troisième densité.
Les entités qui ne font pas leurs devoirs, même si elles sont
des plus aimables, ne passeront pas 265.

83.18 On peut voir que la pénétration du voile commence à

avoir des racines dans la gestation de l’activité du rayon
vert, cet amour compatissant qui ne demande rien en re-
tour. Si cette voie est suivie, les centres supérieurs d’énergie
sont activés et cristallisés jusqu’à ce que naisse l’adepte.
L’adepte possède en lui la faculté de lever le voile dans une
mesure plus ou moins grande, pour que tout puisse être à
nouveau perçu comme étant Un. L’autre « soi » est le prin-

– 179 –
 cipal catalyseur dans cette voie particulière de percement du
voile, si vous voulez appeler cela ainsi 266.

Des groupes d’âmes se réincarnent continuellement en-

semble

Il se pourrait fort bien que les gens que vous connaissez et ai-
mez, ainsi que ceux avec qui vous vous chamaillez et disputez, se
soient réincarnés avec vous à maintes reprises auparavant. Cermi-
nara résume cet enseignement de Cayce de manière très éloquente
et concise : « Aucun mariage ne part de zéro. Chacun est un épi-
sode dans une série ayant débuté il y a fort longtemps 267. »
Notre vie actuelle est tellement influencée par le passé
qu’aucune de nos relations importantes avec un ami, un membre
de notre famille ou un partenaire amoureux n’est sans antécédent.
Nous sommes intuitivement attirés vers les personnes avec qui
nous avons vécu à maintes reprises auparavant, et ce, afin de con-
tinuer à tenter de résoudre nos problèmes émotionnels. Dans le
livre The Egyptian Héritage de Mark Lehner, nous trouvons un
examen très complet de la période allant de l’Atlantide à l’Égypte,
au cours de laquelle plus de deux cents des plus proches collabora-
teurs de Cayce s’étaient incarnés. Le luxe de détails fournis sur
cette période, à partir de douzaines de lectures de clients, est vrai-
ment étonnant, tout comme l’est le récit de la façon dont ces diffé-
rents personnages se sont réincarnés lors de vies ultérieures 268.
The Lives of Edgar Cayce par W. H. Church est l’un des livres les
plus fascinants sur les lectures de Cayce et la perspective qu’elles
apportent sur la réincarnation, même s’il s’agit d’une lecture
quelque peu difficile 269. Church y fait le récit passionnant de la
façon dont les gens présents dans la vie de Cayce n’ont cessé de se
réincarner avec lui dans une foule de contextes différents. Treize
vies antérieures d’Edgar Cayce sont présentées, dont douze direc-
tement à partir de ses lectures, et une autre découverte grâce à ses
rêves. En outre, deux incarnations à venir y sont présentées : une
où il apparaît à Virginia Beach en 1998, et une autre en 2158.
La liste complète des noms qu’Edgar Cayce a portés dans ses
vies passées est la suivante : le roi Asapha, un chef spirituel ayant
vécu en Égypte il y a environ 50 000 ans ; le vénéré prêtre roi
égyptien Ra-Ptah, qui aurait conçu la Grande Pyramide avec
Thoth-Hermès ; un messager angélique anonyme qui est apparu

– 180 –
pour avertir les gens de Sodome ; le roi guerrier perse Uhjltd, dont
l’histoire a perdu la trace ; le soldat grec Xénon, qui s’est suicidé
dans un moment d’extrême terreur ; Pythagore, le célèbre érudit et
père de la géométrie ; le chimiste grec Armitidides, qui connaissait
Alexandre le Grand ; Lucius de Cyrène, qui a écrit le livre de Luc
dans la Bible ; un Indien Arawak au nom inconnu, ayant vécu à
Hispaniola ; deux incarnations de l’Anglais égoïste John Bain-
bridge (comme grand-père et petit-fils de la même famille), qui
était un alcoolique et qui s’est servi de ses facultés psychiques pour
tricher aux cartes ; Ralph Dahl, le fils illégitime de Gracia, fille de
Louis XIV, qui a été assassiné à l’âge de cinq ans pour empêcher
tout héritier mâle de monter sur le trône ; un soldat de la guerre de
Sécession ; une incarnation en 1998, et une autre en 2158, dont les
noms ne sont pas révélés 270.
Une des nombreuses choses intéressantes que nous voyons
dans cette chronologie de vies est la façon dont la maturité et
l’évolution de l’âme s’élèvent et redescendent. Des événements
traumatiques, comme le suicide de Xénon et d’autres événements
négatifs dans la vie de l’Indien Arawak, peuvent avoir des réper-
cussions qui nécessitent plusieurs incarnations avant d’être pacifi-
quement résolues.
Les incarnations de John Bainbridge sont à coup sûr les plus
surprenantes de l’histoire des vies passées de Cayce lorsqu’elles
sont considérées dans le contexte des personnages historiques
qu’il est censé avoir été. À deux périodes différentes dans les an-
nées 1700, il s’est incarné dans la même famille britannique et a
navigué jusqu’en Amérique pour y explorer la nouvelle frontière. Il
était un joueur, un coureur de jupons et un gros buveur, et il s’est
servi de ses facultés psychiques pour tricher aux cartes, ainsi qu’au
jeu de coques de noix. Il semble qu’il aimait tellement ce style de
vie qu’il s’est réincarné une deuxième fois pour répéter les mêmes
comportements égocentriques. Il a alors accumulé beaucoup de
karma, mais son âme a créé pour lui une occasion de régler de
manière fort spectaculaire sa dette karmique. À la fin de sa vie, il y
a eu une terrible famine. Il se sentait mourir de faim et il savait
que la nourriture qu’il avait sur lui était la dernière qu’il pourrait
trouver et qu’elle ne lui permettrait pas de survivre encore bien
longtemps.
Il a remarqué un jeune garçon qui crevait de faim, et dans un
élan de compassion pour ce dernier, son cœur s’est alors totale-

– 181 –
ment ouvert. Bainbridge a réalisé que s’il donnait sa nourriture au
garçon, celui-ci pourrait avoir une chance de survivre ou, à tout le
moins, il ne souffrirait plus autant. Bainbridge lui a donc donné la
nourriture qu’il lui restait. L’enfant en fut extrêmement reconnais-
sant et fondit en larmes, ce qui émut beaucoup Bainbridge, qui en
fit autant. Il est décédé peu après. Dans les lectures de Cayce, ce
moment est relaté avec une grande tendresse, car, par ce geste
désintéressé qui consistait à donner sa propre vie afin qu’une per-
sonne plus jeune puisse vivre, il a effacé tout le karma négatif
accumulé au fil de deux vies. C’est évidemment un cas extrême, et
il existe des moyens beaucoup plus doux pour réduire son karma.
Toutefois, pour certaines âmes de telles méthodes agressives sont
préférables. Ce service désintéressé a permis à l’âme de regagner
ce qu’elle avait perdu relativement à son niveau global de maturité
et d’évolution, et cela a également rendu possible la manifestation
de dons psychiques exceptionnels dans l’incarnation suivante
d’Edgar Cayce.
Les informations reliant ces histoires proviennent de
l’équivalent de plus de vingt années de lectures psychiques réali-
sées pour des dizaines de clients ayant fait partie du cercle intime
de Cayce. L’étude des différentes configurations survenant d’une
vie à l’autre est fort révélatrice. Chacun de nous semble vraiment
avoir un « groupe d’âmes » avec lequel il ne cesse de se réincarner.
Nous renouons avec notre groupe d’âmes chaque fois que nous
effectuons notre transition dans l’au-delà. La compréhension de ce
mystérieux moment entre deux vies est vitale pour notre étude de
la synchronicité, des cycles de l’histoire, et de la réincarnation. Les
informations disponibles sur l’après-vie sont beaucoup plus pré-
cises et détaillées que ce dont la plupart des gens ont conscience.
Apprendre la vérité probable sur ce qui nous arrive après la mort
peut nous donner une perspective profondément utile pour notre
vie de tous les jours, alors que nous approfondissons notre com-
préhension de ce que nous sommes venus accomplir ici et de la
façon dont sont gérées en coulisses les synchronicités et les cir-
constances karmiques de notre existence.

– 182 –
 Chapitre huit

Un aperçu de l’au-delà

Si la réincarnation est un fait scientifiquement établi qui est

également reconnu par plusieurs des grandes religions du monde,
alors se passe-t-il réellement quelque chose tandis que nous fai-
sons notre transition entre une vie et la suivante ? Sortons-nous
simplement d’un corps pour entrer dans un autre, sans perception
consciente ni la moindre expérience entre les deux ? Ou bien
existe-t-il un au-delà complexe et multiforme que nous traversons
et où nous vivons toute une série d’expériences nous aidant à pla-
nifier notre prochaine incarnation ? Le « voile » de l’oubli se lève-
t-il entre chaque vie ? Accédons-nous à une compréhension plus
intime de notre véritable nature profonde et de ce que nous espé-
rons apprendre de nos vies dans les différents cycles de l’histoire
de la Terre ? Formulons-nous un plan de match afin de mieux
apprendre nos leçons et de réussir à dissiper le voile de l’oubli lors
de nos prochaines incarnations ? C’est là un autre domaine dans
lequel la recherche scientifique a permis d’éclairer le destin auquel
nous devrons tous un jour faire face.
La mort clinique suppose une cessation des battements du
cœur, de la respiration et de toute activité cérébrale. Sans les
ondes cérébrales, l’esprit conscient cesserait d’exister, du moins
selon les tenants de la biologie classique. Une fois que vous êtes en
état de mort cérébrale, il n’y a plus aucune activité électrique dans
le cerveau. Les scientifiques traditionnels estiment que cette activi-
té électrique est la racine de la conscience et que sans elle vous
n’avez plus de pensée. Néanmoins, de nombreuses personnes ont
rapporté avoir vécu une série ininterrompue d’expériences qui leur
sont arrivées après avoir été déclarées cliniquement mortes, et
avoir ensuite été ressuscitées et être retournées dans leur corps.
Même si plusieurs de ces personnes n’avaient aucune connais-
sance préalable du phénomène de mort imminente, on retrouve
des similitudes remarquables dans les rapports provenant de par-

– 183 –
tout dans le monde à ce sujet. Le Dr Sam Parnia et ses collabora-
teurs de l’Université de Southampton ont examiné un large éven-
tail d’études scientifiques professionnelles sur des expériences de
mort imminente ou EMI, et ont trouvé de nombreux points com-
muns entre elles. « Un certain nombre d’études scientifiques ré-
centes menées par des chercheurs indépendants ont démontré que
de 10 à 20 % des gens qui subissent un arrêt cardiaque et une mort
clinique ont décrit avoir eu des processus bien structurés de pen-
sée lucide, de raisonnement, de mémoire, ainsi qu’un souvenir
parfois détaillé des événements survenus lors de leur rencontre
avec la mort 271. »
Le Dr Pim van Lommel, cardiologue aux Pays-Bas, a mené la
plus grande étude à avoir jamais été réalisée en milieu hospitalier
sur les EMI, des années après qu’un patient lui eut raconté avoir
vu un tunnel, une lumière et de belles couleurs, et avoir entendu
une merveilleuse musique lors de sa mort clinique en 1969. Cela
est survenu plus de sept ans avant la parution de La vie après la
vie, l’ouvrage révolutionnaire du Dr Raymond Moody sur les expé-
riences de mort imminente. Le Dr van Lommel a ensuite attendu
jusqu’en 1986 avant de poursuivre son étude des EMI, et ce, après
avoir lu un récit incroyablement détaillé d’une EMI qui a eu lieu
alors qu’une personne a été cliniquement morte pendant plus de
six minutes.

C’est après avoir lu ce livre que j’ai commencé à interroger

mes patients qui avaient survécu à un arrêt cardiaque. À ma
grande surprise, en moins de deux ans une cinquantaine de
patients m’ont parlé de leur EMI… C’est ainsi qu’en 1988
nous avons commencé une étude prospective des cas de 344
survivants d’un arrêt cardiaque dans dix hôpitaux néerlan-
dais… et 62 de ces patients (18 %) ont rapporté avoir cer-
tains souvenirs de leur période de mort clinique… Environ
50 % des patients ayant subi une EMI ont rapporté avoir eu
conscience d’être morts, ou avoir eu des émotions positives,
30 % ont déclaré avoir voyagé dans un tunnel, avoir ensuite
observé un paysage céleste, ou bien avoir rencontré des pa-
rents décédés. Environ 25 % des patients ayant vécu une
EMI ont vécu une expérience hors du corps, ont eu une
communication avec « la lumière », ou ont observé des cou-

– 184 –
 leurs, alors que 13 % d’entre eux ont effectué une révision de
vie et 8 % ont perçu une frontière.

Les patients ayant vécu une EMI n’ont fait montre d’aucune
peur de la mort ; ils croyaient fermement en une vie après la mort,
et leur perception de ce qui est important dans la vie avait changé.
Ils faisaient désormais preuve d’amour et de compassion envers
eux-mêmes, les autres et la nature. Ils comprenaient désormais la
loi cosmique selon laquelle tout ce que l’on fait à autrui nous sera
finalement retourné, tout comme la haine et la violence ainsi que
l’amour et la compassion. Fait étonnant, il y avait souvent des
signes d’accroissement des facultés intuitives 272.
L’étude du Dr van Lommel sur ces 62 cas de mort imminente
révèle que lorsque nous entrons dans l’au-delà, nous semblons
parfaitement savoir qui nous sommes et ce que nous faisons réel-
lement ici. Nous sommes pleinement conscients de la loi du karma
et du fait que nous sommes ici pour apprendre à nous aimer les
uns les autres. Il peut souvent nous arriver de regretter les choses
méchantes que nous avons faites, mais nous sommes très concen-
trés sur la possibilité que nous avons de revenir répéter les mêmes
leçons, dans l’espoir d’apprendre à ouvrir notre cœur.
Le site Web near-death.com propose une liste impressionnante
de cinquante et une preuves de la réalité des expériences de mort
imminente 273. Dans les études du Dr Kenneth Ring, des gens ont
rapporté avoir été témoins d’événements réels ayant eu lieu durant
la période où ils étaient cliniquement morts. Certains de ces évé-
nements se passaient dans la salle d’opération alors que leur acti-
vité cérébrale, leurs pulsations cardiaques et leur respiration
étaient complètement nulles. Dans d’autres cas, ils sont parvenus à
observer et à se souvenir de choses survenues à bonne distance du
lieu où se trouvait leur corps physique. Ils ont pu rapporter des
souvenirs précis de choses que des gens ont dites et faites autour
d’eux et qui ont pu être vérifiées par la suite. Plus étonnant encore,
certaines personnes sont apparues devant leurs proches sous la
forme d’un fantôme présentant une image partiellement visible de
leur apparence physique. Elles ont pu alors tenir une conversation
normale avec leurs proches sous cette forme fantomatique. Une
fois le patient ressuscité, les deux personnes se souvenaient indé-
pendamment d’avoir eu la même conversation 274.

– 185 –
 Ces données sont extrêmement convaincantes. Nous avons
couramment recours à des témoignages oculaires afin d’établir une
preuve devant un tribunal. Suite au témoignage d’un témoin ocu-
laire, une personne peut être condamnée à la prison à vie ou même
à la peine de mort. Toutefois, dans le cas de phénomènes comme
les expériences de mort imminente, le témoignage d’un témoin
oculaire est systématiquement ignoré, négligé ou attaqué avec des
explications dubitatives et souvent teintées d’un scepticisme ridi-
cule. Ces attaques s’apparentent davantage au fanatisme religieux,
d’un point de vue athéiste, qu’à un véritable esprit d’investigation
scientifique dans lequel les résultats de l’analyse des données dé-
terminent les conclusions.

Le Dr Michael Newton bâtit un modèle de l’au-delà

Avec le temps, le Dr Michael Newton pourrait bien être consi-

déré comme l’un des chercheurs les plus influents du XXe siècle.
Le Dr Newton a fait ses premières armes comme hypnotiseur en
1947, alors qu’il n’avait que quinze ans. Puis, il est devenu un spé-
cialiste dans le traitement de divers troubles psychologiques, au
moyen de suggestions hypnotiques, une technique utilisée pour
aider à changer des comportements n’étant pas dans le meilleur
intérêt du client afin, par exemple, de réussir à perdre du poids ou
d’arrêter de fumer. Parfois, des clients du Dr Newton lui deman-
daient s’il pouvait les faire régresser dans une vie antérieure, mais
il refusait chaque fois. Il était profondément sceptique et ne croyait
pas en la réincarnation ni à l’au-delà. Cependant, il commença à
changer de point de vue en traitant un jeune homme qui toute sa
vie avait souffert d’une douleur chronique au côté droit. Sous hyp-
nose, l’homme reçut pour instruction d’aggraver la douleur. C’est
une technique couramment utilisée qui aide le client à apprendre à
gérer et à contrôler sa douleur. Chaque fois qu’il effectuait cet
exercice, ce client visualisait qu’il était poignardé. Le Dr Newton lui
demanda d’expliquer pourquoi il avait recours à un tel symbolisme
et l’homme lui répondit sans hésitation qu’il avait été tué d’un
coup de baïonnette en France dans une vie antérieure au cours de
la Première Guerre mondiale. Ce détail l’intrigua, et ce sont ses
propres clients qui l’encouragèrent à continuer dans cette voie
avec eux. « Au début, je craignais que l’intégration par un sujet de
ses besoins actuels, de ses croyances et de ses craintes créerait des

– 186 –
fantasmes de souvenirs. Cependant, il ne me fallut pas longtemps
avant de réaliser que nos souvenirs profonds reflètent un ensemble
d’expériences passées qui sont trop réelles et trop liées pour être
ignorées 275. »
Newton explique que les gens sous hypnose ne rêvent pas ou
n’hallucinent pas, et que dans cet état ils ne sont pas capables de
mentir. Ils rapportent ce qu’ils voient et entendent dans leur sub-
conscient comme s’il s’agissait d’une authentique observation.
Sous hypnose, il leur est possible de mal interpréter ce qu’ils
voient, mais ils ne rapporteront rien qui ne soit pas ressenti
comme étant la pure vérité.

Très tôt dans ce travail, j’ai appris la valeur d’un contre-

interrogatoire soigneusement mené et je n’ai rien trouvé qui
puisse indiquer que quelqu’un ait simulé ses expériences
spirituelles afin de me faire plaisir. En fait, sous hypnose les
sujets n’hésitent pas à corriger mes erreurs d’interprétation
de leurs déclarations… Au fur et à mesure qu’augmentait le
nombre de cas étudiés, je découvrais à force de tâtonner
comment formuler dans une séquence appropriée mes ques-
tions sur le monde de l’esprit 276.
J’ai également constaté qu’il importait peu que mes clients
soient athées, profondément religieux, ou qu’ils aient
d’autres convictions philosophiques, puisqu’une fois correc-
tement plongés dans un état d’hyperconscience hypnotique,
ils étaient tous cohérents dans ce qu’ils rapportaient… J’ai
peu à peu accumulé un nombre élevé de cas… Alors que pas-
saient ces années de recherche spécialisée dans le monde de
l’esprit, je travaillais pratiquement en reclus… Je me suis
même abstenu d’aller dans des librairies métaphysiques
parce que je voulais avoir l’esprit absolument libre de toute
influence extérieure 277.

Parmi les nombreuses observations intéressantes rapportées

par le Dr Newton, il nota que lorsque les gens sont en état
d’hyperconscience, ils ne veulent pas révéler tellement de détails
sur leurs expériences antérieures dans l’au-delà. Ils ont tendance à
être évasifs, comme s’ils suivent un code d’éthique selon lequel
nous, du monde des vivants, sommes censés avoir un accès limité
à ce qu’ils savent. Le Dr Newton est progressivement parvenu à

– 187 –
déterminer la séquence d’expériences que tout le monde traverse,
et en se familiarisant avec l’univers de ces gens, il a finalement
appris à parler leur langage. Cela a permis à ses clients de lui faire
suffisamment confiance pour lui transmettre ce qu’ils savaient. Le
Dr Newton a été très étonné de découvrir qu’il y avait une cohé-
rence incroyable dans ce qu’ils lui rapportaient. En fait, des clients
qui ne s’étaient jamais rencontrés à l’état de veille employaient
souvent les mêmes mots, les mêmes énoncés de sagesse populaire,
les mêmes descriptions détaillées et les mêmes expressions pour
décrire les choses rencontrées dans le royaume de l’au-delà 278.
Cela, couplé au fait que chacun passe par les mêmes étapes, et
dans le même ordre après la mort, semble indiquer que nous con-
naissons tous très bien l’au-delà une fois que nous sommes dans
un état d’hyperconscience hypnotique.
Fait intéressant, le Dr Newton a découvert que pas un seul
client n’était en mesure de lui décrire successivement toutes les
étapes qu’il avait identifiées 279. Les clients semblaient sauter à un
certain stade du processus et y rester ou progresser vers quelques
autres. La vue d’ensemble du voyage dans l’au-delà qu’il a dégagée
a dû être développée au fil de ses séances avec de nombreux
clients. C’est à la suite de nombreuses expériences cliniques et de
beaucoup de recherches échelonnées sur de nombreuses années
qu’il est parvenu à créer l’ensemble de son modèle.
Le premier livre de Newton, Souvenirs de l’au-delà, nous guide
tout au long de dix étapes distinctes de la mort jusqu’à la réincar-
nation, soit la mort et le départ vers l’au-delà, la porte de l’au-delà,
le retour à la maison, l’orientation, la transition, le classement, la
sélection d’une vie, la sélection d’un corps, les derniers préparatifs
avant l’embarquement, et la renaissance 280. La sélection d’une vie
et celle d’un corps sont techniquement deux moitiés de la même
étape selon le modèle du Dr Newton, et elles se produisent au
même endroit dans l’au-delà, mais les expériences sont suffisam-
ment différentes pour qu’un chapitre distinct soit consacré à cha-
cune d’elles. Comme l’ensemble des informations que le Dr New-
ton nous a fournies est à la fois fascinant et essentiel pour bien
comprendre la réalité plus vaste dans laquelle nous vivons, nous
allons maintenant passer en revue chacune de ces étapes et les
expériences que nous allons tous revivre un jour.

– 188 –
Première étape : La mort et le départ vers l’au-delà

Vous vous retrouvez en train de flotter au-dessus de votre

corps. Vous voyez des gens autour de votre corps qui pleurent
votre mort. Il peut souvent vous arriver de tenter, sans succès, de
les convaincre que vous êtes toujours là, mais sous une autre
forme. Bientôt, vous avez la sensation qu’une force cherche à vous
éloigner de votre corps. Vous éprouvez un extraordinaire senti-
ment de liberté alors qu’une radieuse lumière se manifeste. Cer-
taines personnes voient la lumière les entourer, tandis que d’autres
la voient au loin et se sentent attirées vers elle. C’est ce qui crée
l’effet fréquemment rapporté de déplacement rapide dans un tun-
nel sombre avec une lumière au bout 281.
Certaines personnes ne souhaitent pas rester près de leur corps
après leur mort physique. Elles sentent la force d’attraction de
l’au-delà et ne veulent pas attendre pour en faire l’expérience.
Beaucoup d’autres vont rester autour de la Terre pendant quelques
jours, selon notre perception du temps, jusqu’à peu de temps après
leurs funérailles. Les sujets du Dr Newton ont révélé avoir eu le
sentiment que le temps s’accélérait grandement dans l’au-delà et
que ce qui nous paraît durer des jours peut se passer en quelques
minutes pour eux 282. La plupart des gens ne souhaitent pas assis-
ter à leur propre enterrement puisqu’ils n’éprouvent pas
d’émotions comme nous en avons, mais ils apprécient néanmoins
le respect témoigné par leurs parents et amis, et les hommages que
ceux-ci leur rendent.
À ce stade, les gens peuvent également rapporter des détails
factuels précis sur qui ils étaient et où ils vivaient. Le Dr Newton
dit que l’individu moyen a une étonnante capacité à fournir des
dates et à donner une description des lieux géographiques se rap-
portant à ses vies antérieures, lesquelles peuvent souvent être
vérifiées. Même si les frontières des nations et les noms de lieux
changent au fil du temps, les détails spécifiques rapportés se sont
toujours avérés corrects 283. Cela reflète les résultats que le Dr Ian
Stevenson et le Dr Jim Tucker ont obtenus au cours de leurs re-
cherches exhaustives sur la réincarnation, ainsi que les résultats
mentionnés dans les lectures de Cayce.

– 189 –
Deuxième étape : La porte de l’au-delà

Cette deuxième étape répertoriée par le Dr Newton correspond

au moment où nous voyons le tunnel sombre, nous y entrons, et
nous atteignons la lumière au bout de celui-ci. Tout le monde ne
vit pas cette séquence d’événements de la même manière. Certains
voient le tunnel apparaître juste au-dessus de leur corps, tandis
que d’autres doivent voler bien haut au-dessus de la Terre avant de
pouvoir y entrer, mais dans la plupart des cas le tunnel apparaît
rapidement après notre départ de ce monde. Seuls les esprits les
plus perturbés tentent de rester quelque temps auprès de leur
corps. Les jeunes âmes ayant vécu moins de vies jusque-là peuvent
prendre un peu plus de temps avant de partir que les âmes les plus
expérimentées, qui ont tendance à s’en aller rapidement.
Le stéréotype commun dans lequel une personne se retrouve
dans un champ de hautes herbes ou de fleurs sauvages dès qu’elle
quitte le tunnel, avec tous ses parents et amis l’y attendant, se
présente à l’occasion, mais c’est loin d’être le scénario typique.
Toutefois, tout le monde semble voir à ce moment-là un ensemble
de visions extraordinairement inspirantes. La plupart des gens
sont quelque peu confus au début quand ils émergent et ne sont
pas sûrs de savoir comment interpréter les formes, les couleurs et
les énergies qu’ils voient. Il faut souvent un peu de temps avant de
comprendre et d’expliquer concrètement à l’hypnotiseur ce que
l’on voit. Presque immédiatement après leur mort, la plupart des
gens entendent une magnifique musique ou des vibrations sonores
apaisantes, lesquelles continuent d’être audibles alors qu’ils fran-
chissent les premières étapes de leur entrée dans l’au-delà.
D’autres rapportent avoir vu des couches d’énergie au sein des-
quelles différentes activités semblent se produire.
Le cinquième cas décrit dans le livre du Dr Newton est celui
d’un homme ayant rapporté avoir eu une vision absolument gran-
diose et incroyablement belle dès sa sortie du tunnel. Il a alors vu
un immense « palais de glace » fait de cristaux magnifiques. Il a
raconté que la plupart des cristaux étaient gris ou blancs, mais
qu’il a également vu d’étincelantes mosaïques aux couleurs variées.
Une splendide cité s’étendait à perte de vue et semblait s’étirer à
l’infini. La dimension, l’étendue et la grandeur exceptionnelles de
ce qu’il voyait lui semblaient pratiquement impossibles à dé-
crire 284. Bien que chacun de nous puisse en avoir une vision com-
plètement différente, ce que nous voyons alors constitue toujours
– 190 –
un spectacle majestueux. Nous pouvons distinguer au loin de stu-
péfiantes tours de châteaux, de merveilleux arcs-en-ciel dans un
vaste ciel bleu, ou des prairies multicolores. Fait intéressant, ces
mêmes scènes semblent persister au fil de nombreuses vies pour
les âmes qui les voient. Le Dr Newton a observé que ces scènes
sont souvent liées à des souvenirs bien-aimés de notre vie phy-
sique, par exemple « le souvenir impérissable d’une maison, d’une
école, d’un jardin, d’une montagne ou d’un rivage », et ce, afin
d’aider à nous donner le sentiment d’être dans un endroit familier
et agréable quand nous arrivons dans le monde de l’esprit 285. C’est
la seule partie de notre voyage qui présente autant d’aspects variés.
Une fois ce stade terminé, ce qui est observé ensuite devient beau-
coup plus uniforme 286.
On découvre également, à ce point dans le livre, que nous ne
devenons pas immédiatement omniscients après la mort. Nous
pouvons être encore confus, tristes, désorientés et traumatisés par
ce qui vient de se passer. Si nous éprouvons de la tristesse et de la
confusion, notre principal guide dans l’au-delà s’adressera alors
généralement à nous. C’est une personne au cœur débordant
d’amour et d’un grand soutien qui nous accompagne durant cette
première étape d’accueil et d’orientation. Cet être nous aide avec
patience et doigté à composer avec les émotions que nous pouvons
alors ressentir. Les jeunes âmes sont plus susceptibles d’être ac-
cueillies de cette manière, alors que les âmes plus expérimentées
se souviennent où elles sont et savent où elles vont. Même dans les
cas où les gens sont encore traumatisés, ils sont tout à fait fascinés
par la beauté et la majesté de ce qu’ils voient autour d’eux.

