‫ﷺ‬ ‫فضائل الضلاة والسلام على النبى الك يرم‬

VERTUS ENVOYE
DUROOD & SALAAM
LORS NABIYYÉ KAREEM

SAYYIDUNÃ MUHAMMAD ‫ﷺ‬

Par ‘Abdul Mustwafâ

Révisé par Shaykh Qâriy Mansoor ﷾

Publié par : RAZA ACADEMY

Safar 1445 Hijriy/Septembre 2023

TABLE DES MATIÈRES

L’ORDRE ENVOYE DUROOD & SALAAM LORS RASOULULLÃH ‫ ﷺ‬DANS QUR’ÃN.. 1
FAZEELAT (VERTUS) ENVOYE DUROOD ET SALAAM SELON HADEETH ..................... 2
ENVOYE DUROOD & SALAAM EN ABONDANCE JOUR VENDREDI ............................... 8
BARAKAH ENVOYE DUROOD & SALAAM ............................................................................... 9
LORS RASOULULLÃH  ................................................................................................................. 9
ENVOYE DUROOD ET SALAAM DANS POSITION DÉBOUT .............................................. 14
QUELQUE DUROOD KI FINN ÊTRE ........................................................................................... 16
RECOMMANDÉS DANS HADEETH ........................................................................................... 16
CONSÉQUENCE PAS ENVOYE DUROOD ET SALAAM……………………….…………. 18
 ﷽
‫احلمد هلل الذي جعل نبينا شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إىل هللا إبذنه وسراجا منريا وقامسا على نعمائه‬
‫الكثرية ومهيمنا على أحكام شريعته والصلوة والسالم على سيدان وسندان وشفيعنا حممد رسول هللا الذي‬
‫قال ما أمرتكم به فخذوه وما هنيتكم عنه فانتهوا وعلى آله وأصحابه أمجعني‬

L’ORDRE ENVOYE DUROOD & SALAAM

LORS RASOULULLÃH ‫ ﷺ‬DANS QUR’ÃN
Très certainement, envoye Durood et Salaam lors Rasoulullâh  c’est enn de bann
plus grands ‘Ibâdat. Li enn de bann moyens faciles pou nous bénéficier « Rahmah »
de Allâh. En sus de ça, li aide à consolide nous l’amour pou Rasoulullâh  et
bénéficier avec so proximité le jour jugement.

Allâh pé dire:
‫ هٰۤیاَّ ٰی َُّها ال َّٰ ِذ ْی َّن ا َّهم ُن ْوا َّصل ُٰ ْوا َّعل َّْی ِه َّو َّس ِل ٰ ُم ْوا ت َّْس ِل ْی ًما۝‬١ٰؕ‫اّلل َّو َّمل ه ٰٓ ِى َّك َّت ٗه ُی َّصل ُٰ ْو َّن عَّلَّى ال َّٰنب ِ ِى‬
َّ ٰ‫اِ َّٰن ه‬
Sans doute Allah et So bann anges envoye Durood lors le Prophète (Muhammad ). O
bann croyants! Envoye Durood lors li et envoye Salaam lors li bien et beaucoup.
Ref : Qur’ân – S 33 V 56

Comme commentaire lors ça verset-là,

▪ Imâm Bukhâriy � (dcd 256 Hijriy) écrire:
‫اء‬‫ُّع‬‫الد‬ ‫ة‬ ِ‫ " صالَةُ ه‬:‫ال أَبو العالِي ِة‬
ِ ‫ وصالَةُ املالَئِ َك‬،‫ ثَنَ ُاؤه علَي ِه ِعْن َد املالَئِ َك ِة‬:‫اَّلل‬ َ َ‫ق‬
ُ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ
Imâm Abul Ãliyah  dire: Allâh envoye Durood c.à.d. Li faire (Rasoulullâh ) so éloge
auprès de bann anges. Bann anges envoye Durood c.à.d. (zott faire) Du’â.
Ref: Swaheeh-ul-Bukhâriy Vol 6 pg 274

▪ Imâm Baghawiy � (dcd 516 Hijriy) écrire:

،‫َي ْادعُ َوا لَهُ ِِبلهر ْْحَِة‬
ِ ‫ أ‬،‫صلُّوا َعلَْي ِه‬ ِ‫ه‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‫ص َالةُ ِمن ه‬
َ ‫ين َآمنُوا‬
َ ‫ ََي أَيُّ َها الذ‬،‫اَّلل الهر ْْحَةُ َوم َن الْ َم َالئ َكة اِل ْست ْغ َف ُار‬ َ ‫ال ه‬
ِْ ‫َي َحيُّوهُ بِتَ ِحيه ِة‬
.‫اْل ْس َالِم‬ ِ ِ
ْ ‫ أ‬،ً‫َو َسل ُموا تَ ْسليما‬
Durood depuis Allâh c’est « Rahmah » et depuis bann anges c’est « Istighfâr ». [O
bann croyants! Envoye Durood lors li] c.à.d. faire Du’â Rahmah pou Li  et [et envoye
salaam lors li bien et beaucoup] c.à.d. salué Li  par la salutation de Islâm.
Ref: Ma’âlim-ut-Tanzeel Vol 6 pg 372

▪ Hâfiz Ibn Katheer � (dcd 774 Hijriy) écrire :

1
‫ ِِبَنههُ يُثِِْن‬،‫َخ َََب ِعبَ َادهُ ِِبَْن ِزلَِة َعْب ِد ِه َونَبِيِ ِه ِعْن َدهُ ِِف الْ َم ََِل ْاْل َْعلَى‬ ‫ أَ هن ه‬:‫ود ِم ْن َه ِذ ِه ْاْليَِة‬
ْ ‫اَّللَ ُسْب َحانَهُ أ‬ ُ‫ص‬ ُ ‫َوالْ َم ْق‬
‫هسلِي ِم‬ ِ ‫الس ْفلِ ِي ِِبل ه‬
ْ ‫ص َالة َوالت‬ ُّ ‫اىل أ َْه َل الْ َعاََِل‬ َ ‫ ُثُه أ ََمَر تَ َع‬.‫صلِي َعلَْي ِه‬ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ِ‫َعلَْيه عْن َد الْ َم َالئ َكة الْ ُم َقهرب‬
َ ُ‫ َوأَ هن الْ َم َالئ َك َة ت‬،‫ني‬
َِ ‫الس ْفلِ ِي‬ ُّ ‫ني الْعُْل ِو ِي َو‬ ِ ِِ ِ ِ ِ
.‫مج ًيعا‬ َ ‫ ليَ ْجتَم َع الثهنَاءَ َعلَْيه م ْن أ َْه ِل الْ َعالَم‬،‫َعلَْيه‬
Le but de ça verset-là c’est que Allâh finn informe So bann serviteurs concernant
statut/rang de So serviteur et So Prophète (Muhammad ) auprès de Li dans le
sublime monde. Allâh faire (Rasoulullâh ) so éloge auprès de bann anges proches et
bann anges (zott) envoye Durood lors Li . Ensuite Allâh finn ordonne bann habitants
du bas monde pou envoye Durood et Salaam lors Li  pou réuni so éloges, ki pé être
fait par bann habitants du haut et bas mondes.
Ref: Tafseer Ibn Katheer Vol 6 pg 457

‫ك‬ ‫عل ح‬ ‫س‬

‫مولاي صل و لـم دايمـــ ًا ابـدا ـــى ننبـك حبـر الخلق لهـم‬

FAZEELAT (VERTUS) ENVOYE DUROOD

ET SALAAM SELON HADEETH
Ena nombreux Hadeeth ki finn cause vertus et bénéfice envoye Durood et Salaam
lors Rasoulullâh . Voici quelques-uns :

HADEETH NO. 1
Rasoulullâh  dire:
‫َم ْن َص َّل عَل ََي َوا ِح َدةً َص َّل اهلل عَلَي ْ ِه عَ ْش ًرا‬
Celui ki envoye enn fois Durood lor moi, Allâh envoye So « Rahmah » (bénédiction) dix
fois lors li.
Ref : Swaheeh Muslim
Sunan Abee Dâwood HNo 1530
Jâmi’ Tirmiziy HNo 485

HADEETH NO. 2
Rasoulullâh  dire:
ٍ ‫ ورفِع ْت ل َ ُه عَ ْشر در َج‬،‫ات‬
ٍ ٍ ِ َ ‫َم ْن َص َّل عَل ََي ص ََلةًوا ِح َدةً َص َّل‬
‫ات‬ ََ ُ َ ُ َ َ ‫ َو ُح َط ْت عَنْ ُه عَ ْش ُر َخ ِطيئ‬،‫اّلل عَلَيْه عَ ْش َر َصل َ َوات‬
ُ َ َ
Celui ki envoye enn fois Durood lors moi, Allâh envoye So « Rahmah » (bénédiction) dix
fois lors li, so dix péchés être pardonnés et (so rang) être augmenté par dix degrés.
Ref: Sunan Nasâiy HNo 1297
As-Sunan-ul-Kubrâ HNo 1221

