Benjamin REYNES

Normandie – un trésor à conquérir !©

19 avril 2023 – 27 juillet 2023
Vainqueurs : les Électrons libres
(Aster, Chopin, Droujty, Eipo, kti0, Monkey, Tweety)

Les solutions du jeu

Trouve-un-trésor.com
 Où se trouvait la contremarque ?

Le trésor était enterré dans la Forêt de Brotonne, à 3.4 mètres de la

chapelle Saint-Maur, dans la direction sud-est en partant de l’angle sud-
est de la chapelle.

2
 En creusant à environ 35 centimètres de profondeur, Aster (de
l’équipe gagnante : « Les Électrons libres ») a trouvé la contremarque : elle
reposait dans une petite boite en velours noir, elle-même enfermée dans
un sac en tissu fermé, lui-même contenu dans une boîte transparente
enveloppée de nombreuses couches de film plastique étanche. Dans le sac
en tissu se trouvait également une enveloppe cachetée, sur laquelle
figurait le mot de passe à entrer si l’on déterrait la contremarque sans avoir
validé au préalable ses solutions. Le mot de passe était : CHARBOVARI,
en référence au surnom de Charles Bovary dans le roman de Flaubert
Madame Bovary. En choisissant ce mot de passe, je bouclais la boucle : la
chasse ayant commencé le 19 avril, jour de la Sainte Emma, elle se
terminait avec Charles Bovary. C’était aussi un clin d’œil à l’énigme V,
évidemment !

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 Remarques sur le texte liminaire et sur le fonctionnement des
chapitres :

La fiction épistolaire introductive se terminait par deux « indications

supplémentaires » :

- La première tenait en une série de coordonnées numériques. Ces

dernières devaient être utilisées au terme de l’énigme V, pour
pouvoir aborder l’énigme VI.
- La seconde consistait en une recommandation des plus
surprenantes : « boire un verre de genièvre pourrait aussi vous
permettre de débloquer une situation compliquée ». Cette indication
se comprenait en faisant l’anagramme de genièvre : Vigenère. On
soupçonnait qu’il allait falloir utiliser une table de Vigenère à un
moment donné (au cours de la seconde énigme, en l’occurrence).

Chaque chapitre permettait d’obtenir une information cruciale pour

trouver le trésor :

- 1er chapitre : la zone générale (la forêt de Brotonne).

- 2ème chapitre : la direction à partir du point-repère (sud-est).
- 3ème chapitre : le point-repère (l’angle sud-est de la chapelle Saint
Maur)
- 4ème chapitre : la distance à parcourir depuis le point-repère (3,40
mètres).

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 1er chapitre :
LA CEINTURE DES LANTHANIDES1

I
Par les sept voies

Mon premier fut au principe d’une aide vénérable pour la renaissance.

Mon second peut méduser s’il conclut ma lumineuse formule.
Mon troisième est roi de la basoche.
Mon quatrième n’aurait pas bon dos outre-manche.
Mon cinquième, avec à son jumeau, a un air aquatique quand il se met à
table avec mon sixième.
Mon sixième a l’allure d’une révolution qu’on écrase.
Mon petit doigt me dit que si mon septième concluait une antique
conclusion, on s’en lasserait vite.

Mon tout appartient au monde de la recherche.

Solution : Cette énigme prenait la forme d’une charade, au terme de

laquelle sept lettres étaient trouvées. Le titre : « Par les sept voies »,
pouvait prendre son sens au cours de la résolution, selon la sagacité de
chacun. Il faisait référence aux sept arts libéraux, le trivium et le
quadrivium, « la triple voie (ou chemin) » (rhétorique, grammaire,
dialectique), et « la quadruple voie (ou chemin) » (géométrie, astronomie,
musique, arithmétique). La présence de Bède le Vénérable dans l’énigme
était une porte d’entrée commode vers cet élément de compréhension
(déterminant pour la suite du jeu), car il fut celui qui les développa en
Occident. Chacune des devinettes de la charade correspondait de près
ou de loin à l’une de ces sept voies de la sagesse carolingienne.

1 Les lanthanides sont un groupe d’éléments chimiques, dont l’abréviation est LN. Les lettres LN se
lisent phonétiquement hellène, adjectif qui signifie : « de la Grèce antique ». La ceinture des hellènes était
donc le mot de grec ancien signifiant : « ceinture ». Ce mot est le mot zone (zonê en grec, « la ceinture »).
Le premier chapitre, constitué de quatre énigmes, devait donc nous permettre de trouver la zone où se
trouve enterré le trésor. Ce décryptage a nécessité une I.S. pour être compris de la majorité des
chercheurs.

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1) « mon premier fut au principe d’une aide vénérable pour la
renaissance » : B. Ajouté phonétiquement au début (ou « au
principe », principium en latin signifiant « début ») du mot aide, on
obtenait le nom de Bède, moine anglais du VIIe-VIIIe siècles, dont les
traductions et les écrits nourris de l’Antiquité servirent de base
intellectuelle et pédagogique à Charlemagne. Il était appelé le
Vénérable. La mention de la renaissance (sans majuscule) était un
piège : il ne s’agissait pas de la période humaniste du XVIe siècle
(toujours écrite Renaissance avec une majuscule) mais de la fameuse
« renaissance carolingienne » (presque toujours écrite sans
majuscule, comme toutes les autres « renaissances médiévales »), si
chère aux historiens, censée souligner le florissement culturel initié
par Charlemagne en France. On pouvait aussi penser à la
« renaissance northumbrienne », plus directement initiée par Bède
le Vénérable mais beaucoup moins connue…
L’art libéral engagé par cette devinette était la grammaire, dont
l’étymologie signale qu’à l’origine, le mot renvoie simplement à
« l’art de lire et d’écrire ».
2) « Mon second peut méduser s’il conclue ma lumineuse formule » :
R. Il fallait ici penser à la « formule » du périmètre du cercle, formule
dite « lumineuse » car elle engage la mesure du rayon : 2 x R x π (pi).
Celle-ci, la plupart du temps, s’écrit sans les signes de
multiplication : 2Rπ. Mais le plus souvent, on la fait apprendre aux
écoliers en déplaçant le pi à la fin de la formule, c’est-à-dire en
l’inversant avec R (d’où : « s’il conclue ») : 2πR (qui se lit de façon
mnémotechnique : « deux pi R », « deux pierres »). On comprend
alors l’expression : « peut méduser » : celle-ci fait référence à
Méduse, la Gorgone de la mythologie, capable de changer en pierre,
de pétrifier ceux qui la regardent dans les yeux.
L’art libéral engagé dans cette devinette était la géométrie.
3) « Mon troisième est roi de la basoche » : I. Une simple recherche
dans un dictionnaire ou sur Internet nous apprenait ce que signifiait
le mot basoche. Durant l’Ancien Régime, il s’agissait d’une
corporation de gens de justice. Il existait d’ailleurs un titre : « roi de
la Basoche », supprimé par Henri III, qui renvoyait au chef des
basochiens. Ces derniers étaient tous versés en droit, et c’est bien
cette notion de droit qu’il fallait privilégier ici de façon logique. Le
roi de la basoche renvoyait à la lettre la plus droite (par syllepse
« probe, juste » / « droite (au sens géométrique) ») de l’alphabet (ne

