1

LE MESSAGE A TRAVERS LES SONGES DES

FRERES,
Vu du point de vue de la Bible et du Message
« Dieu parle tantôt d’une manière, tantôt d’une autre, et l’on n’y prend point garde. Il parle par des songes,
par des visions nocturnes, … Comme il y pensait, voici un ange du Seigneur lui apparut en songe… », (Job 33 :
14 -15 ; Matth. 1 : 20).

Tous les lecteurs de la Bible, que nous appelons le Biblionet, allusion à l’Internet, savent que depuis que Dieu a
commencé à travailler avec l’Homme, il lui parle par plusieurs voies. L’écriture dit « pour leur donner des
avertissements, leur donner ses instructions afin de les détourner du mal …, de garantir leur âme de la fosse
et leur vie des coups du glaive ».Amen.

Dieu a caché sa parole, c’est-à-dire la compréhension de ce qui est écrit, depuis la fondation du monde pour le
révéler en son temps par ses serviteurs les prophètes, aux seuls enfants de Dieu. C’est ce qui est dit dans
Matthieu 13 : 33-35 ; 13 : 10 ; 11 : 25-27 ; Psaumes78 : 2.

Le songe est une des voies que Dieu utilise pour parlerà un homme afin de l’avertir et de l’instruire sur sa vie
ou sur une autre personne.

Mais s’il y a un prophète, Dieu parle à l’individu, à la famille, à une nation ou à un âge, comme le nôtre, par lui.
C’est la voie qu’il a utilisée avec Israël, son peuple. Mais pendant une longue période où ils n’avaient pas de
prophète, depuis leur dernier prophète Malachie, le Seigneur a utilisé des songes pour leur parler. C’est ce que
nous lisons dans Matthieu 1, verset 20.

Dans notre âge des nations, l’Eternel nous a envoyé un prophète avec la parole écrite pour nous la révéler à
travers lui. Mais dans l’Eglise, il a utilisé et il utilise encore des songes et visions, entre autres, pour parler à son
peuple.

Plus encore le songe est l’un des neuf dons dans l’Eglise du Nouveau Testament, (1Cor. 12 : 30). C’est un don
aussi permanent dans l’Eglise que tous les autres dons que Dieu a donnés à son Eglise. Joseph a été contacté par
songe quand il pensait répudier Marie à cause de sa grossesse. Moi-même, j’ai été appelé, commissionné et
envoyé au service du Seigneur par des songes, (consulter notre site :www.branhammessage.info).

Dernièrement, ma fille, en l’âge de mariage, a reçu trois jeunes gens, chacun se présentant en son temps,
comme fiancé. Comme famille chrétienne, nous n’avons imposé à personne des conditions pour entrer dans
notre famille, que celle de la parole, c’est-à-dire, qu’il soit un fils de Dieu. Curieusement, il arrivait que chaque
« fiancé » se retirait de son propre gré, sans dire au revoir. Le premier s’enfuit de Goma, car il eut à faire à un
des grands patrons de la place, et s’en alla à Beni jusqu’aujourd’hui. Le deuxième et le troisième sont ici à Goma
sans adresse fixe. On m’a appris dernièrement que le dernier a été arrêté et qu’il avait passé quelques jours en
prison. Châtiment de Dieu ? Dieu seul le sait. Tous les trois prétendants se disaient frères en Christ. Plusieurs
jours sont passés.

Dernièrement, mon épouse a eu un songe, voyant ces trois jeunes gens debout, en ligne, l’un derrière l’autre,
tous, sans tête sur le cou ! Or, ils prétendaient être des chrétiens ; mais le Seigneur nous a montré par ce songe
qu’ils ne l’étaient pas, qu’il ne les connaissait pas, et qu’il ne les avait même pas envoyés. Par conséquent, Christ
n’était pas leur tête, leur chef, comme dit l’écriture : (Christ est le chef de l’homme), (1Cor. 11 : 3). J’ai comparé
ces trois jeunes gens aux trois phénomènes qui sont passés devant Elie le prophète l’un après l’autre, alors qu’il
voulait voir Dieu. Les trois phénomènes n’étaient pas Dieu. Enfin, Dieu se présenta dans un murmure doux et
léger. Et il parla, (1Rois 19 : 11-13).

www.branhammessage.info Janvier 2017

 2

Dieu parle encore aux siens par le moyen de songes et de prophéties. Qu’il soit loué pour tout.

Depuis le début de l’Eglise en l’an 33 à la pentecôte jusqu’au sixième âge, c’est la première fois que l’Eglise des
nations reçoit le premier et le dernier prophète de Dieu en la personne de William Marrion Branham, l’homme
de Kentucky, par qui Dieu a parlé à son peuple dans ce dernier âge de Laodicée, selon qu’il est écrit « Car, le
Seigneur, l’Eternel, ne fait sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes » (Amos 3 : 7). La preuve
évidente et irréfutable est qu’il lui a donné la révélation des mystères du royaume des cieux qui dormaient
dans la Bible, et que les dénominations ne soupçonnaient même pas. Amen.

Mais le songe n’est pas absent pour autant dans l’Eglise.

Eléments essentiels du songe : La prédication ‘’Messieurs, est-ce l’heure ?’’ du 22 décembre 1962 :

I.Le songe de frère Jackson, [Messieurs, est-ce l’heure ? §93]. Nous faisons d’abord remarquer que ce songe
date de février 1961 ; il y a déjà un an quand frère Branham le raconte ; certains détails pouvant ainsi être
oubliés ou un peu mélangés. Par exemple le frère parle tantôt de « un rocher, du rocher », tantôt de « ces
rochers », [Id. §93]. Qu’à cela ne tienne.

De tous les songes des frères et sœurs que nous avons retenus, celui de frère Jackson donne un résumé complet
et une image claire de tout le message apporté par le serviteur de Dieu, Elie des nations, ainsi que tout ce qui
devait s’en suivre.