Troisième étape : Le retour à la maison

Dans la description détaillée de l’au-delà faite par le Dr Newton,

la troisième étape correspond au retour à la maison. C’est à ce
moment-là que nous sommes accueillis de façon plus officielle
dans le monde des esprits, et pas seulement par notre premier
guide, mais aussi par d’autres âmes qui sont proches de nous. Ces
êtres apparaissent souvent sous la forme de masses d’énergie lu-
mineuse, mais ils peuvent aussi présenter un visage qui nous est
familier, et ce, afin de faciliter notre adaptation à notre nouvel
environnement. Le visage d’une ancienne vie n’est qu’une parmi
un nombre théoriquement illimité de formes différentes qu’une

– 191 –
âme peut prendre dans l’au-delà, puisque notre corps énergétique
s’adapte constamment à nos pensées.
Une autre chose fort intéressante que le Dr Newton a décou-
verte dans ses recherches, et qui est expliquée plus en détail dans
son second volume, Journées dans l’Au-delà, est que nous allons
également y rencontrer des personnes que nous connaissons qui
sont encore vivantes sur terre. Même si leur corps physique est
vivant, elles ont tout de même un corps énergétique qui demeure
en permanence dans l’au-delà. C’est tout à fait différent de l’idée
que la plupart des gens se font de la réincarnation. À maintes et
maintes reprises, les clients du Dr Newton ont révélé que nous ne
projetons qu’un certain pourcentage de notre essence totale dans
la forme humaine à quelque moment que ce soit, le reste demeu-
rant dans l’au-delà afin de guider le personnage humain et de
veiller sur ce qu’il fait. Cela est expliqué dans le deuxième livre du
Dr Newton, Journées dans l’Au-delà, au chapitre intitulé « Divi-
sion de l’âme et réunification 287 ». L’âme moyenne, qui est généra-
lement moins avancée, projettera 50 à 70 % de son énergie dans
un corps physique, alors que les âmes plus avancées n’y transfére-
ront jamais plus de 25 % de leur énergie 288.
Le Dr Newton explique que le volume d’énergie que nous con-
sacrons ainsi est moins important que la qualité et le raffinement
de la sagesse et de l’expérience de l’âme et que, par conséquent, les
âmes les plus matures font mieux en utilisant moins de leur éner-
gie, puisque cela leur permet d’avoir davantage de flexibilité dans
l’au-delà. Certaines âmes très ambitieuses se divisent également en
deux ou même trois incarnations physiques simultanées sur terre,
dans l’espoir d’accélérer ainsi considérablement leur évolution, et
il peut alors leur arriver de ne laisser que 10 % de l’énergie de leur
âme dans l’au-delà. Une fois que vous vous engagez sur une telle
voie, vous n’avez d’autre choix que d’aller jusqu’au bout pendant
toute la période où l’un de vos corps est encore en vie sur la pla-
nète. Le Dr Newton a découvert que la plupart des âmes se rendent
rapidement compte de la folie que représente cette voie, que leurs
guides les avertissent de ne pas s’y engager, et qu’elles ne s’y ris-
queront qu’une fois ou deux avant de réaliser que ce n’est pas une
bonne idée. Bien sûr, cela signifie également qu’il peut y avoir des
chevauchements dans lesquels une âme se projettera dans un
nouveau corps bien avant que l’incarnation actuelle ne soit venue à
terme. Cela bouleverse l’idée que la plupart des gens se font d’une

– 192 –
réincarnation linéaire, soit une à la fois, s’ils ont déjà pris le temps
de réfléchir à ces concepts.
Nous constatons également que si une âme devait projeter
toute son énergie dans un corps, cela grillerait littéralement les
circuits électrochimiques du cerveau. En outre, le cerveau serait
totalement subjugué par la puissance de l’âme, et cela éliminerait
le voile de l’oubli décrit dans la série de la Loi Une comme un élé-
ment essentiel à notre évolution. Sans amnésie spirituelle, nous
n’aurions pas de potentiel de croissance puisque nous entrepren-
drions notre incarnation physique sur terre en sachant déjà tout.
Par conséquent, vous verrez invariablement les gens que vous
connaissez et aimez le plus lors de la phase du retour à la maison,
et ce, même s’ils sont encore en vie sur la Terre. À ce stade, il y a
beaucoup d’embrassades et de larmes, ainsi qu’un incroyable sen-
timent d’amour, d’acceptation et d’appartenance. Tout cela a sur
nous un effet extrêmement positif et facilite grandement notre
transition dans ce nouveau monde. De plus, nous commençons
alors à nous souvenir très clairement des multiples vies que nous
avons partagées avec chacune de ces personnes. Toutes nos vies
commencent à se fondre ensemble alors que nous réalisons com-
bien de fois nous nous sommes incarnés et avons vécu avec les
mêmes âmes 289.
Cependant, si nous avons commis des atrocités envers autrui,
tels des meurtres, ou envers nous-mêmes, tel un suicide, il se peut
alors que nous nous retrouvions seuls pour un temps avec notre
guide afin de nous réadapter et de planifier rapidement notre
prochaine incarnation. Tout cela est abordé dans le chapitre 4 de
Souvenirs de l’Au-delà, intitulé « L’âme destituée 290 ». Les per-
sonnes qui passent par ce processus sont toujours traitées avec
patience et amour, ce qui est aux antipodes des tourments du
purgatoire auxquels bien des gens ont appris à croire 291. Cepen-
dant, elles en viennent inévitablement à passer en revue et à re-
vivre les torts qu’elles ont fait subir aux autres, et elles perçoivent
alors directement, du point de vue de ces derniers, ce qu’ils ont pu
éprouver à cause de ce qu’elles leur ont fait. La série de la Loi Une
indique clairement que le suicide est une très mauvaise idée. Il
rend nécessaires un énorme travail de guérison et un engagement
renouvelé à refaire les mêmes leçons dans une vie ultérieure, en
espérant que ce sera cette fois sans commettre de suicide 292. Les
actes violents et contraires à l’éthique exigent que nous choisis-

– 193 –
sions des événements de vie difficiles qui, nous l’espérons, permet-
tront d’équilibrer notre karma – si nous laissons alors l’amour
nous guider. Si nous arrivons dans l’au-delà avec des dommages
aussi importants, nous risquons de devoir alors passer un séjour
prolongé en isolement avant d’obtenir la chance de fréquenter à
nouveau nos amis et nos proches. En outre, une fois que nous
sommes autorisés à revenir dans notre groupe, nous sommes alors
étroitement surveillés 293.
Dans le dixième cas présenté par le Dr Newton, un de ses clients
a raconté l’histoire d’un homme qui avait fait beaucoup de mal à
une jeune fille au cours de sa plus récente vie et qui, par consé-
quent, n’avait pu renouer avec son groupe d’âmes. Il a dû passer
par « une longue séance d’étude privée » avec son guide et il a
rapidement choisi de se réincarner dans le corps d’une femme, qui
a ensuite été victime de violence physique et traitée avec cruauté.
Cela l’a aidé à mieux mesurer et comprendre ce que l’on éprouve
quand on vit ces expériences, de sorte qu’il soit beaucoup moins
enclin à faire du tort à autrui au cours de ses incarnations subsé-
quentes 294. Cet homme n’a pas été jugé par son guide, car dans
l’au-delà nous sommes bien conscients des objectifs que nous
voulons atteindre dans le plan physique. Si nous voyons que nous
n’avons pas appris les leçons que nous avions choisies, nous allons
coopérer avec nos guides afin de déterminer le meilleur moyen de
s’y prendre pour retrouver l’équilibre.
Les gens que nous rencontrons à ce stade du retour à la maison
ne peuvent pas interagir avec nous, sauf à distance. Une fois que
nous sommes parvenus aux étapes ultérieures, nous renouons avec
notre groupe d’âmes, lesquelles âmes sont toutes au même niveau
de développement spirituel que nous. De plus, lorsque les âmes
d’un groupe sont plus avancées spirituellement, le comité d’accueil
n’est plus nécessaire à l’étape du retour à la maison et elles peu-
vent alors rapidement rejoindre leur groupe d’âmes. Dans ces cas,
il semble que l’on soit tiré tout naturellement par des bandes on-
dulatoires de lumière.
À ce point, le Dr Newton révèle également que même s’il y a un
partage complet des pensées dans l’au-delà et même si tous peu-
vent communiquer télépathiquement, il est toujours possible pour
deux personnes d’avoir une conversation privée en se touchant
l’une l’autre. La plupart des clients du Dr Newton ont refusé de
divulguer le détail du contenu de ces discussions intimes.

– 194 –
Quatrième étape : L’orientation

Une fois le processus du retour à la maison terminé, nous pas-

sons par une intéressante série d’expériences afin de nous aider à
nous réorienter et à nous refamiliariser avec l’au-delà. À ce stade,
notre guide est souvent intimement engagé à nos côtés. La pre-
mière, et la plus importante phase de ce processus, est une forme
de guérison énergétique grâce à laquelle nous sommes débarrassés
des traumatismes que nous avons ramenés de notre dernière vie
physique. Le Dr Newton pense que cela s’apparente à un séjour à
l’hôpital, et ses clients utilisent systématiquement des mots et
expressions similaires pour décrire l’endroit. L’expression la plus
fréquemment employée est « lieu de guérison », mais cet endroit
pourrait également être appelé une chambre, une couchette ou une
halte. Une fois que l’on se trouve dans ce qui ressemble à une
chambre d’hôpital, on passe par ce que le Dr Newton appelle la
« douche de guérison ». Notre guide dirige souvent ce processus.
On entre alors dans une salle fortement illuminée et l’on y est
baigné dans un flux liquide d’énergie de guérison semblable à un
faisceau qui nous traverse. De nombreux clients du Dr Newton ont
rapporté que la sensation ressemble à celle d’une douche rafraî-
chissante après une dure journée de travail, mais que dans ce cas
l’effet est beaucoup plus profond.
Les nouvelles âmes en particulier arrivent sur la Terre dans un
état d’esprit très positif et s’attendent à être traitées équitable-
ment 295. Elles sont choquées de constater à quel point les gens ici
peuvent être vraiment cruels et blessants. Durant cette douche
purificatrice, les souvenirs traumatiques négatifs, les peurs et les
soucis sont purgés, et l’on retrouve le sentiment d’être entier. Nous
sommes inspirés, régénérés et revitalisés, et enfin capables de
nous libérer des liens affectifs qui nous rattachaient à notre précé-
dente vie.
La deuxième phase de l’orientation consiste en une bonne
séance de counseling avec notre guide. Celui-ci nous pose des
questions pointues afin de bien cerner comment nous avons vécu
notre dernière vie et de nous aider à déterminer si ce que nous
avons réalisé était à la hauteur de nos attentes et conforme à ce
que nous avions choisi avant de renaître. Cet examen se fait tout
en douceur, et définitivement pas sur un ton sévère ou avec une
attitude accusatrice, mais il est attendu de nous que nous soyons
honnêtes dans nos réponses et que nous fassions un examen de
– 195 –
conscience approfondi. Notre guide connaît déjà nos forces et nos
faiblesses, nos peurs et nos fixations, et il est prêt à nous accompa-
gner aussi longtemps que nous nous efforcerons d’aller au fond
des choses. Il nous est impossible de lui cacher quoi que ce soit en
raison de l’inévitable réalité de la télépathie instantanée dans l’au-
delà. Ce processus de counseling semble souvent se dérouler dans
une salle particulière, et la pièce peut avoir des similitudes avec
des lieux que nous avons connus alors que nous vivions sur terre.
Selon le degré de maturité plus ou moins élevé de l’âme, cer-
taines personnes peuvent alors éprouver beaucoup plus de difficul-
té que d’autres lors de cette séance de counseling. Nous devons
faire preuve d’une grande humilité, ce qui est parfois compliqué
par le fait que nous sommes encore plus ou moins imprégnés de la
personnalité de veille que nous avions sur terre. Nous ne sommes
évidemment pas des êtres exaltés ayant atteint un état de perfec-
tion absolue. Nous avons des besoins et des désirs, et nous pou-
vons nous sentir embarrassés, maladroits, craintifs et déçus. Par
conséquent, ce processus n’est certainement pas facile, mais il est
souvent nécessaire. On y découvre également les différents moyens
employés durant notre vie par notre guide pour tenter de nous
inciter télépathiquement à faire des choix positifs, comme en ayant
recours à la synchronicité pour attirer notre attention. Afin de
progresser, nous devons admettre honnêtement à quel point nous
avons refusé de tenir compte de ces messages et choisi plutôt de
céder à la faiblesse, à l’ignorance et à la peur. Tout ce processus est
une sorte d’échauffement en privé, en préparation d’une entrevue
beaucoup plus importante qui aura lieu plus tard, à la fin de la
cinquième étape, lorsque nous rencontrerons un groupe d’êtres
très évolués appelé par plusieurs le Conseil des Maîtres ou Conseil
des Anciens.
Les âmes les plus avancées n’ont besoin d’aucun counseling au
stade de l’orientation et peuvent simplement se diriger vers leur
destination finale.

Cinquième étape : La transition

Après avoir pris un bain de lumière curative et avoir fait preuve

de suffisamment d’ouverture et d’honnêteté pour franchir avec
succès l’étape de la séance initiale de counseling avec notre guide,
nous traversons ce que le Dr Newton appelle la phase de transition.

– 196 –
Les visions que nous avons à ce stade peuvent être parmi les plus
spectaculaires de l’ensemble de notre voyage dans l’au-delà. Nous
entrons alors dans une région immense où l’on voit des âmes qui
vont et viennent, un peu comme dans une station de train ou de
métro, mais sur une échelle considérablement plus vaste. La force
de gravité n’existe pas dans l’au-delà, et on verra donc souvent un
vaste réseau interconnecté de tunnels énergétiques amenant les
âmes vers leur ultime destination. Selon un des clients du Dr New-
ton, cette région est en quelque sorte le centre d’une gigantesque
roue de chariot, et une fois que vous arrivez à destination au bout
d’un tunnel, vous quittez le centre de la roue pour vous engager
dans un de ses rayons, vers une nouvelle destination. Les gens sont
généralement très excités par ce qu’ils voient à ce stade, alors qu’ils
se déplacent à grande vitesse le long de « lignes de lumière ». Il n’y
a pas d’obscurité ici, puisque tout rayonne de lumière à différents
niveaux de luminosité. Nous sommes alors généralement bien
conscients du fait qu’une fois parvenus à destination par ces tun-
nels lumineux, nous allons renouer avec ceux que nous aimons le
plus. En pensant à ces personnes, nous établissons une communi-
cation télépathique et avons ainsi un premier contact avec elles
avant même de quitter le réseau de tunnels. Leur âme est sensi-
blement au même niveau d’évolution que la nôtre, et nous pouvons
ainsi apprendre de nos expériences mutuelles et échanger nos
impressions, souvent avec beaucoup d’humour.
Nous n’avons pas beaucoup de contrôle sur nos mouvements à
ce stade. Les tunnels se courbent naturellement à mesure que nous
y cheminons, et les clients les plus avancés du Dr Newton révèlent
que des entités supérieures sont chargées de guider les déplace-
ments des âmes 296. Ces entités sont souvent appelées « les admi-
nistrateurs » ou désignées par un autre terme similaire. Au fil de
notre périple dans ces tunnels, nous apercevons de nombreuses
destinations où d’autres personnes se sont rassemblées. Ces ré-
gions ont l’apparence d’amas ou de grappes de lumière, presque
comme des bourgeons qui se sont développés sur la tige à travers
laquelle nous voyageons, ou comme une plante en floraison ou un
arbre chargé de fruits.
Cependant, une fois que nous arrivons à destination, le paysage
prend alors un aspect beaucoup plus ordinaire et fort comparable
à ce que l’on peut observer sur la Terre. Nous y voyons de vastes
zones qui nous sont familières, comme des villes, des écoles, des

– 197 –
maisons que nous avons aimées et des repères aisément recon-
naissables qui nous aident à nous sentir en sécurité. Nous avons à
présent pleinement repris contact avec notre groupe d’âmes, formé
d’individus avec qui nous nous réincarnons régulièrement, au fil
des différents rôles joués par chacun. Ils peuvent avoir été des
parents, des partenaires romantiques, des frères et des sœurs, des
enseignants, des collègues ou des amis au fil des vies passées. Les
membres de notre groupe d’âmes qui sont alors incarnés dans des
formes humaines sur la Terre semblent à moitié endormis, rayon-
nent d’une lumière
plus faible et de-
meurent assez
calmes. Ils peuvent
nous saluer briève-
ment à notre arri-
vée, mais ils ont
tendance à être
repliés sur eux-
mêmes. À ce stade,
nous sommes pour
la plupart immédia-
tement conscients
de qui se trouve
dans un corps et qui
est entre deux vies.
Après avoir pris le
temps nécessaire
pour renouer avec
nos amis et nos
Fig. 8 – Illustration de l’un des royaumes célestes proches, et profiter
de Dante, par Gustave Doré. de ces environne-
ments familiers,
nous sommes prêts à rencontrer le Conseil des Anciens. Dans son
deuxième livre, Journées dans l’Au-delà, le Dr Newton présente
beaucoup plus en détail le déroulement de cette séance de counse-
ling sous leur supervision qui a lieu à la fin de la cinquième étape.
Le processus est similaire à la séance initiale de counseling vécue
avec notre guide, sauf que cette fois nous devons rendre des
comptes à un groupe d’êtres hautement évolués.

– 198 –
Sixième étape : Le classement

Une fois terminée cette séance de counseling de groupe en

compagnie du Conseil des Anciens, à la fin de la phase de transi-
tion, nous arrivons à l’étape du classement. C’est alors que nous
renouons avec des groupes familiaux de différentes tailles. À ce
stade, nous revenons à un environnement de type scolaire. Les
classes se déroulent en de très beaux endroits offrant des paysages
choisis parmi nos lieux préférés sur terre. Apparemment, beau-
coup d’Occidentaux choisissent alors un temple grec comme lieu
de séjour principal pour cette étape. Nous étudions avec notre
groupe d’âmes, c’est-à-dire avec nos amis les plus proches jouis-
sant tous d’un niveau d’évolution semblable au nôtre. Ce groupe
comporte de trois à vingt-cinq âmes, mais ce nombre tourne habi-
tuellement autour de quinze 297. Ce groupe sera souvent qualifié de
cercle intérieur, et sa composition ne varie pas d’une vie à l’autre.
Nous entrons alors aussi en contact avec un groupe secondaire qui
compte beaucoup plus d’âmes s’incarnant avec nous à des degrés
divers de proximité. Le Dr Newton affirme que ces groupes secon-
daires ne comprennent jamais moins de mille âmes et qu’ils peu-
vent souvent être d’une taille beaucoup plus importante. Lorsque
l’on combine cette observation avec ce que l’on retrouve dans les
lectures de Cayce, on remarque que les habitants de villes entières,
voire de toute une nation ou de l’ensemble d’un groupe ethnique,
peuvent se retrouver simultanément aux mêmes endroits et aux
mêmes époques. Et, comme nous le verrons dans la troisième
partie de ce livre (le tome II pour la version française), ces époques
sont organisées en cycles d’événements historiques qui se répètent
avec une grande précision jusqu’à ce que nous apprenions enfin
nos leçons et qu’il ne soit plus nécessaire qu’elles se répètent.
Dans ce milieu scolaire, nous effectuons un véritable travail qui
se présente habituellement sous la forme d’une étude approfondie
de ce que les clients du Dr Newton ont coutume d’appeler le « livre
de la vie ». Bien qu’il puisse à première vue ressembler simple-
ment à un gros volume relié en cuir, on constate en l’ouvrant qu’il
est doté d’une technologie de pointe pour la projection hologra-
phique. Chaque « page » de ce livre représente une période de
temps donnée dans nos vies antérieures. En consultant ce livre,
nous passons en revue les différentes expériences que nous avons
vécues au cours de nos vies, et ce, de manière fort détaillée et avec
un réalisme frappant. Ce processus s’apparente beaucoup à la
– 199 –
réalité virtuelle dans le sens où nous finissons souvent par nous
projeter directement dans les scènes que nous observons. Un ac-
cent particulier est mis sur la projection de notre conscience dans
l’esprit et le cœur des personnes avec qui nous avons eu des rap-
ports, surtout si elles se sont senties blessées ou tristes à cause de
nous. Nous faisons alors personnellement l’expérience de tout ce
que nous avons pu leur faire subir, y compris les événements les
plus douloureux. La série de la Loi Une révèle que ce processus
peut être considérablement abrégé si l’on se souvient, alors que
l’on vit encore dans un corps physique, des événements où l’on a
blessé d’autres personnes, et que l’on se pardonne à soi-même ce
qu’on leur a fait subir.
La phase de classement n’implique pas forcément chaque fois le
travail difficile qui consiste à passer en revue nos vies antérieures
et à nous pardonner pour le tort que nous avons causé aux autres.
Il y a aussi des périodes de récréation, où des âmes de plusieurs
niveaux d’évolution se réunissent afin de prendre part à
d’agréables activités. On peut alors, par exemple, former des
cercles avec les autres pour unifier davantage nos pensées et nos
sentiments, et projeter ensemble des énergies positives. Lors de
telles interactions avec les autres, nous pouvons chanter, ou du
moins pratiquer son équivalent énergétique. Nous rencontrons
également nos guides, qui sont à un niveau supérieur d’évolution,
et nous éprouvons un merveilleux sentiment d’appartenance à
cette communauté d’âmes.

SEPT NIVEAUX DIFFÉRENTS

Une fois parvenu à ce point dans le livre, le Dr Newton entre-

prend l’examen d’une autre découverte qu’il a faite, soit les sept
niveaux d’évolution des âmes dans l’au-delà. Il a pris conscience de
leur existence en écoutant les descriptions que faisaient ses clients
des couleurs émanant de leur corps énergétique, ainsi que de celles
des autres âmes les entourant. Il a pu ainsi établir qu’au premier
niveau le blanc prédomine, qu’au deuxième c’est un jaune rou-
geâtre, que le troisième niveau est caractérisé par le jaune, qu’au
quatrième niveau c’est un jaune foncé avec des traces de bleu qui
domine, qu’au cinquième c’est le bleu clair, que le sixième corres-
pond à un violet bleuâtre foncé, et que le septième niveau corres-
pond au violet pur, qui est très rare. Newton considère le premier

– 200 –
niveau comme étant celui des novices, le suivant comme le niveau
intermédiaire inférieur, le troisième comme le niveau intermé-
diaire, le quatrième comme le niveau intermédiaire supérieur, le
cinquième comme le niveau avancé, et le sixième, comme un ni-
veau très avancé.
Un client a décrit le sixième niveau comme étant celui des
« sages », tandis que le septième est celui des « Anciens », qui sont
rarement vus et extrêmement mystérieux. Il y a une concordance
étonnante entre les observations réalisées indépendamment par le
Dr Newton, à la suite de ses longues années d’efforts, et ce que l’on
peut lire dans la série de la Loi Une sur les sept « densités » cor-
respondant aux couleurs de l’arc-en-ciel et au niveau d’évolution
des êtres qui s’y trouvent. Le Dr Newton a constaté que 42 % de ses
clients sont du premier niveau, 31 % du deuxième, 17 % du troi-
sième, 9 % du quatrième, et seulement un pour cent du cin-
quième 298.

LES MISSIONNÉS

Aucun des clients du Dr Newton ne provenait du sixième ni-

veau. Il a découvert que les personnes parvenues au cinquième
niveau travaillaient habituellement dans les professions
d’assistance à autrui, ou se consacraient à réduire l’injustice so-
ciale durant leur vie sur terre. Ce sont des personnes qui rayon-
nent de bonté, qui font preuve de sang-froid et de stabilité, et qui
n’agissent pas pour des motifs personnels 299. L’absence de clients
du sixième niveau dans la pratique du Dr Newton reflète peut-être
simplement le fait que ces êtres spirituellement avancés n’ont
habituellement pas besoin des services d’un hypnothérapeute.
Dans la série de la Loi Une, les âmes des niveaux supérieurs, com-
prenant les quatrième, cinquième et sixième densités, s’incarnent
rarement sur le plan physique et sont appelées les « Missionnés ».
Dans la citation suivante, il est important de souligner que le mot
distorsion ne décrit pas une mauvaise chose dans la série de la Loi
Une. Tout ce qui n’est pas l’infini intelligent est une distorsion de
la conscience pure dont l’univers est formé. Par conséquent,
l’espace, le temps, la lumière, la matière, l’énergie et la vie sont
tous des distorsions, tout comme le sont nos choix. Certaines dis-
torsions nous rapprochent de l’unité, tandis que d’autres nous en

– 201 –
éloignent. Le but de tous les Missionnés est de nous aider à nous
rappeler qui nous sommes vraiment.

12.26 Question : Vous avez parlé de Missionnés. Qui sont-

ils ? D’où viennent-ils ?
Réponse : Imaginez, si vous voulez, les sables de vos ri-
vages. Aussi innombrables que les grains de sable sont les
sources de l’infini intelligent. Quand un complexe mémoriel
sociétal [une âme de groupe généralement de cinquième ou
de sixième densité] est parvenu à la parfaite compréhension
de son désir, il peut conclure que son désir est de servir au-
trui avec distorsion vers la main tendue, au sens figuré, à
toutes les entités qui appellent à l’aide. Ces entités, que vous
pouvez appeler les Frères et Sœurs du Désarroi, prêtent
l’oreille aux appels éplorés. Ces entités proviennent de par-
tout dans l’infinie création et ont en commun le désir de
servir dans cette distorsion.

Question : Combien d’entre elles sont incarnées sur terre

en ce moment ?
Réponse : Leur nombre est approximatif en raison d’un
fort influx de celles qui naissent actuellement en raison d’un
besoin intense d’élever la vibration planétaire… Leur
nombre approche les soixante-cinq millions.

Question : Viennent-elles pour la plupart de la quatrième

densité ? De quelle densité proviennent-elles ?
Réponse : Peu d’entre elles proviennent de la quatrième
densité. La plupart des Missionnés, comme vous les appelez,
sont de la sixième densité. Le désir de servir doit être dis-
tordu vers une grande pureté mentale et ce que vous pouvez
appeler la témérité ou la bravoure… Le défi ou même le
danger pour le Missionné est qu’il oublie sa mission, qu’il
devienne karmiquement impliqué, et qu’il soit donc précipi-
té dans le maelström où il s’était incarné afin d’en empêcher
la destruction.

Question : Que pourrait faire une de ces entités pour deve-

nir karmiquement impliquée ? Pourriez-vous nous donner
un exemple ?

– 202 –
 Réponse : Une entité qui agit consciemment de manière
non aimante dans ses actions avec d’autres êtres peut deve-
nir karmiquement impliquée.

Question : Beaucoup de ces Missionnés ont-ils des pro-

blèmes physiques sur la Terre de troisième densité ?
Réponse : Étant donné l’écart extrême entre les distorsions
vibratoires de troisième densité et celles des densités supé-
rieures, les Missionnés ont généralement certaines formes
de handicap, des difficultés, ou éprouvent un profond sen-
timent d’aliénation.
Les plus communes de ces difficultés sont l’aliénation, les
réactions contre la vibration planétaire se manifestant par
des troubles de la personnalité, ainsi que vous les appelle-
riez, et des maladies du complexe corporel, comme des al-
lergies, indiquant une difficulté à s’ajuster aux vibrations
planétaires 300.

« QUI EST LA NATURE SELON VOUS ? »

À l’étape du classement, nous pouvons également parcourir de

grandes distances à partir de notre port d’attache originel alors
que nous devenons des âmes de niveau intermédiaire ou avancé et
que nous nous aventurons dans des endroits exotiques. Des pages
du livre Souvenirs de l’Au-delà révèlent une discussion passion-
nante sur ce qu’un client appelait « le monde de la création et de la
non-création 301 ». Il s’agit d’un monde tridimensionnel de type
physique comme la Terre, où l’évolution des formes de vie ne fait
que débuter. Les âmes commencent à visiter de tels mondes lors-
qu’elles atteignent le quatrième niveau. Si l’on extrapole à partir
des pourcentages identifiés dans la clientèle du Dr Newton, une
personne sur dix présentement incarnées sur terre poursuit de
telles activités entre ses vies. Un des clients du Dr Newton a appelé
« seconde terre » la planète visitée par ces âmes. Ces dernières
participent directement à la conception des formes de vie prospé-
rant sur la planète qu’elles visitent. Cette deuxième terre est plus
grande et un peu plus froide que la Terre, et elle a moins d’océans.
Ces planètes sont considérées comme des « lieux de villégia-
ture », mais les voyages que nous y faisons servent aussi à des fins
utiles puisque nous apprenons alors à devenir des cocréateurs de

– 203 –
la vie. Nous sommes capables de former des organismes physiques
vivants en focalisant l’énergie de notre âme. Des enseignants sont
présents pour nous aider à réaliser ce processus. Un de ses clients,
le cas numéro vingt-deux, travaillait uniquement avec des élé-
ments de base en utilisant, par exemple, des vapeurs de gaz pour
créer de l’eau, ou en combinant de la poussière, de l’eau, de l’air et
du feu en vue de créer des rochers. L’énergie de son âme arrivait à
manipuler la chaleur, la pression et le froid. Dans sa vie éveillée, il
œuvrait au sein d’un organisme de bienfaisance distribuant de la
nourriture aux sans-abri, et dans sa conscience d’âme dans l’au-
delà, il décrivait le processus de fabrication de roches comme étant
« difficile, mais pas trop compliqué ». Lorsque le Dr Newton men-
tionna qu’il croyait que la nature était responsable de la création
de ces choses, son client se mit à rire et répondit : « Qui est la
nature selon vous 302 ? »
Ce cas numéro vingt-deux, dont le nom dans le monde des es-
prits était Nenthum, travaillait également au développement des
plantes, mais il n’avait pas encore le savoir-faire requis pour les
créer correctement. Parfois, il déconstruisait les plantes qu’il
n’était pas parvenu à créer, avant que quelqu’un d’autre ne
s’aperçoive de ses erreurs, et ce, afin de protéger sa fierté. Ses
erreurs étaient apparemment dues au fait que son énergie n’était
pas appliquée avec « assez de délicatesse » pour combiner conve-
nablement les éléments chimiques et ainsi obtenir les résultats
souhaités. Les recherches du Dr Newton ont révélé que les âmes ne
sont pas en mesure de faire de réelles contributions au dévelop-
pement des êtres vivants avant d’avoir atteint le cinquième niveau,
même si au quatrième niveau les âmes peuvent déjà commencer à
explorer ce processus de création.
Un autre client du cinquième niveau, connu seulement sous le
nom de cas numéro vingt-trois, était une femme à la mi-trentaine
travaillant comme conseillère en toxicomanie. En l’occurrence, elle
était une experte en matière de création de la vie sur différentes
planètes de type terrestre et avait déjà exercé ses talents en créant
de nombreuses formes de vie océaniques. Elle expliqua que les
premières formes de vie biologiques que les âmes apprennent à
créer sont les micro-organismes, et cela est « très difficile à ap-
prendre 303 ». Au début de sa carrière comme cocréatrice, elle a
commencé avec des formes élémentaires de vie océanique tels les
algues et le plancton, et ce n’est qu’ensuite qu’elle a réussi avec le

– 204 –
temps à façonner des créatures plus complexes comme les pois-
sons. Cela a amené le Dr Newton à lui poser une question révéla-
trice.

