Chapitre 3

LA PARTIE PRATIQUE
1 Introduction de la deuxième partie
Cette partie de notre travail tentera de répondre à cette problématique de la qualification et la

disqualification du discours islamique plus précisément politique dans le domaine de l’analyse du
discours. En cherchant à mesurer les controverses d’étiquetage par une étude discursive.
Cette partie qui consiste à présenter notre corpus et l’analyser ; comporte quatre sous titres : la
collecte du corpus, les raisons du choix de notre corpus, Présentation du journal, constitution du
corpus.
2 La collecte du corpus
Le présent mémoire porte sur une analyse discursive des discours médiatiques algériens d’expression
française, Notre corpus recueilli englobe 13 articles dans ce qui suit, nous allons effectuer une
présentation brève des chroniqueurs de site web Algérie patriotique Puis, nous tenterons de
déterminer les raisons du choix de notre corpus par le choix des journaux, des chroniqueurs. A l’issue
du développement indiscutable qu’a connu la presse écrite en Algérie, cette dernière décennie. Nous
avons décidé de travailler sur le journal Algérie patriotique. Nous avons été confrontés à une pile
volumineuse des articles. Mais suite à une lecture soigneuse, nous avons pris 13 articles. Qui consiste
à dégager les stratégies discursives et les arguments mobilises par le journal Algérie patriotique, en
s’appuyant sur les polémiques et les controverses d’étiquetage à l’encontre de l’islam politique et
pour Que la recherche soit intéressante, elle doit s’inscrire dans un temps bien déterminé, qui justifie
la bonne compréhension du choix pour toute personne veut lire notre Recherche.
3 Les raisons du choix de notre corpus
Ce qui a déterminé notre choix de corpus, en d’autre terme le choix du journal Algérie patriotique.
• En premier lieu, c’est par rapport à l’émergence de ce journal dans notre société.
• Mais aussi, ce sont des organes de presse algérienne d’expression française donc elle cible un
public algérien.
• En second lieu, et c’est une des raisons les plus importantes liées à la manière décrire des
journalistes qui se caractérise par un potentiel rédactionnel et une bonne maitrise de la langue
française.
• De même, la particularité de ce journal se situe dans l’emploi d‘un lexique nouveau,

compréhensible et original.
Mais encore, nous avons constaté que les articles d’opinion choisies dans notre corpus sont attirants
pour les lecteurs de s’engager à lire et relire.
• Utilise une langue facile avec un lexique moderne proche de ce qui est pratiqué par les lecteurs.
• Les thèmes traités dans ce journal sont variés et présentés d’une manière implicite et représentent
notamment la réalité sociale mais surtout politique qui se présente dans notre société.
L’intérêt de cette étude est le tout dans le but de démontré la position de ce journal vis-à-vis l’islam
politique. Mais avant de passer à la mise en pratique, nous allons présenter le site web Algérie
patriotique :
Algérie patriotique comme son nom l’indique est un site web algérien d'information
généraliste francophone , dans la catégorie des medias alternatifs qui parait pour la première fois
le 18 février 2012, par Lotfi Nezzar , fils du général-major et ancien ministre de la défense à la
retraite Khaled Nezzar qui traite de politique intérieure que de faits divers, de culture, d’économie,
de sport ou d’actualité internationale.
4 Constitution du corpus
Le corpus qui a permis l’élaboration de ce travail a été collecté et constitues de 13 articles, Il s’agit
moins de s’intéresser au contenu des événements pris pour exemples que de s’intéresser sur la façon
dont ils sont traités, évoqués, racontés et de démontrer l’incidence des formes du discours sur les
manières de dire.
Le recueil des données consiste alors à « construire un corpus exploratoire » constitué des articles
suivantes qui rendent compte d’un moment ou d’un instant discursif et qui nous a permis de réunir
ce corpus, en se référant sur des bases argumentatifs :
Maître Djamal Yalaoui dévoile le bizness florissant de la secte islamiste Rachad.
L’Algérie qui résiste ne doit faire aucune concession à l’islamisme et au patriarcat.
Islamisme-Système politique : le virus solidaire.
Lutte contre l’islamisme : le contre-pied machiavélique de Boualem Sansal.
Les Marocains à l’origine de la fausse lettre du diplomate diffusée par Zitout.
Plainte contre Mohsen Abdelmoumen : Zitout et ses acolytes se dégonflent.
Le diplomate-boulanger Larbi Zitout ou la fin d’un franc-maçon sans foi ni loi.
Référendum sur la Constitition : les islamistes en rangs dispersés.
Chantage islamiste.
Vaine tentative de rénovation islamique.
La psycho politique à l’épreuve du Hirak.

