Histoire Des Institutions Publiques
Histoire Des Institutions Publiques
Histoire Des Institutions Publiques
Il nous faut soutenir que l’Egypte antique a créé une monarchie, ce qui veut dire qu’elle a conféré
à son roi une souveraineté totale et absolue. Toutefois, elle n’a pas manqué de réglementer ce
pouvoir. Comme pour dire que l’Egypte a été un Etat de droit car on pouvait remarquer
l’existence d’une norme extérieure au pouvoir exécutif et à laquelle ce pouvoir exécutif devait se
conformer.
LA SOUVERAINETE PHARAONIQUE
Explications :
Ils ont mis en place deux théories
La filiation osirienne du pharaon
Selon cette théorie, les dieux habitaient et gouvernaient la terre au commencement. Ainsi, le 1 er
dieu qui a créé l’univers et s’est créé lui-même s’appelait ATOUM. Le dernier des dieux à avoir
gouverner se nommait OSIRIS par conséquent, c’est de ce dernier était censé descendre tous les
souverains Egyptiens. Donc c’est la parenté avec les dieux qui plaçait entre les mains du pharaon
le pouvoir de gouverner.
La filiation solaire du pouvoir
Elle a consisté à présenter le pharaon comme le fils du dieu solaire Rê ou Râ. Cette doctrine a
fait le parallélisme entre le rôle du soleil et la fonction de gouverner. En effet le pharaon était
présenté comme le vecteur de toute vie humaine. A cet effet, il rendait les femmes fécondent les
troupeaux nombreux les récoltes abondantes etc.
LES RITUELS IMPORTANS
Le sacre
Le couronnement
LES CONTREPOIDS DE L’AUTORITE PHARAONIQUE (contre-pouvoir)
-La mission de maat : rendre la justice, bien gouverner, prévoir et prévenir
-Le tribunal divin : composé de 42 juges avec comme président OSIRIS et ayant pour mission
d’évaluer la gestion pharaonique du pouvoir.
Ainsi lorsque la gestion était jugée satisfaisante, la récompense était la liberté d’aller et de venir à
travers le monde visible et invisible.
Mais lorsque la gestion était insatisfaisante l’âme du pharaon était condamné à l’errance
perpétuelle.
LA MODERNITE PHARAONIQUE
En termes autres la manière dont les égyptiens ont organisé la gestion du pouvoir et tout ce qui
s’y ajoute
LA MAITRISE DE LA TECHNOLOGIE
-résolution d’une équation à deux inconnus
-inventer l’écriture
-inventer un calendrier (avec 12 MOIS de 30 jours 5 jours étaient dédiés aux dieux donc 365
JOURS
LES INSTITUTIONS ADMINISTRATIVES ET GOUVERNEMENTALES
GOUVERNER LEGIFERER. ADMINISTRER RENDRE LA JUSTICE sont des prérogatives
des pharaons. C’est pourquoi dans leur fonction, obligation leur était faite de penser et agir avec
mesure et discernement.
Donc respecter le principe de maat
Réglementer la propriété
La tenue d’un journal officiel
La justice était rendue dans 7 villes
Mise en place de cours et tribunaux hiérarchisés avec des juges inférieurs et des juges supérieurs
qui, tous étaient soumis au pharaon
La mise en place d’un secteur agricole très performant (autour du le fleuve nil)
La sécurisation des personnes et des biens
AU NIVEAU ADMINISTRATIF
L’administration était sous les ordres d‘un premier ministre appelé VIZIR ou TATI qui était
aussi le chef de la ville du sud (thèbes) mais encore de la grande résidence c’est-à-dire
MEMPHIS la capitale
Il y avait 5 départements ministériels :
-La justice
-Les archives
-Les finances
-L’agriculture et l’économie
-Les métiers et la fonction publique
ENCRAGE AFRICAINE DE LA MONARCHIE PHARAONIQUE
Exposer l’appartenance de l’Egypte au monde noir
Pour dire que nous avons les mêmes institutions, ou encore pour dire que les grandes initiatives
politiques et militaires qui ont fondé ou restauré l’Etat pharaonique sont toujours venues du Sud
(peuplé en majorité de noirs)
ENCRAGE AU SUD ET CHRONOLOGIE
Le premier pharaon humain s’est appelé NARMER MENES c’est lui qui a unifié le Nord et le
Sud
ENCRAGE AU SUD
Il y a une parenté remarquable qui relie l’Afrique à l’Egypte antique
Cheikh Anta Diop, Jean François Champellion,
Qui soutiennent la thèse selon laquelle l’Egypte est une partie intégrante de la civilisation noire.
