Brochure - Agrega Philo - 18
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PHILOSOPHIE
[2018-2019]
PRESENTATION
INFORM ATIONS GENER AL ES
La préparation aux concours dispensée à l’UFR 10 repose sur une structure de formation
destinée au passage de l’Agrégation et du Capes. Elle est établie sur la base des épreuves
des deux concours et permet l’acquisition d’une méthodologie propre à celles-ci.
Cette formation n’est pas diplômante mais nécessite une inscription administrative et
l’acquittement de droits universitaires. Elle confère donc le statut d’étudiant. La préparation
ouvre également des droits à l’étudiant boursier, s’il n’a pas épuisé tous ses crédits.
La période de candidature est à vérifier chaque année sur le site de l’UFR de Philosophie, et
la constitution du dossier s’effectue sur le site E-candidat. Les dossiers sont ensuite
examinés par une commission qui rendra un avis.
Les étudiants inscrits à la formation sont automatiquement ajoutés à une mailing-liste qui
leur permettra d’être tenus informés de toutes les données pédagogiques.
Pour les informations relatives aux inscriptions et leur modalité, il faut consulter la rubrique
suivante http://www.univ-paris1.fr/formations/sinscrire-a-paris-1/
Pour toutes les informations relatives aux conditions d'admission aux concours, ainsi qu’aux
débouchés, veuillez-vous référer à l’espace Devenir Enseignant du site du gouvernement :
http://www.devenirenseignant.gouv.fr/pid33987/enseigner-dans-les-classes-preparatoires-
agregation/
Ajoutons à cela que parmi les étudiants de la formation 8 sont admissibles au CAPES
DEROULEMENT DE L A FORM ATION
de Septembre à Mars : préparation des épreuves écrites des deux concours avec une
série de devoirs, des épreuves orales sur programme de l'agrégation et entraînement aux
épreuves orales du Capes
Les devoirs se déroulent le samedi. Le calendrier des épreuves écrites est communiqué au début
de l’année.
Sont prévus :
- Un Concours Blanc est également organisé à mi-parcours dans les conditions similaires au
concours.
CONTACT
UFR de Philosophie
Université
Oral
Leçon de philosophie sur programme
La Politique
Texte grec
PLATON, Φιλήϐος (Philèbe), in OEuvres complètes, Tome IX, 2ème partie ; texte établi et traduit
par A. Diès, 1941 – 7ème tirage : 2002
Texte latin
CICÉRON, De Natura Deorum, I, (De la Nature des dieux) in Cicero in twenty-eight volumes, vol.
XIX, On the Nature of the Gods. Academica, H. Rackham ed., Harvard University Press, The
Loeb Classical Library, Cambridge, Mass., 1933 (réimpression 2005), p. 2-120 (pages paires) l
Texte allemand
CARNAP : Der logische Aufbau der Welt, (La Construction logique du monde), I-III, Hamburg, Felix
Meiner Verlag, Philosophische Bibliothek, Band 514, 1928 (réimpression 1998), p. 1-146
Texte anglais
PEIRCE : The Essential Peirce: Selected Philosophical Writings, Volume 2 (1893-1913),
Indianapolis, Indiana University Press, 1992 – la section PRAGMATICISM (1905-07) constituée des
essais suivants : “What Pragmatism Is” (1905), “Issues of Pragmaticism” (1905), “The Basis of
Pragmaticism in Phaneroscopy” (1906), “The Basis of Pragmaticism in the Normative Sciences”
(1906) et “Pragmatism” (1907), p. 331-433
Texte arabe
AVERROÈS (Ibn Rushd), Tahâfut at-Tahâfut (L’Incohérence de l’incohérence), Questions I et II,
Markaz Dirasât al-Wihdah al-Arabiyya, Beyrouth, 1998, p. 109-221
Texte italien
BECCARIA, Dei Dellitti e delle Pene (Des Délits et des peines), a cura di Franco Venturi, Milano,
Enaudi, 2007
PRESENTATION DES ENSEIGNEMENTS
2 è m e épreuve
Le temps
22 séances de 2 heures assurées par Quentin MEILLASSOUX
I. Analyses générales
- Rémi Brague, « Pour en finir avec le “Le temps, image mobile de l’éternité ” (Platon, Timée,
37d)», dans : Du temps chez Platon et Aristote, PUF-Épiméthée, 1982.
2) Aristote, Physique, trad. et prés. par Pierre Pellegrin, GF-Flammarion, 2000. Lire Physique IV,
chap. 10 à 14.