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 dit-on pas d’ailleurs dans un autre registre de quelqu’un qui se tient
qu’il est « droit comme un i » ?).
L’art libéral engagé par cette devinette était la rhétorique.
4) « Mon quatrième n’aurait pas bon dos outre-manche » : C. Il fallait
lire ici dos au sens phonétique : « n’aurait pas bon do outre-
manche ». En effet, en Angleterre, le do ne s’écrit pas do, mais C.
L’art libéral engagé par cette devinette était la musique.
5) « Mon cinquième, avec son jumeau, a un air aquatique quand il se
met à table avec mon sixième » : H. On cherchait une lettre qui,
accompagnée d’elle-même, aurait « un air aquatique » en se mettant
« à table ». La « table » ne renvoyait pas ici à la table à manger, mais
à la table des éléments (de Mendeleïev). En suivant cette piste, on
pouvait se dire que les éléments chimiques étaient notés par des
lettres de l’alphabet. Une molécule d’hydrogène (toujours notée H),
peut aller avec une autre molécule d’hydrogène (on parle alors de
dihydrogène), et se combiner avec une molécule d’oxygène, toujours
notée O (les deux molécules d’hydrogène ont alors à proprement
parler « un air » [au sens numéral], c’est-à-dire une molécule d’air).
L’hydrogène a « un air aquatique » car, combiné à l’oxygène, il
forme une molécule d’eau (H2O).
L’art libéral engagé par cette devinette se rapprocherait le plus de
l’arithmétique, car il faut une opération pour aboutir à H2O.
6) « Mon sixième a l’allure d’une révolution qu’on écrase » : O. La
« révolution » était ici la révolution orbitale, c’est-à-dire le temps
qu’un objet céleste met pour faire le tour complet de l’objet autour
duquel il tourne (on parle aussi de translation). Or, les révolutions
célestes sont toujours des ellipses, de la forme d’un 0 plus ou moins
allongé. Si l’on « écrase » le « 0 », on obtient bien un « o ».
L’art libéral engagé par cette devinette était l’astronomie.
7) « Mon petit doigt me dit que si mon septième concluait une
antique conclusion, on s’en lasserait vite » : T. L’ « antique
conclusion » devait être comprise au sens de : « mot utilisé en latin
pour conclure ». Le premier mot qui venait à l’esprit était : ergo
(signifiant : « donc »), que l’on retrouve dans la célèbre formule de
Descartes (cogito ergo sum, « je pense donc je suis »). Il fallait trouver
une lettre susceptible de « conclure » ce mot de « conclusion » : par
élimination ou par sagacité, on trouvait la lettre -t. En effet, ergoter
signifie : « contredire quelqu’un avec une obstination lassante sur
des minuties en lui opposant des arguments excessivement subtils
et captieux » (source : TLFi). D’où la fin de la devinette : « on s’en

7
 lasserait vite ». Un élément anecdotique de la devinette nous
permettait de confirmer cette trouvaille : la mention du « petit
doigt ». Ergot (-t est ici cette fois pris comme simple graphie, et non
comme phonème [té], dans ergoter) renvoie originellement au
« petit doigt surmonté d’un ongle pointu qui sert au combat chez les
oiseaux mâles » (source : wiktionnaire). D’où l’expression : se dresser
sur ses ergots…
L’art libéral engagé par cette devinette était la dialectique.

Solution finale : « Mon tout appartient au monde de la recherche » :

BRICHOT. Une simple enquête sur Internet nous apprenait que Brichot
était un personnage – sorbonnard normanophile – de A la recherche du
temps perdu de Marcel Proust, roman généralement abrégé en La Recherche.

Remarque sur la façon de déterminer les arts libéraux : pour

certains, il n’y avait aucune ambiguïté (musique, astronomie…), mais
pour d’autres, on pouvait hésiter et fonctionner par élimination (par
exemple : pour la phrase n°5, se posait la question du choix entre
géométrie et arithmétique ; je partais du principe que les chercheurs se
diraient qu’il y a beaucoup moins d’ambiguïtés pour la phrase n°2, qui est
clairement une formule pour calculer le rayon d’un cercle, et que la
géométrie s’appliquait beaucoup mieux à cette phrase qu’à la 5 e).

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 II
Bourgeon n’est pas fleur

Au moment venu, compte le nombre de pas faits sur chacune des voies
et ajoute-les individuellement aux étapes du tout.

Solution : l’énigme prenait d’abord la forme d’une série de cinq

racines carrées à l’apparence complexe. La première chose à faire était de
regarder les nombres à aditionner sous les racines. Chacun était à diviser
par pi pour obtenir un chiffre rond : 3,141 (déjà utilisé par ailleurs dans la
résolution de la charade précédente) apparaissait plusieurs fois et devait
donc mettre sur la bonne piste. On obtenait alors la série de racines carrées
suivante :

9
 Dans la mesure où le nombre le plus élevé était 26, on pouvait sans
grande difficulté penser que chaque nombre correspondait à une lettre
dans l’alphabet. On obtenait ainsi l’équivalence alphénumérique
suivante :

Il fallait ensuite utiliser une clé de décryptage pour venir à bout de

ces lettres sybillines. Le choix avait été fait ici de ne donner aucun indice
sur la méthode de cryptage qui avait été employée dans l’énigme, et donc
de laisser les chercheurs expérimenter différentes méthodes (mais les
habitués des chasses au trésor reconnaissent les Vigenère à la vitesse de
l’éclair !). On pouvait cependant accélérer le processus de découverte en
pensant à l’anagramme de genièvre (= Vigenère) dans le texte liminaire de
la chasse.
C’était le chiffrement de Vigénère qu’il fallait mobiliser, en passant
par un simple site de décryptage ou bien en retrouvant soi-même dans
une table de Vigénère les lettres qui avait été codées. Mais quelle clé
utiliser ? C’est à ce moment qu’il fallait utiliser l’indication qui se trouvait
sous les racines carré dans l’énigme : « Au moment venu, compte le
nombre de pas faits sur chacune des voies et ajoute-les individuellement
aux étapes du tout ».
Pour trouver la clé, il fallait avoir identifié correctement les arts
libéraux pour chacune des phrases de la charade (énigme I), dans le bon
ordre ; puis compter le nombre de lettres de chacun des arts libéraux et
ajouter ce nombre aux lettres de BRICHOT :

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1ère phrase (B) GRAMMAIRE (9 lettres) B + 9 lettres  K
2ème phrase (R) GEOMETRIE (9 lettres) R + 9 lettres A
3ème phrase (I) RHETORIQUE (10 lettres) I + 10 lettres  S
4ème phrase (C) MUSIQUE (7 lettres) C + 7 lettres  J
5ème phrase (H) ARITHMETIQUE (12 lettres) H + 12 lettres  T
6ème phrase (O) ASTRONOMIE (10 lettres) O + 10 lettres  Y
7ème phrase (T) DIALECTIQUE (11 lettres) T + 11 lettres  E

Dans les deux cas où le compte dépassait la lettre Z, il fallait revenir

au début de l’alphabet, de façon circulaire. La clé à utiliser pour le
décodage du Vigenère était donc : KASJTYE. Une fois les lettres
décodées, on aboutissait au résultat suivant :

Les symboles d’addition (+) ne devaient pas être compris dans cette
énigme comme outil mathématique mais comme simple idée d’ajout, de
mise bout-à-bout. Cinq noms de villes se dégagaient donc (avec l’ajout
d’une cédille dans le deuxième toponyme) :

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 Restait savoir quoi faire des racines carrées. Il est fréquent, en
mathématiques, de s’affranchir de la mention carré quand on parle des
racines : pour √5, par exemple, on préfère dire racine de 5 plutôt que racine
carré de 5, car cela est plus rapide. On pouvait dès lors lire : racine de
Clitourps, racine de Sammarçoles, racine de Doville, racine de Loctudy, racine
d’Englesqueville. La racine n’était pas la racine des mathématiques, mais la
racine de l’étymologie. C’est à ce moment qu’on pouvait se souvenir avec
bonheur du résultat trouvé dans la charade : BRICHOT. Brichot est,
comme nous l’avons vu, un personnage de A la recherche du temps perdu :
professeur à la Sorbonne, ce dernier a une passion pour les étymologies,
et plus spécialement pour la toponymie. Il brille à plusieurs moments dans
le roman par son érudition, notamment lors d’une fameuse scène de
voyage en compagnie du petit Marcel, à travers la Normandie. Brichot fait
alors la critique d’un ouvrage d’étymologies rédigé par « l’ancien curé de
Combray ». On trouve alors abordées les racines de tous les toponymes
découverts au cours de l’énigme :
Clitourps : « De même, s’il reconnaît dans Clitourps le thorp normand, qui
veut dire : village, il veut que la première partie du nom dérive de clivus,
pente, alors qu’elle vient de cliff, rocher. »
Sammarçoles : « […] et [il] n’a pas davantage, dans Sammarçoles, deviné
Sanctus Martialis ».

