Méthodes en Sociologie

"Méthodes en Sociologie" est un livre de taille moyenne par ses deux
auteurs, les deux chercheurs sociologues Raymond Boudon et Renaud

Fayol, qui a été traduit par le Professeur Marwan Batsh de la Majd
University Foundation for Studies, Publishing and Distribution 'Beyrouth'
en 2010, qui comprend des pages 159. Ce livre se compose de trois
chapitres après une introduction dans laquelle ils ont essayé de clarifier ce
que l'on entend par «méthodes», ce mot est très courant en sociologie et
est considéré comme l'un des concepts sur lesquels beaucoup ont écrit
dans ce champ. Si bien que les deux scientifiques l'ont défini comme un
ensemble de principes qui guident les spécialistes des sciences sociales
"dans leur quête pour élaborer de nouvelles théories et commencer à
analyser et critiquer les théories existantes. Ils ont également donné dans
son introduction une idée du contenu des trois prochaines chapitres, pour
terminer par un résumé dans lequel on évoque les grandes étapes de la
recherche sociologique, et aussi porté sur le fait que ces étapes sont
systématiquement séquentielles, mais qu'elles sont pour un seul
mouvement dans le but d'approfondir l'analyse sociologique 'c'est-à-dire,
ces étapes, lorsque nous voulons les expliquer au lecteur, elles sont
séquentielles », mais lorsqu'elles sont appliquées et pratiquées, elles sont
intégrées et se chevauchent.
Ce livre, que nous avons entre les mains, comporte trois chapitres entre
ses pages, qui à leur tour se ramifient en plusieurs thèmes de base. Le
premier chapitre s'intitule "Analyse causale". L'analyse (analyse causale)
sans l'autre "qui se présente comme suit : Pourquoi le suicide diffère-t-il
selon les époques et les lieux ? Pourquoi décide-t-on de voter pour tel ou
tel candidat ? Pourquoi un projet est-il gagnant ou perdant ? Selon eux,
l'analyse causale est le moyen le plus efficace pour répondre à ce type de
question, en recherchant les facteurs de causalité du phénomène social.
L'analyse descriptive, qui vise à découvrir des relations causales
statistiques entre événements sociaux", si bien qu'Émile Durkheim est
considéré comme le fondateur de ce type d'analyse, grâce à son étude sur
le suicide. Pour le frigo holistique en général, qui considère que les
phénomènes sociaux sont holistiques et holistiques dans lesquels il y a
des entités que l'on cherche à mettre en évidence les relations de causalité
entre eux. Les auteurs ne se limitent pas à l'analyse théorique de la seule
problématique de l'analyse causale, mais ils vont plus loin en fixant les
démarches et les prémisses méthodologiques de chaque chercheur en
sciences sociales en général et en sociologie en particulier, comme
formuler des hypothèses, développer un constat planifier, définir des
variables, ainsi qu'analyser la relation entre ces variables. Toutes sont des
étapes procédurales qui impliquent sous la bannière de ce que l'on appelle
dans la littérature sociologique et psychologique une analyse causale. Où
les chercheurs disent dans ce contexte : la question sociale que nous
soulevons ou l'hypothèse que nous voulons prouver, nous sommes
toujours confrontés à la question de la fixation ou de la construction de
variables, c'est-à-dire la traduction de concepts en processus purs
spécifiques, c'est-à-dire le passage des concepts à l'évidence, en d'autres
termes , chercher dans les réservoirs des choses et sonder leurs
profondeurs, c'est-à-dire chercher du sens dans le non-sens, et ne pas se
tenir à leur superficialité.
Après avoir parlé du premier chapitre du livre étudié, nous passerons au

deuxième chapitre de celui-ci, qui s'intitule « L'individualisme
systématique ». Ce dernier est une méthode qui trouve son écho au sein
de l'école allemande du XIXe siècle, notamment auprès Max Weber et
Georg Zemmel, sinon dit au XVIIIe siècle. Notamment dans les recherches
d'Adam Smith et quelques autres recherches en économie politique.
Raymond Beaudon et Renaud Fayol sont d'avis que l'analyse individuelle
systématique est une méthode explicative qui aide à comprendre
phénomènes sociaux, qui ne sont qu'une simple synthèse d'actions
individuelles, en les référant aux actions individuelles qui constituent Ces
phénomènes.Valver Dania la méthodologie est une méthode pour
laquelle Raymond Boudon est célèbre dans ses analyses sociologiques en
donnant à l'individu son rôle, son droit et le réhabilitant dans l'analyse et
l'interprétation des phénomènes sociaux, et pas seulement l'analyse
holistique qui exclut l'individu en tant qu'acteur de la société. La
méthodologie est venue en réaction au paradigme holistique et à ceux qui
l'accompagnent. Si l'analyse causale est de nature descriptive et statistique
et sa capacité à expliquer les phénomènes est très limitée, alors
l'individualité méthodologique ne s'arrête pas aux limites de la
description, mais va jusqu'à la compréhension et Interprétation 'c'est-à-
dire la recherche du sens profond des phénomènes sociaux, ainsi que la
formulation d'interprétations réelles des phénomènes, à travers les
processus de compréhension et d'interprétation au sens wébérien du
terme. C'est la profondeur de l'analyse réelle, ou l'actualité selon eux. Les
deux chercheurs, bien qu'ils se concentrent sur le rôle de l'acteur social
dans l'analyse sociologique et le légitiment comme le moteur principal et
le bloc de construction de base ainsi que l'épine dorsale de l'analyse
sociologique, ils n'y voient définitivement pas un "atome" qui prend ses
décisions dans un vide social, mais plutôt un acteur comme le reste des
acteurs qui ne devient pas Etre indépendant du groupe, il en est membre
La méthodologie de Valver Dania n'est pas atomique, mais les
phénomènes sociaux ne dépendent pas de l'interprétation d'eux-mêmes
qu'à travers les caractéristiques des individus. De là, on peut dire que
l'action collective est une synthèse de plusieurs actions individuelles, et
peut-être parmi les gains obtenus par l'individualisme méthodologique est
sa contribution dans ce cadre à l'étude des phénomènes qui sont le
résultat combiné, et non intentionnel, des actions humaines. .
Enfin, les chercheurs Raymond Beaudon et Renaud Fayol ont conclu dans
le dernier chapitre de l'ouvrage intitulé "Cognitive Rationalism" à discuter
des croyances de toutes sortes' comme l'un des centres d'intérêt de la
sociologie. C'est un phénomène omniprésent dans la vie sociale « mais
l'importance de ces croyances tient au rôle qu'elles jouent par rapport aux
actions. La rationalité cognitive est une théorie qui s'intéresse aux
croyances pour compléter l'individualité méthodologique : les actions
étant fondées sur des croyances, il est nécessaire de formuler cette théorie.

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