1-Ce qui est difficile à obtenir dans le monde, la plus haute essence de l’essence.

Tout ceci est la nature

du Soi. Rien n’existe hors du Soi.
2-Tout est le Soi. Le Suprême. Le Soi le plus haut. Ce qui est au-delà de tout. La nature du Soi est la
béatitude éternelle. Rien n’existe hors du Soi.
3- La nature du grand Soi est parfaite. Le Soi brillant. Le Soi éternel. La nature du Soi ne change pas.
Le Soi pur sans individualité.
4- La nature du Soi est la paix et le sans paix. Rien n’existe hors du Soi. Le Soi individuel est le Soi
Suprême. Le Soi en tant que conscience et sans conscience. Le Soi est un. La nature du Soi est une. Le
Soi est exempt de ce qui n’est pas un.
5- La nature du Soi est ce qui est libéré et ce qui n’est pas libéré. Exempt du libéré et du non libéré. La
nature du Soi est libération. Rien n’existe hors du Soi.
6-La nature du Soi est la dualité et la non dualité. Il est exempt de dualité et de non dualité. Le Soi est
exempt de tout. Rien n’existe hors du Soi.
7- La nature du Soi est la joie et la non joie. Le Soi est de nature divine. Le Soi est d’essence exempt de
conception. Rien n’existe hors du Soi.
8- Le Soi est indivis. Le Soi est immaculé. Le Soi est intellect. Le Soi de la Personne Primordiale. Le
Soi est béatitude. Le Soi est non né. Rien n’existe hors du Soi.
9- Le Soi est innombrable. Le Soi est multitude. Le Soi immortel est interne à l’immortalité. Le Soi du
passé, du présent et du futur. Rien n’existe hors du Soi.
10- Le Soi est tout. Le Soi est concevable. Le Soi est mesurable il est donné par l’imagination. Le Soi
est serein et de nature transcendante. Rien n’existe hors du Soi.
11- La nature du Soi est constamment manifeste, elle est toujours expérimentée directement. La nature
du Soi est dépourvue d’altérité. Rien n’existe hors du Soi.
12- La nature du Soi est dépourvue de non-être, d’altérité, elle est le Seigneur. Le Soi pur n’est ni
connaissance ni ignorance, sans dimension ni non dimension.
13- Le Soi est dépourvu de permanence et d’impermanence. Le Soi est différent des résultats d’ici et de
là-bas. Le Soi est vide des sept śama etc…Rien n’existe hors du Soi.
14- Le Soi est dépourvu du désir de libération. Le Soi est le son. Le Soi est maîtrise de soi. La nature
du Soi est toujours un recueillement. Rien n’existe hors du Soi.
15- Le Soi est toujours patience. Dans le Soi se tient la méditation. Le Soi est pureté et s’y maintient
toujours. Rien n’existe hors du Soi.
16- Le Soi est dépourvu de la gaine grossière de la nourriture. Il est exempt de la gaine du prāṇa. Le
Soi est dépourvu de la gaine du mental. Rien n’existe hors du Soi.
17- Le Soi est dépourvu de la gaine de l’intellect. Il est exempt de celle de la béatitude. Le Soi est
dépourvu des cinq gaines. Rien n’existe hors du Soi.
18- La nature du Soi est inébranlable. Il est exempt des différenciations. Le Soi est dépourvu
de Śabdānuviddha (nom d’un Yoga). Rien n’existe hors du Soi.
19- Le Soi est dépourvu du corps grossier. Il est exempt du corps subtil. Le Soi est dépourvu du (corps)
causal. Rien n’existe hors du Soi.
20- Le Soi est vide de ce qui est envahi par le visible. Il est exempt de commencement, de milieu et de
fin. En paix, le Soi est vide de Samâdhi. Rien n’existe hors du Soi.
21- Le Soi est dépourvu de parole de sagesse. Il est exempt du « Je suis Brahman ». Le Soi est la parole
« Tu es Cela ». Rien n’existe hors du Soi.
22- Le Soi n’est pas « Ceci est le Soi ». Il est exempt de toute parole sur le Soi. Le Soi est la syllabe
Om. Le Soi des qualités. Rien n’est hors du Soi.
23- La nature du Soi est dépourvue de l’état de veille. Elle est exempte de l’état de rêve. La nature du
Soi est plénitude. Rien n’existe hors du Soi.
24- Le Soi est le passé. Le Soi est le futur. Le Soi est inaltérable. Le Soi est conscience. La nature du
Soi est sans commencement et sans milieu. Rien n’existe hors du Soi.
25- Le Soi est dépourvu de toutes pensées. Il est clair, seulement conscience et impérissable. Il est
dépourvu de connaisseur et de connaissable. Rien n’existe hors du Soi.
26- Le Soi est un. Le Soi est dépourvu de l’un. Il est exempt de dualité et de non dualité. Le Soi est lui-
même. Le Soi est de nature innée. Rien n’existe hors du Soi.
27- Le Soi est le quatrième état (turya) et aussi le Soi éternel. Le Soi est ce qui est sans importance. Le
Soi est dépourvu de mesure et de non mesure. Rien n’existe hors du Soi.
28- Le Soi multiple est la limite des mots. En s’en réjouissant il est la joie du discours. Le Soi est
dépourvu de tout. Rien n’existe hors du Soi.
29- Regarde seulement le Soi. Considère-toi comme le Soi. Expérimente le Soi par toi-même.
Réjouissez-vous de vous-même. Rien n’existe hors du Soi.
