Munawwiru çudûr

L’Illumination des cœurs

Cheikh Ahmadou Bamba

Perfectionnement Spirituel
AVANT-PROPOS AU NOM DE DIEU, LE CLEMENT, LE
MISERICORDIEUX
Que la Prière et le Salut de DIEU, le TRES-HAUT, soient sur notre Seigneur et
Maître MOUHAMMAD, Sur sa famille et sur ses compagnons et qu’Il le bénisse
d’une Prière, d’un Salut et d’une Bénédiction par la Grâ ce desquels cette
présente versification sera une priorité parmi les prémisses du Paradis promis
aux pieux. Puisse-t-il en être ainsi ! Ô Toi, le MAITRE DES MONDES !

1.L’esclave de DIEU et serviteur de celui qui l’a fait accéder à la Proximité de DIEU dit, pour la Simple
FACE de DIEU

2.En l’occurrence Ahmad, qui ne fonde son espoir qu’en Celui-là (DIEU) Qui pourvoie, en ouvrant
les portes scellées des Faveurs

3.Je rends grâ ce à DIEU Qui a fait du coeur l’organe que suivent les membres (du corps) des
esclaves (de DIEU) et c’en est ainsi

4.J’exalte Sa SAINTETE ! Il est le SEIGNEUR Qui appelle à la Religion de celui dont l’Autorité
confère la sécurité

5.Gloire à Lui ! Il est le POSSESSEUR DU TRONE TRES GLORIEUX, Celui Qui produit sans modèle,
Celui Qui réintègre, il est certes GENEREUX

6.Il est Celui Qui a créé l’ensemble des hommes et des djinns pour qu’ils L’adorent, par révérence
et par aspiration profonde

7.Puis, que la Prière et le Salut, tant que réalise mes voeux Celui Qui m’attire les profits

8.Soient sur l’Envoyé, l’Ascète, l’Intercesseur qui oriente dans la voie des Bienfaits celui qui lui
voue un amour

9.Sur celui qui enseigne que le Bas- Monde est une geô le pour tout musulman et ce, sans exclusive

10.Notre Seigneur MOUHAMMAD ; sur lui la Prière de Celui Qui a détruit ma prison, par la pureté
adorative et la sécurité

11.Sachez à présent que la Meilleure Science, ô vous qui êtes doués est celle qui rapproche de Celui
Qui est l’Origine des Textes

12.Comme celle de la Profession de Foi, du Droit Canon, celle du Soufisme et toutes les Sciences
utiles.
PREAMBULE
13.Ô toi qui, de bonne heure, entreprends la recherche du savoir ! Reçois cet impératif de ma part
et observe mon exposé

14.Entreprends la quête du savoir pour la FACE de ton SEIGNEUR, ainsi tu seras la joie des
Hommes de DIEU et des Savants

15.Ne te préoccupe pas exclusivement de la transmission traditionnelle (du savoir), mais au contraire,
tu dois la concilier avec la compréhension

16.Ne vise pas (dans la quête du savoir) que les faces se tournent vers toi à tes débuts et te
considèrent comme un exemple de conduite

17.Aie plutô t l’ambition de sortir des ténèbres de l’ignorance et d’être exempté du préjudice de
l’égarement

18.Si jamais tu cherches le savoir ou autre chose pour satisfaire les caprices de ton â me charnelle,
pour l’acquisition des biens ou pour ta passion de quelque chose

19.Tu as alors troqué contre ce Bas- Monde ta vie de l’Au-Delà , sauve-toi à chaque fois que le cas se
présente !

20.Mais Si les coeurs de ta génération se penchent vers toi, parmi tes contemporains

21.Sans que tu ne le sollicites, dispense à quiconque te parvient une connaissance qui l’éloigne de
la présomption

22.Et attache-toi à la révérence (de DIEU), à la bienséance et à la modestie, ainsi tous les gens de la
courtoisie te rendront visite

23.Sache que la Science et les Bonnes Actions, de même que la Bonne Conduite te procurent le
bénéfice de la Perfection Spirituelle

24.Quiconque ne jouit d’aucune de ces dispositions et n’a pas de penchant envers elles, celui-là
s’est causé lui-même préjudice

25.Ô toi qui m’interpelles sur la Religion Elue auprès de DIEU ! tiens-toi à la Religion du Plus Pur
des Elus