HADEETH NO. 3
2
Rasoulullâh  dire:
‫ فَأ َ ْكثِ ُروا أ َ ْو أَقِلَُوا‬،‫اّلل عَلَي ْ ِه‬ َ‫ص‬ ‫م ص َ عل‬
ُ َ ‫َ ْن َ ّل َ ََي َص ََلةً َ ّل‬
Celui ki envoye Durood lors moi, Allâh envoye So « Rahmah » lors li. Alors ki zott faire
li beaucoup oubien peu.
Ref: Muswannaf ‘Abdir Razzâq HNo 3115

HADEETH NO. 4
Rasoulullâh  dire:
‫ك أ َ ْو لِيُ ْكثِ ْر‬
َ ِ ‫ فَلْيُقِ َل الْعَب ْ ُد ِم ْن ذَل‬،‫ إ َِّل َصل َ ْت عَلَي ْ ِه ا ْْل َ ََل ِئ َك ُة َما َص َّل عَل ََي‬،‫َما ِم ْن ُم ْسلِ ٍم يُ َصلَِي عَل ََي‬
Chaque musulman ki envoye Durood lors moi, bann anges envoye « Rahmah » lors li
aussi longtemps ki li envoye Durood lors moi. Ainsi, que le serviteur (li) faire cela peu
oubien en abondance.
Ref: Sunan Ibn Mâjah HNo 907
Musnad Ibn Ju’d HNo 869
Muswannaf Ibn Abee Shaybah HNo 31791
Musnad Ahmad HNo 15680

HADEETH NO. 5
Nabiyyé Kareem  dire:

ً‫اس ِِب ي َ ْو َم الْقِي َ َام ِة أ َ ْكث َ ُر ُه ْم عَل ََي َص ََلة‬

ِ َ‫إ َِن أ َ ْو ََل الن‬
Jour Qiyâmah, plus proche de moi parmi tous bann dimounes c’est celui ki finn envoye
plus beaucoup Durood lors moi.
Ref: Muswannaf Ibn Abee Shaybah HNo 31787
Sunan Tirmiziy HNo 484
Musnad Abee Ya’lâ HNo 5011
Swaheeh Ibn Hibbân HNo 911

HADEETH NO. 6
Rasoulullâh  dire:
ِ َ َ ُ ‫ فَ ُقولُوا ِمث ْ َل َما ي َ ُق‬،‫َسعْتُ ُم ا ْْلُ َؤ َِذ َن‬
َ ‫ ُث َم َسلُوا اهللَ ِِل‬،‫ فَإِن َ َُه َم ْن َصّل عَل ََي َص ََلةً َصّل اهلل عَلَيْه بِهَا عَ ْش ًرا‬،‫ول ُث َم َصلَُوا عَل ََي‬ ِ َ ‫إِذَا‬
‫ فَ َم ْن َسأ َ َل ِِل ال َْو ِسيل َ َة َحل َ ْت ل َ ُه‬،‫ون أَنَا ُه َو‬ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ َوأ ْر ُجو أ ْن أ ُك‬،‫ َّل تَنْبَغي إ َِّل لعَب ْ ٍد م ْن عبَا ِد اهلل‬،‫ فَإ َِّنَا َم ْ ِْنل َ ٌة ِِف ا ْْلَنَة‬،‫ال َْو ِسيل َ َة‬
.‫ال َش َفاعَ ُة‬
Quand zott tann Muazzin (donne Azân), alors dire pareil couma li pé dire ensuite
envoye Durood lors moi. Car celui ki envoye enn Durood lors moi, Allâh envoye So
« Rahmah » (bénédiction) dix fois lors li. Ensuite demande « Al-Waseelah » pou moi;
ceci c’est enn rang élevé dans paradis ki seulement enn parmi bann serviteurs d’Allâh

3
pou atteindre et mo éna l’espoir que c’est moi. Ainsi celui ki demande « Al-Waseelah »
pou moi, li pou bénéficier de mo intercession.
Ref: Swaheeh Ibn Khuzaymah HNo 418
Sunan Tirmiziy HNo 3612
Sunan Nasâiy HNo 678
Swaheeh Muslim

HADEETH NO. 7
Rasoulullâh  dire:
ِ ‫اط فَ َم ْن َص َّل عَل ََي ي َ ْو َم ا ْْلُمعَ ِة َثَ َانِ َ م غ ِف‬ ِ َ ‫الص ََل ُة عَل ََي نُور عَّلَ ا‬
ِ ‫لص َر‬
ُ ُ ‫ني َ َرةً ُ َر ْت ل َ ُه ُذن‬
َ ‫وب َثَ َان‬
‫ني عَامًا‬ ُ ٌ َ
Envoye Durood lors moi (li) enn lumière lors « Swirâtw ». Celui ki envoye 80 fois
Durood lors moi jour Jum’ah, 80 années de so péchés être pardonnées.
Ref : At-Targheeb Fee Fadwâil-il-A’mâl HNo 22
Kanz-ul-‘Ummâl HNo 2149
Masâlik-ul-Hunafâ pg 191

HADEETH NO. 8
Sayyidunâ Fadwâlah ibn ‘Ubayd  dire:
‫اّلل‬ َ ‫ول َ ِ ص‬
ُ َ ‫اّلل َ ّل‬ ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫ فَق‬،‫َح ِِن‬ ْ َ ‫ الل َ ُه َم ا ْغ ِف ْر ِِل َو ْار‬:‫ال‬
َ َ‫اّلل عَلَي ْ ِه َو َسل َ َم قَاعِ ٌد إِذْ دَ َخ َل َر ُج ٌل فَ َص َّل فَق‬ َ ‫ول َ ِ ص‬
ُ َ ‫اّلل َ ّل‬ ُ ‫بَيْنَا َر ُس‬
ِ َ ‫اَح ِد‬ ِ
‫ ُث َم َص َّل‬:‫ال‬َ َ‫ ق‬.»‫ َو َص َ ِل عَل ََي ُث َم ادْ ُع ُه‬،‫اّللَ ِبَا ُه َو أ َ ْهل ُ ُه‬ َ ْ َ‫ت فَقَعَ ْد َت ف‬ َ ْ ‫ إِذَا َصلَي‬،‫ت أَيَُهَا اْلُ َصل َي‬ َ ْ ‫ «عَ ِجل‬:‫عَلَي ْ ِه َو َسل َ َم‬
‫ «أَيَُهَا اْلُ َصلَِي‬:‫اّلل عَلَي ْ ِه َو َسل َ َم‬
َُ ‫ال ل َ ُه النَبِ َُي َص َّل‬ َُ ‫اّللَ َو َص َّل عَّلَ النَبِ َِي َص َّل‬
َ َ‫اّلل عَلَي ْ ِه َو َسل َ َم فَق‬ َ ‫ك فَ َح ِم َد‬ َ ِ ‫َر ُج ٌل آ َخ ُر بَعْ َد ذَل‬
.»‫ب‬ ْ َ‫ادْ ُع ُُت‬
Pendant ki Rasoulullâh  ti pé assizer, enn personne finn rentrer et li finn faire
Namâz. Ensuite li finn dire : « O Allâh ! Pardonne moi et gagne pitié lors moi. »
Alors Rasoulullâh  finn dire : « To finn précipiter, O Muswalliy! Quand to fini
accomplir Namâz, to assizer, ensuite to faire éloges d’Allâh selon céki Li mérité et to
envoye Durood lors moi, lère-là to faire Du’â avec (Allâh) »
Ensuite enn autre personne finn faire Namâz après ça. Li finn faire éloges d’Allâh et li
finn envoye Durood lors Nabiyyé Kareem . Alors Nabiyyé Kareem  finn dire li : « O
Muswalliy! Faire Du’â, li pou être exaucé. »
Ref : Sunan Tirmiziy HNo 3476
Sunan Abee Dâwood HNo 1481
Sunan Nasâiy HNo 1284

Alhamdu Lillâh! Ça c’est enn parmi bann principes de Ahl-us Sunnah Wal Jamâ’ah. Quand
Namâz terminer, nous faire éloges d’Allâh, ensuite nous envoye Durood lors Rasoulullâh 
et finalement nous faire Du’â avec Allâh.