- Victor Goldschmidt, Temps physique et temps tragique chez Aristote, Vrin, 1982
4) Plotin, Traité 45 (III,7) : « L’éternité et le temps », dans : Traités 45-50, traductions sous la
direction de Luc Brisson et Jean-François Pradeau, GF-Flammarion, 2009
5) Kant, Critique de la raison pure, trad. par Alain Renaut, 2è édition corrigée, GF-Flammarion. Lire
en particulier : dans l’« Esthétique transcendantale », la Deuxième section intitulée « Du temps » ; dans
« L’Analytique des concepts », le chapitre II : « De la déduction des concepts de l’entendement », dans
l’édition A (1781) ; dans l’« Analytique des principes », Introduction, chapitres I et II (théorie du
schématisme transcendantal).
- Lire le commentaire (au moins) des sections mentionnées dans : Jacques Rivelaygue, Leçons de
métaphysique allemande, tome II, Grasset, 1992, Première section (Commentaire linéaire de la Critique de
la raison pure).
7) Edmund Husserl, Leçons pour une phénoménologie de la conscience intime du temps, trad. par
Henri Dussort, PUF, 1964.
8) Martin Heidegger :
a) Être et temps (1927), de préférence dans la traduction numérique hors-commerce d’Emmanuel
Martineau ; à défaut dans celle de François Vezin (Gallimard, 1986).
- Commentaire introductif : Christian Dubois, Heidegger. Introduction à une lecture, Seuil, 2000,
chapitres I et II.
10) Paul Ricoeur, Temps et récit, trois volumes : 1. L’intrigue et le temps historique (1983); 2 La
configuration dans le récit de fiction (1984); 3 Le temps raconté (1985), éd. du Seuil.
a) Peter Van Inwagen, La Métaphysique, trad. Pierre-Alexandre Miot, Ithaque, 2017, Partie 1, III,
« La temporalité », p. 91-130.
3 èm e épreuve
HEGEL
22 séances de 2 heures assurées par Jean François KERVEGAN
1. Œuvres de Hegel.
Phénoménologie de l’esprit, trad. Bourgeois [cité PhE B], Vrin, 2006 (*éd. de poche, 2018)
Une préférence pour la trad. Bourgeois, la plus précise. Mais celles d’Hyppolite, pour son élégance, et
e
celle de Le lefebre, pour son inventivité, ont leur valeur. La 4 est d’une lecture plus aride.
re
Science de la Logique, 1 : L’Etre, trad. Jarczyk-Labarrière, Kimé, 2006 (1 éd. Aubier, 1972)
Science de la Logique, 1 : La doctrine de l’Etre (1832), trad. Jarczyk-Labarrière, Kimé, 2007.
e
Science de la Logique, 2 : La doctrine de l’Essence, trad. Jarczyk-Labarrière, Kimé, 2010 (1 éd. Aubier,
1976).
Science de la Logique, 3 : La logique subjective ou doctrine du Concept, trad. Jarczyk-Labarrière, Kimé,
e
2014 (1 éd. Aubier, 1981).
Science de la Logique, II : L’Essence, trad. Bourgeois, Vrin, 2016.
En attendant la parution d’une édition séparée des deux éditions de L’Etre par B. Bourgeois, on utilisera de
préférence la trad. Jarczyk-Labarrière pour L’Etre, et celle de Bourgeois pour L’Essence et Le Concept.
Encyclopédie des sciences philosophiques en abrégé (édition de 1830, sans les Additions), trad.
Bourgeois, Vrin, 2012.
Principes de la philosophie du droit, trad. Derathé-Frick, Vrin, 1975 (avec les Additions de Gans)
e
Principes de la philosophie du droit, trad. Principes de la philosophie du droit, trad. Kervégan, PUF, 3 éd.,
2013 (avec les Additions de Gans)
Principes de la philosophie du droit, trad. Vieillard-Baron, Paris, GF-Flammarion, 1999.
Des manières de traiter scientifiquement du droit naturel, trad. Bourgeois, Vrin, 1972.
Différence des systèmes philosophiques de Fichte et de Schelling, trad. Méry, in Premières publications,
Ophrys, s. d., ou trad. B. Gilson, Vrin 1986 (avec un texte de Schelling).
Foi et savoir, trad. Méry, in Premières publications, Ophrys, s. d.,ou trad. Philonenko-Lecouteux, Vrin,
1988.
La raison dans l’histoire, trad. K. Papaioannou, Pocket-Agora, 2012 (ou trad. Gallois, Points, 2011.
e
Leçons sur la philosophie de l’histoire, trad. Gibelin, 3 éd. remaniée par B. Gilson, Vrin, 1998.
Leçons sur le droit naturel et la science de l’État (1817-1818), trad. Deranty, Vrin, 2002.
Leçons sur les preuves de l’existence de Dieu, trad. Lardic, Aubier, 1994.
Leçons sur l’histoire de la philosophie. Introduction ; Philosophie orientale, trad. Marmasse, Vrin, 2005.
a. Ouvrages d’initiation.
b. Etudes générales
BOURGEOIS Bernard, Etudes hégéliennes, PUF, 1992 (en partic. « Dialectique et structure dans la
philosophie de Hegel »)
BOURGEOIS Bernard, Hegel. Les actes de l’esprit, Vrin, 2001 en partic. « Logique et système »).