26.Sur lui la Prière de DIEU, accompagnée du Salut, sur sa faction, de la même manière qu’Il m’a
effacé les griefs

27.Sois convaincu que la seule Religion reconnue auprès de DIEU est notre ISLAM et non celle des
gens abusé s par des illusions

28.Car celui qui professe une religion autre que celle-ci, sera maudit et jamais il ne sera accueilli
dans le Paradis
29.Tenez ! voici une versification utile, dont l’objet traité est une priorité dans la Religion de
l’Effaceur des péchés, Elu au Premier Rang par son SEIGNEUR

30.Son titre est « L’ILLUMINATION DES COEURS A TOUTES LES STATIONS ET DANS TOUS LES
CERCLES»

31.Ô toi le clairvoyant ! Renonce aux choses périssables et nourris surtout des voeux sur les
choses qui ne s’épuisent pas à l’éternité

32.En t’attachant à la Tradition du Meilleur des Envoyés - sur lui les Plus Pures Prières du MANDANT
(DIEU)

33.Car c’est dans l’application stricte de celle-ci que tu seras sauvé et c’est en l’abandonnant que tu
seras coupable

34.Le sagace, fin d’esprit, est celui qui observe scrupuleusement les prescriptions et les prohibitions,
car cela est la meilleure des professions

35.Celui qui s’intéresse à ce Bas- Monde, sans y méditer, celui-là en sera victime

36.Ce dernier (le Bas- Monde) est à l’image d’une vieille femme hideuse, déguisée dans de
précieux vêtements

37.Le sot la considère, quand il n’entrevoit que les vêtements qui l’éblouissent

38.Comme une gracieuse femme dont l’amour entraînera petit à petit à un mariage catastrophique
son amant

39.Lorsqu’elle enlèvera les vêtements qu’elle avait mis, il trouvera une affreuse qui s’est camouflée

40.Borgne, chenue, puante, aux crachats aussi repoussants qu’une mousse répugnante

41.Dépourvue de cils et dotée d’un physique rabougri ; mais son apparence séduit tout transgresseur

42.Alors l’amant se mord les doigts, plein de regret de tout ce dont il se toquait antérieurement

43.Quant au clairvoyant, partout où il la rencontre, il la scrute munitieusement, s’il y découvre des

dangers, il la rejette tout bonnement

44.Et par allégorie, le Bas- Monde est comme le rêve du dormeur, quiconque le brade obtiendra le
butin

45.Jadis, le Bas- Monde s’est tourné vers moi, je l’ai vendu et le carcan s’est départi de moi

46.Alors il me tourna le dos et point je n’ai fait recours à lui, sachant qu’il reste la demeure obscure
des ténèbres

47.Ensuite il est revenu s’offrir à moi, mais quant à moi, je me suis tourné vers DIEU Qui pérennise
mes faveurs
48.Tout ce qui, dans ce monde, fait l’objet de ma jouissance dans le cadre de mes usages

49.Est une provision pour le Paradis, après la Transaction et le Combat Spirituel, étant moi-même
un obligé

50.Je rends grâce à mon SEIGNEUR, à travers la Meilleure Créature, et également pour les Saints
Versets (du Coran) qu’Il m’a octroyés par elle

51.Je Lui témoigne ma gratitude pour l’achèvement de mon périple vers Lui, en compagnie de
l’Effaceur (des péché s) et DIEU fait perdurer mes provisions

52.Je vous ai tous avisés des sacrifices manifestes que j’ai endurés avant d’impétrer un Agrément
éternel

53.Combattez les â mes charnelles et ne suivez point leurs passions profanes, suivez plutô t la Voie
de l’Agrément (de DIEU)

54.Ô toi qui es préoccupé de ce Bas- Monde ! prends soin de mon conseil, car celui-ci est sincère et
relève de ma bonne intention

55.Alors fuis les tentations de ce Bas- Monde Si tu n’es pas maître de ton â me charnelle, ainsi tu
finiras par obtenir des mérites

56.Il te fait sourire aujourd’hui et te fera pleurer demain, tant que tu ne l’auras pas sacrifié ; alors,
répudie-le et tu vivras dans le bonheur

57.Il n’engendre que déception et déshonneur, quiconque s’en débarrasse est préservé de
l’avilissement

58.La félicité sera accordée à celui que son SEIGNEUR a fait renoncer au Bas- Monde, il se verra
promu à un haut rang
CHAPITRE PREMIER LES DEUX PARTIES DE LA RELIGION
59.Sache que la Religion comporte deux volets, comme certains sages l’ont écrit avant moi

60.Le premier est l’abandon absolu des prohibitions, donc exècre les proscriptions, pour la FACE
de l’ETERNEL Qui affranchit !