Intifadha populaire et manipulations : l’islamisme politique (II).
Projet d’Etat islamiste sur le modèle du FIS : Samir Benlarbi tombe le masque.
La scène politique algérienne avait connu une immense rivalité entre un courant politique opposant
mené par un mouvement Rachad créé à Londres par un groupe des anciens sympathisants du parti
politique FIS dissous dans les années quatre-vingt-dix à l'égard du physicien Mourad dhina et Abbas
Aroua et qui réclame la chute et la disparition totale de l'état profond créé et dirigé par une junte
militaire depuis l’indépendance, ainsi ce mouvement dans son discours rejette tout genre ou forme
de violence en encourageant le peuple à se manifester et de sortir rassemble pacifiquement dans la
rue comme un seul moyen pour parvenir à franchir un pas vers la démocratie souhaitée.
En s'inspirant du modèle turc d'Erdogan et de la théorie de Fathullah Gulen,Rached voit que la
religion ou l’islam est le coefficient commun qui tous les algériens quoique ce soit l’idéologie de
chaque algérien et estime aussi que la religion et l’aspect efficace et essentiel afin d'unifier le peuple
pour contrer lutter contre la domination du pouvoir militaire , en parallèle le mouvement Rachad
accuse le régime militaire et tous les adeptes de ce régime de l’islamophobie qui désigne en fait la
peur irrationnelle ou phobie et préjugés négatifs à l’endroit de l’islam et des musulmans et que le
pouvoir central d'Alger profite de l’acharnement de l’occident et surtout de la France sur l’islam afin
d’attaquer tout ce qui est en relation avec cette religion en se cachant sous le couvert de la laïcité.
En contrepartie, beaucoup de journalistes et écrivains algériens en citant par exemple Mamer Farah
journaliste de le soir et Kamel Daoud d’une manière directe ou indirecte ont pris une position
négative contre ce mouvement qu'ils le qualifient par courant islamiste et l'ont sévèrement critiqué,
selon certains journalistes aussi notamment d'elwaten utilisent afin de semer la zizanie entre le
peuple et son pouvoir et que les islamistes jouent sur l’émotion du peuple algérien en adaptant un
discours religieux machiavélique du moyen-âge et ce mouvement ce n’est qu'à un jumeau du Fis qui
sont assoiffés du sang des algériens.
Généralement discours anti-islamiste en Algérie ou à l’Afrique du nord actuellement appelle à la

séparation de l 'état de la religion ou bien tout simplement la laïcité et ce discours persiste sur le
concept patriotisme dérivé de la patrie qui signifie le dévouement d’un individu envers le pays qu'il
reconnaît comme étant sa patrie souvent le discours anti religion et anti islamique en particulier
évoque toujours le concept patrie avec la république et laïcité comme notions clés afin d’arriver à
moderniser le peuple culturellement et de le libérer de l'islamisation et d l'arabisation et de faire
progresser le pays en différents domaines en fin le but principal de ce discours qu'en peut qualifier
en quelque sorte de laïque n’est pas éliminer la religion mais de l'encadrer et même de la protéger et
de la caser dans la vie privée d’un individu sous la citation Saad zaghloul la religion pour le dieu et la
patrie pour tous.

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1 Introduction de la deuxième partie

Cette partie de notre travail tentera de répondre à cette problématique de la qualification et la

3 Les raisons du choix de notre corpus

• De même, la particularité de ce journal se situe dans l’emploi d‘un lexique nouveau,

Maître Djamal Yalaoui dévoile le bizness florissant de la secte islamiste Rachad.

L’Algérie qui résiste ne doit faire aucune concession à l’islamisme et au patriarcat.

Islamisme-Système politique : le virus solidaire.

Lutte contre l’islamisme : le contre-pied machiavélique de Boualem Sansal.

Les Marocains à l’origine de la fausse lettre du diplomate diffusée par Zitout.

Plainte contre Mohsen Abdelmoumen : Zitout et ses acolytes se dégonflent.

Le diplomate-boulanger Larbi Zitout ou la fin d’un franc-maçon sans foi ni loi.

Référendum sur la Constitition : les islamistes en rangs dispersés.

Vaine tentative de rénovation islamique.

La psycho politique à l’épreuve du Hirak.

Généralement discours anti-islamiste en Algérie ou à l’Afrique du nord actuellement appelle à la

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