Le songe est vrai, et nous allons, par la grâce de Dieu, en donner l’explication. Il comporte cinq éléments qui
nous révèlent l’aspect du message, le sort du messager et le sort du message dans la suite de temps.

A. Une grande et haute montagne : Dans l’Ancien Testament : Dieu a parlé à Moïse du haut de la montagne de
Sinaï, (Ex. 19 : 3,20). Et le Seigneur lui a dit quand vous partirez d’Egypte vous m’adorerez sur cette montagne,
(…). Moïse monta sur une montagne pour aller rencontrer Dieu, et il y demeura quarante jours et il en revint
avec des tables de pierre, de la loi, (Ex. 24 : 12, 18). Moïse mourut sur le sommet du Mont Nebo, après sa
désobéissance à l’Eternel, (Deut. 34 : 1, 5). Dans Daniel, une pierre détachée sans l’aide d’une main frappa la
statue du roi et brisa toutes ses parties, et elle-même devint une montagne qui remplit toute la terre, (Dan. 2 :
35). Ce qui typifiait le royaume éternel que nous attendons avec son Roi éternel.

Dans le Nouveau Testament : Le Seigneur se retrouva avec Elie et Moïse sur la montagne de la transfiguration,
(Matth. 17 : 1).

Je n’ai rien à dire quant à la signification spirituelle de « montagne », sinon qu’elle montre que Dieu est au-
dessus de tout et de tous, et qu’il nous voit comme de petites fourmis. Dans la technique militaire de guerre,
celui qui occupe une colline ou une montagne a plus d’avantages stratégiques que celui qui est dans la vallée.

Un champ d’herbe : Le Seigneur nous donne des paraboles où l’on parle de champ, des deux semeurs et de
deux semences. Et il nous dit que le champ, c’est le monde, (Matth. 13 : 38). Nous pouvons penser à dire que ce
champ représente le monde. Et Dieu qui a créé le monde est au-dessus de lui.

B. La calotte : Le sommet de la montagne était formé de rocher : nous savons tous la signification de « rocher »
dans la parole de Dieu, c’est Dieu, Christ, le rocher d’âges, (Es. 44 : 8 ; 1Cor. 10 : 4). C’est le rocher auquel but
Israël dans sa marche vers le pays de promesse.

 Sur ce rocher étaient gravées de mystérieuses inscriptions : si le rocher est Christ, et que Christ est la
parole parlée, qui a été écrite, elle est écrite sur le rocher d’âges, ineffaçable, immuable, éternelle, que
personne ne peut changer, ni ajouter ni retrancher, (Pro. 30 : 5, 6). C’est pourquoi il est dit « gravées dans le
roc », comme dans Job, (Job 19 : 23-24).

www.branhammessage.info Janvier 2017

 3

C’est la parole qui a été scellée des sept sceaux dès avant la fondation du monde, et réservée pour être
révélée au peuple de Dieu dans cet âge de la fin du monde par Elie, le prophète de Malachie 4 : 6b ; Marc
9 : 12 ; Matthieu 17 : 11 ; Zacharie 14 : 7.

 Le rocher, ou le roc, est aussi la révélation de la parole qui a été écrite pour l’Eglise.

Il dit « dans le rouleau du livre il est question de moi », (Héb. 10 : 7).

Dieu écrit. Il a écrit les dix commandements sur les pierres. Ne pouvait-il pas écrire sur le rocher ? Amen. Nul ne
fut trouvé digne -au ciel, sur la terre ni sous la mer- de regarder le livre, de le prendre, d’en briser les sept sceaux
et d’en révéler le contenu, sinon l’agneau qui était là comme immolé, (Apoc. 5 : 3). Toutes les écritures dont le
sens a été caché au monde dénominationnel, ont été révélées à Elie le prophète. Les frères de Géorgie et
d’autres représentaient tous les enfants de Dieu de cet âge.

Cette première partie du songe représente la révélation des SIX SCEAUX ECRITS de la Bible, notre Biblionet,
(Apoc. 6 : 1-17 ; La Révélation des Sept Sceaux, p. 559 : 179 ; Matth. 24 : 14 ; Ap. 10 : 11, etc.)]. Comme le dit
frère Branham : « …Nous avons ici tout un pot plein de Miel. Nous allons le mettre sur le Rocher, pas sur une
église quelconque ; sur le Rocher, Christ Jésus. Et vous les brebis, mettez-vous à lécher cela maintenant, … et
vous serez certainement guéris sur-le-champ … Tous les troubles causés par le péché disparaitront quand vous
…lécherez le Rocher … », [L’Age de l’Eglise de Philadelphie, § 7].Que c’est merveilleux ! Voilà le Rocher. C’est la
Parole et la Nourriture. Alléluia.°)

La partie cachée : La deuxième partie du songe montre que le prophète a reçu de Dieu le pouvoir d’ouvrir la
parole de la pyramide, non écrite ; une pierre blanche, du granit, vide, et il n’en a rien retiré ; elle est restée
cachée aux hommes, gardée et connue de Dieu seul, (Deut. 29 : 29 ; Apoc. 8 : 1 ; 10 : 3-4). Il a ensuite dit aux
frères « regardez ; la lumière n’a jamais passé ici depuis la fondation du monde ». C’est une parole cachée
depuis la fondation du monde que Dieu seul connait, (Matth. 24 : 36). Le prophète ne put la révéler, car Dieu ne
la lui a pas donnée. C’est donc un secret caché en Dieu seul qui le révélera en son temps, [La Révélation des
Sept Sceaux, p. 588 : 392-393]. C’est ce que signifie la partie cachée, la pierre blanche dans la pyramide, sans
aucune inscription dessus, ni symbole, (Apoc. 8 : 1 ; 10 : 3-4, 7). Le prophète a eu le privilège de regarder, mais
sans en rien savoir, [Id. § 95, 96 ]. Dans la vision qui lui a été donnée, il avait vu quelque chose passer devant lui
très vite, et dans une langue inconnue, afin qu’il n’en tirât aucun moindre symbole, pour que Dieu reste fidèle à
sa parole. Jean aussi avait entendu, mais Dieu lui défendit d’en écrire ne fût-ce qu’un iota là-dessus. Dieu est
fidèle à sa parole. Il n’est pas un homme pour mentir. Ceux qui mentent craignent ceux qui leur sont supérieurs.
Qui est supérieur à Dieu ?