4
HADEETH NO. 9
Rasoulullâh  dire:
‫من صّل علي ِف يوم مائة مرة قىض اهلل له مائة حاجة سبعني منها آلخرته وثَلثني منها لدنياه‬
Celui ki envoye 100 fois Duroud lors moi par jour, Allâh accomplir 100 nécessités pou
li. 70 pou Ãkhirah et 30 pou Dunyâ.
Ref: Kanz-ul-‘Ummâl HNo 2232

HADEETH NO. 10
Rasoulullâh  dire:
ِ ْ ِ‫ فَ ََل يُ َصلَِي عَل ََي أ َ َح ٌد إ ََِل ي َ ْو ِم الْقِي َام ِة إ َِّل أَبْلَغ َ ِِن ب‬،ِ‫ْبي َملَكًا أ َ ْع َط ُاه أ َ َْسَا َع اْلْ َ ََل ِئق‬
‫ َه َذا‬،‫ َو ْاس ِم أَبِي ِه‬،‫اَس ِه‬ ِ ْ َ‫اّلل َوكَ َل بِق‬
َ َ َ ‫إ َِن‬
َ ْ ‫ قَ ْد َص َّل عَلَي‬، ٍ‫ُف ََل ُن بْ ُن ُف ََلن‬
‫ك‬
Allâh finn fixer enn ange lors mo Qabr, Li finn donne li capacité tann la voix de tous
bann créatures. N’importe ki sann-là envoye Durood lors moi jusqu'à Qiyâmah, ça
ange-là transmettre moi ça Durood-là, en disant untel fils de untel finn envoye Durood
lors ou.
Ref: Musnad Bazzâr HNo 1425
Majma’uz-Zawâid HNo 17291

HADEETH NO. 11
Rasoulullâh  dire:
‫ب‬ ِ ‫ و َم ْن َص َّل عَل ََي عَ ْش ًرا َص َّل َ ِ ِ م ص َ عل‬،‫اّلل عَلَي ِه بِهَا عَ ْش ًرا‬ َ ‫َم ْن َص َّل عَل ََي ص ََلةًوا ِح َدةً َص‬
َ َ ‫ َو َ ْن َ ّل َ ََي مائَةً َكت‬،ً‫اّلل عَلَيْه مائَة‬
ُ َ ْ ُ َ ‫ّل‬ َ َ
ِ‫اّلل يَوم الْقِيام ِة َم َع ال َشُهَ َداء‬ َ ِ ِ ِ ِ
َ َ َ ْ ُ َ ‫ َوأن ْ َزل َ ُه‬،‫ َوبَ َراءَةًم َن النَا ِر‬،‫ني عَيْنَيْه‬
َ ْ َ‫اّلل ل َ ُه بَ َراءَةًم َن النَ َفاقِ ب‬
َُ
Celui ki envoye enn fois Durood lors moi, Allâh envoye So « Rahmah » (bénédiction) dix
fois lors li. Celui ki envoye dix fois Durood lors moi, Allâh envoye So « Rahmah »
(bénédiction) cent fois lors li Et celui ki envoye mille fois Durood lors moi, Allâh écrire
pou li la libération depuis l’hypocrisie, entre so deux liziés, et la libération depuis difé,
et Allâh pou lève li avec bann « Shuhadâ » jour Qiyâmah.
Ref: Majma’uz-Zawâid HNo 17298

HADEETH NO. 12
Nabiyyé Kareem  dire:
‫ني ُُيْ ِسي عَ ْش ًرا أَدْ َركَتْ ُه َش َفاعَ ِِت ي َ ْو َم الْقِي َ َام ِة‬ ِ ِ ِ ‫َ عل‬
َ ‫َم ْن َصّل َ ََي ح‬
َ ‫ني يُ ْصب ُح عَ ْش ًرا َوح‬
Celui ki envoye dix fois Durood lors moi le matin et dix fois dans l’après-midi, li pou
bénéficier mo Shafâ’ah jour Qiyâmah.
Ref: Majma’uz-Zawâid HNo 17022

Concernant ça Hadeeth-là, Imâm Haythamiy � (dcd 807 Hijriy) dire :

5
 .‫ َوِر َجالُهُ ُوثُِقوا‬،‫َح ِد ِِهَا َجيِ ٌد‬ ُ َ‫ َوإِ ْسن‬،‫َرَواهُ الطهَََبِاِنُّ إبِِ ْسنَ َاديْ ِن‬
َ ‫اد أ‬
Imâm Twabarâniy  finn rapporte li à travers deux Sanad, et le Sanad d’enn parmi les
deux (li) correcte; so bann narrateurs finn être considérés comme étant dignes de
confiance.
Ref: Majma’uz-Zawâid Vol 10 pg 163

HADEETH NO. 13
Nabiyyé Kareem  dire:
‫َحيْثُ َما ُكنْتُ ْم فَ َصلَُوا عَل ََي ; فَإ َِن َص ََلتَ ُك ْم تَبْلُغُ ِِن‬
N’importe cott zott été, envoye Durood lors moi. Car, zott Durood arrive cott moi.
Ref: Al-Mu’jam-ul-Awsatw HNo 365
Majma’uz-Zawâid HNo 17295
At-Targheeb Wat Tarheeb HNo 2588

Concernant ça Riwâyah-là, Imâm Munzuriy � (dcd 656 Hijriy) dire :

‫َرَواهُ الطهَََبِاِن ِِف الْ َكبِري واْلوسط إبِِ ْسنَاد حسن‬

Imâm Twabarâniy  finn rapporte li dans « Al-Kabeer » et « Al-Awsatw » par enn
chaine de narration ki correcte.
Ref: At-Targheeb Wat Tarheeb pg 381

HADEETH NO. 14
ِ‫ك‬ َ ‫ك فَ َكم أ‬ ِ‫اّلل إ َِِّن أُ ْكث‬
ِ َ ‫ول‬
:‫ ُقل ْ ُت‬:‫ال‬ َ ْ‫«ما ِشئ‬
َ َ‫ ق‬.»‫ت‬ َ :‫ال‬
َ َ ‫ق‬َ ‫ف‬ ‫؟‬‫ِت‬
ِ ‫َل‬
َ ‫ص‬
َ ‫ن‬
ْ ‫م‬ َ َ ‫ل‬ ‫ل‬
ُ َ ‫ع‬‫ج‬ْ ْ َ ْ ‫ي‬َ ‫ل‬َ ‫ع‬ َ ‫ة‬‫َل‬
َ ‫الص‬
َ ‫ر‬
ُ َ ‫ يَا َر ُس‬:‫ ُقل ْ ُت‬:ٌَ‫ال أُ َِب‬
َ َ‫ق‬
:‫ال‬
َ َ‫ ق‬،»‫ك‬ َ َ ‫ فَإ ِْن ِزدْ َت فَ ُه َو َخ ْْيٌ ل‬،‫ت‬ َ ْ‫«ما ِشئ‬َ :‫ال‬ َ َ‫ ق‬،‫النَ ْص َف‬ِ :‫ ُقل ْ ُت‬،»‫ك‬ َ ْ‫«ما ِشئ‬
َ َ ‫ت فَإ ِْن ِزدْ َت فَ ُه َو َخ ْْيٌ ل‬ َ :‫ال‬ َ َ‫ ق‬،‫ال َُر ُب َع‬
،‫ك‬ َ َ ‫ «إِذًا ُت ْك ََف‬:‫ال‬
َ ‫ه‬ َ َ‫ك َص ََل ِِت كُلَهَا ق‬ َ َ ‫ أ َ ْجعَ ُل ل‬:‫ ُقل ْ ُت‬،»‫ك‬َ َ ‫ فَإ ِْن ِزدْ َت فَ ُه َو َخ ْْيٌ ل‬،‫ت‬ َ ْ‫«ما ِشئ‬َ :‫ال‬ َ َ‫ ق‬،ِ‫ فَالثَُلُث َ ْني‬:‫ُقل ْ ُت‬
»‫ك‬ َ ُ ‫ك ذَنْب‬ َ َ ‫َويُغ ْ َف ُر ل‬
Sayyidunâ Ubayy ibn Ka’b  dire: « Yâ Rasoul-Allâh , mo envoye Durood en
abondance lors ou. Alors combien le-temps mo bizin consacrer pou envoye Durood lors
ou? » Nabiyyé Kareem  finn réponn : « Quantité to oulé. » Sayyidunâ Ubayy ibn Ka’b
 finn dire : « Enn quart. » Nabiyyé Kareem  finn dire : « Quantité to oulé, mais si to
augmenter, li meilleur pou toi. » Sayyidunâ Ubayy ibn Ka’b  dire: « Moitié. » Nabiyyé
Kareem  finn dire : « Quantité to oulé, mais si to augmenter, li meilleur pou toi. »
Sayyidunâ Ubayy ibn Ka’b  dire: « Deux tiers. » Nabiyyé Kareem  finn dire :
« Quantité to oulé, mais si to augmenter, li meilleur pou toi. »
Sayyidunâ Ubayy ibn Ka’b  dire: « Mo pou consacrer tous mo le temps pou envoye
Durood lors ou. »

6
Nabiyyé Kareem  finn dire : « Si to faire ainsi, alors to bann problèmes pou résoudre
et to bann péchés pou être pardonnés. »
Ref: Jâmi’ Tirmiziy HNo 2457
Musnad Ahmad HNo 21242

NOTE : Imâm Tirmiziy  finn déclare ça Hadeeth-là « HASSAN ».