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Doville : « Car mieux vaudrait alors nous arrêter à ce fameux mot de Dun
qui, pour les Celtes, signifiait une élévation. Et cela vous le retrouverez
dans toute la France. Votre abbé s’hypnotisait devant Duneville repris
dans l’Eure-et-Loir ; il eût trouvé Châteaudun, Dun-le Roi dans le Cher,
Duneau dans la Sarthe, Dun dans l’Ariège, Dune-les-Places dans la
Nièvre, etc., etc. Ce Dun lui fait commettre une curieuse erreur en ce qui
concerne Doville, où nous descendrons et où nous attenden tles
confortables voitures de Mme Verdurin. Doville, en latin donvilla, dit-il.
En effet Doville est au pied de grandes hauteurs. Votre curé, qui sait tout,
sent tout de même qu’il a fait une bévue. Il a lu, en effet, dans un ancien
Fouillé Domvilla. Alors il se rétracte ; Douville, selon lui, est un fief de
l’Abbé, Domino Abbati, du mont Saint-Michel. Il s’en réjouit, ce qui est
assez bizarre quand on pense à la vie scandaleuse que, depuis le
Capitulaire de Saint-Clair-sur-Epte, on menait au mont Saint-Michel, et ce
qui ne serait pas plus extraordinaire que de voir le roi de Danemark
suzerain de toute cette côte où il faisait célébrer beaucoup plus le culte
d’Odin que celui du Christ. D’autre part, la supposition que l’n a été
changée en m ne me choque pas et exige moins d’altération que le très
correct Lyon qui, lui aussi, vient de Dun (Lugdunum). Mais enfin l’abbé se
trompe. Douville n’a jamais été Douville, mais Doville, Eudonis Villa, le
village d’Eudes. »
Loctudy : « Votre curé n’en veut rien voir et, en revanche, partout où le
christianisme a laissé des traces, elles lui échappent. Il a poussé son voyage
jusqu’à Loctudy, nom barbare, dit-il, alors que c’est Locus sancti Tudeni
[…] ».
Englesqueville : « Nous traversâmes, perché sur la hauteur, le petit village
d’Englesqueville (Engleberti Villa), nous dit Brichot. »
Le titre : « bourgeon n’est pas fleur » (proverbe normand) exigeait
de ne pas se fier aux apparences : de prime abord, l’énigme semble
purement mathématique, alors que tout est une question de lettres, de
mots, d’étymologies. En outre, la thématique florale et plus largement
botanique évoquait en contrepoint la notion de racine (étymologique,
dans l’énigme)…
La solution finale de l’énigme était donc :
1- Cliff thorp (racine de Clitourps) ;

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 2- Sanctus Martialis (racine de Sammarçoles) ;
3- Eudonis Villa (racine de Doville) ;
4- Locus sancti Tudeni (racine de Loctudy) ;
5- Engleberti Villa (racine d’Englesqueville).

Remarque sur le codage de la clé : dans un état primitif de la chasse

au trésor, la clé à utiliser pour le Vigénère était tout simplement
« Brichot » ; j’ai rajouté le codage intermédiaire de la clé (BRICHOT 
KASJTYE) pour empêcher les personnes qui auraient « bypassé » l’énigme
de la charade et trouvé le Vigenère par des méthodes de décryptage
automatique sans clé après test de Rasiski, d’accéder à Brichot, et donc à
l’idée des racines étymologiques utilisées par ce personnage dans le
roman de Proust. Cela me permettait de faire un petit pied de nez aux
chercheurs qui seraient passé par ces méthodes automatiques : je leur
servais sur un plateau le bon décryptage des villes, mais le reste de
l’énigme était rendu quasiment impossible (bien qu’en tapant le nom des
cinq villes + quelque chose comme racine étymologique, on pouvait tomber
sur les passages en question ; mais sans la moindre certitude quant à la
pertinence de tout cela…).

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 III
Les guides

Rends-toi chez le sage à la sixième heure, chez le jeune à la dixième heure,

chez la première graine de l’irascible à la première heure, chez la lame
effilée à la sixième heure, chez la première graine de l’irascible à la
quatrième heure, chez le sage à la deuxième heure, chez le petit qui
engendra la constance à la huitième heure.

L’une d’entre elles l’est.

Solution : il fallait d’abord déterminer les entités qui se cachaient

derrière les différents personnages. Le titre était une indication assez
transparente : les guides étaient des ducs célèbres de l’histoire de France,
duc venant étymologiquement de dux en latin, et signifiant : « guide,
conducteur ». La nature étymologique de la dernière énigme devait aider
à avoir le déclic menant au bon raisonnement. Ces ducs étaient toujours
désignés par leur surnom : la lame effilée renvoyait bien sûr à Guillaume
Ier, dit Guillaume Longue-Epée, duc de Normandie2 de 932 à 942 ; le jeune
renvoyait à Guillaume II, dit le Jeune, duc d’Aquitaine de 918 à 927 ; la
première graine (c’est-à-dire le fils aîné) de l’irascible était Richard III, duc
de Normandie de 1026 à 1027 et fils de Richard II, dit l’Irascible ; le petit
qui engendra la constance était Conan IV, dit le Petit, duc de Bretagne de
1156 à 1166, père de Constance de Bretagne ; enfin, le sage renvoyait à
Charles V, dit le Sage, duc de Normandie de 1355 à 1364 et roi de France
de 1364 à 1380.
On voyait bien ainsi se dessiner, grâce aux chiffres romains associés
à chacun des ducs, une suite numérique : I, II, III, IV, V, qui devait nous
faire penser à les associer à chacune des racines latines des lieux trouvées
précédemment. On obtenait alors l’équivalence :

I Clitourps Cliff thorp Guillaume Ier de Normandie

II Sammarçoles Sanctus Martialis Guillaume II d’Aquitaine
III Doville Eudonis Villa Richard III de Normandie
IV Loctudy Locus sancti Tudeni Conan IV de Bretagne
V Englesqueville Engleberti Villa Charles V de Normandie

22 Il était en réalité jarl (c’est-à-dire chef) des Normands de la Seine, le titre duc étant postérieur.

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 Guillaume II d’Aquitaine se rattachait ainsi à Sammarçoles, ville
d’Aquitaine, Conan IV de Bretagne à Loctudy, ville de Bretagne,
Guillaume Ier, Richard III et Charles V (tous trois ducs de Normandie) à
Clitourps, Doville, Englesqueville, communes de Normandie.
Les heures étaient alors de simples coordonnées chargées d’indiquer
le numéro de la lettre dans les racines des lieux.

Ainsi :

le sage à la sixième V, sixième lettre Engleberti Villa

heure
Le jeune à la dixième II, dixième lettre Sanctus Martialis
heure
La première graine de III, première lettre Eudonis Villa
l’irascible à la
première heure
L’épée longue à la I, sixième lettre Cliff thorp
sixième heure
La première graine de III, quatrième lettre Eudonis Villa
l’irascible à la
quatrième heure
Le sage à la deuxième V, deuxième lettre Engleberti Villa
heure
Le petit qui engendra IV, huitième lettre Locus sancti Tudeni
la constance à la
huitième heure
Le sage à la cinquième V, cinquième lettre Engleberti Villa
heure

On obtenait ainsi la solution finale de l’énigme : BRETONNE.

Nous comprenions alors la notation finale, permettant de valider sa
découverte : « L’une d’entre elles l’est », autrement dit : l’une des cinq
villes est bel et bien bretonne. Il s’agissait de Loctudy.

16
 IV
Le salut se cache dans les détails

Seul un œil expert

Saura déterminer ma jumelle.

Solution : L’énigme exigeait du chercheur qu’il « détermine » la

« jumelle » d’une entité suffisamment définie pour que le déterminant
possessif ma soit utilisé. Dès lors, on comprenait que le référent ne pouvait
être que le mot trouvé dans l’énigme précédente : bretonne. Il fallait alors
un « œil expert », c’est-à-dire un œil attentif, qui considère les choses avec
précision, pour trouver la « jumelle » du mot, c’est-à-dire un terme
extrêmement ressemblant. Le concept de zone – trouvé grâce au
décryptage du titre du chapitre – étant par nature géographique, on devait
alors trouver dans la région normande un lieu au nom très proche de
bretonne. Sans chercher bien longtemps, on trouvait la forêt de Brotonne.
L’association dans une même énigme – laconique, qui plus est – des
termes œil et jumelle pouvait induire en erreur et mettre sur la piste des
jumelles d’observation. Il s’agissait d’un léger piège. Quant au titre, il
mettait lui aussi sur la piste des « détails » infimes auxquels faire attention
(la solution se joue à une lettre près).
Solution finale de l’énigme : BROTONNE.

17
 2ème chapitre :
COUSU DE FIL ROSE3

V
Ne compte pas pour du beurre

Anonnez les onze filles défuntes de la redoutée normande.

Leurs courbes riantes attiraient les houppelandes.

Solution : cette énigme engageait à la fois l’astuce et l’interprétation.

