Exposé Sur LA MONTÉE DES NATIONALISMES EN AFRIQUE

INTRODUCTION
A la fin de la seconde guerre mondiale, les puissances impérialistes d’Europe sont

ébranlées et affaiblies. Dans leurs empires coloniaux, des mouvements à
caractère nationalistes naissent et se radicalisent progressivement. Ils
(mouvements nationalistes) se définissent comme la manifestation de la prise de
conscience des peuples colonisés contre la domination des puissances
impérialistes européennes. Cet élan de liberté s’accentue dans le monde et
particulièrement en Afrique.
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I. LES FACTEURS DE LA MONTEE DES NATIONALISMES EN AFRIQUE
1. Les facteurs externes (exogènes)
Le contexte international après la seconde guerre mondiale fut très propice à la
montée des nationalismes dans les territoires colonisés dans le monde et
particulièrement en Afrique.
a. L’attitude anticoloniale des Etats-Unis et de l’URSS
Les États-Unis d'Amérique et l'URSS manifestent très clairement leur politique
anticolonialiste. La position américaine s'explique à deux niveaux :
D’une part, les États-Unis sont d'anciennes colonies ayant subi le joug colonial de
l'Angleterre. Par conséquent, ils sont foncièrement hostiles à la colonisation.
D'autre part, l'impérialisme des États européens constitue une entrave majeure
à leur expansion dans le monde particulièrement en Afrique, continent que
regorge d'immenses potentialités naturelles.
Quant à l'URSS, sa lutte anticolonialiste est fondée sur les principes du Marxisme
qui prône l'égalité des classes et des hommes donc le refus de l'asservissement
de certains peuples par d'autres. L'URSS n'admet donc pas l'impérialisme et va
par conséquent s'opposer à la colonisation.
b. L’affaiblissement des puissances coloniales par la deuxième

guerre mondiale
Au cours de la deuxième guerre mondiale, les puissances coloniales ont vu leurs
infrastructures socio-économiques détruites. Les activités économiques chutent
de façon drastique. La croissance économique baisse également. L’Europe est en
ruine. Les puissances coloniales sont par conséquent très affaiblies. Les colonisés
trouvent en cette situation l’occasion de prendre leurs libertés politiques.
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c. La charte de l’ONU et la colonisation, une profonde
contradiction
Un autre facteur très capital, c'est le rôle joué par l'ONU.
En effet, l'article 1er de la charte des Nations Unies exprime le respect du principe
d'égalité des droits des peuples et de leur droit à disposer d'eux-mêmes ;
De ce fait, l'ONU devient très vite une tribune mondiale d'expression à la
souveraineté nationale.
d. Le mouvement des non-alignés, la manifestation de la

solidarité entre colonisés
Comme facteur de l'éveil du nationalisme, on relève aussi l'action des Non-
alignés depuis la conférence de Bandung en avril 1955. Les pays déjà
indépendants manifesteront leur solidarité aux peuples encore sous le joug
colonial en condamnant très sévèrement et régulièrement la politique coloniale
des États impérialistes.
2. Les facteurs internes (endogènes)

a. L'émergence des élites indigènes ou l’impact de l’école
Le système colonial portait en lui-même les germes de sa propre destruction. En
effet, les nouvelles élites africaines, instruites dans l'idéologie occidentale vont
cultiver les pensées de justice, de liberté, d'égalité et revendiquer dès lors
l'autonomie de leur territoire.
b. Les bouleversements socio-économiques, la naissance d’une

bourgeoisie locale
L'introduction en Afrique des cultures d'exportation comme le café et le cacao va
créer une bourgeoisie agricole qui s'ajoutera aux bourgeoisies administrative et
commerciale. Celles-ci vont ensemble constituer un instrument efficace d'éveil
nationaliste.
Aussi la croissance démographique, l'urbanisation galopante due à l'exode rural
entraînant le chômage urbain vont renforcer les sentiments hostiles à l'encontre
de la métropole et radicaliser les sentiments nationalistes.
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c. Les contraintes du système colonial
Les frustrations liées au système colonial sont nombreuses :
Les travaux forcés- les corvées - l'aliénation culturelle - l'austérité du régime fiscal
- le portage- les recrutements militaires- la discrimination sociale et économique
entre les blancs et les indigènes - l'expropriation des populations de leurs terres
et leur délocalisation...
Toutes ces frustrations vont conduire les populations à s'unir dans leurs
souffrances, à développer et à consolider des sentiments nationalistes.
d. L’impact des deux guerres mondiales et le mythe de