HADEETH NO. 15
Nabiyyé Kareem  dire:
‫ َوالْقِْيَ ُاط ِمث ْ ُل أُ ُح ٍد‬،‫اّلل ل َ ُه قِْيَ ًاطا‬
َُ ‫ب‬
‫م ص َ عل‬
َ َ ‫َ ْن َ ّل َ ََي َص ََلةًكَت‬
Celui ki envoye enn fois Durood lors moi, Allâh écrire enn « Quirâtw » pou li, et enn
« Quirâtw » (li) couma (montagne) Uhud.
Ref: Muswannaf ‘Abdir Razzâq HNo 153

HADEETH NO. 16
Rasoulullâh  dire:

‫ إ َِّل َصلَي ْ ُت عَلَي ْ ِه‬،‫ك‬ َ ْ ‫يك أ َ ْن َّل يُ َصلَِ َي عَلَي‬

َ ِ‫ك أ َ َح ٌد ِم ْن أُ َمت‬ َ ‫ أ َ َما يُ ْر ِض‬:‫ول‬
ُ ‫ك ي َ ُق‬َ َ‫ إ َِن َرب‬،‫ يَا ُُم َ َم ُد‬:‫ال‬ َ َ‫ك فَق‬ ٌ َ ‫إِن َ َُه أَتَ ِاّن َمل‬
‫ك إ َِّل َسل َ ْم ُت عَلَي ْ ِه عَ ْش ًرا‬
َ ْ ‫ َو َّل يُ َسلَِ ُم عَلَي‬،‫عَ ْش ًرا‬
Enn ange finn vinn cott moi et li finn : « O Muhammad ! Ou Rabb pé dire : ‘Eski cela pas
faire ou plaisir ki chaque individu de ou Ummah ki envoye Durood lors ou, mo envoye
« Rahmah » lors li dix fois. Et celui ki envoye Salaam lors ou, mo envoye Salaam (la
paix) lors li dix fois.’ »
Ref: Musnad Ahmad HNo 16361
Sunan Nasâiy HNo 1283

HADEETH NO. 17
Sayyidunâ ‘Umar  dire:
‫ّلل عَلَي ْ ِه َو َسل َ َم‬ َ َ ِ‫ َح َّت ُت َصلَِ َي عَّلَ نَبِي‬،‫الس َماءِ َواأل َ ْر ِض َّل ي َ ْصعَ ُد ِمنْ ُه ش َْي ٌء‬
َُ ‫ك َص َّل ا‬ َ ‫ني‬ ٌ ‫إ َِن ال َُدعَاءَ َم ْو ُق‬
َ ْ َ‫وف ب‬
Certainement Du’â être arrêté entre le ciel et la terre, narien de ça pas monter tant
ki zott pas envoye Durood lors zott Nabiy .
Ref: Jâmi’ Tirmiziy HNo 486
At-Targheeb Wat-Tarheeb HNo 2607

HADEETH NO. 18
Sayyidunâ ‘Aliy  dire:
‫اهلل عَلَي ْ ِه َو َسل َ َم‬ َ ‫آل ُُم َ َم ٍد َص‬
‫ّل‬ ِ ‫و‬ ٍ ‫وب َح َّت يُ َصلَِي عَّلَ ُُم َ َم‬
‫د‬ ٍ
ٌ ‫كُ َُل ُدعَاء َُم ْ ُج‬
ُ َ َ
Chaque Du’â reste voilé aussi longtemps pas envoye Durood lors Muhammad  et
descendants de Muhammad .
Ref : Al-Mu’jam-ul-Awsatw HNo 721
7
HADEETH NO. 19
Sayyidunâ ‘Abdullâh ibn ‘Amr  dire :
ِ ِ ِ َ ‫ َص َّل‬،ً‫ وا ِح َدة‬- ‫اّلل علَي ِه وسلَم‬ َ ِ‫َ لنَب‬
.ً‫ني َص ََلة‬
َ ‫اّلل عَلَيْه َو َم ََلئ َكتُ ُه َسبْع‬
ُ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ‫ َصّل‬- ‫َم ْن َصّل عَّلَ ا َِي‬
Celui ki envoye enn fois Duroud lors Nabiyyé Kareem , Allâh et So bann anges envoye
« Rahmah » (bénédiction) 70 fois lors li.
Ref: Majma’uz-Zawâid HNo 17283

Concernant ça Riwâyah-là, Imâm Haythamiy � (dcd 807 Hijriy) dire :

ُ َ‫ َوإِ ْسن‬،‫َْحَ ُد‬

.‫ادهُ َح َس ٌن‬ ْ ‫َرَواهُ أ‬
Imâm Ahmad  finn rapporte li et so chaine de narration (li) correcte.
Ref: Majma’uz-Zawâid Vol 10 pg 248

‫ك‬ ‫عل ح‬ ‫س‬

‫مولاي صل و لـم دايمـــ ًا ابـدا ـــى ننبـك حبـر الخلق لهـم‬

ENVOYE DUROOD & SALAAM EN ABONDANCE

JOUR VENDREDI
Envoye Durood et Salaam éna enn grand Fazeelat (vertu) peu importe quand ou
faire li. Mais jour Jum’ah, so vertu augmenté.
Rasoulullâh  dire:
‫ فَأ َ ْكثِ ُروا‬،‫الصعْقَ ُة‬َ ‫ َوفِي ِه‬،‫ َوفِي ِه النَ ْف َخ ُة‬،‫ض‬ ِ ِ ِ
َ ‫ َوفيه ُقب‬،‫الس ََل ُم‬ َ ‫ فِي ِه ُخلِ َق آدَ ُم عَلَي ْ ِه‬،‫«إ َِن ِم ْن أَفْ َض ِل أَيَا ِم ُك ْم ي َ ْو َم ا ْْل ُ ُمعَ ِة‬
‫ت أ َ ْي‬
َ ‫ َوقَ ْد أ َ َر ْم‬،‫ك‬َ ْ ‫ َوكَي ْ َف ُتعْ َر ُض َص ََل ُتنَا عَلَي‬،‫اّلل‬ ِ َ ‫ول‬ َ ‫ يَا َر ُس‬:‫وض ٌة عَل ََي» قَالُوا‬ َ ‫ فَإ َِن َص ََلتَ ُك ْم َمعْ ُر‬،‫الص ََل ِة‬ َ ‫عَل ََي ِم َن‬
َ ‫اّللَ عَ َز َو َج َل قَ ْد َح َر َم عَّلَ ْاأل َ ْر ِض أ َ ْن تَأْكُ َل أ َ ْج َسادَ ْاألَنْبِي َاءِ عَلَي ْ ِه ُم‬
»‫الس ََل ُم‬ َ ‫ «إ َِن‬:‫ال‬ َ َ‫يت؟ ق‬ َ ِ‫ون قَ ْد بَل‬
َ ُ ‫ي َ ُقول‬
Certainement meilleur parmi zott bann jours c’est Jum’ah. Ça jour-là même Ãdam  ti
être crée et ça jour-là même li finn gagne so Wafât. Ça jour-là même pou souffler
trompette et ça jour-là même pou éna Qiyâmah. Alors envoye plus beaucoup Durood
lors moi, car zott Durood présenté lors moi. »
Bann Swahâbah finn dire : « Couma nous Durood pou être présenté lors ou, quand ou
finn fini mélange dans la terre ? »
Rasoulullâh  finn réponn : « Allâh finn interdire la terre pou consomme le corps de
bann Prophètes. »
Ref: Sunan Nasâiy HNo 1374
Sunan Abee Dâwood HNo 1047
Sunan Ibn Mâjah HNo 1085
Musnad Ahmad HNo 16162

8
NOTE : Le savant Wahhâbiy, Albâniy finn déclare ça Hadeeth-là «
SWAHEEH ».

‫ك‬ ‫عل ح‬ ‫س‬

‫مولاي صل و لـم دايمـــ ًا ابـدا ـــى ننبـك حبـر الخلق لهـم‬

BARAKAH ENVOYE DUROOD & SALAAM

LORS RASOULULLÃH 
Depuis l’époque de bann Swahâbah jusqu'à maintenant, bann musulmans finn
toujours envoye Durood et Salaam lors Rasoulullâh  que ce soit individuellement
oubien en Jamâ’ah. Ça finn bénéficier zott beaucoup dans zott la vie mondaine,
ainsi qu’après zott la mort. Bann livres de nous bann ‘Ulamâ remplis avec bann
exemples de ça. Nous pé présente quelques-uns afin que ça motive nous pou
envoye Durood et Salaam en abondance lors Rasoulullâh n.

RIWÃYAH NO. 1
‫ فأمرها أن تصلي أربع‬،‫ وأريد أن أراها ِف النوم‬،‫ توفيت يل بنت‬:‫جاءت امرأة إىل احلسن البصري فقالت‬
‫ ُث تضطجع وتصلي على‬،‫ [تقرأ] ِف كل ركعة (الفاحتة) و (أهلاكم التكاثر) مرة‬،‫ركعات بعد صالة العشاء‬
،‫ فانتبهت وجاءت احلسن‬،‫ ففعلت فرأهتا ِف أقبح العذاب وأشده‬،‫النيب صلى هللا عليه وسلم إىل أن تنام‬
،‫ فرأى امرأة ِف أحسن النعيم‬،‫ وانم احلسن تلك الليلة‬،‫فأمرها بصدقة عنها لعل هللا عز وجل يعفو عنها‬
‫ أتعرفِن؟‬:‫فقالت له‬
‫ إن أمك قد وصفت‬:‫ فقال هلا‬،‫أان ابنة تلك املرأة اليت أمرهتا ِبلصالة على حممد صلى هللا عليه وسلم‬
‫ كنا سبعني ألفا ِف‬:‫ فبماذا بلغت هذه املنزلة؟ قالت‬:‫ قال‬،‫ هو كما قالت‬:‫حالك بغري هذه الرؤية؟ فقالت‬
،‫ وجعل ثواهبا لنا‬،‫ وصلى على النيب صلى هللا عليه وسلم مرة‬،‫ فعَب رجل من الصاحلني على قبوران‬،‫العقوبة‬
.‫ وبلغ نصييب ما قد رأيته وشاهدته‬،‫ وأعتقنا كلنا من تلك العقوبة بَبكته‬،‫فقبلها هللا عز وجل منه‬
Enn madame finn vinn chez Sayyidunâ Hassan Baswriy  et li finn dire: « Mo ti-fille
finn mort et mo envie rêve li. »
Sayyidunâ Hassan Baswriy  finn ordonne la dame pou accomplir quatre Rak’ah Namâz
après Swalât-ul-‘Ishâ, dans chaque rak’ah li lire Sourah Fâtihah (1 fois) et Sourah
Takâthur (1 fois), ensuite li allonger et li envoye Durood lors Nabiyyé Kareem 
jusqu'à li gagne sommeil. La dame finn faire cela et li finn trouve (so ti-fille) dans
punition plus désagréable et sévère. La dame finn ré alle chez Sayyidunâ Hassan
Baswriy  et celui-ci finn ordonne li faire la charité afin que Allâh pardonne la fille.