LA CHRONOLOGIE PHARAONIQUE
L’histoire de l’Egypte est un peu une lutte entre le bien et le mal
Les égyptiens ont créé un Etat immortel à l’image u pharaon. Il y a eu toutefois des moments
pendant lesquels les forces extérieures l’ont remporté sur la monarchie centralisée
On parle de périodes intermédiaires
LES PERIODES INTERMEDIAIRES
-la première période intermédiaire : entre 2180 ET 2040
Les gouverneurs de provinces s’étaient affranchis de l’autorité pharaonique pour mettre en place
un royaume indépendant
-la deuxième période intermédiaire : entre 1780 ET 1150
Le trône avait été conquis par des étrangers les HYKSOS ; ont créé leur propre capitale et avaient
fini par capturer l’Etat pharaonique
-la troisième période intermédiaire : entre 1070 ET L’AN 730
Le basculement de l’Egypte dans la mouvance méditerranéenne (deux conquêtes grecques 156
puis en 323 ; une domination romaine l’an 30 et l’an 332 ; la conquête Arabe en l’an 651.
Les initiatives de refondation sont parties deux fois de la ville de thèbes au sud c’est pourquoi le
moyen empire ainsi que le nouvel empire sont appelés Thébins
LE VITALISME ROYAL ET MATRILINEAGE COMME HERITAGE
Il y a un lien entre l’Egypte antique et les peuples de l’Ouest Africain
Nous avons la même conception du roi (son pouvoir sur terre) et la manière de transmettre le
pouvoir.
LE VITALISME PHARAONIQUE
L’incarnation du pharaon en un dieu capable de produire de la richesse
Exemple : au Walo le roi était un porteur de chance BRACK
Dans le Kadior le roi personnifié la libération. Il était appelé DAMEL
Dans les royaumes Séréres le gouvernement était appelé MAÄT
Bref le roi comme le pharaon était regardé comme le plier de l’ordre social
LE ROI AFRICAIN ET LE MATRILINEAGE
On remarque les mêmes pratiques entre le peuple Egyptien et celui ouest africain
En effet le lignage utérin est celui qui ouvre accès au trône et de l’enrichissement matériel
Quant au lignage consanguin, il donne accès à la terre. Il y a donc en droit traditionnel des
successions la primauté de la parenté utérine en vertu de cela les neveux héritent de l’oncle
Exemple HORUS succède à OSIRIS de frère de mère ISIS
CHAPITRE II : LES INSTITUTIONS POLITIQUES ET SOCIALES DU SOUDAN
ORIENTAL
Le soudan est un vaste espace traditionnel divisé en trois compartiments : le soudan occidental, le
soudan central et le soudan oriental
Le soudan oriental était appelé par les Egyptiens la terre des dieux ou encore le pays de l’arc
Les pharaons ont eu à dominer cette terre du fait de sa richesse mais au regard des temples et des
pyramides retrouvés sur cette terre, il nous semble que qu’elle n’a pas toujours été dominé. Au
contraire il y a eu de grands royaumes contemporains à Salamon 10 ème siècle av JC. Il s’agit des
royaumes de kerma, Napata, Méroé, d’Axoum et d’Ethiopie
ETAT KOUSHITE
Le pays de Koush était traité avec un certain mépris. Cette région était appelée par les Egyptiens
VILLE KHETA. Il faudrait retenir qu’il y a une unité culturelle de la vallée et cette preuve s’est
révélé dans la tombe de RAMSES III ;
Ce qu’il faut ajouter c’est que KOUSH et MISRAI-M selon la bible étaient deux fils de CHAM et
il y a lieu de croire que MISRAI-M et OSIRIS sont en fait le même personnage
Et les koushistes semblent avoir joués un rôle important dans la vie de l’Etat Pharaonique.
