Guérir Les Malades

GUÉRIR LES MALADES

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Dieu attend votre AMEN
Satan voudrait vous faire croire que la souveraineté de Dieu
implique que le Seigneur n’a pas besoin de vous et que vousn’avez rien à faire d’autre
qu’attendre son action. Rien n’estplus faux. De la même façon qu’une loi doit être mise
en appli-cation par les policiers, les juges et autres autorités déléguéesd’un État, nous
sommes appelés à collaborer avec Dieu pourque soit manifestée sa souveraineté.
Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux
cieux ! Que ton nom soit sanctié ; 10 que ton règne vienne ; que
ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Matthieu 6.9-10
La bonne nouvelle c’est que nous sommes mandatés par leDieu souverain pour établir
son règne sur la terre comme auciel. Lorsque nous prions, nous devons donc appeler sa
sou-veraineté, son règne, à se manifester dans les corps. Dans lecadre de la guérison
des malades, le Notre Père peut se prier
de cette façon :
Père, que ton règne vienne dans le corps de ____, que ta volontéde le guérir
soit faite maintenant en lui, car c’est à toi qu’ap- partiennent le règne, la
puissance et la gloire, Amen.
Votre Amen est l’exercice d’une autorité déléguée, il signi-e « ainsi soit-il ». Cette façon
de prier est vraiment diérentede celle qui consiste à demander à Dieu d’agir comme
lors-qu’on dit : « Seigneur je te prie de guérir cette personne ».

LE MOUVEMENT SOUVERAIN DE DIEU
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Laissez-moi illustrer ce point. Pensez à un fonctionnaire quiappose un cachet sur
un formulaire que vous avez rempli. Soncachet et sa signature précédée de l’expression
« par déléga-tion pour le ministre » ont la même autorité que la signaturedu ministre
lui-même. De même en est-il pour nous : notrerôle en tant qu’enfants de Dieu est de
connaître la volonté duPère et ses promesses, puis de dire Amen à celles-ci au nomde
Jésus.
Si nombreuses que soient les promesses de Dieu, c’est en luiqu’elles sont « oui
». Voilà pourquoi c’est aussi par lui que nousdisons à Dieu l’amen, pour sa
gloire.2 Corinthiens 1.20 Nouvelle Bible Segond
Puisque Jésus a tout accompli, les promesses de Dieu sontoui. Donc notre Amen, notre
ainsi soit-il, est ce que Dieu attendpour manifester sa souveraineté sur la maladie et
accomplirses promesses.

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Devenez le mouvement de Dieu
Cessez d’attendre que Dieu bouge. Jésus a tout accompli eta porté nos maladies. Dieu
est venu en nous et sur nous parson Esprit et il nous a donné ses promesses. Dans les
évangiles, Jésus nous a montré comment guérir les gens, nous avons lestémoignages de
son action. Il nous a commandé d’aller guérirles malades après nous avoir donné son
autorité, ses dons etson onction. Que peut-il faire de plus ? C’est comme un
jeunehomme qui attendrait que son père le conduise voir ses amisalors qu’il lui a payé
le permis, acheté une voiture équipéed’un GPS et fait le plein d’essence. Ce n’est pas
la volonté deDieu le problème, mais la nôtre. Voulons-nous collaborer avecle Saint-Esprit
pour distribuer ce que Jésus a acquis à la croix àceux qui nous entourent ? C’est à
nous de bouger maintenant.Nous sommes son corps. Quand nous nous mettons en
mou-vement, Dieu est en mouvement. Jésus n’a pas dit : « Atten-dez », mais « Allez !
»Les inrmes de la piscine de Béthesda attendaient un ange,mais l’Église est bien
plus qu’un ange. Jésus nous a envoyéscomme ses enfants, il nous a revêtus de son
Esprit pour établirson règne. En fait, même les anges attendent que vous vousmettiez
en mouvement pour accomplir la volonté de Dieu auson de votre prière. L’ordre de Jésus à
ses disciples est clair :
Guérissez les malades qui s’y trouveront, et dites-leur :Le royaume de Dieu
s’est approché de vous.Luc 10.9