FISCHBACH F., Du commencement en philosophie. Etude sur Hegel et Schelling, Vrin, 1999.
KERVEGAN J.-F. et MABILLE B., Hegel au présent. Une relève de la métaphysique ?, CNRS Ed. 2012.
RENAULT E., Connaître ce qui est. Enquête sur le présentisme hégélien, Vrin, 2015
*HYPPOLITE J., « Note sur la Préface de la Phénoménologie de l’esprit de Hegel et le thème : l’absolu et
sujet », in Figures de la pensée philosophique, t. I, PUF, p. 332-339.
KOJEVE Alexandre, Introduction à la lecture de Hegel, Gallimard, 1947 [il ne s’agit pas d’une introduction,
mais d’un commentaire brillant et discutable de la Phénoménologie].
LABARRIERE P.-J., Structures et mouvement dialectique dans la Phénoménologie de l’esprit, Paris, Aubier,
1985.
d. Sur la Logique
BOURGEOIS Bernard, Présentation des trois volumes de sa traduction de l’Encyclopédie, Vrin, 1970, 1988,
2004.
DOZ A., La Logique de Hegel et les problèmes traditionnels de l’ontologie, Vrin, 1987
BOUTON Ch. et VIEILLARD-BARON J.-L. (dir.), Hegel et la philosophie de la nature, Vrin, 2009.
BUEE J.-M., RENAULT E. et W ITTMANN D. (dir.), Logiques et sciences concrètes (nature et esprit) dans le
système hégélien, L’Harmattan, 2006.
KERVEGAN J.-F., L’effectif et le rationnel. Hegel et l’esprit objectif, Vrin, 2008 (rééd. 2018).
KERVÉGAN J.-F., Hegel, Carl Schmitt. Le politique entre spéculation et positivité, PUF, 2005.
KERVEGAN J.-F. et MARMASSE G. (dir.), Hegel penseur du droit, Paris, CNRS Éditions, 2004.
MARCUSE H., Raison et Révolution. Hegel et la naissance de la théorie sociale, Minuit, 1968.
MARMASSE G., Force et fragilité des normes. Principes de la philosophie du droit de Hegel, PUF / CNED,
2011.
SOUCHE-DAGUES D., « La fierté de l’esprit », in Recherches hégéliennes. Infini et dialectique, Vrin, 1994,
pp. 71-88.
BOUTON Ch., Dieu de la nature : la question du panthéisme dans l’idéalisme allemand, Olms, 2005.
BRUAIRE C., Logique et religion chrétienne dans la philosophie de Hegel, Seuil, 1964.
VIEILLARD-BARON J.-L., Hegel. Système et structures théologiques, Paris, Éd. du Cerf, 2006.
LOCKE
22 séances de 2 heures assurées par Eric MARQUER et Laurent JAFFRO
Œuvres de Locke
- Essai sur l’entendement humain, trad. Pierre Coste, ed. Philippe Hamou, Paris, Le Livre de Proche, 2009
(on pourra également consulter, avec discernement, la traduction de J.-M. Vienne, en 2 volumes : Essai
sur l’entendement humain, Paris, Vrin, 2001 et 2006. La traduction de référence reste celle de Coste).
- Premier traité du gouvernement civil, in Franck Lessay, Le débat Locke-Filmer. Avec la traduction du
Patriarcha [de Robert Filmer] et du Premier traité du gouvernement civil [de John Locke], Paris, PUF, 1998.
- Second traité du gouvernement, trad. J.-F. Spitz-C. Lazzeri, Paris, PUF, 1994.
- Morale et loi naturelle. Textes sur la loi naturelle, la morale et la religion, trad. J.-F. Spitz, Paris, Vrin,
1990.
- Lettre sur la tolérance et autres textes, trad. Jean Le Clerc-J.-F. Spitz, Paris, GF-Flammarion, 2007.
- Quelques pensées sur l’éducation, trad. G. Compayré, éd. M. Malherbe, Paris, Vrin, 2007.
- Examen de la vision en Dieu de Malebranche, trad. J.-M. Vienne, Paris, Vrin, 2013.
- Que la religion chrétienne est très-raisonnable. Discours sur les miracles, éd. Hélène Bouchilloux, Essai
sur la nécessité d’expliquer les Epîtres de S. Paul. La vie de Coste, éd. Maria-Christian Pitassi, Oxford,
Voltaire Foundation, 1999.
- Que faire des pauvres ?, trad. L. Bury, Paris, PUF, 2013.
- An Essay concerning Human Understanding, ed. P. H. Nidditch, Oxford, Clarendon Press, 1979.
- Some Thoughts Concerning Education and Of the Conduct of the Understanding, ed. Ruth W. Grant &
Nathan Tarcov, Hackett Publishing Company Inc., Indianapolis/Cambridge, 1996.