61.Le deuxième est l’accomplissement scrupuleux de tout ce qui est prescrit, celui qui se consacre
à cela sera protégé de la sanction des chefs qui exercent la juridiction

62.Mais le premier est plus ardu, auprès de ceux-là qui ont la foi et qui s’évertuent à persévérer

63.Et dans les propos du Meilleur Choisi (Al Muçtafâ ) - sur lui, sur sa famille et sur ses
compagnons, la Prière de Celui grâ ce à Qui, il est promu au Premier Rang -

64.Se trouve la Sentence suivante : « l’émigré... » ainsi de suite, jusqu’à la fin(1) ; abhorre le mal
sans l’expérimenter !

65.De même, la Sentence qui commence par : « le combat... » est tirée de lui ; que DIEU, l’UNIQUE,
répande sur lui

66.La Plus Pure Prière et le Meilleur Salut, sur sa faction et sur quiconque adore dans la vérité

LA REPENTANCE

67.La repentance inconditionnelle est obligatoire pour l’homme, en regrettant les péchés qui le
ternissent

68.Dès qu’il commet une désobéissance et avant de connaître le tourment, car s’il survient, le repentir
n’est plus valable

69.Repens-toi auprès de ton SEIGNEUR, le SUBLIME, par déférence à Sa Dignité ; ne retarde pas
cela, à cause de l’arrivée de Sa Disgrâ ce

70.Car le repentir à ce niveau ne sert à rien, mais Si tu l’effectues avant, il sera efficient

71.Par aveu (de ta culpabilité) et par contrition, accompagnés d’humilité devant l’UNIQUE, Celui
Qui Domine

72.Aussi bien en situation favorable que contraignante, peu importe ; sans condition et sans
persistance

73.Avec la résolution de ne plus revenir sur l’acte de désobéissance à ton SEIGNEUR, Qui dispense
les Grâ ces

EXPOSE DES DEGRES DU REPENTIR

74.On compte à sept les échelons de la repentance, retenus selon les Ecoles
75.La conversion du mécréant de l’infidélité chronique, par la Permission de son SEIGNEUR, pour
embrasser la Religion Juste

76.La contrition de l’adorateur sincère des grands péchés, le repentir d’un intègre des péchés véniels

77.Le repentir d’un dévot rompu aux oeuvres de bien, des quelques inadvertances qui l’avilissent

78.Le repentir du novice engagé, tracassé par les soucis résultant des ternissures et des immondices
du coeur

79.Le repentir du scrupuleux, se purifiant des aspects douteux qui lui portent atteinte

80.Et le repentir des contemplateurs, causé par les errements que subit le coeur et la crainte de
réprimande (de la Part de DIEU)

81.Il faut hâ ter ton repentir et te mettre en quête de bonne guidée, avant que la porte du repentir
ne se ferme, ô toi le postulant !

82.Et éloigne-toi de la remise à plus tard (du repentir), de même que de la paresse et lave le vice
de la ténacité (dans les péché s) par la sincérité

83.Le damné qui est extrêmement malheureux est celui qui quitte ce monde couvert de péché s et
entaché de vices

84.Avant d’avoir effectué un repentir délibéré devant le SUBLIME - Exalté soit-Il ! - SEIGNEUR DU
PIEDESTAL SUBLIME

LES PECHES GRAVES

85.Les péchés graves des transgresseurs sont au nombre de vingt, d’après les sources
authentiques et bien autorisées

86.La fatuité, l’orgueil, la jalousie, puis l’ostentation sont des vices qui font l’équivalent de la valeur
numérique de la lettre « Dâ l » (soit quatre) et qui sont propres au coeur, sache-le !