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En aucun cas Jésus ne recommande de s’interroger sur lavolonté de Dieu, de chercher
le bon moment, ou d’attendre« un signe souverain ». Son commandement est simple :«
Guérissez les malades. » Lesquels ? Eh bien, tous ceux quevous rencontrez : les
croyants, les non-croyants, les athées, lesmusulmans, les bouddhistes ou d’autres
encore. Jésus nousdemande ensuite d’annoncer aux personnes guéries : « Leroyaume
de Dieu s’est approché de vous. » C’est l’explicationde leur guérison : la manifestation
de la souveraineté de Dieudans leur corps. Il n’est possible d’obéir à ce
commandementdu maître que si nous nous approchons des malades pour les
guérir.
Dieu veut vous utiliser
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : enmon nom, ils
chasseront les démons ; ils parleront de nouvelleslangues ; Marc 16.17
Dieu utilise ceux qui ont foi en lui. En eet, ce sont ceuxqui ont cru qui imposeront
les mains aux malades. Alors, quedoit-on croire ? Croire que Dieu est souverain, croire
que Jésusa souert pour la guérison de tous les malades, croire en sespromesses, croire
au point de lui obéir. Il n’y a pas d’autrequalication. Quand j’estime que je ne suis pas
assez ceci oucela pour guérir les malades, c’est que je ne crois pas que Jésusa tout
accompli. Je considère alors que ma vie doit compléterou terminer son œuvre. Pendant
ce temps, le diable, lui, se

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réjouit de ma passivité. Il est à l’origine de toutes les préten-dues limitations qu’on
vous a fait croire. Jésus ne mentionneni la sanctication, ni la maturité, ni
l’expérience, ni le titre,ni l’âge, ni l’état de santé ou encore la connaissance
bibliquecomme des conditions pour guérir les malades. Croire simple-ment en lui vous
qualie.
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi
feraaussi les œuvres que je fais
, et il en
fera de plus grandes
,
parce que je m’en vais au Père
. Jean 14.12
Jésus s’attend à ce que ceux qui ont cru en lui, pas juste lespasteurs, accomplissent les
mêmes œuvres qu’il a faites.
Agissez d’après votre identité
C’est une chose de chanter et confesser qui je suis en Jésus,mais je démontre que je
le crois vraiment lorsque je commenceà agir d’après mon identité. Souvent, nous
n’osons pas exercerl’autorité que Dieu nous a donnée car nous n’avons pas saisiqui
nous sommes.Imaginez un homme qui vient d’être diplômé de l’école depolice. On lui
remet un badge, une arme, un uniforme ainsiqu’une voiture pour patrouiller. Alors
qu’il est en pause-café,il aperçoit de l’autre côté de la rue un délinquant agresser
unefemme et partir avec son sac en courant. Notre jeune diplôméprend alors son
téléphone et décide d’appeler la police pourdemander de l’aide. Alors qu’il s’identie,
son collègue au

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standard le reconnaît et le somme de poursuivre l’agresseurpendant que les renforts
arrivent. Nous ressemblons parfois àce jeune policier : nous disposons d’une autorité
mais nous nel’exerçons pas.De même, nous recherchons l’onction, mais avons-
nousréellement compris que celle-ci ne sert pas à faire des réservesd’huile mais à être
déversée sur ceux qui sont malades ou cap-tifs ? Il est temps d’utiliser ce que Dieu
vous a donné. Beau-coup de chrétiens ont une arme spirituelle à la ceinture mais
secontentent de parader, ils n’en réaliseront la puissance qu’enl’utilisant par la foi. Le
plus dicile, c’est de se lever et faireles premiers pas. Mais une fois qu’on sait marcher, on
peutapprendre à courir. N’attendez plus, commencez à faire ce que Jésus attend de vous
!
Priez au nom de Jésus
Voici les miracles qui
accompagneront ceux qui auront cru
:
en mon nom,
ils chasseront les démons ; ils parleront de nou-velles langues ; 18 ils saisiront
des serpents ; s’ils boivent quelquebreuvage mortel, il ne leur feront point de
mal ;
ils imposerontles mains aux malades, et les malades, seront guéris
. Marc 16.17-18
Mes lles aiment qu’on joue à « Jacques a dit ». Je leurdonne une instruction simple
comme « Lève les mains ! » ou« Touche ton nez ! » et si mon ordre commence par l’expres-
sion « Jacques a dit », elles doivent s’exécuter, mais si je ne