Dr Newton : Une âme qui apprend à maîtriser la création

de la vie doit être également capable de diviser les cellules et
de donner des instructions à l’ADN… Faites-vous cela en en-
voyant des particules d’énergie dans le protoplasme ?
Cliente : Oui, nous devons apprendre à le faire, en coordi-
nation avec l’énergie d’un soleil… Chaque soleil a différents
effets énergétiques sur les mondes qui l’entourent 304.

Cette méthode unique pour créer la vie biologique avec de

l’énergie est validée par les plus récentes découvertes scientifiques
mentionnées précédemment, selon lesquelles l’ADN peut être
considéré comme une onde quantique et la vie, comme une consé-
quence intrinsèque des lois fondamentales de la mécanique quan-
tique. Ce que le Dr Newton ne savait pas, c’est que de nouvelles
découvertes scientifiques ont récemment confirmé la validité de
cette hypothèse, ce qui donne assurément de la crédibilité à
l’ensemble de son œuvre. Après avoir entendu cette réponse sur-
prenante, le Dr Newton s’est inquiété du fait que si les âmes parti-
cipent à la création de formes de vie qui pourraient vivre durant
des millions d’années sur une planète donnée, elles peuvent aussi
interférer avec le cours de son évolution. Cette cliente lui a alors
dit que ces activités génératrices de vie font simplement partie de
la nature cocréatrice de l’univers, où les âmes deviennent au fil de
leur évolution des incarnations vivantes du Créateur. D’autres
âmes parvenues à des niveaux plus élevés d’évolution surveillent
attentivement le processus afin de s’assurer que tout progresse
bien et dans la bonne direction.
Nous découvrons également que de plus vastes groupes d’âmes
avancées peuvent carrément créer des étoiles. Cette même cliente
a également révélé qu’elle créait déjà de « petites masses de ma-
tière chauffée très concentrée ». Elle a également confié au Dr
Newton que s’il pouvait voir ses créations une fois celles-ci termi-
nées, il constaterait qu’elles ressemblent à des systèmes solaires
miniatures 305. Elle était même déjà arrivée à créer des soleils de la
taille de ballons de basket et des planètes de la taille de billes.
Selon elle, « l’énergie concentrée des Anciens » – ces âmes du

– 205 –
septième niveau – était nécessaire pour donner naissance à des
univers physiques et à l’espace même 306. Tout cela nous offre une
perspective fort intéressante sur l’univers vivant, à savoir que les
planètes et les étoiles peuvent être créées grâce aux pensées et aux
énergies focalisées d’âmes avancées qui pourraient aussi, semble-
t-il, s’incarner sur la Terre. La citation suivante, tirée de la série de
la Loi Une, permet de mieux comprendre ce que les clients du Dr
Newton lui ont rapporté.

13.16 Chaque étape [de la création d’une planète] récapi-

tule l’infini intelligent dans sa découverte de la conscience.
Dans un environnement planétaire, tout commence par ce
que vous appelleriez le chaos, l’énergie non dirigée et aléa-
toire dans son infinitude. Lentement, selon votre compré-
hension des choses, il se forme un foyer de conscience de
soi. C’est ainsi que fonctionne le Logos [l’esprit de la ga-
laxie]. La lumière en se manifestant crée l’obscurité, selon
les schémas et les rythmes vibratoires du Créateur, construi-
sant ainsi un certain type d’expérience. Cela commence avec
la première densité, qui est celle de la conscience primaire,
la vie minérale et aquatique sur la planète, apprenant du feu
et du vent la conscience d’être… Imaginez, si vous voulez, la
différence entre la vie minérale ou aquatique de première
vibration, et les êtres de la seconde densité inférieure, qui
commencent à se mouvoir à l’intérieur de son être et autour
de lui. Ce mouvement caractérise la deuxième densité,
l’aspiration vers la lumière et le désir de croissance… La
deuxième densité aspire à la troisième, qui est celle de la
conscience de soi 307.

82.10 La Pensée originelle résulte de la moisson de toutes

les expériences antérieures, si l’on veut, du Créateur par le
Créateur.
À mesure qu’il décide de se connaître Lui-même, Il
s’engendre Lui-même dans ce plénum rempli de la gloire et
de la puissance de l’unique Créateur infini, qui s’est mani-
festé à vos perceptions en tant qu’espace ou espace exté-
rieur… Chaque génération de cet acte de connaissance en-
gendre des connaissances ayant la capacité, au travers du
libre arbitre, de choisir des méthodes Lui permettant de Se

– 206 –
 connaître. C’est pourquoi, graduellement, pas à pas, le Créa-
teur peut Se connaître, et certaines portions du Créateur ti-
rent parti de manière moins pure de la puissance du Verbe
créateur, ou Pensée originelle. À proprement parler, le Créa-
teur ne crée pas autant qu’il fait l’expérience de Lui-
même 308.

51.10 Ce Créateur doit être compris comme ayant, tant

dans le macrocosme que dans le microcosme, deux natures,
ainsi que nous l’avons dit : l’infini non potentialisé qui est
intelligent, et tout ce qui est manifesté. Le libre arbitre a po-
tentialisé à la fois le Créateur qui nous a tous faits, et nous-
mêmes en tant que cocréateurs, avec l’infini intelligent, qui
possède la volonté 309.

75.25 Il est bon que chacun réalise qu’il est lui-même le

Créateur. Ainsi, chacun peut soutenir l’autre, et aussi se sou-
tenir lui-même par l’humble amour de soi en tant que Créa-
teur 310.

74.11 Le cœur de la discipline de la personnalité est triple.

Un : se connaître soi-même. Deux : s’accepter soi-même.
Trois : devenir le Créateur. La troisième étape est celle qui,
quand elle est accomplie, fait de soi l’humble serviteur de
tous, transparent en personnalité et complètement à même
de connaître et d’accepter les autres « soi 311 ».

18.13 Tous servent le Créateur unique. Il n’y a rien d’autre

à servir, car le Créateur est tout ce qui est. Il est impossible
de ne pas servir le Créateur. Il y a simplement diverses in-
terprétations de ce service 312.

DE SAVOUREUX MORCEAUX DE LA VÉRITÉ COSMIQUE

Le Dr Newton a révélé que les âmes peuvent visiter des planètes

partout dans notre galaxie, et possiblement au-delà, bien que cette
notion soit réfutée dans la série de la Loi Une. Bien des âmes déve-
loppent un penchant pour certaines planètes et continuent à y
retourner entre leurs incarnations 313. La plupart des gens ne par-
viennent pas, lors d’une régression sous hypnose, à ramener des

– 207 –
souvenirs précis de leur vie sur d’autres mondes. Seuls de rares
clients spirituellement avancés sont capables d’accéder à ce type
d’information. Le Dr Newton avance l’hypothèse que des blocages
mentaux aient pu être mis en place par nos guides afin que nous
n’ayons pas le souvenir d’informations qui seraient au-delà de
notre capacité à les utiliser et à les apprécier d’une manière posi-
tive.
Un client de niveau moyen décrivait son désir de prendre une
pause de la vie sur terre et de se réincarner ailleurs. Il fut alors
envoyé sur un monde peuplé d’êtres intelligents d’apparence hu-
manoïde qui étaient cependant tout à fait différents de nous. Petits
et trapus, ils avaient des visages d’un blanc crayeux qui étaient
incapables de sourire. Ils ne connaissaient pas le rire comme nous
et ils étaient pensifs et sombres. Le client a fini par se rendre
compte qu’il était vraiment hors de son élément, qu’il n’arrivait pas
à bien s’intégrer dans ce monde, et il a donc décidé de revenir sur
terre après une incarnation là-bas.
La question des portes des étoiles, ou « portes temporelles »
naturelles, est également abordée à ce point dans le livre. Ces pas-
sages naturels qui existent partout dans l’univers et qui nous per-
mettent de voyager à différents moments et lieux sont couram-
ment utilisés par les âmes pour se déplacer d’un point à l’autre de
l’univers et du continuum temporel. Dans le monde des esprits, le
passé, le présent et l’avenir peuvent être considérés comme un seul
et même continuum. Des années peuvent s’écouler aussi rapide-
ment que des secondes, et les événements qui se produisent du-
rant cette période peuvent être observés comme si l’on faisait
avancer rapidement une vidéo. Voyager en différentes époques est
aussi facile dans le monde de l’esprit que de voyager d’un endroit à
un autre dans ce monde-ci. Une bonne partie de la seconde moitié
d’Investigations sur le Champ de conscience unitaire est consa-
crée à l’examen de la preuve scientifique démontrant l’existence
d’une réalité parallèle où le temps est tridimensionnel. Cela, en-
core une fois, était basé sur l’examen détaillé de cette question
dans la série de la Loi Une.
Le Dr Newton conclut que le temps et la durée ont tous deux été
créés afin que nous ayons la possibilité, comme âmes, de découvrir
l’évolution à une cadence donnée. Si le passé, le présent et l’avenir
nous étaient simultanément accessibles, il n’y aurait aucun mys-
tère, aucune surprise, ni aucun défi pour nous aider à grandir.

– 208 –
Pourtant, dans le monde de l’esprit, il est très important que nous
puissions percevoir à partir d’une perspective panoramique la
réalité plus vaste dans laquelle nous évoluons, afin que nous puis-
sions découvrir les leçons que nous ne cessons de répéter d’une vie
à l’autre, et ainsi concevoir pour de futures incarnations des leçons
qui nous aideront à surmonter ces difficultés.
Un autre lien intéressant entre la recherche du Dr Newton et la
série de la Loi Une est son analyse de la « substance spirituelle »
dans l’au-delà. Selon la terminologie de la Loi Une, les divers plans
d’existence sont mesurés non pas en fonction de « dimensions »
mais plutôt de densités d’énergie différentes. Ces densités peuvent
être ressenties physiquement dans l’au-delà sous forme de niveaux
d’épaisseur différents. Les clients du Dr Newton ont rapporté exac-
tement le même phénomène, faisant observer que les diverses
formes de substance spirituelle pouvaient être plus légères ou plus
lourdes, plus épaisses ou plus minces, et plus grandes ou plus
petites.

LE BATTEMENT DE CŒUR COSMIQUE

Un des clients du Dr Newton, portant le nom de Thece dans

l’au-delà, a décrit le fait que l’univers passe par des cycles
d’expansion et de contraction 314 – et cela est également mention-
né dans la série de la Loi Une. On y apprend également qu’il n’y a
pas véritablement de centre de l’univers ; il est tout autour de
nous, on peut le trouver en n’importe quel endroit, et il fonctionne
un peu à la manière d’un battement d’un cœur. Ce sont ces
rythmes réguliers qui gouvernent le temps et l’espace. Il y a donc
des cycles partout dans l’univers, à tous les niveaux de taille et de
durée, et ils sont contrôlés par une pulsation similaire à celle d’un
battement de cœur. Encore une fois, c’est exactement ainsi que la
série de la Loi Une décrit la nature de la réalité.

27.6 L’Infini intelligent a un rythme ou un flux semblable à

celui d’un cœur géant, à commencer par le Soleil central,
ainsi que vous pourriez le concevoir, la présence du flux
étant aussi inévitable qu’une marée d’êtreté sans polarité,
sans finitude ; le vaste et silencieux tout puisant vers
l’extérieur, se focalisant vers l’extérieur et vers l’intérieur
jusqu’à ce que les focalisations soient achevées.

– 209 –
 L’intelligence ou la conscience des foyers a atteint un état où
leur nature ou masse spirituelle, dirons-nous, les appelle
vers l’intérieur jusqu’à ce que tout soit amalgamé. C’est le
rythme de la réalité comme vous en avez parlé 315.

27.13 L’amour… [est] le grand activateur et le co-Créateur

primal des diverses créations utilisant l’infini intelligent…
L’amour utilise la lumière et a le pouvoir de la diriger dans
ses distorsions. Ainsi, les complexes vibratoires [comme
votre forme humaine] récapitulent en ordre inverse la créa-
tion dans son unité, montrant ainsi le rythme ou flux du
grand pouls, si vous voulez utiliser cette analogie 316.

Dans la phase de classement, les âmes peuvent aussi se projeter

en divers milieux naturels ou diverses formes de vie en guise
d’activité de loisir ou de vacances. Les roches peuvent donner une
impression de densité. Les arbres peuvent transmettre un puissant
sentiment de sérénité. L’eau peut donner un sentiment de cohé-
sion fluide. Les papillons peuvent aider l’âme à se sentir belle et
libre, et les baleines peuvent aider l’âme à se sentir puissante et
immense 317. Aussi agréable que la phase du classement puisse
être, tôt ou tard nous devons faire preuve de sérieux et planifier
notre prochaine incarnation. Selon ce que le Dr Newton en a com-
pris, les âmes ne gagnent pas la possibilité d’arrêter de se réincar-
ner dans des corps physiques tant qu’elles n’ont pas atteint au
moins le cinquième niveau.

Septième étape : La sélection d’une vie

Quitter le monde de l’esprit peut être un processus affreuse-

ment difficile. Vous devez sciemment tourner le dos à un monde
d’amour, de paix, de sagesse et de bonheur sans bornes pour reve-
nir à un monde qui peut souvent être rempli de souffrance, de
douleur, de trahison et de déception. Certaines âmes refusent aussi
longtemps que possible de se plier à cette nécessité et espèrent
ardemment ne pas avoir à y retourner, mais tôt ou tard elles le
doivent. Certaines âmes vont s’incarner sur d’autres mondes si
celui où elles vivaient précédemment n’est plus en mesure
d’accueillir des humains 318. Selon ce qu’explique la série de la Loi
Une, une fois que la Terre aura complété sa transition dans la

– 210 –
quatrième densité – ce qui se produira, estime-t-on entre cent et
sept cents ans après 2011 –, ceux qui ont encore besoin de
s’incarner dans un environnement de troisième densité afin de
poursuivre leur évolution finiront naturellement par aller
s’incarner dans un autre monde.
Le cas numéro vingt-quatre révèle qu’il ne retournera pas sur
terre dans sa prochaine vie. Il indique clairement que, dans
l’avenir, une partie des habitants de la Terre seront déplacés vers
une autre planète et que la Terre sera alors moins surpeuplée 319.
Plusieurs des clients du Dr Newton ont indiqué que quelque chose
du genre se produira dans l’avenir. Cette idée qu’il rapporte d’une
migration vers une autre planète confirme exactement ce que l’on
peut lire dans la série de la Loi Une relativement au passage de la
troisième à la quatrième densité de vie sur terre qui sera caractéri-
sée par le « rayon vert ». Il est également intéressant de noter que
le Dr Newton a pu régulièrement noter la présence de toutes les
couleurs du spectre de l’arc-en-ciel dans ce que rapportaient ses
clients au sujet de la couleur dominante de leur âme, à l’exception
toutefois du vert qui n’est presque jamais mentionné. Selon la série
de la Loi Une, la Terre doit d’abord faire un bond quantique dans
le niveau correspondant au rayon vert avant que ses habitants ne
puissent être « activés », ce qui signalera la complète transition de
leurs âmes dans la densité du rayon vert. Nous allons examiner ce
processus dans la quatrième partie de ce livre. Les entités de ni-
veau supérieur, du rayon bleu au rayon indigo, peuvent cependant
visiter la Terre en tant que Missionnés, le plus souvent lorsqu’il est
nécessaire d’aider la planète à accélérer massivement sa propre
évolution.
Les recherches du Dr Newton sur le temps écoulé entre les in-
carnations reflètent fidèlement ce que l’on retrouve dans les lec-
tures de Cayce. Le Dr Newton a révélé que lors de périodes de type
néolithique, des centaines, voire des milliers d’années peuvent
s’écouler entre deux incarnations physiques. Une fois que
l’agriculture et l’élevage débutent, la fréquence des réincarnations
commence à augmenter, mais chacune d’elles peut encore être
séparée par plus de cinq cents années. Les clients du Dr Newton
ont vécu en moyenne une fois tous les deux cents ans entre l’an
1000 et l’an 1500, et après l’an 1700 ils s’incarnaient alors une fois
par siècle. Il est très fréquent que des âmes s’incarnent plus d’une

– 211 –
fois par siècle depuis le début des années 1900. Tout cela est com-
parable à ce que l’on apprend dans les lectures de Cayce.

L’ANNEAU DU DESTIN

La principale responsabilité que nous avons à l’étape de la sé-

lection de la vie consiste à atteindre un endroit que certains des
clients du Dr Newton ont appelé l’Anneau du destin, lequel appa-
raît souvent sous la forme d’une sphère de lumière. En arrivant à
ce stade, nous sommes remplis d’espoir et d’attentes élevées alors
que nous envisageons positivement notre prochaine incarnation et
que nous sommes excités par la perspective de réaliser de véri-
tables progrès spirituels. Une fois entrés dans cette sphère, nous
avons souvent l’impression d’être installés dans une cabine de
pilotage très futuriste. Divers écrans flottent alors autour de nous,
nous fournissant des aperçus visuels des différentes vies que nous
pourrions choisir pour notre prochaine incarnation. Nous dispo-
sons également d’un tableau de bord nous permettant de passer en
revue ces différents écrans, dont la possibilité de faire avancer ou
reculer rapidement le fil des événements qui surviendront dans ces
vies. Ces écrans se meuvent de manière fluide et dynamique à
l’intérieur de la sphère de lumière. Lorsque nous attirons vers nous
un écran afin de mieux voir les scènes qu’il offre, il s’approche de
nous en même temps que les autres écrans plus proches
s’éloignent. Nous avons également la possibilité de nous projeter
dans toutes ces scènes et d’en faire l’expérience comme si nous y
étions réellement. Une partie de notre conscience demeure devant
le tableau de bord, mais l’essentiel de ce que nous percevons est ce
qui arrive au sein de la scène en question.
Chacune des vies possibles parmi lesquelles nous pouvons
choisir est marquée par divers événements, dont certains pour-
raient être un défi stimulant, voire difficile, comme dans le cas de
blessures handicapantes. Ces événements ont pour ultime but de
nous aider à grandir et à évoluer en tant qu’âmes. Nous constatons
que des choix se présenteront à nous lorsque ces événements se
produiront, et que nous ne pouvons savoir à l’avance quelles déci-
sions nous prendrons une fois que nous serons plongés dedans.
Nous ne sommes pas autorisés à voir quelles seront les consé-
quences des décisions que nous prendrons une fois que nous se-
rons engagés dans ces vies. Nous pouvons certes tenter de les de-

– 212 –
viner, mais les conséquences réelles de ces choix ne sont pas por-
tées à notre connaissance, et ce, pour une très bonne raison. Si
nous connaissions et pouvions prévoir les conséquences des évé-
nements qui surviendront et des choix que nous ferons, il n’y au-
rait pas vraiment de libre arbitre ni d’expériences d’apprentissage
au cours de la vie choisie. Un processus typique de sélection de la
vie future dans l’Anneau du destin nous placera devant un choix de
quatre vies différentes 320. À ce stade, nos guides ne sont pas pré-
sents pour nous conseiller puisque nous devons effectuer par
nous-mêmes l’ensemble du processus.
Dans certains cas, des âmes se portent volontaires pour des vies
qui se termineront prématurément, par suite d’une mort violente
ou d’une maladie subite et mortelle. Un client avait choisi d’être un
garçon amérindien qui allait mourir à l’âge d’à peine sept ans.
Dans ce cas, une vie de courte durée comme enfant affamé et mal-
traité lui a donné une rapide leçon d’humilité, ce qui lui a permis
de brûler très rapidement beaucoup de karma 321. Une autre
cliente a choisi de s’incarner dans le camp de concentration de
Dachau avec trois autres personnes de son groupe d’âmes, ce qui
lui a donné la chance de réconforter les enfants s’y trouvant et de
s’efforcer de les aider à survivre. Elle a accompli sa mission avec
courage, et ce faisant elle s’est sans doute créé beaucoup de karma
positif 322. Gardez à l’esprit que les âmes ne choisissent pas au
hasard des missions de ce genre – elles les choisissent uniquement
si elles sentent qu’elles sont assez fortes pour faire face à la mu-
sique. Évidemment, ces missions ne se passent pas toujours
comme prévu, mais les âmes s’y engagent avec les meilleures in-
tentions du monde.

Huitième étape : La sélection d’un corps

Le Dr Newton ne considère pas la sélection d’un corps comme

une étape distincte, puisque ce processus se déroule également au
sein de l’Anneau du destin. Néanmoins, un chapitre distinct est
consacré à cet aspect du processus par lequel nous devons tous
passer, et il influence fortement les décisions que nous prendrons
relativement à la vie que nous choisirons. À ce stade, sur les écrans
qui flottent autour dans la « cabine de pilotage » de la sphère de
lumière, divers corps dans lesquels nous pouvons choisir de nous
incarner nous sont présentés. Nous pouvons voir quelle sera leur

– 213 –
apparence, ce que nous ressentirons une fois dedans, comment ils
fonctionneront et quelles seront leurs capacités mentales, et ce,
aux différents âges que nous vivrons. Chaque corps humain que
nous voyons autour de nous, quelle que soit son apparence, est le
fruit d’un choix mûrement réfléchi par l’âme qui l’utilise. Beau-
coup de temps et d’attention sont accordés à chaque détail de
chaque corps, dont le choix n’est que rarement le fait d’une déci-
sion hâtive. Ce n’est généralement pas la première fois que nous
examinons ainsi nos options pour notre prochain corps. Il nous
arrive souvent de passer pas mal de temps au cours des premières
étapes à nous demander quel corps nous allons choisir, et nous
allons alors en discuter avec notre guide et avec ceux qui font par-
tie de notre groupe d’âmes.
Le Dr Newton a découvert que la plupart des blessures graves
que nous avons dans nos vies sont choisies à ce stade, bien avant
notre naissance. Choisir un corps implique d’avoir pleinement
conscience de ce qui va lui arriver durant toute sa vie. Encore une
fois, nous sommes empêchés de voir comment ces événements
vont façonner notre personnalité. Chaque corps comporte son lot
de difficultés, et nous prenons le temps qu’il faut pour le choisir
avec soin. Si nous venons de vivre une existence relativement facile
et sans stress, il se pourrait fort bien que nous décidions ensuite de
revenir dans un corps et une vie présentant beaucoup plus de
défis. Dans ses recherches, le Dr Newton a constaté que les corps
ayant des difficultés physiques de toutes sortes finissent presque
toujours par favoriser une accélération de notre évolution spiri-
tuelle 323.

LE CYCLE KARMIQUE DE LETH LE VIKING

Le cas numéro vingt-six figurant dans le livre du Dr Newton est

fascinant en ce qu’il montre à quel point le choix d’un corps par
une âme peut varier énormément d’une incarnation à l’autre. Ce
cas était celui d’une grande femme sportive bien proportionnée qui
avait souffert de douleurs récurrentes aux jambes toute sa vie
durant. Les médecins ne pouvaient trouver aucune explication
médicale à sa douleur, qui persistait néanmoins, et cette femme
était prête à tout essayer, y compris l’hypnothérapie, pour trouver
un soulagement. Le Dr Newton se dit que la cause de sa douleur se
trouvait peut-être dans une vie antérieure, et il décida donc de

– 214 –
procéder à une régression hypnotique. Une fois plongée dans l’état
d’hyperconscience, la femme se retrouva dans l’Anneau du destin à
un moment où elle venait de demander à avoir une vie dans l’un
des corps les plus forts et les plus en santé sur terre à cette époque.
Elle avait le choix entre un soldat romain, qui aurait été soumis
à un système de contrôle hiérarchique, ou un Viking qui allait
s’appeler Leth et jouir d’une complète liberté, et qui allait donc
pouvoir faire ce qui lui plaisait. Elle choisit ce dernier, et dans cette
vie qui s’est passée autour de 800 apr. J.-C., elle vécut l’existence
de cet homme brutal et puissant. Comme âme, elle aima jouir de la
puissance de ce corps et de toutes les activités auxquelles il
s’adonnait, tels les beuveries, les combats, les pillages et les con-
quêtes sexuelles. Leth ne tombait jamais malade et il était insen-
sible à la douleur. Il avait un besoin insatiable de nourriture,
d’alcool, de combats, de pillages et de sexe. Apparemment, tout le
monde à cette époque avait des comportements et des attitudes
similaires, de sorte que Leth ne se distinguait pas comme un
homme exceptionnellement agressif ou négatif. Néanmoins, les
atteintes qu’il a causées au libre arbitre des autres sont revenues le
hanter assez sérieusement. Il est probable qu’il a dû attendre plu-
sieurs vies avant d’être assez fort pour compenser le karma qu’il
avait créé à l’époque où il était Leth. Ce cas révèle également que
les jeunes âmes ne comprennent pas forcément très bien la loi du
karma. Si elles veulent aller vivre une existence qui les amènera
très probablement à faire du tort aux autres, leurs guides vont
sciemment leur permettre de le faire. Des choix de nouvelles situa-
tions de vie et de nouveaux corps leur sont offerts, mais tant
qu’elles n’ont pas assez progressé, elles ne réalisent pas que les
désastres préprogrammés qui doivent arriver à ces corps sont le
résultat direct des choix qu’elles ont faits lors de précédentes in-
carnations.
Lorsque le Dr Newton demanda à cette femme de chercher à
découvrir la raison de ses douleurs récurrentes aux jambes, elle se
rendit immédiatement dans sa vie passée la plus récente. Elle était
alors une fillette de six ans, prénommée Ashley, qui vivait en Nou-
velle-Angleterre, en 1871, soit plus de mille ans après sa vie en tant
que Leth. Tandis qu’Ashley voyageait dans un chariot lourdement
chargé tiré par des chevaux, elle en tomba. Les roues écrasèrent
ses jambes, au-dessus des genoux. Les jambes d’Ashley ne guéri-
rent jamais entièrement, et elle dut passer le reste de sa vie à mar-

– 215 –
cher avec des béquilles en bois. Elle souffrit également d’enflures
fréquentes aux jambes et décéda en 1912, à un âge relativement
jeune. Durant les dernières années de sa vie, elle travailla comme
écrivaine et tutrice d’enfants défavorisés et, de ce fait, son âme
avait accumulé beaucoup de karma positif.
Une fois revenue dans l’au-delà, elle réalisa qu’elle avait choisi
cette blessure afin de l’aider à développer sa faculté de concentra-
tion mentale, mais elle ne semblait pas comprendre qu’il s’agissait
aussi d’un équilibrage karmique des expériences qu’elle avait fait
subir aux autres du temps de Leth. Au cours de sa vie dans le corps
d’Ashley, elle passa le plus clair de son temps au lit et put ainsi
apprendre à lire, à écrire et à bien communiquer. Elle fut alors en
mesure de constater qu’elle avait délibérément choisi, tandis
qu’elle était dans l’au-delà, de mettre en scène cet accident de
chariot et de faire en sorte qu’il se passe comme prévu, au moment
choisi. Cela nécessita une coordination télépathique subconsciente
entre son âme et son corps. Elle avait également pris bonne note,
de manière subconsciente, de ce qui devait arriver afin de le savoir
intuitivement et d’attendre cet événement. Bien qu’il y ait eu un
moment où elle aurait pu choisir de ne pas provoquer cet accident,
elle savait que c’était le meilleur choix à faire. Elle aurait pu éga-
lement opter pour d’autres types de lésions corporelles, mais elle
avait choisi précisément cet accident, car cela limiterait sa capacité
de marcher. Cela l’obligerait à développer davantage son esprit,
puisqu’elle allait avoir de longues périodes de solitude ininterrom-
pue. Elle sut très bien tirer parti de l’expérience, le seul problème
étant qu’elle fut un peu trop gâtée et dorlotée durant cette exis-
tence 324. Le Dr Newton fut en mesure de lui faire pratiquer, sous
hypnose, des exercices de désensibilisation qui éliminèrent entiè-
rement ses souvenirs subconscients d’une douleur à la jambe. Plus
tard, elle reprit contact avec lui et se fit une joie de lui annoncer
que sa douleur à la jambe n’était jamais revenue et qu’elle jouait
régulièrement au tennis.
Le Dr Newton révèle également qu’une sorte de prise de contact
énergétique doit être faite entre l’âme et le corps physique. Sans
l’influence de l’âme, une personne ne serait pas très intéressante,
puisqu’elle aurait une personnalité assez primitive et serait gou-
vernée par ses émotions. L’âme ne peut déterminer si une per-
sonne est extravertie ou introvertie, si elle est dominée par ses
émotions ou par son intellect, ou bien si elle est rationnelle ou

– 216 –
idéaliste. Bon nombre de nos traits de personnalité perdurent
d’une vie à l’autre, mais il y a également des influences sur notre
personnalité qui sont une conséquence directe de l’hérédité du
corps et de ce qu’il a pu subir.
Certaines âmes choisissent systématiquement de revenir avec
une personnalité critique, dominatrice et froide, même si en fin de
compte elles seront entièrement responsables du mal quelles cau-
seront à autrui par leur attitude et leur comportement 325. Les
âmes de ce genre peuvent offrir aux autres la possibilité d’éliminer
beaucoup de karma et de vivre maintes expériences de croissance
– et elles sont donc souvent nécessaires pour aider les autres à
compenser leurs propres dettes karmiques. Certaines âmes se
rendent compte qu’elles ont besoin d’avoir des gens comme ça
dans leur vie, des personnes fortes et solides, sinon elles savent
qu’elles finiront par dominer et manipuler tout le monde autour
d’elles. Les âmes ayant ce type de personnalité critique et domi-
nante semblent avoir plus de difficulté que la plupart des autres à
fusionner avec le corps humain et le cerveau qu’elles ont choisi
d’incarner. Il arrive alors souvent que l’âme soit incapable de faire
passer des messages ou d’exercer une influence sur le corps lors-
qu’il subit un grand stress ou une émotion intense 326.

