Jean-Luc Godard - "Lettre À André Malraux"

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V otre patron avait raison.

Tout se passe à
un niveau « vulgaire et subalterne ». Je
pense qu’il songeait aux princes qui.
nous gouvernent en déclarant ça. Heureusement
pour nous, puisque nous sommes des intellectuels,
cinéaste comme d’autres sont
juifs ou noirs, je commençais
à en avoir marre d'aller
vous, Diderot et moi, le dialogue peut s’engager à
un échelon supérieur. Je ne suis pas tellement sûr
chaque fois vous voir et de
d’ailleurs, cher André Malraux, que vous vous demander d’intercéder
compreniez quelque chose à cette lettre. Mais
comme vous êtes le seul gaulliste que je connaisse, auprès de vos amis Roger
il faut bien que ma colère tombe sur vous. Frey et Georges Pompidou
Et après tout, ça tombe bien. Etant pour obtenir la grâce d’un
film condamné à mort par la
censure, cette gestapo de
l’esprit. Mais Dieu du ciel, je
ne pensais vraiment pas
Lettre à devoir le faire pour votre
frère, Diderot, un journaliste
A ndréMalraux et un écrivain comme vous, et
sa « Religieuse », ma sœur,
par Jean-Lac Godard c’est-à-dire un citoyen
français qui prie simplement
notre Père de protéger son
indépendance.
Aveugle que j’étais ! J’aurais dû

ANNA KARINA DANS LE RÔLE DE SUZANNE SIMONIN

Ceux par qui le scandale de «la Religieuse» arrive

D epuis des années,


Jacques Lavette
voulait faire un film
de « la Religieuse » de
Diderot. En 1962, il trouve
projet. Adaptée pour le
théâtre, « la Religieuse » a
été jouée au Studio des ■
Champs-Elysées,
déclencher de scandale.
sans
commission de pré-
censure. Mais avant,
on prend quelques
commission de
censure. Ils lui laissent
entendre qu’au prix de
un producteur, M. Pour tourner le film, il précautions. Georges petites modifications, il
Schlumberger. Il soumet une faut de nouveau soumettre de Beauregard pourra tourner. Trois
première adaptation à la le scénario à la
commission de « pré-censure
rencontre le Père semaines avant de s’y
» : celle-ci donne un - avis Lepoutre, qui a déjà mettre, le 25 septembre
défavorable ; tel qu’il est, le été conseiller pour le 1965, Rivette va encore
film risque d’être interdit. On
laisse tomber. . film « Léon Morin, trouver le R.P. Motte,
« Tournez en prêtre », et Jean supérieur des
paix » d’Ormesson qui est franciscains. Tout se
En 1963, un autre chargé des problèmes passe bien. Le Père
producteur, M. de culturels à la Motte, pas enchanté du
Beauregard, reprend le
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projet, fait des réserves Père Motte lui dit en irrespectueusement, « Personne n’avait vu le film
pour la bonne raison qu’il
sur certains points : il substance : « Allez et les biquettes » — et n’était pas terminé,
souhaite avant tout que tournez en paix l » qui sont groupées en
le film soit daté et que Le tournage commence et trois associations : les
commencent, en même
l’on précise bien à temps, les manœuvres religieuses
quelle époque souterraines, la cabale des enseignantes, les
bien-pensants, la cabale des
l’histoire se passe. dévots. Ce n’est pas un religieuses
Lorsque Rivette le hàsard si M. Frédéric- hospitalières, les
Dupont, ex-député parisien
quitte, le des concierges, est le religieuses éducatrices
premier à attaquer. Maurice paroissiales.
Papou, le préfet de police,
vole à son secours et, après « Chère ancienne... »
lui, M. Alain Peyrefitte, Les « patronnes » des
alors ministre de trois associations sont
l’information : ce film ne réunies dans une association
sortira pas, on y veille ! unique : l’Union des
Cela, c’est ce qu’on sait et supérieures majeures. Ce
nous en avons déjà parlé. Ce sont elles qui vont sonner le
qu’on sait moins, c’est que branle-bas. Pàs toutes :
ces cris officiels sont quelques-unes seulement que
provoqués par l’action de l’on rencontre souvent dans
certains groupes catholiques. les salons, mêlées à de
En premier lieu, par les grandes bourgeoises dont
religieuses — que, dans les Mme Yvon Bourges qui
collèges libres, les élèves s’est, dit-on, beaucoup
appellent parfois, démenée dans cette affaire.

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