Classifications Des Hadiths
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Classifications Des Hadiths
octobre 2006
• Mousnad - supporté : il s’agit soit d’un hadith rapporté par un traditionaliste, basé sur ce qu'il
a appris de son professeur à une époque appropriée à l'étude ; soit par un professeur jusqu'à ce
que la chaîne atteigne un compagnon bien connu, qui de son côté, rapporte les propos du
Prophète.
• Moutassil - continu : un hadith avec une chaîne ininterrompue qui va jusqu'à un compagnon
ou un successeur de Mahomet.
• Moursal - altéré : s’il n’y a pas de lien entre le successeur et le prophète (par exemple quand le
successeur dit " le prophète a dit...").
• Mounkati - cassé : se dit d'un hadith dont le lien à n'importe quel endroit de la chaîne avant le
successeur est manquant.
• Mou'adal - perplexe : se dit d'un hadith dont le rapporteur omet deux (ou plus) rapporteurs de
la chaîne.
• Mou'allaq - arrêté : se dit d'un hadith dont le rapporteur omet toute le chaîne de transmission
et cite directement le prophète.
3. Selon le nombre de rapporteurs impliqués dans chaque étape de la chaîne de transmission:
• Moutawatir - Consécutif : rapporté par un si grand nombre de personnes qu'il est impossible
qu'elles se soient concertées pour convenir d'un mensonge.
• Ahad - isolé : relaté par un nombre important de personnes mais qui n'atteint pas celui du
moutawatir. Il est encore divisé en :
b. Aziz - rare, fort : à n'importe quelle étape de la chaîne, seulement deux rapporteurs
relatent le hadith.
• Mounkar - dénoncé : rapporté par un narrateur faillible, et dont le récit va à l'encontre d'un
hadith authentique.
5. Selon le sérieux et la mémoire des rapporteurs (ceci fournit le verdict final sur un hadith) :
• Sahih - sûr, solide. L'imam Al-shafi'i indique les obligations pour un tel hadith, qui n'est pas
moutawatir, afin qu'il soit acceptable : "Chaque rapporteur doit être digne de confiance dans
sa religion ; il devra être connu pour être véridique dans son récit, de comprendre ce qu'il
rapporte, savoir comment une expression différente peut modifier la signification du hadith, et
de rapporter les mots du hadith in extenso, et pas seulement au niveau de sa signification".
• Hasan - bon : celui dont la source est connue et les rapporteurs dignes de confiance.
• Da'if - faible : ce dit d'un hadith qui n'atteint pas le statut de hasan. Habituellement, la
faiblesse est :
a. une discontinuité dans la chaîne, dans ce cas le hadith pourrait être - selon la nature de
la discontinuité - mounqati (cassé), mou'allaq (arrêter), mou'dal (perplexe), ou
moursal (altéré),
• Maudou' - fabriqué ou forgé: hadith dont le texte va à l'encontre des normes établies pour les
paroles du Prophète, ou lorsque la chaîne comprend un menteur. Un hadith fabriqué peut
également être identifié par une anomalie présente à une époque particulière (rébellion, etc.)
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