Études et commentaires
- « Locke », Philosophie, n° 37, Paris, Minuit, 1993.
- ANSTEY, Peter (ed.), The Philosophy of John Locke, New Perspectives, Routledge, 2003.
- ASHCRAFT, Richard, La politique révolutionnaire et les deux traités du gouvernement de John Locke,
Paris, PUF, 1995.
- AYERS, Michaël, Locke. Les idées et les choses, Paris, Seuil, 2000.
- CRIGNON, Claire, Locke médecin. Manuscrits sur l’art médical, Paris, Classiques Garnier, 2016.
- HAMOU, Philippe & PÉCHARMAN Martine, Locke and Cartesian Philosophy Oxford, Oxford University
Press, 2018.
- HAMOU, Philippe, Dans la chambre obscure de l'esprit. John Locke et l'invention du mind, Paris, Ithaque
2018.
- JACOVIDES, Michael, Locke’s Image of the World, Oxford, Oxford University Press, 2017.
- JOLLEY, Nicholas, Toleration & Understanding in Locke, Oxford, Oxford University Press, 2016.
- OTT, Walter R., Locke’s Philosophy of Language, Cambridge University Press, 2004.
- PARMENTIER, Marc, Introduction à l’Essai sur l’entendement humain de Locke, Paris, PUF, 1999.
- SAVONIUS-W ROTH S., SCHUURMAN P., W ALMSLEY J. (ed.), The Bloomsbury Companion to Locke,
Bloomsbury, 2014.
- SPITZ J.-F., John Locke et les fondements de la liberté moderne, Paris, PUF, 2018.
- VIENNE, J.-M., Expérience et raison : les fondements de la morale selon Locke, Paris, Vrin, 1991.
- YOLTON, John W., A Locke Dictionary, Cambridge, Blackwell, 1993.
- YOLTON, John W., Locke and the Way of Ideas, Oxford University Press, 1956.
EPREUVES ORALES DU PROGRAMME
1 èr e leçon
La Politique
22 séances de 2 heures assu rées par Magali BESSONE et Marie GARRAU
Philosophie antique
+ J.F. Pradeau, Platon et la cité, Paris, PUF « Philosophies » ; Julia Annas, Introduction à la
République de Platon, Paris, PUF, 1994.
+ Pierre Aubenque, La prudence chez Aristote, Paris, PUF ; Francis Wolff, Aristote et la politique,
Paris, PUF « Philosophies » ; Jean Terrel, La politique d’Aristote. La démocratie à l’épreuve de la
division sociale, Paris, Vrin, 2015.
+Victor Goldschmidt, La doctrine d’Epicure et le droit, Vrin, 1977 ; Jean Salem, L’éthique
d’Epicure, Vrin, 1989.
Moyen-Âge, Renaissance
+Pierre-François Moreau, Le Récit utopique : droit naturel et roman de l’Etat, Paris, PUF, 1982.
XVIIe siècle
+ « Guerres justes », Raisons Politiques, vol. 1 (45), 2012, en part. Ph. Raynaud
+ J. Terrel, Hobbes. Matérialisme et politique, Paris, Vrin, 1994 ; Ph. Crignon, La Philosophie de
Hobbes, Paris, Vrin, 2017 ; Julie Saada, Hobbes et le sujet de droit, Paris, CNRS Editions, 2010.
+ Ch. Lazzeri, Force et justice dans la politique de Pascal, Paris, PUF, 1993.
+ Ch. Lazzeri, Droit, pouvoir et liberté. Spinoza critique de Hobbes, Paris, PUF, 1998 ; Pierre-
François Moreau, Spinoza. Etat et religion, Paris, ENS Editions, 2005 ; Etienne Balibar, Spinoza
et la politique, Paris, PUF « philosophies », 1985.
John Locke, Traité du gouvernement civil dit Second Traité (édition de Ch. Lazzeri et J.-F. Spitz,
Paris, PUF) Lettre sur la Tolérance
+ J.F. Spitz, John Locke et les fondements de la liberté moderne, Paris, PUF, 2001.
XVIIIe siècle
+ Bruno Bernardi, La fabrique des concepts. Recherches sur l’invention conceptuelle chez
Rousseau, Paris, Classiques Garnier, 2014 ; C. Spector, Rousseau. Les paradoxes de
l’autonomie démocratique, Paris, Michalon, 2015.
Adam Smith, Enquête sur la richesse des nations, Théorie des Sentiments Moraux
Emmanuel Kant, Opuscules sur l’histoire (*Projet de paix perpétuelle en particulier), Doctrine du
Droit
+ André Tosel, Kant révolutionnaire. Droit et politique, Paris, PUF « philosophies », 1988 ; Jean-
François Kervégan, La Raison des normes, essai sur Kant, Paris, Vrin, 2015.
XIXe siècle
+ Jean-François Kervégan, L’Effectif et le rationnel. Hegel et l’esprit objectif, Paris, Vrin, 2008.