87.On particularise le meurtre et le vol pour les mains, rends grâce à Celui Qui t’a préservé des
malfaiteurs

88.La médisance, la calomnie (Namîna) la jouissance de l’usure sont attribuées à la bouche, tout
comme la consommation de l’alcool

89.De même que détourner le bien d’un orphelin et le serment, je veux dire le faux serment ; le
nombre de ceux qui reviennent à la bouche correspond à la valeur numérique de la lettre « Hâ »,
soit huit-je ne m’abuse pas -

90.(Que complètent) le faux témoignage et la diffamation des femmes chastes, qui est le huitième
de ces péché s graves exécrables
91.La fornication et la sodomie sont strictement attribuées à leurs (les transgresseurs) sexes,
quiconque tente de les pratiquer sera déchu

92.De tels péchés font un nombre équivalent à la valeur numérique du composé alphabétique
«YAWUN» (soit seize), parmi les (vingt) plus graves, haïssez-les ! Jamais ma transaction ne sera en
faillite !

93.Ne t’incline pas vers eux, pour quelque aspect que ce soit, sauvegarde donc tous les mystères
qui sont en toi

94.Quant à ceux (les péché s) qui touchent tout le corps, ils Sont au nombre de quatre ; ambitionne
la plus pondéreuse des parts !

95.Repousser ses deux parents, fuir devant la marche de ceux dont les troupes Sont des mécréants

96.Le troisième, c’est de dilapider le bien d’un musulman, le quatrième, c’est l’abandon de la
prière rituelle (obligatoire), sache-le !

97.Renonce donc à la voie des stupides injustes et engage-toi dans la voie des perspicaces qui sont
vertueux

98.Désobéirais-tu à Celui Qui dispense les Faveurs Licites pour t’enfoncer dans l’océan des
turpitudes?

99.Et Il a fait des Faveurs Licites, des moyens qui conduisent à Son Paradis renfermant tous les
délices

100.Ne t’appuie pas sur les Faveurs de DIEU pour Lui désobéir, mais plutô t recherche à travers
elles le plus grand mérite

101.Car au cas où les choses permises ne mènent pas au Paradis, elles conduisent en Enfer
CHAPITRE II -LA PURIFICATION DU COEUR ET DES
MEMBRES DE L’ORGANISME
102.Le coeur est à l’image du roi parmi les membres de l’organisme ; partout où il se dirige, les
membres s’y penchent avec soumission (sous son influence)

103.Si tu veux perfectionner l’ensemble des membres pour la FACE de Celui Qui m’a soumis Ses
ennemis

104.Purifie le coeur des ternissures jusqu’à ce qu’il soit en intimité avec DIEU

105.Celui qui perçoit au-delà d’une chose, autre que DIEU, l’UNIQUE, est un apostat rebelle

106.Quiconque L’entrevoit (Lui DIEU) en toute chose, Il lui accordera en cela d’excellents dons

A PROPOS DU COEUR

107.Purifie ton coeur des vices et pare-le avec les vertus les meilleures

108.Evite la jalousie, l’ostentation, l’orgueil, la haine, ainsi tu en tireras la clairvoyance

109.Quant à l’ostentation, c’est un péché mineur d’association, celui qui est entaché d’un tel vice
sera éternellement déchu

110.Ni science, ni action ne profitent avec l’ostentation, celui qui est imbu de celle-ci a réuni tous
les malheurs

111.Ne vise que le SEIGNEUR DE LA PUISSANCE, dans tout acte et toute parole

112.Mais le chemin de la purification du coeur est long, celui qui s’y engage doit placer sa
confiance en DIEU, le SUBLIME

113.Le fainéant et le vaniteux n’y sont absolument pas aptes ; que les péchés ne t’affectent point !

LES MAINS

114.Exècre - ô toi le novice spirituel ! - de saisir avec les mains tout ce qui te fait pécher

115.N’écris, ni ne touche rien de ce qui est prohibé dans la Voie de notre Guide Influent

116.Sers-toi des mains dans le cadre de l’adoration, à toute heure et à tout moment

LES PIEDS

116.Garde-toi d’utiliser tes pieds pour les prohibitions, appuie-toi plutô t sur eux dans tes aspirations

117.Marche vers la mosquée et non vers les péché s, attache-toi à l’adoration et à tout ce qui peut la
suppléer
118.N’use de tes pieds que pour une cause reconnue juste auprès de DIEU

119.Comme marcher pour une réconciliation ou pour rendre visite à un parent et pour des raisons
du même genre, parmi les Bonnes Actions de la Religion

LE VENTRE

120.N’introduis pas dans le ventre des choses illicites, non plus celles qui sont douteuses, mais
seulement des choses licites, sans interruption

121.Consomme du licite, Si tu veux obéir à DIEU et à l’Envoyé, ô toi l’adorateur que voici !