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Comment engager la conversation avec un inconnu
Votre carrière d’apprenti guérisseur n’est pas limitée àceux que vous connaissez. Aborder
un inconnu pour le guérirnécessite de développer une certaine habileté dans
l’approchesi vous ne voulez pas vous décourager par les refus oppo-sés. J’ai pour ma
part essayé plusieurs approches, en voiciquelques-unes que j’ai testées :
•
Je suis chrétien et je voudrais prier pour vous.
•
Je vois souvent des guérisons, me permettez-vous deprier pour vous ?
•
Dieu peut vous guérir, puis-je prier pour vous ?Ces approches fonctionnent avec
quelqu’un qui n’est pasallergique à la religion et a un bon a priori sur la prière.
Leproblème, c’est qu’on ne sait pas à l’avance ce que pensentles gens. On risque donc
de rencontrer des résistances ou desréactions hostiles à l’image que les gens ont de
Dieu à cause
de la religion.
Voici maintenant une approche passe-partout qui permetde franchir les obstacles classiques.
Il convient tout d’abordd’établir un contact en disant bonjour et de demander à la per-
sonne ce qui lui est arrivé ou lui demander si elle ressent de ladouleur ou soure
d’une maladie. Il est bon de manifester del’empathie par rapport à sa sourance et à
ce qu’elle vit. Vouspouvez lui demander son prénom, ce sera ainsi plus simplelorsque
vous prierez pour elle. Il faut ensuite savoir si elle a

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mal, quelle est l’intensité de sa douleur et si elle a des limita-tions de mouvements.
Après cette conversation inoensive,sociale et empathique, je pose la question : «
Aimeriez-vousne plus avoir mal ? Aimeriez-vous être guéri ? » Même si cer-tains
auront encore des excuses à ce stade, la plupart des gensrépondent : « Oui, j’aimerais
ne plus sourir. » Cette ouver-ture de cœur vous permet ensuite de proposer : « Puis-
je prierpour vous ? Jésus est puissant pour vous guérir. Cela ne durepas plus de trente
secondes et vous n’avez rien à faire. » Cetteapproche suscite au minimum la curiosité,
au mieux l’espoir,voire la foi. Peu importe que la personne accepte pour vousfaire
plaisir ou pour se débarrasser de vous, peu importe sielle acquiesce sur un ton
moqueur, son accord est susant. Leroyaume de Dieu qui est en vous est sur le point
de se mani-fester en elle grâce à votre foi.Laissez-moi vous raconter le témoignage
suivant. Je metrouvais aux urgences avec ma lle qui avait besoin de pointsde suture
pour refermer une plaie causée par un éclat de verresur son pied. Après deux heures
d’attente, je me mis à penser(égoïstement, je l’avoue) : « Si je prie pour les deux
hommesprésents dans la salle d’attente, on passera plus vite ! » Lepremier homme
devant moi se tenait le bras avec un rictusde douleur. Je l’abordai simplement :
« Qu’est-ce qui vous estarrivé ? Vous avez mal ? Quel est votre prénom ? » Il s’étaitretourné
le coude et avait une double fracture de l’avant-bras.Cela faisait deux heures qu’il
sourait devant moi. Je lui posaidonc la fameuse question qui désarme les cœurs
fermés :