l’invincibilité du Blanc
Pendant les deux grandes guerres mondiales de 1914-1918 et 1939-1945, les
puissances coloniales ont levé des troupes et des vivres en Afrique pour soutenir
la métropole. Elles ont promis la liberté aux colonies contre leur participation
humaine et matérielle à ces guerres. Le non-respect de ces engagements à la fin
des conflits va radicaliser les mouvements nationalistes dans les colonies et
affaiblir les métropoles déjà épuisées par ces grandes guerres.
Par ailleurs, les anciens combattants, revenus de la seconde guerre mondiale et
désœuvrés pour la plupart vont s'insurger contre le système colonial, l'homme
blanc étant démystifié à leurs yeux.
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II. CARACTERES ET MANIFESTATIONS DES MOUVEMENTS
NATIONALISTES EN AFRIQUE
1. Les mouvements à caractère politique et syndical
Les actions des hommes, des organisations politiques et syndicales seront très
déterminantes dans l’éveil du nationalisme en Afrique. On peut citer des partis
politiques comme le CPP (Convention Peoples Party) de Kwame Nkrumah au
Ghana, le PDCI-RDA de Félix Houphouët Boigny en CI, le Front de Libération
Nationale (FLN) en Algérie. Leurs actions vont se manifester par :
o La sensibilisation des populations à travers les meetings, les marches, la
désobéissance civile…
o La collaboration avec les partis politiques métropolitains (RDA-PCF), les

compétitions électorales, les négociations de réformes politiques.
Au niveau des formations syndicales nous avons le Syndicat Agricole Africain
(SAA) de Félix Houphouët Boigny en 1944, l’Union Générale des Travailleurs
d’Afrique Noire (UGTAN) avec Sékou Touré, la Fédération des Cheminots Africains
(FCA)…
Les actions syndicales se sont exprimées par des grèves, des marches, des
boycotts et des soutiens financiers et politiques aux leaders africains.
2. Les mouvements à caractère religieux

Les mouvements messianiques noirs ont été étroitement associés à l’éveil
nationaliste en Afrique. On peut citer entre autres le Harrisme de William Wade
Harris, originaire du Libéria, le Kimbanguisme du prophète Simon Kimbangu au
Congo belge (ex. Zaïre et actuel RDC).
Ils ont en général présenté des enseignements prophétiques qui annonçaient la
fin de toutes les aliénations subies par le noir, la délivrance et la victoire de
l’homme noir sur le blanc.
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3. Les mouvements à caractère culturel
On citera l'action des écrivains comme Léon Gontran Damas, Léopold Sédar
Senghor, Aimé Césaire qui ont beaucoup valorisé le thème de « Négritude » pour
revendiquer une identité noire. La naissance d'une presse africaine à l'image de
Présence Africaine, les mouvements estudiantins comme l'Union des Étudiants
de l'Afrique de l'Ouest, la Fédération des Étudiants d'Afrique Noire Francophone
(FEANF) ont tous été des catalyseurs de l'éveil nationaliste en Afrique.
Ils ont largement contribué à la prise de conscience populaire par des actions
de meetings, de réunions, d'expositions, de conférences, de formations et par
les productions littéraires.
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III. LES CONSEQUENCES DES MOUVEMENTS NATIONALISTES
1. Les acquis sociaux
La naissance et la radicalisation des mouvements nationalistes vont amorcer des
processus irréversibles de décolonisation en Afrique. Ces mouvements vont
d'abord permettre d'enregistrer des acquis sociaux dans les colonies. On peut
citer entre autres la loi du 20 février 1946 abolissant le code de l'indigénat, la
suppression des travaux forcés dans toutes les colonies françaises avec la Loi
Houphouët-Boigny votée le 5 avril 1946. Le 11 avril 1946, la loi accordant la
liberté de réunion et le 16 avril, la loi accordant la liberté d'association sont
votées.
Toutes ces réformes sociales vont avoir un impact significatif sur les populations
indigènes (amélioration des conditions de vie, baisse de la mortalité,
augmentation des ressources financières etc.) et renforcer l'aspiration à la
souveraineté nationale.
2. Les acquis politiques

Les mouvements nationalistes dans leurs diversités vont aussi provoquer
d'importants bouleversements politiques dans les colonies. Les métropoles face
aux pressions nationalistes seront contraintes d'engager des réformes politiques
successives. Nous citons en exemple la nouvelle constitution française adoptée
le 13 octobre 1946 qui institue l'Union française et supprime l'expression «
empire colonial ». Le 23 juin 1956, la Loi-Cadre qui autorise la généralisation du
suffrage électoral et accorde une autonomie financière aux colonies est votée. Le
28 septembre 1958, la Communauté Franco-Africaine qui remplace l'Union
Française est adoptée par referendum dans les colonies AOF et AEF (à l'exception
de la Guinée)
Le plus grand acquis de tous ces mouvements nationalistes dans leur synergie a
été l'accession certes difficile mais progressive des colonies à l'indépendance.
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CONCLUSION
Les mouvements nationalistes en Afrique ont bénéficié de plusieurs facteurs
endogènes et externes propices. Ils se sont exprimés sur les plans, politique,
syndicaliste, religieux et culturel et vont accélérer la quête de la souveraineté
nationale sur le continent noir.

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A la fin de la seconde guerre mondiale, les puissances impérialistes d’Europe sont

b. L’affaiblissement des puissances coloniales par la deuxième

d. Le mouvement des non-alignés, la manifestation de la

2. Les facteurs internes (endogènes)

b. Les bouleversements socio-économiques, la naissance d’une

d. L’impact des deux guerres mondiales et le mythe de

o La collaboration avec les partis politiques métropolitains (RDA-PCF), les

2. Les mouvements à caractère religieux

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