Neuvième étape : Les derniers préparatifs avant

l’embarquement

Dans la phase des derniers préparatifs avant l’embarquement,

nous sortons de l’Anneau du destin et avons une séance de planifi-
cation intensive avec les personnes, généralement de notre groupe
d’âmes, qui joueront un rôle clé dans notre vie. Cette étape de l’au-
delà est extrêmement pertinente par rapport à notre discussion.
Bon nombre des synchronicités que nous vivrons sont conçues et
organisées à ce moment-là, afin de nous assurer que nous ferons
certaines choses à des moments précis. Des guides plus avancés
nous aident alors à planifier les symboles et les événements qui
serviront à nous orienter dans ces moments clés. Si nous choisis-
sons d’être en relation avec quelqu’un, nous pouvons délibérément
planifier l’apparition d’un symbole lorsque nous verrons cette
personne pour la première fois – soit que la rencontre aura lieu à
un endroit particulier, que la personne portera un objet particulier
ou dira quelque chose de drôle, ou que nous entendrons alors une

– 217 –
musique précise, et ainsi de suite. Nous devons alors faire un cer-
tain effort pour mémoriser chacun de ces indices, de sorte que
nous saurons quoi faire lorsqu’ils se manifesteront. Quand nous
nous serons incarnés dans un corps physique et que nous aurons
vu apparaître ces signes, nous n’aurons généralement plus aucun
souvenir de la planification minutieuse et réfléchie à l’origine de
ces événements, mais l’élément déclencheur enregistré dans notre
mémoire subconsciente nous incitera néanmoins à prendre les
décisions escomptées.
Le cas numéro vingt-huit, celui d’un homme, décrit une entente
prénatale que celui-ci a conclue, dans laquelle une femme qu’il
devait rencontrer durant son enfance porterait un pendentif en
argent suspendu à un collier et qu’un rayon de soleil s’y refléterait.
Une fois réincarné dans un corps physique, et alors qu’il vivait
dans sa ville natale, cette même femme marchait tous les jours
dans sa rue et portait toujours un pendentif en argent. La première
fois qu’il l’a rencontrée, la lumière du soleil s’y refléta, exactement
comme il l’avait prévu avant de renaître, et cet événement activa
son déclencheur mémoriel. Il eut immédiatement envie de devenir
son ami et engagea la conversation, sans savoir consciemment
pourquoi il sentait l’impérieuse nécessité de le faire. Même s’il ne
la connut que très peu de temps avant que sa famille ne déménage,
elle lui a donné une leçon très précieuse en lui apprenant
l’importance de respecter autrui 327.
Lorsque nous passons par la phase des derniers préparatifs
avant l’embarquement, il nous arrive d’être préoccupés par notre
degré d’entêtement et de résistance à l’égard des synchronicités et
des flashs intuitifs dont notre âme se sert pour communiquer avec
nous. Dans de tels cas, nous pouvons établir plusieurs balises
mémorielles se manifestant sous la forme de synchronicités dans
notre vie, afin de renforcer une décision particulière que nous
désirons voir notre personnage humain prendre au moment venu.
L’homme du cas numéro vingt-huit a décrit plusieurs déclencheurs
qu’il avait prévu d’avoir lors de sa rencontre avec la femme qu’il
avait choisi de marier. Tous les deux avaient convenu d’établir ces
déclencheurs mémoriels et de coopérer, en tant qu’âmes, pour
s’assurer qu’ils se produisent. Elle devait notamment avoir une
façon de rire qui lui rappellerait le son de clochettes ou d’un caril-
lon, une odeur de parfum familier qu’il remarquerait la première
fois qu’il danserait avec elle, et une façon particulière de le regar-

– 218 –
der. Quant à elle, parmi les déclencheurs mémoriels qu’elle avait
choisis, il y avait l’image de ses grandes oreilles, le fait qu’il lui
marcherait sur les orteils lors de leur première danse, et ce qu’elle
sentirait la première fois qu’il la prendrait dans ses bras.
Une fois que nous avons planifié ces synchronicités afin de
nous assurer de suivre le parcours de vie prévu, il est fréquent que
nous ayons une autre réunion avec le Conseil des Anciens avant de
nous engager dans l’étape finale de la renaissance. Cette réunion
sert à nous rappeler nos objectifs et à quel point il est important
que nous respections fidèlement les idéaux que nous désirons
poursuivre au cours de notre prochaine vie. Dans une page, un
client du Dr Newton décrit les Anciens comme des êtres tous
chauves, avec des visages ovales, de hautes pommettes, et des
traits peu marqués – à maints égards semblables aux extrater-
restres que bien des gens ont rapporté avoir vus 328. Ces êtres ont
des yeux comme les nôtres, et non des yeux noirs ovales, mais de
nombreux rapports de témoins ayant vu des extraterrestres font
état de caractéristiques de ce genre. Les Anciens sont baignés de
lumière et une forte impression de divinité se dégage d’eux. Cette
réunion ressemble à un dernier discours d’encouragement destiné
à nous inciter à faire preuve de patience, à demeurer fidèles à nos
valeurs, à avoir confiance en nous-mêmes face à l’adversité, et à
éviter de céder à la colère et à la négativité. Nous pouvons égale-
ment recevoir alors des Anciens une recharge énergétique sem-
blable à un jaillissement d’énergie positive nous inspirant et nous
remplissant d’amour.

Dixième étape : La renaissance

L’étape finale identifiée par le Dr Newton est celle de la renais-

sance. Après la rencontre avec le Conseil des Anciens, certaines
âmes deviennent calmes et introspectives avant de se réincarner,
tandis que d’autres plaisantent avec leurs amis et ont une attitude
enjouée à l’égard de la réincarnation. Une fois que nous partons
enfin, nous avons l’impression de plonger vers le bas, à travers des
zones d’énergie lumineuse. Nous pouvons également voir appa-
raître un autre tunnel sombre, sauf que cette fois nous retournons
vers la Terre, plutôt que de la quitter par l’entremise d’un tunnel.
Dès que nous sortons du tunnel, nous nous retrouvons dans le
corps d’un bébé à l’intérieur du ventre de notre nouvelle mère.

– 219 –
 Jusqu’au moment où ce nouvel enfant commence à aller à
l’école vers l’âge de cinq ans, nous avons encore assez de flexibilité
pour quitter plus ou moins longtemps son corps. Nous pouvons en
effet partir et en profiter pour voyager avec nos amis afin d’aller
revisiter les lieux où nous avons précédemment vécu. Dès l’instant
où le bébé est exposé à un quelconque danger physique ou qu’il est
en situation de détresse, nous revenons immédiatement afin de
nous occuper du problème 329. Pendant que nous sommes dans le
corps du bébé, nous faisons le nécessaire pour parfaire
l’intégration des énergies de notre âme avec le cerveau du corps
physique. Nous pouvons également amener le bébé à faire des
choses qui aideront à aplanir les relations au sein de la famille. Par
exemple, si nos parents se querellent, nous pouvons faire quelque
chose de mignon, comme tapoter leur visage avec les deux mains,
sourire, ou rire afin d’orienter leur attention vers des pensées
positives. L’âme est parfaitement capable de faire rire le bébé lors-
que cela est nécessaire.

Les cycles de l’histoire servant de schéma d’organisation

principal pour la réincarnation

La preuve scientifique que l’univers est vivant est désormais

bien établie. L’ADN et la vie semblent inscrits dans les lois de la
physique quantique et se manifestent comme « phénomènes
émergents » partout où c’est possible et de toutes les façons pos-
sibles. Que nous le réalisions ou non, les étoiles et les planètes
exercent une puissante influence énergétique sur notre esprit
conscient. La personnalité que nous avons à l’état d’éveil est le
résultat d’une fusion entre le corps et l’âme, et nous passons par de
nombreuses incarnations afin de maîtriser les mêmes leçons. Nous
nous assurons de pouvoir retrouver la plupart de nos amis au
cours de chaque vie, et nous nous réincarnons également au sein
de groupes plus vastes pouvant compter plusieurs centaines de
milliers de personnes, voire davantage. Il se peut fort bien que
nous soyons liés à elles par des liens karmiques, et il nous faut
continuer à progresser à travers les hauts et les bas, ainsi que les
triomphes et les désastres de la vie. Au sein de ces groupes secon-
daires, nous continuons à répéter les mêmes expériences jusqu’à
ce que nous choisissions collectivement de faire des choix plus
positifs et guidés davantage par l’amour. Les expériences que nous

– 220 –
vivons sont organisées selon des cycles temporels extrêmement
précis, ainsi que nous allons maintenant l’examiner.
Nous avons tous entendu dire que l’histoire se répète, mais
avant de tomber sur cet incroyable corpus de données, et de faire
moi-même beaucoup plus de recherches là-dessus afin de vérifier
si tout cela était vrai, je n’avais aucune idée à quel point nos expé-
riences sont structurées. Les événements mondiaux semblent
complètement aléatoires, et résulter d’un ensemble de facteurs
incroyablement complexes. Toutefois, il s’avère que toutes les
expériences que nous traversons, de vie en vie, sont guidées par un
maître plan invisible de l’évolution spirituelle appelé le Voyage du
héros. Dans la série de la Loi Une, ces expériences sont appelées
« le mental archétypal », qui représente la personnalité de la ga-
laxie. Le quatrième et dernier livre de la série de la Loi Une est
presque entièrement consacré à l’étude de cet esprit galactique.

90.14 Le mental archétypal fait partie de cet esprit qui in-

forme toute expérience. Veuillez vous souvenir de la défini-
tion du mental archétypal comme étant le dépositaire des
raffinements apportés au mental cosmique par ce Logos
particulier [notre galaxie, la Voie Lactée] et uniquement par
ce dernier. [Le mental archétypal] peut donc être vu comme
une des racines du mental non pas la plus profonde, mais
certainement la plus informative. L’autre racine du mental
qu’il faut se remémorer est le mental racial ou planétaire,
qui, dans une certaine mesure, influence également les con-
ceptualisations de chaque entité.
Chaque Logos [ou galaxie] désire créer une expression
plus éloquente de l’expérience du Créateur par le Créateur.
Le mental archétypal a pour but de renforcer son aptitude à
exprimer le Créateur en des schémas comparables à la
queue déployée du paon, chaque facette du Créateur étant
éclatante, droite et resplendissante de beauté 330.

Cette épopée est inscrite au cœur de chaque film et de chaque

émission de télévision, et j’ai vite découvert, après de longues et
pénibles démarches, que vous ne pouvez même pas écrire un scé-
nario hollywoodien sans avoir d’abord étudié cela en profondeur.

– 221 –
 Chapitre neuf

Le héros et son histoire

La science et l’esprit se sont finalement mis au même diapason.

Il y a un « fantôme dans la machine ». La vie sur terre est loin
d’être aussi aléatoire ou désordonnée que beaucoup d’entre nous le
croient. La synchronicité est un moyen puissant pour stimuler
notre éveil à notre véritable identité, et ce phénomène survient à
une échelle beaucoup plus grande dans les cycles de l’histoire,
ainsi que nous allons bientôt l’examiner. Si les résultats des re-
cherches menées par le Dr Newton sont justes, une grande partie
de ce que nous vivons ici-bas est coordonnée à partir de l’au-delà,
et cela peut inclure des cycles temporels fort précis dans lesquels
les événements de notre histoire se répètent avec une précision
incroyable. Cette information peut s’avérer un outil extraordinaire
pour nous aider à nous éveiller à cette plus vaste réalité qui nous
entoure, en particulier dans le cas de ceux qui sont avides de
preuves physiques. Ces cycles peuvent s’étendre sur des centaines,
voire des milliers d’années, et leur influence peut être d’une éton-
nante précision.
Dans le paradigme issu de cette nouvelle science, tout est vi-
vant, y compris les planètes, les étoiles et les galaxies. L’ensemble
de l’univers, des particules quantiques aux amas galactiques, pos-
sède une structure énergétique invisible, contrôlée par une pulsa-
tion similaire à celle d’un battement de cœur, qui affecte directe-
ment notre libre arbitre. Selon la série de la Loi Une, le battement
de cœur de notre corps physique est censé être un miroir hologra-
phique de cette plus vaste réalité qui nous entoure. Au fil de sa
traversée de différentes régions énergétiques comme celle éma-
nant d’une planète, chacun de nous subit diverses influences. Les
pensées que nous avons et les actions que nous posons, même
pour ceux d’entre nous qui sont les plus négatifs, sont guidées par
cette architecture temporelle cachée. C’est vraiment là où la syn-
chronicité devient une science, sortant de la sphère du personnel

– 222 –
et du subjectif pour entrer dans celle de la globalité et du démon-
trable.
Pour comprendre ces cycles de l’histoire, nous devons d’abord
comprendre qu’ils nous racontent un récit, que nous pourrions
appeler le livre de la vie. Chaque âme passe par des cycles de joie
et de désespoir, ainsi que nous le disions au début. La roue du
karma n’est pas du tout aléatoire. Il y a une série très précise
d’expériences, une grande histoire, que nous ne cessons de répéter
de vie en vie, jusqu’à ce que nous en ayons acquis la pleine maî-
trise. Cette histoire se retrouve dans toutes les grandes mytholo-
gies du monde, ainsi que dans les cycles d’événements historiques.
Chaque film et chaque émission de télévision que vous avez vus à
ce jour sont basés sur les mêmes archétypes mythologiques, ainsi
que je l’ai finalement découvert à la suite d’une série d’expériences
personnelles extrêmement pénibles. Une fois que nous avons
compris la structure et la fonction de cette roue du karma plané-
taire, nous pouvons en déduire qu’elle a le pouvoir de déclencher
un éveil spirituel et de créer un âge d’or pour l’humanité.

L’école des dures leçons

En 2005, j’ai donné ma toute première conférence dans

l’univers trépidant du Conscious Life Expo, à Los Angeles. Je fus
bientôt approché par un producteur hollywoodien qui avait déjà
travaillé avec des acteurs de renom, tels Burt Reynolds, Dolly Par-
ton et Sylvester Stallone. Il m’a affirmé que si nous réalisions un
film documentaire sur ces sujets, y compris sur l’idée que l’ADN
est formé d’une onde quantique, cela serait très utile pour les gens
et pourrait remporter un énorme succès commercial. Je n’avais
honnêtement jamais songé à faire un film basé sur mon travail. Je
vivais encore à Milton, dans le Kentucky, où j’avais loué une mai-
son de trois chambres à seulement un kilomètre et demi d’une
belle parcelle de terrain appartenant au groupe L/L Research, à
qui nous devons la série de la Loi Une. Les bénévoles qui travail-
laient sur cette terre venaient chez moi à l’occasion pour prendre
une douche ou bavarder un peu. Milton était une ville calme et
paisible, pas tellement plus grande que les bretelles d’autoroute
autour desquelles elle avait été construite. Si vous alliez dans l’un
des magasins près du pont menant à Madison, en Indiana, la fu-

– 223 –
mée de cigarette était si épaisse qu’elle s’enroulait autour de vous
lorsque vous marchiez dans les allées.
Les plus grands événements qui survenaient autour de ma de-
meure concernaient le chien de nos voisins qui aboyait trop sou-
vent et leurs vaches qui fracassaient la barrière du pâturage d’à
côté. Je vivais retiré du monde et j’aimais vraiment la solitude. Les
seules interactions humaines que j’avais étaient avec les gens au
bureau de poste ou à l’épicerie, avec les bénévoles, ou avec des
clients qui m’appelaient pour une lecture de rêve, ce qui constituait
ma seule source de revenus à l’époque. J’avais découvert qu’en
plus d’être en mesure de donner aux gens une lecture du même
genre que celles d’Edgar Cayce en transe intuitive profonde, il
m’arrivait aussi de rêver à mes clients le jour prévu pour leur
séance avec moi. J’étais confronté dans mes rêves à leurs plus
sombres et plus profondes expériences ténébreuses, comme si
c’était moi qui les subissais. Il arrivait souvent que le client se
mette à pleurer tandis que je lui décrivais le rêve, car, dans
presque tous les cas, c’était précisément en lien avec ce qu’ils vi-
vaient. J’ai fait cinq cents lectures de ce genre entre 1998 et 2005,
et j’avais un taux de satisfaction de 99 %. Toutefois, parce que je
n’avais aucun assistant permanent pour m’aider durant ces
séances, elles étaient devenues très épuisantes. J’avais aussi une
très longue liste d’attente, ce qui me forçait à travailler beaucoup
plus que je ne le voulais. Certains des rêves que je faisais en lien
avec des clients étaient si intenses que j’ai commencé à subir une
perte d’identité personnelle. Je ne pouvais pas déterminer si ces
rêves pénibles étaient des mises en garde qui m’étaient destinées,
ou bien s’ils étaient simplement le reflet de ce que vivaient mes
clients. Je savais qu’il me fallait y mettre un terme, pour mon
propre bien, afin de me concentrer plutôt sur des choses qui pour-
raient aider beaucoup plus de gens à la fois – et cette proposition
de réalisation d’un film fut pour moi la clé espérée.
Dans cet environnement rural monastique, j’ai passé en revue
l’équivalent de trois mètres de hauteur de matériel imprimé que
j’avais rassemblé à partir de nombreux sites Web, ainsi qu’un
grand nombre de liens et d’extraits que j’avais notés chaque jour
dans mon journal personnel. Au début de septembre 2005, après
un incroyable effort soutenu, à raison de quatorze heures par jour,
j’avais résumé tout ce que j’avais étudié à propos de l’univers vi-
vant dans un ensemble de données compilées, dont je me suis

– 224 –
ensuite servi comme source d’inspiration pour la création du scé-
nario de ce film documentaire. J’avais l’intention de titrer ce film
Convergence, et ce, depuis le jour en 1996 où ce nom m’était appa-
ru en rêve. Ce corpus de recherches fut finalement incorporé dans
mon premier livre, Investigations sur le Champ de conscience
unitaire, ainsi que dans le livre que vous lisez en ce moment.
Ce même mois de septembre, nous avons associé au projet une
brillante réalisatrice qui connaissait plusieurs acteurs renommés
et qui avait travaillé comme professeure de cinéma à Los Angeles.
Elle estimait qu’un long métrage bâti autour d’une histoire fictive
serait beaucoup plus efficace qu’un documentaire. Bien sûr, j’étais
un néophyte en matière d’écriture de scénarios, et durant les
quinze premiers mois du projet, j’avais le sentiment d’être bien
trop occupé pour me mettre à potasser un tas de livres sur le sujet.
Nous avions réuni suffisamment d’argent pour que je puisse cesser
durant un an de donner des lectures, et j’ai donc déménagé en
janvier 2006 dans un appartement bruyant de Los Angeles, au rez-
de-chaussée, afin de me consacrer entièrement au projet. Durant
toute une année, je me suis investi corps et âme dans l’écriture de
ce que je pensais être de bons scénarios. J’avais parfois l’assistance
de coauteurs, dont notre première réalisatrice, mais à cette époque
aucune de ces personnes n’était spécialisée dans l’art de l’écriture
de scénarios, et elles occupaient toutes d’autres emplois dans
l’industrie du cinéma.
Chaque fois, ces scénarios suscitaient les risées et les moqueries
des conseillers en scénarisation à qui mon équipe avait demandé
de nous donner une opinion éclairée. Bien que ce genre d’attitude
était, semble-t-il, monnaie courante dans l’industrie, la cruauté et
les sarcasmes que j’ai alors subis étaient franchement révoltants, et
ma mère fut très contrariée par ce qu’elle vit lorsqu’elle assista à
l’une de ces rencontres. L’aide d’un nouveau réalisateur fut sollici-
tée et ne dura que le temps de deux scénarios avant que celui-ci
nous quitte et que j’aie à tout reprendre à zéro. D’autres ne demeu-
rèrent engagés que le temps d’une seule mouture de scénario, ce
qui m’obligeait chaque fois à repartir pratiquement à zéro. Ce cycle
répétitif de misères successives fut pour moi une précieuse expé-
rience personnelle, car j’ai pris conscience que je m’étais tellement
attaché à mes créations que je percevais toute critique comme une
virulente attaque personnelle. J’ai dû apprendre à établir une nette
distinction entre ma production artistique et moi-même, ainsi que

– 225 –
mon estime de soi. Pourtant, je continuais à subir une intense
pression à livrer la marchandise promise. Comme je l’ai révélé lors
de mes conférences publiques données l’année suivante, chaque
jour je recevais le même appel qui pouvait se résumer par : « Que
fais-tu en ce moment et qu’as-tu fait aujourd’hui ? Combien de
pages as-tu écrites ? » Nous avons même plaisanté en disant que je
pourrais me servir du clavier du téléphone au lieu de répondre aux
appels, et simplement y taper le nombre de pages que j’avais
écrites.
Cette pression incroyable pour livrer une performance m’a fait
subir de puissantes attaques d’anxiété, une dépression profonde,
et même de la paranoïa et du désespoir. Je devais chaque jour
m’assurer d’avoir une histoire à raconter sur les efforts que je
déployais pour terminer le scénario, et je n’étais certainement pas
disposé à mentir étant donné ce que je savais sur le karma. Je
n’écrivais presque rien sur mon site et ne faisais rien pour contri-
buer à la vie des autres en ligne. Je me sentais complètement seul.
Tout ce que j’étais comme personne semblait tourner autour de ma
capacité ou non d’écrire un scénario, et tous nos investisseurs
comptaient sur moi pour que le travail soit fait. À maintes et
maintes reprises, j’ai eu le sentiment d’avoir été totalement trahi et
humilié. J’ai passé des mois à subir une pression impitoyable et à
m’épuiser physiquement et émotionnellement pour tenter de ter-
miner un scénario ou de le réécrire, pour me faire ensuite dire les
mêmes sempiternels commentaires : C’est pourri. C’est ridicule.
C’est enfantin. C’est absurde… Qui a écrit cela ? Ou encore… Cette
fois-ci, ce n’est pas pourri, c’est seulement mauvais. Vous arrive-
riez peut-être à passer l’examen d’entrée à l’école du cinéma avec
quelque chose comme ça… mais tout juste !
Alors que cette pénible initiation se poursuivait, j’en suis venu à
avoir le sentiment qu’écrire un scénario était un art fort mysté-
rieux. Malgré mon degré d’intelligence et mon expérience en tant
qu’auteur, je ne parvenais pas à produire un texte pouvant être
considéré comme un scénario mature et efficace. Je n’avais aucun
contrôle sur la perception des gens : soit ils l’aimaient, soit ils ne
l’aimaient pas. J’ai donc été obligé de recommencer plusieurs fois
à partir de zéro, avec de nouveaux personnages, de nouvelles idées
et de nouveaux coauteurs. En fin de compte, j’ai dit à propos d’un
professeur de cinéma dont les critiques de mes scénarios étaient
les plus acerbes, et puisque son opinion était manifestement celle

– 226 –
qui avait le plus de poids, embauchons-le et amenons-le pour qu’il
coécrive la prochaine version avec moi.

La synchronicité arrive à la rescousse

Juste après cela, au début de 2007, j’ai déménagé loin du bruit

assourdissant et de la pollution de Santa Monica pour me retrou-
ver dans l’ambiance détendue et sereine des montagnes de Topan-
ga. De nombreux indices intuitifs, reçus par des synchronicités et
en rêve, m’avaient orienté vers ce nouvel endroit, où j’habite en-
core aujourd’hui. Avant de m’y installer, des synchronicités et des
rêves m’avaient incité à transcrire sur cassettes audio des enregis-
trements de descriptions de rêves et de lectures en transe profonde
remontant à aussi loin que 1999. J’avais été tellement occupé au fil
des années que je ne m’étais jamais donné la peine de transcrire
ces premiers enregistrements et je ne pouvais me permettre le luxe
de payer quelqu’un pour le faire à ma place. À présent, je faisais
tout le boulot moi-même. À mon grand étonnement, j’ai découvert
qu’il y avait beaucoup de références spécifiques sur ce que j’étais
précisément en train de faire maintenant. J’avais fait des rêves qui
indiquaient que je vivrais à Los Angeles et que je travaillerais à la
réalisation d’un film. Les personnes avec qui j’étais en contact,
notamment des amies qui compatissaient à mes difficultés, y
étaient toutes clairement décrites, avec un luxe de détails, tout
comme la misère suscitée par mes scénarios ratés. Dans un rêve,
j’avais même aperçu des patates douces sur le dessus de mon réfri-
gérateur qui avaient germé jusqu’à s’étirer en de longues tiges. Or,
cette scène était décrite dans un enregistrement datant de huit ans,
et j’étais stupéfait de constater que cela s’était réellement passé
dans mon appartement.
Il me fallut surmonter de nombreuses frustrations et plusieurs
impasses avant de réaliser que j’étais guidé dans le choix d’un
endroit où aller vivre. J’étais absolument convaincu de vouloir un
endroit à Santa Monica près de l’océan, mais chaque fois que je
pensais avoir réussi à dénicher quelque chose de bien, tout se
mettait à aller de travers. Les agents immobiliers louaient l’endroit
quelques minutes avant que j’arrive. Des fils électriques se trou-
vaient à moins de deux mètres de la fenêtre, un empêchement
majeur. Mes appels n’étaient jamais retournés, même lorsque le
propriétaire et moi étions prêts à signer. Un jour, alors que je pen-

– 227 –
sais avoir trouvé l’endroit parfait et que j’étais littéralement sur le
point de décrocher le téléphone pour conclure l’affaire, un oiseau a
percuté ma fenêtre avec tant de force qu’il s’est brisé le cou et est
tombé raide mort. Je suis devenu très frustré et j’ai maudit
l’univers en me disant qu’il fallait absolument que je trouve un
endroit agréable où vivre, qu’il me restait très peu de temps pour y
arriver, et que je ne pouvais supporter l’idée de renouveler mon
bail pour un an à l’endroit insupportable où je vivais à ce moment-
là.
J’ai finalement pris conscience que c’était peut-être la synchro-
nicité qui contrecarrait mes plans. Je me suis replongé dans la
série de la Loi Une pour y trouver de l’inspiration et je me suis
alors rappelé que l’équipe de canalisateurs s’était fait dire qu’un
« paysage sylvestre », parmi les arbres, était le meilleur endroit où
vivre pour réaliser un travail spirituel 331. Un de mes amis venait
justement de me parler de Google Earth, qui permettait de zoomer
n’importe où sur le globe à partir de l’espace, et ce, en trois dimen-
sions, et je me suis bientôt retrouvé à survoler Los Angeles, à la
recherche d’un endroit où il y avait le maximum d’arbres. J’ai pu
immédiatement constater que le meilleur endroit était Topanga.
J’avais la gorge nouée rien qu’à l’idée d’aller vivre si loin de Los
Angeles, mais je savais que ce devait être le bon endroit. À l’époque
où je vivais à Virginia Beach, soit du début de 2000 à la fin de
2002, mon ex-petite amie avait souvent insisté pour que nous
déménagions à Los Angeles, et plus précisément à Topanga Ca-
nyon. Pendant trois ans, je n’ai cessé de lui dire : « Oublie ça ! Je
ne déménagerai jamais à Los Angeles et je ne vivrai jamais à To-
panga Canyon ! » À présent, il semblait bien que Topanga était
précisément le bon endroit où aller. Je me suis rendu compte que
durant tout ce temps la synchronicité s’était servie d’elle pour me
transmettre un message, même si elle m’avait grandement énervé
avec cela à l’époque.
J’ai rapidement commencé à chercher des endroits à louer à
Topanga et j’ai trouvé quelques pistes. Je voulais un espace privé
abordable, et j’avais décidé d’aller visiter une maison où l’on offrait
à louer une chambre toute simple au rez-de-chaussée. Quand je
suis allé me coucher la veille avant d’aller voir cette maison, j’avais
déjà décidé de ne pas me donner la peine de m’y rendre. J’étais
trop fatigué et je ne pouvais pas supporter l’idée d’habiter à nou-
veau au rez-de-chaussée. J’avais enduré une année entière de

– 228 –
musique, de fêtes tapageuses, de cris d’enfants, de klaxons, de
bruits de bus, de gaz d’échappement de diesel, de fumée de ciga-
rette, d’aboiements de chiens, de gens regardant par mes fenêtres,
et le chaos de vivre au rez-de-chaussée, y compris une femme qui
frappait du pied chaque fois que je parlais au téléphone et qui
faisait fonctionner son lave-vaisselle au-dessus de ma tête tous les
matins à huit heures trente pile. Je n’ai eu d’autre choix que de
quitter cet endroit, et il était hors de question que j’habite à nou-
veau au rez-de-chaussée. Rester sagement au lit, pensai-je, vau-
drait mieux que de prendre le temps de conduire jusque-là pour
voir cette chambre. Cette même nuit, alors que je dormais, dans un
geste brusque ma main a frappé la tête de mon lit, ce qui m’a fait
mal et m’a aussitôt réveillé. Rien de tel ne m’était jamais arrivé
auparavant, et ne m’est arrivé depuis. J’avais des marques rouges
et quelques lésions sur les jointures, mais j’ai réussi à me rendor-
mir. Plus tard, ce matin-là, j’ai cru entendre mon téléphone son-
ner. J’attendais en effet des appels concernant plusieurs apparte-
ments potentiels. Je m’éveillai subitement et m’étirai rapidement
le bras pour répondre au téléphone, pour réaliser aussitôt que
j’avais eu une sorte d’hallucination en rêve.
Cependant, mon cœur battait maintenant la chamade, j’étais
bien réveillé, et je me suis dit : « Bon, d’accord. Je vais aller voir la
maison à Topanga. » Tout au long de la route, je me sentais très
négatif et je me disais : « Je vais juste rayer cet endroit de ma liste
et jeter un œil dans les environs. » La route était beaucoup plus
longue que ce à quoi je m’attendais, et je devenais de plus en plus
pessimiste quant à la distance qui me séparerait de la civilisation.
Puis, quand je suis finalement arrivé à l’entrée de la rue, j’ai dû
passer tout droit, car un gros véhicule noir descendait cette rue et
il n’y avait pas assez de place pour que je puisse y monter en même
temps. Le véhicule appartenait à l’agent immobilier qui s’en allait
parce que j’étais très en retard. Le propriétaire était toujours là
quand je suis arrivé, et une grande sympathie mutuelle s’est aussi-
tôt établie entre lui et moi. J’étais ébahi par la maison, et mon
attitude négative céda rapidement la place à de l’enthousiasme, au
point de me dire : « Mon Dieu, je ferai tout ce qu’il faut pour avoir
cet endroit. » Les gens commettaient littéralement des atrocités
pour obtenir une place de stationnement à Santa Monica. Sur les
grandes artères, les policiers de Santa Monica vous collaient une
contravention en quelques secondes dès que votre temps de par-

– 229 –
comètre était écoulé. Je n’avais jamais eu autant de contraventions
pour stationnement illégal de toute ma vie. Si vous vous gariez
dans la rue dans un secteur sans parcomètres, il y avait la cons-
tante menace d’avoir à déplacer votre voiture les jours où la ba-
layeuse passait, ou à payer une autre amende exorbitante. Mainte-
nant, je voyais une longue rue où 25 voitures pouvaient facilement
se garer sans enfreindre le moindre règlement. J’étais conquis.
Une fois installé dans ma nouvelle demeure, je me suis senti
beaucoup mieux. J’avais loué une chambre toute simple dans une
belle maison, avec une vue magnifique, et mon colocataire voya-
geait durant deux ou trois semaines chaque mois. J’ai finalement
réussi à recréer dans le comté de Los Angeles la sérénité rurale que
j’avais connue à Milton, au Kentucky, sauf que cette fois c’était
beaucoup mieux parce que je vivais désormais à deux pas de la
capitale mondiale du divertissement et que je pouvais diffuser mon
travail à un bien plus vaste public. J’ai recommencé à mettre à jour
mon site Web et à informer les gens sur les progrès de mon projet
de film. À peine quelques jours après mon arrivée, j’avais déjà
composé une nouvelle pièce musicale intitulée Le voyage, illus-
trant en musique les cycles de joie et de catastrophe que l’on tra-
verse. J’ai continué à transcrire sur cassettes audio les enregistre-
ments des rêves et des lectures que j’avais faits huit ans plus tôt et
j’ai été vraiment impressionné de découvrir que de nombreux
détails sur la maison, le chemin en pente, la vue sur la montagne,
les faucons planant haut dans le ciel, et la personnalité des gens
que je côtoyais maintenant, étaient décrits avec une grande préci-
sion dans ces enregistrements que « par hasard » j’avais jusqu’à
présent oublié de transcrire. Quelque chose en moi était parvenu à
lire mon avenir tout aussi clairement que s’il s’agissait d’une carte
routière, et j’étais très curieux de voir où cela allait me mener.