La pierre était toute blanche et vide, comme lorsque le Seigneur a ouvert le septième sceau qui ne contenait
aucun symbole ; Jean avait entendu ce que les sept voix des tonnerres avaient dit ; c’est pourquoi il allait écrire,
mais le Seigneur le lui interdit. Amen.

Trois mystères sont donc restés cachés au public aujourd’hui :

1. Le mystère du 7e sceau, le silence d’une demi-heure, la parole cachée, non écrite et non révélée
d’Apocalypse 8 : 1, [La Révélation des Sept Sceaux, p. 589 : 397].

2. Le mystère des sept voix des tonnerres, la parole cachée, non écrite et non révélée, d’Apocalypse 10 : 3-4 et
10 : 7, [Id. p. 588 : 394].

3. Le jour et l’heure de la venue du Seigneur, soit pour l’enlèvement, soit pour la fin du monde et le jugement
dernier, [(Matth. 24 : 36 ; La Révélation des Sept Sceaux, p.589 : 394, 399 ; …)].

C. La mort de Branham :

www.branhammessage.info Janvier 2017

 4

Les frères ont vu frère Branham les abandonner et s’éloigner de plus en plus jusqu’à ce qu’ils ne le virent plus :
c’était la mort prochaine de frère Branham qui interviendrait après qu’il aura révélé les sept sceaux. Le 25
novembre 1965, dans la prédication « L’Union Invisible de l’Epouse de Christ » donnée au Life Tabernacle, à
Shreveport, Louisiane, soit un mois avant sa disparition le 24 décembre 1965, frère Branham prophétisait : «
Dieu va me retirer du désert, un de ces jours. Ce Message doit vivre », [§ 335]. C’est donc ce qui est arrivé en
ce 24 décembre 1965, deux ans seulement après la révélation des sceaux. Dieu montrait par-là que son
serviteur, son travail accompli, ne resterait pas longtemps sur la terre. C’est le sort de chaque prophète arrivé à
la fin de sa mission sur terre, [Messieurs, est-ce l’heure ?, § 96-97].

Le Seigneur Jésus n’a eu que trois ans et demi de service sur trente-trois. Puis il rentra à la Maison.

D. Après la mort de Branham et la situation du message aujourd’hui :

Frère Jackson vit des groupes des frères s’en aller qui dans une direction, qui dans une autre direction, après la
disparition de frère Branham. Il n’y a pas eu de songe montrant qu’il était revenu: Dieu avait montré qu’après
son retour à la Maison, beaucoup de frères dans le monde seraient inconsolables. Certains pensaient même qu’il
allait ressusciter ! Dieu avait déjà montré ce que serait le sort du message. Plusieurs abandonneraient la foi
dans le Message, et se donneraient une foule de docteurs qui leur diraient des choses agréables à entendre
selon leurs propres désirs ; il se formerait des groupes aux doctrines pernicieuses dans des assemblées. Le
Seigneur avait montré la débandade qui arriverait au message au lendemain de la mort du prophète : chacun
irait où il voudrait, et ferait ce qu’il voudrait ; mais que très peu resteraient fidèles au Message et au messager,
gardant et regardant le Message selon la recommandation reçue du prophète, voir « Etroite est la porte et
resserré le chemin … ; il y en a peu qui les trouvent … », [(Messieurs, est-ce l’heure ? § 96-97 ; Matth. 7 : 13-14)].

Le message resterait dans de petits groupes, de petits troupeaux à travers le monde jusqu’à ce que le Seigneur
vienne prendre son Epouse des nations. Car, comme il l’avait déjà dit « Le Message doit vivre après lui ». Amen.
Abandonner le message, c’est abandonner le prophète, car le messager et son message sont un. Beaucoup
l’avaient déjà abandonné avant même qu’il rentre à la maison. Dans la prédication « L’étape présente de mon
ministère » il en parle abondamment avec grande émotion, comme s’il voyait déjà ce qui arriverait après son
départ. Dans la vision Dieu lui avait dit : « Quand tu sortiras de cette vision, lis 2Timothée 4 », les cinq premiers
versets, [Id. § 13]. Dieu lui montrait que le temps viendrait (au futur simple) où les hommes abandonneraient la
saine doctrine pour s’attacher aux esprits séducteurs tels que nous les voyons aujourd’hui : les Ewald Frank,
les Billy Paul et Joseph Branham, et les frères de Canada, tonnerristes ? Dieu à qui toutes choses sont connues
de toute éternité. Paul ne l’a-t-il pas dit lui aussi avant sa mort, (Act. 20 : 28-30) ; Jude lui les avait déjà vus,
(Jude 3-4). Le message de Branham ne pouvait échapper aux esprits séducteurs. Abandonner le message, c’est
abandonner le prophète.