Il nous faut exposer successivement les rois de MISTRE ET DE KOUSH, les rois de KOUSH et
de MISTRE et l’Etat pharaonique
LES ROIS DE MISTRE ET DE KOUSH
Le 1er point d’encrage de la domination Egyptienne sur KOUSH c’est la ville de KERMA au
SUD
Les pharaons ont exploité cette province à distance. C’est en effet l’attitude rebelle de ce
royaume voisin durant la 2ème période intermédiaire et leur liaison avec les Hyksos qui ont amené
les pharaons à avoir une réaction vigoureuse à leur égard.
FACE à cette réaction les koushistes se sont organisés pour provoquer la naissance d’un 2 ème
royaume plus au Sud avec NAPATA comme capitale
Ce qu’il faudrait retenir c’est que les princes ETHIOPIENS s’étaient révoltés et avaient contesté
la domination pharaonique. En réaction, les pharaons de la 12ème dynastie ainsi que leurs
successeurs ont réalisé l’occupation militaire de la NUBIE. Ils ont alors multiplié les forteresses
militaires.
Finalement, il y aura la naissance d’un troisième royaume avec comme capitale MEROE. La
particularité ici c’est qu’à Méroé a était inventé la monarchie élective un collège restreint
comprenant des généraux des grands prêtres supérieurs D’Amon qui se sont attribués la
compétence d’élire le souverain. Mais encore, le roi était placé sous le contrôle et la sanction des
détenteurs de l’oracle d’Amon. Par cet oracle, les prêtres pouvaient destituer le roi et plus
encore, ils pouvaient lui donner l’ordre de suicider.
Enfin, les KOUSHISTES ont réussi à conquérir le trône Egyptien. Ils se sont fait pharaons et ils
sont devenus les rois e KOUSH et de MISTRE
LES ROIS DE KOUSH ET DE MISTRE
Les nubiens et les égyptiens ont un ancêtre commun au nom de CHAM qui se trouve être le fils
de NOE. Le fils de NOE était appelé en Egypte AMON ; et justement les nubiens adoraient
AMON c’est pour cela que l’on parle de terre des dieux ou terre du commencement pour rappeler
que tout a commencé en Nubie.
La présence Nubienne sur le trône D‘HORUS est signalée sous la 8 ème dynastie (7 à 8 rois
nubiens)
La 13ème dynastie comporte aussi des noms nubiens de même que la 18 ème dynastie
Mais lorsqu’on parle de rois de koush et de Mistre, on fait allusion à la 25 ème dynastie celle-ci est
appelé DYNASTIE ETHIOPIENNE
HERODOTE va dire à ce propos que les prêtres Égyptiens lui ont cité les noms de 330 rois dont
18 Ethiopiens.
Entre autres rois Ethiopiens ayant régnés sur l’Egypte on peut citer : CHABATA 716-701 AV JC
CHABATAKA 698-690 AV JC TAHARTA 690-664 AV JC ou DAWE TAMANI
ETAT KOUSHISTE POST-PHARAONIQUE
Le royaume de KOUSH s’est maintenu jusqu’à la conquête romaine et jusqu’à l’ère Chrétienne.
Les rois de KOUSH semblent avoir articulé un Royaume fédéral. C’est ce que symbolise les 2
cobras royaux sur le front du roi à NAPATA
LA DESIGNATION DU ROI
Il faut d’abord dire que l’on parle de roi mais à KOUSH le souverain pouvait être une DAME ;
Pour la désignation de dudit roi en tant que telle on peut dire que les prêtres choisissent d’abord
les principaux de leur caste et celui qui est touché par l’image d’AMON portait en procession
était proclamé roi.
A coté du clergé il y avait le collège des généraux siégeant à Méroé.
Bref le roi était désigné d’abord par les militaires puis l’oracle d’AMON posé le caché final
Le pouvoir se transmettait de FRERE EN FRERE jusqu’à l’épuisement d’une génération
Il faut encore dire que les femmes ont joué un rôle important à KOUSH
La pratique royale consistait à épouser la demi sœur ce qui faisait de celle-ci le point juridique
par lequel se transmettait le pouvoir.