La structure : le plus grand secret du show-business

À ce stade, nous avons embauché notre principal consultant en

créativité – un professeur titulaire de l’une des meilleures écoles
de cinéma à Los Angeles. Comme il s’était joint à nous pour coé-
crire le scénario lors de réunions hebdomadaires, il ne pouvait pas
détester un script qu’il avait lui-même coécrit avec moi. J’ai rapi-
dement découvert que son genre de prédilection était le thriller
psychologique d’espionnage, dans lequel une histoire complexe est

– 230 –
racontée et prend à la fin une tournure complètement inattendue
que seuls les cinéphiles les plus avertis auraient pu voir venir, mais
qui tombe sous le sens lorsqu’elle se produit. Il a commencé à
parler à mon partenaire pour ce film d’une chose mystérieuse qu’il
appelait « structure » et qui constituait apparemment la base de
tous les bons scénarios. Au début, je n’avais aucune idée de ce dont
ils parlaient tous les deux. Cela n’était jamais venu à mon attention
auparavant. Je n’avais aucune idée de ce qu’ils voulaient dire
quand ils racontaient qu’un film était divisé en trois actes. Il y avait
beaucoup de jargon technique, et par moments c’était quasiment
une langue étrangère pour moi. Néanmoins, j’ai vite compris qu’il
existe une science de l’écriture de scénarios. Cela n’était pas un
processus aléatoire et ne nécessitait pas l’intervention d’une force
mystérieuse que seuls certains écrivains talentueux auraient pos-
sédée.
L’industrie du cinéma avait un secret jalousement gardé.
L’écriture de scénarios était beaucoup plus stéréotypée que je ne
l’avais jamais réalisé durant toutes ces années où j’ai regardé des
films, mais il était totalement interdit de dire que cela reposait sur
des formules toutes faites. C’était un sacrilège. Les médias
n’allaient certainement jamais parler d’une quelconque structure à
la base des films, des émissions de télévision, des magazines ou
des articles de journaux, car ce serait donner les clés du royaume,
mais de nombreux livres sur la scénarisation révèlent ce grand
secret. J’avais été profondément blessé par les critiques à l’égard
de mes précédents scripts et j’aspirais à être respecté lors de ces
réunions hebdomadaires. J’ai donc commencé à dévorer les livres
les plus respectés et crédibles sur l’écriture de scénarios que j’ai pu
trouver, et à prendre beaucoup de notes au cours de 2007. J’ai
réussi à maîtriser le contenu des treize meilleurs livres que j’ai pu
trouver, chacun d’eux m’apportant de nouvelles perspectives sur
les mêmes concepts sous-jacents.
À la fin de l’année, j’avais appris le langage caché d’Hollywood,
ce qui m’a permis de parler le même langage que les grands mani-
tous du cinéma et, enfin, d’obtenir d’eux qu’ils me respectent. En
2008, j’ai transmis ce que j’avais ainsi appris dans une vidéo inti-
tulée The Enigma 2012 réalisée à la même foire Conscious Life
Expo, et dans l’hôtel même où j’avais été invité à faire mes pre-
miers pas dans le domaine du cinéma. Je ne me doutais alors au-
cunement qu’en décembre 2009 cette vidéo serait vue par Jim

– 231 –
Hart, le principal auteur du film Contact, après être devenue la
vidéo la plus vue de la journée sur Google, grâce au battage publi-
citaire pour le film 2012. Jim Hart avait travaillé avec Steven
Spielberg, Francis Ford Coppola et plusieurs autres réalisateurs de
renom – et je m’étais justement servi du film Contact comme
modèle pour mes premières tentatives d’écriture de scénarios. Ce
fut avec une totale stupéfaction que j’ai alors reçu un courriel de
Jim, qui désirait savoir si j’aimerais l’embaucher comme scénariste
pour Convergence. Avant longtemps, nous sommes parvenus à
lever suffisamment de fonds pour le recruter au début de 2010 et
nous avons une fois de plus tout repris à zéro. Au moment où
j’achève d’écrire ce livre, il termine la version finale de notre scé-
nario, basé sur les suggestions que nous avons reçues d’une com-
pagnie de production réputée, et il estime qu’il s’agit là d’un des
meilleurs films qu’il ait jamais écrit.
Après avoir longuement étudié l’art d’écrire un scénario, ce fut
un choc pour moi de découvrir que presque tous les films que nous
connaissons et aimons – qu’il s’agisse d’une comédie, d’un drame,
d’un thriller, d’un film d’horreur, de science-fiction, d’un film
fantastique, ou encore d’un film d’amour – suivent tous exacte-
ment la même trame narrative. Cela est stupéfiant et semble im-
possible à croire jusqu’à ce que vous compreniez que cette trame
narrative est avant tout constituée d’un ensemble de lignes direc-
trices plutôt que d’une série de personnages, de lieux et de détails
devant être présentés d’une certaine manière. Chaque film est
censé présenter un personnage principal ayant des défauts évi-
dents, et l’envoyer en quête de quelque chose qui est profondé-
ment et passionnément désiré. Ce personnage principal doit tra-
verser une période très difficile dans la poursuite de cet objectif, et
ce, même dans les films drôles. Quelques films se dispensent en
effet de cette structure, mais tous les directeurs de studios
d’Hollywood s’attendent à ce que ce soit là. Ils savent exactement
ce qu’ils cherchent. Ils savent même dans quelles pages chacun des
éléments de l’histoire doit apparaître. Si vous ne « jouez pas le
jeu » et ne vous y conformez pas, il y a très peu de chances que
vous arriviez à trouver du financement pour un projet de film. En
fait, votre projet n’ira sans doute jamais plus loin que les lecteurs
engagés par les studios et les investisseurs pour examiner les scé-
narios soumis. Le guide du scénariste 432 de Christopher Vogler est
sans doute le meilleur livre sur le marché pour découvrir la force

– 232 –
d’inspiration des mythes en ce qui a trait à l’écriture cinématogra-
phique. Or, il se trouve que Vogler est également un vieil ami et
collègue de Jim Hart. Le livre révolutionnaire de Vogler a été
adapté à partir d’un document d’information plus court préparé à
l’origine pour les patrons des studios de Disney.
Le temps a démontré que le public vote avec son portefeuille.
Les gens veulent voir la même histoire racontée encore et encore,
peut-être avec quelques tournures nouvelles ou une bonne dose
d’excitation visuelle au fil du récit. Vous pouvez toujours innover,
mais si vous voulez que votre film soit un succès commercial, vous
devez canaliser votre créativité tout en respectant les règles de
l’art. La même chose est vraie pour n’importe quel roman, en par-
ticulier si vous espérez qu’il soit adapté au cinéma. Une fois que
vous aurez compris de quelle structure il s’agit, vous pourrez faci-
lement constater pourquoi Avatar, de James Cameron, qui est à ce
jour le film le plus lucratif de tous les temps, en est l’illustration
parfaite. Quand j’ai enfin compris cette méthode à la base de tout
bon scénario, la structure d’Avatar fut si évidente à mes yeux que
la magie du film n’opérait plus sur moi. La Guerre des étoiles et la
trilogie de La Matrice sont deux autres exemples de films à grand
succès où la méthode expliquée dans le livre de Vogler a été méti-
culeusement suivie. Le Roi Lion de Disney a lui aussi été entière-
ment basé sur le modèle établi par Vogler. Bien des gens ont re-
marqué que le fil conducteur du film Avatar était similaire à celui
de Danse avec les loups et de Pocahontas – sans pourtant réaliser
qu’il s’agissait seulement là de deux des comparaisons les plus
évidentes parmi celles qu’il est possible de faire.

Joseph Campbell révèle la présence des archétypes dans

toute mythologie

Comment Hollywood en est-il arrivé là ? Toutes les histoires

peuvent être décomposées en trois actes, soit un début, un milieu
et une fin, et c’est Aristote qui élabora pour la première fois cette
structure de base. Dans les pièces de théâtre traditionnelles, il y a
une tombée de rideau entre les actes, ce qui donne le temps aux
spectateurs de se lever et d’aller à la salle de toilette. Cela permet
aussi aux acteurs de se détendre, et ça laisse aux machinistes le
temps d’installer de nouveaux décors. Cependant, le secret bien
gardé des techniques narratives a commencé à être révélé plus en

– 233 –
détail en 1856, lorsque Max Müller fit remarquer qu’il y avait des
similitudes entre la plupart des anciens récits épiques dans son
célèbre livre Mythologie comparée, d’abord publié par Oxford
Essays. D’autres chercheurs ont par la suite exploré la même idée.
L’étude de la mythologie comparée a atteint sa maturité en 1949,
lorsque Joseph Campbell a publié Le Héros aux mille et un vi-
sages, une œuvre d’érudition étonnamment profonde. Dans ce
livre électrisant, Campbell analyse de manière exhaustive les
mythes des quatre coins du globe et de toutes les périodes de
l’histoire, et constate qu’ils présentent des similitudes remar-
quables les uns par rapport aux autres. Campbell appelle ce périple
commun à tous les récits le Voyage du héros. C’est par ce proces-
sus que nous affrontons et surmontons nos peurs, nos faiblesses et
nos limites. C’est en somme le maître plan de notre évolution et la
voie qui nous mènera vers un âge d’or. Quiconque parvient à écrire
un scénario palpitant et crédible exploite forcément la structure
narrative du Voyage du héros, qu’il en soit conscient ou non. Tou-
tefois, ceux qui le font consciemment ont une bien meilleure
chance de succès.
Campbell s’est largement inspiré de l’œuvre légendaire du Dr
Carl Jung, qui s’est rendu compte que ces divers mythes anciens
reviennent sans cesse dans nos rêves pour former des thèmes
récurrents qu’il a qualifiés d’archétypes 333. Ces archétypes peuvent
être si précis et si détaillés que bien des gens vont illustrer en pein-
ture ce qu’ils ont vu dans leurs rêves sans réaliser qu’ils représen-
tent ainsi une iconographie mythologique fort ancienne. Bien qu’il
s’agisse là de considérations très complexes n’entrant pas dans le
cadre de ce livre, un critique littéraire a bien résumé la chose sur le
site Amazon : « Les archétypes les plus importants semblent être
l’ombre [les aspects inférieurs du soi que nous cachons aux
autres], l’anima/animus [le ou les objet (s) de notre désir], et le
vieux sage [ou mentor, par exemple un enseignant ou un sorcier].
Jung parle également de l’archétype de la mère et de l’archétype de
l’enfant, et indique qu’il en existe de nombreux autres. S’identifier
fortement à un archétype peut mener à la psychose 331. »
Un autre archétype clé, que ce critique a omis de mentionner,
est celui du fils prodigue qui s’enfuit de la maison, réalise que son
départ était une terrible erreur, et finalement revient, craignant le
pire… pour finalement découvrir qu’il n’a jamais cessé d’être aimé,
qu’il est complètement pardonné et qu’il est accueilli à bras ou-

– 234 –
verts à son retour à la maison. La série de la Loi Une offre beau-
coup plus de détails, révélant qu’il y a en tout vingt-deux arché-
types, sept pour l’évolution de l’esprit, sept pour l’évolution du
corps, sept pour l’évolution de l’âme, et un dernier, qui est distinct
de tous les autres, représentant le fils prodigue, également appelé
le Fou, jouant le rôle d’un héros qui vient tout juste d’entreprendre
sa quête 335. Ces vingt-deux archétypes ont été représentés par des
images symboliques afin de les illustrer et sont devenus les 22
arcanes majeurs du tarot. Ces archétypes ont été enrichis au fil du
temps à mesure que la conscience galactique a compris comment
mieux concevoir la voie spirituelle que nous suivons tous.

91.18 Vous devez saisir l’idée que les archétypes n’ont pas
été développés en une seule fois, mais bien étape par étape,
et non pas dans l’ordre que vous connaissez dans cet es-
pace/temps, mais dans des ordres divers 336.

George Lucas attribue en grande partie à Joseph Campbell

l’inspiration qui l’a aidé à consolider le monde qu’il a conçu pour
La Guerre des étoiles : « Au cours des trois décennies écoulées
depuis que j’ai découvert Le Héros aux mille et un visages, il n’a
cessé de me fasciner et de m’inspirer. Joseph Campbell scrute les
siècles passés et nous montre que nous avons tous en commun le
besoin fondamental d’entendre des histoires et de nous com-
prendre nous-mêmes. C’est un merveilleux livre à lire, et
l’éclairage qu’il apporte sur la condition humaine constitue une
véritable révélation 337. »
Que voulait dire George Lucas au juste quand il écrivait à pro-
pos du livre de Campbell que « l’éclairage qu’il apporte sur la con-
dition humaine constitue une véritable révélation » ? Il convient
de citer ici un extrait d’un article de Fredric L. Rice, auteur du site
Web appelé ironiquement Skeptic Tank [Fosse septique]. L’article
en question, adapté d’un texte de Chris Vogler, se trouve dans un
sous-dossier appelé atheist2 (skepticfiles.org/atheist2/hero.htm),
comme vous pouvez le voir sur le lien de son site Web, ce qui ne
laisse aucun doute sur ses convictions. Néanmoins, même en tant
que fervent sceptique et athée, lorsque Rice examine honnêtement
la portée et l’importance de l’œuvre de Campbell et son influence
sur la société moderne, il fait des aveux étonnamment candides.
Rice croit que le livre Le Héros aux mille et un visages finira cer-

– 235 –
tainement par devenir l’ouvrage le plus influent du XXe siècle. Il
reconnaît également que l’œuvre épique de Campbell a eu un im-
pact énorme sur le cinéma et sur la littérature en général. Des
cinéastes comme George Lucas, Steven Spielberg et Francis Ford
Coppola sont tous redevables de l’ancienne structure narrative que
Joseph Campbell a identifiée.

Les idées contenues dans le livre de Campbell sont plus

vieilles que les pyramides, que Stonehenge, et que les toutes
premières peintures rupestres. La contribution de Campbell
fut de réunir les idées, de reconnaître leur importance, de
les articuler et de les nommer. Il est le premier à avoir révélé
l’existence de cette structure qui se cache derrière chaque
histoire racontée… Ce qu’il a découvert dans son étude des
mythes du monde, c’est qu’ils racontent tous essentielle-
ment la même histoire, déclinée en une infinité de variantes.
Campbell était un étudiant du psychiatre suisse Carl Jung,
et les idées présentées dans Le Héros aux mille et un vi-
sages sont souvent décrites comme étant d’inspiration jun-
gienne. Son livre est basé sur l’idée de Jung voulant qu’il
existe des « archétypes » répétant sans cesse des person-
nages que l’on retrouve dans les rêves de toutes les per-
sonnes et dans les mythes de toutes les cultures. Jung
croyait que ces archétypes sont des reflets de notre incons-
cient et que notre esprit crée ces personnages virtuels afin
de représenter les drames qui se jouent dans notre vie. Les
personnages récurrents associés au mythe du héros, comme
le jeune héros, le vieux sage, la femme caméléon, et le pire
ennemi du héros, sont identiques aux archétypes de l’esprit
humain, comme on peut l’observer dans les rêves… [La mé-
tamorphose fait référence aux états émotionnels changeant
brusquement – ce qui, dans un récit mythique, peut être dé-
crit comme des changements physiques.]
Les histoires basées sur le modèle du livre Le Héros aux
mille et un visages exercent un attrait que tout le monde
peut éprouver, parce qu’elles émanent d’une source univer-
selle dans l’inconscient collectif et qu’elles reflètent des pré-
occupations universelles. Elles traitent de questions univer-
selles comme « Pourquoi suis-je né ? », « Que se passe-t-il

– 236 –
 quand je meurs ? » et « Comment puis-je surmonter mes
problèmes dans la vie et être heureux 338 ? ».

Il est surprenant de lire un fervent sceptique et athée décrire

une « source universelle dans l’inconscient collectif » qui incite
chaque être humain à admirer la même histoire et à en rêver. Bien
qu’il explique cela comme étant le résultat d’un simple phénomène
biologique, consécutif au fait d’avoir un corps et un esprit, ce n’en
est pas moins un concept révolutionnaire. Notre subconscient
nous influence suffisamment pour que nous continuions à vouloir
entendre encore et toujours la même histoire. Le recours dans les
scénarios hollywoodiens à la structure narrative révélée dans
l’œuvre de Campbell remonte au moins au 26 septembre 1964,
lorsque Stanley Kubrick a conseillé à Arthur C. Clarke d’étudier Le
Héros aux mille et un visages, alors qu’il travaillait sur le scénario
de 2001 : Odyssée de l’espace. Clarke a semble-t-il trouvé « très
stimulant » le livre de Campbell 339. Afin d’examiner plus à fond
l’œuvre de Joseph Campbell, ainsi que l’influence qu’elle a pu avoir
sur nous, Kristen Brennan a résumé des années de recherche épui-
sante dans son site Web fort bien documenté, Star Wars Origins.

En 1949, Joseph Campbell (1904-1987) a fait une entrée

fracassante dans le domaine de la mythologie avec son livre
Le Héros aux mille et un visages. Ce livre s’appuie sur le
travail de pionnier de l’anthropologue allemand Adolph
Bastian (1826-1905), qui a d’abord proposé l’idée que les
mythes des quatre coins du globe semblent construits à par-
tir des mêmes « idées élémentaires ». Le psychiatre suisse
Carl Jung (1875-1961) a qualifié ces idées élémentaires
d’« archétypes », car il croyait qu’elles étaient les éléments
constitutifs non seulement de l’inconscient de chacun, mais
aussi d’un inconscient collectif. Autrement dit, Jung croyait
que tout le monde venait au monde avec le même modèle
subconscient de base de ce qu’est un « héros », un « men-
tor » ou une « quête », ce qui explique pourquoi des gens
qui ne parlent pas la même langue peuvent apprécier les
mêmes histoires.
Jung a développé son idée d’archétypes principalement
comme moyen de trouver le sens des rêves et des visions des
malades mentaux : si une personne croit qu’elle est suivie

– 237 –
 par une tarte aux pommes géante, il est difficile de com-
prendre comment on peut l’aider. Mais si le psychothéra-
peute comprend que cette tarte aux pommes géante repré-
sente la part d’ombre de cette personne, l’incarnation même
de toutes ses peurs, il pourra alors la guider et l’aider à sur-
monter cette peur, tout comme Yoda lorsqu’il guidait Luke
Skywalker sur la planète Dagobah. Si l’on compare une per-
sonne à un ordinateur et son corps au « matériel informa-
tique », alors sa langue et sa culture seront le « logiciel ». Au
plus profond de tous les Homo sapiens, il semble y avoir
une sorte de « système d’exploitation » inné qui interprète
le monde en classant les personnes, les lieux, les choses et
les expériences sous forme d’archétypes 340.

La plupart d’entre nous ne se rendent pas compte qu’ils ont un

« système d’exploitation » intégré et que tous ont éternellement
besoin d’entendre sans cesse la même histoire. Nous demandons
innocemment à entendre le même récit raconté chaque jour sous
une infinité de formes alors que nous regardons la télévision et des
films. Telle est la grande contribution de Campbell, qui a même
poussé le sceptique Fredric L. Rice à conclure que Le Héros aux
mille et un visages finirait par être considéré comme le livre le
plus influent du XXe siècle.

Calculer précisément les recettes d’un film – grâce à la

structure

Hollywood se garde bien de révéler à quel point cette structure

narrative est fréquemment employée, car si le pot aux roses venait
à être découvert, elle pourrait commencer à devenir trop évidente.
Néanmoins, cette structure cachée a un impact si énorme sur le
nombre de personnes qui vont payer pour aller voir un film que
des programmes informatiques ont même été conçus dans le but
de déterminer exactement les recettes d’un film, et ce, avec un
degré de précision étonnamment élevé. Cette méthode a été déve-
loppée par Dick Copaken et son ami Nick Meaney, qui ont bâti
l’entreprise Epagogix 341 autour de cet incroyable concept. Ils utili-
sent de puissants ordinateurs pour analyser les scénarios en utili-
sant une forme d’intelligence artificielle appelée « réseau neuro-
nal ». Une foule de caractéristiques différentes de scénarios sont

– 238 –
ainsi étudiées, comme l’a révélé le numéro de mai/juin 2013 du
magazine The Economist : Intelligent Life.

Lorsqu’un studio de cinéma engage Meaney, la première

chose que fait ce dernier consiste à quantifier des milliers de
facteurs tirés du scénario. Y a-t-il des personnages que l’on
peut clairement identifier aux méchants ? Y a-t-il beaucoup
d’empathie à l’égard du personnage principal ? Celui-ci a-t-il
un fidèle acolyte ? L’interaction complexe de ces facteurs est
ensuite comparée par l’ordinateur aux interactions des pré-
cédents films, dont les recettes au guichet sont connues. Le
dernier calcul est la recette totale prévue du film à réaliser.
Dans 83 % des cas, cette prévision s’avère juste avec une
marge d’erreur de plus ou moins 10 millions de dollars du
total. En somme, Meaney a créé un algorithme qui juge de la
valeur de l’art ou, du moins, détermine le revenu qu’un film
pourra générer 342.

Certains critiques de cinéma pensent que c’est une idée folle ;

ils croient que Copaken et ses associés sont des escrocs 343, et ne
peuvent croire que cela puisse fonctionner. Cependant, la vérité
semble tout à fait simple. Nous partageons tous le même « système
d’exploitation », ainsi que Campbell et d’autres l’ont découvert, et
plus un film arrive à s’y conformer, plus il aura de succès. Le suc-
cès financier d’un film peut être estimé à l’avance avec une éton-
nante précision. La citation suivante, tirée d’un article de Malcolm
Gladwell paru dans le journal The New Yorker en 2006, le résume
bien.

À l’été 2003, Copaken a approché Josh Berger, un haut di-

rigeant de Warner Bros, en Europe… Ils ont soumis seize pi-
lotes de télévision à l’analyse du réseau neuronal, et tenté
ainsi de prédire la taille de l’auditoire éventuel de chaque sé-
rie… Dans six cas, Epagogix a estimé le nombre de foyers
américains qui allaient syntoniser une émission avec une
marge d’erreur de moins de 0,06 %. Dans treize des seize
cas, ses prédictions se situaient dans une fourchette de 2 %
de la réalité. Berger fut ébloui par ces résultats. « C’était in-
croyable », se souvient-il. « Comme si quelqu’un vous di-

– 239 –
 sait : “Nous allons vous montrer comment compter les
cartes à Las Vegas.” Cela avait ce genre de qualité 344. »

Cette précision de 99,94 % est très impressionnante, et appa-

remment impossible d’après les normes habituelles. Et ce n’est pas
tout.

Copaken a alors contacté les responsables d’un autre stu-

dio d’Hollywood afin de leur offrir ses services. On lui a
donné neuf films inédits à analyser… Concernant l’un d’eux,
le studio pensait avoir là un film qui rapporterait pas mal
plus que 100 millions de dollars. Epagogix annonça qu’il ne
rapporterait que 49 millions de dollars. Le film fit moins de
40 millions de dollars. Dans le cas d’un autre film à gros
budget, l’estimation de l’équipe d’Epagogix arriva à moins
de 1,2 million de dollars de la recette totale. Pour un certain
nombre de films, leurs prévisions furent étonnamment
proches de la réalité. « Ils avaient vu juste à quelques mil-
lions près », révéla un dirigeant de studio. « C’était in-
croyable. Et même un peu bizarre. » Si le studio avait eu re-
cours, avant le début du tournage, aux services d’Epagogix
pour ces neuf autres scénarios, il aurait pu sauver des di-
zaines de millions de dollars 345.

Alors, c’est quoi le truc ? Voyons voir.

« J’ai été impressionné par un certain nombre de choses »,

mentionna un autre dirigeant du même studio. « J’ai été
frappé de constater quels étaient les éléments qu’ils esti-
maient importants pour la réussite d’un film. Ce n’était pas
les choses auxquelles nous accordons habituellement de
l’importance. Ils voulaient savoir où ce serait tourné, s’il
s’agissait d’une histoire d’amour, ainsi que divers éléments
de l’intrigue qui selon eux allaient déterminer le résultat
plus que toute autre chose. On sentait que leur analyse était
très objective. Et ils se foutaient complètement de savoir si
l’acteur principal était Tom Cruise ou Tom Jones… Il y a
toujours une structure. Il y a certaines sortes d’histoires qui
reviennent constamment et qui donnent toujours de bons

– 240 –
 résultats… C’est la régularité avec laquelle ces choses réap-
paraissent que je trouve incroyable 346. »

Voilà la clé ! Certaines histoires reviennent sans cesse. Des

éléments très précis dans l’intrigue déterminent le degré de succès
d’un film. La réponse se trouve dans la mythologie comparative,
plus particulièrement dans l’œuvre de Joseph Campbell. Holly-
wood fait déjà de son mieux pour suivre cette recette, mais ses
scénaristes n’ont peut-être pas encore pleinement réalisé que
l’histoire est l’élément le plus important de tous.

Comment raconter une histoire

Alors, comment fait-on pour raconter une histoire ? La plupart

des livres de scénarisation semblent s’accorder sur les points prin-
cipaux. Certains de ces concepts sont très élémentaires. Il faut
avoir un début, un milieu et une fin ; autrement dit, une mise en
situation, un conflit et une résolution, et ces phases sont appelées
le premier acte, le deuxième acte et le troisième acte. Comme je le
disais, cette structure de base remonte à Aristote, qui fut le pre-
mier à l’identifier. Encore une fois, anciennement, lors de chaque
pièce de théâtre, il y avait une tombée de rideau entre les actes et le
public avait alors le temps de se lever et d’aller à la salle de toilette,
tandis que les machinistes mettaient en place le décor suivant et
que les acteurs se reposaient en coulisses. Puis les lumières
s’éteignaient, tout le monde se rassoyait, le rideau se levait, et
l’acte suivant commençait. Évidemment, on ne fait plus cela lors
des présentations de films au cinéma, mais les pauses entre les
actes sont toujours bien là dans les scénarios.
Si vous voulez écrire un scénario de film qui se vendra, il doit
avoir environ, sinon exactement, 120 pages, bien que certains
studios exigent maintenant que la même séquence d’événements
se produise en 110 pages, tel qu’on l’explique dans le livre Sauvez
le chat ! de Blake Snyder 347. Chaque page est censée correspondre
à environ une minute de temps d’écran, quoique ce soit générale-
ment un peu moins. Le premier acte doit avoir trente pages, le
deuxième, soixante pages, et le troisième et dernier, trente pages.
Des éléments bien précis de l’histoire doivent se produire dans
chacun de ces actes, un changement complet de décor doit surve-

– 241 –
nir, et le rythme des événements doit aussi évoluer à mesure que
progresse chacun des actes.
Bien que de rares exceptions à la règle soient devenues des
films à succès, chaque scénario commercial doit présenter au dé-
but un personnage principal, le héros du film, qui a des défauts
évidents.