Frère Branham, parlant comme un homme, disait souvent que du message ne sortirait aucune dénomination.
C’était sans compter avec le diable qui a combattu Jésus ; qui a combattu le message des disciples et de tous les
messagers dans tous les âges précédents ne pouvaient épargner le glorieux message du temps de la fin. Le
Seigneur n’a-t-il pas remercié l’Eglise d’Ephèse : « Je sais que tu ne peux supporter les méchants ; que tu as
éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs ; … », (Ap. 2 : 2).Tous
ceux qui enseignent des choses fausses, des doctrines anti scripturaires sont des méchants. Ce n’est pas
Mutamba qui le dit. C’est Jésus-Christ que vous prétendez servir. Les méchants du deuxième âge, il les a appelés
« synagogue de Satan », (Id. v. 9). Dans le troisième âge il nous montre, « des gens attachés à la doctrine de
Balaam », les balaamistes, et à « des doctrines des Nicolaïtes », (v.14-15). Dans le quatrième, il parle de la
doctrine de Jézabel avec les profondeurs de Satan, (v. 20, 24). Dans le cinquième, ce sont ceux qui sont des
morts, qui ont souillé leurs vêtements, (v. 1, 4).Dans le sixième, il nous présente des gens qui ont renié Son nom,
qui sont aussi de synagogue de Satan, des menteurs, qui n’ont pas gardé Sa parole, (v.9). Il ne pouvait en être
autrement dans le septième âge, qui est celui de la fin de toutes choses. Ne l’a-t-il pas présenté comme celui des

www.branhammessage.info Janvier 2017

 5

prétentieux, pourtant aveugles, nus, pauvres et misérables, et ne le sachant pas ? L’âge où le Seigneur est
chassé de l’église. Comment cet âge, pouvait manquer des dénominations ?

Voilà pourquoi nous avons des gens qui s’attachent à la doctrine d’Ewald Frank qui leur enseignent que boire un
peu n’est pas mauvais, que prendre une autre femme n’est pas interdit, que Matthieu 28 : 19 et 1Jean 5 :7-8 ne
sont pas inspirées, qu’il a aussi l’esprit d’Elie, etc ; des gens qui sont attachés à la fausse doctrine des sept voix
des tonnerres.

Dieu n’avait pas donné à frère Branham de connaitre la signification de ces songes, car c’étaient des choses qui
devaient se passer après sa mort. Et pourtant la semence du tonnerrisme était déjà en l’air ave cles frères qui
l’appelaient « le fils de l’homme, Jésus-Christ ». Il a été abandonné, comme l’ont été le Seigneur et Paul avant
lui.

Le frère Branham le confirme quand il dit : « Des lettres arrivent continuellement. L’autre jour, il en est arrivé
une qui disait : Frère Branham, j’avais la plus grande confiance en vous, mais je vous ai entendu dire qu’une
certaine dénomination, dont je fais partie, est en train de rétrograder … Je n’ai plus du tout confiance en vous
maintenant, à partir de maintenant … Environ vingt frères de ma dénomination assistaient à l’une de vos
réunions ; et lorsque vous avez dit ça, nous nous sommes aussitôt levés et nous sommes partis’’ », [
Messieurs, est-ce l’heure ? § 120]. Et frère Branham de dire : « Eh bien, tous m’ont abandonné, … », [Id. §121].

Mes frères, n’est-ce pas l’accomplissement de cette partie du songe de notre frère Jackson et de l’écriture de
2Timothée 4 ? Frère Frank n’est-il pas l’un des docteurs qui ont tiré leur épingle du jeu pour avoir des disciples
après lui ? N’a-t-il pas fait retourner beaucoup de frères à la boisson et à la polygamie, à l’impudicité, faisant
d’eux des chiens et des truies selon qu’il est dit : « En effet, si, après s’être retirés des souillures du monde, par
la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ (le message), ils s’y engagent DE NOUVEAU ET SONT
VAINCUS, leur dernière condition est pire que la première. Car mieux valait pour eux n’avoir pas connu la voix
de la justice, que de se détourner, après l’avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné. Il leur
est arrivé ce que dit un proverbe vrai : ‘‘Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi, et la truie lavée s’est vautrée
dans le bourbier’’ », (2Pier. 2 : 20-22). N’est-il pas un faux prophète par le fait qu’il prétend avoir lui aussi
l’esprit d’Elie ? Il est écrit : « Nous voulons faire savoir à ceux qui semblent l’ignorer encore, la raison pour
laquelle nous publions non seulement les écrits du prophète de cet âge, notre frère en Christ William Marrion
Branham, mais également les lettres circulaires avec les études et enseignements de notre frère Ewald Frank,
ministre et docteur de l’Evangile, ainsi que les éditoriaux de notre frère Alexis Barilier… Il a plu à Dieu, le
créateur des cieux et de la terre, d’envoyer premièrement l’Esprit d’Elie sur le prophète de cet âge. Mais
lorsque Dieu a repris ce prophète de l’âge, l’Esprit d’Elie n’a pas été mis dans la tombe avec lui. Il a passé sur le
serviteur fidèle et prudent de Matthieu 24 : 45-47 pour que le Message de Dieu à cet âge soit publié dans le
monde entier, puis il est également venu sur les véritables ministres de la Parole d’Ephésiens 4 : 10-
16… »,{Lettre Circulaire, N° 56, pp. 31, 34}. Voyez-vous un faux prophète, un faux docteur et de faux ministres
de Satan ? Si nous demandons à notre frère Paul, apôtres et docteur de Jésus-Christ, il nous dira l’identité de
ces hommes. Qui sont-ils, frère Paul ? « Ces homes-là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés
en apôtres de Christ. Et cela n’est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière. Il n’est
donc pas étrange que ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs
œuvres », (2Cor. 11 : 13-15). Voilà la ruse de Satan ! Se déguiser ! Un véritable serviteur de Dieu peut dire que
Matthieu 28 : 19n’est pas inspirée, qu’elle a été ajoutée par des hommes venus du paganisme ? Non. C’est un
serviteur de Satan, son père, et leur père. Frère Branham dit : « Et lorsqu’une personne se dit chrétienne et
qu’elle nie catégoriquement que l’Ecriture est juste, elle commet adultère contre le Corps dont elle prétend faire
partie. Ainsi, c’est une marque de l’anti christ qu’elle peut séduire les élus si c’était possible », [Questions et
réponses N° 2, p. 53, du 23 août 1964, soir].