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« Aimeriez-vous ne plus avoir mal ? » Il me répondit : « Oui, jesuis là depuis ce matin,
ils m’ont donné des cachets contre ladouleur, mais ils ne font pas eet. » Je lui
proposai donc : « Jevais prier pour vous, dites-moi ce que vous ressentez pendantque je
prie, c’est rapide et vous allez vous sentir mieux. » Jemis ma main au-dessus de son
bras (sans le toucher pour nepas lui faire mal) et s une simple prière :
« Jésus, merci parce que tu aimes André. Saint-Esprit, viens
maintenant. Je commande la n de la douleur. Que les os se
ressoudent. Je bénis son coude. Que son bras puisse se pliersans douleur.
Merci Seigneur parce que tu lui démontresmaintenant que tu l’aimes et que tu
veux une relation person-nelle avec lui. Au nom de Jésus, amen ! »
Il me xait de ses gros yeux ainsi que son voisin, surprisde ma démarche et encore
plus de l’eet de la prière. Andrétâta son bras et arma qu’il avait moins mal. Je
priai à troisreprises et il put alors appuyer fortement sur sa fracture sansressentir de
douleur. Plier son bras ne lui faisait plus mal. Jelui partageai que Dieu l’aimait et lui
conseillai de lire la Bibleet de prier Jésus. Je m’adressai ensuite à son voisin pour
luidemander de quoi il sourait. Il m’expliqua qu’il avait la lep-tospirose, la maladie
des rats. Ne connaissant rien à cette mala-die, je m’informai auprès de lui des
symptômes. Cet hommeavait de fortes crampes dans les jambes ainsi que dans les
braset il se sentait faible. Cela me semblait « facile » alors je priaipour lui. Après deux
prières, il ne ressentit plus aucune dou-leur. Les deux hommes sortirent ensuite de la
salle d’attente

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pour aller dans le couloir, l’un bougeant son bras et le tou-chant régulièrement, comme
pour vérier qu’il ne rêvait pas,et l’autre restant debout
tranquillement. Je vous partage ces témoignages pour souligner que jen’avais ni une
grande compassion ni une direction précise duSaint-Esprit. Je ne ressentais pas non
plus particulièrement laprésence de Dieu. J’avais juste faim et je voulais rentrer
chezmoi. Je ne connaissais pas ces deux hommes ni leurs croyances,mais ils
souraient et étaient devant moi. C’était susantpour les guérir. Un pistolet chargé est
dangereux, peu importel’humeur de celui qui le porte. De la même façon, le royaumede
Dieu est en vous, peu importe vos circonstances.Concernant les chrétiens, il est
possible que vous rencon-triez deux types de réactions diamétralement opposées :La
première, attendue de la part d’un enfant de Dieu, estune grande ouverture pour la
prière ainsi que de la reconnais-sance. La deuxième plus surprenante, mais très
fréquente,sera un refus poli, théologique ou pseudo-spirituel. Il arriveen eet que les
chrétiens se sentent oensés et soient sur la
défensive quand on leur propose de prier pour leur guérison.
Ils répondent quelque chose comme :« J’ai déjà prié, mon médecin m’a prévenu que je
devraivivre avec la maladie et prendre des médicaments toute mavie. Merci, Seigneur,
j’ai une bonne assurance maladie et jeserai bien remboursé. »En fait ce qu’ils pensent
au fond d’eux, c’est :