Fig. 9 – Schéma de la structure en trois actes des scénarios modernes

d’Hollywood.

L’histoire porte avant tout sur les changements vécus par ce

personnage alors qu’il affronte ses faiblesses personnelles tout en
cherchant à réaliser ce qu’il désire plus que tout au monde. Nous
sommes tous instinctivement en résonance avec ce concept. Cela
semble résulter d’un souvenir collectif subconscient des objectifs
que nous nous fixons entre chaque incarnation physique. Nous
savons intuitivement, tout au fond de nous, que nous sommes ici
pour grandir, pour évoluer et pour surmonter nos défauts afin
d’atteindre une plus grande maturité spirituelle.
Si l’on tente d’écrire un scénario comportant plus d’un person-
nage principal, l’histoire est beaucoup plus difficile à suivre, et à
moins qu’il ne soit vraiment bien écrit, votre scénario ne trouvera
jamais preneur. Dans le cas des séries télévisées, on peut écrire ce
que l’on appelle un récit épisodique, dans lequel plusieurs person-
nages principaux ont des destins convergents guidant chacun par
leur propre version du récit, mais cela est très difficile à réaliser
dans un film de deux heures. Une des principales raisons pour
lesquelles il s’agit d’un tel défi, c’est le développement du person-
nage, qui est ce qui différencie les amateurs des professionnels.
N’importe qui peut apprendre comment tracer le portait d’un
personnage principal dans le contexte d’une histoire, et beaucoup
s’y essaient, mais ce que les gros bonnets de l’industrie veulent
vraiment voir, ce sont des personnages crédibles et convaincants
qui rendent l’histoire vivante. Un des indices classiques révélant
que l’on a affaire à un scénariste amateur, ce qui m’a valu d’être
fustigé à plusieurs reprises dans mes débuts, c’est que l’on voit
– 242 –
rapidement que les dialogues de chaque personnage ont été écrits
par la même personne.
Quand on regarde un film, on essaie immédiatement de com-
prendre qui en est le personnage principal. D’une manière géné-
rale, il s’agit de la première personne que l’on voit, qui dit ou fait
quelque chose d’intéressant. Au début, on cherche inconsciem-
ment à identifier les défauts du personnage principal. Cela permet
de s’identifier à ce dernier, ce qui signifie littéralement que l’on a
transféré notre identité dans ce personnage pour les 90 minutes ou
plus durant lesquelles on tombera sous le charme de l’histoire
racontée. S’il n’en est rien, si on ne s’identifie pas au héros, et si les
règles d’une bonne structure narrative ne sont pas respectées,
alors on ne se laisse pas embarquer dans l’histoire. C’est le baiser
de la mort. Le sortilège est rompu. On prend conscience que l’on
regarde un film. On commence à analyser ce que l’on n’aime pas.
On peut même rire à des moments dans le film qui ne sont pas
censés être drôles. Les spectateurs sortent leurs téléphones intelli-
gents et envoient des textos à leurs amis, leur disant de ne pas
venir voir ce film. Les critiques sont incendiaires. Le film est un
échec.

Le grand voyage initiatique individuel et collectif

Nous savons déjà que le héros devra subir une initiation dans le
film lorsqu’il lui faudra affronter ses défauts. Dans un film au
dénouement heureux, le héros est victorieux, et dans un film qui se
termine tragiquement, ce sont les défauts du héros qui sont victo-
rieux – mais, de toute façon, le héros subit une transformation.
L’histoire sera toujours le récit de la transformation du héros. C’est
d’évolution dont il est question, même si cela signifie que nous
devons traverser un cycle où tout va de travers et les choses finis-
sent très mal, et qu’il nous faut donc tout recommencer. Dans
notre propre vie, cela peut littéralement vouloir dire mourir et se
réincarner une fois de plus afin de revivre les mêmes expériences.
Les cycles que traversent les personnages dans les films et les
émissions de télévision illustrent des épreuves pouvant nécessiter
de nombreuses vies avant que l’on réussisse à les surmonter victo-
rieusement. En observant l’histoire se dérouler sous nos yeux, au
fil de toute une série d’événements, il est à souhaiter que nous en
retirerons un sentiment renouvelé de sagesse et d’inspiration qui

– 243 –
transparaîtra dans notre vie quotidienne. Nous comprenons que
ces mêmes cycles surviennent dans nos relations personnelles et
réalisons comment en triompher.
Lorsque l’on compare la trame narrative classique d’Hollywood
à l’ascension et au déclin des nations au fil des cycles, on constate
des parallèles. Les nations se forment, ont dès le début un certain
nombre de défauts évidents, se font des ennemis jurés, s’enfoncent
dans des conflits de plus en plus graves avec ces derniers, et bien
souvent leurs défauts les entraînent à leur perte, et elles disparais-
sent. L’exemple classique est celui d’une nation qui connaît une
grande prospérité, mais ne sait pas comment conserver ses res-
sources. L’ennemi en ce cas peut être tout simplement un groupe
de personnes cupides qui s’accaparent des richesses de la nation et
les épuisent. Une fois ces ressources épuisées, l’économie de la
nation s’effondre. Ce serait évidemment là une histoire ayant une
fin tragique. Toutefois, si un gouvernement corrompu est renversé
par un coup d’État, et si un gouvernement plus positif émerge pour
le remplacer, c’est alors considéré comme une fin heureuse. L’idée
d’une ascension dans la « quatrième dimension », ou de
l’émergence d’un âge d’or sur terre, serait une magnifique fin heu-
reuse dans laquelle nous aurions traversé suffisamment de fois ces
cycles pour enfin comprendre la leçon et trouver le courage
d’effectuer les changements qui créeront les résultats désirés.

– 244 –
 Chapitre dix

Les premier et deuxième actes du héros

Dans le premier acte, le héros se trouve au départ dans le

monde ordinaire. Tout ce qui lui arrive, chaque événement, chaque
conversation, est un reflet de ce monde ordinaire. Il est important
de noter que le monde ordinaire représente l’ego, l’esprit non initié
du héros, avec tous ses défauts. Nous pourrons clairement consta-
ter les faiblesses du héros, par exemple son manque de courage et
d’intelligence, sa naïveté, son égoïsme, sa cupidité, et ainsi de
suite. Blake Snyder recommande expressément de mettre « six
choses qui doivent être corrigées » chez le héros dans les cinq
premières pages 348. Il recommande également d’insérer une
« énonciation de thème » dans laquelle un personnage dit avec
nonchalance quelque chose qui devient alors une thèse que le reste
du film cherchera à prouver. L’exemple le plus évident d’un thème
« caché » dans les films modernes se trouve au début du film La
Matrice, lorsque Choi, le pirate informatique et adepte de la mes-
caline, dit à Néo, notre héros : « Alléluia. Tu es mon sauveur, mec.
Tu es mon Jésus-Christ. » Choi semble alors remercier Néo uni-
quement pour le disque d’ordinateur qu’il lui a tout juste remis,
mais en fait l’énonciation de thème est soigneusement insérée à cet
endroit et, inconsciemment, le spectateur le sait. Les scènes et les
événements entourant l’énonciation de thème vont contribuer à
préciser le cadre et le ton du message que le film entend trans-
mettre.
Puis, un événement majeur, souvent appelé « incident déclen-
cheur », entraîne notre héros dans une grande quête. Dans les
films d’action, c’est souvent une tragédie subite qui détruit quelque
chose auquel notre héros tient beaucoup, ou qui cause du tort à
une personne qui lui est chère. Dans les romans, c’est souvent le
moment où le personnage central découvre pour la première fois
un nouvel intérêt. Les motifs qui poussent le héros à se lancer dans
cette grande quête peuvent être la vengeance, l’amour, la justice ou

– 245 –
la cupidité, mais ce sera toujours une chose à laquelle nous pou-
vons facilement nous identifier. C’est une chose que le héros désire
maintenant plus que tout au monde. Dans un scénario de film
commercial, l’incident déclencheur se produit généralement vers
la douzième page, après la mise en place du thème du film et du
monde ordinaire du héros. En géopolitique, l’incident déclencheur
est souvent l’étincelle qui déclenche une guerre, comme le bom-
bardement de Pearl Harbor ou les attentats du 11 septembre 2001.
Lorsque vous regardez le début d’un film commercial, vous savez
qu’un événement majeur va se produire, et cela sera toujours
l’incident déclencheur qui propulsera le personnage principal dans
le Voyage du héros. Il est important que cette quête soit profon-
dément primale, qu’elle émerge de la lutte du héros pour satisfaire
ses besoins émotionnels et ses désirs les plus fondamentaux. Ce-
pendant, la véritable clé, c’est que cette quête mettra le héros face
à ses pires défauts et l’obligera à les surmonter afin d’obtenir ce
qu’il veut.
Tout au long des nombreux cycles étroitement liés de l’histoire
que nous allons examiner, l’incident déclencheur sera souvent
l’étincelle qui fera éclater une guerre, mais ce pourrait aussi être
un événement positif. Nous pourrions voir une nouvelle vague de
progrès étonnants dans la société, comme la découverte de
l’électricité. Il pourrait y avoir un grand rassemblement public tel
Woodstock, une œuvre d’art extraordinairement inspirante, ou
l’élection d’un nouveau chef vénéré. Les cycles peuvent également
se chevaucher de manière que la grande conclusion triomphante
d’un cycle puisse devenir l’incident déclencheur du cycle suivant.

Un débat, le mentor et le cadeau magique

Après l’incident déclencheur, il y a une période de débat inter-

minable où le héros doit décider de se lancer ou non dans sa quête.
Le héros passe habituellement environ dix-huit pages à soupeser
les avantages et désavantages de cette décision, à se laisser dis-
traire, et à tergiverser. C’est souvent là qu’un mentor ou un vieil
homme sage fait son apparition afin d’offrir de précieux conseils à
notre héros. À un niveau subconscient, nous reconnaissons en ce
mentor notre principal guide dans l’après-vie nous orientant au fil
de chaque incarnation. Nous recevons également de notre mentor
un cadeau magique ou un talisman qui pourrait ne pas sembler

– 246 –
important sur le moment, mais c’est un outil qui deviendra par la
suite absolument vital pour notre survie au moment où nous en
aurons le plus besoin. Dans La Guerre des étoiles, c’est quand Obi-
Wan Kenobi donne à Luc le sabre de son père. Dans certains récits,
le cadeau magique n’est pas un objet physique mais un appel, une
déclaration décisive ou une révélation qui inspire notre héros à
poursuivre sa quête. Le cadeau magique peut aussi être un élément
d’information qui est introduit dans l’esprit du héros et qui de-
viendra très important par la suite. Dans Le guide du scénariste,
Christopher Vogler indique que le cadeau pourrait être « une arme
magique, une clé, un indice important, un médicament magique,
de la nourriture, ou un conseil vital 349 ». Dans l’après-vie, le ca-
deau magique pourrait être considéré comme les synchronicités et
les « déclencheurs de souvenirs » que nous prévoyons et que nous
mémorisons afin de nous inciter à entreprendre une quête impor-
tante à un moment clé de notre vie. Les grands cycles de l’histoire
maintiennent le tout bien organisé, de sorte que nous savons à
quel moment certains événements surviendront, nous permettant
ainsi de planifier nos expériences de façon très précise.
Afin de suivre le schéma de l’histoire, notre héros doit faire le
choix délibéré d’entreprendre sa quête plutôt que d’y être tout
simplement contraint par des circonstances indépendantes de sa
volonté. Nous prenons la décision consciente de nous engager
dans la quête et de nous adapter à la chronologie des événements
qu’elle nous impose. La sagesse et les conseils du mentor nous
aident à prendre cette importante décision – un peu comme lors-
que nous avons décidé, avant notre incarnation actuelle, quelle
sorte d’existence nous allions avoir et dans quel corps nous allions
la vivre. Si nous n’acceptons pas de relever ce défi du Voyage du
héros, nous allons alors retomber dans le monde ordinaire de
notre ego, avec tous ses défauts, et continuer à vivre notre vie
ennuyeuse, répétant sans cesse les mêmes schémas pénibles, et
affrontant les mêmes peurs.
Beaucoup d’entre nous ne parviennent pas à entreprendre une
quête durant leur vie. Nous sommes paranoïaques, craintifs et
méfiants à l’égard de ce qui en résultera. Nous pourrions alors
devoir nous contenter de beaucoup moins que ce que nous pour-
rions réaliser si nous en avions le courage. Les films et les émis-
sions de télévision nous permettent de nous demander si nous
pourrions le faire. Aurais-je l’audace de faire cet acte de foi et de

– 247 –
poursuivre cette chose que je désire plus que tout au monde ?
Dans tout bon film, il est bien évident que le héros va s’engager
dans la quête.

La pause du deuxième acte

Une fois notre héros enfin engagé dans sa quête, il y a généra-

lement alors la pause du deuxième acte. Dans un scénario com-
mercial, cela se passe autour de la page 30. Notre héros doit main-
tenant entrer dans le monde magique, c’est-à-dire vivre une nou-
velle série d’expériences à la fois palpitantes et extrêmement exi-
geantes. Dans les films d’amour, c’est à ce moment-là que la rela-
tion entre les deux principaux personnages commence à devenir
intéressante et qu’ils sont emportés par une grande vague
d’émotions. Dans les anciennes mythologies, des phénomènes
mystiques apparaissent dans ce monde magique qui ne font pas
partie de la réalité ordinaire que nous connaissons. Les films plus
récents éliminent souvent cet aspect mystique de l’histoire, mais
dans les anciennes structures de récit, qui sont beaucoup plus
anciennes que la vie humaine sur la Terre, les événements ma-
giques sont un élément essentiel de l’histoire. Pour bien marquer
l’entrée dans ce monde magique, les bons réalisateurs font en sorte
que l’atmosphère du film – les couleurs, les textures, les lieux, les
personnages, la musique – change alors du tout au tout. En outre,
le héros se fait de nouveaux amis et développe avec eux des al-
liances clés qui vont l’aider plus tard dans sa quête. Compte tenu
de tout ce que nous avons maintenant appris à propos de la réin-
carnation, le monde magique semble représenter l’après-vie, au
moins dans l’une de ses principales formes. Nous nous rappelons
tous inconsciemment à quoi ressemble l’après-vie. Quand cette
partie du récit présente une authentique atmosphère magique,
comme nous l’avons vu dans le film Avatar ; il est fort possible que
nous ayons alors instinctivement l’impression d’être de retour
dans notre véritable demeure éternelle.
Dans les cycles de l’histoire d’une nation, le second acte peut
correspondre au moment où la population a finalement accepté
l’idée d’entrer en guerre. Cela plonge les gens dans un nouveau
monde étrange fait de défis et de peurs, de nouveaux alliés et amis,
de sinistres ennemis tapis dans l’ombre, de prières pour obtenir la
protection des forces divines, et de catastrophes inattendues me-

– 248 –
naçant la sécurité du monde où ils avaient vécu jusque-là. Cette
étape de la quête peut également se présenter sous un jour plus
positif. Si l’incident déclencheur et le cadeau magique prennent
tous deux la forme d’une percée technologique, comme
l’apparition de l’ampoule électrique, cette nouvelle invention peut
engendrer la quête d’un monde qui est transformé par cette fabu-
leuse découverte. Le second acte pourrait être constitué des pre-
miers stades de l’apparition de cette technologie dans la société.
Bien sûr, il y aura des luttes à surmonter en cours de route, comme
les manigances de lobbies industriels corrompus qui ne veulent
pas disparaître. La technologie elle-même, auparavant considérée
comme notre planche de salut, peut se transformer en notre pire
ennemi. Même si le voyage de découverte débouche sur un monde
magique, il est néanmoins semé d’embûches.
Prenons l’histoire du chemin de fer aux États-Unis comme
exemple d’un récit de Voyage du héros faisant intervenir la techno-
logie. D’une part, il y avait certes la vision d’un chemin de fer
transcontinental destiné à relier la côte Est à la côte Ouest, mais
dans les faits les peuples autochtones se sont violemment opposés
à ce rêve. Le grand défi de la colonisation de l’ouest s’est traduit en
de nombreux récits personnels qui ont peu à peu forgé l’histoire
collective de la nation américaine. Pour les uns, ce fut un triomphe
d’ingéniosité, mais pour d’autres ce fut une grande tragédie histo-
rique.

L’ennemi

Dans les premières étapes de notre périple dans le monde ma-

gique, nous retrouvons ce que Blake Snyder appelle « du plaisir et
des jeux 350 ». À ce stade, nous avons la chance de pouvoir re-
prendre notre souffle, de nous distraire temporairement de
l’intensité de la quête, et de découvrir les merveilles et les délices
de ce nouvel état d’existence. Les scènes les plus divertissantes et
mémorables au cinéma apparaissent dans cette portion des films
et figurent souvent dans leur bande-annonce. Ce point du récit
ressemble à ce qui se passe quand la roue du karma atteint
l’apogée de son cycle, au moment où tout semble aller formida-
blement bien et où tout indique que les choses ne pourront qu’aller
de mieux en mieux. Cependant, à mesure que l’on avance dans le
récit, on se rend de plus en plus compte que tout ne va pas si bien.

– 249 –
Si on ne l’avait pas déjà compris dans le premier acte, on se rend
vite compte qu’un terrible ennemi approche, un adversaire réelle-
ment horrible et dangereux qui entend bien mettre fin à notre
quête par tous les moyens possibles.
Joseph Campbell appelle cet ennemi le « gardien du seuil ». Ce
terme représente la partie de notre personnalité qui bloque la
porte menant à la réalisation de notre objectif. Dans les anciennes
mythologies, ce gardien du seuil peut prendre la forme d’un dra-
gon, et une fois que nous avons franchi le seuil gardé par ce dra-
gon, nous trouvons la vierge, symbolisant l’état virginal de l’esprit
superconscient ; ou bien nous trouvons de l’or, symbolisant les
richesses de la sagesse et du génie intérieurs que nous découvri-
rons lorsque nous aurons repris contact avec notre Moi supérieur ;
et nous trouvons aussi le royaume de l’après-vie. Campbell a éga-
lement démontré que le trésor le plus important est l’« élixir
d’immortalité », un compagnon magique, une substance surnatu-
relle ou un élément de savoir occulte qui peut transformer le
monde ordinaire d’où nous venons 351. L’ennemi a habituellement
à ses côtés divers alliés, ou « laquais », que nous devons affronter
en cours de route et qui nous soumettent à des épreuves toujours
plus difficiles alors que nous cherchons ce trésor. Cet ennemi ou ce
gardien que nous affrontons en nous-mêmes représente l’ego.
Notre ego orgueilleux et acharné refuse d’écouter les murmures de
l’âme, laquelle nous pousse à poursuivre notre quête vers toujours
plus de vérité, d’amour et de compréhension.
À l’échelle mondiale, la cabale ou ceux que l’on appelle les Illu-
minati représentent notre plus grand adversaire planétaire. Plus
nous découvrons leurs secrets cachés dans les recoins obscurs et
froids d’Internet, plus nous retrouvons les mêmes créatures grouil-
lantes s’agitant dans les tréfonds de leur lugubre univers. Nous
sommes entrés dans le monde magique. Nous sommes engagés
dans une quête. Nous voulons connaître la vérité, et les choses
sont de plus en plus bizarres. Une fois que l’on a choisi de lire ces
articles effrayants, d’écouter ces émissions de radio inquiétantes,
de regarder ces vidéos encore plus alarmantes sur YouTube, et que
l’on a décidé de ne pas devenir la proie de la peur et de ne pas
détourner le regard, on prend alors conscience que le monde dans
lequel on a vécu jusque-là – un monde façonné par les grands
médias qui nous gavent de mensonges et de tromperies – n’est pas
la réalité. Il existe quelque chose de plus profond à découvrir. Les

– 250 –
dragons que sont les Illuminati pourraient bien garder le passage
menant à l’ultime élixir d’immortalité – des technologies héritées
de nos parents extraterrestres qui pourraient nous donner des
guérisons spontanées, de l’énergie libre illimitée, la capacité de
voler par antigravité, la téléportation, les voyages dans l’espace et
une prospérité incroyable pour tout le monde.
Il est terrifiant de faire face à cette réalité cachée, mais nous
connaissons aussi la promesse de ce qui nous attend si nous arri-
vons à vaincre le monstre : la liberté, la paix, de nouvelles techno-
logies, et une harmonie dépassant nos rêves les plus fous. Cepen-
dant, le chemin menant à ces informations n’est pas sans danger.
Tout le monde ne va pas nous croire. Notre famille et nos amis
pourraient se retourner contre nous. Nous pourrions craindre que
des forces obscures viennent perturber notre vie simplement parce
qu’elles ne veulent pas que nous possédions ces informations. À
notre insu, nous nous sommes engagés dans notre propre Voyage
du héros et nous faisons tourner la roue du karma. Les défis et les
peurs que nous affrontons présentement brûlent notre karma, tout
comme le feu de la géhenne dont parlait Jehoshua. Une fois que
nous avons atteint une parfaite acceptation de soi, par l’amour et le
pardon, nous n’avons plus à être tourmentés par la peur, et la roue
du karma peut finalement demeurer à l’apogée de son cycle, celui
qui est le plus gratifiant. L’ennemi s’estompe jusqu’à ce qu’il ne
représente plus une menace ou bien qu’il se transforme avec nous.
Tout comme dans la logique symbolique d’un rêve, dans notre
histoire l’ennemi représente forcément le côté obscur du héros, qui
n’est qu’un autre nom pour l’ego, cette partie de nous qui nie la
réalité spirituelle plus vaste dans laquelle nous vivons. Dans les
anciens récits, l’ennemi est un reflet ou une projection de l’ego du
héros dans ses moments les plus sombres. Dans certains scénarios,
l’ennemi et le héros se retrouvent fondus dans le même person-
nage. Si l’on combine ces deux rôles, alors l’ennemi apparaît lors-
que les émotions négatives du héros émergent et prennent le des-
sus. Dans les comédies romantiques, la personne aimée par le
héros peut aussi être son ennemi, et ce personnage alternera entre
les rôles tout au long du film. Dans de nombreux autres films,
l’ennemi est le méchant classique, l’homme derrière le rideau, dont
l’identité ne peut être révélée que dans la grande finale spectacu-
laire.

– 251 –
 De toute façon, si vous voulez suivre ce schéma classique et
écrire un scénario commercial, votre ennemi doit nous montrer
une version exagérée des défauts du héros. L’ennemi est l’image
inversée du héros ; il illustre ce qui se passe si la quête est rejetée
et si les choix les plus négatifs et les plus égocentriques sont faits.
Au niveau de l’âme, nous savons tous que ce choix égoïste est pré-
cisément ce que nous voulons éviter, puisque nous nous sommes
toujours efforcés de prendre des décisions fondées sur l’amour, à
des moments cruciaux lors de nos nombreuses vies antérieures et
dans celle-ci. Si nous laissons notre ennemi intérieur gagner, nous
allons continuer à nous réincarner encore et encore, et à répéter
sans cesse les mêmes leçons, à la fois personnellement et collecti-
vement. Nous sommes bien conscients que l’ennemi est en nous,
mais en transcendant ces faiblesses personnelles et en apprenant à
nous accepter nous-mêmes et à protéger les autres, nous allons
finalement remporter la grande victoire que d’innombrables cycles
de vies humaines nous ont appris à atteindre. Alors que le héros
trouve enfin le courage d’affronter l’ennemi, cette bataille finale
ouvrira la voie à sa guérison. Ce phénomène se produit également
à l’échelle mondiale. Alors que nous cessons enfin de nous com-
porter comme des moutons, nous sortons collectivement de
l’enfance et entrons dans un véritable âge adulte planétaire avec,
pour la première fois, une véritable maturité spirituelle.
Afin que l’absurdité de cette impasse du héros aux prises avec
son ennemi intérieur atteigne les racines subconscientes profondes
dans l’esprit du spectateur et éclaire celui-ci sur son voyage dans
l’après-vie, le scénariste doit avoir une bonne compréhension du
symbolisme. Ça aide beaucoup de savoir comment les choses se
passent dans les rêves, où chaque personnage, chaque contexte,
chaque objet et chaque événement est un reflet de ce qui arrive
dans l’esprit du rêveur. Les meilleurs scénarios ressemblent beau-
coup aux rêves sans que le public ne s’en rende jamais compte.
Chaque personnage symbolise secrètement une partie de la struc-
ture de la personnalité du personnage principal. Cela comprend
l’acolyte, ou un personnage secondaire, qui connaissait avant nous
le héros. L’acolyte donne des informations précieuses qui nous en
apprennent plus sur le héros, comme ce qu’il a dit ou fait dans le
passé et qui se rapporte directement à ce qui se passe maintenant.
L’acolyte peut aussi représenter les défauts du héros et s’opposer
aux changements qu’il effectue au fil de sa quête. Dans son livre

– 252 –
Anatomy of a Screenplay, Dan Decker met fortement l’accent sur
la grande trinité héros-acolyte-ennemi représentant les trois prin-
cipaux aspects de la psyché du héros 352.

Le film Alien : Un exemple d’un ennemi présentant

une image inversée du héros

Dans le film Alien, de Ridley Scott, on peut trouver un des

exemples les plus évidents d’ennemi présentant une image inver-
sée du héros. Dans son livre Crafty Screenwriting, Alex Epstein
fournit une excellente analyse de la façon dont ce film raconte une
fois de plus cette fabuleuse histoire ancienne 353. L’héroïne du film,
jouée par Sigourney Weaver, est confrontée à un sérieux problème.
Un de ses hommes a une sale bestiole extraterrestre semblable à
une pieuvre collée sur le visage. Au lieu de tenter de le sauver, elle
décide de sacrifier sa vie et celle des autres hommes innocents qui
se trouvent avec lui à l’extérieur de son vaisseau dans l’espoir de
protéger sa propre vie et celle des membres de son équipage. Un
coéquipier récalcitrant annule son ordre et leur permet tout de
même de monter à bord. Après une lente mais continuelle montée
de la tension, la sale bestiole se détache du visage de l’homme. Ce
dernier semble se porter très bien, mais l’alien sort alors brusque-
ment de sa poitrine et s’enfuit, laissant l’homme mort. L’alien se
développe rapidement en une entité adulte et ne montre absolu-
ment aucun respect pour la vie des membres de l’équipage de
l’héroïne et tue presque tout le monde à bord.
Le personnage joué par Sigourney Weaver n’a pas respecté la
vie des hommes innocents à l’extérieur de son vaisseau. Elle n’était
pas disposée à prendre le moindre risque pour tenter de sauver
leur vie. Même s’ils n’étaient presque certainement pas infectés,
elle était tout à fait disposée à les laisser mourir juste pour être
certaine d’éviter tout danger. L’extraterrestre nous montre une
version exagérée de ce que le personnage de Weaver aurait pu
devenir si son ego débridé avait continué à empirer ; il tue tout le
monde, sans se préoccuper de rien d’autre que de lui-même. En fin
de compte, le personnage de Weaver doit affronter directement
l’alien. Pour vaincre l’ennemi, elle doit renoncer à son plus grand
défaut, qui était sa volonté de sacrifier la vie des autres pour tenter
de sauver la sienne. Elle prend un risque énorme afin de sauver
une petite fille prise au piège, ainsi qu’un chat, et ce, même si elle

– 253 –
aurait pu facilement s’échapper sans eux. (Cela explique d’ailleurs
pourquoi Blake Snyder a intitulé son livre Sauver le chat !). Notre
héroïne était prête à sacrifier sa propre vie dans une courageuse
tentative pour sauver la vie d’une autre personne. C’est cet impor-
tant changement de caractère et la prise de conscience spirituelle
qu’elle fait alors qui sont le but de toute sa quête. Cela nous dit,
dans le contexte de l’histoire, que l’alien – son ombre – peut dé-
sormais être vaincu. Elle a maintenant appris la leçon que
l’adversaire cherchait à lui inculquer. La partie la plus importante
de toute la quête – la découverte capitale de l’amour courageux, de
l’acceptation et du pardon des autres – a été réalisée et transfor-
mée en action.