Le 24 décembre 1965, notre précieux frère Branham nous précéda à la Maison.

Que son âme repose en paix jusqu’à ce que nous nous rencontrions au bord de la rivière. Amen.

www.branhammessage.info Janvier 2017

 6

II. Le songe de frère Beeler : rassembler le bétail, (Messieurs, est-ce l’heure, § 99).

Tant que frère Branham vivait, il y avait une nourriture abondante, la nourriture spirituelle pour cet âge. Le
bétail (enfants de Dieu) n’avait pas faim. Et le prophète voulait que le bétail, c’est-à-dire, les frères, restent avec
lui, à la rive droite de la rivière où il y avait de la nourriture avec lui (au Branham Tabernacle) ; et il les empêchait
de traverser et d’aller à la rive gauche où il n’y avait pas de nourriture,(dans des dénominations). C’est là la
difficulté pour le prophète de garder toujours avec lui l’Eglise de Dieu. Les gens aiment toujours la vie de facilité,
que Dieu les fasse entrer dans un tuyau, qu’il les pousse jusqu’à ce qu’ils sortent de l’autre côté. La moindre
résistance. Or Paul nous dit que « vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en luttant contre le péché »,
contre l’incrédulité, (Héb. 12 : 4). Il faut combattre pour cette foi qui a été transmise aux saints une fois pour
toutes. Or, frère Branham ne s’occupait plus du bétail, car il allait vers l’ouest. Sa mission était terminée. Il avait
déjà dit : « J’ai une demeure dans ce Rocher. Rien d’autre ne compte maintenant si ce n’est de rassembler tous
les enfants de Dieu et de dire ‘‘Allons-y’’. L’heure ? Minuit sonne, il est plus tard que nous le pensons », [Id. §
275]. Le Saint-Esprit allait continuer l’œuvre à travers de petits troupeaux -comme le nôtre- à travers le monde,
jusqu’à la venue du Seigneur de gloire.

Frère Beeler le vit se diriger vers une montagne d’apparence massive, et, tout à coup, il disparut. C’est le
deuxième songe qui parle de la disparition, c’est-à-dire, de la mort du prophète. Ce fut sa mort. Il rentra à la
Maison, ne sachant pas ce que deviendrait l’Eglise de Dieu sur la terre, dans cet âge des ténèbres. Frère Beeler
remarqua quelque chose de mystérieux. Un puits artésien provoqué par les chutes d’eau dans leur descente, et
qui faisait jaillir de l’eau, mais que cette eau ne retombait pas sur le sol. Cela nous montre que le frère n’allait
plus revenir. Or, nous avons appris, vrai ou faux, que certains des frères s’attendaient à ce qu’ils le voient
ressusciter ! C’était le départ de frère Branham à la Maison céleste pour ne plus revenir.

Cependant, il consola frère Beeler lui disant de s’attendre à Dieu, amen, et qu’il le rencontrerait sur une île, de
l’autre côté.

Gloire à Dieu. Gloire à Dieu, nous nous rencontrerons sur cette rive.

Dieu avait montré à son fils Beeler qu’après avoir nourri le bétail, (emmagasiné la nourriture) le prophète de
Dieu rentrerait à la Maison céleste, et que lui aussi l’y suivrait plus tard. C’est ce qui arriva deux ans après la
révélation de la Parole, ce 24 décembre 1965.Je me demande si notre frère Beeler vit encore. Aujourd’hui.

Que son âme repose en paix.

III. Le songe de frère Roy Robertson : personne n’attendit pour…, Id. §105.

Frère Branham et d’autres frères étaient en train de rassembler le bétail, avec une abondante nourriture. Puis,
ils sont allés à un certain endroit pour dîner. Quand ils étaient là, frère Sothmann se lève et dit : « Elie, le grand
prophète, va parler d’ici demain à midi ». C’est le frère qui présente frère Branham en tant que le grand
prophète Elie, (Mal. 4 : 6b).

Frère Robertson vit qu’après le dîner, chacun s’en alla sans se soucier de l’annonce du frère Sothmann au sujet
d’Elie. Ils abandonnèrent ainsi le prophète de Dieu, sans se soucier du message. Frère Roy Robertson, avec une
sorte de déception, vit mal que les gens s’en sont allés sans attendre pour entendre ce que Elie le prophète
allait dire, ou allait prêcher.

 Dieu montrait que beaucoup abandonneraient le Message après la mort de frère Branham. N’est-ce pas ce
qui est arrivé aujourd’hui ? Chacun est allé de son côté ouvrir son assemblée enseignant des choses
pernicieuses pour attirer des disciples après lui, comme dit l’écriture, (Act. 20 : 30). L’abandon du message
par plusieurs.

www.branhammessage.info Janvier 2017

 7

IV. Le songe de la sœur Collins : plus de lumière dans Branham Tabernacle, Id. § 107

Un mariage allait avoir lieu dans l’église. C’était Branham Tabernacle : «elle se trouvait ici dans l’église ». La
sœur vit l’époux parfait, mais l’épouse ne l’était pas. Il y avait comme un service de communion, comme un
dîner qui était servi. C’est frère Neville, le pasteur, qui le servit ; ce fut la meilleure nourriture que la sœur n’ait
jamais mangée. Elle avait faim. La sœur aurait préféré qu’une telle nourriture fût donnée ailleurs par frère
Neville que dans cette église. Elle alla manger avec les frères Willard au Ranch House. Et quand ils sortirent
pour aller, la lumière du côté droit s’éteignit ». Et ce furent les ténèbres dans l’église.