9
Ça nuit-là Sayyidunâ Hassan Baswriy  finn dormi et li finn trouve enn madame dans
meilleur (jardin) du délice. Celui-ci finn demander : « Eski ou pé conne moi ? Mo même
ti-fille de ça madame ki ou ti ordonner pou envoye Durood lors Rasoulullâh  »
Sayyidunâ Hassan Baswriy  finn dire: « Certainement to maman ti décrire enn autre
état de toi. »
La fille finn réponn : « (Mo état) ti couma li ti décrire. »
Sayyidunâ Hassan Baswriy  finn demander: « Ki kitchose finn faire toi atteindre ça
rang-là alors? »
La fille finn réponn : « Nous ti à 70,000 personnes ki ti pé être punis. Enn homme
parmi bann pieux finn traverse cott nous Qabr, li finn envoye enn fois Durood lors
Nabiyyé Kareem  et li finn envoye so « Thawâb » à nous. Allâh finn accepter ça de li,
et donc Li finn libère nous tous contre punition par so Barakah, et ainsi mo finn
bénéficier de céki ou finn trouver et observer. »
Ref : Ad-Durr-ul-Mandwoud pg 185
Al-Qawl-ul-Badee’ pg 136
Masâlik-ul-Hunafâ pg 165

RIWÃYAH NO. 2
Abou Bakr Muhammad ibn ‘Umar � dire :
ِ ِ ِ ِ ِ
ُ‫فجاء الشبلي فَ َق َام إِلَْيه أَبُو بكر بن ُُمَاهد فعانقه َوقبل بَني َعْي نَ ْيه فَقلت لَه‬ َ ‫كنت عْند أيب بكر بن ُُمَاهد‬
‫ال يل فعلت بِِه َك َما َرأَيْت‬ َ ‫مجيع من بِبَ ْغ َداد يتصورونه أَنه َُْمنُون فَ َق‬ َِ ‫َي سيِدي تفعل ه َذا ِبلشبلي وأَنت و‬
َ َ َ َ َ
‫ك أَِِن َرأَيْت َر ُسول هللا صلى هللا َعلَْي ِه َوسلم ِِف الْ َمنَام َوقد‬ ِ
َ ‫َر ُسول هللا صلى هللا َعلَْي ِه َوسلم يفعل بِِه َو َذل‬
‫صالته‬َ ‫ال َه َذا ي ْقَرأ بعد‬َ ‫أقبل الشبلي فَ َق َام إِلَْي ِه َوقبل بَني َعْي نَ ْي ِه فَقلت ََي َر ُسول هللا أتفعل َه َذا ِبلشبلي فَ َق‬
‫ص َال ِة َعلي‬
‫آخرها ويتبعها ِِبل ه‬َ ‫ إِ َىل‬128 ‫ول م ْن أَنفس ُكم} الت ْهوبَة‬
ِ ٌ ‫{لََق ْد جاء ُكم رس‬
َُ ْ َ َ
ُّ ‫ول ِم ْن أَنْ ُف ِس ُك ْم} إِ َىل آخر‬
‫الس َورة‬ َ ‫يضة إِهِل َوي ْقَرأ‬
ٌ ‫خلفها {لََق ْد َجاءَ ُك ْم َر ُس‬ َ ‫َوِِف ِرَوايَة أَنه َل يصل‬
َ ‫ص َالة فَ ِر‬
‫ص َالة فَذكر‬ ‫َويَ ُقول ثََالث َمهرات صلى هللا َعلَْيك ََي ُحمَ همد قَ َال فَلَ هما دخل الشبلي َسأَلته َع هما يذكر بعد ال ه‬
‫مثله‬
Mo ti chez Abou Bakr ibn Mujâhid � quand Sayyidunâ Shibliy � finn vini. Alors
Abou Bakr ibn Mujâhid � finn débouter, li finn faire la collade avec Sayyidunâ
Shibliy � et li finn embrasse li entre so deux liziés.
Alors mo finn dire: « O mo chef ! Ou finn honore Shibliy autant malgré ou et tous bann
habitants de Baghdâd considère li fou. »
Abou Bakr ibn Mujâhid � finn réponn : Mo finn agir avec li dans façon ki mo finn
trouve Rasoulullâh  agir avec li. Et cela c’est ki mo ti rêve Rasoulullâh  et (dans

10
rêve-là même) Shibliy � finn vini. Rasoulullâh  finn débouter acause li et Li  finn
embrasse li entre so deux liziés.
Alors mo finn dire : « Yâ Rasoul-Allâh ! Ou finn agir dans enn tel façon avec
Shibliy ? ».
Rasoulullâh  finn dire: « Après so Namâz, li récite ‘‫كم‬
ُ ‫أَنفس‬ ‫ول ِم ْن‬
ٌ ‫ ’ لََق ْد َجاءَ ُك ْم َر ُس‬jusqu'à
so la fin et ensuite li envoye Durood lors moi. »
Dans enn autre Riwâyah , li mentionné ki Rasoulullâh  ti dire : « Après chaque Namâz
Fardw ki Shibliy faire, li récite ‘‫كم‬
ُ ‫أَنفس‬ ‫ول ِم ْن‬
ٌ ‫ ’ لََق ْد َجاءَ ُك ْم َر ُس‬jusqu'à so la fin et ensuite li
dire trois fois ‘‫ُُمَ َّمد‬ ‫’ صلى هللا َعلَْيك ََي‬.
(Abou Bakr Muhammad ibn ‘Umar � dire) : Quand Sayyidunâ Shibly � finn rentrer,
mo finn demande li concernant « Zikr » ki li faire après Namâz. Li finn dire moi ça
même.
Ref: Jilâ-ul-Afhâm1 pg 212
Masâlik-ul-Hunafâ pg 261
Al-Qawl-ul-Badee’ pg 177

RIWÃYAH NO. 3
Ibn Qayyim Al-Jawziyah écrire:
َ َ‫ال غفر يل فَقلت ِِبَا َذا ق‬
‫ال‬ َ َ‫ال ُحمَ همد بن أيب ُسلَْي َمان َرأَيْت أيب ِِف النوم فَقلت ََي أَبَت َما فعل هللا بك ق‬
َ َ‫ق‬
‫ص َالة على النِهيب صلى هللا َعلَْي ِه َوسلم‬
‫بكتابيت ال ه‬
Muhammad ibn Abee Sulaymân dire :
Mo finn rêve mo papa et mo finn demande li : « O papa, couma Allâh finn agir avec
toi ? » Li finn réponn : « Allâh finn pardonne moi. »
Mo finn demande li la raison. Mo papa finn réponn: « C’est acause mo ti habituer écrire
Durood. »
Ref: Jilâ-ul-Afhâm pg 202

RIWÃYAH NO. 4

1
Ecrit par Ibn Qayyim Al-Jawziyyah (dcd 751 Hijriy), élève de Ibn Taymiyyah (dcd 728 Hijriy)
11
Dans « Radw-ul-Fâiq » finn mentionner ki enn fois Sayyidunâ Sufyân Thawriy  ti
pé faire Tawâf (Ka’bah). Li finn trouve enn dimoune lire Durood lors chaque pas, et
li pas ti pas ti pé lire aucaine « Tasbeeh, Tahleel », etc…
Sayyidunâ Sufyân Thawriy  finn demande li la raison. La personne finn
demander : « Ki sann-là ou? »
Sayyidunâ Sufyân Thawriy  finn dire : « Moi (mo) Sufyân Thawriy . »
La personne finn dire : « Si ou pas ti la personnalité unique de ou l’époque, mo pas
ti pou dire ou et mo pas ti pou dévoile mo secret. »
Ensuite la personne finn raconter:
Moi et mo papa (nous) ti sorti pou alle accomplir Hajj. En route, mo papa finn malade.
Mo finn faire z’éffort pou li guéri mais tout un coup li finn gagne so la mort et so
visage finn noircit. En voyant cela, mo finn bien chagrin, mo finn lire ‘ ...‫ ’ انا هلل‬et mo finn
couvert so visage avec linge. Dans ça état-là, mo finn gagne sommeil. Mo finn trouve
enn personne, ki mo pas finn déjà trouve kikène plus joli ki li, so l’habillement ti
tellement propre ki mo pas finn trouver jamais et so le-corps ti pé donne enn parfum
ki jamais mo pas finn trouver, pé vini en marchant vite. Li finn avance linge depuis lors
visage de mo papa, et li finn passe so la main lors (mo papa) so visage. (Mo papa) so
visage finn vinn blanc. La personne finn commence aller, alors mo finn attrape so
vêtements et mo finn demande li : « Ki sann-là ou ? Car, Allâh finn faire faveur lors mo
papa pendant voyage acause ou. »
Li finn réponn : « To pas pé reconnaitre moi ? Moi (mo) Muhammad  ibn
‘Abdillâh, ‘Swâhib-é-Qur’ân’. Ça to papa-là ti enn grand pécheur (Gunehgâr), mais
li ti habituer envoye Durood lors moi en abondance. Ainsi quand difficulté finn
tombe lors li, mo finn vinn aide li. Et mo aide chaque personne ki envoye Durood
en abondance lors moi. »
12
 Ref: Fazâil-é-A’mâl – Chapitre Fazâil-é-Durood – Vol 1 pg 763