La première chose à faire était de déterminer l’identité de la « redoutée
normande ». Il s’agissait d’une anagramme de Notre-Dame de Rouen. Que
pouvaient être les « onze filles défuntes » de la cathédrale rouennaise ?
Avec quelques recherches, on découvrait qu’entre 1470 et 1645, la tour
Saint-Romain possédait un carillon de onze cloches : cela lui valait
d’ailleurs le surnom de tour aux onze cloches. Ces « onze filles » étaient dites
« défuntes » car toutes furent fondues ou simplement détruites. L’usage
de l’imparfait attiraient nous engageait à regarder dans le passé.
Les « houppelandes » étaient des habits du XVe siècle, ce qui situait
les recherches dans cette période. Par ailleurs, elles étaient beaucoup
portées par les gens d’église : quand les cloches sonnaient, ces derniers
étaient ainsi appelés à pénétrer dans la cathédrale (d’où le terme attiraient).
La mention des « courbes riantes » filait la métaphore des entités
féminines aguicheuses, mais devait surtout nous mettre sur la piste des
cloches : il existe en effet en mathématiques une courbe bien connue, la
courbe de Gauss, également surnommée courbe en cloche. Cette courbe était
dite « riante » dans l’énigme, car on pouvait jouer sur l’association Gauss
/ gausse (forme conjuguée du verbe pronominal se gausser, « rire », « se
moquer de »).
Toutes ces cloches avaient un nom : Romaine (1), Rigaud (2), Thibault
(3), Nicolas(4) , Petite Marie (5), Compiles (6), Grand Saint Benoît (7), Petit
Saint Benoît (8), Robin de Luz (9), Marie d’Estouteville (10), Guillaume
3 Le double sème de la couture et du rose se rejoignaient dans une notion en particulier : la boussole
(aiguille à coudre, rose des vents). La résolution des énigmes du deuxième chapitre nous permettait de
définir la direction dans laquelle aller avec sa boussole une fois sur place, depuis le point repère. Ce
décryptage a nécessité l’ajout d’une notion connexe (Eole, dieu du vent) dans le cadre d’une I.S. pour
être compris par la communauté (voir les solutions aux I.S.).

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d’Estouteville (11). On nous demandait d’ « anonne[r] » ces onze cloches,
c’est-à-dire de réciter, de lire, donc de coucher sur le papier. On pouvait
même aller plus loin et comprendre le verbe anonner au sens de « mettre
bas » (pour une ânesse) : le chercheur avait alors la possibilité de « mettre
bas » les différents noms des cloches, c’est-à-dire de les mettre les uns en
dessous (en bas) des autres, bref de faire une sorte de liste.
Mais quel ordre suivre pour cette compilation ? Le verbe anonnez à
l’impératif nous donnait la solution : le mot commençant par la lettre A et
se terminant par la lettre Z, on était incité à procéder selon un ordre
alphabétique. Ce qui nous engageait à prêter attention à cette forme tenait
dans le fait que partout ailleurs dans les énigmes, les verbes à l’impératif
(cherche, trouve, etc.) étaient toujours à la deuxième personne du singulier,
alors qu’ici, anonnez était à la deuxième personne du pluriel.

La solution finale de l’énigme était donc :

COMPILES
GRAND SAINT BENOIT
GUILLAUME D’ESTOUTEVILLE
MARIE D’ESTOUTEVILLE
NICOLAS
PETITE MARIE
PETIT SAINT BENOIT
RIGAUD
ROBIN DE LUZ
ROMAINE
THIBAULT

Autres remarques annexes : le titre Ne compte pas pour du beurre

faisait référence à l’autre tour de la cathédrale Notre-Dame de Rouen, la
Tour de beurre.
Le verbe compter nous mettait peut-être sur la piste d’un processus
alphanumérique, ce que l’énigme suivante confirmait.
Enfin, le fait de commencer la compilation par une cloche nommée
compiles (potentiellement une forme d’impératif, d’un point de vue
purement phonétique) était un clin d’œil final au chercheur qui avait tout
trouvé en compilant bien tous les noms de cloches.

*
19
 Deuxième partie de l’énigme:

Il fallait à présent penser à utiliser les coordonnées chiffrées livrées

dans le texte introductif à la chasse :

11-5, 4-11, 2-2, 7-2, 5-1, 4-6, 2-12, 9-10, 4-14, 9-2, 8-5, 2-6, 9-6, 4-5, 11-7, 2-3,
8-3, 9-7, 9-5, 4-4, 2-6, 4-8, 4-18, 7-2, 11-1, 4-6, 9-9, 4-16, 2-8, 1-2, 2-9, 2-10, 8-
1, 9-2, 11-6, 4-14, 2-12, 9-8, 7-2, 2-11, 4-10, 4-11, 8-1, 9-6, 1-2, 9-5.

Appliquées aux noms des cloches trouvés dans l’énigme précédente

(premier numéro = numéro de la cloche ; deuxième numéro = numéro de
la lettre dans le nom), les coordonnées permettaient d’aboutir au texte
suivant :

AU RENDEZ-VOUS DE LA GENISSE ET DU LION, CHERCHE LE

BOURDON

Cette phrase a donné lieu à une incroyable quantité d’interprétations

et de théories (certaines très belles !). Mais il fallait penser au fameux
rendez-vous d’Emma Bovary et de Léon à la cathédrale de Rouen dans le
roman bien connu de Flaubert : Madame Bovary. Le nom Bovary évoque
immanquablement le bœuf (il est d’ailleurs issu de cette racine), tandis
que celui de Léon est lié étymologiquement au lion. Dans la mesure où
Bovary s’applique ici à une femme (Emma), le choix avait été fait de ne pas
écrire le bœuf et le lion mais la génisse (femelle du bœuf) et le lion. Dans la
fiction de Flaubert, les deux amants se retrouvent à onze heures dans
l’enceinte de la cathédrale, avant de rentrer en fiacre. Au cours de la scène,
un « suisse » (c’est-à-dire un « laïc chargé dans une église du bon ordre
des processions, des cérémonies », TLFi) tient absolument à leur faire
découvrir toutes les « curiosités » de la cathédrale. Il leur montre alors, « à
l’entrée, près de la place, […] un grand cercle de pavés noirs, sans
inscriptions ni ciselures », lequel correspond en fait à « la circonférence de
la belle cloche d’Amboise ». Voilà qui filait parfaitement le lien avec
l’énigme précédente : cette cloche, qui fut pendant un temps la plus grosse
de France, tirait son nom de celui qui l’avait voulue, Georges d’Amboise.
Il s’agissait du bourdon de l’énigme : en effet, bourdon désigne une « très
grosse cloche ayant un son très grave » (TLFi).
La solution finale de cetté deuxième partie d’énigme était donc :
D’AMBOISE.

20
 Remarques : cette énigme m’a posé un problème pratique lors de sa
conception. En effet, on trouve sur internet deux sources discordantes 4 sur
le nom des onze cloches de l’énigme précédente. Dès lors, il était
inenvisageable de coder un texte avec des chiffres qui fonctionneraient
comme coordonnées dans un cas et pas dans l’autre, car cela serait revenu
à égarer définitivement un chercheur qui aurait eu pourtant le bon
raisonnement (les onze filles de la redoutée normande = les onze cloches
de la tour Saint-Romain de Notre-Dame de Rouen).
J’ai donc décidé de mettre les deux listes de cloches en regard l’une
de l’autre, et d’éliminer toutes les lettres qui ne seraient pas communes
aux deux noms. De cette façon, je m’assurais que les coordonnées chiffrées
marchaient dans un cas comme dans l’autre. L’énigme des onze cloches
admettait donc deux solutions intermédiaires, qui toutes marchaient
parfaitement. Ci-dessous, un tableau comparatif des deux listes possibles
(dans l’ordre alphabétique), avec en rouge les lettres non-communes,
éliminées par moi lors de la définition des coordonnées chiffrées :

1- Compiles Complie
2- Grand Saint Benoît Grand Saint Benoît
3- Guillaume d’Estouteville Joseph
4- Marie d’Estouteville Marie d’Estouteville
5- Nicolas Neuf Saints
6- Petite Marie Nicolas
7- Petit Saint Benoît Petite Marie
8- Rigaud Rigault
9- Robin de Luz Robin de Luz
10- Romaine Saint-Romain
11- Thibault Thibault

4 https://books.openedition.org/purh/3801?lang=fr

21
 VI
Titre

Son point est final.

Solution : Il fallait s’intéresser – comme le titre de l’énigme nous y

invitait – au titre de Georges d’Amboise. Ce dernier était cardinal (on le
connaît d’ailleurs mieux sous le nom de cardinal d’Amboise). Le point dont
il était question était donc à comprendre très logiquement comme point
cardinal. Ce dernier étant « final », on devait alors le chercher à la fin du
nom du cardinal : d’Amboise. Les lettres SE concluent le nom, abréviations
de sud-est.
La solution finale de l’énigme était donc : SUD-EST.