Frère Neville était le pasteur de Branham Tabernacle. Il avait la parole de la vérité, il avait le message comme le
témoignait souvent frère Branham. Notons qu’il n’est pas parlé de frère Branham dans ce songe. Il y est absent.
Le songe montre ce qui devait passer après le départ de frère Branham, comme l’a signalé aussi Paul dans Actes
chapitre vingt versets vingt-neuf et trente. Après la mort de frère Branham, beaucoup de frères n’ont plus
voulu que frère Neville reste pasteur de Branham Tabernacle. Il en a été chassé comme un renégat. La sœur
Collins était de son côté ; c’est pourquoi elle a vu que la nourriture servie par frère Neville, le véritable message,
était comme « jetée »dans cette assemblée, car le milieu n’était plus favorable à la vérité, alors qu’elle aurait été
mieux reçue ailleurs. Elle a préféré aller avec les frères Willard au Ranh House. Et quand ils sortirent de la salle,
la lumière du côté droit s’éteignit. La Lumière n’était plus dans Branham Tabernacle. Elle céda place à la fausse
doctrine de la soi-disant révélation des sept voix des tonnerres. Les fils de Branham en savent quelque chose.
Branham Tabernacle est restée sans le message, avec la sortie du frère Neville. Ce fut alors le règne de la fausse
doctrine sur les sept voix des tonnerres. L’épouse dans cette assemblée n’était pas encore parfaite ; elle avait
besoin d’être nourrie parle pasteur, l’époux spirituel de l’épouse spirituelle, frère Neville. La preuve est que la
sœur Collins avait faim. Elle était prête à manger. Mais …

Frère Neville, selon nos sources, fut destitué de Branham Tabernacle après la mort de frère Branham. La
menace ou le vent de sa destitution, du temps de frère Branham, nous est racontée par le prophète, dans la
prédication « HEBREUX, CHAPITRE 7, 2e partie. »

Il raconte : « … quelqu’un … quelque part dans la contrée, s’est rendu coupable d’écrire des cartes pour que
frère Neville QUITTE CETTE CHAIRE. Vous allez devoir régler la chose avec moi ! … Il était mentionné … quelque
chose au sujet du conseil des diacres. Le conseil des diacres n’a rien avoir avec ce pasteur. Non, monsieur !
… Et la seule façon dont ce pasteur puisse jamais quitter, c’est soit que ce pasteur décide lui-même de s’en
aller, soit que la majorité des voix de l’église réclame qu’on change de pasteur !», [§ 276]. Ceci ne confirme-t-il
pas cela ? Le songe et son interprétation ?

Je remercie le Seigneur, mon Dieu, de m’avoir conduit sur cette prédication du 22 septembre 1957, alors que je
cherchais autre chose. Ainsi, le songe est vrai et son interprétation certaine. Amen. Frère Neville ne pouvait plus
servir le Seigneur dans cette église devenue celle des fils de Branham. Mais ce sont les ténèbres qui règnent là-
bas. Pitié.

« Le Saint-Esprit vous conduira dans toute la vérité », (Jean 16 : 13).

V. Le songe de frère Parnell : une nouvelle église, Messieurs, est-ce l’heure ? § 126.

Frère Parnell : « J’ai eu un songe étrange. … J’allais tenir une réunion ici là-bas …ici dans une sorte de nouvelle
église ». Mais il remarque que cette nouvelle église ne collaborait pas avec les frères Parnell, avec leur église.
Alors, ce n’était pas une nouvelle église dans le sens de renouvellement, qui avait besoin d’être réfectionnée.
Non. C’est une nouvelle église issue du Message, qui était hors message. La suite est claire.

Avec une sorte de déception le frère se dit qu’il allait quand même attendre pour assister aux services. Un
homme sortit du bâtiment, vêtu d’un complet brun et tenant en main un livre dans lequel il écrivait. Or, la
couleur brune signifie ce qui est d’une couleur sombre résultant du mélange des trois couleurs primaires, avec

www.branhammessage.info Janvier 2017

 8

prédominance du jaune et du rouge, blanc -c’est moi qui ajoute le blanc-, (Larousse 2009).Ce n’est pas un
hasard, ni une coïncidence. Les espions demandèrent à Rahab de placer un ruban rouge sur sa fenêtre comme
signe d’identification pour le jour où ils reviendraient frapper la ville. Donc, ni hasard, ni coïncidence. C’est Dieu
qui accomplit sa volonté. C’était une assemblée issue du message, vivant dans une hybridation du message de
Dieu.

Sans courtoisie, sans prévenance fraternelle aucune, l’homme dit à frère Parnell: « C’est une réunion privée
réservée uniquement aux diacres et aux responsables ». Le Seigneur montrait par-là ce que deviendraient les
églises qui sortiraient du message, après la mort du prophète : avec des réunions privées dans l’église. Que les
diacres et les responsables s’assemblent pour une réunion relative à la marche de l’église, quoi de plus normal ?
Mais notez le ton utilisé pour s’adresse à un frère ! Puis « une réunion privée’ »! Dans l’église ! Le frère avait
raison de se sentir rabroué. L’homme portait un complet « brun ». Le Seigneur montrait qu’après le départ du
prophète de Dieu, surgiraient des assemblées avec un message hybridé, de véritables dénominations, alors
qu’il répétait régulièrement qu’aucune dénomination ne sortirait du glorieux message. C’est ce que nous
remarquons dans la définition de cette couleur. Ce fait est évident partout aujourd’hui. Ceux qui boivent, ceux
qui se marient et se remarient à volonté ; des idolâtres considérant Branham comme« leur seigneur », etc.
Dans certaines assemblées frankistes le pasteur demande aux femmes de porter un voile sur la tête avant
d’entrer dans l’église ! De véritables pentecôtistes infiltrés dans le message ! O tempora ! O mores !