NOTE : Ça Riwâyah trouve avec variation dans Masâlik-ul-Hunafâ pg 169 et

Al-Qawl-ul-Badee’ pg 238.

RIWÃYAH NO. 5

Enn parmi bann grand z’élèves de Imâm Shâfi’iy , Imâm Ismâ’iyl ibn Ibrâheem
Muzanniy raconter :
Mo finn rêve Imâm Shâfi’iy  après so Wafaat et mo finn demande li couma Allâh finn
agir avec li.
Imâm Shâfi’iy  finn réponn : « Allâh finn pardonne moi, et Li finn ordonne pou
admettre moi dans paradis avec respect et l’honneur. Et tous ça, c’est par Barakah de
enn Durood ki mo ti habituer lire. »
Mo finn demander : « Ki Durood ça ? »

Imâm Shâfi’iy  finn dire:

ٰ ِ ‫ا َّل هٰل ُہ َّٰم َّص‬

‫ل عَّلهى ُم َّح َّٰم ٍد کُل َّٰ َّما ذَّ ک ََّّر ُہ الذَّٰ ا ک ُِر ْو َّن َّو کُل َّٰ َّما َّغ َّف َّل َّع ْن ِذ ک ِْر ِہ ال َّغا ِفل ُْو َّن‬
TRANSLITERATION: Allâhumma swalli ‘alaa Muhammadin kullamaa Zakarah-uz-
Zaakiroun wa kullamaa ghafala ‘ann zikrih-il-ghâfiloun.
Ref: Fazâil-é-A’mâl – Chapitre Fazâil-é-Durood – Vol 1 pg 745

NOTE : Ça Riwâyah trouve avec variation dans Jilâ-ul-Afhâm pg 203,

Masâlik-ul-Hunafâ pg 159 et Al-Qawl-ul-Badee’ pg 251.

RIWÃYAH NO. 6
Abou Sa’ad Zanjâniy dire:
‫قال كان عندان ِبصر شخص صاحل يسمى أِب سعيد اخلياط وكان ِل خيتلط ِبلناس وِل حيضر اجملالس ُث‬
- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫أنه داوم على حضور ُملس ابن رشيق فتعجب الناس فيألوه فقال رأيت النيب‬
.‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ِف املنام فقال أحضر ُملسه فإنه يكثر فيه الصالة علي‬
Ti éna enn personne pieux chez nous dans l’Egypte ki ti appelle Abou Sa’eed Khayyâtw.
Li pas ti habituer fréquente dimounes et ni li ti pé alle dans quique « Majliss ».

13
Ensuite li finn commence être présent dans « Majliss » de Ibn Rasheeq régulièrement.
Bann dimounes finn étonner et zott finn demande li la raison.
Li finn réponn : « Mo finn rêve Nabiyyé Kareem  et Li  finn ordonne moi pou
fréquente (Ibn Rasheeq) so Majliss parce ki celui-ci envoye Durood lors Nabiyyé
Kareem  abondamment là-dans. »
Ref: Al-Qawl-ul-Badee’ pg 60
Masâlik-ul-Hunafâ pg 163

‫ك‬ ‫عل ح‬ ‫س‬

‫مولاي صل و لـم دايمـــ ًا ابـدا ـــى ننبـك حبـر الخلق لهـم‬

ENVOYE DUROOD ET SALAAM DANS POSITION DÉBOUT

Allâh finn ordonne nous pou envoye Durood et Salaam lors Rasoulullâh , sans ki Li
préciser ki bizin faire cela en s’asseyant oubien en se mettant debout. Céki veut
dire, enn musalman gagne droit envoye Durood et Salaam en s’asseyant oubien
dans position débout.

Nous, Ahl-us-Sunnah Wal Jamâ’ah, parfois nous envoye Durood et Salaam dans
position débout parce ki éna plus Adab (respect) là-dans. Quand nous étudier la vie
de bann Swahâbah, nous trouver ki dans certaines occasions bann-là aussi finn
envoye Salaam lors Rasoulullâh  dans position débout.

Hâfiz Ibn Katheer � (dcd 774 Hijriy) écrire:

‫ب َعلَى الْ ِمْن ََِب‬ ‫ط‬
ُ ‫خي‬
ْ َ ‫م‬ ‫ه‬
‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ِ ‫اَّلل علَي‬
‫ه‬ ْ َ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫ه‬
‫ل‬ ‫ص‬
َ
ِ‫ول ه‬
‫اَّلل‬ َ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ف‬
ُ ‫اد‬
َ ‫ص‬
َ ‫ف‬
َ ‫ا‬‫ب‬ ِ‫ضع َة ع َشر راك‬
َ َ ْ ِ‫ف قَ ِدموا ِِف ب‬ ِ ‫ص ِد‬ ‫َوفْ ُد ال ه‬
ُ َ َ َ ُ ُ َ ً َ َ ُ
‫ال «فَ َه هال َسله ْمتُ ْم» فَ َق ُاموا قِيَ ًاما فَ َقالُوا ال هس َال ُم‬ َ َ‫فَ َجلَ ُسوا َوََلْ يُ َسلِ ُموا فَ َق َال «أ َُم ْسلِ ُمو َن أَنْتُ ْم؟» قَالُوا نَ َع ْم! ق‬
‫صلهى‬ ِ‫ول ه‬
َ ‫اَّلل‬ َ ‫اجلِ ُسوا» فَ َجلَ ُسوا َو َسأَلُوا َر ُس‬ ْ ،‫«و َعلَْي ُك ُم ال هس َال ُم‬
َ :‫ال‬
ِ‫علَيك أَيُّها النِهيب ور ْْحةُ ه‬
َ ‫ فَ َق‬.ُ‫اَّلل َوبََرَكاتُه‬ َ َ َ ُّ َ َ ْ َ
ِ ‫صلَو‬
.‫ات‬ ِ ‫ه ِ ه‬
َ ‫اَّللُ َعلَْيه َو َسل َم َع ْن أ َْوقَات ال ه‬
La délégation de Swadaf de plus ki dix dimounes ti arriver en monture. Zott finn
trouve Rasoulullâh  ti pé faire Khutbah lors Mimbar, alors zott finn assizer et zott
pas finn faire Salaam. Rasoulullâh  finn dire : « Eski zott bann musulmans ? » Bann-là
finn réponn : « Oui. »
Nabiyyé Kareem  finn dire : « Alors zott pas faire Salaam ? »
Bann-là finn déboute toute suite et zott finn dire : « Assalaamu ‘Alayka Ayyuhan
Nabiyyu Wa Rahmatullâhi Wa Barakâtuh. »
Rasoulullâh  finn réponn : « Wa ‘alaykumus salaam. Assizé ! »
Alors bann-là finn assizer et zott finn demande Rasoulullâh  concernant bann l’heure
Namâz.
Ref: Al-Bidâyah Wan Nihâyah Vol 7 pg 366
14
Même le Peer-o-Murshid (guide spirituel) de Molwi Ashraf ‘Ali Thanwi (Déobandiy),
Hâji Imdâdullâh Muhâjir Makkiy finn d’accord avec principe envoye Durood et
Salaam débout dans bann Mehfil Meelâd.

Hâji Imdâdullâh Muhâjjir Makkiy écrire:

‫رشمب ریقف اک ہی ےہ ہک لفحم ومولد ںیم رشکی وہں ہکلب ذرہعی رباکت ھجمس رک دقعنم رکات وہں اور ایقم ںیم فطل و‬
‫ذلتاپاتوہں‬
Mo habituer participe dans bann Mehfil Mawlood et mo même mo organise Mawlood
parce ki mo considère li comme enn moyen pou gagne bénédictions. Et mo gagne plaisir
pendant Qiyâm (debouté pendant Salaat-o-Salaam).
Ref : Kulliyât-é-Imdâdiyah, Risâlah Faislâ Haft Masslâ, pg 80

Nous bann Salaf finn tout le temps finn montrer grand respect au moment récite
oubien écrire Hadeeth de Rasoulullâh .