22
 3ème chapitre :
…15, 14, 12, 10, 9, 8, 6, 45

VII
En lice

AVE/:CLE/ FV/AVE/LEL/ FV/EX:/

LEL/NIT/EX:/S:V/:CLE/S:AD/S:AD/:CLE/NIT/
VN/LEL/DO:P/NIT/EX:/VN/LEL/DO:P/AVE/EX:/
SIA/I E/ FV/LEL/ONT/:CLE/S:V/:CLE/S:AD/DO:P/ONT

Solution : Cette énigme en apparence hermétique se résolvait en

comprenant que le mot lice dont il était question ici renvoyait au « fil
métallique de métier à tisser » (wiktionnaire), plus précisément à la haute
et basse lices6, qui permettent de tisser les tapisseries. En lice devait donc
nous amener à nous intéresser à l’ouvrage de lice le plus connu de toute
la Normandie (et probablement de France, avec la tapisserie de
l’Apocalypse d’Angers) : la très fameuse tapisserie de Bayeux. Cette
dernière décrit le conflit qui opposa Guillaume le Conquérant à Harold
Godwinson pour le trône d’Angleterre. Les quelques soixante-huit mètres
de la tapisserie racontent les événements qui se sont produits de 1064 à la
bataille décisive d’Hastings en 1066. Le titre permettait donc de
doublement accréditer la piste de la tapisserie de Bayeux : premièrement,
cette dernière a bien été « en lice », elle provient de cette technique ;
deuxièmement, elle relate la rivalité et les affrontements de Guillaume et
d’Harald, c’est-à-dire l’entrée en lice des deux rivaux. Le mot lice, enfin,
pouvait signaler un contexte médiéval.
Une fois que l’on avait l’idée de s’intéresser à la tapisserie de Bayeux,
il fallait l’inspecter de près. Il est aujourd’hui possible de consulter l’œuvre

5 Ce titre se décodait de la façon suivante : il s’agissait de la liste des premiers nombres pas premiers (vs
nombre premiers, divisibles par eux-mêmes et par 1 uniquement). Mais ces nombres venaient à l’envers,
et il fallait donc inverser le résultat de la réflexion : pas premiers devenait premiers pas. Ainsi, ce titre en
forme de clin d’œil à la Chouette d’or nous indiquait que la série d’énigmes du chapitre allait concerner
l’identification du point précis duquel partir pour faire ses « premiers pas », une fois sur le terrain.
6 Le mot lice pris en ce sens peut aussi s’écrire lisse, bien que la logique étymologique (< licium, « fil de

trame ») nous fasse préférer l’orthographe originelle.

23
dans son entier directement sur internet 7. On se rendait compte que
chaque scène était numérotée dans la partie haute de la tapisserie (de 1 à
56). Les différents groupes de lettres et de signes de l’énigme
correspondaient aux lettres et aux signes apparaissant juste sous le
numéro des 26 premiers chiffres de l’œuvre.
Exemple ci-dessous avec les trois premiers chiffres :

Puis, il fallait opérer une opération de substitution alphanumérique

classique : 1 = A ; 2 = B ; 3 = C, etc.

Pour résumer, on obtenait le tableau d’équivalence suivant :

7https://www.bayeuxmuseum.com/la-tapisserie-de-bayeux/decouvrir-la-tapisserie-de-
bayeux/explorer-la-tapisserie-de-bayeux-en-ligne/

24
 EX: 1 A
SVI 2 B
SIA 3 C
OLD 4 D
5 E
R[ ]8OL 6 F
T:VV 7 G
I[ ]9E 8 H
DO:P 9 I
MI: 10 J
I:VV 11 K
S:AD 12 L
M:[ ]10N 13 M
NIT 14 N
:CLE 15 O
S:V 16 P
VN 17 Q
[ ]11FV 18 R
ONT 19 S
AVE 20 T
LEL 21 U
T:BA 22 V
VM:F 23 W
:[ ][ ]12 24 X
25 Y
WAR 26 Z

Ainsi, on obtenait :
20/15/18/20/21/18/1
21/14/1/16/15/12/12/15/14
17/21/9/14/1/17/21/9/20/1
3/8/18/21/19/15/16/15/12/9/19
Puis :
T/O/R/T/U/R/A
U/N/A/P/O/L/L/O/N
8 Blanc typographique.
9 Idem.
10 Idem.
11 Idem.
12 Blanc typographique très long.

25
 Q/U/I/N/A/Q/U/I/T/A
C/H/R/U/S/O/P/O/L/I/S

Le décryptage primaire était donc : « Tortura un Apollon qui naquit

à Chrusopolis ».
Chrusopolis devait être compris Chrysopolis en vertu de l’origine
grecque du mot, car dans la langue héllénique, le y se prononce comme
notre u13. Chrysopolis étant le nom que portait Besançon au Moyen Âge, on
cherchait quel « Apollon » était né dans « la ville d’or » (voilà qui filait
d’ailleurs bien l’image traditionnellement associée au dieu « brillant »). Il
s’agissait bien sûr du plus connu des Apollons (au sens de poète, Apollon
étant le dieu des arts et de la poésie) de Besançon : Victor Hugo.
La solution finale de l’énigme était donc : TORTURA VICTOR
HUGO.

A l’issue de cette énigme, plusieurs hypothèses pouvaient être

formulées sur ce qui « tortura Victor Hugo » (exil, congestion pulmonaire,
mort de sa mère, mort de sa fille Léopoldine…). L’énigme suivante allait
permettre de trancher.

13Bien entendu, cette substitution venait d’abord du fait que le cryptogramme ne pouvait comporter de
y (le panneau numéroté 25 sur la tapisserie de Bayeux ne comporte que du blanc sous le numéro).

26
 VIII
Terre

Quique pii vates, et Phœbo digna locuti

Solution : L’énigme proposait un titre : Terre, et un vers tiré du Livre

VI de l’Eneide de Virgile. Ce dernier signifait : « Et [ceux] qui [furent] des
poètes pieux et qui chantèrent des [vers] dignes de Phébus ». Comme on
le voyait, il s’agissait donc d’un vers tourné vers la pratique de la poésie
latine (Phébus est le dieu romain Apollon ; cela faisait le lien avec l’énigme
précédente). Nous étions donc incité à nous intéresser de plus près à
l’histoire et à la pratique de l’art poétique latin. Ce dernier repose sur une
métrique bien particulière fonctionnant sur la longueur des syllabes : une
syllabe peut être brève (notée ∪) ou longue (notée —). Autrement dit, une
syllabe longue se caractérise par un allongement de la voyelle au cours de
la prononciation, à l’inverse de la syllabe courte, dont la voyelle ne
bénéficie d’aucun allongement. Chaque syllabe du vers possède ainsi une
« quantité », qu’il convient de déterminer au préalable pour prononcer le
vers correctement.
Une fois que l’on possédait ces informations, il fallait comprendre
quel était le type de vers utilisé par Virgile. L’Enéide est entièrement
rédigée en hexamètres dactyliques, c’est-à-dire en vers de six pieds,
chaque pied (sauf le dernier) étant constitué soit de deux syllabes longues
(——), soit d’une syllabe longue et de deux syllabes brèves (—∪ ∪). Le
schéma est donc le suivant :

|—∪∪|—∪∪|—∪∪|—∪∪|—∪∪|—∪|

Bref, toujours est-il que l’information essentielle à retenir pour

l’énigme était : vers de six pieds. A partir de là, il fallait comprendre le
lien avec le titre : Terre. L’astuce tenait dans le fait qu’il s’agissait en réalité
d’un dingbat caché, un « rébus utilisant uniquement les lettres, les chiffres
et les signes typographiques » (wikipedia), où il convient d’allier les
dimensions écrite et visuelle pour comprendre le mot ou l’expression qui
se cache derrière l’énigme. Ici, l’expression était : six pieds sous terre, car
nous avions littéralement six pieds sous le mot terre (le titre).
La solution finale de l’énigme était donc : SIX PIEDS SOUS
TERRE.

27
 Encore fallait-il à présent comprendre le lien avec l’énigme
précédente. Si on liait de façon logique les deux résultats : Tortura Victor
Hugo et Six pieds sous terre, on comprenait qu’il fallait s’intéresser à la mort
par noyade de Léopoldine, événement tragique qui marqua la vie du
poète et dont le poème : « Demain dès l’aube » reflète le deuil. On
comprenait aussi qu’il fallait trouver la tombe de Léopoldine : cette
dernière se trouve au cimetière de Villequier, au bord de la Seine.

La compréhension finale de l’énigme était donc : Tombe de

Léopoldine au cimetière de Villequier.

28
 IX
Bis repetita placent

Retrouve les deux bavardes des quatre voies, laisse-les s’envoler et d’un
trait fendre l’éther.

Nul besoin de les accompagner pour entendre leur voix, mais si tu ne

sais t’aiguiller, regarde en arrière.

Puis, mets un bonnet d’âne et au ciel expose-toi : le point final et le bon

sens doivent t’ôter l’incertitude passagère.