122.Et Si tu en disposes, ne le dilapide pas ; quiconque dilapide une chose licite, sera condamné au
plus grand péril

123.Adore ton SEIGNEUR en faisant vivre par ton bien licite des personnes qui sont dans le Droit
Chemin et ce, sans hypocrisie

124.Celui qui se tourne vers son SEIGNEUR avec l’illicite ne sera jamais heureux dans son ambition

125.Quiconque adore DIEU par l’illicite, ne sera à coup sû r que dans le remords et l’abjection

126.Et partout Où tu disposeras de biens licites, contente-toi de la quantité strictement nécessaire

et trouve assistance en DIEU

LA LANGUE

127.Consacre-toi au Témoignage de Grâ ce à DIEU par la langue et rends la Bonne Action par une
autre bien meilleure

128.Consacre-toi à la lecture du Livre (Sacré) et multiplie par elle (la langue) la répétition des
formules de prière et de salut, qui sont nombreuses

129.Sur le plus Glorieux des êtres, en l’occurrence le Plus Louangé (Ahmad)(), sur sa famille et sur
ses compagnons, ainsi tu seras agréé

130.Et abandonne tout ce dont tu es sû r du caractère illicite, ou dont tu doutes

LE SEXE

131.Ne t’approche pas de la fornication (adultère), et non plus de ses prémices et ce, pour la FACE
de l’ETERNEL, Dont les splendides Houris sont respectables

132.Evite la fréquentation, le contact corporel avec les femmes avec qui tu n’as aucun lien licite, de
même que le regard lascif

133.Car aussi bien les femmes de chez toi, avec qui tu n’as aucun lien sacré, que celles d’ailleurs,
sont toutes des pièges de Satan
134.Au lieu de fréquenter les femmes qui n’ont aucun lien licite avec toi, procède au mariage, ainsi
tu auras le bonheur de la Conjonction Spirituelle

135.Eloigne-toi des femmes qui te sont illicites et évertue-toi au mariage, ou parfais les conditions
de ta continence, ainsi tu seras préservé des trébuchements

LES OREILLES

136.Ne saisis pas par l’ouïe les prohibitions, crains le Châ timent de Celui Qui prescrit et proscrit
(DIEU)

137.L’ouïe t’a été disposée pour que tu écoutes la PAROLE de DIEU ; donc écoute-La !

138.Si tu écoutes l’exécrable, ton bonheur se transformera en malheur, perçois cela !

139.Ne crois jamais que le péché de la médisance sera imputé seulement à celui qui l’a perpétré

140.Car celui qui écoute la médisance, s’associe a l’auteur de celle-ci dans ce qu’il entend

141.Ecoute la Lecture du Saint- Coran et ce qui s’y apparente, ainsi tu emprunteras le plus Droit
Chemin

142.Et n’écoute que ce qui te procure l’assurance et la noblesse

LES YEUX

143.N’observe pas avec l’oeil quelque chose de prohibé, mais au contraire détourne- l’en et tu
seras respecté

144.L’Envoyé de DIEU - sur lui la Prière de DIEU, sur sa famille et sur ceux qui l’ont suivi a interdit

145.Le fait de jeter un regard dans le document d’un prochain sans son consentement, ô mon frère
!, évite cela !

146.Ne regarde jamais le bien d’un musulman d’un regard préjudiciable ; brise ta vue ! Ainsi tu
obtiendras le salut

147.L’oeil a été créé pour toi afin que tu t’orientes dans les ténèbres par lui, n’outrepasse pas cela

148.Profite du concours de l’oeil pour tes besoins et ne l’emploie pas à la manière du

transgresseur qui est néglecteur

149.Observe par l’oeil les Miracles du PUISSANT, de même que toute chose digne de méditation

EXPOSE DES ENNEMIS DE L’HOMME

150.L’Ame Charnelle, le Bas- Monde, Satan le Maudit, de même que la Passion Profane sont les
obstacles contre l’accession à Celui Qui Secourt Providentiellement
151.Le combat contre eux est la Grande Guerre, comme le récit nous est parvenu d’eux (les
Maîtres Spirituels)

152.Séquestre chacun d’eux dans sa geô le et brise l’arme (de chacun d’eux), ainsi tu seras sauvé,
honoré et gratifié de libéralités