Il faut ajouter le fait que le souverain Koushiste a pu être une femme. En effet, il y a eu des reines
qui portaient le titre de CANDACE signifiant REINE MERES
ADMINISTRATION CENTRALE ET PERIPHERIQUE
L’ETAT koushiste a pu atteindre une certaine prospérité économique
L’Etat koushiste s’articulait autour du souverain entourait d’une triple aristocratie bureaucratie
militaire et sacerdotale
Il y avait 6 personnages centraux
Un 1er ministre
Le grand trésorier ministre des finances
Le grand chambellan gouverneur du palais
Le grand juge
Le commandant chef de l’armée
Le chef de la marine
CHAPITRE III : L’ETAT AXOUMIQUE
Le royaume dit l’empire d’AXOUM semble surgir du néant de l’histoire au 4 ème siècle de l’ère
chrétienne c’est-à-dire au moment ou EZANA converti au Christianisme en 330 recherché
l’amitié de son homologue romain CONSTANTIN.
Les Ethiopiens ont rédigé dans leur propre langue le GIEZE un ouvrage à la louange des
empereurs
L’Etat impérial axoumique remonte au 10ème siècle avant JC au moment où Ménérik 1 er serait né
de la reine de SABA et de SALAMON (970, 931 AV JC)
La reine de SABA c’est MAKEBA
Axoum c’est vraisemblablement le pays du POUT dans la bible membre de la descendance de
CHAM le chapitre 10 de la genèse énumère les descendants et mentionne KOUSH MISRAI-M
POUT et CANAAN
Parmi les fils de KOUSH le verset 5 mentionne CEBA, HAVILLA, SABTA
LA MONARCHIE FEDERALE
Le territoire d’AXOUM couvrait les actuels Ethiopie, l’ERYTHREE, LE NORD SOUDAN, LE
SUD EGYPTIEN, DJIBOUTI, LE YEMEN, LE SUD DE L’ARABIE
Le roi portait le nom de NEBU
CHAPITRE IV : LA RENAISSANCE DE L’ETAT AU SOUDAN OCCIDENTAL
La civilisation nègre a une similitude avec l’Egypte pharaonique. Il y a une parenté entre les deux
régions
Ici le souverain était perçu comme un bouclier, un rempart contre les calamités naturelles mais
aussi l’indigence, la pauvreté et ceci n’est pas sans rappeler le pharaon Egyptien
Au Ghana, au Mali et dans l’empire SONGHAI il a existé des mécanismes institutionnels dont la
finalité était de sanctionner l’arbitraire royale
LA STRUCTURE POLITIQUE DE L’ETAT SOUDANAIS
L’empire du Mali
Le roi était appelé MANSA qui était perçu comme un vecteur de vie un protecteur, un dieu
LE GOUVERNEUR IMPERIAL
Le gouvernement Soudanais a été très bien structuré
LE GOUVERNEMENT CENTRAL
En 1235 à Kirina c’est SOUNDJATA KEITA qui était venu à bout de son adversaire
SOUMAORO KANTE
Après cette victoire il a fallu construire l’empire du MALI vers 1240
A coté du mansa il été articulé une assemblée de notables une sorte de Sénat pour contrôler le
travail du MANSA
LE MANSA
Le mansa SOUNDJATA KEITA a été à partir de 1235 général victorieux d’où le nom de FAMA
et sur cette victoire, il fondait le droit de commander de gouverner et d’administrer un empire.
Mais ce faisceau de droit n’est pas à confondre avec le MANSA qui traduit d’une part le pouvoir
pour un roi de régner sur d’autres rois et d’autre part le roi des rois
Il pouvait transmettre le pouvoir à son lignage
Le mansa était chargé de rendre la justice. Par conséquent les gouverneurs de province et les
Cadis s’en chargeaient.
Le roi avait tous les pouvoirs
Cependant il y avait un 1er niveau de contre-pouvoir au sein même de la famille impériale. En
effet le MANSA devait choisir comme première épouse sa COUSINE PATERNELLE
Mais le contrepouvoir le plus significatif était l’assemblée des notables
L’ASSEMBLEE DES NOTABLES
Cette assemblée n’est pas un pouvoir législatif c’est plutôt une assemblée de Sages de techniciens
militaires, connaisseurs des traditions ancestrales, de gardiens des traditions politiques
Cet organe veillait au respect des lois et conseillait le roi, avait un pouvoir d’auto-saisine sur les
questions politiques importantes.