Solution : Le titre est une citation bien connue de l’Art poétique

d’Horace, laquelle est utilisée encore aujourd’hui (sous sa forme réduite,
le plus souvent, bis repetita…) et dont la traduction littérale est : « les
choses répétées deux fois plaisent » (le titre latin faisait du reste un lien
avec l’énigme précédente). On comprenait qu’il allait probablement falloir
réutiliser quelque chose que nous avions déjà mobilisé dans les énigmes
précédentes. Le verbe à l’impératif retrouve et la mention des « quatre
voies » nous confirmait cela de façon très claire : quelque chose était à
reprendre des solutions de la charade. Les « deux bavarades » devaient
nous indiquer ce qu’il fallait réemployer. Ces dernières faisaient penser
aux pies bavardes, espèce de pies la plus répandue. Le nombre pi était
clairement suggéré ici de façon phonétique : plus précisément, le
chercheur devait réutiliser les deux pi de la formule 2πR dans « mon
second ». Or, 2 x π = 6,28, que l’on pouvait arrondir à 6,3. Pi était associé
aux « quatre voies » car dans la charade, il renvoie à l’une des quatre
disciplines du quadrivium (littéralement les « quatre chemins », les
« quatre voies »). Il s’agissait-là d’une manière de récompenser les
personnes qui avaient compris à quoi renvoyaient les « sept voies », et de
bloquer ceux qui ne l’avaient pas compris.
On était alors incité à laisser les pies « s’envoler » (ce qui suggérait
une distance à vol d’oiseau, donc en ligne droite) et à « d’un trait fendre
l’éther » pour se rendre à 6,3 km. La mention du « trait » signalait
également qu’il fallait aller en ligne droite ; l’expression fendre l’éther
évoquait là encore une distance à vol d’oiseau. Certains y ont aussi

29
entendu phonétiquement fendre les terres et se sont orientés vers un tracé
sur la carte.
La question était de savoir dans quelle direction partir. En utilisant
Geoportail, on tombait plus ou moins parfaitement sur plusieurs points
d’intérêt qui pouvaient retenir l’attention (le Clos Houllebreque, la Maison
St Hilaire, la chapelle Saint-Maur, les Quatre chemins 14, la Fontaine des
Varouillères [à 6,5 km], la Mare du criquet [à pile 6,3km], le Château d’Etelan
[à 6,2 km]).
Le seul point d’intérêt de la liste ci-dessus qui se trouvait dans la
forêt de Brotonne, à 6,3 km pile de la tombe de Léopoldine dans le
cimetière de Villequier, était la chapelle Saint-Maur. Par ailleurs, le saint
chrétien Saint Maur est connu pour avoir sauvé Saint Placide de la noyade
(ce qui faisait un rappel ironique à la mort par noyade de Léopoldine). On
pouvait ainsi comprendre la référence au « salut » dont il était question
dans l’énigme IV : le « salut » chrétien – et le salut du chercheur ! – se
cachait bien dans la forêt de Brotonne.

14Possible (et volontaire) fausse piste ici avec la mention des « quatre voies » dans l’énigme.
Malheureusement, personne n’a mordu à l’hameçon !

30
 La phrase : « nul besoin de les accompagner pour entendre leur
voix » devait se comprendre en un sens musical : chanter sans
accompagnement, c’est chanter a cappella (littéralement : « pour la
chapelle »), façon de valider le repère final (la « chapelle Saint Maur »).
« Mettre un bonnet d’âne » signifiait « aller au coin » (en référence
à la punition des écoliers d’antan). Or, quand on est au coin, c’est dans le
coin intérieur d’une pièce. D’où le « au ciel expose-toi », qui signifiait de
se placer à l’extérieur de ce même coin. Le « point final » était une
référence au sud-est trouvé ailleurs dans la chasse et le « bon sens »
renvoyait à l’esprit de bon sens qui nous permettait de comprendre qu’il
s’agissait de l’angle sud-est de la chapelle.

31
 4ème chapitre :
NORME ACADEMIQUE15

X
Haro contre le manichéisme

Mon premier s’obtient au terme de 1d4cf62c4e63cf3ce4.

Mon second au terme de 1d4cf6.
Mon troisième au terme 1e4e52cf3cc63fb5cge7.
Mon quatrième, voisin de mon second, au terme de
1d4cf62c4g63cc3fg74e4d6.

Mon tout se reconnaît dans mes parties et ne laisse rien au hasard.

Solution : La charade s’obtenait en comprenant que les suites de

chiffres et de lettres étaient en réalité des coups aux échecs. La difficulté
venait de ce que les signes de ponctuation et les majuscules avaient été
enlevés pour obscurcir légèrement le décryptage (ex : 1. d4 Cf6, 2. c4 e6,
3.Cf3 Ce4 devenait 1d4cf62c4e6cf3ce4). Deux indices pouvaient faire
penser aux échecs : premièrement, le « manichéisme » dont il était
question dans le titre, concept que l’on réduit souvent dans l’imaginaire
religieux à une opposition lumière/ténèbre, blanc/noir, pouvait faire
penser au bichromatisme du jeu d’échecs (les blancs et les noirs
s’affrontent, sur des cases blanches et noires ; l’imaginaire religieux des
échecs n’est d’ailleurs pas en reste, le fou étant chez nos voisins anglais un
bishop) ; deuxièmement, les « parties » désignaient à la fois le rapport
métonymique partie/tout classiquement exposé dans les charades, mais
également les parties d’un jeu, en l’occurrence les échecs.
En effet, chacune des devinettes exposait une ouverture aux échecs,
c’est-à-dire un début classique de partie. Ainsi, on obtenait à chaque fois
un nom différent, et l’on pouvait traduire la charade de la façon suivante :

15Il s’agissait de la norme (étymologiquement, « la règle ») inscrite à l’entrée de l’Académie de Platon à

Athènes : « Que nul n’entre ici s’il n’est géomètre ». Cette injonction signifie qu’une attention toute
particulière doit être portée à la géométrie, et donc à la mesure. Ce chapitre était en effet dédié à la
découverte de la mesure de la distance à parcourir depuis le point-repère, une fois sur le terrain.

32
Mon premier s’obtient au terme de la défense Döry ;
Mon second au terme de la défense indienne ;
Mon troisième au terme de la défense Cozio ;
Mon quatrième, voisin de mon second, au terme de la défense est-indienne.

On comprenait ainsi au passage pourquoi « mon quatrième » était

dit « voisin de mon second » : indienne et est-indienne renvoient à deux
zones géographiques voisines. L’expression au terme de signifiait tout
simplement qu’il s’agissait bien d’ouvertures : c’est après ces
enchaînements de coups, et seulement après, que l’ouverture en question
est obtenue.
En ne gardant que la première lettre des différentes défenses (leur
ouverture, pour filer le concept jusqu’au bout), on obtenait le mot DICE.
Une fausse piste était alors à éviter. En effet, il était dit que « mon
tout ne laiss[ait] rien au hasard ». Or, le mot dice en anglais signifie : « dés
(à jouer) ». Cependant, il ne s’agissait pas de dice, mais de Dicé, la déesse
de la justice dans la mythologie grecque, qui à la différence des dés
(lesquels laissent justement tout au hasard !), ne « laissait rien au hasard »
pour juger (cf. la balance, symbole de la Justice). Plusieurs éléments
pouvaient nous permettre de nous raccorder à cette (bonne) piste :
1- « mon tout se reconnaît dans mes parties » : toutes les ouvertures en
question étaient des « défenses ». Or, le principe de la justice est justement
d’offrir une défense aux accusés. Voilà pourquoi Dicé, déesse de la justice,
« se reconnai[ssait] dans chacune des parties » (de défense) ;
2- l’expression haro contre du titre provient du droit coutumier normand :
la « clameur de haro » était un cri poussé par la victime et par les témoins
d’un flagrant délit pour attirer l’attention des personnes alentours ; 3-
enfin, la notion même d’échiquier évoquait l’Echiquier de Normandie
(actuel Palais de Justice de Rouen), « juridiction normande où l’on décidait
souverainement des différends importants entre les particuliers », sorte
d’ « équivalent de la cour des comptes dans le duché de Normandie »
(wiktionnaire).
Element anecdotique : la solution de l’énigme (DICE) faisait un écho
phonétique amusant au numéro de l’énigme (dix).
La solution finale de l’énigme était : DICÉ (l’une des trois Heures),
déesse de la justice.

33
 XI
Plumes

Pour peser le pour et le contre, démembre ton ballot.

Elles immortalisèrent la voix des plumes gémissantes.