Le frère s’est senti rabroué, comme un peu humilié ; et il sortit de l’église. Une nouvelle église qui ne croyait pas
dans toute la parole révélée ; c’est pourquoi frère Parnell se demandait comment expliquer que ses fondateurs
ne coopèrent pas avec eux. Cela montrait que, frère Branham mort, il y aurait plusieurs assemblées différentes
les unes des autres et sans collaboration entre elles. Cela ne se voit-il pas aujourd’hui à travers le monde ? Ici
chez nous à Goma ce fait est frappant. Des tentatives de collaboration ont été initiées par quelques pasteurs,
mais elles sont restées infructueuses. Cela n’est pas étonnant car il est dit : « Deux hommes marchent-ils
ensemble sans en être convenus ? », (Am. 3 : 3). Chacun enseigne ce qu’il pense être la vérité, faisant fi de la
vérité de la Parole, et pour des motifs, très souvent, charnels. Dans le sens spirituel, cela résulte de la faim et de
la soif comme cela a été prophétisé dans la parole du Dieu vivant, (Amos 8 : 11-13). Et il est dit « ils ne la
trouveront pas ; ils mourront ». Tonnerristes et frankistes !

Notez que lorsque le frère est sorti, il neigeait dehors, le temps était morose ; il faisait mauvais temps à
l’extérieur ; c’était un temps d’hiver. L’aspect même du temps montre qu’il ne pouvait en être autrement ; rien
n’allait plus dans le monde du message. Le mot « amour fraternel » était resté un vœu pieux, mais vide de sens.
Tout cela devait arriver après la mort de frère Branham. Mettez ensemble la couleur du complet de l’homme,
l’atmosphère du dehors, le ton utilisé à l’égard du frère Parnell, et, par-dessus tout, frère Branham était aussi
dehors, de l’église !

Une fois dehors, frère Branham l’a consolé : « Ne vous sentez pas rabroué frère Parnell. Je vais vous indiquer
ce que vous devez faire », [Messieurs, est-ce l’heure ?, § 127]. Il lui a montré le chemin à suivre pour trouver
une véritable Eglise du message qu’il a prêché, et dont il était pasteur pendant plusieurs années : sa femme.
Autre chose encore. Un prédicateur a empêché la femme de frère Parnell de puiser de l’eau dans le puits.
Amour fraternel, cela ? Une église du message ! Non pas.

Donc, la prétendue nouvelle église n’était pas une église qui était dans un mauvais état et qui aurait besoin de
réfection. C’était plutôt une église vêtue du nom de ‘’message’’, mais qui avait déjà abandonné la vérité,
(Matth. 7 : 15).

Notons aussi que les gens qui tenaient cette réunion privée ne savaient pas l’aspect du temps à l’extérieur.
Aspect de froideur, on dirait il manquait de joie, d’allégresse. Une atmosphère encore pâle ! Aspect de mort
spirituelle. La disparition du message, de la vérité. C’est le temps où s’accomplit la parabole de « la porte étroite
et du chemin resserré », (Matth. 7 : 13-14). Tout cela s’est accompli aujourd’hui pour ceux qui ont la grâce
d’avoir les yeux qui voient l’invisible. Amen.

www.branhammessage.info Janvier 2017

 9

Frère Parnell dit que quand il sortit, il trouva frère Branham dehors, regardant vers ouest.

C’est le temps pour nous de nous demander : si la réunion que l’on tenait dans l’église était une réunion au
service des saints, pourquoi le prophète Branham était-il dehors ? Branham est mort, mais l’Esprit de Dieu
continue le message dans ses serviteurs, selon Ephésiens 4 : 11-15.

Et il y a partout dans le monde de petits troupeaux du message, un ici, un là-bas ; car Dieu ne peut permettre
que le dernier Message disparaisse complètement dans les ténèbres, quand bien même celles-ci prendraient le
dessus sur la Lumière, comme frère Branham le prophétisa en son temps, [Exposé des Sept Ages de l’Eglise,
p.349]. Le songe de frère Jackson le confirme. Il est vrai qu’il y a beaucoup de ténèbres, mais le Seigneur nous
réconforte : les élus ne seront pas séduits, (et la séduction, ce sont les ténèbres, c’est la faim et la soif). Amen.
Prendre le dessus ne signifie pas effacer complètement ; c’est prédominer. La prévalence des ténèbres serait
très grande sur la Lumière. Cela se voit partout aujourd’hui.

Notons que le frère fut rabroué par les serviteurs de la nouvelle église, ses anciens frères en la foi ; cette fois-ci,
c’est son épouse qui vécut le même sort de parles mêmes serviteurs de la nouvelle église. Une épouse dont le
mari est resté attaché, par la grâce de Dieu, à la parole de la vérité, comme l’était pasteur Neville. Elle n’a pas
cherché à se battre avec le prédicateur. L’amour n’était plus parmi eux !Si le lecteur se rappelle bien, il se
rappellera combien frère Branham parlait du bien de frère Neville chaque jour devant l’église assemblée. Cela
devait nécessairement enfanter de la jalousie, et produire la mort spirituelle après son départ.

Gloire au Seigneur pour des petits troupeaux. Tout cela, après la mort de frère Branham.

VI. Songe de la sœur Steffy : fidèle au prophète, Messieurs, est-ce l’heure ? § 131.

La sœur présente Elie le prophète. Elle avait un besoin, et elle voulait qu’Elie prie pour elle. Bien que beaucoup
aient rejeté le message et son prophète, il y en a qui le gardent, qui l’aiment et qui croient au message et au
prophète de Dieu. C’est le sens du songe de la sœur Steffy.