La roue du karma continue à tourner

Bien sûr, nous prenons part à ces drames dans notre vie par les
gens dont nous nous entourons. Si nous ne nous aimons pas et ne
nous respectons pas nous-mêmes, l’univers ne va pas nous envoyer
un tas de gens aimables et respectueux pour nous faire sentir
chaudement aimés et appréciés. Bien que les personnes de notre
entourage puissent d’abord sembler bien gentilles, nous pourrions
bientôt découvrir qu’elles se retournent contre nous et qu’elles
jouent le rôle de l’ennemi. Statistiquement parlant, de tous les
gens que nous rencontrons, les sociopathes ne comptent que pour
un à trois pour cent, mais peut-être beaucoup plus si nous nous
attirons certaines leçons par notre propre refus de grandir et
d’évoluer. Ces personnes vont nous faire vivre des difficultés ex-
ceptionnelles tandis que nous nous efforçons de comprendre
pourquoi elles continuent à nous faire du mal et comment nous
pouvons les amener à changer. Les mêmes types de comportement
se perpétuent, et l’on peut répéter encore et encore certaines par-
ties de l’histoire.
La douleur émotionnelle que l’on ressent dans ces cycles peut
parfois être inimaginable. Tant que vous n’aurez pas vraiment
affronté vos peurs et fait preuve d’assez de courage pour éliminer
de votre vie les méchants, les agresseurs et les manipulateurs, vous
n’aurez jamais vraiment terminé votre quête. Vous pouvez avoir
terriblement peur de faire de la peine aux autres, même s’ils n’ont
pas de problème à vous en faire. Parfois, la solution peut être aussi
simple que de se rendre compte que le plus beau cadeau que l’on

– 254 –
puisse leur donner, c’est de les empêcher de vous manipuler plus
longtemps, de sorte qu’ils puissent finir par apprendre à respecter
les autres. Oui, ils vont très probablement se sentir offusqués par
vos gestes et se plaindre de la peine que vous leur causez. Cela
pourrait bien être la seule façon pour eux d’apprendre leur leçon.
Sur le plan de l’âme, il se pourrait bien qu’ils vous remercient du
fond du cœur. Vous leur évitez peut-être d’avoir à se réincarner et
à jouer encore une fois les méchants. Lorsque vous bloquez ten-
drement leurs tentatives de vous manipuler, ils se voient alors
offrir la possibilité d’acquérir la compréhension que leur âme, leur
guide, leur entourage et leur famille élargie d’amis et de sympathi-
sants dans l’au-delà ont tous espéré que vous puissiez obtenir.

– 255 –
 Chapitre onze

Affronter sa peur et achever la quête

Les films sont très agréables à regarder à un niveau subcons-

cient et spirituel. Chaque film fait passer le héros par un périple
bien défini au fil des cycles d’évolution de l’âme, comme ceux que
nous avons traversés au fil de multiples vies avec le même groupe
d’âmes se réincarnant toujours ensemble. De nouveaux adver-
saires remplacent immédiatement les anciens dans nos vies
jusqu’à ce que nous maîtrisions véritablement les leçons qu’ils
nous apportent. L’amour envers nous-mêmes et les autres est le
parfait élixir d’immortalité que ces adversaires acharnés nous
empêchent de sentir et de partager constamment, jusqu’à ce que
nous devenions assez forts pour nous lever et leur faire face. Notre
compréhension actuelle du temps est qu’il avance en une progres-
sion linéaire, mais d’un point de vue spirituel le temps s’écoule en
suivant des cycles répétitifs. On a associé ces cycles à la roue du
karma ou au livre de la vie – la fabuleuse histoire du Voyage du
héros. Nous cheminons dans ces cycles en nous efforçant de tirer
les leçons que l’amour ne cesse de nous enseigner.

Le cycle de la roue karmique

Chaque cycle commence au sommet de la roue de la vie en nous

donnant le sentiment que tout va pour le mieux, et nous n’avons
alors que peu ou pas conscience de nos principaux défauts. Nous
pouvons être égoïstes, narcissiques, lâches, immatures et réticents
à assumer nos responsabilités.
Nous pouvons ignorer les sentiments des autres, sans même
réaliser ce que nous faisons. Nous n’avons sans doute pas appris à
vraiment aimer et accepter autrui. Telle est notre attitude dans la
vie de tous les jours, où nous répétons sans cesse les mêmes er-
reurs. Puis, tandis que tourne la roue, notre petit univers person-
nel est bientôt perturbé par un incident déclencheur de change-

– 256 –
ments. Quelque chose nous fait brusquement sortir de notre in-
conscience et nous oblige à entreprendre une grande quête. C’est
alors que se forme en nous le désir viscéral d’obtenir ou de réaliser
quelque chose, et ce, avec toute la passion dont nous sommes
capables. Le deuxième acte commence dès que nous nous enga-
geons activement à atteindre ce nouvel objectif, et voilà qu’un
conflit éclate. La grande quête est lancée. Nous devons batailler
ferme pour obtenir ce que nous voulons. Le mouvement de la roue
nous entraîne ensuite jusqu’à notre point le plus bas. Nous n’avons
plus d’autre choix que de lutter de toutes nos forces pour nous en
sortir, pour surmonter l’indescriptible misère qui nous afflige,
jusqu’à ce que nous parvenions enfin à atteindre de nouveau le
sommet du cycle.
Telle est la base de toute bonne trame narrative, telle est la lo-
gique profonde et cachée de toute histoire bien structurée. Dans
les scénarios de films, la roue est scindée en trois sections ou
« actes », soit le début, le milieu et la fin – ou la mise en situation,
le conflit et la résolution. Dans les scénarios hollywoodiens, la
remontée du fond prend beaucoup moins de temps à l’écran que la
descente vers le bas. Le deuxième acte suit une trajectoire ascen-
dante jusqu’au moment de courage suprême, quand le héros se
décide à affronter son ennemi juré afin de réussir à parachever sa
quête. Cette confrontation n’est jamais facile. Vers la fin du deu-
xième acte, le héros atteint le fond du baril dans sa descente kar-
mique. Ce moment est également connu comme la « nuit noire de
l’âme ». Chacun de nous passe dans sa vie par ces terrifiants mo-
ments de désespoir paralysant. C’est alors que le karma négatif
nous frappe le plus durement. Nous avons des accidents, nous
sommes trahis, nous perdons notre emploi, notre argent, nos amis,
notre santé, nos biens et notre stabilité, et nous sommes persuadés
que tout est perdu.
Comme je le mentionnais plus haut, ma citation favorite de la
série de la Loi Une est la suivante : « C’est grâce au pardon que l’on
peut arrêter la roue du karma. » Lorsque vous arrivez à pardonner
à ceux qui vous ont trahi, vous ont fait du mal ou vous ont manqué
de respect, le mouvement de cette roue ne vous entraîne plus dans
les mêmes cycles. Votre vie cesse alors d’être définie par une in-
terminable et douloureuse lutte contre un ennemi. Vous n’avez
plus besoin de vous attirer des ennemis, car enfin votre ego ne
mène plus le bal. Les choses que vous désirez le plus ardemment

– 257 –
dans votre vie se manifestent sans que vous ayez à lutter âprement
au péril de votre vie pour les obtenir. Cela peut et va également se
produire à l’échelle mondiale. La roue du karma atteindra le som-
met de son cycle et y restera afin que nous puissions continuer à
évoluer vers des sommets inégalés. Je suis l’un des nombreux
chercheurs de lumière qui savent par expérience que cela est pos-
sible. Lorsque vous parvenez à vous maintenir au sommet, de
nouveaux horizons dimensionnels s’ouvrent à vous afin de vous
permettre d’atteindre des niveaux de bonheur et de réalisation
spirituelle encore plus élevés. La même logique s’applique tout
aussi bien aux nations et aux civilisations qu’aux individus.

Observer les cycles se manifester sous la forme

d’événements mondiaux

Pour en revenir à la structure narrative d’un récit, afin de re-

monter des abysses, il faut s’aimer suffisamment et se respecter
assez pour faire face à son pire défaut, à sa pire faiblesse. Il faut
être prêt à perdre tout ce à quoi notre ego tient le plus, et même à
sacrifier tout cela afin de guérir. Si notre principale imperfection
est un manque de courage, alors il faudra s’en libérer afin de trou-
ver en soi l’élan de courage nécessaire pour compléter notre quête.
Si notre principale imperfection est que l’on porte trop de douleur
en soi pour arriver à aimer vraiment quelqu’un, il faut ouvrir son
cœur afin de surmonter cette limite et d’atteindre le bonheur re-
cherché. Si notre principale imperfection est un manque de res-
ponsabilité et un désir de rester enfants, il nous faut devenir de
véritables adultes sur le plan spirituel afin de réaliser nos ambi-
tions et nos rêves les plus chers.

20.25 La plus grande prépondérance de vos entités se re-

trouve dans ce qui peut être considéré comme une enfance
perpétuelle 354.

Les schémas qui ne cessent de se répéter à l’échelle mondiale

au fil des âges correspondent précisément à la trame narrative du
Voyage du héros. L’immaturité enfantine des dirigeants reflète
souvent le développement psychologique déficient de la popula-
tion. Il existe une profusion d’exemples où l’on a vu des groupes
politiques fonder leur identité sur des principes religieux extré-

– 258 –
mistes et refuser de tolérer ceux qui ne partagent pas leurs
croyances. Ces groupes se trouvent alors confrontés à d’autres
groupes qui leur renvoient une image déformée d’eux-mêmes, et
c’est alors que les conflits éclatent. Chaque nation fait tourner sa
propre roue karmique en se voyant dans le rôle du héros et en
percevant l’autre nation comme l’ennemi à abattre. Les deux par-
ties peuvent avoir des motifs valables de penser comme elles le
font, mais en fin de compte laquelle des deux peut prétendre avoir
totalement raison ?
Chaque camp a généralement recours aux stéréotypes raciaux
et religieux, notamment pour accentuer les aspects négatifs de ses
rivaux. Ce faisant, chacun tente de faire passer ceux d’en face pour
des barbares, afin qu’ils ne soient plus considérés comme des hu-
mains à part entière. Je me souviens très bien de la façon dont les
médias occidentaux représentaient la population russe en quali-
fiant ces individus de stupides drones robotisés ou de hordes de
femmes laides, couvertes de verrues, en sueur et obèses, portant
les mêmes tenues grises et balayant les planchers. C’était dans les
années 70, celles de mon enfance, ou dans les années 80, celles de
mon adolescence. Le message véhiculé était que ces gens menaient
une vie militaire stérile, terne et inhumaine, et qu’ils étaient des
victimes acceptables dans une éventuelle guerre nucléaire contre
l’Empire du mal. Si le gouvernement d’un pays réussit à dépeindre
ses opposants comme de vilains méchants, alors sa population
n’aura pas le sentiment que c’est grave si « l’ennemi » est blessé,
maltraité, torturé ou tué. De futurs cycles karmiques seront alors
nécessaires pour que chacun retrouve l’équilibre et apprenne qu’il
est vital d’aimer et de respecter autrui.
Le grand cycle de 25 920 années et tous ses petits sous-cycles
d’événements historiques semblent garantir, par leur répétition,
que ces anciens conflits larvés seront exposés, apaisés et résolus.
Un des nombreux exemples est la différence entre la façon dont les
premiers colons considéraient les Amérindiens, et vice versa, et le
respect et l’appréciation qui existent entre eux aujourd’hui. Le film
Avatar de James Cameron a fort bien présenté ce conflit séculaire,
et c’est sans doute en bonne partie pourquoi il a remporté un tel
succès. Nous savons tous qu’il nous faut évoluer vers une plus
grande unité planétaire si nous voulons survivre. L’âge d’or pour-
rait bien arriver le jour où nous aurons enfin cessé de nous proje-
ter mutuellement de fausses images de l’autre sur le plan collectif,

– 259 –
et où nous aurons appris à être tout simplement gentils et bons les
uns à l’égard des autres.

Quatre parties égales

Pour en revenir aux éléments de base de la trame narrative

dont on a besoin quand on écrit un scénario de film, les batailles
que l’on met en scène avec les soldats de l’ennemi, ainsi que les
nombreuses autres « expériences initiatiques » du héros, doivent
devenir de plus en plus difficiles au fil du deuxième acte. Le point
culminant doit survenir en plein milieu du scénario de 120 pages,
sous la forme d’une fausse victoire ou d’une fausse défaite pour le
héros. (Nous allons explorer cet aspect ci-après.) Cela a pour effet
de diviser l’ensemble du récit en quatre parties égales, les points
forts de l’intrigue devant se trouver aux pages 30,60 et 90.
Les grands cycles historiques découverts par le professeur Ana-
toly Fomenko (qui sera présenté aux chapitres 15 et 16 du tome II)
sont également divisés en quatre parties égales. La raison pour
laquelle la structure propre aux scénarios hollywoodiens est subdi-
visée en quatre parties égales tient sans doute au fait que c’est
exactement ainsi que les événements historiques se présentent,
mais selon des cycles d’une durée dépassant de loin la vie d’un être
humain.

Fig. 10 – Schéma de la structure de scénario hollywoodien en quatre

parties égales

À un niveau subconscient, il semble que nous en ayons cons-

cience, même s’il faut que nous vivions plus d’une vie en ce monde,
selon la longueur du cycle, pour voir émerger cette trame dans une
nation ou un climat politique donnés. Certains cycles prennent
plus de deux mille ans avant d’être complétés.
Le point culminant, à mi-chemin dans le récit, doit survenir
exactement au milieu du scénario, en termes de nombre de pages,
ce qui divise le scénario en quatre segments égaux. À ce stade du

– 260 –
récit, les défis peuvent donner l’impression d’avoir été résolus
pacifiquement sans que le héros ait à affronter son ennemi juré
(c’est une fausse victoire), ou il peut sembler qu’il lui soit impos-
sible de terminer sa quête, et la défaite est donc assurée, de sorte
que le héros n’ait d’autre choix que de renoncer à sa quête (c’est
une fausse défaite). Peu importe ce qui se produit à mi-parcours, le
concept sous-jacent est toujours le même. Le héros veut éviter tout
affrontement avec son ennemi, mais au final il n’y a pas d’autre
moyen de terminer la quête. Une fois ce principe compris, vous
serez surpris de constater le nombre de films que vous connaissez
et aimez dont la structure correspond précisément à ce schéma.

Un exemple personnel du Voyage du héros

Supposons que vous êtes le héros de notre histoire et que votre

défaut évident, c’est d’être irresponsable sur la route et de con-
duire trop vite. Je sais, bien sûr, ce n’est pas votre cas, mais il s’agit
d’un exemple hypothétique. L’incident déclencheur de change-
ments pourrait être le moment où un policier vous fait signe de
vous arrêter et vous colle une contravention. Le deuxième acte
commence lorsque vous cessez de tergiverser et décidez finalement
de contester l’infraction plutôt que de simplement payer l’amende
et passer à autre chose. Contester l’infraction est désormais votre
quête. Vous devez alors affronter vos peurs, vous en parlez avec
diverses personnes, et vous en venez même à rire de votre mésa-
venture. Puis, vous finissez par aller en cour en vous disant que si
le policier ne s’y présente pas, vous n’aurez pas à payer l’amende.
La fausse victoire de mi-parcours est ce moment où vous pensez
que le policier ne viendra pas, jusqu’à ce que vous constatiez qu’il
arrive malgré tout au tribunal alors même que vous étiez persuadé
que tout était réglé et que vous étiez libre. Maintenant, vous savez
que vous allez devoir subir un procès, ainsi que la confrontation
finale avec l’ennemi, c’est-à-dire le juge. Dans l’histoire d’une na-
tion, la fausse victoire pourrait se produire lorsque le pays avec
lequel cette nation est en guerre semble avoir renoncé à se battre
pour soudain reprendre les hostilités avec encore plus de férocité,
en lançant une attaque surprise par exemple. La grande leçon pour
vous, en ce qui concerne la contravention que vous avez eue, pour-
rait bien être que le juge vous déclare coupable – mais à la suite de
cette expérience, vous apprenez à ralentir sur la route et à prendre

– 261 –
davantage votre temps. Cela peut même finir par vous sauver la
vie, ainsi que celle de plusieurs autres personnes. Une scène dra-
matique et douloureuse pourrait révéler comment cette perte ap-
parente en cour a fini par être votre salut.

La nuit noire de l’âme : tout est perdu

Tandis que la confrontation avec l’ennemi se poursuit, les expé-

riences initiatiques du héros sont de plus en plus difficiles. Cela
mène finalement au point culminant de toute l’histoire, vers la fin
du deuxième acte. C’est ce que l’on appelle la « nuit noire de
l’âme », ou ce que Blake Snyder décrit comme « le moment où tout
est perdu 355 ». À ce stade, le héros semble totalement vaincu. Il lui
paraît impossible de terminer sa quête. Il semble n’y avoir plus
aucun espoir. Snyder parle alors de « l’odeur de la mort », où bien
souvent le héros semble littéralement mort. Ce n’est pas dans tous
les films que le héros est alors menacé de mort physique, mais il y
aura dans chaque film une scène où l’on a le sentiment que
l’objectif qu’il cherche à atteindre est totalement irréalisable. Sny-
der recommande d’insérer alors une référence symbolique à la
mort sous une forme ou l’autre, comme de sombres nuages, un
oiseau noir en vol, ou un trou mortuaire dans la terre, et ce, afin de
toucher le spectateur au niveau le plus profond possible.
Dans un film romantique, ce moment où tout paraît perdu
pourrait être un événement terrible donnant l’impression que le
héros ne parviendra jamais à retrouver celle qu’il aime. Le specta-
teur n’a aucune idée de la façon dont ce problème pourra être
résolu. C’est alors que se produit la scène la plus larmoyante du
film. Quand j’étais gamin, mon père est entré un soir en disant
qu’il venait de voir un film incroyable, E. T. l’extraterrestre, et que
nous devrions tous aller le voir dès que possible. Il était si excité
que j’étais impatient de le voir à mon tour. Je m’étais entraîné à
être fort et à ne pas pleurer, surtout au cinéma, mais quand E. T.
était en train de mourir et qu’il était couvert de ce qui ressemblait
à des flocons d’avoine, et que rien ne semblait pouvoir le sauver,
les larmes se mirent à couler à flots sur mon visage. Comme la
plupart des autres enfants autour de moi dans la salle de cinéma,
je braillais littéralement comme un bébé quand E. T. est mort.
Ce moment peut sembler être la fin du voyage pour le héros, le
moment le plus sombre et l’échec complet de sa quête, mais sur le

– 262 –
plan symbolique, la seule chose qui meurt vraiment à ce point,
c’est l’ego. Beaucoup de films exploitent à fond cette partie du
récit. Il arrive souvent que le héros semble en effet mort durant de
longues minutes. Vous entendrez alors les gens autour de vous
renifler de tristesse et sangloter si cette partie est vraiment bien
réalisée. Parfois, le héros sera alors réellement tué, afin de nous
laisser dans le doute, mais c’est très, très rare. Savoir qu’une résur-
rection du héros est intégrée dans chaque scénario réduit considé-
rablement l’élément surprise à cet égard. Cependant, dans de
nombreux films le mentor meurt à ce moment-là, comme dans le
cas d’Obi-Wan Kenobi dans La Guerre des étoiles. Cela peut faire
sombrer le héros au plus bas et lui donner le sentiment qu’il lui est
impossible de continuer.
S’il s’agit d’un pays engagé dans un cycle d’événements histo-
riques, le point où tout semble perdu pourrait être une grave dé-
faite militaire, un horrible effondrement économique, ou la perte
d’un leader vénéré et influent. De toute façon, tous les prophètes
de malheur sont certains que c’est la fin des temps et que le monde
va bientôt cesser d’exister – mais cela n’arrive jamais. Dans cette
perspective, la période que nous vivons alors que j’écris ce livre en
2013 peut encore être considérée comme notre nuit noire de l’âme
collective. Tout converge vers ce moment depuis des centaines,
voire des milliers d’années, selon le cycle examiné. Mais comme
très peu d’entre nous comprennent vraiment de manière cons-
ciente les cycles de l’histoire et réalisent que les mêmes événe-
ments se répètent régulièrement, ils pensent que la nuit noire est
la fin, que la défaite est totale, et que l’histoire est terminée.

Émerger victorieux de la nuit noire

Depuis le début de l’histoire, le héros s’est montré très attaché à

ses défauts. Il s’agit en l’occurrence des mauvaises habitudes, des
pensées égoïstes, des peurs irrationnelles et des comportements
irresponsables qui lui ont permis de bien s’en tirer sans avoir à
faire face à ses démons intérieurs. Dans une comédie romantique,
il peut s’agir de la peur du héros d’aimer quelqu’un parce qu’il a
été blessé dans une précédente relation. Or, dans la nuit noire de
l’âme, le héros se rend compte qu’il risque de perdre définiti-
vement la personne qu’il aime s’il n’arrive pas à surmonter sa
crainte de l’intimité. Dans un film d’action, un héros qui a été lâche

– 263 –
et qui a succombé à ses peurs trouve enfin le courage d’affronter
son ennemi malgré des difficultés apparemment insurmontables.
Le héros laisse tomber l’ego, c’est-à-dire les défauts qui
l’empêchaient de progresser, et, ce faisant, il entrevoit comment il
pourra vaincre l’ennemi et terminer sa quête. Le talisman que le
héros reçoit de son mentor joue souvent un rôle très important à
ce stade, en lui donnant l’élément magique dont il a besoin pour
compléter sa quête. Dans un film romantique, une fois que le héros
a enfin surmonté ses défauts, il peut recevoir de l’être aimé une
information vitale lui révélant comment achever sa quête. Dans les
films d’action doublés d’une histoire d’amour, cette nouvelle in-
formation peut indiquer au héros comment à la fois gagner le cœur
de l’être aimé et vaincre son ennemi. Cette information peut être
aussi simple qu’un baiser de l’être aimé donnant au héros le cou-
rage de lui avouer son amour et d’affronter le méchant.

Affronter l’ennemi dans les films, les événements per-

sonnels et les conflits mondiaux

Un scénario commercial doit faire s’affronter directement le

héros et son ennemi juré, et il doit soit vaincre cet ennemi (fin
heureuse), soit être vaincu par ce dernier (fin tragique). Il est évi-
demment possible d’écrire un scénario dans lequel quelqu’un ou
quelque chose d’autre défait l’ennemi, et l’on peut même obtenir
du financement pour développer un tel projet de film, mais ce
dernier ne sera jamais aussi populaire que les films basés sur
l’ancienne structure. Si un scénariste a recours à une mystérieuse
et improbable force magique pour sortir le héros d’un quelconque
pétrin à ce stade, sans que ce dernier règle lui-même le problème,
c’est une résolution d’histoire que l’on appelle deus ex machina –
« dieu issu de la machine » –, et les scénarios se concluant ainsi
sont considérés comme très bâclés. Cette technique est utilisée
dans certains films, mais elle est largement désapprouvée, car elle
n’est pas conforme à la trame narrative traditionnelle. Le héros
doit trouver en lui le courage de faire face à l’ennemi. Il le faut, car
chaque personnage dans un film est au fond un aspect clé du hé-
ros, tout comme cela se passe dans nos rêves. Si le héros n’affronte
pas directement l’ennemi, alors le symbolisme observé chaque nuit
dans nos rêves n’est pas suffisamment bien représenté dans
l’histoire qu’on nous raconte.

– 264 –
 Supposons qu’une nation soit entièrement consacrée à la gloire
de son leader. Cela masque les faiblesses de la population, car les
gens s’en remettent à quelqu’un d’autre pour leur donner la force
et le leadership qu’ils refusent de puiser en eux. Quand ils perdent
leur chef, soit par suite de son décès ou en raison de forces poli-
tiques indépendantes de la volonté de ce dirigeant, il semble que
tout espoir soit perdu. Les gens vont peut-être alors pleurer et
trembler de peur, convaincus que l’ennemi contre lequel ils ont
lutté va désormais certainement les écraser.
Cependant, après avoir surmonté leur chagrin et repris cou-
rage, ils se réorganisent et sont prêts à affronter résolument le
problème, qui peut être un ennemi extérieur, mais qui peut aussi
être un problème social comme l’analphabétisme, la faim, un échec
économique, et ainsi de suite. De nouveaux alliés se manifestent
soudain pour aider ces gens à compléter leur quête. S’ils réussis-
sent, alors on peut dire que les qualités du leader les ont inspirés à
un tel point qu’ils peuvent désormais guider eux-mêmes leur civili-
sation. Ils n’ont plus besoin de l’aide d’un leader et peuvent former
une communauté unie, en partenariat avec leurs nouveaux alliés.

Le troisième acte : l’épreuve de force finale, le triomphe

et la prise de l’élixir

Le troisième acte ne peut commencer tant que le héros n’a pas

terminé la phase de la nuit noire de l’âme et découvert une solu-
tion lui permettant de réaliser ce qu’il désire par-dessus tout. Une
fois que la réponse est trouvée et que le héros sait ce qu’il doit
faire, le troisième acte débute. N’oublions pas que dans les pièces
de théâtre classiques, les rideaux se ferment au moment où le
héros est rempli d’espoir, alors que la solution finale est mainte-
nant en vue – et non lorsque le suspense est à son comble, tel
qu’on peut le voir dans les épisodes de séries télévisées se termi-
nant ainsi pour nous inciter à regarder la suite la semaine sui-
vante. Cette méthode inspire beaucoup d’excitation chez le specta-
teur. À présent, notre héros semble avoir trouvé la réponse !.
Pourra-t-il réussir ? Je ne peux pas croire qu’il soit rendu aussi
loin ! Que va-t-il se passer ? L’anticipation d’une solution immi-
nente nous touche profondément. Nous aimons nous retrouver
dans une telle situation dans notre vie, car cela veut dire que tous
nos efforts sont sur le point de porter fruits. Nous avons mainte-

– 265 –
nant une occasion d’intégrer l’ennemi en nous et d’arrêter la roue
du karma qui nous fait souffrir. En tant qu’âmes, nous savons que
c’est notre but suprême, et nous avons inconsciemment un désir
ardent de l’atteindre.
À ce stade, le héros doit être assez courageux pour prendre tous
les moyens nécessaires l’assurant de pouvoir affronter victorieu-
sement son ennemi, qui n’est autre que le gardien du seuil. Ce plan
peut être semé d’embûches, car il n’y a aucune garantie que le
héros va réussir. Toutefois, l’ancienne structure narrative garantit
que le voyage du héros va le mener à la victoire, même s’il finit par
perdre la vie pour y parvenir. Une fois que le héros a trouvé assez
de courage en lui pour se libérer de ses défauts et s’engager à ap-
pliquer la solution finale, un autre moment clé survient dans la
trame narrative. À présent que le héros assume pleinement et avec
honneur sa destinée, les alliés que l’on a vus dans le deuxième acte
arrivent soudain à la rescousse, comme sortis tout droit de nulle
part, afin de l’aider à vaincre l’ennemi. C’est l’autre moment lar-
moyant dans notre histoire. Quand j’ai vu une telle scène dans le
film Avatar, je me suis dit : « Voilà les alliés, bien sûr ! » Jusque-
là, le héros s’était senti bien solitaire dans sa quête, comme s’il
devait la terminer tout seul. Or, tout à coup, la gentillesse dont le
héros a fait preuve plus tôt amène d’autres retombées, dans un
élan remarquable de « bon karma », au moment où il en a le plus
besoin.
Les alliés représentent d’autres aspects de la personnalité du
héros qui viennent subitement à son aide une fois qu’il a découvert
comment vaincre les exigences égoïstes de l’ego. L’un de ces per-
sonnages pourrait incarner la force. Une autre l’humour, ou bien la
ruse, le courage, la sagesse, l’amour, ou même un escroc. Quand
un scénario de film est bien écrit et adroitement développé, nous
pouvons pleurer avec un soupir d’exultation quand nous voyons
tous les amis du deuxième acte soudain revenir pour aider le héros
à l’instant précis où il en a le plus besoin.
Dans les films hollywoodiens, les fins heureuses sont beaucoup
plus commerciales et populaires, et correspondent beaucoup
mieux à la structure narrative originale que lorsque la fin est tra-
gique. Le héros atteint la victoire, survit au combat, et s’empare
des trésors de l’illumination que l’ennemi gardait jalousement.
Lorsque vous avez affronté l’ennemi en vous-même et éliminé les
mécanismes de défense de l’ego qui vous empêchaient d’aimer les

– 266 –
autres, vous êtes prêt à franchir le seuil et à découvrir enfin votre
moi authentique. Dès que vous entreprenez votre quête, les gens
qui ont fait preuve de bonté à votre égard dans le passé deviennent
de précieux alliés. Votre moi authentique est bien différent de la
personnalité en vous qui a bâti son identité autour de ses inquié-
tudes, de ses peines et de ses peurs, car il est en fait le noyau origi-
nel de votre vraie nature et votre véritable identité. En termes
spirituels, on parle ici d’ascension, d’évolution de l’âme vers un
niveau supérieur. Chaque triomphe vécu dans la vie est une ver-
sion réduite de cette même percée victorieuse.
Une fois l’ennemi vaincu et le seuil franchi, le héros doit pren-
dre l’élixir d’immortalité. C’est l’ingrédient magique qui donne
tout son intérêt à la quête. Cet élixir peut être une personne impor-
tante, une substance mystérieuse, un puissant appareil, un grand
trésor, ou une connaissance précieuse apte à transformer le
monde. Dans certains films, le générique commence à défiler dès
que l’élixir est trouvé, mais dans l’ancienne trame narrative, le
récit ne s’arrête pas là. C’est ce qui explique pourquoi les specta-
teurs peuvent avoir le sentiment d’avoir été floués lorsque cela se
produit, sans toutefois bien comprendre pourquoi.