Imâm Bukhâriy  (dcd 256 Hijriy) dire :

ِ
َ ‫وضعت ِِف «الصحيح» حديثًا َإِل اغتسلت قبل ذَل‬
‫ك وصلْيت َرْك َعتني‬ ُ ‫ما‬
Mo pas finn inclure aucaine Hadeeth dans « SWAHEEH » aussi longtemps ki mo pas
finn faire Ghusll et deux Rak’at Namâz.
Ref: Târeekh-ul-Islâm – (Zahabiy) – Vol 19 pg 248
Târeekh Baghdâd 2/322
Twabaqât-ul-Hanâbilah 1/274
Târeekh Dimashq Vol 52 pg 72

Imâm Qâdwiy ‘Iyâdw  (dcd 544 Hijriy) finn écrire:

‫احلَ ِديث أَو الْ َم َسائِل؟‬ْ ‫يدون‬ ْ ‫كان إ َذا أتَى النهاس َمالِ ًكا َخَر َجت إِلَْي ِهم‬
ُ ‫اْلَا ِريَة فَتَ ُقول َهلُم يَ ُقول لَ ُكم الشْهيخ تُِر‬
‫احلَ ِديث َد َخل ُم ْغتَ َسلَه وا ْغتَ َسل وبطيب َولَبِس ثِيَ ًاِب ُج ُد ًدا َولَبِس‬ ْ ‫فَإن قَالُوا الْ َم َسائِل َخَرج إِلَْي ِهم َوإن قَالُوا‬
‫اخلُ ُشوع َوَِل يََزال يُبَخر‬ْ ‫ضع َعلَى َرأْ ِسه ِرَداءَه َوتُْل َقى لَه مصة فَيَ ْخ ُرج فَيَ ْجلِس َعلَْي َها َو َعلَْيه‬ َ ‫اجه َوتَ َع همم َوَو‬
َ ‫َس‬
‫اَّلل َعلَْيه َو َسلهم‬
‫صلهى ه‬ ‫ِِبلعُود َح هَّت يَ ْف ُرغ من َح ِديث َر ُسول ه‬
َ ‫اَّلل‬
Quand bann dimounes ti pé vinn cott Imâm Mâlik , enn petite fille ti pé sorti vers
bann-là et ti pé dire : « Shaykh pé demander si-pas zott finn vini pou bann Masslah ou
bien pou bann Hadeeth ? » Si bann-là dire ki zott finn vini pou gagne bann Masslah,
Imâm Mâlik  ti pé sorti vers bann-là. Mais si bann-là dire ki zott finn vini pou
Hadeeth, Imâm Mâlik  ti pé faire Ghusll, li ti pé parfume li, li ti pé mette nouveau
vêtements, li ti pé porte so bonet et ‘Imâmah, li ti pé porte Ridâ lors so la tête, et ti
prépare enn place spécial pou li. Lère-là li sorti, li ti pé assize lors ça et avec beaucoup

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de respect, et Lobânn ti pé reste allumé jusqu'à ki li ti pé termine récitation bann
Hadeeth de Rasoulullâh .
Ref : Ash-Shifâ Vol 2 pg 99

Péna aucaine verset Qur’ân oubien Hadeeth cott finn ordonne pou faire Ghusll et
deux Rak’at Namâz avant écrire Hadeeth de Rasoulullâh . Malgré cela, Imâm
Bukhâriy  finn faire li par respect pou Hadeeth de Rasoulullâh n. De même façon,
nous trouve Adab ki Imâm Mâlik  ti éna pou Hadeeth de Rasoulullâh .

Ainsi quand ça bann grandes personnalités pas finn faire Bid’ah quand bann-là finn montrer
Adab pou Hadeeth de Rasoulullâh  à travers certaines actes Mubah, alors nous aussi nous
pas pé faire erreur quand nous pé débouter par Adab de Salaam à Rasoulullâh .

‫ـ‬‫ه‬ ‫ل‬ ‫م ص سلـ يمـــ ً بـ علـــ حننبـ حبـ الخل ك‬

‫ك ر ق م‬ ‫ولاي ل و م دا ا ا دا ى‬

QUELQUE DUROOD KI FINN ÊTRE

RECOMMANDÉS DANS HADEETH
Bann Swahâbah finn demander:

َ ْ ‫اّلل كَي ْ َف ن ُ َصلَِي عَلَي‬

‫ك؟‬ ِ َ ‫ول‬
َ ‫يَا َر ُس‬
« Yâ RasoulAllâh , couma nous envoye Durood lors ou ? »

Rasoulullâh  finn ordonne pou dire:

،ِ‫ار ْك عَّلَّى ُم َّح َّٰم ٍد َّوأ َّ ْز َّوا ِج ِه َّو ُذ ِٰر َّٰی ِته‬ َّ ‫آل إِبْ َّرا ِه‬
ِ َّ‫ َّوب‬،‫يم‬
َّ ٰ ِ ‫ََّال َّٰل ُه َّٰم َّص‬
َّ ‫ ك ََّّما َّصل َّٰ ْی‬،ِ‫ل عَّلَّى ُم َّح َّٰم ٍد َّوأ ْز َّوا ِج ِه َّو ُذ ِٰر َّٰی ِته‬
ِ ‫ت عَّلَّى‬
‫ید‬
ٌ ‫ید َّم ِج‬ َّ َّٰ‫يم إِن‬
ٌ ‫ك َّح ِم‬ ِ ‫ْت عَّلَّى‬
َّ ‫آل إِبْ َّرا ِه‬ َّ ‫ارك‬
َّ َّ‫ك ََّّما ب‬
TRANSLITERATION: Allâhumma swalli ‘alaa Muhammadiw wa Azwaajihi wa
Zurriyyatihi kamaa swallaytaa ‘alâ aali Ibrâheema wa Baarik ‘alaa Muhammadiw wa
Azwaajihi wa Zurriyyatihi kamaa baaraktaa ‘alaa aali Ibrâheema, Innaka Hameedum
Majeed.
Ref: Swaheeh-ul-Bukhâriy HNo 3369


Rasoulullâh  dire:
Celui ki dire
َّ ٰ ِ ‫ََّال هٰل ُه َّٰم َّص‬
َّ ‫ل عَّلَّى ُم َّح َّٰم ٍد وأن ِْزلْ ُه ال َّْمق َّْع َّد ال ُْمق ََّّٰر َّب ِع ْن َّد َّك َّی ْو َّم الْ ِق َّی‬
‫ام ِة‬
TRANSLITERATION: Allâhumma swalli ‘alâ Muhammadiw wa Ann-zil-hul Maq’adal
Muqarraba ‘indaka yawmal Qiyâmah
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alors mo intercession vinn obligatoire lors li.
Ref : Al-Mu’jam-ul-Kabeer HNo 4480
At-Targheeb Wat Tarheeb HNo 2604

Concernant ça Hadeeth-là, Imâm Munzuriy � (dcd 656 Hijriy) dire :

‫َرَواهُ الْبَ هزار َوالطهَََبِاِن ِِف الْ َكبِري واْلوسط َوبَعض أسانيدهم حسن‬
Imâm Bazzâr  et Imâm Twabarâniy  finn rapporte li dans « Al-Kabeer » et « Al-
Awsatw », et certaines de zott chaines de narration (zott) correctes.
Ref: At-Targheeb Wat Tarheeb pg 383


Rasoulullâh  dire:
Celui ki dire

‫اّلل َّع َّٰنا ُم َّح ٰم ًَّدا َّما ُه َّو أ َّ ْهل ُ ُه‬

ُ َّٰ ‫َّج َّزى‬
TRANSLITERATION: JazAllâhu ‘annaa Muhammadam maa huwa ahluh
alors soixante-dix anges écrire néki pou lire pendant 1000 jours.