Elles illustrèrent le pilier des acores forclos.
Elles fixèrent à jamais la remembrance éclatante
De l’indomptable oiseau né des trois premiers degrés enclos.

*
Solution : l’énigme nous demandait de « démembrer notre ballot » :
le « ballot » est une « petite balle de marchandises ou de vêtements »,
autrement dit un amas chaotique de choses, un ensemble d’éléments qui
forment un tout. L’énigme précédente nous ayant permis de trouver Dicé,
il fallait considérer que le « ballot » devait référer d’une façon ou d’une
autre à cette divinité, bien qu’elle représente une individualité, ce qui a
priori ne « colle » pas à la pluralité d’éléments mis en jeu dans le « ballot ».
Cela nous incitait à considérer Dicé dans un groupe plus large : celui des
Heures. En effet, Dicé est l’une des trois Heures de la mythologie grecque.
Une fois le « ballot » identifié, il fallait le « démembrer ». C’était bien les
Heures qu’il fallait « démembrer ». Or, « démembrer » une heure revient
à trouver les « membres » qui la constituent de façon première, c’est-à-dire
les minutes. En effet, les minutes permettent bien de « peser le pour et le
contre » si on les prend au sens juridique d’ « original d’un acte notarié ou
d’un jugement qui doit être conservé par le notaire ou le greffier du
tribunal qui en délivrent des copies, grosses ou expéditions » (TLFi).
Pour s’en convaincre, l’énigme nous donnait une série d’indications
complémentaires, dont la résolution pouvait permettre l’identification ou
la confirmation de minutes (au sens juridique).
L’identité de l’entité à déterminer dans le reste de l’énigme était
codée par une série de syntagmes sybilins : les « plumes gémissantes »,
« le pilier des acores forclos », « l’indomptable oiseau né des trois premiers
degrés enclos », désignaient la même personne – Jeanne d’Arc.

34
Explications :

Identification de Jeanne d’Arc

Désignation Décryptage Lien avec Jeanne

d’Arc
« Plumes Plumes gémissantes = Colombe = Jeanne
gémissantes » colombe d’Arc

 « plumes » = les L’un des blasons de

plumes de la Jeanne d’Arc était
colombe une colombe :
(métonymie
plumes/colombe)
 « gémissante » = la
colombe fait partie
des quelques
oiseaux qui
gémissent (leur cri
est appelé
« gémissement »)

« pilier des acores Piliers des acores forclos Défenseur des fleurs
forclos » = défenseur des fleurs de de lys = Jeanne d’Arc
lys

 « Pilier » = pris au L’autre blason de

sens non pas Jeanne d’Arc était
architectural, mais une épée et deux
métaphorique de fleurs de lys jaune :
« soutien ferme et
solide », de
personne qui
défend quelqu’un
ou quelque chose.
 « Acores » (faux) =
parasynonyme du
lys jaune, qui figure

35
 bien sur le blason
de Jeanne d’Arc. Synthèse
 « forclos » : du explicative : les deux
verbe forclore, qui lys sont bien
signifiait à l’époque défendus (par l’épée,
de Jeanne d’Arc l’un des autres
« exclure », symboles
« fermer », métonymiques de
« écarter » (au sens Jeanne d'Arc, la
d’emprisonner). guerrière au service
Les « acores » du roi ; j’imagine
étaient dits qu’un chercheur
« forclos » car ils pouvait aussi venir à
étaient cantonnés faire une association
au seul blason, pilier / épée (même
enfermés sur une forme) grâce au
surface bien blason, pour
définie. Le sens confirmer son
juridique était aussi hypothèse).
très présent et D’ailleurs, j’avais
signifiaient que choisi cette référence
Jeanne d’Arc avait car il est très
été « privée probable que ce
d’exercer » son blason se soit inspiré
bénéfice au du blason du pape
moment du procès. Martin V (qui
présentait une
colonne surmontée
d’une couronne) :

« indomptable 1) Indomptable oiseau = Référence à la

oiseau des trois métaphore filée des pugnacité et à l’esprit

36
premiers degrés « plumes » + nuance de résistance de
enclos » guerrière Jeanne d’Arc.
(« indomptable »).
Jeanne d’Arc est née
2) Trois premiers degrés en lorraine, dans un
enclos = Do ré mi (trois village qui porte
premiers accords de la aujourd’hui le nom
gamme de do) de Domrémy-la-
pucelle (en son
 « Degré » = hommage), mais qui
synonyme de note s’appelait
(« chacun des sons auparavant
de l’échelle Domrémy,
musicale »). orthographié parfois
 « Trois premiers Dorémy (do-ré-mi)
degrés » = do ré mi
(gamme de do, la
plus connue et la
plus intuitive)
 « enclos » : les trois
notes sont toujours
écrites sur une
partition, parfois
sur une « grille
d’accord » ;
métaphoriquement,
les notes sont
comme
prisonnières d’une
grille dans
lesquelles elles sont
« encloses ». Autre
élément
concordant : ne dit-
on pas que
lorsqu’on enferme
quelque chose, on
le « met sous
clef » ? Les notes
sont littéralement
37
 mises sous clef sur
une partition (sous
au sens de :
« dépendant de » ;
leur hauteur
dépend de la clef)
Indice concordant :

- acores pouvait être pris au sens phonétique de accords et corroborer

l’hypothèse degrés = notes (de musique). Les diverses références à
la voix ou au chant de l’oiseau allaient dans ce sens.

Décryptage des « minutes » des procès de Jeanne d’Arc

Expression Décyptage
« pour peser le pour et le contre »Le lien avec les minutes juridiques
et le monde de la justice est
évident : peser le pour et le contre
signifie : « étudier avec attention
les avantages et les inconvénients
d’une décision à prendre ».
« Elles [les minutes] Les minutes des procès de Jeanne
immortalisèrent la voix de [Jeanne d’Arc consignent « minute par
d’Arc] » minute » (d’où leur nom) les
déclarations faites par les
différentes parties des procès. Les
déclarations de Jeanne d’Arc y sont
rigoureusement consignées : en ce
sens, les minutes de ses procès
rendent « immortelle » sa « voix ».
« Elles [les minutes] illustrèrent Au sens de « rendre illustre »,
[Jeanne d’Arc] » « rendre connu ». Les minutes de
Jeanne d’Arc sont un outil majeur
de compréhension de la pucelle
d’Orléans ; elles ont contribué à la

38
 rendre connue (à la fois célèbre
mais aussi objet de connaissance).
« Elles [les minutes] fixèrent à  « fixèrent à jamais » =
jamais la remembrance éclatante synonyme d’immortaliser,
de [Jeanne d’Arc] » avec en plus la nuance de
fixation propre au fait qu’il
s’agit de documents écrits.
 « remembrance » = la
mémoire, le souvenir…
 « éclatante » = la mémoire de
Jeanne d’Arc est glorieuse,
elle est l’un des symboles de
la France. Eclatant pouvait
aussi suggérer au chercheur
l’idée du feu (elle est morte
sur le bûcher).
Indice concordant :

- forclore a un sens juridique : « priver quelqu’un du bénéfice d’une

faculté ou d’un droit non exercé dans les délais fixés, débouter
quelqu’un ».

La solution finale de l’énigme était donc : LES MINUTES DE

JEANNE D’ARC.
Le titre était une référence à l’objet permettant l’acte scripturaire : les
minutes étaient écrites à la plume. Cela permettait de faire un écho
piégeux aux « plumes » dont il était après question dans l’énigme.

39
 XII
Réduction est mère de progression

Pique légèrement des éperons une seule fois.

Polis ta trouvaille.
Puis repense à la première jumelle et considère sa spécificité sous un
autre angle.
Fusionne le tout pour crier victoire,
En mettant l’Aube sous la barre.