153.Si l’Ame Charnelle dépasse en toi la limite, affame-la ! elle sera docile devant toi ; sans mal

154.N’introduis pas des aliments dans ton ventre sans avoir faim, ainsi tu seras en bonne santé, je
ne m’abuse pas

155.Ne fréquente pas délibérément un transgresseur et ne t’incline pas du cô té d’un ingrat

156.Si, involontairement, tu fréquentes un autre qu’un adorateur, par les exigences du temps

157.Attache-toi à la Foi, à la Profession de la Voie de la Soumission et à l’excellente pratique du

Perfectionnement Spirituel, ainsi tu ne seras jamais blâ mé

158.Et coopère avec le croyant dans la solidarité pieuse et non dans la transgression

159.Et coopère avec le musulman et le vertueux dans l’adoration de Celui Qui assure la Protection

160.Et partout où tu fréquentes une personne aux ambitions malveillantes, ne lui donne pas
satisfaction

161.Il faut de départir de la négligence quand tu crains la menace du Maudit (Satan), ainsi celui
qui prête le secourt providentiel l’écartera

162.Soit donc persévérant et répète la mention du NOM de DIEU, ainsi tu sera préservé de Satan et
de tout laxiste

163.Tourne ta passion vers l’Agrément de ton SEIGNEUR et témoigne-Lui ta gratitude pour les
Bienfaits qu’Il ta accordés

164.Il t’a favorisé d’une intelligence et des organes et ne t’a guère abandonné ; profite donc de ses
Dons dans la reconnaissance

165.Ne dis que du bien et garde le silence sur autre chose que cela, ainsi ton voeux s’assimilera à
son agrément

166.A chaque fois qu’on te tient des propos inutiles, tourne-toi vers ce qui est profitable et non
vers ce qui est dérisoire

LA GRACE DU BIEN-AIME, L’INTEGRE ET DU MAL DE

L’ENNEMI QUI EST FAUX

167.Il fait partie des avantages de l’envoyé de DIEU - que la paix de DIEU soit éternellement sur lui
168.Et ce, consécutivement à Son Salut - le fait, pour lui, d’avoir tiré profit de tout dans les
desseins d’en faire profiter autrui et il a triomphé

169.Il fait parti du mal de l’Ennemi de DIEU- sur lui la malédiction de DIEU-

170.Le fait, pour lui, d’avoir tourner le dos définitivement au Paradis pour son Enfer qui éternise
l’affliction

171.On comte parmi les Bienfaits du Sélectionné (Al Muntaqâ ) - sur lui la prière de son SEIGNEUR,
au même titre qu’Il la choisi -

172.Les sages conseils qu’il dispense tout le temps à celui Qui prête foi à son SEIGNEUR

173.On compte parmi les Méfaits de notre ennemi juré, le Maudit -sur lui l’imprécation de
l’ETERNEL Qui prête les Secours Providentiels-

174.Une inimité de sa part en vers celui qui se met en quête de DIEU, Lui Qui pourvoie en Dons

175.Et il ente (l’esprit de) tout autre que le Bienheureux et multiplie intensément sa séduction

176.Et DIEU préserve tout bienheureux contre lui et contre ce qui est de son ressort

177.Et il est parmi les Grâ ces du Prophète Choisi (Al Mujtabâ ), sur lui le Salut et l’ILLUSTRE
(GENEREUX) Qui l’a élu

178.Le fait d’avoir laisser en héritage une sauvegarde qui détourne le mal vers tout autre que sa
religion qui est intacte

179.Sa voie a abroger toute autre en dehors d’elle, mais non la réciproque, étant ainsi une voie qui
mène à sa Grâ ce

180.Et ils parmi les prodiges de l’intercesseur qui est Choisi - sur lui la sélection des Plus Pure
Prières

181.Suivi du Salut de son SEIGNEUR, sur sa famille et sur ses compagnons, Ici bas et dans l’Au-delà

182.Le fait que son SEIGNEUR dispose, par l’éminence de ce dernier, à son Serviteur, dans ce
poème dons les vers forment un agencement harmonieux de perles précieuses

183.Une inviolabilité et une tutelle conciliées à une Assistance Divine, du fait qu’il (le Serviteur)
est l’Héritier et le Compagnon (du Prophète)