L’assemblée des notables détenait UN POUVOIR D’OBJECTION et était compétente pour
destituer le mansa en cas de faute lourde. EXEMPLE la destitution du MANSA KHALIFA qui
avait menacé tout l’Etat
L’assemblée des notables était onc une structure qui devait permettre de concilier l’unité de
l’empire et la diversité des terroirs.
LE GOUVERNEMENT LOCAL
Il y a eu un système de décentralisation proprement Africain qui a consacré le principe de la
compétence locale. Il y a eu onc une politique d’administration indirecte
LE SYSTÈME DE DECENTRALISATION A LA SOUDANAISE
Il faut d’abord dire que dans la conception négro-africaine, la conquête militaire, la victoire ne
permet pas d’organiser les terroirs conquis. Cela est dû au fait que la terre appartient à ceux qui y
vivent pour être nés chez eux. C’est pourquoi, les aristocraties politiques locales sont souvent
laissées sur place. D’où l’idée de décentralisation
Au Sénégal par exemple le roi du Mali était regardé comme un vulgaire tyran LE BOUR
MELENG c’est-à-dire un despote auquel on devait verser un tribut simplement.
LE SYSTÈME DE CONTRÔLE DES PROVINCES
L’Etat impérial soudanais a eu recours à 4 mécanismes pour rendre présent dans les provinces et
même dans les royaumes périphériques le pouvoir central d’Etat. Il s’agissait :
De la représentation impériale
De la présence physique impériale elle-même
Du cantonnement des troupes impériales
D’une bonne politique d’otage
Dans les royaumes fédérés, c’est le monarque qui représentait le pouvoir central
Ce monarque s’appelait : FARIN
Ce monarque pouvait avoir un lieutenant appelé : FARBA qui supervisait le Farin pour s’assurer
de sa loyauté envers le Mansa
Il faut ajoutait le fait qu’il y avait l’implantation de résidences impériales permettant au MANSA
e séjourner dans les périphéries
Ces résidences étaient appelées MADOUGOU
On pouvait voir aussi un fils du Mansa dirigeait une province.
Parmi ces villes quel était le premier encrage de la domination Egyptienne sur KOUSK
MEROE
KERMA
NAPATA
Dans quelle ville trouvait-on l’oracle d’AMON
NAPATA
MEMPHIS
MEROE
Parmi ces dynasties, laquelle était appelée « dynastie ethiopienne »
18ème
25ème
13ème
Que désignait le terme « CANDDACE » à KOUSK ?
Reine mère
Princesse
La grande dame
Quels étaient les personnages principaux de l’Etat Koushiste?
………………………………………………………………….
Qui est la reine de SABA ?
MAKEBA
ROME
Qui a fait faire le Code civile de 1804
………………………………………………
En quel année les romains ont-ils inventé l’Etat Républicain ?
509
504
345
Quels étaient les organes les plus importants de l’Etat républicain ?
…………………………………………………………………………
Nous nous sommes sont opposés pour imposer la démocratisation des institutions qui suis-je ?
Les plébéens
Les patriciens
Dans l’époque du principat, le dirigeant était considéré comme :
Le chef suprême des armées
Le premier des citoyens (princeps civium)
Le gouverneur de rome
Reliez chaque organe avec ce qu’il représente
Les magistrats la démocratie
Le sénat la royauté
Les assemblées l’aristocratie
Cochez le nom qu’on donnait le droit du citoyen à Rome
Libertas
Le jus
In juré
Combien de magistrats avait-on à Rome ?
26
54
28
En cas de péril extrêmement grave le pouvoir était placé entre les mains de qui ?
Le dictateur
Le censeur
Le questeur
Le pouvoir des magistrats était appelé comment
POTESTAS
IMPERIUM
LIBERTAS
Cochez les magistrats qui détenaient l’impérium
Dictateur
Les consules
Les tribules
Les prêteurs
Qu’est-ce que l’impérium ?
……………………………………….