Solution : le titre avait une allure volontairement paradoxale :

comment pouvait-on « progress[er] » grâce à un phénomène de
« réduction », qui semble indiquer une régression ? Il fallait se servir de la
dynamique métonymique des deux énigmes précédentes (heures 
minutes) et comprendre que la réduction devait s’opérer sur le résultat
précédent (minutes  secondes). La notion de progression signifiait :
progresser dans l’énigme, progresser dans la chasse au trésor ; pour avancer, il
fallait passer des minutes aux secondes, la « réduction » désignant
l’ « action de ramener quelque chose à un état plus simple, plus
élémentaire » (TLFi).
L’énigme en tant que telle devait nous amener à la même idée :
« piquer des héperons » signifie que l’on assène au cheval un ou plusieurs
coups d’éperons dans les flancs pour le faire avancer rapidement.
Lorsqu’on pique des éperons, c’est que l’on souhaite aller au galop, la
vitesse la plus rapide en équitation. L’adverbe légèrement devait nous faire
comprendre qu’on faisait aller le cheval au trot, la vitesse de course
intermédiaire entre le pas et le galop. Ainsi cette notion de trot, dès lors que
l’on avait abouti au résultat : secondes, prenait son sens, en faisant référence
à la trotteuse, l’aiguille des secondes sur une montre.
Ici, il était impératif d’avoir compris l’orientation générale du
chapitre (trouver une distance) pour donner sens au résultat de l’énigme.
En effet, il existe une unité de mesure, la seconde d’arc, équivalant sur
Terre à 30.86 mètres. C’est à cette dernière qu’il fallait penser, en se
souvenant que l’on venait de nous faire trouver Jeanne d’Arc (là aussi, on
opère une réduction pour progresser dans la solution, en passant de Jeanne
d’Arc à d’Arc). On nous demandait alors de « polir » notre « trouvaille » :

40
un synonyme de polir étant arrondir, on devait donner une valeur arrondie
de la mesure que l’on venait de déterminer : 31 mètres. Puis, il fallait
« repense[r] à la première jumelle », ce qui était une référence aux jumelles
de l’énigme IV (BRETONNE/BROTONNE) : la première jumelle étant
bretonne, sa « spécificité » était la lettre E. En la renversant, on obtenait un
Ǝ. Un E à l’envers ressemble à un 3, et c’est bien ce chiffre qu’il fallait
« fusionner » avec les 31 mètres pour obtenir 34 mètres et « crier victoire »
(cette expression renvoyait anecdotiquement au département de
l’Hérault, évoquant phonétiquement le héraut, qui était autrefois préposé
aux annonces diverses (de victoire, notamment) à haute voix). Le numéro
départemental de l’Aube étant le 10, « mettre l’Aube sous la barre »
34
signifiait « mettre 10 sous la barre », et donc faire une fraction : = 3.4.
10
La solution finale de l’énigme était donc : 3.4 METRES.

41
 Solutions des I.S.

I.S. no 1

Solution : cette première indication supplémentaire était assez

simple et a rapidement été comprise par à peu près tout le monde. Le titre
« cousu de fil rose » indiquait que l’on s’intéressait uniquement au titre du
chapitre 2. Le visuel était composé d’une aiguille pointant vers un nombre
– le 1 – et d’un fil rose. En suivant la logique de l’aiguille qui pointe vers
un chiffre et qui est dans l’alignement parfait d’une lettre (le E), on devait
relier virtuellement chaque chiffre à la lettre qui était dans l’alignement.
Ainsi, on obtenait OELE. Il fallait ensuite suivre l’ordre d’apparition des
lettres indiqué par la valeur des chiffres (O = 2 ; E = 1 ; L = 3 ; E = 4), ce qui
donnait ÉOLE. Éole est le dieu grec des vents. En associant les trois
concepts aiguille (de couture) / rose (couleur) / Éole, on devait penser à
la rose des vents, et à la boussole : l’aiguille de couture devenait ainsi
l’aiguille directionnelle, la couleur rose évoquait la rose des vents, eux-
mêmes suggérés par le dieu Éole. Il était clair que le titre du chapitre
indiquait que le chapitre était destiné à faire trouver une direction, un
point cardinal sur la boussole.

42
 I.S. no 2

Solution : le titre « Par les sept voies » indiquait que l’on s’intéressait
ici à l’énigme I. Certaines lettres du texte étaient remplacées par des
symboles, qui chacun correspondait à une discipline du quadrivium. La
lettre A était composée de signes mathématiques, et relevait donc de
l’arithmétique. La lettre E était composée d’une constellation, et
symbolisait donc l’astronomie. La lettre U était représentée par une clé
musicale, et renvoyait ainsi à la musique. Enfin, la lettre O était
symbolisée par un compas, lui-même symbole de la géométrie. On
obtenait le texte suivant : CHAQUE ELEMENT DE LA CHARADE TE
DONNE UNE LETTRE, ce qui était une façon d’aider les chercheurs qui
ne savaient pas quoi chercher précisément pour chacune des devinettes
de la charade.
Sous le titre figurait un texte crypté, destiné à être décodé par les
chercheurs ayant déjà triomphé de la première énigme. En utilisant la clé
Vigenère, on obtenait le texte suivant : « ET POUR ABREGER SES
SOUFFRANCES AVEC LES LANTHANIDES ». L’expression « abréger
ses souffrances » faisait référence au fait qu’à ce moment de la chasse,
presque tout le monde s’échinait à comprendre le sens du titre sans y
parvenir. Mais elle permettait aussi de mettre en jeu la notion
d’abrégement, d’abréviation. En effet, les lanthanides devaient être abrégés
(LN) pour être compris phonétiquement héllènes. D’ailleurs, en regardant
de plus près, on voyait que les lettres L et N du mot codé ELEMENT
étaient en italiques ; j’avais choisi de les faire apparaître précisément dans
le mot élément pour mettre aux chercheurs la puce à l’oreille sur le fait que

43
l’abréviation LN portait bien sur une famille d’éléments chimiques, ici les
lanthanides.

44
 I.S. no 3

Solution : il fallait tout d’abord décoder le texte, grâce aux cloches

trouvées dans l’énigme 5. On obtenait donc le message suivant : « La
génisse aima beaucoup le lion et se rendit au rendez-vous à dos
d’Hirondelle », avec Hirondelle en italiques, et un H majuscule (signifié par
le fait que je n’avais pas codé la lettre). Quatre chiffres apparaissaient en
rouge : 1-8-5-7, renvoyant à l’année 1857, qui vit la publication de Madame
Bovary. On retrouvait phonétiquement et partiellement Emma Bovary
dans aima beau(coup) ; en outre, le verbe aimer insinuait l’idée que le
rendez-vous était probablement amoureux. L’Hirondelle était le nom du
fiacre avec lequel Emma se rendit au rendez-vous. Enfin, le visuel était
celui des éditions Conard : je le trouvais fort à propos étant donné qu’il
représentait un bourdon butinant une fleur !

45
 I.S. no 4

Solution : cette I.S. devait apporter un coup de pouce aux joueurs

bloqués sur l’énigme XI. Elle apportait un équivalent visuel à l’expression
« l’indomptable oiseau né des trois premiers degrés enclos », entendu que
degrés peut avoir un sens musical et renvoyer aux notes de musique. Ainsi,
beaucoup de chercheurs ont pu penser à Jeanne d’Arc et son village natal,
Domrémy (autrefois écrit : Doremy). Une confirmation pouvait être
trouvée si l’on ajoutait le reste des notes de musique sur la portée : la note
la tombait plus ou moins sur Domrémy-la-Pucelle, signifiant que c’était
bien là le lieu de naissance que l’on cherchait.

46
 Tableau des solutions :

Enigmes Solution brute

I BRICHOT
CLIFF THORP
SANCTUS MARTIALIS
II EUDONIS VILLA
LOCUS SANCTI TUDENI
ENGLEBERTI VILLA
III BRETONNE
IV (forêt de) BROTONNE
V D’AMBOISE
VI SUD-EST
VII TORTURA [VICTOR HUGO]
SIX PIEDS SOUS TERRE

VIII  TOMBE DE LEOPOLDINE,

CIMETIERE DE
VILLEQUIER
IX CHAPELLE SAINT-MAUR
X DICÉ (HEURE)
XI MINUTES DES PROCES DE
JEANNE D’ARC
XII SECONDE D’ARC (31 METRES)
+ 3 METRES = 34 METRES / 10 =
3,4 METRES

47
 SOMMAIRE

Où se trouvait la contremarque ?.......................................................................2

Remarques sur le texte liminaire et sur le fonctionnement des chapitres……4
Décryptage du titre du chapitre 1 et énigme I………………………………....5
Énigme II………………………………………………………………………..9
Énigme III……………………………………………………………………...15
Énigme IV……………………………………………………………………...17
Décryptage du titre du chapitre 2 et énigme V………………………………18
Énigme VI……………………………………………………………………...22
Décryptage du titre du chapitre 3 et énigme VII………………………….…23
Énigme VIII……………………………………………………………………27
Énigme IX……………………………………………………………………...29
Décryptage du titre du chapitre 4 et énigme X…………..…………………..32
Énigme XI……………………………………………………………………...34
Énigme XII…………………………………………………………………….40
Solution de l’I.S. no 1…………………………………………………………..42
Solution de l’I.S. no 2…………………………………………………………..43
Solution de l’I.S. no 3…………………………………………………………..45
Solution de l’I.S. no 4…………………………………………………………..46
Tableau des solutions………………………………………………………….47
Sommaire………………………………………………………………………48

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