Benjamin Constant, *De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes
+ C. Audard (dir.), Revue Internationale de Philosophie, John Stuart Mill, 2/2015 ; « Spécial John
Stuart Mill », Revue d’études benthamiennes, n°4, 2008, https://journals.openedition.org/etudes-
benthamiennes/114
XXe siècle
+ A. Amiel, Hannah Arendt, Politique et événement, Paris, PUF « philosophies », 1996 ; Katia
Genel, Arendt- L’expérience de la liberté, Paris, Belin, 2016.
Etienne Balibar, Race, Nation, Classe, les identités introuvables ; La proposition de l’égaliberté,
Paris, PUF, 2010.
Pierre Bourdieu, Esquisse d’une théorie de la pratique ; La Distinction ; Raisons pratiques. Sur la
théorie de l’action ; Ce que parler veut dire : l’économie des échanges linguistiques.
Michel Foucault, Surveiller et Punir, Naissance de la biopolitique, *Il faut défendre la société,
+ J. Terrel, Politiques de Foucault, Paris, PUF, 2010 ; A. Sforzini, Foucault. Une pensée du
corps, Paris, PUF, 2014 ; Stéphane Legrand, Les Normes chez Foucault, Paris, PUF, 2007.
+ R. Rochlitz (dir.), Habermas et l’usage public de la raison, Paris, PUF, 2002 ; Y. Sintomer, La
Démocratie impossible. Politique et modernité chez Weber et Habermas, Paris, La Découverte,
1999 ; Isabelle Aubert, Habermas, une théorie critique de la société, Paris, CNRS Editions, 2015.
Claude Lefort, Essais sur le politique 19e-20e siècles, Paris, Seuil, 2001.
Robert Nozick, Anarchie, Etat, Utopie.
+ C. Audard, John Rawls, Politique et métaphysique, Paris, PUF, 2004 ; Individu et justice
sociale, autour de John Rawls, Paris, Seuil, 1988 ; S. Guérard, G. Radica et C. Spector (éds.), Le
Sens de la justice, une « utopie réaliste » ? Paris, Classiques Garnier, 2015.
+ Jean-François Kervégan, Que faire de Carl Schmitt ?, Paris, Gallimard, 2011 ; Céline Jouin, Le
Retour de la guerre juste, Paris, Vrin, 2013.
Manuels
Collection Chemins Philosophiques : Qu’est-ce que le terrorisme ? (Cyrille Bret) ; Qu’est-ce que
le travail ? (Alexis Cukier) ; Qu’est-ce que le cosmopolitisme ? (Louis Lourme) ; Qu’est-ce que
l’action politique ? (Patrice Canivez) ; Qu’est-ce que l’écologie ? (Hicham Stéphane Afeissa) ;
Qu’est-ce que l’autorité ? (Jean-Pierre Cléro), Qu’est-ce qu’une décision politique ? (Bruno
Bernardi), etc.
BIBLIOGRAPHIE
1. Éditions - Traductions
Édition de référence :
LUCRECE, De la nature des choses, Introduction, bibliographie et notes par A. Gigandet ; traduction par B.
Pautrat, Paris, Le livre de Poche, 2002.
Voir également :
LUCRECE, De la nature. De rerum natura, traduction, introduction et notes par J. Kany-Turpin, Paris,
Aubier, 1993 ; GF-Flammarion, 19972.
LUCRETIUS, De rerum natura, with an English translation by W.H.D. Rouse. Revised with new text, introd.,
notes and index by M.F. Smith, Loeb Classical Library, Cambridge, (Mass.), Harvard University Press /
London, Heinemann, 1975.
ÉPICURE. Lettres, maximes et autres textes, traduction, introduction et notes par P.-M. Morel, Paris, GF-
Flammarion, 2011.
ALGRA K.A., KOENEN M.H., SCHRIJVERS P.H. (éd.), Lucretius and his Intellectual Background, Amsterdam,
North Holland, Verhandelingen der Koniklijke Akademie van Wetenschappen, 1997.
BOYANCE P., Lucrèce et l’épicurisme, Paris, P.U.F., 1963.
DROZ–VINCENT G., « Les foedera naturae chez Lucrèce », dans Le Concept de nature à Rome. La physique,
C. Lévy (éd.), Paris, Presses de l’École Normale Supérieure, 1996, p. 191-211.
ERNOUT A., ROBIN L., Commentaire exégétique et critique de Lucrèce, De rerum natura, Paris, Les Belles
Lettres, 1925.
GIGANDET A., Fama deum. Lucrèce et les raisons du mythe, Paris, Vrin, 1998.
GIGANDET A., Lucrèce. Atomes, mouvement. Physique et éthique, Paris, PUF, 2001.
GILLESPIE S., HARDIE P. (éd.), The Cambridge Companion to Lucretius, Cambridge, Cambridge University
Press, 2007.