Le retour

Dans l’ancienne trame narrative, une fois que le héros s’est saisi
de l’élixir, il doit revenir dans le monde ordinaire dans ce nouvel
état transformé, et l’améliorer. Il est possible qu’il soit chassé de ce
monde magique par son ennemi juré ou par une quelconque autre
force adverse. De toute manière, une fois le héros revenu dans le
monde ordinaire avec l’élixir, nous savons que sa quête est enfin
terminée et qu’il a transformé le monde pour le mieux. Plus le
héros améliore le monde par son triomphe, mieux il remplit
l’ancienne promesse inscrite dans la conscience même de notre
galaxie.
Revenons à notre exemple historique d’une nation qui a perdu
un leader glorifié. Durant son règne, les gens aidaient leur leader,
mais ils avaient trop peur de s’impliquer directement. Après sa
mort tragique, ils trouvent enfin le courage de se prendre en main
et d’affronter directement leurs problèmes. Ensemble, ils trouvent
une solution apparemment magique pour résoudre leurs pro-
blèmes, tels un moyen plus économique d’imprimer des livres afin

– 267 –
de lutter contre l’analphabétisme, un nouveau procédé pour ac-
croître rapidement la production agricole afin de combattre la
faim, ou un produit utile qu’ils peuvent fabriquer en vue de stimu-
ler leur économie. Au stade du retour dans le récit, l’élixir est utili-
sé à bon escient et permet d’améliorer la vie quotidienne des gens.
Cette phase du récit est bien illustrée dans le dernier film de la
trilogie Le Seigneur des anneaux. Frodon arrive enfin à rentrer
chez lui à la Comté après s’être débarrassé de l’anneau de pouvoir
dans la lave volcanique, détruisant ainsi à jamais les forces malé-
fiques de Sauron, et libérant le pays de la peur et de la douleur. De
même, George Lucas a consacré beaucoup de temps et d’énergie à
créer une cérémonie de récompense épique pour Luke Skywalker
et ses alliés à la fin de La Guerre des étoiles : le retour du Jedi, le
dernier film de la trilogie originale. Dans cette scène, au grand
plaisir des spectateurs, une grande clameur d’approbation s’élève
d’une immense foule afin de célébrer la réussite de la quête de
Luke, alors même que les honneurs lui sont rendus par sa sœur
perdue, la princesse Leia. Les mentors de Luke, présents dans
leurs corps de lumière ascensionnés, observent la scène d’un re-
gard approbateur, et un vent de célébration souffle sur la galaxie
tout entière.
Dans les pièces de théâtre, cette célébration finale prend sou-
vent la forme d’ovations répétées, alors que tous les acteurs re-
viennent un à un sur la scène, le grand héros de la pièce se présen-
tant en dernier. Chaque acteur salue avec un large sourire la foule
ravie de sa performance, et une fois qu’ils sont tous réunis, ils
saluent une dernière fois la foule qui les acclame. Le « quatrième
mur » est finalement brisé, alors que les acteurs établissent un
contact visuel avec les spectateurs qui font ainsi directement partie
de l’histoire tout juste racontée. À un niveau subconscient, cela
nous rappelle que le monde entier est une scène de théâtre et que
nous ne sommes que des acteurs dans l’histoire de notre propre
vie. Nous suivons les méandres d’un scénario complexe que nous
avons écrit dans l’au-delà et nous prenons conscience que notre
existence véritable se situe en dehors du contexte de l’histoire de
notre incarnation. Un jour, nous serons réunis une fois de plus
avec nos amis et nous célébrerons ensemble les joies et les misères
de la vie que nous avons vécue.
Le retour sur scène et les acclamations de la foule sont des par-
ties fort agréables de l’histoire, mais celles-ci sont exclues de nom-

– 268 –
breux films modernes en raison de contraintes de temps ou d’une
convention stylistique. Dans beaucoup de films, le générique
commence à défiler dès que le héros a vaincu l’ennemi et atteint le
but de sa quête, laissant ainsi le spectateur imaginer lui-même le
reste de l’histoire. Dans certains cas, cette approche est appro-
priée, mais de nombreux spectateurs ont néanmoins le sentiment
qu’ils ratent quelque chose d’important s’ils ne peuvent assister au
retour du héros et partager sa joie. Dans certains films, le héros
doit surmonter des épreuves incroyables et le générique se met à
défiler dès que survient le premier signe de soulagement réel.
Même si de tels films remportent du succès, il manque tout de
même quelque chose.

Voilà une histoire

Voilà une « histoire ». Beaucoup d’entre nous ont constamment

besoin de s’entourer d’une histoire chaque fois qu’ils ont un peu de
temps libre. Chaque fois que nous allumons le téléviseur, que nous
regardons un film, ou que nous appelons des amis afin de leur
parler d’un problème et de ce que nous faisons pour tenter de le
résoudre, nous participons à une histoire. C’est comme une céré-
monie spirituelle. Nous sommes attirés par cela parce que nous
sommes des êtres spirituels. Hollywood nous en présente sans
cesse de nouvelles versions parce que nous avons soif de cela.
Nous manquons souvent de l’incroyable patience nécessaire
pour observer et comprendre le cours lent et immuable de
l’histoire à mesure qu’elle se déroule sur le plan mondial, au fil de
centaines, voire de milliers d’années. Nous pouvons facilement
cerner le problème et désirer ardemment la réponse bien avant
que le reste du monde sur terre ne soit vraiment prêt à l’entendre.
Pour le moment, il est donc préférable de se préoccuper essentiel-
lement de l’histoire de notre propre vie et d’œuvrer à notre propre
guérison. Ce faisant, nous contribuons à la guérison du monde et
peut-être même à changer le dénouement de l’histoire.

– 269 –
Séparation, initiation, et retour

J’ai déjà mentionné plus haut le début, le milieu et la fin d’un

récit comme étant la mise en situation, le conflit et la résolution,
ou les premier, deuxième et troisième actes. Blake Snyder appelle
également ces divisions la thèse, l’antithèse et la synthèse 356. Jo-
seph Campbell, quant à lui, subdivise cette triple séquence en
séparation, initiation et retour. Dans la phase de séparation, on se
sent isolé et seul, et on a le sentiment profond que l’amour, ou le
Créateur, nous a abandonnés. Cela pousse à se construire des
mécanismes de défense afin de protéger ce qu’il y a de plus sen-
sible en soi. Dans la phase d’initiation, on affronte ses peurs et la
part d’ombre en soi, et on finit par se défaire de ses pires défauts.
Ce faisant, on atteint le triomphe ou l’illumination de l’ascension
spirituelle en un monde de pure connaissance où l’amour véri-
table, ce merveilleux élixir d’immortalité, est désormais facilement
accessible. Dans la phase du retour, on revient à sa vie normale et
on la transforme grâce aux nouvelles connaissances acquises.
Même si l’être que l’on aimait finit par mourir, on réalise que l’on
continue à exister et l’on ne peut donc jamais être seul. Quand on
apprend à s’aimer, on obtient alors tout ce que notre cœur désire
réellement et on aide en même temps les autres.
Chaque jour, nous vivons ces cycles. Nous passons aussi par ces
cycles au fil des années avec les parents, enseignants, amis, pa-
trons et partenaires romantiques qui s’incarnent avec nous, vie
après vie. Finalement, nous traversons ces mêmes grands cycles à
l’échelle planétaire. C’est toujours une même identité qui chemine
à travers la même histoire, dans une sorte de rêve lucide mondial.
À la fin de chaque vie, nous tirons notre révérence et retrouvons
une fois de plus la pleine conscience du fait que l’existence que
nous venons de vivre n’était qu’une facette d’un immense joyau.
Nous renouons avec notre cercle d’amis, avec ces âmes qui ont
choisi de jouer différents rôles dans chaque nouvelle histoire qui se
tisse. Nous sommes alors en mesure de prendre du recul, de faire
le point, et de constater que les luttes qui nous paraissaient si
importantes, qui mettaient apparemment en danger l’essence
même de notre être, n’étaient que de simples aide-mémoire. Nous
avions placé ces obstacles apparents sur notre chemin afin de nous
aider à prendre conscience de notre identité profonde en tant
qu’âmes éternelles, lesquelles sont de parfaites projections holo-
graphiques d’un Créateur qui est tout Amour.
– 270 –
 Bien avant que les premiers humains n’apparaissent en ce
monde, des cocréateurs conscients et profondément intelligents
unissaient déjà leurs forces pour concevoir cette histoire. Les plus
anciens parmi eux apparaissent parfois dans nos rêves sous la
forme de mentors, et contribuent discrètement à orienter les évé-
nements en ce monde vers un dénouement favorable. Lorsque
nous voyons cette histoire s’exprimer dans des chansons, des
poèmes, des livres, des pièces de théâtre, des émissions de télévi-
sion ou des films, nous sommes inspirés et émus. Dans notre for
intérieur, nous savons que c’est notre histoire – le livre de la vie –
et nous savons que ce livre a été conçu pour avoir une fin heu-
reuse. Nous commençons maintenant à nous éveiller dans le rêve.
Que se passera-t-il une fois que nous nous serons pleinement
éveillés ? Allons-nous pénétrer le voile et toucher à l’intelligence
infinie ?

Le troisième acte mondial

Nous n’avons pas encore compris, à l’échelle mondiale, que ce

livre de la vie s’applique également aux événements qui se dérou-
lent dans notre propre histoire, c’est-à-dire dans l’histoire du hé-
ros. Nous n’avons pas conscience non plus d’approcher de la fin du
troisième acte, de la lutte finale avec la projection de notre propre
ego planétaire. Nous avons surmonté la nuit noire de l’âme, nous
avons identifié le gardien du seuil, et nous savons ce que nous
devons faire pour vaincre ce gardien, cet ennemi juré. Nous ne
pouvons plus tenter d’éviter l’épreuve. Nous devons faire face à la
vérité, car elle nous libérera. Dans un avenir pas trop lointain,
nous pourrons même être témoins d’une tombée du rideau mon-
diale. La réalité que nous connaissons pourrait se révéler n’être
qu’une vaste illusion créée de toutes pièces et orchestrée à partir
des niveaux supérieurs pour favoriser notre évolution au sein d’un
univers vivant. Dans ce grand moment triomphal de notre ascen-
sion à l’échelle mondiale, les êtres angéliques qui nous ont aidés
depuis si longtemps pourront enfin sortir de derrière le voile pour
saluer notre victoire. Les informations fournies dans ce livre per-
mettent aisément de s’imaginer qu’une telle chose puisse en effet
se produire. La synchronicité est la clé qui nous aide à nous éveil-
ler, tant sur un plan individuel que collectif.

– 271 –
 Nous avons déjà abordé la question de la démission inattendue
du pape en 2013 et de la foudre qui a frappé le Vatican le même
soir. Ce fut une illustration incroyablement parfaite du symbole de
la nuit noire de l’âme qui est inscrit dans « les racines de l’arbre de
l’Esprit », selon la terminologie de la Loi Une. Compte tenu des
profondes modifications apportées au christianisme par l’Église de
Rome, ce symbolisme est extrêmement poignant. Un autre
exemple intéressant tiré de notre histoire récente est survenu le 15
janvier 2009, soit cinq jours seulement avant l’investiture de Ba-
rack Obama, lorsque le capitaine Chesley Sullenberger a réussi un
amerrissage parfait sur la rivière Hudson à New York, avec son
avion de ligne gravement endommagé. Ce fut symboliquement
tout le contraire de la catastrophe aérienne du 11 septembre 2001.
Ainsi que je l’écrivais sur mon site 357, cela semblait être une autre
manifestation du rêve lucide mondial que nous faisons tous, dans
lequel des événements mondiaux apparemment aléatoires ont en
réalité une signification symbolique.
Beaucoup de gens sentent que quelque chose de profondément
mystique est arrivé lors de ce miracle sur l’Hudson, mais ils ne
peuvent vraiment l’expliquer. Entre autres choses, j’ai présenté
une preuve vidéo du fait qu’il était exactement 3 h 33 de l’après-
midi au moment où tous les survivants sont sortis sur les ailes de
l’avion, dans l’attente des secours. Cela s’est passé quelques se-
maines seulement après l’annonce de la victoire d’Obama lors des
élections, après qu’il eut recueilli 333 voix électorales. Le chiffre
333 est resté affiché sur les écrans de télévision durant tout le
discours de concession de John McCain 358. Je dois admettre que
ce fut une grande surprise pour moi de voir ce chiffre symbolique
apparaître à deux reprises en si peu de temps.
Je ne crois pas qu’aucun de ces événements ait été arrangé ou
prévu par qui que ce soit en ce monde, et je ne crois pas non plus
qu’Obama fasse figure de sauveur pour cette raison. Chacun de
nous doit à sa façon devenir le héros de cette histoire mondiale. Le
fait qu’Obama ait gagné deux élections d’affilée montre que les
gens ont voté pour le message qu’il leur a transmis, qu’il réussisse
ou non à être à la hauteur de ses promesses une fois élu. Au mo-
ment d’écrire ces lignes, il vient d’entamer son second mandat, et il
y a un mécontentement généralisé concernant la façon dont les
choses se passent. Ces « géo-synchronicités », comme la foudre
frappant le Vatican et le miracle sur l’Hudson, peuvent être le

– 272 –
résultat d’interventions spirituelles directes dans notre histoire
collective – nous envoyant à tous le message puissant qu’un avenir
positif s’en vient. Dans le contexte de notre histoire collective, de
tels événements sont des signes précurseurs ou avant-coureurs
laissant deviner que le héros réussira bel et bien sa quête, peu
importe à quel point l’avenir peut nous sembler sombre.
Dans l’événement miraculeux sur la rivière Hudson, on peut en
interpréter le symbolisme comme semblant indiquer que sous les
politiques impérialistes violentes de l’administration Bush, le
monde courait au désastre, comme l’effondrement économique
massif de 2008 l’a illustré.
Le 11 septembre 2001 fut aussi un monumental symbole de
cette catastrophe. Toutefois, le public s’éveilla suffisamment pour
voter en faveur du candidat qui promettait de mettre fin à la peur,
qui ne considérait pas comme des « ennemis » les habitants des
pays étrangers, et qui s’engageait à aider tout le monde à « se po-
ser en toute sécurité », peu importe la race, la nationalité ou la
religion de chacun. Le pilote héroïque a réalisé l’impossible, af-
frontant le seuil de la mort, triomphant du même démon aérien
qui avait fait tomber les tours jumelles le 11 septembre, et se saisis-
sant de l’élixir d’immortalité. Cet événement époustouflant a subti-
lement démontré au monde entier qu’il peut y avoir une fin heu-
reuse en dépit des situations mondiales difficiles même les plus
troublantes et inquiétantes. L’amerrissage du capitaine Sullenber-
ger fut considéré comme un miracle ayant inspiré des millions de
personnes dans le monde, et cette prouesse est aujourd’hui saluée
comme « l’une des histoires de sauvetage les plus spectaculaires de
l’histoire de l’aviation 359 ».
Que vous lui donniez le nom d’Illuminati, de Nouvel Ordre
mondial, de cabale, d’élite de l’ombre, ou simplement de mé-
chants, l’élite planétaire représente une projection mondiale de
notre propre ego, quoique déformé à l’extrême. Il y a de plus en
plus de signes avant-coureurs indiquant que ce cauchemar collectif
tire vraiment à sa fin, et j’en fais régulièrement mention sur mon
site Web chaque fois qu’un nouveau signe se manifeste. L’élixir
d’immortalité que ce « dragon » garde est beaucoup plus impor-
tant et fantastique que la plupart des gens ne pourraient
l’imaginer, et il aura un impact énorme sur notre monde. Il inclut
la connaissance pleine et entière du fait que nous ne sommes pas
seuls dans l’univers, et il nous permettra de rencontrer nos parents

– 273 –
oubliés depuis longtemps dans une magistrale tombée du rideau
mondiale. Compte tenu de la vitesse incroyable à laquelle les évé-
nements se succèdent en ce moment, et du nombre incroyable de
rêves prophétiques que j’ai eu au sujet de la divulgation de leur
existence et de la défaite de la cabale, il se pourrait bien que des
développements très importants surviennent entre le moment où
j’aurai terminé d’écrire ce manuscrit et celui où il sera publié.
Sur le plan physique, les problèmes croissants occasionnés par
les tremblements de terre, les tsunamis, les ouragans, les éruptions
volcaniques et le changement climatique sont également des as-
pects clés de notre nuit noire de l’âme mondiale. Selon la plupart
des mythes anciens et des prophéties dans le monde, ces boulever-
sements semblent constituer une partie importante du grand plan
conçu pour nous éveiller. Peu importe notre race, le pays où nous
habitons, la couleur de notre peau ou nos croyances, les déverse-
ments de pétrole, séismes, inondations, ouragans, tornades, séche-
resses et autres désastres du genre sont un signal d’alarme mon-
dial indiquant qu’il est urgent de s’éveiller. Nous devons tous faire
preuve de solidarité devant ces catastrophes, en particulier si nous
avons conscience qu’elles peuvent avoir des causes énergétiques
que nous pouvons changer positivement par nos pensées et nos
actions. La série de la Loi Une indique clairement que ces pro-
blèmes mondiaux ont pour but de nous éveiller à l’échelle plané-
taire.

65.6 [Votre peuple aura une] plus grande opportunité de

service due aux nombreux changements [terrestres] qui of-
friront de nombreux défis, de nombreuses difficultés, et ce
qui semblera de la détresse, dans leur illusion, à un grand
nombre de gens qui chercheront alors à comprendre la rai-
son du dysfonctionnement – si nous pouvons employer ce
terme peu approprié – des rythmes physiques de leur pla-
nète 360.

Prêts à explorer les cycles de l’histoire

À présent que nous avons établi la structure sur laquelle repose

l’évolution spirituelle, une structure inscrite dans l’esprit galac-
tique de ce cosmos vivant, nous sommes enfin prêts à explorer les
cycles de l’histoire. Cette connaissance nous place devant un bou-

– 274 –
leversant et révolutionnaire changement de perspective, transfor-
mant radicalement notre vision du monde. C’est le dévoilement
ultime de la nature grandiose de l’illusion dans laquelle nous vi-
vons, et de l’intelligence du vaste cosmos qui nous entoure. Nous
verrons bientôt que la plupart des événements qui se produisent
en ce monde, même les pires atrocités de masse, ne sont pas du
tout le fruit du hasard. Ils semblent être des manifestations d’une
structure intelligente intégrée dans le cours même du temps.
L’ancienne histoire semble nous être répétée jusqu’à ce que nous
apprenions les leçons qu’elle est censée nous apprendre. Si nous
percevons les autres comme séparés de nous, ou inférieurs à nous,
ou comme des ennemis, alors l’ennemi juré triomphe et nous al-
lons continuer à souffrir avec ceux dont nous avons oublié qu’ils
sont nos frères et sœurs. Les guerres et les morts ne cesseront de
se multiplier jusqu’à ce que nous comprenions que nous sommes
tous un et que chacun a le droit de vivre dans la liberté et la paix.
Nos dirigeants ne peuvent nous entraîner dans des guerres, sauf si
un certain pourcentage d’entre nous croient que la violence est
nécessaire pour résoudre nos problèmes.
Les sociopathes sont passés maîtres dans l’art de se dissimuler
et de nous persuader que nous voulons les mêmes choses qu’eux,
mais cela est en train de changer. Une fois la vérité révélée au
grand jour, plus rien ne pourra l’arrêter. Notre volonté individuelle
et collective a été soigneusement maintenue à l’intérieur de cer-
tains paramètres, sous l’influence de forces dont la plupart d’entre
nous n’ont jamais cru en l’existence. À différents stades du Voyage
du héros, des êtres d’exception peuvent incarner certains person-
nages archétypaux au sein de son ancienne histoire sur les plans
personnel, régional, national, et même mondial. Les grands inven-
teurs étaient des mentors qui nous ont remis des talismans, ou des
dons magiques, qui nous ont permis de transformer notre société
en un monde magique. La force mystérieuse de l’électricité a été
exploitée à des fins positives, améliorant les besoins les plus
simples de notre quotidien, tels le lavage du linge, le nettoyage de
la vaisselle, la lecture de livres, le stockage et la cuisson des ali-
ments, les voyages et la communication avec autrui. La bombe
nucléaire représentait le grand mal que cette technologie était
capable de créer. Nous avons maintenant atteint un point où nous
avons isolé l’ennemi qui nous menace avec ces armes et d’autres
armes de destruction massive, et nous pourrons tirer parti des

– 275 –
avantages beaucoup plus grands de la technologie qui suivra sa
défaite.
Les influences énergétiques qui poussent certains membres de
notre société à adopter ces rôles archétypaux et à les remplir selon
cet ancien schéma semblent engendrées par le mouvement de
notre terre. Plus précisément, notre planète dérive lentement à
travers diverses zones de l’espace qui sont vivantes et intelligentes.
L’axe de notre Terre trace un lent mouvement précessionnel étalé
sur une période de 25 920 ans, et les cycles de l’histoire y corres-
pondent parfaitement. Ainsi que nous l’examinerons dans la qua-
trième partie (tome II), cette grande année est l’orbite que notre
système solaire tout entier trace autour d’une mystérieuse étoile
compagne, ou Soleil noir. Les champs énergétiques de la com-
pagne de notre soleil sont structurés en parfaits motifs géomé-
triques et harmoniques, et notre libre arbitre est précisément gui-
dé par ces champs, sur les plans individuel et collectif.

– 276 –
 Remerciements

Je tiens à remercier l’univers vivant, et ses émissaires, pour le

don de la vie et de la conscience, et pour sa guidance qui nous aide
à nous rappeler qui nous sommes réellement. Je tiens à remercier
ma mère, Marta Waterman, mon père, Don Wilcock, et mon frère,
Michael Wilcock, de m’avoir donné un environnement familial
stable et aimant qui m’a aidé à devenir celui que je suis au-
jourd’hui. Je tiens également à remercier les nombreux amis, en-
seignants, collaborateurs et collègues avec qui j’ai travaillé au fil
des ans. J’ai une dette de reconnaissance particulière envers les
chercheurs et les scientifiques d’avant-garde qui ont rendu ce livre
possible, dont notamment Don Elkins, Caria Rueckert et Jim
McCarty, à qui nous devons la série de la Loi Une, ainsi que Pete
Peterson et d’autres initiés m’ayant fourni des renseignements
confidentiels, avec qui j’ai eu le privilège de collaborer. Je tiens à
remercier Brian Tart, Stephanie Kelly et le personnel de la maison
d’édition Penguin pour leur aide à la réalisation de ce livre, et aussi
les gens de chez Brilliance Audio, ainsi que Tom Denney pour son
magnifique travail d’illustration, livré à temps malgré le court délai
imparti.
Je tiens à remercier Jim Hart et Amanda Welles pour leur sou-
tien indéfectible dans l’élaboration du scénario de Convergence
tout au long de sa rédaction commune, de même que mon web-
mestre et collègue Larry Seyer pour son dévouement incroyable à
ce travail, et pour son génie musical que chacun peut apprécier en
écoutant The Science of Peace et Wanderer Awakening, nos pro-
duits phares. Je tiens aussi à remercier le personnel de Gaiam TV
de m’avoir donné l’opportunité d’adapter les enseignements philo-
sophiques de la série de la Loi Une pour en faire une série télévisée
complète, le personnel de Prometheus Entertainment pour m’avoir
permis de participer à de nombreux épisodes de la série Ancient
Aliens, et le personnel de REN-TV en Russie pour avoir produit
plus de six heures de documentaires basés sur mon livre Financial
Tyranny, disponible gratuitement en ligne, et m’avoir demandé
d’y jouer un rôle vedette. Je tiens également à remercier ma parte-

– 277 –
naire de vie pour avoir supporté de bon gré l’incroyable anxiété et
le stress que j’ai vécus durant les trois années et demi qu’il m’a
fallu pour réaliser ce livre. Enfin, je tiens à remercier tous les fi-
dèles lecteurs de ce livre. Ce fut assurément la tâche la plus difficile
qu’il m’ait été donné de réaliser, et sans votre aide, elle n’aurait
jamais été possible. La renommée confère une protection, et votre
intérêt soutenu a grandement contribué à ma sécurité et à cette
grande quête.

– 278 –
 Liste des illustrations

Fig. 1 : Buste en granite d’Akhenaton et de Mérytaton, fille de Néfer-

titi – Source : Alfredo Dagli

Fig. 2 : Graphique combinant les cycles d’évolution de 26 et 62 mil-

lions d’années – Source : David Wilcock

Fig. 3 : Division du champ d’énergie du Soleil en douze signes du

zodiaque – Source : David Wilcock

Fig. 4 : Le Dr Carl Jung – Source : Tom Denney

Fig. 5 : L’effet fantôme de l’ADN – L’homme entouré par la spirale de

l’ADN – Source : Chad Baker, jupiterimages.com

Fig. 6 : Tracé graphique réalisé par le Dr Cleve Backster montrant

que l’activité électrique d’une plante est comparable à celle d’un
humain – Source : Cleve Backster, primaryperception.com

Fig. 7 : Obligations de la Réserve fédérale censées valoir un milliard

de dollars – Source : Neil Keenan

Fig. 8 : Illustration de l’un des royaumes célestes de Dante, par Gus-

tave Doré – Source : Gustave Doré, The Vision of the Empyrean, 1870,
photo de D. Walker / iStockphoto

Fig. 9 : Schéma de la structure en trois actes des scénarios modernes

d’Hollywood – Source : David Wilcock

Fig. 10 : Schéma de la structure de scénario hollywoodien en quatre

parties égales – Source : David Wilcock

– 279 –
 Notes bibliographiques

Chapitre un

1. Don Elkins, Caria Rueckert, et Jim McCarty, La Loi Une (West Chester, PA :
Whitford Press, 1984), séance 17, question
33, http://lawofone.info/results.php?s=17#33.

2. Ibid., séance 19, question 18, http://lawofone.info/results.php?s=19#18.

3. François Masson, “Cyclology : The Mathematics of History,” Chapitre 6

dans The End ofOur Century,
1979, http://divinecosmos.com/index.php/starthere/booksfreeonline/26theendof
ourcentury/l45Chapitre06cyclologythemathematicsofhistory.

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l’origine dans The Great Soviet Encyclopedia, 3rd ed. (1970-1979) (Farmington
Hills, MI : Gale Group,
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5. Charles Q. Choi, “DNA Molecules Display Telepathy-like Quality,” Live

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8. Ibid.

9. Breton Keim, “Howard Hughes’ Nightmare : Space May Be Filled with

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1096onstott.html.

11. Lynne McTaggart, Le Champ de la cohérence universelle (Éditions Ariane,

2008), p.44.

12. P. P. Gariaev, M. J. Friedman, et E. A. Leonova-Gariaeva, “Crisis in Life

Sciences : The Wave Genetics Response,” Emergent Mind,
2007, http://www.emergentmind.org/gariaev06.htm.

13. Ibid.

14. David Wilcock, “A Golden Age May Be Just Around the Corner,” Huffing-
ton Post, 22 août 2011, http://www.huffingtonpost.com/david-wilcock/ufos-
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Yorker, 12 mai 2008, consulté en décembre

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18. Dunn, “DNA Molecules Can ‘Teleport. ‘”

19. Hoyle, “Is the Universe Fundamentally Biological ?”

20. Ibid.

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22. Ibid.

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24. Dzang Kangeng Yu. V., “Biœlectromagnetic Fields as a Material Carrier of

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28. Robert A. Rohde et Richard A. Muller, “Cycles in Fossil Diversity,” Nature
434,10 mars 2005, http://muller.lbl.gov/papers/Rohde-Muller-Nature.pdf.

29. Casey Kazan, “Is There a Milky Way Galaxy/Earth Biodiversity Link
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Chapitre deux

32. Don Elkins, Caria Rueckert, et Jim McCarty, La Loi Une (West Chester,
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302, http://www.tetfonline.com/toc/wjor20/36/l?4#.UYbiUoKfLbs.

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38. Elkins, Rueckert, et McCarty, La Loi Une, séance 19, question

9, http://lawofone.info/results.php?s=19#9.

39. Ibid., séance 19, question 10, http://lawofone.info/results.php?s=19#10.

40. Robert H. Van Gent, “Isaac Newton et Astrology : Witness for the Defence
or for the Prosecution ?” Utrecht University website, 3 août
2007, http://www.staff.science.uu.nl/-gent0113/astrology/newton.htm.

41. John D. McGervey, Probabilities in Everyday Life (New York : Retom

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42. Julia Parker et Derek Parker, The Parkers’ History of Astrology, vol. 11,
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43. Ibid.

44. Cari G. Jung, “Richard Wilhelm : In Memoriam,” in The Spirit in Man, Art,
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light-on-full-moon-crime.html.

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47. Ibid.

48. Fred Attewill, “Police Link Full Moon to Aggression,” Guardian (London),
5 juin 2007, http://www.guardian.co.uk/uk/2007/jun/05/ukcrime.

49. Ibid. 50. Bette Denlinger, “Michel Gauquelin : 1928-1991,” Solstice

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52. Ibid.

53. Ibid.

54. Ibid.

55. Ibid.

56. Ibid.

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62. Simon Jenkins, “New Evidence on the Rôle of Climate in Neeterthal Extinc-
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2007, http://www.eurekalert.org/pub_releases/2007-09/uol-neo091107.php.

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News, http://abcnews.go.com/Politics/martin-luther-kings-speech-dream-full-
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200910/audit-the-federal-reserve-hr-1207/.

70. Ibid.

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72. H. R. Rep. No. 380,50th Cong., lst sess. (1888), in Congressional Serial Set,
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73. Sickler, “Abraham Lincoln et John F. Kennedy.”

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3A8178FD85F478685F9; Associated Press, “House Passes Silver Bill By 251 ?
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Goes to Kennedy,” New York Times, mai
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placement of Silver Notes,” Deseret News et Telegram, 23 mai 1963, p.
2A, http://news.google.com/newspapers?id=Z8NNAAAAIBAJ&sjid=ikkDAA
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77. Exec. Order No. 11,110 au American Presidency

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78. Sickler, “Abraham Lincoln And John F. Kennedy.”

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83. Ripley’s Believe It or Not, 2nd sériés (New York : Simon et Schuster,
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paperback de 1948.

84. Reti Henderson et Tom Nugent, “The Zéro Curse : More than Just a Coïnci-
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Chapitre trois

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87. Ann Casement, “Who Owns Jung ?” (London : Karnac Books, 2007), cf. p.
25, http://books.google.com/books?id=Og8chpSOI3AC&printsec=frontcover.

88. Cari G. Jung, “Synchronicity : An Acausal Connecting Principle,” Collected

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Nature et The Psyché (New York : Panthéon, 1955).

90. Carl G. Jung, Synchronicity : An Acausal Connecting Principle, Ibid., para.

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– 302 –
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Chapitre neuf

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Chapitre dix

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 Canada : Flammarion Québec – 514 227-8807
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France, Belgique : DG DIFFUSION – 05.61.000.999

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– 311 –