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« Pour qui me prends-tu ? Bien sûr que j’ai prié ! Maispuisque ma prière a été
inecace, c’est que Dieu ne veut pasme guérir. Je fais conance à mon médecin et je
suis résigné.Dieu ne fait pas de favoritisme alors pourquoi t’écouterait-ilplus que moi ?
Je ne peux pas croire que tu sois plus oint quemoi, moi aussi j’ai la foi. »Ce genre de
réaction peut vous intimider et vous empêcherde prier pour eux. Souvenez-vous, ne
dites pas à propos de laguérison ce que vous ne diriez pas pour le salut ! Si
quelqu’unm’armait :« J’ai déjà témoigné de Jésus à mon ami, il ne veut pas ensavoir
plus, il n’est plus nécessaire que quiconque lui parle duSeigneur. » Je lui objecterais, et
vous aussi je l’espère :« S’il ne t’a pas écouté, peut-être m’écoutera-t-il ! »Ou encore :«
Dieu l’aime et le cherche avec persévérance. Prions pourque son cœur soit plus
réceptif. »D’ailleurs, tant de témoignages démontrent que les genspeuvent avoir besoin
d’entendre l’Évangile par plusieurspersonnes diérentes avant d’y répondre ! C’est
pareil pourla guérison. La guérison est comme un match de boxe dans
lequel les enfants de Dieu peuvent se relayer pendant plu
-sieurs rounds. L’ennemi est aaibli à chaque round. Il faut
se battre en équipe jusqu’à la victoire par K.O. C’est la raison

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pour laquelle vous pouvez prier pour un malade même si ona déjà prié pour lui car la
volonté de Dieu est bien de le guérir.Il est aussi possible que vous rencontriez une
forme poliede mépris. Beaucoup de croyants en eet ont une mauvaiseconception de
« l’homme de Dieu » qui les empêche de s’at-tendre à recevoir quelque chose de leurs
« simples » frères etsœurs. Pourtant, nous avons tous le même Saint-Esprit ! Demême,
l’ennemi peut vous souer à l’oreille : « Pour qui teprends-tu ? Si Pasteur Untel a prié
pour lui, qui es-tu pourprier encore ? » Mais la vérité est que Dieu peut vous
utiliser,peu importe qui a prié avant vous. Pour reprendre l’image dela boxe, peut-être
que l’ennemi face à vous est en train de vacil-ler suite à l’attaque de l’homme de Dieu
et qu’un simple coupnal sura à le faire tomber. Terminez ce qui a été commencé !
Comprenez que les gens ne sont pas aigris contre vous, maisinconsciemment contre le
Seigneur. Il faut donc avec amour ethumilité leur parler de la puissance de Dieu, en
racontant untémoignage par exemple. Ensuite, rappelez-leur que la prièrene fait pas de
mal et que Dieu veut les guérir car ce n’est passa volonté qu’ils sourent. Gardez une
attitude humble etaimante et insistez doucement. Faites la diérence entre
demauvaises conceptions et un refus catégorique qu’il faut res-pecter. Il est possible en
eet qu’un chrétien défende avec fer-veur la doctrine de démons qui lui a fait accepter
sa maladie.C’est une situation délicate, qui nécessite de la douceur, maissi vous ne
vous laissez pas stopper par la première réaction et

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que vous manifestez de la compassion, vous verrez plus deguérisons parmi vos frères
et sœurs
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.
Poser les bonnes questions
Vous n’avez pas besoin de procéder à un examen médicalpour prier pour les malades, mais
certaines questions vousaideront à prier plus précisément et plus ecacement.
Êtreinformé que le malade est atteint d’un cancer plutôt que d’unsimple mal de ventre
est utile an de maudire le cancer. Demême, connaître que la douleur au genou
provient du carti-
lage usé nous apporte des précisions sur la façon dont il faut
prier, à savoir la création d’un nouveau cartilage. S’il s’agitd’une tendinite, vous
devrez bénir le tendon et déclarer la nde l’inammation. Si c’est un problème de
tension artérielle,vous devrez déclarer la paix et une pression sanguine nor-male, etc.
Vous avez donc besoin de savoir à quel problème
vous faites face.
Il est bon aussi de connaître l’intensité de la douleur si elleest présente. Cela vous
permettra de vérier plus facilementle résultat de votre prière. Le corps médical
demande en géné-ral aux gens d’évaluer leur douleur sur une échelle de 0 à 10,0
correspondant à l’absence de douleur et 10 à une douleurinsupportable. Vous pouvez
inviter la personne à chirer sadouleur avant la prière puis après chaque prière. L’évolution
4. Je vous invite à vous référer au chapitre 12 pour les questions rela-tives à la guérison
dans l’église an de respecter le protocole mis en place
par votre pasteur.