LUCIANI S., L’éclair immobile dans la plaine, philosophie et poétique du temps chez Lucrèce, Leuven, Peeters,
2000.
MOREAU P.-F., Lucrèce. L’âme, Paris, PUF, 2002.
MOREL P.-M., Atome et nécessité. Démocrite, Épicure, Lucrèce, Paris, P.U.F., 2000 ; 20132.
SALEM J., La Mort n’est rien pour nous. Lucrèce et l’éthique, Paris, Vrin, 1990.
SEDLEY D., Lucretius and the Transformation of Greek Wisdom, Cambridge, Cambridge University Press,
1998.
WARREN J. (éd.), The Cambridge Companion to Epicureanism, Cambridge, Cambridge University Press,
2009.
DESCARTES
13 séances de 2 heures assurées par Denis KAMBOUCHNER
1. Textes
Méditations Métaphysiques, texte latin, texte français de 1647 et traduction nouvelle par Michelle
Beyssade, Le Livre de Poche, 1990 [très utile traduction du texte latin en langue moderne].
Descartes, Œuvres complètes, sous la dir. de J.-M. Beyssade et D. Kambouchner, tome 4 : Méditations
métaphysiques, Objections et Réponses, Lettre au père Dinet, Gallimard-Tel, 2 vol., à paraître en octobre
2018. [Édition bilingue pour les six Méditations et les textes d’introduction. Texte intégral (en français) des
Objections et Réponses et des textes d’accompagnement. Relevé systématique des écarts latin-français.
Édition amplement introduite et annotée. Index des matières. Bibliographie à jour.]
L’édition de référence reste celle de Ch. Adam et P. Tannery (1897-1911) référéncée ci-dessus.
L’ancienne présentation de cette édition est consultable en ligne sur au moins deux sites (archive.org et
wikisource.org).
Le volume des Œuvres édité par A. Bridoux dans la Bibliothèque de la Pléiade (1950) est maniable
mais succinct et incomplet, donc à déconseiller. L’édition des Œuvres philosophiques par F. Alquié, 3 vol.,
Paris, Garnier, 1963-1973, rééditée aux Classiques Garnier, 2010, est nettement préférable, quoique
incomplète elle aussi. Son architecture comme ses notes, souvent stimulantes, ont vieilli.
La nouvelle édition des Œuvres complètes en coll. Gallimard-Tel est en cours de publication (parus : 1.
Premiers écrits, Règles pour la direction de l’esprit ; 3. Discours de la Méthode et Essais ; 8.
Correspondance complète).
2. Usuels
J.-L. Marion et al., éd., Index des Meditationes de prima Philosophia de R. Descartes, Les Belles-
Lettres - Annales littéraires de l’Université de Franche-Comté, rééd. 2003.
E. Gilson, Index scolastico-cartésien (1913) ; nouvelle éd., Vrin, 1979 [très utile mais tout en latin].
Descartes’ Meditations. Background Source Materials, éd. par R. Ariew, J. Cottingham, T. Sorell,
Cambridge U. P., 1998 [importante anthologie en anglais de textes philosophiques des devanciers et
contemporains de Descartes].
R. Pasnau, Metaphysical Themes, 1274-1671, Oxford U. P., 2011 [une somme indispensable].
En français :
J.-M. Beyssade et J.-L. Marion, éd., Descartes. Objecter et répondre, PUF, 1994.
D. Arbib, éd., Descartes, Méditations Métaphysiques, Vrin, coll. Textes et commentaires, à paraître,
octobre 2018.
En langue étrangère :
e
E. Scribano, Guida alla lettura delle Meditazioni Metafisiche di Descartes, Laterza, 1997 ; 2 éd., 2010.
G. Hatfield, Descartes and the Meditations, A Critical Guide, Routledge, 2003 ; rééd. 2014.
R. Ariew et M. Grene, éd., Descartes and his Contemporaries. Meditations, Objections and Replies, The
University of Chicago Press, 1995.
La bibliographie est considérable. Il convient de se limiter aux grands classiques, dont deux chefs-
d’œuvre :
e
J. Laporte, Le Rationalisme de Descartes, 1945, 3 éd., PUF, 1988.
M. Gueroult, Descartes selon l'ordre des raisons, 2 vol., Aubier, 1953 [a longtemps eu un grand
prestige ; indispensable à consulter, mais reste à beaucoup d’égards discutable].
J.-M. Beyssade, La Philosophie première de Descartes, Flammarion, 1979 ; rééd. Aubier, 2017
[extrêmement dense et subtil].
À lire également :
Allemand – CARNAP
P IE R R E WAGNER
Carnap, R., (1998), Der logische Aufbau der Welt, Hambourg, Felix Meiner.
Carnap, R., La construction logique du monde, Paris, Vrin, 2001, traduction de Th. Rivain, Introduction d'E.
Schwartz.