30- Vous êtes heureux seulement en vous-même. Vous êtes seulement le Soi. Regardez le Soi en vous-
même. Ecoutez le Soi en vous-même.
31- Etant satisfait avec soi-même. Se sentant soi-même avec soi-même. Se sentant soi-même cendres.
Rien n’existe hors du Soi.
32- Soi-même est la joie du Soi. Soi-même est ce qui est agréable au Soi. Il faut croire seulement en
soi-même. Rien n’existe hors du Soi.
33- On doit seulement entendre le Soi. Laissez le Soi être ce qui est prescrit. Désirez toujours le Soi.
Adorez toujours le Soi. Louez éternellement le Soi.
34- Célébrez éternellement le Soi. Préservez-vous vous-même. Désirez toujours le Soi. Rien n’existe
hors du Soi.
35- Cette terre est seulement le Soi. Cette eau est seulement le Soi. Cette lumière est seulement le Soi.
Rien n’existe hors du Soi.
36- Ce vent est seulement le Soi. Ce ciel est seulement le Soi. Cet ego (ahaṃkāra) est seulement le Soi.
Rien n’existe hors du Soi.
37-Cette pensée est seulement le Soi. Le mental est seulement le Soi. L’intellect est seulement le Soi.
Rien n’existe hors du Soi.
38- Ce corps est seulement le Soi. Cette qualité est seulement le Soi. Cette connaissance est seulement
le Soi. Rien n’existe hors du Soi.
39- Ce mantra est seulement le Soi. Le japa est seulement le Soi. Ce monde est seulement le Soi. Rien
n’existe hors du Soi.
40- Ce son est seulement le Soi. Cette saveur est seulement le Soi. Ce toucher est seulement le Soi.
Rien n’existe hors du Soi.
41- Cette odeur est seulement le Soi. Ce calme est seulement le Soi. Cette souffrance est seulement le
Soi. Ce bonheur est seulement le Soi.
42- Ce monde est seulement le Soi. De ce Soi seulement est l’état de rêve. L’état de sommeil profond
est seulement le Soi. Rien n’existe hors du Soi.
43- L’action est seulement le Soi. Le Soi seul. C’est toujours le non deux. La dualité est seulement le
Soi. Rien n’existe hors du Soi.
44- Ce qui est ici est seulement le Soi. Partout c’est le Soi. Ce monde est seulement le Soi. Rien
n’existe hors du Soi.
45- Ce qui est vu est seulement le Soi. Ces gens existent seulement en tant que Soi. Tout ceci est
seulement le Soi. Rien n’existe hors du Soi.
46- Śambhu (Siva) est seulement en tant que Soi. Ce monde est seulement le Soi. Ce Brahmâ
est seulement en tant que Soi. Rien n’existe hors du Soi.
47- Ce soleil est seulement en tant que Soi. Ce qui est inerte est seulement le Soi. Cette méditation est
seulement le Soi. Ce résultat est seulement le Soi.
48- Ce yoga est seulement en tant que Soi. Tout ce monde est en tant que Soi. Tous les êtres sont en tant
que Soi. Rien n’existe hors du Soi.
49- Tout ce qui arrive est en tant que Soi. Tout guru est en tant que Soi. Tout disciple est en tant que
Soi. Rien n’existe hors du Soi.
50- Tout dieu est en tant que Soi. Tout résultat est en tant que Soi. Tout but est en tant que Soi. Rien
n’existe hors du Soi.
51- Tout lieu saint est en tant que Soi. Soi-même est en tant que Soi. Toute libération est en tant que
Soi. Rien n’existe hors du Soi.
52- Tout désir est en tant que Soi. Tous les actes sont en tant que Soi. Toute colère est en tant que Soi.
Rien n’existe hors du Soi.
53- Toute connaissance est en tant que Soi. Toute direction est en tant que Soi. Toute convoitise est en
tant que Soi. Rien n’existe hors du Soi.
54- Toute défaillance est en tant que Soi. Toute peur est en tant que Soi. Toute anxiété est en tant que
Soi. Rien n’existe hors du Soi.
55- Tout courage est en tant que Soi. Toute détermination est en tant que Soi. Toute vérité est en tant
que Soi. Rien n’existe hors du Soi.
56- Toute instruction est en tant que Soi. Tout ce qui est constant est en tant que Soi. Tout ce qui est
mesurable est en tant que Soi. Rien n’existe hors du Soi.
57- Tout secret est en tant que Soi. Tout ce qui est favorable est en tant que Soi. Toute pureté est en tant
que Soi. Rien n’existe hors du Soi.
58- Toute chose est en tant que Soi. Toute vérité est le Soi. L’être est le Soi. La plénitude est le Soi. La
perte est le Soi. Le Soi et le Soi Suprême. Il est au-delà de l’au-delà.
59- « Dorénavant » est le Soi. « De ce lieu là » est aussi le Soi. La vérité est seulement en tant que Soi.
Rien n’existe hors du Soi.
60- En effet la nature du Soi est toutes choses, le visible et l’invisible, le mobile et l’immobile. En
écoutant que tout est en tant que Soi l’homme atteint la libération.
61- Bhagavān Siva qui est l’époux de Uma Parvati est le Seigneur immuable. Seul par son pouvoir
de mâyâ, il est la cause efficiente de ce monde éveillé merveilleux des êtres et de la succession des
phénomènes.
Ainsi se termine le chapitre treize du dialogue entre Ribhu et Nadāgha qui est intitulé « Tout est le
Soi », de la sixième partie du Sri Siva Rahasyam.