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de ce chire vous encouragera tous les deux. Le simple faitde dire à quelqu’un que
l’on va évaluer le changement aprèsla prière le met dans une position d’expectative, il
s’attend àrecevoir quelque chose, on appelle cela la foi.Le fait de dresser un constat
avant la prière évite d’êtredécouragé par la mauvaise foi d’un sceptique qui refuse
dereconnaître que Dieu a agi. Cela permet aussi de dépasser lesdoutes de la personne
incrédule. En eet, si la personne consi-dère sa douleur comme binaire (j’ai mal ou je
n’ai plus maldu tout), elle aura tendance à ne pas vous partager les amé-liorations
ressenties si elles sont incomplètes. Vous pourriez
alors penser que Dieu ne fait rien alors que la douleur a par
exemple diminué de moitié après votre prière.Suivant les cas, vous pouvez essayer de
tester ce qui est tes-table sur le champ, par exemple l’amplitude des mouvements,les
sensations (pour une perte de sensibilité tactile ou d’odoratpar exemple), l’état
des démangeaisons, des rougeurs (prenezune photo avant de prier si c’est possible), la
taille visibled’une excroissance, etc.
Préparer la personne à ce qui va se passer
Quand on dit à quelqu’un qu’on va prier pour lui, en géné-ral il pense qu’on va
réciter un chapelet en rentrant chez nous.C’est pourquoi il est bon d’expliquer
comment vous allez prier.Par exemple : « Je vais prier maintenant, cela va durer
trentesecondes, nous allons vérier l’amélioration et prier ensuiteplusieurs fois
courtement pour votre guérison complète. Il est
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ur (1 à 10) avant la prière : ____ Après : ___ Suivi à faire le : ___________
Contact : _______________________________
État après la prière, remarque : _____________________________________
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46. Nom : ____________________________ Date :
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Douleur (1 à 10) avant la prière : ____ Après : ___ Suivi à faire le : ___________
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Problème : _______________________________________________________Doule
Contact : _______________________________
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358
100. Nom :
____________________________ Date : __________
Problème : _______________________________________________________Doule
Contact : _______________________________
______________________________________________________________________
____________________________________________________________
Félicitations !!! Vous avez persévéré et avez prié pour 100personnes ! La plupart des
chrétiens ne prient pas pour autantde monde dans toute leur vie. Comptez le nombre de
gué-risons sur les 50 dernières personnes (dénombrez les guéri-sons, un malade
pouvant être guéri de plusieurs choses, parexemple un mal de dos et un mal de genou
guéris comptentpour deux guérisons). Ensuite calculez un pourcentage :Nombre de
guérisons x2 = _____ % de guérisonsRéécrivez ici le pourcentage de guérisons des
50 premièrespersonnes pour qui vous aviez prié : ______ %Comparez les deux
pourcentages pour mesurer vos pro-grès. Additionnez le nombre total de guérisons et
rendezgloire à Dieu pour toutes les personnes guéries qui souri-raient encore si vous
n’étiez pas passé à l’action !Nombre total de guérisons : __________Merci de
m’envoyer un courriel avec ces trois chires anque je me réjouisse avec vous !
[email protected]

J
OURNAL
D
ES
100 P
REMIERS
E
XPLOITS
359
Vous pouvez aussi me faire parvenir des témoignages deguérison en remplissant le
formulaire que vous trouverez à
cette adresse.
www.guerirlesmalades.com/temoignage Je publierai vos témoignages an d’encourager l
es autreslecteurs. Puisque vous avez persévéré, j’ai une récompensepour vous !
Un treizième chapitre à télécharger en pdf ici :www.guerirlesmalades.com/chapitrebonus
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