Friedman, M. (2007), "The Aufbau and the Rejection of metaphysics", in M. Friedman et R. Creath, éd.,
The Cambridge Companion to Carnap, Cambridge University Press.
Goodman, N. (1963), "The significance of Der logische Aufbau der Welt", in A. P. Schilpp, éd. The
Philosophy of Rudolf Carnap, Open Court, p. 545-558. Réponde de Carnap, p. 944-947.
Richardson, A. (2008), Carnap's Construction of the World. The Aufbau and the Emergence of Logical
Empiricism, Cambridge University Press.
Uebel, Th., (2007), Empiricism at the Crossroad, Chicago, Open Court, chapitre 2.
Anglais – PEIRCE
J O C E L Y N BENOIST
Texte :
Charles Sanders PEIRCE : The Essential Peirce: Selected Philosophical Writings, Volume 2 (1893-
1913), Indianapolis, Indiana University Press, 1992 – la section PRAGMATICISM (1905-07) constituée des
essais suivants : “What Pragmatism Is” (1905), “Issues of Pragmaticism” (1905), “The Basis of
Pragmaticism in Phaneroscopy” (1906), “The Basis of Pragmaticism in the Normative Sciences” (1906) et
“Pragmatism” (1907), p. 331-433.
Commentaires :
— Christiane CHAUVIRE : Peirce et la signification. Une introduction à la logique du vague, Paris, PUF.
— Cheryl MISAK (sous la direction de), Cambridge Companion to C. S. Peirce, Cambridge (Mass.),
Cambridge University Press, 2004.
— Murray G. MURPHEY, The Development of Peirce’s Philosophy, Cambridge (Mass.), Harvard University
Press, 1961, réédition : Indianapolis, Hackett, 1993.
— Michel OLIVIER, Peirce : La pensée et le réel, Paris, Ed. Hermann, coll. "Philosophie", 2013.
— Claudine TIERCELIN, C.S. Peirce et le pragmatisme, Paris, PUF, coll. "Philosophies", 1993.
Arabe – AVERROES
J E A N B A PT IS T E BRENET
AL-ĠAZĀLĪ, Tahāfut al-falāsifa. The Incoherence of the Philosophers. A parallel English-Arabic text
translated, introduced, and annotated by M. E. MARMURA, Provo, Utah 2000².
3
AVERROES, Tahafot at-Tahafot, [éd.] M. BOUYGES, Bayrūt [Beyrouth] 1992 .
– Averroes’ Tahafut al-Tahafut (The Incoherence of the Incoherence), vol. I & II, translated from the Arabic
1
with Introduction and Notes by S. VAN DEN BERGH, Cambridge 2008 (Oxford/London 1954 ).
DAVIDSON H. A., Proofs for Eternity, Creation and the Existence of God in Medieval Islamic and Jewish
Philosophy, Oxford 1987.
– Alfarabi, Avicenna, and Averroes on Intellect: Their Cosmologies, Theories of the Active Intellect, and
Theories of Human Intellect, Oxford 1992.
Éd itio ns et t r adu ct i o ns
Éd itio n d u p ro gr a mm e
PLATON, Œuvres complètes. Tome IX. 2e partie, Philèbe, Auguste Diès (trad.), Paris, Les Belles Lettres,
1941.
Au t re s éd it i on s o u t r adu ct i on s à con su lt e r
PLATON, Platonis opera, John Burnet (éd.), Oxford, Clarendon, [1ère éd. 1903] 1957, 5 vol. Texte grec dans
le tome II. http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0173:text=Phileb.
PLATON, Philèbe, Jean-François Pradeau (trad.), Paris, Flammarion, 2002. Traduction française
PLATON, Œuvres complètes, Léon Robin (trad.), Paris, Les Belles Lettres, 1933. Traduction française du
Philèbe dans le tome 2.
PLATON, Philebus, Justin Cyril Bertrand Gosling (trad.), Oxford, Clarendon Press, 1975. Traduction
anglaise et commentaire
PLATON, Plato’s Philebus, Reginald Hackforth (éd.), Cambridge, The University Press, 1972. Traduction
anglaise et commentaire
PLATON, Philebus, Dorothea Frede (trad.), Indianapolis/Cambridge, Hackett, 1993. Traduction anglaise et
commentaire
PLATON, Philebos, Dorothea Frede (éd.), Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1997. Traduction allemande
et commentaire
Cr iti qu es
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BENITEZ E. E., Forms in Plato’s Philebus, Assen and Maastricht, Van Gorcum, 1989.
DELCOMMINETTE Sylvain, Le Philèbe de Platon : introduction à l’agathologie platonicienne, Leiden, Brill,
2006.
http://booksandjournals.brillonline.com/content/books/9789047409137
DIXSAUT Monique (éd.), La fêlure du plaisir : études sur le Philèbe de Platon. 1, Commentaires, Paris,
Librairie philosophique J. Vrin, 1999.