Et pour couronner le tout, frère Branham lui-même reçut une vision sur la nourriture qu’il devait emmagasiner
en prévision de la faim qu’il y aurait sur la terre après sa mort ; vision que le docteur E. Frank s’est aussi
approprié !

Eléments communs dans les cinq songes :

1. La disparition de frère Branham : c’est sa mort. Il s’agit de :

- songe de frère Jackson : « Je disparus de leur vue » ;

- songe du frère Beeler : « tout à coup je disparus … Qu’est-il arrivé à notre frère ? ... un jour je te
rencontrerai sur une ile » ;
- songe de frère Parnell : « Puis je disparus » ;

2. Le Rejet du prophète et du message après sa mort :

- songe de frère R. Roberson : « puis chacun s’en alla et le frère Roy se demandait pourquoi ils n’attendaient
pas pour entendre ce qui allait être dit » ;
- Songe de frère Parnell : « Quand il passa la porte, j’étais dehors. Je me tenais là, regardant vers l’ouest. Je
dis : Ne vous sentez pas rabroué, frère Parnell. Je vais vous indiquer ce que vous devez faire … Je dis : Ne
restez pas là ! … Allez-y jusqu’à ce que vous trouviez ma femme … ARRETEZ-VOUS LA ».Il est difficile de
trouver, aujourd’hui, une véritable assemblée du message authentique.
- songe de frère Jackson : « Certains partirent dans une direction ; d’autres dans une autre, d’autres encore
ailleurs, et très peu restèrent … ».

3. Le songe de la sœur représente « le très peu » de gens qui sont restés attachés au message et au prophète de
Dieu. .

www.branhammessage.info Janvier 2017

 10

Conclusion : L’état du Message aujourd’hui

A son époque frère Branham pensait et disait qu’aucune dénomination ne sortirait du message. Aujourd’hui les
faits sur terrain démontrent le contraire ; c’est ce qu’expriment tous ces songes que nous venons de voir.

Qu’est-ce qu’une dénomination, ou plutôt, comment commence une dénomination ? « Nous n’avons pas
seulement hybridé les fruits et les animaux, mais nous avons hybridé la religion, … ce n’est pas l’original …
prendre la parole de Dieu et de L’hybrider avec quelque chose d’autre, de L’hybrider ici, et elle devient un
groupe de bébés délicats … qui ne peuvent accepter toute la Parole de Dieu », [L’homme le plus méchant que
je connaisse, § 36].

« Quelle est la première dénomination ? L’Eglise catholique. La deuxième ? Luther…. Et que fit la pentecôte ? La
même chose que leur maman. Ils revinrent en arrière et s’organisèrent. Et qu’est-ce que cela est devenu ? Une
organisation … Et elle était une m-è-r-e … Une mère de fils ? De prostituées. Qu’est-ce qu’une prostituée ?
C’est la même chose qu’une débauchée, une femme immorale. Qu’est-ce qui l’a rendue immorale ? Sa
doctrine. Elle prétendait être une église chrétienne, mais elle diffusait un dogme humain », [Pourquoi nous ne
sommes pas une dénomination, § 98, 96]. Dieu envoie aux gens deux esprits, selon leur nature. L’Esprit Saint,
pour Son Eglise, (Jean 14 : 26 ; 16 :13 ; Eph. 4 : 11-15). Il envoie aux dénominations l’esprit d’égarement, (2Cor.
11 : 13-15 ; 2Thes. 2 : 10-11). Nous avons donc les ministres du Seigneur Jésus-Christ, et les ministres de Satan,
donc deux églises différentes et opposées de par leur enseignement, avec chacune ses ministres, les uns pour
le perfectionnement des saints ; et l’autre pour la perdition des non élus.

C’est cela une dénomination. Une prétendue église chrétienne, mais qui diffuse des dogmes, des choses
contraires aux écritures. Le frankisme et le tonnerrisme sont issus du message de Branham.

Quel est l’état du Message aujourd’hui, cinquante ans environ, après le départ du prophète, se perdant ‘‘de
plus en plus derrière les collines’’ ? Combien avons-nous d’assemblées qui se présentent comme étant du
message, alors qu’elles sont en réalité des synagogues de Satan, les unes devenant de dénominations ayant
pour dieu leur ventre ; des cavernes de voleurs, des idolâtres, (Ro.17 : 17) ; les autres, des chiens retournés à ce
qu’ils avaient vomis, des truies lavées et qui sont allées se vautrer dans le bourbier, (1Pier. 2 : 22). L’écriture
dit que si je rebâtis les choses que j’ai détruites, je me constitue moi-même un transgresseur, (Gal. 2 : 18). Des
ivrognes, des impudiques, sous la houlette d’E. Frank d’Allemagne. Des idolâtres à la tête desquels se trouvent
les fils de Branham, sans aucun appel pour le sacerdoce, ainsi que les tonnerristes de Canada.

Dieu est leur juge.

Dans la vision de frère Jackson il y eut plusieurs groupes qui allèrent ailleurs après que le prophète avait
disparu derrière les collines pour ne plus réapparaitre. Très peu restèrent regardant ce que le prophète leur
avait dit de regarder. Dans la prévision de l’Epouse, le prophète vit que deux ou trois jeunes femmes (=des
nations) étaient sorties de la ligne de la parole et regardaient ailleurs, à l’église dénominationelle qui venait
de passer. Elles l’enviaient ; et qu’elles ne purent regagner la ligne. N’est-ce pas ce qui est arrivé aujourd’hui ?

Gloire à l’Eternel par Jésus-Christ notre Sauveur. La Parole, les songes et l’interprétation sont vraies. C’est
venu de Dieu.

Un Evangile Eternel pour Un Peuple Eternel.

Pour Sa gloire.

Enseignant et Pasteur, Pierre MUTAMBA WANG

Petit Troupeau Tabernacle - Goma RD Congo

www.branhammessage.info Janvier 2017