184.Il fait partie des machinations du Maudit - qu’il soit d’avantage frappé d’ostracisme et
d’exécration, à titre de pénalité supplémentaire -

185.Son extraction de la profession de l’Unité Divine des coeurs de ce qui sont condamnés au malheur
et qui sont privés de sécurité

186.Mais le DOMINATEUR l’a chassé, d’une expulsion doublée d’opprobre qui le couvre
187.En le menant que d’autre vers ceux qui son promus au bonheur auprès de celui Qui procure
des faveurs hors du commun

188.Il est parmi les Prodiges du Prophète Choisi le Meilleur - sur lui la Prière de l’EXCELLENT
ETERNEL Qui l’a élu

189.Et que Son Salut soit sur lui, sur sa noble famille et sur ses compagnons, aussi longtemps que
mes voeux se réalisent par sa Grâ ce -

190.D’avoir fait accéder son Serviteur à la Conjonction avec DIEU, par la GRACE de DIEU, étant
luimême (le Serviteur) un obligé de DIEU

191.De l’avoir sépare de tout ce qu’il désapprouve et d’avoir fait de lui le Remède des malades, par
sa Grâce

192.On compte parmi les facteurs de Corruption de Satan, le Banni - qu’il soit écarté vers d’autres
que nous et qu’il ne nous atteigne jamais -

193.Sa séduction de ceux qui ont abandonné le Coran et aucun d’eux sera déshonoré et périra assoiffé

194.Celui qui renonce a la récitation du Livre Révélé s’est retranché dans le malheur

195.Le Livre de notre SEIGNEUR est en vérité ce Livre et c’est celui dans lequel Il évoque : «voilà
sans nul doute le Livre» (52V2)

196.Il est également parmi les Préjudices du Réprouvé - que l’ETERNEL l’avilisse, Lui Qui perpétue
mon essor -

197.Le détournement des novices spirituels de l’ambition de rechercher le savoir pour la Simple
FACE de DIEU, Qui est le TRES-SAVANT et le PLUS-INFORME

198.Celui qui néglige la connaissance des Pratiques Traditionnelles et des Obligations Divines, tout
en espérant des bienfaits

199.Ce dernier est un égaré qui égare ; la contrepartie en sera la Vengeance du MAJESTUEUX

200.Il est parmi les Dons de l’Envoyé de DIEU - sur lui le Salut et la Bé nédiction du SUBLIME, en
l’occurrence DIEU -

201.Que le Coran ne cesse d’être psalmodié jusqu’à son ascension ; celui qui ne le lit pas sera conduit
de force [en Enfer]

202.Il est parmi les Prodiges du fils d’Abdallâ h - puisse DIEU lui accorder Paix et Salut

203.(DIEU) le SUBSISTANT Qui éclaire l’humanité par l’intermédiaire des Saints jusqu’à la fin des
temps, chacun (d’eux) étant garant

204.De la Coutume Sacrée de l’Elu et la préservant des innovations blâ mables - d’avoir inspiré à
son Serviteur «proclame ce qu’on te demande d’annoncer (Façdac)»
205.De lui avoir ordonné - sur lui, sur sa famille et sur ceux qui l’ont suivi la Plus Pure Prière de
DIEU -

206.D’instruire ses aspirants et quiconque accepte ses conseils parmi les gens de l’époque

207.Et il l’a fait accéder à la Proximité de DIEU, après l’avoir dépouillé des tares et honoré de parures
(vertus)

208.»L’ILLUMINATION DES COEURS A TOUTES LES STATIONS ET DANS TOUS LES CERCLES» prend
fin

209.Le Serviteur du Prophète l’a versifiée en l’an 1324 de l’hégire(), après les épreuves qu’il a subies
de 1313/h (1895) à 1323/h (1905)

210.Témoignant sa gratitude au SEIGNEUR Qui ne cesse d’être ABSOLU et priant sur le Porteur des
Bonnes Nouvelles, en l’occurrence le Plus Louangé (Ahmad)

211.Sur sa famille et sur ses compagnons qui forment la Faction de DIEU et en rendant grâce à
celui [le Prophète] qui l’a fait accéder à la Conjonction avec DIEU

Combien GLORIEUX est ton SEIGNEUR !SEIGNEUR de la TOUTE-PUISSANCE, se dérobant à tout

ce qu’ils imaginent Paix sur les Envoyés, louange à DIEU, MAîTRE DES MONDES -537V 180
à182