FREDE Dorothea, « Disintegration and restoration: Pleasure and pain in Plato’s Philebus », dans Richard
Kraut, The Cambridge Companion to Plato, Cambridge, Cambridge University Press, 1992, p. 425-
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HARTE Verity, « The Philebus on Pleasure: The Good, the Bad and the False », Proceedings of the
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https://www.jstor.org/stable/4545408
G én é ra lit é s
DIXSAUT Monique, Platon : le désir de comprendre, Paris, Vrin, 2003.
GOLDSCHMIDT Victor, Les dialogues de Platon : structure et méthode dialectique, Paris, Presses
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GOSLING J. C. B. et C. C. W. TAYLOR, The Greeks on Pleasure, Oxford, Clarendon Press, 1982.
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ROBIN Léon, Platon, Paris, Presses universitaires de France, 1988.
Italien – BECCARIA
P H I LL I PE AUDEGEAN
Cesare Beccaria, Dei delitti e delle pene, éd. Franco Venturi [1965], Turin, Einaudi, 2007.
2. Traductions françaises
1) Cesare Beccaria, Des délits et des peines. Dei delitti e delle pene, texte italien établi par Gianni
Francioni, introduction, traduction française et notes de Philippe Audegean, Lyon, ENS Éditions, 2009.
2) Cesare Beccaria, Des délits et des peines, préface, traduction française et notes de Philippe Audegean,
Paris, Payot & Rivages, 2014.
3. Études et commentaires
1) Philippe Audegean, La Philosophie de Beccaria. Savoir punir, savoir écrire, savoir produire, Paris, Vrin,
2010, chap. 1-3, p. 39-170.
2) Sur le contexte historique, voir Philippe Audegean, « Introduction », dans Beccaria, Des délits et des
peines, Lyon, ENS Éditions, 2009, p. 9-31. Sur la structure et le contenu de l’argumentation, voir les notes
de cette même édition, p. 299-404.
3) Gianni Francioni, « Beccaria, philosophe utilitariste », dans Philippe Audegean, Christian Del Vento,
Pierre Musitelli et Xavier Tabet (éd.), Le Bonheur du plus grand nombre. Beccaria et les Lumières, Lyon,
ENS Éditions, 2017, p. 23-44.
4) Dario Ippolito, « Contrat social et peine capitale. Beccaria contre Rousseau », dans Philippe Audegean,
Magda Campanini et Barbara Carnevali (éd.), Rousseau et l’Italie. Littérature, morale et politique, Paris,
Hermann, 2017, p. 147-176.
Latin – CICERON
S T E PH A NE MARCHAND
Éditions et traductions
Éd itio n d u p ro gr a mm e
CICERO, De natura deorum ; Academica, Harris Rackham (trad.), London/Cambridge (Mass.), W.
Heinemann/Harvard University Press, coll. « Loeb Classical Library », 1951. Cicero in twenty-nine
volumes, vol. XIX.
Cr iti qu es
Le s é pi cu ri en s et l a que st i on de s di eu x
FESTUGIERE André-Jean, Épicure et ses dieux, [1981] Paris, Presses universitaires de France, coll.
« Quadrige », 1997.
KANY-TURPIN José, « Les Images Divines. Cicéron lecteur d’Épicure », Revue philosophique de la France
et de l’étranger, vol. 1, 1986, p. 39–58.
KANY-TURPIN José, « Les dieux. Représentation mentale des dieux, piété et discours théologique », dans
A. Gigandet et P.-M. Morel, Lire Épicure et les Épicuriens, Paris, Vrin, 2007, p. 145–165.
LONG Anthony A. et David SEDLEY, Les philosophes hellénistiques, Jacques Brunschwig et Pierre Pellegrin
(trad.), Paris, Flammarion, coll. « GF », 2001, 3 vol. Voir le commentaire de la section 23 « Dieu »
MANSFELD Jaap, « Aspects of Epicurean Theology », Mnemosyne, vol. 46, no 2, 1993, p. 172-210.
http://www.jstor.org/stable/4432244
MOREL Pierre-Marie, Épicure : la nature et la raison, Paris, Vrin, coll. « Bibliothèque des philosophies »,
2009. Notamment p. 88-100.
PIGEAUD Jackie, « Les dieux d’Épicure », dans Jean-Paul Dumont et Lucien Jerphagnon, Ainsi parlaient les
Anciens, Lille, 1994, p. 131-147.
Su r Ci c é ron
AUVRAY-ASSAYAS Clara, Cicéron, Paris, les Belles Lettres, coll. « Figures du savoir », 2006.
LEVY Carlos, Cicero academicus : recherches sur les Académiques et sur la philosophie cicéronienne,
Rome/Paris, École Française de Rome, coll. « Collection de l’École française de Rome », 1992.
www.persee.fr/doc/efr_0000-0000_1992_ths_162_1_4508