Ref : At-Targheeb Wat Tarheeb HNo 2602

Majma’uz-Zawâid HNo 17305


Sayyidunâ Ibn Mas’ood  dire:

َ ِ ‫ لَعَ َل ذَل‬،‫ون‬
،‫ك يُعْ َر ُض عَلَي ْ ِه‬ ِ َ ‫ فَأ َ ْح ِسنُوا‬،‫اهلل عَلَي ْ ِه َو َسل َ َم‬
َ ‫ فَإِن َ ُك ْم َّل تَ ْد ُر‬،‫الص ََلةَ عَلَيْه‬
َ ‫ول َ ِ ص‬
ُ ‫اّلل َ ّل‬ ِ ‫إِذَا َصلَيْتُ ْم عَّلَ َر ُس‬

َ َ‫ ق‬،‫ فَعَلَِ ْمنَا‬:‫ فَقَالُوا ل َ ُه‬:‫ال‬

:‫ ُقولُوا‬،‫ال‬ َ َ‫ق‬
Quand zott envoye Durood lors Muhammad , alors faire li dans meilleur façon parce
ki zott pas au courant ki cela être présenté à Li .
Bann-là finn dire li: “Enseigne nous”.
Sayyidunâ Ibn Mas’ood  dire: « Zott dire:

،‫ َّو َّخا ت َّ ِم ال َّٰن ِب ِٰیي َّن‬،‫ام ال ُْم َّٰت ِقي َّن‬ ِ ‫ َّوإِ َّم‬،‫ك َّعلَّى َّس ِٰی ِد ال ُْم ْر َّس ِلي َّن‬ َّ ِ‫ َّوبَّ َّرک َّا ت‬،‫ك‬ َّ ‫ َّو َّر ْح َّم َّت‬،‫ك‬ َّ َّ ‫ََّال َّٰل ُه َّٰم ا ْج َّع ْل َّصل َّات‬
‫ َّی ْغ ِب ُط ُه‬،‫ودا‬
ً ‫َّاما َّم ْح ُم‬ ً ‫ ال َّٰل ُه َّٰم ا ب ْ َّعثْ ُه َّمق‬،ِ‫الر ْح َّمة‬َّٰ ‫ول‬ ِ ‫ َّو َّر ُس‬،‫ َّوقَّائِ ِد الْ َّخيْ ِر‬،‫ام الْ َّخيْ ِر‬ ِ ‫ إِ َّم‬،‫ك‬ َّ ِ‫ُم َّح َّٰم ٍد َّع ْب ِد َّك َّو َّر ُسول‬
‫آل‬ِ ‫ َّو َّعلَّى‬،‫يم‬ َّ ‫ت َّعلَّى إِبْ َّرا ِه‬ َّ ‫ ك ََّّما َّصل َّٰ ْی‬،‫آل ُم َّح َّٰم ٍد‬ِ ‫ َّو َّعلَّى‬،‫ل َّعلَّى ُم َّح َّٰم ٍد‬ ٰ ِ ‫ ال َّٰل ُه َّٰم َّص‬،‫ون‬ َّ ‫ُون َّوا ل ْآخ ُِر‬ َّ ‫ِب ِه ا ل ْأ َّ َّٰو ل‬
ِ ‫ َّو َّعلَّى‬،‫يم‬ َّ ٌ ‫ید َّم ِج‬ َّ َّٰ‫ إِن‬،‫يم‬
‫آل‬ َّ ‫ْت َّعلَّى إِبْ َّرا ِه‬َّ ‫ارك‬ َّ َّ‫ ك ََّّما ب‬،‫آل ُم َّح َّٰم ٍد‬ ِ ‫ َّو َّعلَّى‬،‫ار ْك َّعلَّى ُم َّح َّٰم ٍد‬ ِ َّ‫ ال ٰل ُه َّٰم ب‬،‫ید‬ ٌ ‫ك َّح ِم‬ َّ ‫إِبْ َّرا ِه‬
»‫ید‬ ٌ ‫ید َّم ِج‬ ٌ ‫ك َّح ِم‬ َّ َّٰ‫ إِن‬،‫يم‬َّ ‫إِبْ َّرا ِه‬
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TRANSLITERATION: Allâhumma-j‘al Swalaataka wa Rahmataka wa
Barakaatika ‘alaa Sayyid-il-Mursaleen wa Imaam-ul-Muttaqeen wa Khâtam-an-
Nabiyyeen Muhammadin ‘Abdika Wa Rasoulika Imaam-il-Khayr wa Qâid-il-Khayr wa
Rasoul-ir-Rahmah. Allâhumma-b’ath’hou Maqâman Mamoudan, Yaghbitwuhu bihil
Awwalouna Wal Ãkhirouna. Allâhumma swalli ‘alaa Muhammadiw wa ‘alaa aali
Muhammadin kamaa swallayta ‘alaa Ibrâheema wa ‘alaa aali Ibrâheema, Innaka
Hameedoum Majeed. Allâhumma baarik ‘alaa Muhammadiw wa ‘alaa aali Muhammadin
kamaa baarakta ‘alaa Ibrâheema wa ‘alaa aali Ibrâheema, Innaka Hameedoum Majeed.
Ref : Sunan Ibn Mâjah HNo 906
Muswannaf ‘Abdir Razzâq HNo 3109
Al-Mu’jam-ul-Kabeer HNo 8594
Shu’ab-ul-Iymân HNo 1453
At-Targheeb Wat Tarheeb HNo 2605

Concernant ça Hadeeth-là, Imâm Munzuriy � (dcd 656 Hijriy) dire :

‫َرَواهُ ابن ماجة موقوفا إبسناد حسن‬

Imâm Ibn Mâjah  finn rapporte li d’une manière “Mawqouf” par enn chaine de
narration ki correcte.
Ref: At-Targheeb Wat Tarheeb pg 383

‫ـ‬‫ه‬ ‫ل‬ ‫م ص سلـ يمـــ ً بـ علـــ حننبـ حبـ الخل ك‬

‫ك ر ق م‬ ‫ولاي ل و م دا ا ا دا ى‬

CONSÉQUENCE PAS ENVOYE DUROOD ET SALAAM

Rasoulullâh  dire:
،‫ان ُث َم ان ْ َسل َ َخ قَب ْ َل أ َ ْن يُغ ْ َف َر ل َ ُه‬‫ض‬َ ‫م‬ ‫ر‬ ِ ‫ ور ِغم أَن ْ ُف رج ٍل د َخ َل عَلَي‬،‫ر ِغم أَن ْ ُف رج ٍل ُذ ِك ْر ُت ِعنْ َد ُه فَلَم ي َص َ ِل عَل ََي‬
‫ه‬
ُ َ َ ْ َ َُ َ ََ ُ ْ َُ َ َ
‫ْب فَل َ ْم يُ ْد ِخ ََل ُه اْلَنَ َة‬ ِ ‫َو َر ِغ َم أَن ْ ُف َر ُج ٍل أَدْ َر َ ِ َب‬
َ َ ‫ك عنْ َد ُه أ َ َو ُاه الك‬
Ki ça personne-là être humilié, celui ki mo être mentionné auprès de li et li pas envoye
Durood lors moi. Ki ça personne-là être humilié, celui ki joindre le mois Ramadwân,
ensuite Ramadwân terminer sans ki li être pardonné. Ki ça personne-là être humilié,
celui ki so parents vinn vieux devant li, mais bann-là pas vinn la raison pou li rentre
dans paradis.
Ref: Sunan Tirmiziy HNo 3545

Rasoulullâh  dire:
‫يل ال َ ِذي َم ْن ُذ ِك ْر ُت ِعنْ َد ُه فَل َ ْم يُ َص َ ِل عَل ََي‬
ُ ‫الب َ ِخ‬
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L’avare c’est celui ki mo être mentionné auprès de li et li pas envoye Durood lors moi.
Ref: Sunan Tirmiziy HNo 3546

Rasoulullâh  dire:

َ ‫َم ْن ن َ ِس َي‬
‫ َخ ِطئَ َطرِي َق ا ْْلَنَ ِة‬،‫الص ََلةَ عَل ََي‬
Celui ki finn oublier envoye Durood lors moi, li finn rate chemin vers paradis.
Ref: Sunan Ibn Mâjah HNo 908
At-Targheeb Wat Tarheeb HNo 2616

Ki Allâh donne nous « Tawfeeq » pou nous envoye Durood & Salaam lors Rasoulullâh 
jusqu'à nous dernier moment. Ki Li accepter nous bann Du’âh par Barakah Durood Shareef
et Li accorde nous Shafâ’ah de So Bien-Aimé Sayyidunâ Muhammad .

‫ےبرنہوےبزیمتسکوکوہےئںیہزعزی‬ ‫ہبعکےکدبر ٰ ی‬
‫ادلجمتہپرکوڑوںدرود‬
‫لض‬
‫اکیاہمترےوسامتہپرکوڑوںدرود‬ ‫ہبیطےکسمشا حییمتہپرکوڑوںدرود‬
‫اکیاہمتریےہآس‬،‫آسےہوکیئہناپس‬ ‫اشعفروززجامتہپرکوڑوںدرود‬
‫متہپرکوڑوںدرود‬،‫سبےہیہیآرسا‬ ‫داعفہلمجالبمتہپرکوڑوںدرود‬
‫آھکناطعےئجیکاسںیمایضءدےئجی‬ ‫ذاتوہیئااختنبوفصوہےئالوجاب‬
‫ولجہرقبیآایگمتہپرکوڑوںدرود‬ ‫انموہاٰیفطصممتہپرکوڑوںدرود‬
‫اکموہےلےئجیلمتوکوجرایضرکے‬ ‫متےسےہبساکووجد‬،‫متےسالھکاببوجد‬
‫کیھٹوہانمراضمتہپرکوڑوںدرود‬ ‫متےسےہبسیکاقبمتہپرکوڑوںدرود‬

POU PUBLIER BIENTÔT ‫إن شاء هللا‬

1. HAYÃT-UL-AMBIYÃ (BANN PROPHÈTES VIVANT APRÈS ZOTT WAFAAT)

2. BANN MORTS (MUSULMANS) BÉNÉFICIER AVEC BONNES ACTIONS ET
TILÃWAT-UL-QUR’ÃN
3. BID’AH – DEUXIÈME PARTIE
4. TAFSEER QUR’ÃN
5. FAÇON ACCOMPLIR HAJJ & ‘UMRAH

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Raza Academy – Maubank 143100003031

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