Analyse 1 Gouges
Analyse 1 Gouges
Analyse 1 Gouges
1 Homme, es-tu capable d’être juste ? C’est une femme qui t’en fait la question ; tu
ne lui ôteras pas du moins ce droit. Dis-moi ? Qui t’a donné le souverain empire1
d’opprimer 2 mon sexe ? Ta force ? tes talents ? Observe le créateur2 dans sa sagesse ;
parcours la nature dans toute sa grandeur, dont tu sembles vouloir te rapprocher, et
5 donne-moi, si tu l’oses, l’exemple de cet empire tyrannique*.
Remonte aux animaux, consulte les éléments, étudie les végétaux, jette enfin un
coup d’œil sur toutes les modifications de la matière organisée ; et rends-toi à l’évidence
quand je t’en offre les moyens ; cherche, fouille et distingue, si tu peux, les sexes dans
l’administration3 de la nature. Partout tu les trouveras confondus 4, partout ils coopèrent
10 avec un ensemble harmonieux à ce chef-d’œuvre immortel.
1
Empire : Ici pouvoir.
2
Opprimer : Soumettre, persécuter.
3
Organisation
4
Confondus : Réunis.
5
S’est fabriqué, familier.
6
Boursouflé : Gonflé, rempli.
7
Dégénéré : ayant perdu ses qualités originelles, rendu idiot
8
Sagacité : perspicacité, finesse d’esprit.
9
Crasse : grossière (familier)
10
Note d’Olympe de Gouges
Objet d’étude : La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle
INTRODUCTION
HIERARCHIE DU TEXTE.
3 paragraphes, 3 mouvements.
Texte argumentatif.
Thèse : égalité homme/femme
Arguments : la femme a des droits à respecter
La nature donne des exemples de liens harmonieux
L’homme est un tyran qui veut tout pour lui
MOUVEMENT 1
« C’est une femme qui t’en fait la question » : Généralisation : Olympe de Gouges parle au nom
de toutes les femmes même si elle emploie ici l’article indéfini (cf. plus loin « mon sexe »)
Registre polémique : Olympe de Gouges attaque l’Homme (tous les hommes) ce qui montre un
certain courage pour l’époque.
« tu ne lui ôteras pas du moins ce droit » : emploi du futur exprimant une certitude souligné par
la négation. Certitude de sa résistance et de son combat.
« Dis-moi ? Qui t’a donné le souverain empire d’opprimer mon sexe ? Ta force ? tes talents ? » :
succession de questions rhétoriques soulignant les injustices. « tes talents ? » ironie : l’homme
en acceptant pas l’égalité montre sa bêtise !
Objet d’étude : La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle
MOUVEMENT 2
NB : le principal argument à cette époque est que l’égalité homme/femme est contre nature
(femme faible, trop soumises aux passions, peu raisonnables…).
« cherche, fouille et distingue » : rythme ternaire. Olympe exhorte l’homme à évoluer, même
volonté scientifique, dans l’esprit des Lumières.
« les sexes dans l’administration de la nature. Partout tu les trouveras confondus, partout ils
coopèrent avec un ensemble harmonieux à ce chef-d’œuvre immortel » :
Idée que les sexes sont différents « coopèrent », mais vivent en harmonie.
L’hyperbole « ce chef-d’œuvre immortel » célèbre cette création de dieu.
MOUVEMENT 3
Défaut 1 : bêtise.
Associé au champ lexical de la bêtise + énumération qui en souligne l’étendue : « Bizarre »,
« aveugle », boursouflé », « dégénéré »
Objet d’étude : La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle
Registre de langue familier, Olympe de Gouges n’est pas loin d’insulter L’homme : « fagoté » ,
« l’ignorance la plus crasse »
Opposition entre « siècle des lumières » symbole de la raison et de la science et « ignorance ».
« il prétend jouir de la Révolution et réclamer ses droits à l’égalité, pour ne rien dire de plus. »
« il » ici désigne le sexe féminin, la femme. Utilisation de ce même pronom masculin que pour
désigner l’homme
« pour ne rien dire de plus » : on sent au contraire que l’auteur aurait bien d’autres remarques à
faire.
CONCLUSION